太倉歷史文化

❶ 太倉的人情風俗

太倉為漢族聚居地區，少量少數民族散居。全市有回、滿、蒙古、壯、佤、苗、侗、傣、彝、羌、布依、土家、納西、赫哲、哈尼等32個少數民族，其中以回族和滿族居多，主要分布在城廂、沙溪、瀏河等鎮。
太倉自古為文化之鄉，人文薈萃，自具特色，積淀厚實，底蘊豐富，形成了獨特風格的婁東文化，為今天留下悠久而優秀的文化財富。早在晉代，名士瞿硎等活動於境內傳布知識文化。在此前後，境內興建有多處古剎名塔，反映當時建築藝術和佛道文化水平。雙鳳民歌等已經流行，之後民間舞蹈、高蹺、龍燈、滾燈等在鄉間流傳不衰。牛郎織女降生黃姑（今南郊鄉境）的神話傳說很早流傳，唐宋時建專祠祭祀。元代，漕運開通，劉家港發展成為「天下第一碼頭」。「漕運文化」的發展，推動與國內外文化交流，婁東文化進入快速發展期。元代的橋梁建築獨具風格，至今保存著國內少有的元橋群。明初鄭和七下西洋，在劉家港啟航停泊，溝通太倉與東南亞各國文化交流，並留下碑文、實物、著作等歷史性重要文物。譽為「百戲之祖」的崑曲和優美動聽的江南絲竹源自太倉南碼頭一帶。明清園林之盛，有「太倉園林甲東南」之譽。太倉建州後學堂、書院盛極一時，培養出眾多傑出人才。張溥興社、王世貞興文，吳偉業興詩，陸世儀興學，「四王」（王時敏、王鑒、王翚、王原祁）興畫，使太倉文化得到全面發展，民間讀書成風。現今，太倉的文化更具有開放性，多種特色文化豐富多彩，有全國橋牌之鄉、武術之鄉、龍獅之鄉、民樂之鄉等稱號，文學、舞蹈、戲曲、音樂、攝影、書法等文化藝術碩果累累。 豐厚的文化底蘊孕育了舉不勝舉的文化名人，僅宋元明清考取進士者多至314人,其中狀元3人，榜眼5人，探花3人，同時涌現了諸如太倉王氏、陸氏、張氏等著名文化世家。其間最著稱者，文學有文學家王世貞，獨主文壇20年；文學家、史學家張溥，領導復社聲震朝野，撰有《五人墓碑記》流傳後世；大詩人吳偉業，開創婁東詩派，是「江左三大家」（錢謙益、龔鼎孽、吳偉業）之一；理學家陸世儀，著書立說60餘種，被尊為「江南大儒」。經史學家畢沅，繼司馬光《資治通鑒》後，撰修《續資治通鑒》巨著。書畫有大畫家仇英，被譽為「周肪復起，亦未能過」，為「明四家」（沈周、文徵明、唐寅、仇英）之一；以王時敏、王鑒、王原祁為代表的「婁東畫派」獨步清代畫壇，成為正統畫派；近現代著名壽星畫家朱屺瞻，畫風老辣，自成一體，為「畫壇的一代宗師」；著名山水畫家宋文治，師前人技法從中脫化而出，創新開拓中國現代山水畫。藝壇有戲曲音樂家魏良輔，始創融南腔北腔為一體的崑曲；音樂家張野塘創制的吳中新樂「弦索」，流傳江、浙一帶，演變為江南絲竹；古琴大師徐上瀛，深究琴學理論，在中國古代音樂史上享有一席之地；電影藝術家朱石麟，編、攝、導電影百餘部，成為「香港電影拓荒者」；舞蹈藝術家吳曉邦，探索舞蹈創作實踐60餘年，被稱之為中國新舞蹈奠基者。教育界有教育家陸寶忠，主張改革科舉，設立學堂，普及教育，提高國民素質；教育家唐文治，實踐教育救國40餘載，桃李遍天下；成人教育先驅俞慶棠，推行民眾教育，指導創辦民眾教育機構百餘家。新聞界有著名記者俞頌華，與瞿秋白等最早采訪「十月革命」後的蘇聯，主編國內和香港、新加坡等多家報刊，有「新聞界的釋迦牟尼」之稱。科技界有水利專家郟亶，著有《吳中水利書》，成為治理吳中水利的重要文獻；著名物理學家吳健雄，一生從事實驗物理研究，被世界各國譽為「中國的居里夫人」、「物理女王」、「華人之光」、「核物理學首席女物理學家」等；著名物理學家朱棣文，從事激光冷卻捕捉原子研究獲諾貝爾物理學獎，成為華人的又一驕傲。中國科學院院士唐孝威、鄒世昌、黃勝年、吳建屏、楊勝利和中國工程院院士唐孝炎，科研碩果累累，在各自學科獨領風騷。美國總統巴拉克·奧巴馬提名朱棣文出任能源部部長，他是繼前勞工部部長趙小蘭後，第二位出任美國內閣首長的華人，更是首位擔任美國內閣首長的諾貝爾獎得主。朱棣文負責美國聯邦政府能源政策制定，能源行業管理，能源相關技術研發、核武器的研製和管理，防止核擴散等重要工作。美國政府未來在制訂能源政策時，將面對前所未有的挑戰，能源部部長將擔當一個更加重要的角色，而朱棣文被認為是肩負這項重任的理想人選。

