神農山的歷史文化

1. 誰知道神農山風景區是哪個地方的

神農壇風景名勝區位於河南焦作沁陽市西北25公里處的太行山南麓，總面積50.2平方公里，是省級風景名勝區，因炎帝神農在此播五穀、嘗百草而得名，由紫金頂、雲陽河、仙神河、黑龍潭、白松嶺、臨川寺、懸谷山、堯舜路八大景區組成。
神農壇風景區集曠、奧、幽、美於一體，既有北方的粗獷雄健，又有南方的秀麗陰柔，匯集了太行山的精粹，峰巒疊嶂，洞幽林翠，草葯繁多，氣象萬千，獼猴戲峰間，仙境勝蓬萊。 神農壇景區是中原古文化的一部分，有仰韶、龍山、夏商文化遺址多處，歷經隋、唐、五代、宋、元、明、清諸朝代，濃縮了數千年的中原文明，素有'道教中心，佛教聖地'之美譽，成為自然景觀與人文景觀相互滲透、崢嶸並茂的風景勝地。特別是太平摩崖造像，更是亘古奇觀，1300多尊造像，尊尊旁刻佛名，人物造型端莊、豐滿，可與洛陽龍門石窟相媲美。紫金項是神農壇風景名勝區的主峰，海拔1028米，宛如擎天玉柱直插雲霄，融雄、奇、秀、神於一體，以景層高、旅程長、氣象奇特而獨具一格。紫金頂俗稱'小北頂'，峰頂常年紫氣繚繞，金光流 溢，與'南頂'武當山並譽海內外。攀登紫金項，會讓人深切感受到'極目四觀天下小，高聲恐惹天神聞'的意境。
神農壇風景名勝區動植物種類繁多，被列為國家級保護動物的有金雕、麝等5種，珍稀植物有照山白樹、領春木等10種，奇花野草不計其數。 如詩如畫的自然景觀，內涵豐富的人文景觀，險奇曠幽的原始森林，神農壇這一人間仙境，使人心曠神怡,心馳神往……
二仙廟始建於唐代，歷經宋、元、明、清，規模龐大。有唐、宋、金、元、明、清碑石200多通。李白、劉禹錫、韓愈、王鐸都曾至此游歷並賦詩文。
白松嶺 白松嶺景區為省級自然保護區，長11．5公里，寬4．5公里，景區內生長著330多種植物，100多種中草葯和40多種珍禽異獸，其嶺巔上生長的白皮鬆為我國珍奇樹種。白松嶺享有'天然動植物園'的美稱。

2. 河南神農山在哪

神農山在沁陽市西北部太行山南麓，坐車的話從焦作市汽車站乘去往焦作或沁陽的班車，下車就有許多私人的士前往神農山，當地的士司機費用較高，各位遊客需事先講好價格，去的話可以去網上提前預定門票，比較劃算

3. 河南都有哪些歷史文化

河南有的東西太多了，先不說是人口第一大省，中原文化發源地。也有很多旅遊勝地。回河南不但是傳統的農業大答省和人口大省，也是新興的經濟大省和工業大省。少林寺、龍門石窟、黃帝故里、清明上河園、殷墟和雲台山、白雲山、伏牛山、石人山、雞公山是河南比較有名的旅遊景點。
經典的一句話：華夏民族的故鄉，華夏文明的搖籃，王者之地，中原河南！
世界文化遺產3處：洛陽龍門石窟、安陽殷墟、鄭州「天地之中」歷史建築群
國家5A級旅遊景區9處：少林寺、龍門石窟、雲台山、清明上河園、殷墟、神農山、白雲山、堯山—中原大佛景區、焦作青天河景區
世界地質公園4處：嵩山、雲台山、王屋山—黛眉山、伏牛山 國家重點風景名勝區10處：雞公山風景名勝區、洛陽龍門風景名勝區、嵩山風景名勝區、王屋山─雲台山風景名勝區、堯山（石人山）風景名勝區、林慮山風景名勝區、青天河風景名勝區、神農山風景名勝區、桐柏山-淮源風景名勝區、鄭州黃河風景名勝區。

