為人民服務對歷史有什麼意義

㈠ 全心全意為人民服務的現實意義是什麼

習近平總書記指出：抄「始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護和愛戴的根本原因，對於充分發揮黨密切聯系群眾的優勢至關重要。我們任何時候都必須把人民利益放在第一位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。」

「為人民服務」是對每個共產黨員和幹部的最低要求，也是最高要求。所謂最低要求，因為這是每個黨員入黨時的基本條件，也是每個幹部的基本職責；所謂最高要求，因為這是我們終身的奮斗目標，是一輩子也干不完的事情。

(1)為人民服務對歷史有什麼意義擴展閱讀

黨之所以能夠領導全國人民取得革命的勝利，打敗日本帝國主義和蔣介石的反動集團，是因為它能夠在社會主義建設中取得偉大成就，在社會主義現代化建設中建立一個嶄新的社會主義國家。白手起家的基礎，是因為它代表了人民的利益和願望，得到了人民。支持和支持。」

「為人民服務」是我們黨的根本宗旨，這是由黨的性質決定的。所謂「目的」，是指必須堅決、堅定、堅持、不變的東西；所謂「目的」，是本質和本質；如果「目的」發生變化，就叫做變質變色。

㈡ 中國共產黨把全心全意為人民服務為根本宗旨的實踐意義

實踐意義：

1、全心全意為人民服務，是我們黨的全部價值所在；

2、堅持專全心全意為人民服務屬的宗旨，最根本的是要牢固樹立和自覺實踐以人為本、執政為民的理念；

3、堅持全心全意為人民服務的宗旨，必須具有強烈的事業心責任感，履行好黨和人民賦予的職責；

(2)為人民服務對歷史有什麼意義擴展閱讀：

中國共產黨介紹：

中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀及習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南，最終目的是實現共產主義的社會制度。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特徵。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。

參考資料來源：網路-中國共產黨

㈢ 為人民服務的意義和作用有

第一，「為人民服務」是馬克思歷史唯物主義的基本觀點。馬克思歷史唯物主義有兩個基本觀點，一個是生產力觀點，一個是群眾觀點。生產力觀點揭示了生產力是社會發展的決定性因素，我們講建設中國特色社會主義、講根本任務、基本路線等等，主要是依據這一觀點。而群眾觀點則揭示了人民群眾是創造歷史的動力。毛澤東主席認為：「人民，只有人民才是創造世界歷史的動力！只有落後的領導，沒有落後的群眾！群眾是真正的英雄！」等等。因此，堅持「為人民服務」也是堅持馬克思歷史唯物主義觀點的必然要求。
第二，「為人民服務」是黨的根本宗旨。黨之所以能夠帶領全國人民取得革命勝利、打敗日本帝國主義和蔣介石反動集團，之所以能夠取得社會主義建設的偉大成就、在一窮二白的基礎上建設了嶄新的社會主義國家，就是因為黨代表了人民的利益和願望，得到了人民的擁護和支持。「為人民服務」作為我們黨的根本宗旨，是由黨的性質決定的。所謂「宗旨」，就是必須堅決、堅定、堅持，不能改變的東西；所謂「宗旨」就是本質、本色；「宗旨」要是變了，就叫做變質、變色。全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，只要共產黨存在，全心全意為人民服務就不能改變，也絕不能以任何理由把全心全意，變成三心二意、半心半意、假心假意甚至無心無意。如果這個宗旨變了，就是對人民的脫離、對人民的背叛，最終也將被人民所唾棄。古人說「水能載舟、亦能覆舟」就是這個道理。
第三，「為人民服務」是對每個共產黨員和幹部的最低要求，也是最高要求。所謂最低要求，因為這是每個黨員入黨時的基本條件，也是每個幹部的基本職責；所謂最高要求，因為這是我們終身的奮斗目標，是一輩子也干不完的事情。