❷ 太倉的名風名俗有什麼要多！！！快！！！急！！！

(太倉婚嫁風俗時代不一樣，各地不一樣．農村比較傳統，把嫁女兒當作索取養育回報的途徑，因為嫁出女兒潑出水，今後經濟上不相往來，不可能去用女兒家的錢．所以男方家長迎娶要「擔盤」，送禮樣數很多，有許多口彩，現在簡單化了，條件好的會包2～3萬紅包給女方，這里也要看女方的嫁妝備得檔次是否高，雙方通過媒人來協調的。城裡的就比較開明，雙方確定明媒正娶的，男方要有房有床，女方嫁妝全套電器，男方會拿出1～2給新媳婦買首飾、衣著等，女方還有的嫁摩托車或汽車的，城裡女兒雖然嫁了，不是潑出的水，仍然有贍養老人的義務，仍然有繼承權。雙方確定兩面住的，那購房、裝潢、置辦傢具等基本就是「哈付」，硬劈柴。辦酒筵就是招女婿，討媳婦各自各辦。如果找外地女孩，那成本就低了，外地擔盤風俗沒有的，也不會有豪華嫁妝，先在本地辦酒筵，給新媳婦買結婚用首飾、衣著等，再到女方老家，一般就是到女方老家按當地規格辦一二桌酒水，發點糖，弄一些紅包應付小孩，外地重男輕女嚴重，農村的更是完全把女兒當是潑出水。我認為，關鍵是戀愛中的男女要追求感情的牢固、性格的協調，相互為事業拼搏，為創造未來幸福生活多作努力，雙方父母對你們成婚，擔盤也好，嫁妝也罷，等等都是第二位的，有多少經濟實力辦多大事情，如果硬是攀比，容易勞燕分飛、鴛鴦別離)