4. 神農傳說的起源

1986年5月20日，李成傑、都屏君到趙寨、由村支書李升基、張俊興派出向導、進山考察。不僅發現了紫金壇附近不僅有女媧祠、伏羲殿、先農壇（即神農廟）等遺址，而且還發現在群眾中還流傳著許多關於女媧補天、造人和神農嘗百草的傳說故事。豫北最大的廟會，每年陰歷三月三日開始到四月初結束。發現存幾種說法：一說是為紀念二仙奶奶；一說是女媧娘娘，還有一說為紀念神農發明農耕。
查找歷史文獻及碑刻論文，卻有文獻可考。許多專家學者都說，神農壇是炎帝部落活動最頻繁、最集中的地方（夏神農氏曾在這里嘗百草，辨五穀，設壇祭天。被譽為中華第一壇。中國的農業、醫葯、商業、音樂等都是從這里開始，逐步推向各地的。元、中統二年《重修陽落山記》中就有「芍芒降從玉帝窯，羅之祭祝丹，壠實自於炎農的記載。
關於女媧、伏羲的記載似乎更多更具體，早在《列子》《淮南子》中就有較詳細的記載。其後《太平環宇》中說「太行山，一名皇母，一名女媧。」《述征》記載「太行山開始河內，北至幽州。」王伯厚《地理通釋》說，「河北名山太行，在懷州河內縣（今沁陽市）西北……其上有女媧祠」宋代崔伯易《威山賦序》說：女媧「於此煉石補天……服黃媧之妙道，藏補天之神石。」
為了促進對神農壇（神農山）的開發，1991年秋，李成傑、馮清干、都屏君等又在趙寨村支部協助下，編寫了《天下奇觀神農壇》一書，約6萬余字，2002年9月，沁陽市政協又組織人力，編寫，經天馬圖書有限公司出版了《神農山攬勝》《神農山詩選》三本出書20萬字，2008年中州古出版社出版了《神農山映象、散文卷》（123字）。這些著作都有力地推動了神農壇（神農山）的開發。
在實際生活中，神農壇已經成為國家級AAA旅遊聖地，建設了山地廣場，修築了水泥、瀝青路，建設了空中索道，遊人從雲陽山谷進山，經一線天，登白松嶺、瞻望神農壇，拜神農殿、三清殿、伏羲殿等聖道。
每年都要舉行祭禮神農的大型活動，登山比賽，詩歌朗誦等，年接待遊人香客百萬餘人。
對神農壇的考察，沁陽市委、市政府曾組織旅遊局、文物局等相關相關單位並邀請專家學者進行了多次考古發掘和實地考察，對附近的遺址、碑記和地形地物進行研究，發現了神農城、炎帝陵、伏羲殿、女媧廟、百草窪、葯仙山等136處與炎帝神農相關的地名傳說。
其中，以2002年9月，全國考古大學會會長羅哲文教授為首的14位國內著名考古學家和大建築專家所作的結論敬權威和有說服力，遠古炎帝神農氏的祭天壇就在河南省沁陽市神農山頂，這里就是炎帝神農氏的重要活動場所，是高山祭祀的「華夏第一壇」。 神農壇（神農山）已經成為全國著名的旅遊聖地，是進行歷史教育、愛國主義教育的一個重要基地，人們可以從中領略華夏歷史的悠久綿長，領略中國風景秀麗山川風光。

5. 同名的山很少見，但是為什麼好像全國各地都有神農山啊

因為神農是中國的農業之神，人們為自己附近的山取名，是為能夠的好的寓意與保佑來年收成更好。

關於炎帝神農氏的介紹，《帝王世紀》、《通志》等等均有歷史記載。而清朝時期，修補整理的《歷代通鑒輯覽》補充較為豐富。《歷代通鑒輯覽》上如此記載：「炎帝神農氏，都陳，遷曲阜，以火紀官，初藝五穀，始制醫葯，立市廛。」（市廛，集市）。「帝崩於長沙之茶鄉，葬茶陵。在位一百四十年而崩，傳八世。

