崔永口述歷史意義

『壹』 最近網上流傳崔永元被利益階級綁架了是真的嗎

扒一扒崔永元深交過的那些名人

2013年崔永元從央視正式離職，進入傳媒大學搞他的口述歷史中心。客觀的說，搞歷史檔案整理需要較高的專業性和沉下心，已經在外面與諸多富商巨賈稱兄道弟的崔永元（這時崔已送家人赴美定居多年），顯然不會有足夠耐心作學問，在學校短暫露面後就忙著為快鹿站台，網售天價大米去了，以至於同校師生很少有幸見到崔教授真容。直到被網友曝光崔永元在傳大吃空餉，本科險些肄業的崔永元又吊詭的成了傳媒大學碩士生導師，並順便在校內開了「崔永元真面」加收翠粉的智商稅。

與崔永元比起來，王志就老實的多，2007年在傳媒大學進修了博士之後到麗江官場轉了一圈，2012年鬱郁不得志又回到傳媒大學，作了校長助理，一直想做副校長，但努力了幾年而不成。王志覺得崔永元在校內混的很好，要風得風要雨得雨，希望傳媒大學一些老博士們向崔永元學習，只是不知道崔永元怒懟高法事件後，大家還有沒有向崔永元當面學習的機會。

『貳』 崔永元對方舟子發起的「品嘗轉基因玉米」活動發表評論，曾經轟動一時的技術為何現在沒人提及

因為現在大來家都開始淡忘了，這自種技術依然還需要時間，同時沒有必要，方舟子是個怎樣的人當時已經闡述的清清楚楚。這件事情的主要經過是這樣的。方舟子發起了一項食品科學實踐活動，而崔永元對此發出了質疑，兩人就此開始爭論，最後上升到質疑對方的語言邏輯問題、有無資格科普的問題。

4、2014年1月13日方舟子正式起訴崔永元損害其名譽權，索賠30萬元。2014年4月崔永元提起反訴，索賠67萬元。5、2015年6月海濱法院公開宣判：雙方均構成名譽侵權，互賠4.5萬元。相互道歉，刪除侵權微博。