❸ 求1篇太倉的導游詞，介紹出他的四季中最突出的景象，寫出它的最大特色，好的加分

太倉位於江蘇省東南部，長江口南岸。地處北緯31°20′～31°45′、東經°58′～121°20′。東瀕長江，與崇明島隔江相望，南臨上海寶山區、嘉定區，西連崑山市，北接常熟市。總面積為822.9平方公里，水域面積285.9平方公里,其中長江水域面積173.9平方公里，陸地面積為537平方公里。內陸土地面積為649平方公里，耕地面積為3.66萬公頃。太倉屬長江三角洲沖積平原。全境地勢平坦，自東北向西南略呈傾斜。東部為沿江平原，西部為低窪圩區。地面高程：東部3.5米～5.8米（基準：吳淞零點），西部2.4米～3.8米。太倉港地處長江入海口南側，太倉市東部。口岸位於長江白茆沙南水道，上至白茆河口，下至瀏黑屋，中心位置在七丫口，即北緯31°37′00"、東經121°14′00"。口岸線38.8公里，其中深水岸線25公里，距吳淞口僅13海里，是距長江入海口最近的港口。港區范圍內岸線基本平直且邊灘穩定，終年不凍不淤，深水區開闊、穩定，能滿足5萬噸級船舶回轉水域的要求，是長江下游地區最佳港址之一。太倉有許多名勝古跡,像玉皇閣、南廣寺、海天禪寺、西蘆園、州 橋、樂蔭園、吳曉邦藝術館、天妃宮、南 園、憩 園、張溥故居、王錫爵故居、高仁歧油畫館、吳健雄墓園、港區碼頭、梅花草堂、鄭和紀念館、太倉博物館等,宋文治藝術館。太倉自古為文化之鄉，人文薈萃，自具特色，積淀厚實，底蘊豐富，形成了獨特風格的婁東文化，為今天留下悠久而優秀的文化財富。早在晉代，名士瞿硎等活動於境內傳布知識文化。在此前後，境內興建有多處古剎名塔，反映當時建築藝術和佛道文化水平。雙鳳民歌等已經流行，之後民間舞蹈、高蹺、龍燈、滾燈等在鄉間流傳不衰。牛郎織女降生黃姑（今南郊鄉境）的神話傳說很早流傳，唐宋時建專祠祭祀。元代，漕運開通，劉家港發展成為「天下第一碼頭」。「漕運文化」的發展，推動與國內外文化交流，婁東文化進入快速發展期。元代的橋梁建築獨具風格，至今保存著國內少有的元橋群。明初鄭和七下西洋，在劉家港啟航停泊，溝通太倉與東南亞各國文化交流，並留下碑文、實物、著作等歷史性重要文物。譽為「百戲之祖」的崑曲和優美動聽的江南絲竹源自太倉一帶。明清園林之盛，有「太倉園林甲東南」之譽。太倉建州後學堂、書院盛極一時，培養出眾多傑出人才。張溥興社、王世貞興文，吳偉業興詩，陸世儀興學，「四王」（王時敏、王鑒、王翚、王原祁）興畫，使太倉文化得到全面發展，民間讀書成風。現今，太倉的文化更具有開放性，多種特色文化豐富多彩，有全國橋牌之鄉、武術之鄉、龍獅之鄉、民樂之鄉等稱號，文學、舞蹈、戲曲、音樂、攝影、書法等文化藝術碩果累累。 我打了333天 打出來的啊

❹ 太倉有哪些名人

太倉名人有吳曉邦、朱屺瞻、唐文治、蔣天流、邵濱孫、樂於泓、徐國棟、朱屹瞻、顧阿桃、傅煥光等。具體介紹以下幾位：

1、吳曉邦

吳曉邦（1906年12月18日—1995年7月8日），出生於江蘇太倉，卒於北京，中國舞蹈家，代表作有《丑表功》、《思凡》、《飢火》、《罌粟花》和《虎爺》等。吳曉邦是20世紀中國新舞蹈藝術的開拓者，播火人。

2、朱屺瞻

朱屺瞻（1892年5月27日-1996年4月20日），男，漢族，江蘇太倉人，1892年生，八歲起臨摹古畫，中年時期兩次東渡日本學習油畫，五十年代後主攻中國畫，擅山水，花卉，尤精蘭、竹、石。生前曾任上海美術專科學校教授、上海新華藝術專科學校繪畫研究所主任等職。

3、唐文治

唐文治（1865—1954），字穎侯，號蔚芝，晚號茹經，清同治四年 (1865年) 十月十六日生於江蘇太倉，民國元年(1912 年) 定居無錫。著名教育家、工學先驅、國學大師。

4、邵濱孫

邵濱孫，原名念茲（1919—2007.8.4）江蘇太倉人，著名滬劇表演藝術家，中國共產黨黨員，中國民主同盟盟員，上海市第五、第六屆政協委員，國家一級演員，上海滬劇院原副院長、藝術顧問，中國劇協第四屆理事。

