福建武夷山同木麻票歷史文化

① 有關武夷山景點的資料，詳細一點

九曲溪、大王峰、玉女峰、青龍大瀑布
武夷山遺產地處中國福建省西北部，地理坐標為：北緯27°32′36〃～27°55′15〃；東經117°24′12〃～118°02′50〃，總面積99975ha。根據區內資源的不同特徵，將全區劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個保護區。核心面積63575公頃，核心次面積36400公頃，同時，劃定了外圍保護地帶--緩沖區，面積27888公頃。

武夷山西部是全球生物多樣性保護的關鍵地區，分布著世界同緯度帶現存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統；東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽；中部是聯系東西部並涵養九曲溪水源，保持良好生態環境的重要區域。

鑒於武夷山具有上述突出意義和普遍價值的自然與文化資源，中國政府推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產。武夷山於1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,成為全人類共同的財富。

【自然遺產】

武夷山擁有獨特、寶貴的自然遺產價值。

1. 武夷山是代表生物演化過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證

武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統，發育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶（350-1400m，山地紅壤）、針葉闊葉過渡帶（500-1700m，山地黃紅壤）、溫性針葉林帶（1100-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158 m山地黃紅壤）、中山苔蘚矮曲林帶（1700-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158m，山地草甸土）五個植被帶，分布著南方鐵杉、小葉黃楊、武夷玉山竹等珍稀植物群落，幾乎囊括了中國亞熱帶所有的亞熱帶原生性常綠闊葉林和岩生性植被群落。

2. 武夷山是全球生物多樣性保護的關鍵地區，是尚存的珍稀、瀕危物種棲息地

武夷山屬中亞熱帶季風氣候區，區內峰巒疊障，高差懸殊，絕對高差達1700m，良好的生態環境和特殊的地理位置，使其成為地理演變過程中許多動植物的"天然避難所"，物種資源極其豐富。

2.1 豐富的植物種質資源

武夷山已知植物3728種。種子植物類數量在中亞熱帶地區位居前列，有中國特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物3728種。種子植物種類數量在中亞熱帶地區位居前列，有中國特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物；有28種珍稀瀕危種列入《中國植物紅皮書》，如鵝掌楸、銀鍾樹、南方鐵杉、觀光木、紫莖等。武夷山蘭科植物尤其豐富，已知有32屬78種，寬距蘭，多花寬距蘭為中國新記錄種，盂蘭為福建省公布新記錄。而蕨類就有14個，如武夷山鐵角蕨、武夷蹄蓋蕨、武夷耳蕨、武夷假瘤足、武夷粉背蕨、武夷凸軸蕨等以"武夷"作為種加詞的就達6種之多。武夷山的古樹名木具有古、大、珍、多的特點，如武夷宮880年樹齡的古桂、坑上980年樹齡的南方紅豆杉等，具有極高的科研和保存價值。

2.2 珍稀特有野生動物的基因庫

武夷山已知的動物種類有5110種，其中：哺乳綱71種，鳥綱256種，魚綱40種，兩棲綱35種，爬行綱73咱，昆蟲已定名4635種（其中有700餘個新種，20種中國新記錄）。在動物種類中尤以兩棲、爬行類和昆類分布眾多而著名於世，中外生物學家把武夷山稱為"研究兩棲、爬行動物的鑰匙"、"鳥類天堂"、"蛇的王國"、"昆蟲世界"。目前，已列入國際《瀕危物種國際貿易公約》（CITES）的動物有46種，黑麂、金鐵豺、黃腹角雉等11種列入一級保護。屬中日、中澳候鳥保護協定保護的種類有97種。中國特有野生動物49種，崇安髭蟾（角怪）、崇安地蜥、崇安斜鱗蛇、掛墩鴉雀更為武夷山所特有。

2.3 世界著名的模式標本產地

武夷山豐富的種質資源早已成為中外科學家和研究機構所關注，十九世紀，英、法、美、奧地利等國學者就進入武夷山採集標本。武夷山現已發現或採集的野生動植樹物模式標本近1000種，其中：植物模式產地57種；野生動物新種中的昆蟲模式標本779種，脊椎動物模式標本產地種達56種。至今，仍有大量模式標本保存在倫敦、紐約、柏林、夏威夷等地的著名博物館內。

3. 武夷山具有獨特、稀有的自然景觀，屬罕風的自然美地帶，是人類與自然環境和諧統一的代表

3.1 武夷山九曲溪自然風光獨樹一幟

九曲溪發源於武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水質清澈，全長62.8公里，流經中部的生態保護區，蜿蜒於東部丹霞地貌，分布巒岩壑間和深刻的斷裂方向控制下，形成深切河曲，在峰巒岩壑間縈回環繞，9.5公里的河曲，直線距離只有5公里，曲率達1.9公里。九曲溪兩岸是典型的單斜丹霞地貌，分布著36奇峰、99 岩，所有峰岩頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬馬奔騰，氣勢雄偉，千姿百態。優越的氣候和生境，又為群峰披上一層綠裝，山麓峰巔、岩隙壑嶂都生長著翠綠的植被，造就了"石頭上長樹"的奇景，構成了罕風的自然山水景觀。

3.2 九曲溪風光是山與水完美結合的典範

曲折縈回的九曲溪貫穿於丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰、99岩連為一體。山臨水而立，水繞山而行，峰岩高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達到絕妙的程度，構成"一溪貫群山，兩岩列仙岫"的獨特美景，溪光山色中溶注了中國傳統的詩情畫意和美學意境。登山可覽碧水清溪，涉水能看奇峰異石，乘一葉古樸的竹筏順溪而下，可賞奇拔秀偉、千姿百態、爭奇斗妍的形象美；可品泉歌鳥鳴、浪擊輕舟、篙點褐石、綠樹紅花的色彩美；可看流水游魚、浮雲飛鳥、艄公遊人的動態美；可睹雲繞山嶂、霧鎖峰腰、雨罩群峰的朦朧美,身臨秀色美景，猶如漫步奇幻百出的山水畫廊，聆聽豐富有變奏的交響樂章，欣賞韻味獨特的瑤池歌舞，品味韻律有致的美麗詩篇，如痴如醉，飄飄欲仙。這是武夷山自然景觀的精華，堪稱世界一絕。