『叄』 口述歷史的徵集途徑

口述史學是發端於海外的一種記錄歷史的形式，其在人類社會的應用可追溯至上古時代，希臘史家希羅多德（Herodotus）、中國史家司馬遷等皆廣泛應用口述歷史，這一趨勢一直延續到中古及近代。例如，十九世紀法國史學家米什萊（Jules Michelet）在書寫《法國革命史》時就援引了大量來自大眾的口頭證據。但是到了近現代，口述歷史的應用卻漸漸衰落。
自20世紀50年代以來，口述歷史在海外一直是歷史學科的一個重要分支，國際著名史學大家唐德剛先生多年堅持口述史，最具影響的就是《胡適口述自傳》。這種體例近些年在國內也處於方興未艾之勢。一些高校和專業研究部門先後成立口述史學的專門研究機構，一批口述史學之作也相繼問世。但是作為國家記憶工程的一個重要部門的檔案部門，對於口述檔案的採集製作以及整理鑒定都還是一個空白，這不得不說是我們檔案工作的一個缺憾。積極開展口述歷史工作和研究，不僅彌補不足，豐富內涵，也能以更具鮮活的史料形式留存記憶和開展國際之間交流。
口述歷史何以在2l世紀初的中國變得如此風行?一些歷史學家認為，這是因為人們漸漸意識到：當一個世紀過去之後，單憑文獻研究20世紀的中國歷史，已經頗感局限。從某種意義上說．研究和搜集20世紀中國歷史的資料，難度甚至大於研究19世紀以前的中國歷史。而尋找歷史當事人進行口述采訪，便成為拓展史學空間，廓清歷史謎團的一條可行之路。此外，口述歷史也給了普通老百姓一個講述和回憶的渠道，如果沒有口述歷史．許多文化不高的普通老百姓就難以提供他們所見所聞的重要歷史情節，一些歷史情節只能通過推理和假設來完成。
近年來，在世界各地，口述歷史在傳統的以文字檔案寫史的主流外，成功開拓了自己的生存空間。雖然口述記錄也有缺陷和不足，如：搜集耗時，受限於口述者記憶的好壞，多少都帶有個人觀點等等，但口述資料仍不失是一項珍貴的一手資料（其中的偏見與主觀正好反映敘述者的歷史立場）。其實，口述歷史的應用增加了敘述歷史者的數目，擴寬了歷史敘述的視線，亦直接打破了歷史敘述可能出現的一元性及壟斷性。口述歷史把歷史敘述權擴展。把歷史自上而下的敘述方法改變，轉移了歷史研究的重心，為歷史研究開拓出新的探索空間，同時也對曾被忽略的階層及群體加以重新認識。口述歷史的應用在近年來變得廣泛，也令歷史研究變得更多元化、民主化。所以，口述歷史其實不僅僅只是一門歷史技法，它還是一種理解人類歷史的新立場和態度，並可與文獻歷史互補長短，增加歷史知識的豐富度。
口述史首先是聲音的歷史，是由口述收集者提問，口述者回答而產生的對於口述者親歷親聞的歷史事件或歷史人物的回憶；其次，在現代意義的口述史中，這些聲音是藉助於錄音機或攝像機記錄下來的；第三，由口述工作者將這些聲音的資料整理成文字資料，供研究使用，對此著名史學家戴逸先生曾高度概括為：現代口述歷史「是應用錄音錄像設備，把原始資料完整保存下來，再整理成稿」。由此可見，日記、自傳和回憶錄雖然有珍貴的史料價值，但不屬於口述歷史的范疇。口述歷史是以錄音訪談的方式搜集口傳記憶及有歷史意義的個人觀點。口述歷史訪談是一位準備充分的訪談者，向受訪者提出問題，並且以錄音或錄影記錄彼此的問與答。因為親身經歷者所述說的環境，所講出的細節、所體驗的感情、所刻畫的心理往往是別人不易領會到的，比從許多間接材料搜集拼湊的傳說更加真實、具體、生動。口述歷史正是沾了口述人親歷、親見、親聞、大多為第一手資料，便更加具體、細膩、生動．當事人口述所經歷的過程富有現實性鮮活性和權威性。