5、樂於泓

樂於泓（1908-1992），祖籍江蘇省太倉縣，原名陸於泓，字仲陶，解放戰爭時期他擔任過豫蘇皖邊區黨委宣傳部長，十八軍宣傳部長。

1952年，樂於泓擔任西藏工委辦公室主任、宣傳部部長和新華社西藏分社社長等職。經他記錄整理的周恩來、葉劍英的講話，成為中共黨史中一份難得的珍貴史料。

❺ 太倉瀏河具有文化氣息的建築有哪些

瀏河鎮人傑地靈，人文薈萃，位於江蘇省太倉市東部，東與崇明島隔江相望版，南與上海寶山權、嘉定區接壤，為長江口的第二道門戶、太倉市沿江的重要集鎮、江蘇省最大的漁業基地。
歷史上就是江南地區出海要津，古代對外貿易重要港口。明代航海家鄭和統領大明船隊，先後七次從瀏河(明代稱為劉家港)起錨，泛海通使西洋，號稱「天下第一碼頭」。抗倭名將戚繼光檢閱、操練水師所築的閱兵台，都是人們游覽的絕佳處。
有著一千八百多年歷史的瀏河鎮，是中國的「居里夫人」吳健雄、著名百歲壽星畫家朱屺瞻的故鄉。
瀏河新舊建築交替，一派江南水鄉的風情。
「中國人民銀行」的舊址，那麼的朴實無華。
這里也有「百樂門夜總會」。
「新閘橋」是林則徐所建。
打響上海解放第一槍，有三百多年歷史的「老浮橋」，已修飾一新。
瀏河是江蘇省的"東大門"，被譽為"江尾海頭第一鎮"，成為"江海河"三鮮匯聚的地方，海鮮品種齊全，門類繁多，這也成就了美食的精髓所在。

❻ 太倉本地傳統的民風民俗和本地的傳統節日文化

太倉，歷史悠久，考古證明，4500年前就有先民在這塊土地上生活、勞作。太倉之名即由春秋時吳王在此設置糧倉而來，因位於婁江之東，故又別稱婁東。
太倉，素為物華天寶之地、人文薈萃之邦。元代至元間開發海上漕運，太倉作為始發港而迅速崛起，成為"漕運萬艘，行商千舶，高檣大桅，集如林木"，"四方謂之天下第一碼頭"的東南大港。明永樂、宣德間，大航海家鄭和，從太倉劉家港（今太倉港）出發，開天下之先，七下西洋，譜寫了中外航海史上的光輝篇章。太倉，鄭和下西洋起錨地。 婁東畫派是中國繪畫史上有著深遠影響的重要山水畫流派。太倉是江南絲竹發源地 。詩歌："一曲絲竹心已醉，夢聽餘音夜不寐，內中奧妙誰得知？仙樂霓裳人間回。」牛郎織女的傳說與梁祝、白蛇傳、孟姜女的傳說合稱中國四大民間故事，歷史悠久，流傳廣泛，影響深遠。根據文獻資料，在產生於西周時代的《詩經·小雅》的《大東》篇中就有了相關的記載，到了漢代故事已基本成型。長期以來，七夕已成為我國八大傳統民族民俗節日之一，並由此形成了豐富多彩的七夕民俗文化，產生了大量膾炙人口的詩詞作品以及反映人民群眾美好情懷的戲劇、曲藝、美術作品。 世代相傳：太倉是牛郎織女降生地。太倉七夕民俗文化活動相當豐富熱鬧，主要是（一）一年一度的七夕乞巧會。群眾稱為香汛，屆時四方善男信女蜂湧而至，虔誠地舉行祭祀儀式。（二）三年一次的"開光"。"開光"儀式更為隆重，有"凈面"、"接靈"、"開光"、"開道"、"接光"、"朝皇"、"拜堂拜印"、"上菜"等程序。（三）相沿成習的民間乞巧活動。主要有篤巧、氽巧果蘭花豆、染紅指甲、凈頭槿、承露盤、看巧雲、觀星斗和曲藝、戲曲表演等。