㈣ 為人民服務的意義

第一，「為人民服務」是馬克思歷史唯物主義的基本觀點。馬克思歷史唯物主義有兩個基本觀點，一個是生產力觀點，一個是群眾觀點。生產力觀點揭示了生產力是社會發展的決定性因素，我們講建設中國特色社會主義、講根本任務、基本路線等等，主要是依據這一觀點。而群眾觀點則揭示了人民群眾是創造歷史的動力。毛澤東主席認為：「人民，只有人民才是創造世界歷史的動力！只有落後的領導，沒有落後的群眾！群眾是真正的英雄！」等等。因此，堅持「為人民服務」也是堅持馬克思歷史唯物主義觀點的必然要求。
第二，「為人民服務」是黨的根本宗旨。黨之所以能夠帶領全國人民取得革命勝利、打敗日本帝國主義和蔣介石反動集團，之所以能夠取得社會主義建設的偉大成就、在一窮二白的基礎上建設了嶄新的社會主義國家，就是因為黨代表了人民的利益和願望，得到了人民的擁護和支持。「為人民服務」作為我們黨的根本宗旨，是由黨的性質決定的。所謂「宗旨」，就是必須堅決、堅定、堅持，不能改變的東西；所謂「宗旨」就是本質、本色；「宗旨」要是變了，就叫做變質、變色。全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，只要共產黨存在，全心全意為人民服務就不能改變，也絕不能以任何理由把全心全意，變成三心二意、半心半意、假心假意甚至無心無意。如果這個宗旨變了，就是對人民的脫離、對人民的背叛，最終也將被人民所唾棄。古人說「水能載舟、亦能覆舟」就是這個道理。
第三，「為人民服務」是對每個共產黨員和幹部的最低要求，也是最高要求。所謂最低要求，因為這是每個黨員入黨時的基本條件，也是每個幹部的基本職責；所謂最高要求，因為這是我們終身的奮斗目標，是一輩子也干不完的事情。
為人民服務，指「為人民的利益而工作的思想和行為」，是由中共中央主席毛澤東最先提出的共產主義道德的基本特徵和規范之一，也是中國共產黨黨員和中華人民共和國國家機關及其工作人員的法定義務。

㈤ 對為人民服務的理解

為人民服務不僅僅是一句話，更應該落實在行動上，八路軍心裡裝著人民，任何時候都要為人民著想。

㈥ 黨為人民服務的意義

一個政黨是否抄具有先進性，歸襲根到底要看它在推動歷史使命，必須始終緊緊抓住發展這個執政興國和全心全意為人民服務的第一要務，把保持黨的先進性和發揮社會主義制度的優越性，落實到發展先進生產力、先進文化、維護和實現最廣大人民的根本利益上來。把握住這一點，就從根本上把握了人民的願望，把握了社會主義現代化建設的本質。這些新思想、新觀點、新論斷，對於我們黨始終保持先進性，具有重大而深遠的指導意義.只有把握好全心全意為人民服務這一原則,黨才能深入人心.所以說.....

㈦ 當代社會為人民服務的含義是什麼_

堅持全心全意為人民服務的宗旨，是我們黨的最高價值取向。實現人民的利益，得到廣大人民群眾的擁護，是衡量我們黨的路線、方針和政策是否正確的最高標准。黨80多年來奮斗歷程的基本經驗之一，就是始終牢記全心全意為人民服務的宗旨,緊緊地依靠人民群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量。

當前，我國改革發展正處於關鍵時期。實現全面建設小康社會的奮斗目標，開創中國特色社會主義事業新局面，不僅需要我們始終堅持黨的宗旨，而且需要我們按照時代的要求，不斷深化對黨的宗旨的認識。

首先，現代科技革命推進下的經濟全球化發展以及由此引起的世界經濟、政治、文化關系的重大調整和變革，使我們對中國最廣大人民群眾根本利益的認識和把握處在一個變動的世界背景下，如何堅持黨的宗旨，實現好、發展好和維護好中國最廣大人民群眾的根本利益，就成為一個新的實踐課題。

其次，改革本質上是一種利益關系的調整。當前，我國社會正處在改革的關鍵時期，社會轉型期的經濟成分、組織形式、就業方式和生活方式呈現多樣化特別是利益關系多樣化的發展趨勢，由於體制改革、地區差距、行業特徵、就業狀態等原因導致社會成員利益訴求多樣化，群眾為實現多元利益而進行的活動也呈現出錯綜復雜的局面，這就使黨在堅持宗旨、代表人民的根本利益處於一個新的社會環境中。