總之，中國人是特別講究寓意的，給自己農耕的山取名：」神農山「，就是圖有一個好的兆頭。

6. 神農山野人

野人是世界四大謎之一，「野人」這個稱呼，為群眾習慣語，由於目前還沒有捕捉到活的個體，也沒有取得完整的標本，因此，一些科學工作者稱之為「奇異動物」。

神農架野人歷史上流傳之久，三千年以前的古藉中早有記載。在神農架山區，目擊野人的群眾幹部達數百人之多，群眾看見的以紅毛野人為最多，也有麻色和棕色毛的，有少數目擊者甚至撞見過白毛野人，從目擊者講述的情況中，有的看見被打死的野人，有的挨過打，有的看見野人被活捉，有的被野人抓後又逃了回來，還有人看見野人在流淚，也有野人向野人拍手錶示友好，直到1976年5月14日，神農架林區的6位幹部在椿樹埡同時見到一個紅毛野人後，才引起有關方面的重視。

從1976年開始，中國科學院和湖北省人民政府有關部門組織科學考察隊對神農架野人進行了多次的考察。考察中，發現了大量野人腳印，長度從21厘米到48厘米，並灌制了數10個石膏模型；收集到數千根野人毛發；在海拔2500米的箭竹叢中，考察隊還發現了用箭竹編成的適合坐躺的野人窩。神農架野人是神農架山區客觀存在的一種奇異動物，雖然已初步了解到這種動物活動地帶和其活動規律，但要揭開這千古之謎，還需要進行一系列的科學考察，神農架旅遊委員會已將野考作為一項旅遊項目。

野人毛發對搜集到的野人毛發，科學工作者從光學分析鑒定到鏡製片鑒定，從對毛發微量元素譜研究和微生物學測試等，各項研究所取得成果表明，野人毛發不僅區別於非靈長類動物，也與靈長類動物有區別，有接近人類頭發的特點，但又不盡相同。參加研究的科學家認為，野人屬於一種未知的高級靈長類動物。

野人腳印科學工作者對野人的腳印的觀測研究表明：在神農架所發現的野人腳印與已知的靈長類動物的腳印無一等同，比人類的腳落後，比現代高等靈長目動物的後腳進步。兩腳直立行走，可確信一種接近於人類的高級靈長類動物的存在。

野人的糞便最大的一堆重1.6公斤，內含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，可推想其食物結構。最令人驚嘆的是野人窩，它們用20多根箭竹扭成，人躺其上，視野開闊，舒服如靠椅，經多方面驗證，此絕非獵人所為，更絕非猴類，熊類所為，它的製造與使用者當然是那介於人和高等靈長目之間的奇異動物了。

7. 神農山風景區好玩嗎神農山旅遊攻略

神農架目前開發程度較低，林海茫茫，原始生態系統完好，它豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了「綠色明珠」、「天然動植物園」、「生物避難所」、「物種基因庫」、「自然博物館」、「清涼王國」等等眾多美譽。優美的大自然風光，眾多的神秘傳聞以及古樸的民風民俗已逐漸凝固成為人們對她深情的嚮往和無比的眷戀。受喀斯特地貌影響，使這里地貌奇、險、幽、靜於一體，是眾多探險旅遊愛好者的天堂。
神農架很大，方圓三千多公里。神農架分四個景區：
1、木魚鎮附近的香溪源景區（東南部）：主要景點為香溪源、神農祭壇等；
2、木魚鎮附近的神農頂景區（西南部）：主要景點為神農頂、大九湖高原濕地；
3、紅坪鎮所在的天燕風景區（西北部）：主要景點為燕子埡、天門埡和紅坪畫廊（現在叫神農天梯）；
4、松柏鎮往下延伸的玉泉河景區（東北部）。這有神農架自然博物館。

這些景點很分散，景點與景點相隔的距離比較遠，其實，最經典的景色當屬木魚鎮附近的神農頂景區和大九湖景區,景區各景點相距小到幾公里，大到幾十公里。想在1-2天內把這些景點都走到，只能是走馬觀花。
旅遊公司總部在木魚鎮鴨子口。從房縣到木魚鎮的路上有一個岔路口，左邊去松柏鎮，右邊去紅坪鎮，從紅坪鎮再行駛40公里先到鴨子口，這里是神農頂、大九湖景區的入口。再向前駛1公里才是神農架旅遊集散中心，去神農頂景區和大九湖景區在此售票，每天售票時間為7:30-16：00。
木魚鎮是神農架的旅遊度假村，是個很大的鎮，大多數遊客會考慮先到木魚鎮落腳，再行游覽。