❼ 婁東文化

太倉是中國江南的一個」水」的城市，「水」的靈氣孕育了這片古老的土地。
據史料記載，春秋時，太倉隸屬吳國之地，由於吳王在此地建倉屯糧而得名「太倉」，又稱婁東。被太倉人親切地稱為母親河的婁江，不僅滋潤了一方沃土，養育了這里的兒女，而且隨著歷史的發展，孕育出了一種獨特的文化現象，人們稱它為「婁東文化」。
吳國在這里屯糧建倉，元朝於此地開創「漕運文化」；文學先驅王世貞獨主文壇20年，史學驕子張溥領導的復社聲震朝野；湯顯祖的《牡丹亭》在這里首演亮相，李時珍《本草綱目》由此地蜚聲海外；戲曲大師魏良輔在這里始創崑曲，音樂家張野塘於此地演化江南絲竹。這里是人類先祖繁衍生息之地，這里是婁東文化的神奇之源；江尾海頭賦予了它魚米之鄉的美譽，文化文明則給了它一個平和的地名！
歷史在孕育婁東文化的同時，也造就了它鮮明的文化特徵。而這些優秀的地域文化，對豐富中華文化元素，的確起到了不容置疑的作用。然而，要在一個地域上生存和表現如此眾多的文化種類，需要一種相互共容的和諧之度。
從文史學的角度來看，但凡說起歷史文化，就不能不提及文化名人。那麼，在太倉這座「江南小城」里，引以為豪的文化名人又是誰呢？
王世貞，明代文學家，婁東畫派創始人之一王鑒的曾祖父。這個讓太倉人為之驕傲的明代大文豪，至今在婁東民間還流傳著許多和他有關的傳說。
說起崑曲《牡丹亭》，不能不提崑曲的起源。據史料記載，崑曲興起於太倉。明朝中期，戲曲音樂家，太倉南碼頭人士魏良輔在張野塘等人的幫助下，借鑒、吸收了當時流行的海鹽腔、餘姚腔以及江南民歌小調的特點，對流傳於太倉、崑山一帶的土腔進行了深入研究，後經整理加工，終於創造出了將南北曲融為一體、被世人稱之為「百戲之祖」的崑曲。
張溥興社、王世貞興文、吳偉業興詩、陸世儀興學、「四王」興畫，均代表了一個時代的文藝昌盛。就像這獨具風格的元代橋梁，精緻唯美的明清園林，櫓聲唉乃的沙溪古鎮，文脈不斷的兩世鼎甲，彷彿依然講述著歷史的歲月，展示著它們滄桑而又不變的尊容。

❽ 太倉的風俗 急! 太倉的風俗 急!