『肆』 為什麼崔永年認為電影手機是對他的

我是80後，經歷過當年《實話實話》最火的時候。當年的崔永元在央視真的是如日中天，要想法有想法，要能力有能力。要論資排輩，當然得首推趙忠祥老師這類的大前輩，但論全民關注的火熱程度，當年不光央視，全國電視台可能都算得上一哥。央視那些年有每年選主持人拍掛歷封面的傳統，記得崔永元以一張不英俊的臉排在了4月吧，好像。那個年代主持人都很嚴肅，節目基本也以歌頌為主流，《實話實話》當時敢說真話，敢報道真事兒，甚至是敏感的事情都敢播。當時台領導也帶了很大壓力在做，怕掌握不好尺度。崔永元壓力更大。他知道很多黑料，但是台里不敢播，畢竟國家電視台。但是如果整天你好我好大家好，又失去了《實話實說》的節目節目真諦。他得抑鬱症跟工作環境關系很大。
當年實話實說有多火，舉個實例。當年大家都在猜測《實話實說》會不會因為節目尺度太大，被砍掉。但是因為節目真的太火了，應該是在1999年吧，中央領導視察央視的時候，朱鎔基總理特地提起了，並做了批示，並題詞「群眾喉舌，政府鏡鑒」。估計這個節目存活了更長時間跟朱總理當年的批示不無關系。
再說《手機》這個電影，當時我在大學看的。當時看完之後，同學們都說在影射崔永元，因為人設個跟崔永元太像，很多人都在懷疑是不是劇情里出軌也是也是真的。當時不像現在這么網路發達。網上的主流媒體是論壇，當時全國人氣最高的是天涯論壇，貓撲 、虎撲之類的後來才興起。你們有興趣的可以去搜搜，天涯論壇當年的一些帖子還在，很多人在天涯論壇對崔永元開始了人身攻擊和惡意的猜測。
當時還有無良報紙，捕風捉影，甚至都不採訪崔永元，就杜撰文章。或者斷章取義，總之就是越八卦越才有人看，才有流量，才有金錢。
當年我聽說事情發生時不光崔永元當時患有抑鬱症在治療中，他夫人當時好像也是病重之中，他女兒才小學吧？
無良媒體好像不光騷擾崔永元本人，對他的家人也有過騷擾。而且央視台領導也過來「關心」，找他談話。
他當時很憤怒，寫了好像一萬字的東西，但是有什麼用呢？而且作為國家電視台的主持人，當時台里對主持人規范化要求，畢竟代表著國家電視台的形象。平時里什麼能說什麼不能說都要規范。
當年的小崔是個愛惜羽毛的人，把名譽看得比生命重。他當時曾經在接受采訪的時候說：我是央視少數從來不走穴的人。當時流行明星剪綵，知名主持人出席活動拿酬勞很多，甚至剪綵一剪刀下去，50萬100萬甚至更多的給。2000年左右的錢很值錢啊。他說「這錢來得太容易了，他也愛錢，但是怕一碰之後收不了手，所以從來不碰」，他非常自豪自己從來不參加「走穴」賺錢，只安分地拿台里的工資。當年的小崔非常清高。甚至後來你看他做的這些事，也能看出他的風格。《電影傳奇》《小崔說事》之類的就不說了。《電影傳奇》基本都虧本的，但是後來央視至少播了。《我的抗戰》央視不給播，他自己集資，找企業家朋友們捐助做下來的。口述歷史，他自己賣著自己的老臉，又是找這些企業家們，乞討著做下來的。我印象最深的是他說他采訪老兵，那些老兵都沒剩幾個了。等不了，你能等，怕這些為國戰斗過的老兵們等不到那天。如果他們都沒了，歷史真相就淹沒了。不是原話，大體是這個意思。做鄉村教師培訓公益、打工春晚等，都是後來的事情了。
這幾年崔永元的爭議很多，大多都是因為轉基因那點事情引起的。開始只是挺轉和反轉之間的學術之爭。但是後來打無好手，罵無好口，上升到了更嚴重的程度。但是仔細想想，你可以不贊成崔永元的觀點，甚至說他不專業或者口無遮攔，暴躁也好，說臟話了也好。他這個人，本質上並不是壞人。
他可以算是他那個年代的知識分子。是的，我用的是知識分子，不是記者或者主持人這樣的字眼。他帶著那個年代獨有的氣質，那個年代雖然不像如今這樣知識教育普及程度，但是那個年代的人都擅長更獨立思考，有自己的思想和理想主義的情懷。說得不好聽點，很偏執，崔永元是有知識分子情節的人，除非你能在道理上說服他，他思考後覺得你說的有道理，他會道歉，否則他會堅信自己的思想。當年把自己的名譽看得比命重的他，如今上了年紀還為了轉基因的事情，不再顧忌名聲名譽什麼的，甚至網上與教授、學生等激辯甚至開罵，其實只是因為他堅信自己認為那是對的，還是在踐行他的理想主義。吐槽一句，本質上他和雷軍是一類人，但是脾氣上是兩個極端。
當年那個理想主義的小鮮肉小崔，讓人敬佩的同時也讓人心疼。今天體制外的老臘肉老崔，不再修邊幅，道理臟話同時飈，在不斷的爭議中前行，會不會更快樂不知道，但是比以前更自由了。人活一輩子，誰都不容易。
作為一個從win95時代就沉迷網路的老網蟲，我從經歷過的年代知道的大概就是這些。無意引戰，也不想吹或黑，YZC88亞洲城網頁版上很少發言，只是碰巧這個問題勾起了我的一些回憶。80後也慢慢老去了，唉。
本文來源於：https://www.bstdk.com/archives/338.html