8. 神農山在哪裡

神農山，為國家A級風景旅遊區，位於河南省焦作沁陽市城區西北23公里的太行山麓

9. 神農山在哪裡

神農抄山，國家AAAAA（5A）級風景旅遊區，位襲於河南省沁陽市紫陵鎮境內，與晉城市山河鎮狄河村交界，神農山風景名勝區面積102平方公里，全球首批世界地質公園、世界自然基金組織A級優先保護區、國家級重點風景名勝區、國家級獼猴自然保護區、中國攝影家協會創作基地、儒道佛文化名山、中國城市第一媒體旅遊聯盟舉辦「首屆中國旅遊品牌景區」總評榜當選「2011年中國最具實力景區」。傳說，炎帝神農氏在這里辨五穀、嘗百草、設壇祭天，故而得名神農山。

景區西北23公里的太行山麓，共有八大景區136個景點。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾，三大天門較泰山早154年。這里曾是炎帝神農辨百穀，嘗百草，登壇祭天的聖地。也是道教創始人老子築爐煉丹、成道仙升之所。

10. 神農山風景區的地理環境

雲陽寨
雲陽寨始建於重建於隋唐，歷代皆有整修，寨門用青石砌成，頂端有石垛。古代雲陽寨是溝通豫晉兩省的雄關險隘，是歷代兵家必爭之地。古稱「孟門」，春秋戰國時期始設。
唐明皇李隆基在游覽神農山時，寫下了《早登太行山言志》一詩，其中「白霧埋陰壑，丹霞助曉光」帶給人以「白雲」和「朝陽」之戀的無限遐想。
明末大書法家王鐸在《懷州弔古》詩中贊道：「北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混。」
公元1702年康熙帝親臨賜名「雲陽寨」。
清靜宮
清靜宮始建於公元1750年（清乾隆十五年），是中國留下來的唯一一處清代無梁建築群。它坐北朝南，依山而建，正中為三皇閣、左為王母殿、右為玉皇閣，均為雙層樓閣式建築，其最特別的地方是在建築風格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建築格局，把東方的窯洞和西方的樓閣結合在一起，且取材均為石材，堪稱中原古建築一絕。 神農文化廣場
為紀念炎帝神農功績而建，位於景區內200米處，端坐在廣場中央的是高9.9米，重29噸的純銅神農氏塑像。整個廣場分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四季，祭壇周圍有12塊講述炎帝生平事跡浮雕，寓意一年有12個月，祭壇底層的環壇路共24圈，寓意24節氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。祭壇周圍的八隻靈獸分別是青龍、神馬、朱雀、猛虎、神鳥、白虎、神牛、玄武，相傳為神農氏所創造，鎮守各方，調陰陽、順風水。
財祖廟
炎帝神農於神農山辨五穀、制耒耜，教民耕種，肇啟中華農耕文明，為原始先民創造物質財富，日中為市，首倡交易，是中華民族創造財富的第一人，被後人尊為「財神」。遊客至此有「祭拜神農，五穀豐登，生意興隆」之說。


醫祖廟
炎帝於神農山嘗百草，宣葯療疾，救治子民，肇啟了中華醫學之源，被視為中醫的開山鼻祖，今人建廟以示紀念。遊客至此有「祭拜神農，百病全消，平安一生」之說。 雲陽塔林
位於雲陽寺東側雲陽河谷三級台地上，系雲陽寺僧人圓寂後埋葬靈骨的墓塔。原有塔七座，現存五座，均為密檐式和尚塔，其中元塔二座，明塔一座，今人復修塔兩座。而元代的「普通之塔」是為眾多僧人合葬而立，較為罕見。


風雨石
一塊飽經風雨、歷經滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風吹裂的皮膚一樣， 據當地老人講這是一塊知風知雨、預報天氣的奇石。因此，當地還流傳這樣一個諺語：「上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉。」