沙溪米花糖,老閘草雞,雙鳳麻將蛋-羊肉面，歸庄葉復隆酒。瀏河牡丹園,鄭和下西洋,沙溪古鎮等
太倉自古為文化之鄉，人文薈萃，自具特色，積淀厚實，底蘊豐富，形成了獨特風格的婁東文化，為今天留下悠久而優秀的文化財富。早在晉代，名士瞿硎等活動於境內傳布知識文化。在此前後，境內興建有多處古剎名塔，反映當時建築藝術和佛道文化水平。雙鳳民歌等已經流行，之後民間舞蹈、高蹺、龍燈、滾燈等在鄉間流傳不衰。牛郎織女降生黃姑（今南郊鄉境）的神話傳說很早流傳，唐宋時建專祠祭祀。元代，漕運開通，劉家港發展成為「天下第一碼頭」。「漕運文化」的發展，推動與國內外文化交流，婁東文化進入快速發展期。元代的橋梁建築獨具風格，至今保存著國內少有的元橋群。明初鄭和七下西洋，在劉家港啟航停泊，溝通太倉與東南亞各國文化交流，並留下碑文、實物、著作等歷史性重要文物。譽為「百戲之祖」的崑曲和優美動聽的江南絲竹源自太倉南碼頭一帶。明清園林之盛，有「太倉園林甲東南」之譽。太倉建州後學堂、書院盛極一時，培養出眾多傑出人才。張溥興社、王世貞興文，吳偉業興詩，陸世儀興學，「四王」（王時敏、王鑒、王翚、王原祁）興畫，使太倉文化得到全面發展，民間讀書成風。現今，太倉的文化更具有開放性，多種特色文化豐富多彩，有全國橋牌之鄉、武術之鄉、龍獅之鄉、民樂之鄉等稱號，文學、舞蹈、戲曲、音樂、攝影、書法等文化藝術碩果累累。 豐厚的文化底蘊孕育了舉不勝舉的文化名人，僅宋元明清考取進士者多至314人,其中狀元3人，榜眼5人，探花3人，同時涌現了諸如太倉王氏、陸氏、張氏等著名文化世家。其間最著稱者，文學有文學家王世貞，獨主文壇20年；文學家、史學家張溥，領導復社聲震朝野，撰有《五人墓碑記》流傳後世；大詩人吳偉業，開創婁東詩派，是「江左三大家」（錢謙益、龔鼎孽、吳偉業）之一；理學家陸世儀，著書立說60餘種，被尊為「江南大儒」。經史學家畢沅，繼司馬光《資治通鑒》後，撰修《續資治通鑒》巨著。書畫有大畫家仇英，被譽為「周肪復起，亦未能過」，為「明四家」（沈周、文徵明、唐寅、仇英）之一；以王時敏、王鑒、王原祁為代表的「婁東畫派」獨步清代畫壇，成為正統畫派；近現代著名壽星畫家朱屺瞻，畫風老辣，自成一體，為「畫壇的一代宗師」；著名山水畫家宋文治，師前人技法從中脫化而出，創新開拓中國現代山水畫。藝壇有戲曲音樂家魏良輔，始創融南腔北腔為一體的崑曲；音樂家張野塘創制的吳中新樂「弦索」，流傳江、浙一帶，演變為江南絲竹；古琴大師徐上瀛，深究琴學理論，在中國古代音樂史上享有一席之地；電影藝術家朱石麟，編、攝、導電影百餘部，成為「香港電影拓荒者」；舞蹈藝術家吳曉邦，探索舞蹈創作實踐60餘年，被稱之為中國新舞蹈奠基者。教育界有教育家陸寶忠，主張改革科舉，設立學堂，普及教育，提高國民素質；教育家唐文治，實踐教育救國40餘載，桃李遍天下；成人教育先驅俞慶棠，推行民眾教育，指導創辦民眾教育機構百餘家。新聞界有著名記者俞頌華，與瞿秋白等最早采訪「十月革命」後的蘇聯，主編國內和香港、新加坡等多家報刊，有「新聞界的釋迦牟尼」之稱。科技界有水利專家郟亶，著有《吳中水利書》，成為治理吳中水利的重要文獻；著名物理學家吳健雄，一生從事實驗物理研究，被世界各國譽為「中國的居里夫人」、「物理女王」、「華人之光」、「核物理學首席女物理學家」等；著名物理學家朱棣文，從事激光冷卻捕捉原子研究獲諾貝爾物理學獎，成為華人的又一驕傲。中國科學院院士唐孝威、鄒世昌、黃勝年、吳建屏、楊勝利和中國工程院院士唐孝炎，科研碩果累累，在各自學科獨領風騷。美國總統巴拉克·奧巴馬提名朱棣文出任能源部部長，他是繼前勞工部部長趙小蘭後，第二位出任美國內閣首長的華人，更是首位擔任美國內閣首長的諾貝爾獎得主。朱棣文負責美國聯邦政府能源政策制定，能源行業管理，能源相關技術研發、核武器的研製和管理，防止核擴散等重要工作。美國政府未來在制訂能源政策時，將面對前所未有的挑戰，能源部部長將擔當一個更加重要的角色，而朱棣文被認為是肩負這項重任的理想人選。

❾ 蘇州的歷史以及風俗習慣

蘇州（漢語拼音：Sūzhōu，方言：蘇州話），中國城市，古稱吳，現簡稱蘇，擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個古稱和別稱。隋文帝開皇九年（公元589年）始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。她是中華人民共和國的特大城市，經國務院批準的較大的市，江蘇省省轄市，行政級別為地級市，實際享受副省級城市待遇，是江蘇省的經濟、對外貿易、工商業和物流中心，也是重要的文化、藝術、教育和交通中心。中國東部江蘇省的蘇州是中國著名的歷史文化名城，這里素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的美稱。蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿。私家園林最早見於記載的是東晉（4世紀）顧辟疆所建的辟疆園。歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區，私家園林遍布古城內外。16——18世紀全盛時期，蘇州有園林200餘處，現在保存尚好的有數十處，蘇州因此素有「人間天堂」的美譽。
蘇州遠在五、六千年前，就有人類聚居。據傳說夏禹治水分天下為九州，蘇州境屬古楊州。商末周初這里是吳國所在地、蘇州市滄稱吳， 即由此而來。春秋時蘇州是吳國的都城。當時吳國大將吳子胥得到吳王同意後在蘇州建城牆，還挖了運河作為護城河，來堅守蘇州城。吳國於周元王三年（前473），並歸越國，後又並於楚。秦和西漢置會稽郡，吳縣為會稽郡首邑。東漢時置吳郡。三國孫吳曾一度建都於此。東晉、南朝宋、齊置午郡，梁、陳置吳州。
隋廢吳郡，並改吳州為蘇州（以姑蘇山得名），這是蘇州得名的開始。在唐代，蘇州、吳郡兩名相同。唐天通元年（696），析吳縣另置長洲縣，兩縣同治於蘇州。五代時，一度叫吳洲，後為吳越國錢寥據地，宋升蘇州為平江府，轄吳縣、長洲、常熟、吳江、崑山五縣，府治設在 蘇州。從此，蘇州又稱為平江城。元朝改平江府為平江路。明初改平江路為平江府，領太倉州和吳縣、長洲、常熟、吳江、崑山、嘉定、崇明七縣。應天巡撫也駐在蘇州。清代沿稱蘇州府。雍正年間，分割長洲地置元和縣、崑山地置新陽縣、長熟地置昭文縣、吳江地置震澤縣、吳江 東山等地置太湖