『伍』 口述歷史精彩合集觀後感

當人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事,而產生一些感觸、聯想和體會,把這些感受行之於文,便是讀後感.讀後感寫作訓練是把範文講讀和寫作訓練兩個環節結合起來,對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑.下面就從讀後感的內容和結構兩方面談談自己的看法.首先,讀是基礎.讀後感包括「讀和感」兩個部分.「讀」是「感」的基礎,「感」因「讀」而觸發,沒有「讀」也就無所謂「感」,所以讀和感要求首先要精讀原作,准確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義,然後在此基礎上對原作恰當的引述.為下面的「感」醞釀情感,使「感」有堅定的基礎,這樣不但有助於立論的確立,而且本身就是為立論服務的一個有力的論據.離開了對原文思想核心的理解和掌握,讀後感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,則是學生寫讀後感的通病其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發議論,也不是對原作內容的簡單重復,而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念,是心靈的閃光,是認識的飛躍.一般地說,讀後感的「感」有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進一步闡發,來表現作者認識的深化.

『陸』 做口述歷史時應當注意些什麼

作者：Eliza Xia
鏈接：https://www.hu.com/question/56427313/answer/149043070
來源：知乎
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「口述歷史」（oral history）作為歷史的體裁與研究歷史的一種方法，與傳統書面文獻最大的不同在於透過記錄人的聲音來收集過去的口說歷史，采訪者透過引導，讓仍然活著的人回憶、敘說所經歷的事情，並將之記錄[1]。
很多時候，在選擇口述史受訪對象時，都會傾向選擇事件中心人物，而這件事本身對經歷者來說，可能意義非常，或者是一次創傷經歷。而創傷研究證明，經歷過創傷的人可能出現的應激症狀之一是記憶侵擾（intrusion）：「（正常的記憶）……本質上是敘述一個故事的活動……不只是通過行動向外反應；也要通過對自己說的話、通過將事件有組織地對別人和對自己的陳述，和通過將此陳述置於個人生命史的適當章節，以內向反應……所以嚴格地說，一個人如果仍將發生的事停留在固著意念，並不能說他擁有『記憶』……充其量為了方便起見，姑且稱它為『創傷記憶』」[2]經歷者會反復重現創傷場景（reenactment），但無法將之敘述成前後連貫的情節故事。創傷會全面影響一個人，甚至掌控他的內心世界，失去自我感（sense of self）和人與人之間安全感[3]。他們需要經歷哀悼和重建的過程，才能夠慢慢從創傷中恢復過來。這個過程有些很短，有些則窮盡一生而未能完結。
如果創傷經歷者沒有得到適當的療愈，他不能夠清晰回憶當時場景，並進行邏輯清晰的敘述。這也就是很多口述記錄被證實缺乏史料價值的原因：當創傷還在，無法回憶過往，他的講述或零碎片段無法成為可利用史料，或需藉助其他知識的拼湊，以至被證實沒有參考價值。
口述歷史是從個人記憶到語言的過程。這個過程常常決定性影響了口述歷史資料採集的質量，因此目前學界都已公認采訪人需要接受必要的口述史訓練，且需要大量經驗的累積。於此同此，采訪的過程往往也對訪談雙方產生深刻影響。在訪談過程中，受訪人常常需要將不常道予人的過往悉數說出，個中撥動的心緒非三言兩語能夠說清；而采訪人也常常因為訪談互動而對個人生命產生反思。
在後現代語境下，從記憶到被敘述出來的語言的過程充滿了權力互動、故事與身份的重構。個人由所處的文化處境中的權力和知識塑造，通過言說及與主流話語的競逐、互動，將自己的經驗編織成「故事」，以此賦予意義並確認自己的「身份」[4]。受訪的過程對敘述者來說，也是「主體」被重構的一個過程。在口述歷史實踐中，由於常涉及對個人及家國影響重大的話題，不可忽略其衍生影響，尤需注意的是二次創傷的發生[5]。
鑒於創傷療愈是心理健康工作者的專業領域，這里不作詳細展開，但值得注意的是，療愈的過程與記憶的敘述直接相關。創傷治療的目標是承認經歷並促成個人或集體的重生，在這個過程中，受害的個人甚至群體需要逐步找回記憶，並整理，使之成為新的生命故事當中的一部分[6]。因此，創傷的療愈與口述記錄某種程度上並不沖突，甚至可以同步進行。其關鍵在於，怎樣在安全的環境下一步步促成創傷的療愈，並與此同時找回記憶形成敘述，再整理為口述材料。