雲陽寺
雲陽寺始建於唐代，原名叫壽聖寺，元中統元年，也就是公元1260年增建了聖果寺。 現存山門、四大天王殿、西方三聖殿、大雄寶殿四座建築。寺院的東北方向現存方形密檐式磚塔3座，塔高4—6米，仿唐代風格，分別為元、明、清三代建造。雲陽寺（佛教）和清靜宮（道教）僅一牆之隔，是一處我國極為罕見的佛道共榮之所雲陽寺依山傍水，藉助山勢逐層而上，四組建築群依次排列在高差5米的四級平台上，在鼎盛時期總建築面積達到了20000多平方米。1982年，沁陽市人民政府公布雲陽寺為重點文物保護單位。·中統元年（1260）《重修寺記》雲：「其山曰雲陽，寺曰壽聖，居山之中。四顧之群峰，甘泉上涌，西南堉圃，下承東北。右鄰紫金之巔，陽瞻白玉之沁，真蘭若寶方也。」清代更名為雲陽寺。
獼猴苑
獼猴苑是國家二類珍稀野生保護動物——神農山太行獼猴活動最集中的地方，也是玩賞和研究野生太行獼猴的最佳基地。韓愈《題西白澗》詩中曾對雲陽山獼猴描繪道：「群猿見之走絕壁，綠峰虛睇弗勞力。嗚禽面面背人飛，為是從來不相識。」

始祖峰
位於醫祖廟後，它既像一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，展現出一種陽剛之美。因炎帝神農氏和黃帝軒轅氏並稱為中華人文始祖，故而得名始祖峰。
王母洞
由五座天然溶洞改造而成，唐代開鑿，明代增修。洞內上鑲額石，有「皇明宗室」、「鄭藩圖書」印章字樣。近代復修以琉璃瓦覆頂。王母洞下有「東海泉眼」，泉水甘甜可口，終年不枯。


靜應湖
靜應湖（原名仙神湖），坐落在仙神河（谷）口，湖水資源來自仙神河流80華里的數千條大小壑溝。湖水碧藍，波光粼粼，往北遠望，隱約可見一條藍色的弧線，由北而南順山勢曲彎延伸，被人們稱百里峽谷的「神龍」仙神河。

靜應廟
建造於唐代，宋、元、明、清續修，為道教聖地，進深數百米，通闊近百米，前有五重門，其後有鍾鼓樓，戲樓，東西九間閣，再後為明七暗九間的紫虛元君寶殿。北宋徽宗賜額「靜應廟」。

太平寺摩崖石刻
北魏時在此興建寺院，開鑿造像，稱「千佛岩」，隋唐時開窟造像達到鼎盛，五代及金、明、清等時期又摹刻金剛經、續造窟龕。現存三窟六龕，其中千佛洞尊尊佛像旁均刻有佛名。五代後晉的石刻蓮花經、宋金的遊人題記、明清的寺院遺址和二十多個碑刻，更可以欣賞到千佛洞這個珍貴的歷史遺存。千佛洞洞口朝南，東西寬2.8米、南北深2.3米，高2米,弧形頂，洞壁上雕刻著1012尊佛身，姿態各異並個個都有佛名。千佛洞是我國佛教文化留下的珍貴的遺跡，被譽為豫北「小龍門」。