最後，在這樣一個國際國內新變化的條件下，中國共產黨本身又處於一個重要的整體性結構調整時期。社會利益關系的多樣化，也勢必影響到黨內來。此外，由於長期處於執政和領導地位，黨一方面增加了為人民謀利益的充分條件，同時又增加了脫離群眾，滋生官僚主義甚至產生消極腐敗的危險。這些情況使黨堅持宗旨、代表人民群眾的根本利益處於一個新的黨內環境中。

因此，在新時期新階段，堅持黨的宗旨，要求我們必須賦予它新的時代內容。

第一，「以人為本」的科學發展觀全面體現了黨的宗旨的時代要求。

在新的歷史時期，黨的全心全意為人民服務的宗旨、黨的群眾路線最集中的體現、最鮮明的時代特色，就是堅持「以人為本」的科學發展觀。

科學發展觀揭示了經濟社會發展的客觀規律，體現了黨最高綱領和最低綱領的統一，深刻而全面地反映了中國最廣大人民群眾的根本利益。同時，這一科學發展觀，也為我們在新時期、新階段堅持和發展我們黨的宗旨，奠定了新的堅實的理論基礎。

胡錦濤同志指出：科學發展觀的「核心是以人為本。」「以人為本」就是「發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享」。

牢固樹立以人為本的觀念。要求我們黨一定要把最廣大人民的根本利益作為出發點和落腳點，要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點，要著眼於充分調動人民群眾的積極性、主動性和創造性，著眼於滿足人民群眾的需要和促進人的全面發展，著眼於提高人民群眾的生活質量和健康素質，切實為人民群眾創造良好的生產生活環境，為中華民族的長遠發展創造良好的條件。

我們要按照「以人為本」的科學發展觀的要求，豐富我們對黨的宗旨認識，同時，我們也必須在實踐「以人為本」的科學發展觀的進程中，對國家和社會的思想意識形態、價值目標和制度體制建設進行有力的導向。

第二，要按照「以人為本」的科學發展觀，把社會不同階級、階層和集團的利益關系整合起來，帶領全國人民實現共同富裕。

整合利益關系，是今天全面提高黨的領導水平和執政水平的一個重要內容。首先，「以人為本」的科學發展觀倡導的發展，為我們在新時期、新階段堅持黨的宗旨奠定了堅實的物質基礎。這就是必須始終堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。離開了發展這個第一要義，整合各種利益關系也就失去了基礎。其次，「以人為本」的科學發展觀為我們在新時期、新階段堅持黨的宗旨確定了全面性的原則。這就是必須在經濟發展的基礎上，推動社會全面進步和人的全面發展，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明、生態文明協調發展，滿足人民群眾日益增長的物質、政治和文化的需要。離開了全面性的要求，發展就失去了科學性，整合好各種利益關系也就失去了根本。再次，「以人為本」的科學發展觀為我們在新時期、新階段堅持黨的宗旨明確了可持續的任務。這就是必須著力提高經濟增長的質量和效益，實現速度和結構、質量、效益相統一，經濟發展和人口、資源、環境相協調，不斷保護和增強發展的可持續性。離開了可持續這個內容，整合好各種利益關系也就失去了條件和空間。最後，「以人為本」的科學發展觀為我們在新時期、新階段堅持黨的宗旨明確了最廣泛性原則和當前的重點任務。堅持「以人為本」的科學發展觀，一定要把最廣大人民的根本利益作為出發點和落腳點。在當前，必須把重點放在更好地關注並維護好社會弱勢群體的利益(如下崗工人群體、貧困農民群體)上，這是體現黨的宗旨和群眾路線、代表人民根本利益的現實要求。由於改革利益與改革成本在各階層的分配和分攤不均，成為今天社會矛盾的核心。利益的社會分配格局存在的顯著失衡現象，不僅對當前改革、發展和穩定不利，而且也不能很好地維護人民群眾的根本利益。因此，當前利益協調的第一個問題，是要集中力量解決好群眾的就業、就醫、社會保障等問題。

第三，要按照「以人為本」的科學發展觀，把制度建設貫穿於黨的思想、組織和作風建設之中。

一個領導現代化的黨，如果僅僅靠宗旨教育來體現黨與人民群眾的聯系，要求黨員幹部自覺地代表人民的根本利益，是遠遠不夠的，真正體現這種代表與被代表的關系，還得靠制度，靠建立相應的體制和機制。事實證明，沒有制度特別是沒有一整套具有科學內在結構、內在規范和科學的運作程序的制度保證，黨與人民群眾密切聯系就難以建立，即使建立起來也難長久，黨代表人民利益就有出現偏差的危險。