『柒』 崔永元的「口述歷史」系列一共有幾部

「口述歷史」是崔永元歷時八年，耗資一億三千萬，采訪3500多位抗戰老兵內（均為80歲以上）後建容立的一個巨大的歷史資料庫，僅影像資料的長度就達300多萬分鍾，第一批32集電視片
令人遺憾的是，雖然小崔東奔西走四處求人，竟然沒有一家電視台願意接納它！那些電視台寧願放一些腦殘的風花雪月也不要真實的歷史，最後只能放在網路上。

『捌』 鳳凰衛視口述歷史為什麼停播 啊 這么有價值有意義的節目為什麼停播啊

鳳凰衛視《口述歷史》欄目是2008年底停播的，因為采訪難度高，素材有限，涉及人物評價

『玖』 崔永元的人物經歷

崔永元，1963年出生於天津北辰區，主持人，全國政協委員。1981年考入中國傳媒大學新聞系。1985年畢業後進入中央人民廣播電台任記者，客串中國中央電視台策劃《東方時空》等節目。
1963年2月20日生於天津北辰區，父親為軍人，四歲時舉家進京，就讀北京良鄉小學，北京豐台三小，小學頭三年就讀於北京郊區一農村小學，後以北京重點中學12中錄取最低線的分數考入該校。
1981年考入中國傳媒大學新聞系。1985年畢業後進入中央人民廣播電台任記者，先後客串中央電視台策劃東方時空等節目。
1987年中央人民廣播電台的《午間半小時》中有了記者崔永元報道的聲音。從中國傳媒大學新聞采編專業畢業後，電台記者成了崔永元的本業。
1993年崔永元開始進入《東方時空》。1995年策劃《東方時空》的特別節目《真實再現》。1996年4月28日開始做《東方時空》的周日版特別節目《實話實說》，主持人身份嶄露頭角，大受歡迎。
1998年正式調入中央電視台。他睿智、幽默，傳遞出了多種聲音，展示了多元化的視角，倡導一種寬容理解的真誠對話氣氛，給當時「一本正經」的電視屏幕帶來了極大的活力。
1999年時，中國國內電視媒體紛紛效仿崔永元的《實話實說》節目形式，逐步導致全中國電視觀眾對《實話實說》電視節目的要求不斷提升，最終此節目的收視率慢慢下降，盡管崔永元已經使出渾身解數，但是依然未能穩固住收視率，這讓崔永元感覺到前所未有的焦慮和危機。2000年主持了中央電視台春節聯歡晚會。
2001年時，沉重的工作精神壓力，導致崔永元已經從睡眠障礙發展到嚴重的精神抑鬱症，而過多服用鎮靜類葯物後，他的身體已經產生了抗體。
2002年崔永元出書《不過如此》，成為暢銷書目。2002年崔永元突然離開《實話實說》，之後人們才知道原因是他得了重度抑鬱症。走出抑鬱症陰影的崔永元曾在接受央視《人物》欄目專訪時，自曝得重度抑鬱症時，每天都在想著自殺。
2003年7月崔永元開始主持新節目《小崔說事》。2004年4月3日，崔永元積數年心血創制的新欄目《電影傳奇》開播，內容涉及150部老電影。崔永元在節目中既是主持人，又是主要演員，既講故事又演故事，同時又監制推出了老電影歌曲聯唱專輯《寧死不屈》。