沐澗寺
位於二仙廟北1公里處的仙神河西岸，沐澗寺坐北面南。唐貞觀年間，皇爺鄂侯名僧肅然創建。本名果禪院。東西寬30米，進深百餘米，面積4600多平方米，寺中保存有肅上人的禪房。前中後殿等建築16座，後周及宋、金石經幢3座。沐澗寺門前有東西長40多米，南北寬20多米的平台，平台上林木茂盛，東側立有36字狂草倒書碑。右側立有乾隆三十二年（1767年）的「沐澗寺金樁前殿倒書碑記」及布施四通。前殿面闊三間，進深三間。內有光緒十一年創修前後殿碑記一通。前殿左右有磚石洞擴哦式結構建築，右曰「桃花洞」。右柱上刻有明嘉靖二十三年建置題款。進入二級平台，正中有石造聖水亭，亭左立有明正統八年的「重修沐澗寺並造像記」石碑一通，右有明天順六年的「重修聖水亭記」碑。中佛殿面闊五間，進深兩間，石造縱劵頂，金柱為石造八角形柱，左右各有配殿。三級平台上有後佛殿等六座建築，大殿左側有一倒書碑，高約3米余，草書，明代著名書法家王鐸所書，為石刻中的珍品。沐澗寺地處名山，環境幽美，泉出聖水，川流寺中，兩側竹樹花卉蔭合，其後高山雄峙。在其西南1.5公里處有西石瓮。西石瓮位於山澗之盡頭，圓形，上小下打，遊人至此，如在瓮中，故名。四周壁上，唐代以來有題記。在澗與仙神河交匯處，有鳴玉亭，道光五年記載：「唐鳴玉亭，三大篆字，無年月，高四尺三寸，廣一尺三寸，在河內沐澗山」。沐澗寺是自唐以來的佛道勝地，石刻題記猶多，有很高的歷史價值，是一處獨具秀、幽風格的景點。1982年，沁陽市人民政府公布其為重點文物保護單位。
真谷寺
位於窄澗谷盡頭。窄澗谷整個山體為石灰岩。往上看幾乎是垂直的絕地，高達300米左右。俯視谷地為百米深，谷盡頭有寬約50米的平坦地面。字隋清，乃至民國，窄澗谷一直是佛教、道教活動的中心。從隋代在此創建太平摩崖寺以後，隨著朝代的更替，寺院也幾經興廢，先後易名開化寺、真谷寺等。在這有限的空間內，留下了眾多的佛教以及，隋唐時期的摩崖和石窟像，五代後晉的石刻蓮花金、宋金的遊人題記、明清的寺院遺址及二十餘通碑刻，《河內縣志》記載此地，「城西十里，亦名元谷，今名真谷寺。」窄澗谷只要的佛教遺物是沿著山壁的摩崖造像和石窟造像，計有想龕6個，未成龕2個，千佛洞1 個，石窟2個，造像題記8處，摩崖刻經1處。主要是隋唐時代的作品。亦有幾處宋、金、元時期的遊人題記，其中價值最高的遺物當屬千佛洞和線刻佛塔。道教遺物較少。道教上清派創始人魏華存（二仙奶奶）修道之處，始建於唐代，宋、元、明、清續修。據記載唐李淵、李世民下詔敕建，宋徽宗賜名「靜應廟」。靜應廟牌坊刻工精細，線條流暢，造型生動，尤其是倒龍抱柱石，更是古建築石雕藝術作品中極為罕見的珍品。
西石瓮
西石翁位於靜應廟西，陽洛山沐澗流域盡頭，山體數百米高，分別從北、西、南傾斜直壓而下，中心收腹，形成上閡、下砌、形如翁腹的大石翁，是仙神谷最大的天瀑奇景(季節性)。 十里畫廊

十里畫廊廊長5公里，峽谷兩岸林木蔥蘢，野花飄香；奇峰異石、千姿百態、象一幅巨大的山水畫卷，至今仍流傳著「人游山峽里，宛如畫圖中」等佳句。 臨川寺
臨川寺又名龍泉寺，俗稱老龍溝。寺院座落在千尺崖下，因面臨平川而得名。該寺始建於漢晉年間，已有近1700年的歷史。宋、元、明、清多次增修，面積6000多平方米。有大佛殿、三棚閣、龍官廟、朝陽洞、玄天玉女洞等七處建築。

神農大峽谷
神農大峽谷巨峰凜冽、深壑千尺，俯視谷底，萬仞雄渾，審視全景，使人覺得盪氣回腸。


人間天上
人間天上恰似太虛幻鏡，碧風秀美，雄風超然，態式壯烈，險象環生。太虛凌峰的磅礴氣勢使人感到心馳神往，有詩人留言：此處只能天上有，人間夢里幾度尋。

百草坡
百草坡位於一天門西側，這里生長有百餘種名貴葯材，如山參、桔梗、山葯、地黃、菊花、靈芝等，是神農嘗百草的地方，故而得名「百草坡」。 封門村
原名為風門村，位於神農山景區黃花嶺休閑度假區內。村莊四面環山，依山而建，一條小河在村前經過，上百間明清年代建築風格的房屋坐落於深山老林之中。村中房屋巧妙的依靠地形與人工打造地基而營建，密集處可達到兩平方米一人。房屋的構造絕大多數為木石結構，東西走向三層樓，樓頂全部為灰色小瓦，樓橋式建築將房屋之間相互連接在一起，形成房房相通的構造格局。整個村落的村民已全部遷移，有房子約29棟，房屋約200餘間。一些戶外俱樂部、探險愛好者多次走進封門村，探秘封門村，在此過程中發生了諸如指南針失靈，會旋轉的太師椅，進入者會產生幻聽、幻覺等靈異事件，讓封門村也有了「中國第一鬼村」的美譽。