同廳。時，蘇州是江蘇巡撫、江蘇布政使駐所。太平天國進駐蘇州，建立蘇福省，蘇州為蘇福省的首府，以後恢復甦州府。民國成立，廢蘇州府，長洲、元和兩縣並入吳縣，蘇州則為吳縣縣城。中華人民共和國成立後，城鄉分治，建立蘇州市，為省轄市。1983年3月，實行市帶縣的行政體制，蘇州市和蘇州地區合並。天堂蘇州，東方水城——典型的「小橋、流水、人家」蘇州是中國著名古都，曾為春秋之吳國、戰國之越國、三國之孫吳、元末之張吳等多個政權的首都，也是中國現存最古老的城市，經著名史學家顧頡剛先生考證為中國第一古城。她是吳文化的發祥地和集大成者，亦為中華文明的重要發源地，是傳統文化發達、歷史底蘊深厚、風景秀美如畫的城市，擁有世界文化遺產、中國十大風景名勝之一的蘇州園林和其他大量的自然景觀和歷史古跡。蘇州有文字記載的歷史已逾4200年，是舉世聞名的歷史文化名城和典型的園林城市。一般認為，蘇州城始建於公元前514年，已歷經2500多年的滄桑。蘇州也是中國最精緻的城市，古城基本保持著古代「水陸並行、河街相鄰」的雙棋盤格局、「三縱三橫一環」的河道水系和「小橋流水、粉牆黛瓦、古跡名園」的獨特風貌。
蘇州風俗除了春節,元宵,清明,端午,中秋等傳統節日外,還有軋神仙,冬至,石湖串月.正月初一.歲朝,男子開門放爆竹三聲,叫開門炮仗,象徵"高升三級".家家懸掛神軸,點香燭,供粉團茶食糖果於祖先神位,長幼依此而拜,叫"拜喜神"之後,依此向尊長叩頭拜年,尊長帶幼輩向鄰居賀年,早餐吃年糕,春餅,湯團,圓子,"高興團圓"之意
初三叫"小年朝"女婿和寄兒女上岳家或寄父母家拜年
初五,財神生日,初四晚上家家接財神,初五起,多數商店開門營業.
十五元宵節,鬧花燈.二月十二"虎丘花朝",三月"穀雨三朝看牡丹",清明"山塘看會",四月十四"軋神仙",
五月端午"龍舟競渡",六月廿四"賞荷觀蓮",七月十五"虎丘中元廟會",八月"山塘燈船";石湖串月""虎丘聽歌",九月"陽山關日出",十月"看元祀會"等等