3.3 武夷山九曲溪是人文與自然和諧統一的突出代表

大自然賜予了武夷山獨特和優越的自然環境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒，前赴後繼，你來我往。自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧，人類的活動傳播，發展了武夷山，為自然山水增輝添彩。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁數千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；有堪稱為中國古書法藝術寶庫的歷代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和鄉民保護武夷山水和動植物的禁令13方；有僧道的宮觀寺廟及遺址60餘處。這些遺存星羅棋布，如璀璨的寶石，鑲嵌於武夷山的溪畔山澗、峰麓山巔、岩穴崖壁，將古人的智慧、先哲的思想、人民的勞動融於自然山水之間，為武夷山增添了濃郁的文化氣息，達到天人合一的境界，給人以渾然天成的和諧美感。這在我國的諸多景觀中是極為罕見的。 1982年，武夷山作為我國著名的旅遊勝地，以福建武夷山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。2007年5月8日，南平市武夷山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

【文化遺產】

從歷史和科學的角度看，武夷山具有突出、普遍價值，不僅能為已消逝的古文明和文化傳統提供獨特的見證，而且與理學思想文明有著直接的、實質性的聯系，符合世界文化遺產第3、5標准。

1. 武夷山的"古閩越"、"閩越族"文化遺存是業已消逝的古代文明的歷史見證

武夷山具有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前，就有先民在此勞動生息，逐步形成了國內外絕無僅有的偏居中國一隅的"古閩族"文化和其後的"閩越族"文化，綿延2000多年之久，留下眾多的文化遺存。反映這一時期文化特徵的主要有"架壑船棺"、"虹橋板"以及佔地48萬m2的漢代閩越王城遺址。

在武夷山東部絕壁岩洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存，距今3000多年。棺中的棉布殘片是中國迄今發現最早的棉紡織品實物。武夷架壑船棺是現今國內發現年代最久遠的懸棺。因而，武夷山被考古學家認為是懸棺葬俗的發祥地，其實物是研究我國先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料。

佔地48萬m2的漢城遺址，具有極高的歷史文化和研究價值。它是中國長江以南保存最完整的一座漢代古城址，在創建選址、建築手法和風格上獨具一格，是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建築史上佔有重要地位。現已發掘出土大量珍貴文物，如日用陶器、陶制建築材料、文字瓦當、鐵器青銅器等，分別代表當時先進的生產力，體現了中國文明的最高水平，為研究漢代閩越族盛衰及江南經濟文化發展史提供了重要的實物資料。

2. 朱熹（1130-1200）是繼孔子之後中國歷史上最偉大的思想家、哲學家和教育家。

他集孔子以下學術思想之大成，形成儒學思想文化的傑出代表------朱子理學，被欽定為官方的正統哲學思想，構築了中國宋代至清代（13世紀至20世紀）700餘年間一直處於統治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統民族精神，影響遠及東亞和歐美諸國，成為東亞文明的體現。至今，國外還保留著日本朱子學、朝鮮朱子學（退溪學）等，吸引著世界上幾十個國家的專家、學者致力於理學思想的研究。在德國特里爾大學、荷蘭國立萊頓大學、瑞典斯德哥爾摩、美國哥倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學都開設有攻讀朱子學博士學位的研究院。1982年以一來，在夏威夷、廈門、武夷山、台北召開了4次國際朱子理這研討會，探討理學文化與儒學思想的淵源關系和發展歷程以及朱熹理學的現實影響。

武夷山與朱子理學有首不可分割的聯系。朱子理學在武夷山孕育、形成、發展。朱熹從14歲到武夷山，直到71歲去逝，在武夷山從學、著述、授徒、生活50餘年。朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創辦的武夷精舍等書院成為當時最有影響的書院，直接在武夷山受業於朱熹的學者達200多人，許多成為著名理學家，形成有影響的理學學派。在朱熹的影響下，歷代理學家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基築室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創立書院的著名學者就有43位，使武夷山成為理學名山。中國著名歷史學家蔡尚思教授贊譽："東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷"。朱熹及其門人、後人在武夷山的活動，為武夷山留下極其珍貴的文化文化遺存，如書院遺址武夷精舍、有朱熹等理學家富有哲理的題刻， "逝者發斯"、"修身為本"、"智動仁靜"等、有現存朱熹撰並書字數最多的"武夷神道碑" 、還有朱熹創辦的社倉等等。這些文化遺存，對研究朱子理學和儒學的興衰演變以及中國哲學理想史都是非常珍貴的，是中國傳統文化的瑰寶。

【價值比較】

武夷山從生態、景觀、歷史文化等方面與其它同類地區和遺產地的價值比較，有以下突出特點：

常綠闊葉林是分布在亞熱帶地區大陸東岸的植被類型。按地區分布格局可分為亞洲、美洲、非洲和大洋洲常綠闊葉林，其中以亞洲的中國常綠闊葉林分布最為廣泛，位於北緯23o40′-32o、東經99o-123o，海拔100M-2800M之間，氣候差異明顯，形成的亞熱帶常綠林又佔中國常綠闊時林面積的3/4，區內發育有殼斗科（Fagaceae）、樟科（Lauraceae）、山茶科（Theaceae）、木蘭科（MagnoLiaceae）、金縷梅科（Hamamelidaceae）、和杜英科（Elaeocarpaceae）樹種為標志的中亞熱帶常綠闊葉林，它是常綠闊葉林的典型代表。而武夷山常綠闊葉林又是中國中亞熱帶常綠闊葉林分布最為典型、物種最豐富和森林生態系統保存最完整的。