黨的制度建設，是以黨的最高價值取向（即黨的宗旨）為基礎的。「以人為本」的科學發展觀，作為黨在今天活動的最高價值取向，體現在黨內生活中，就是必須堅持和發揮黨員的主體作用，建立健全充分反映黨員和黨組織意願的黨內民主制度。同時，通過黨內民主對社會民主進行引導和示範，使黨代表人民利益的進程民主化、科學化。由於黨的領導和執政活動與人民群眾有著緊密的內在聯系，這種有機活動的過程和方式就是黨群關系的運行機制。我們要按照「以人為本」的科學發展觀，著力於建設密切黨群關系運行機制，把它作為黨的制度建設和創新的出發點。第四，要按照「以人為本」的科學發展觀，積極推進人民民主的不斷發展。

「以人為本」的科學發展觀，決定了黨堅持宗旨、堅持群眾路線、代表人民利益的過程，也是充分調動人民群眾的積極性、主動性和創造性，為實現自己的利益而奮斗的過程，是一個雙向互動的進程，這一進程正是現代民主政治所追求的、人民群眾有序的政治參與的進程，這樣，我們黨代表人民根本利益的奮斗進程，就會贏得人民群眾發自內心的支持和擁護，黨的執政基礎就會日益鞏固，黨的事業就會永葆生機

㈧ 為人民服務的歷史意義

站在政治角度考慮，因為黨員幹部是需要領導國家進步發展的先驅者，是為廣大人民群回眾服務的，只有答人民的精神生活物質生活滿意度提高，綜合素質強大，國家才能強大，才會在世界上擁有立足之地，根本上來說就是一句話，民強國才富，國富民才安

㈨ 為人民服務的意義和作用

首先，我們應從為人民服務是社會主義經濟基礎的客觀要求來認識。在社會主義初級階段，我國實行的是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。社會主義公有制經濟是我國社會生產關系的主流和本質，同時也代表著社會主義發展的方向。社會主義公有制經濟從根本上消滅了剝削和壓迫，每個勞動者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動。各行各業的勞動者，只是社會分工的不同，沒有高低貴賤之分。在以公有制為主體的基礎上，在全體人民共同利益的基礎上，在整個社會生產和生活過程中，逐步形成了團結互助、平等友愛、共同進步的人際關系。在社會主義條件下，權利與義務不再分屬於兩個對立階級而是統一於人民自己身上。為人民服務的道德是目的與手段相統一的道德，也是權利與義務相統一的道德。人人都是服務對象，人人又都為他人服務。人人都是權利的主體，人人又都是義務的客體。全體人民通過分工和相互服務來實現共同幸福。不難看出，社會主義的經濟基礎在客觀上要求為人民服務，要求道德建設必須以為人民服務為核心。應當指出，在我們的社會中，服務多種多樣。服務包含著市場行為，也包含著道德追求。作為市場行為，服務者通過為社會、為他人提供服務獲得合理報酬；作為道德追求，服務者通過無償服務，感受助人之樂，提升精神境界。這就是說，不是所有的服務都是有償的；國家法律法規和政策、制度規定的有償服務及所取得的合理報酬是應當的、正當的。作為工資發放的人民幣是這種合理報酬的體現。但是，在這里，服務的實質仍是一種人與人之間平等的、相互的關系，而不是人與人民幣的關系。所以，那種把為人民服務說成是「為人民幣服務」的說法是不對的。在我們國家，除了公有制經濟之外，還存在著大量的非公有制經濟。個體戶通過自己的勞動獲得自己的勞動所得，外資企業、私營企業里的勞動者是通過給老闆「服務」而獲得自己收入的。那麼，怎樣理解他們的勞動也是為人民服務，怎樣理解他們的為人民服務也是社會主義經濟基礎的客觀要求呢？說清楚這個問題，需要從整個國家的性質來分析。盡管我國存在著相當數量的非公有制經濟，但它們並不佔主體地位，我們國家仍然是社會主義性質的國家。因此，只要它們符合「三個有利於」，從根本上說，就是有利於社會主義的鞏固和發展的。從這個意義上說，在非公有制經濟中的勞動者也在為國家、為人民作貢獻。所以他們既是為老闆工作，也是為人民服務。