2006年，崔永元的病症得到緩解康復。
2010年擔任紀錄片《我的抗戰》總策劃。2012年4月14日，崔永元主持的第一期《謝天謝地，你來啦》開播。2011年9月27日，「崔永元·新銳導演計劃」在京啟動，賈樟柯、張猛等導演也到場助陣。
2012年9月28日，崔永元和周立波主持的《小崔說立波秀》在中央電視台財經頻道播出從9月28日開始每晚21:20在CCTV-2十日連播。
2013年9月19日崔永元錄制《謝天謝地，你來啦》，這是他在央視的最後一場節目錄制，已向央視遞交辭呈的他給現場觀眾三鞠躬，去意已決，10月20日崔永元徹底辦完離職手續，成立「崔永元工作室」，建立自己的團隊，打造頗具個人風格的節目，掛靠中國國際電視總公司，晚9時，從美國歸來的崔永元舉行媒體說明會，就公眾普遍關心的「離職央視」、「赴美調查轉基因產品」、「與方舟子的微博斗爭」等問題回答了在場多家媒體的提問。他此次自費50萬前往日本、美國等地調查轉基因產品的安全問題，並准備將拍攝的素材和獲得的資料製成紀錄片發布。
2013年10月22日晚，在微博中透露自己已經到達美國，調查轉基因之旅，就此開始。

2013年10月27日，崔永元已確認加盟河南衛視，與台灣著名漫畫家蔡志忠、著名文化學者錢文忠一起擔任《成語英雄》節目中的嘉賓。2013年11月21日，在河南衛視錄制《成語英雄》，擔任「成語先生」，透露自己將離開央視到中國傳媒大學工作。
2013年12月16日凌晨、知名娛樂博主「長春國貿」在博客中爆料，崔永元已於12月6日正式從央視離職，工作關系已經調到了中國傳媒大學，崔永元有望於2014年年初正式授課教學，12月17日，崔永元在其認證的微博上承認已正式離開央視，入職中國傳媒大學任教。
2014年1月8日，方舟子發布長微博《關於全國政協委員崔永元造謠、毀謗的聲明》，欲起訴崔永元，崔永元以「肘子終於決定告上法院了，太好了!就等這一天呢!咱們法院見!」 表示接受起訴。
2014年7月25日晚，崔永元透露，自己有意加盟《老男孩》的出品方儒意影業，轉型做監制，為年輕導演鋪路。
2014年10月28日晚，崔永元在微博上轉發媒體報道，確認將主持東方衛視的一檔「別具個人風格的新聞節目《東方風雲匯》」。崔永元介紹，《東方風雲匯》更像是一檔「新聞解讀」類型的節目，會有「自己的解讀風格」，「做大家看得懂的新聞」。
2015年1月1日，崔永元新節目《東方眼》於東方衛視正式播出。
2015年3月25日，由崔永元團隊和東方衛視中心聯合創制的中國首檔社交類談話節目《東方眼》停播。
成立於2012年的中國傳媒大學崔永元口述歷史研究中心，2015年12月13日起正式面向公眾免費開放（須預約）。該研究中心以白天是博物館，晚上是自習室的「朝館夕室」的模式開放。同時，崔永元拋出了一則重磅消息——明年他將開始帶研究生。他帶研究生有個特點：所有的書都是我幫你們買，然後帶你們周遊世界。
2012年開始，崔永元多次主持民間藝人孫恆主持策劃的打工春晚。

『拾』 在哪裡可以看到崔永元做的「口述歷史」

http://www.tudou.com/programs/view/U6OFJbIzCxU