與我國同類遺產地的景觀方面相比，黃山雄奇，峨眉山峻秀，泰山古老，但這些遺產地都是山嶽風景，或有山無水，或有水不能舟游，或有文少景，或有景缺文。武夷山則集山嶽、河川風景於一身，不僅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山與水的緊密結合、人文與自然和諧統一上達到絕妙的境界。清澈碧綠的九曲繞山而行，曲折縈回。發育典型的丹霞單面山、塊狀山，柱狀山臨水而立，千姿百態。又有3000餘年的古文化遺存灑落在溪畔峰麓，岩壁洞穴。自然山水之中溶注著濃郁的文化氣息。遊人乘坐古樸輕巧的竹筏順溪而下，急速飛躍險灘，緩緩漂過深潭，飽覽武夷溪光山色，瞻仰兩岸文化古跡，既可享受桂林的詩情畫意，又可領略百勝灘的驚險刺激，令人嘆為觀止。這一獨特的資源是其他遺產地所難以比擬的。

與同類歷史文化遺存相比，在我國長江流域及東南亞地區的十幾處懸棺葬中，武夷山架壑船棺是年代最早、形制最古樸的。武夷山西漢閩越王城遺址出土的文物，更有許多位居全國同類文物的前列，有全國最大的花紋空心磚，全國最長的鐵矛頭，有全國最重的鐵犁，有全國最重的鐵門臼、戶樞，有全國最早的鐵魚叉、順形陶水管道、宮中豪華浴池；還有同時期僅見的鐵五齒耙。這些文物分別代表當時中國文明的最高水平。

在中國文化史上的地位，武夷山與泰山各有千秋。泰山孕育孔子，孔子集前古學術思想之大成，開創儒學，成為中國文化傳統的主要骨幹。武夷山造就了朱熹，朱熹集孔子以下學術思想之大成，構建了完整的儒學思想體系------朱子理學，成為中國封建社會後期700餘年間的正統思想。因而國內外學者普遍認為，在中國文化史、傳統史、思想史、教育史和禮教史上影響最大的，前推孔子，後推朱熹。綜觀全史，恐無第三人堪與倫比。自有朱子，而後孔子以下之儒學，乃獲生機，發揮新精神，直迄於現代。

【重點景觀介紹】

1. 天游峰景觀

天游峰海拔408m，相對高度215m。它是一條由北向南延伸的岩脊，東接仙游岩，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷；風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽台上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀游於天宮瓊閣，故名"天游"。一覽台位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞台。隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽台上賃欄遠眺，但見群峰點點。俯瞰九曲溪，可見溪水蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。峰上有一澗沿崖壁流下峰底，形成高差約120m的瀑布，稱雪花泉。峰上名木古樹眾多, 常綠闊葉林鬱郁蔥蔥。明代著名地理學家徐霞客贊道："不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。"

峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為"第一山"，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是"武夷第一勝地"，理應號稱"第一山"。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所佔居的名山，就應該是天下"第一山"。

2. 九曲溪景觀

九曲溪是武夷山的精品旅遊項目，因而有了到武夷山旅遊"不坐竹排（竹筏），等於白來"之說。遊客到星村乘坐竹筏，至一曲武夷宮碼頭上岸，從九曲順水漂流而下，遊程約90分鍾。

九曲溪發源於森林茂密的武夷山自然保護區，全長62.8公里。進入風景區的一段河流除受河流自然彎曲的作用之外，還受多組岩層斷裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里長的河流，直線距離僅5公里，曲率達1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水質達國家地面水Ι類標准，九曲溪從西向東，蜿蜒自如，山繞水轉，水貫山行，溪水晶瑩，可謂曲曲含異趣，灣灣藏佳景。清澈的溪水是武夷山的靈魂，乘上古樸的竹筏盪入山光水色之中，如融入神話般的境界，令人心曠神怡，遊人可領略到探奇之美，心境之和，漂流之趣。

山與水的完美結合是九曲溪旅遊線路最突出的特色。曲折縈回的九曲溪貫穿於丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰，99岩連為一體，構成"一溪貫群山，兩岸列仙岫"的獨特自然美景。由於水繞山行，山臨水立，仰角適中，灘潭交錯，山不高有高山之氣魄，水不深集水景之大成，身臨其間，有如漫步奇幻百出的山水畫廊，錢其琛副總理游覽武夷山後感慨萬千欣然留下"三峽雄偉壁立，灕江清碧秀麗，武夷山水，兩者皆備，盡在其中"的贊嘆。

游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏。坐筏觀山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍天、白雲相映成趣，呈現出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的岩峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由於它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉彎。人坐筏上全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛柔相濟。可以說是竹筏水中流，人在畫中游，"看山不用杖而用舟"，即使是白發翁嫗，仍可盡情漫遊，遍覽山水之美。

3. 大紅袍景觀

大紅袍景區位於武夷山風景區的中心部位，景區著名大峽谷 "九龍窠"內。這是一條受東西向斷裂構造控制發育的深長谷地，谷地深切，兩側長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰，分南北對峙駢列、獨特的節理發育，使峰脊高低起伏，有如九條巨龍欲騰又伏。峽口矗立著一座渾園的峰岩，象一顆龍珠居於九龍之間，勢如九龍戲珠，高遠眺望，維妙維俏。谷地中、丹崖峭壁的上下，勁松蒼翠，修竹扶陳，綠意蔥蔥。久負盛名的武夷茶王"大紅袍"就根植在峽谷的最深底部。區內還有九龍洞、九龍瀑、九龍潭、海螺疊翠、流香澗、清淙峽、飛來岩、玉柱峰、雄獅戲龜等自然景觀和九龍名叢園，古代摩岩石刻等人文景觀。