❿ 太倉名人有哪些

太倉自古為文化之鄉，人文薈萃，自具特色，積淀厚實，底蘊豐富，形成了獨特風格的婁東文化，為今天留下悠久而優秀的文化財富。早在晉代，名士瞿硎等活動於境內傳布知識文化。在此前後，境內興建有多處古剎名塔，反映當時建築藝術和佛道文化水平。雙鳳民歌等已經流行，之後民間舞蹈、高蹺、龍燈、滾燈等在鄉間流傳不衰。牛郎織女降生黃姑（今南郊鄉境）的神話傳說很早流傳，唐宋時建專祠祭祀。元代，漕運開通，劉家港發展成為「天下第一碼頭」。「漕運文化」的發展，推動與國內外文化交流，婁東文化進入快速發展期。元代的橋梁建築獨具風格，至今保存著國內少有的元橋群。明初鄭和七下西洋，在劉家港啟航停泊，溝通太倉與東南亞各國文化交流，並留下碑文、實物、著作等歷史性重要文物。譽為「百戲之祖」的崑曲和優美動聽的江南絲竹源自太倉一帶。明清園林之盛，有「太倉園林甲東南」之譽。太倉建州後學堂、書院盛極一時，培養出眾多傑出人才。張溥興社、王世貞興文，吳偉業興詩，陸世儀興學，「四王」（王時敏、王鑒、王翚、王原祁）興畫，使太倉文化得到全面發展，民間讀書成風。現今，太倉的文化更具有開放性，多種特色文化豐富多彩，有全國橋牌之鄉、武術之鄉、龍獅之鄉、民樂之鄉等稱號，文學、舞蹈、戲曲、音樂、攝影、書法等文化藝術碩果累累。 豐厚的文化底蘊孕育了舉不勝舉的文化名人，僅宋元明清考取進士者多至314人,其中狀元3人，榜眼5人，探花3人，同時涌現了諸如太倉王氏、陸氏、張氏等著名文化世家。其間最著稱者，文學有文學家王世貞，獨主文壇20年；文學家、史學家張溥，領導復社聲震朝野，撰有《五人墓碑記》流傳後世；大詩人吳偉業，開創婁東詩派，是「江左三大家」（錢謙益、龔鼎孽、吳偉業）之一；理學家陸世儀，著書立說60餘種，被尊為「江南大儒」。經史學家畢沅，繼司馬光《資治通鑒》後，撰修《續資治通鑒》巨著。書畫有大畫家仇英，被譽為「周肪復起，亦未能過」，為「明四家」（沈周、文徵明、唐寅、仇英）之一；以王時敏、王鑒、王原祁為代表的「婁東畫派」獨步清代畫壇，成為正統畫派；近現代著名壽星畫家朱屺瞻，畫風老辣，自成一體，為「畫壇的一代宗師」；著名山水畫家宋文治，師前人技法從中脫化而出，創新開拓中國現代山水畫。藝壇有戲曲音樂家魏良輔，始創融南腔北腔為一體的崑曲；音樂家張野塘創制的吳中新樂「弦索」，流傳江、浙一帶，演變為江南絲竹；古琴大師徐上瀛，深究琴學理論，在中國古代音樂史上享有一席之地；電影藝術家朱石麟，編、攝、導電影百餘部，成為「香港電影拓荒者」；舞蹈藝術家吳曉邦，探索舞蹈創作實踐60餘年，被稱之為中國新舞蹈奠基者。教育界有教育家陸寶忠，主張改革科舉，設立學堂，普及教育，提高國民素質；教育家唐文治，實踐教育救國40餘載，桃李遍天下；成人教育先驅俞慶棠，推行民眾教育，指導創辦民眾教育機構百餘家。新聞界有著名記者俞頌華，與瞿秋白等最早采訪「十月革命」後的蘇聯，主編國內和香港、新加坡等多家報刊，有「新聞界的釋迦牟尼」之稱。科技界有水利專家郟亶，著有《吳中水利書》，成為治理吳中水利的重要文獻；著名物理學家吳健雄，一生從事實驗物理研究，被世界各國譽為「中國的居里夫人」、「物理女王」、「華人之光」、「核物理學首席女物理學家」等；著名物理學家朱棣文，從事激光冷卻捕捉原子研究獲諾貝爾物理學獎，成為華人的又一驕傲。中國科學院院士唐孝威、鄒世昌、黃勝年、吳建屏、楊勝利和中國工程院院士唐孝炎，科研碩果累累，在各自學科獨領風騷。美國總統巴拉克·奧巴馬提名朱棣文出任能源部部長，他是繼前勞工部部長趙小蘭後，第二位出任美國內閣首長的華人，更是首位擔任美國內閣首長的諾貝爾獎得主。朱棣文負責美國聯邦政府能源政策制定，能源行業管理，能源相關技術研發、核武器的研製和管理，防止核擴散等重要工作。美國政府未來在制訂能源政策時，將面對前所未有的挑戰，能源部部長將擔當一個更加重要的角色，而朱棣文被認為是肩負這項重任的理想人選。