舉世聞名的大紅袍生長在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這里疊著一大一小兩方盆景式的古茶園，六株古樸蒼郁的茶樹，挺拔精神、枝繁葉茂。它已有340餘年的歷史，其成品的色、香、味均在烏龍茶之首，故有"茶中之王"美譽。椐民間傳說：明朝有一秀才趕考途經武夷天心永樂禪寺、忽然重病，考期已近，病尚未愈，心焦如焚。寺中方丈以九龍窠崖上之茶葉為葯給秀才服用後，病即痊癒。後秀才高中狀元，衣錦返鄉。為報救命之恩，把欽賜的紅袍披於茶樹之上，因此得名。

九龍澗、瀑、潭。九龍窠兩則懸崖峭壁上，常年不斷有岩泉滴落，涓涓細流匯成澗流，洞水流到九龍亭前山谷，澗床落差大，形成泉瀑，瀑下深潭稱為九龍潭，三者結合構成奇景，蔚為壯觀。

游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏（當地人叫竹排）。坐筏觀山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍天、白雲相映成趣，呈現出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的岩峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由於它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉彎。人坐筏上無遮無攔，全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛柔相濟。可以說是竹筏水中流，人在畫中「看山不用杖而用舟」，即使是白發翁嫗，仍可盡情漫遊，遍覽山水之美。

武夷山的得名有兩中傳說：唐堯時代有一長壽老翁隱居此山，生二子，長曰武，次曰夷。二人開山挖河，疏干洪水，率眾農耕。後人為紀念他們，就把此山稱為了武夷山；再一種說法是：此地為古越人的棲息之地，古越人的首領叫武夷君，後人就把此地稱作武夷山了。西漢武帝時曾派使者在此設壇，用干魚祭祀武夷君，唐天保年間，朝廷封武夷山為「天下名山」。

一、來武夷山

您可以乘汽車、火車或飛機來武夷山,您也可以直接致電您當地的火車站問詢處。如果您處無直達武夷山的火車,可以先在江西上饒火車站下車,轉乘3.5小時公交車到武夷山,票價25-28元。武夷山現已開通全國20多個城市的航班,請直接致電當您的航站查詢具體航班。

二、入住酒店

建議大家首先選擇入住度假區內的酒店,從位置、環境及交通上都比市區好許多。度假區—風景區2-5公里,市區—風景區15-20公里。由於風景區內酒店很少,僅在武夷宮景區內有2-3家酒店,分別為武夷山莊、幔亭山房等。度假區內大約有30多家酒店,一般檔次都在准二星--三星級檔次（武夷山最高級的酒店只為三星級,另武夷山莊大王閣和遠華國際大飯店待評4星）。酒店標准房的房價,標牌價一般為260元--528元/間。如果沒有提前預訂,直接到前台入住登錄,價格都在8折以上。所您出行前,最好是提前預訂酒店了,本網站的價格基本保持在3-4折之間。市區的酒店不多,多為旅社。酒店有武夷大飯店、崇武山莊、金穗大酒店、鳳凰大酒店、百花岩山莊等（均為二星檔次）。出於安全上的考慮,建議不要入住准二星級以下酒店。

三、游覽路線

武夷山的游覽時間以頭尾3--4天為宜。武夷山的常規景區為：天游峰--武夷宮景區、九曲溪漂流、一線天--虎嘯岩景區、自然保護區、大紅袍--水簾洞景區、桐木溪漂流、青龍大瀑布40元、龍川大峽谷36元、下梅自然村古民居20元、城村漢城遺址80元、蓮花峰—遇林亭窯址20元。

游覽時間超過3天以上,門票可以買景區統票（111元）,即一票包干到底,4日內有效,景區統票可以游覽的景點,可以查閱「景區門票價格」。景區統票,在任何一個景區售票口都可以購買。買散票也可以,大部分的散票是1日有效的,買單個景點票有個缺點就是有效期問題,比如,如果是第一天下午去玩一線天景區,就必須把虎嘯岩景區也玩完,要不第二天門票就作廢了,大紅袍景點和水簾洞景點雷同。統票的好處是方便,只要買一次就可以了,可以省下不少排隊買票的麻煩。不過我還是建議您買散票,一則按上面的行程安排散票會相對統票便宜6元,遊玩後的門票也不怕丟失,另多幾張門票作紀念了。

【行程安排】
（僅供參考）：

線路一

D1下午：一線天、風洞、神仙樓閣、虎嘯八景

D2上午：天游峰、茶洞、雲窩；

下午：九曲溪漂流、武夷宮、宋街、博物館、朱熹紀念館,水簾洞、鷹嘴岩、天車架。

D3武夷山自然保護區一日游、桐木溪漂流、龍川大峽谷、青龍大瀑布等。

☆武夷山景區精華游：

上午：天游峰景區（游覽雲窩、茶洞、隱屏峰、天游峰、天游閣等）；

下午：九曲溪景區（游覽九曲溪竹排漂流、武夷宮、宋街、武夷茶文化）。

（ 註：天游峰景區為武夷山第一勝地,九曲溪景區為溪水中的精華之一）

☆武夷山生態精華游

武夷山生態公園（青龍大瀑布、龍川大峽谷、桐木溪漂流）

（註：生態公園游覽區：讓您回歸自然,縱情山水,是一次真正的心和大自然的親密接觸。桐木溪漂流堪稱華東第一漂！驚險、刺激！屬武夷山三大精華景點之一。）

☆武夷山其它精華景點：上午：一線天、風洞、神仙樓閣、虎嘯八景；

下午：水簾洞、鷹嘴岩、天車架、九龍窠、大佛、大紅袍景區。

上午：城村漢城遺址、閩越王朝古文化歌舞表演；

下午：下梅古民俗風情村。

晚上：武夷山華夏民族城大型歌舞表演（異國雙性人表演）

出遊時間：早上6:30,下午1:30為宜。

武夷山旅遊注意事項：

1. 旅途中尤其是在火車下鋪的旅客注意人身、貨物、證件安全！

2. 旅途疲憊，請注意休息

3. 不喝生水、涼水，不要隨便吃街邊小吃

4. 晝夜溫差較大，晚上睡覺要防止著涼，在火車上尤要注意保暖

5. 不要單獨活動，不要輕易乘坐人力車

6. 請注意天氣變化

7. 由於行車時間較長（13小時半）,請自己准備一些食品

8. 乘坐竹筏時未經艄公同意不要在竹筏上站立行走

9. 爬山時（女士）不要穿高跟鞋，盡量穿平底鞋

10. 請注意當地導游的其他旅遊提醒

編輯詞條
開放分類：
福建、旅遊景點、世界文化遺產、名山、自然遺產

參考資料：
1.武夷山首頁：http://www.china-wuyishan.com/
2.武夷山特產：http://www.wysgw.com/
3.武夷山機場：http://www.wysairport.com/cn/

貢獻者：
kinmark、設計基本靠手、瀧汐、我愛MINMIN、 flyingship、fjd0105、萍欄望月、xztlsy、laoxutong、雪雪小貓、vviki、魚雁花月、gkyw、zhuofeng41、luwql、九洲國際旅行社、劉駿一、鐵甲列車、yezhang256、清露不留痕
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② 武夷山的特點

1、地質地貌

武夷山主要分布了前震旦系和震旦系的變質岩系，中生代的火山岩、花崗岩和碎屑岩。

在中生代晚期，武夷山發生了強烈的火山噴發活動，繼之為大規模的花崗岩侵入，已發現本區有豐富的火山機構，為典型的亞洲東部環太平洋帶的構造特徵。白堊紀晚期的紅色砂礫岩是形成丹霞地貌的主體。

2、氣候

武夷山四季分明地處中亞熱帶，武夷山四季氣溫較均勻、溫和濕潤，年平均氣溫約12℃～13℃，1月均溫3℃左右，極端最低氣溫可達-15℃，7月均溫23℃～24℃；年降水量在2000毫米以上，是福建省降水量最多地區。年相對濕度高達85%，霧日在100天以上。

3、森林資源

武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統。

(2)福建武夷山同木麻票歷史文化擴展閱讀：

自然遺產

1、天游峰

天游峰海拔408m，相對高度215m。它是一條由北向南延伸的岩脊，東接仙游岩，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。峰上有一澗沿崖壁流下峰底，形成高差約120m泉。峰上名木古樹眾多，常綠闊葉林鬱郁蔥蔥。明代著名地理學家徐霞客贊道：「不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。」

峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為「第一山」，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是「武夷第一勝地」，理應號稱「第一山」。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。

2、九曲溪

九曲溪發源於森林茂密的武夷山自然保護區，全長62.8公里。進入風景區的一段河流除受河流自然彎曲的作用之外，還受多組岩層斷裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里長的河流，直線距離僅5公里， 曲率達1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水質達國家地面水Ι類標准。

3、大紅袍景區

大紅袍景區位於武夷山風景區的中心部位，景區著名大峽谷「九龍窠」內。這是一條受東西向斷裂構造控制發育的深長谷地，谷地深切，兩側長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰，分南北對峙駢列、獨特的節理發育，使峰脊高低起伏。

舉世聞名的大紅袍生長在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這里疊著一大一小兩方盆景式的古茶園，六株古樸蒼郁的茶樹，枝繁葉茂。它已有340餘年的歷史。

2007年7月，最後一次採摘自350年母樹的20克大紅袍茶葉被中國國家博物館珍藏，這也是現代茶葉第一次被藏入國博。今後，武夷山將不再製作母樹大紅袍茶葉。

4、水簾洞

武夷山水簾洞為武夷山著名的七十二洞之一。位於章堂澗之北。進入景點處，有一線小飛瀑自霞濱岩頂飛瀉而下，稱為小水簾洞，拾級而上，即抵水簾洞。洞頂危岩斜覆，洞穴深藏於收斂的岩腰之內。洞口斜向大敞，洞頂涼爽遮陽。兩股飛泉傾瀉自百餘米的斜覆岩頂，宛若兩條游龍噴射龍涎，飄灑山間，又像兩道珠簾，從長空垂向人間，故又稱珠簾洞。

水簾洞掩映著題刻縱橫的丹崖。其中有擷取朱熹七絕的名句「問渠那得清如許，為有源頭活水來」的篆體字。有明代景點題刻「水簾洞」以及楹聯石刻「古今晴檐終日雨，春秋花月一聯珠」。

③ 武夷山文化的論文

武夷山與朱子游道

【摘要】南宋理學家、教育家朱熹是東方文化聖哲，他的學說被稱為後孔子主義(Noeo-Confuciansm)。朱熹一生有四五十年生活在武夷山，游遍了武夷山的山山水水。文章探討朱熹在武夷山旅遊活動所蘊含的游道，以便引起世人對這位哲人旅遊活動與旅遊思想的關注與思考。

【關鍵詞】武夷山；朱熹；游道；旅遊文化

在旅遊文化領域講究旅遊理蘊與藝術，稱之為游道。朱熹作為宋代理學集大成者，對旅遊也情有獨鍾。奇秀甲於東南的武夷山水、雜五方之俗的地方風土人情和儒、釋、道三家合流的文化氛圍孕育出了朱熹的游觀意境。本文試就其游道進行概括與淺析，以期拋磚引玉。
一、「書史之外，酷愛山水」——悠遊有度
宋代的經濟、文化繁榮，旅遊活動盛極一時。風景佳處樓台、亭榭廣泛建立，僧侶們在名山勝地開山創寺，修築道路，旅遊設施日趨完備。士人漫遊成風 ，甚至到了貧者也解質借兌，帶妻挾子，竟日嬉遊，不醉不歸的地步。
朱熹一生也愛好旅遊，他曾說過：「予少好佳山水異甚。」[1]又說「書史之外，酷愛山水」。[1]但朱熹不同於苟且於淫奢旅遊生活的病態旅遊者，他並未耽於游樂，講求旅遊適度，秉持中庸而不喪志。他強調說：「那個優游和緩，須是做得八九分成了，方使得。」[1]而且是「令稍稍虛閑，依舊自要讀書。」[1]有一次，他打點行裝准備出遊，這時收到好友呂祖謙的來信說要來他這里，朱熹認為，中輟山水之興，雖未忘然，但杜門省事，未必不佳。正如清代董天工所說，在武夷山，朱熹「自辟（武夷）精舍，令從游者誦習其中，亦惟是山閑靜，遠少世紛，可以專意肆力於身心問學中，非必耽玩山水之勝。」[2]由此可見，朱熹不因游樂而廢其時，只是把旅遊作為學習、著述、講學生活的調濟。
二、「狂奴心事只風雩」——暢游有風
春秋時期儒家創始人孔子講求旅遊，形成了舞雩之風。《論語·先進》記載，暮春的時候，春服既成，孔子帶著學生五六人，童子六七人，在沂河洗洗澡，在求雨的舞雩台上吹吹風，然後唱著歌回家。它描繪了孔子與學生們春遊的愉快情景，這也是孔子及弟子們所嚮往的。
為什麼孔子把登高山，嬉沂水作為志向呢？這驗證了他「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜」的話。聖人往往比德於山水，孔子認為，山本身就象個寬厚的母親，她出雲播雨，繁衍鳥獸，滋生草木，有廣澤人世之德；群山體大勢高，穩重厚實，永不衰竭，有崇高之意與萬壽之心。大山是偉大、恬靜、仁厚的，符合仁者的生活信條。而「道」幾乎接近於水，也就是說，水的形態變化多端、水的性質陰柔又剛強，它本身是一個豐富的知識體系。它的流變符合智者的認知活動過程，自然為智者所樂。
朱熹仰慕孔子的那種游興，承續其暢游的遺風，發出了「狂奴心事只風雩」[1]的慨嘆，把孔子當作效仿的榜樣，從而形成幔亭之風。正如朱熹的朋友韓元吉所說：「吾友朱元晦居於五夫里，去武夷一舍而近。若其外圃，暇則游焉。輿其門生弟子挾書而誦，取古詩三百篇及楚人之辭，哦而歌之，蕭灑嘯詠，留必數日，蓋山之樂，悉為元晦之私也。」[31]這說明朱熹居崇安五夫時，就已把幾十里外的武夷山當作後花園了，閑暇時常與門生偕游，徜徉泉石間，體會泛舟九曲，暢游諸峰的樂趣。淳熙三年（1176年）朱熹主管武夷山幔亭峰麓的沖佑觀及淳熙十年（1183年）在五曲建武夷精舍後，講學論道之餘，更是盡得山中之樂。朱熹這樣做並不象道士，遁藏山谷，服氣如芝。而是為了「以學行其鄉，善其徒」，「元晦既有以識之，便咸自得其幔亭之風。」[1]
朱熹「近山思無窮，臨水心未厭」[1]，從觀想武夷山水動靜中建立起他的世界觀和人生觀。他在《武夷精舍雜詠並序·仁智堂》中寫道：「我慚仁智心，偶自愛山水。蒼崖無古今，碧澗日千里。」[1]詩中委婉地表達了自號仁智堂主的朱熹既仁且智的博大心胸。
三、「弱齡慕丘壑，茲山屢游盤」——屢游不厭。
朱熹從武夷山五夫里到臨安參加省試前，曾作《遠游篇》：「願子馳堅車，躐險摧其剛。」「朝登南極道，暮宿臨太行。睥睨即萬里，超忽凌八荒」。[1]他提倡旅遊，奉勸世人不要裹足不前，終日獨守空堂。詩中抒發自己年輕氣盛，想游歷四方的抱負和豪興。朱熹一生游蹤遍及中國半壁。
但是後來當他的好友呂祖謙寫信邀他游浙江天台山，朱熹倦遊此山，說：「書到令人愁，此山豈不幽？何必賦遠游？」[1]因而朱熹更多的是以武夷山五夫家或以武夷精舍為中心的近游。他對所鍾愛的山水不以一次游歷為滿足。象離五夫家七里遠的仙洲山密庵及武夷山景區都是朱熹百游不厭的地方。密庵古木四合，泉石甚勝，繞澗百餘步有晝寒亭，附近有瀑布，且住著高僧道謙。朱熹多次登臨且還師事道謙學佛理，並常在這里吃齋飯。「弱齡慕丘壑，茲山屢游盤」[1]，說明他常來這里遊玩，甚至到了仙夢肯來游的地步。他留下了大量的旅遊詩文，描繪了仙洲山的險峻、密庵與晝寒亭的靜謐及瀑布的奇絕。
朱熹不怕旅途的艱辛，往往舊游或重尋。他曾與學友門人數人早發五夫潭溪，夜登建陽雲谷山，冒雨登建陽龍湖山，一日行程百餘里。因為泉石的招引，使他忘記了旅途的疲勞。他知道無數風光在險峰的道理，因而寄語後來人，勿辭行路難。後來，他乾脆在雲谷山上築「晦庵」，流連山間。林泉之勝、思想的自由及歸途還可採薇蕨、蔬筍等樂趣，使他苦游不畏。朱熹具備如林語堂所說的胸中一幅別才，眉下一幅別眼，對旅遊活動有較高的山水審美水平，故地重遊每每有新的發現、新的感受。他能夠隨著一路景物的不同，時序的不同，隨處留情隨處樂，因而就不怕旅途的辛苦和屢次重遊了。
四、「便將舊友尋山去，更喜新詩取意成」——游辭有藝
朱熹游目聘懷，題詩唱酬。他的武夷旅遊詩雅賞風景，格調清新，情景交融，空靈輕逸，形神兼備，詞意雋永，令人回味無窮。
首先，他善用比喻來摹寫物態特徵，使之精當、新穎、富有美感，既有形似之感，更兼傳神之妙。例如《天柱峰》中「屹然天一柱，雄鎮斡維東。」把大王峰比作天柱，突出了它的氣勢。把密庵瀑布比成「白龍飛下郁蘭天」，[1]可謂形神俱顯，活靈活現，令人心動魄搖，增加了藝術美感與誘人魅力。其次，他善用襯托的手法描繪他物，以對所詠之物起陪襯或烘托作用，收到較好的藝術效果。如《游密庵分韻賦詩得清字》：「誤落塵中歲序驚，歸來猶幸此身輕。便將舊友尋山去，更喜新詩取意成。晚翠乍看渾欲滴，寒流重聽不勝清，個中有趣無人會，琴罷尊空月四更。」[1]通過寒流、四更月、辭官歸鄉、舊友，來襯托出「清」的氣氛及無官一身輕而悠遊、彈琴、賦詩、飲酒的閑適之情。再者，朱熹還善用擬人的手法來活化毫無生命之物，從而閃耀出不凡的光彩。如《九曲棹歌》描摹武夷山的玉女峰：「二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容？」[1]把一座山峰人格化了，描繪成婷婷玉立插花打扮的少女，突出了玉女峰的神韻。最後，朱熹旅遊詩中也融入了豐富的典故和民間傳說。如《九曲棹歌》中有：「虹橋一斷無消息，萬壑千岩鎖翠煙。」「三曲君看架壑船，不知停棹幾何年？」[1]就用到了「仙人葬」的神話傳說。朱熹的旅遊詩狀物寫景准確而形象，細致而生動，悠然與神謀，表現出作者精細的觀察能力和運用語言的功夫,具有很高的美學價值。

五、「不學飛仙術，累累丘冢多」——窮游盡理
朱熹旅遊振策尋源，往往直到山中無往躅才肯罷休。他在游賞山水中沒有忘記探求人生和自然的種種哲理。作為儒、釋、道三教同山的武夷山，深山窮谷中有不少道士、釋子。一方面，朱熹心存仰慕，「飄飄學仙侶，遺世在雲山」；另一方面對他們這種做法又不無表示懷疑，「我欲往從之，脫履謀非難。但恐逆天道，偷生詎能安？」他又說：「眷言羽衣子，俛仰曰婆娑。不學飛仙術，累累丘冢多」。[1]作為入世的理學家，他顯然不同意佛、道的出世偷安的做法，但對他們的人格還是持褒意的。他說「是其絕滅倫類，雖不免得罪於先王之教，然其視世之貪利冒色沉溺而不厭者，則既賢矣。」[1]
朱熹寄情於山水實際上是一種政治態度的反映。《論語·泰伯》里有孔子一句政治名言，叫「有道則見，無道則隱」。朱熹浙東辭官歸來退居武夷山講學著述是他歷來現實中四處碰壁後的另一種更深遠的進取。他的喟嘆「吾道不行」恰如孔子周遊列國後的「道不行，乘槎浮於海」的決絕之言。好友陸游的詩「天下蒼生未蘇息，憂公遂與世兩忘」吐露了對朱熹從此與世相忘的擔心。而朱熹的《感春賦》提到的「悟往哲之明訓」[1]回答了他想通過講經宣道救世的願望。
朱熹寓學、寓教於游，讓學生親近自然，把旅遊當作求知的課堂。在《武夷圖序》一文中，記錄了他對「懸棺葬」進行的實地考察，「兩岸絕壁人跡不到處，往往有枯杈插石罅間，以庋船棺之屬」，世傳為仙人葬處，披上了一層迷信的色彩。朱熹則大膽指出：「舊記相傳詭妄，不足考信」，[1]而認為它是道阻未通、川雍未決時夷落所居。他在歷史上第一次對懸棺提出了比較符合科學的獨立見解。
朱熹認為世上萬物皆有其理，通過旅遊可以達到了健身的效果。在游雲谷詩中他呤到：「沉痾何當平，膏肓今自砭。」 [1]他平生三伏天不再出遊，而是躲進深山避暑，為的是不欲暑行勞人，力爭不傷不損。他窮游山中，往往循澗躋危蹬，披雲得勝游，在游歷觀賞山水中領略玄趣，與月為朋與雲為友，與環境合為一，從而達到物我相通、天人合一、獨游不孤的精神境界，可謂因游及理，因景言理。
六、「共說新亭好，真堪妙墨留」——紀游不朽
朱熹觀山臨水有以詩文紀游的習慣，他在詠仙洲新亭的詩中吟到：「若無詩律好，清絕不成歡」、「共說新亭好，真堪妙墨留」[1]就說明這一點。他孜孜以求給後人留下了大量的旅遊詩，如《武夷精舍雜詠·並序》、《九曲棹歌》、《武夷七詠》、《過武夷作》、《游密庵》、《密庵瀑布》等等，為我們勾勒了宋代武夷山水風景圖，其中《九曲棹歌》更是被後世尊為武夷首唱的千古之作。
朱熹也留下了一些題贊。如武夷山吳屯瑞岩寺為唐代高僧扣冰祖庭。扣冰俗姓翁，名藻光，因能在嚴冬扣冰而浴，故稱其抑制情感的「惺惺」之說與朱熹「滅人慾」之說相近，朱熹對其大為贊，並曾策杖尋訪遺跡，除了寫有《詠瑞岩寺》詩外，也留下了對配祀的唐、葛、周三將軍的題贊，這些都表達了朱熹對這些神靈的崇敬之情。
朱熹在武夷山還留下了十幾處之多的匾額和刻石。水簾洞為武夷三先生劉子翚、胡憲、劉勉之講學處，朱熹也曾在此受教，為紀念先賢，朱熹題有「百世如見」匾額掛於祠中。在武夷山一線天附近，有「天心明月」摩崖題刻。明月倍受朱子垂青，這大概是因其品行高潔及受月印萬川啟發，形成朱子理學「理一分殊」結論的緣故。此外如還有五曲「逝者如斯」石刻，下梅鄒氏家祠「愛蓮堂」匾等等。這些題刻給武夷山留下了永恆的歷史文化魅力。
總之，朱熹對武夷山旅遊文化的發展有很大的貢獻，並形成自己的旅遊之道。他賦予旅遊更多的主觀感受，以前很少涉及的山水在他的筆下得到了反映；其旅遊有審美能力與意境領悟上的精進；他的旅遊活動融入個人、國家和民族的遭際，從而豐富了武夷山旅遊文化的內涵。明代周忱在他的《小西天游記》中說：天下山川，好之者未必能至；能至者未必能言；能言者未必能文。能至是旅遊的第一境界，能至才能享受，才能領悟；能言，即善於向人說出旅遊的審美體驗和感受，為旅遊第二境界；能文為旅遊的最高境界，只有能文才能感受深刻，才能傳之久遠。朱熹既能至又能言又能文，他的旅遊活動已達很高的境界。我們有必要對其旅遊活動及其思想進行挖掘，對其遺跡進行整理、保護。

參考文獻
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[2]董天工.武夷山志[M].北京：方誌出版社，1997．
[3]建陽蔡氏九儒研究會.考亭紫陽朱氏總譜[M].建陽：第三印刷廠，2000．
[4]金良年.論語譯注[M].上海：上海古籍出版社，1995．
[5]沈祖祥主編.旅遊文化概論[M].福州：福建教育出版社，1999．
[6]林語堂.林語堂著譯人生小品集[M].杭州：浙江文藝出版社，1990．

僅供參考，請自借鑒。

希望對您有幫助。

④ 武夷山的風土人情

武夷山是個被大自然寵壞了的地方。這里有宜人的氣候、清新的空氣、和煦的陽光、最湛綠的溪水、最美味的山珍…都賜予了這座南方這個不是很大的小山城。客人來到這里，可以放鬆身心，盡情旅遊。
出行之前大都想多了解一下目的地的情況，了解一下此行需要什麼准備，以備不時之需，這些建議看一下能不能給您些幫助
最佳旅遊時間:
氣候
武夷山地處熱帶，屬亞熱帶季風氣候區域，終年氣溫不高，寒暑變化不大，年平均氣溫18.5度。武夷山最熱的月份是7月，極端最高氣溫為 36.7℃ ，武夷山沒有特別寒冷的冬季，所以這里是全年全天候避寒、消暑、度假、旅遊的好地方。不過，武夷山最旺的旅遊時間是從5月份到11月底，這個時候的人會多些。3月、4月是多雨的季節，選擇這個時候出門別忘了帶傘。
貼心提醒：如果時間可以選擇在3月底4月初，也可以選在11月這時候人不是很多，可以做到從容有秩。

住宿
度假區內的酒店已經發展的比較成熟，面積不大，只有12平方公里，但高、中、低檔的酒店都有，能滿足不同層次的客人的需求。所以在出行之前可以了解一下酒店的標准，位置做到心裡有數。 在這里推薦住家庭旅館比較好，省錢、干靜、標准比一般的准三星的還好。
貼心提醒：新開業的三星級的酒店，絕對比開業兩三年的四星的超值

飲食
基本上到武夷山的人都會去吃山珍、野味，而當地的美食文化更是豐富。有很多的風味宴，如文公宴、野味宴、農家宴等，無論是味道、花色、做工方面都具有武夷特色，到了當地，除了玩的開心，吃點特色的也是很重要的，那怎麼吃才能吃的開心，吃的正宗而又不被宰呢？
一、選擇地點：到做工地道的酒店裡吃，價格的透明度很高，水平也很好。
A、 當地的有名的小店 做特色的風味宴的經驗和手藝都很不錯，最主要的還是衛生，價格很公道，味道還不錯，位置很好找。比較有名的文公宴、野味宴、大多的都是頂呱呱。
B、 當地的草屋 專門接待團隊，所以規模還是很大的，上菜速度也快，點菜之前談好價格，東西看著點，味道的喜好提前告訴師傅，相信這樣選擇也是不錯的。
貼心提醒
A、 對於隨團隊走的可以品嘗導游推薦的套餐，雖然有提成在里頭，但遠比陌生人帶你去吃野味要便宜，不信試試。套餐比點菜也要實惠。
B、 如果你自己去吃，一定要有良好的心態，不要貪便宜，哪有天上掉餡餅的事？點些常見菜和山珍，。否則計價出來時，你會肉痛。不要相信什麼武夷山的野味才十幾元一斤這樣話。
交通
武夷山機場——市區，車程15分鍾。
武夷山機場——旅遊度假區，車程10分鍾。
旅遊度假區——景區，全程5至20分鍾。
武夷山的士沒有起步價通常是上車之前跟司機談好價格，所以切記不談價格先上車，下車後價格就是隨司機叫了。
貼心提醒：在當地從度假區到市區有公交車可以乘坐，這個是最經濟也最便捷的方法了，6路公交車，上車2元，可以到目的地。（切記千萬不要相信的士車10元可以帶你去的鬼話，這樣的價格連油都不夠）
旅遊度假區內的面積不大，主要街道就兩條，大多的商店都沿街而立，所以友情推薦來觀光的客人還是自己逛逛為好，不要被當地的黃包車拉著走，1元錢很低的價格就可以讓你做，而其他的錢是他帶你進店買東西賺來，為了自在，自己逛逛最好
購物（當地特產）
A、 武夷岩茶 早在唐朝時就有「溪邊奇茗冠天下」的美譽 作為烏龍茶的發源地 茶中之王大紅袍更是名冠天下，不過先提醒您，第一代母樹的大紅袍一年只有6到8兩的產量，切勿相信度假區沿街小店裡會有正品大紅袍，可以考慮到當地的岩茶村，到村部買些正宗的岩茶。
B、 筍干 如果時間對的話，也就是冬筍或春筍上市的時候，可以考慮帶些干貨回去，筍干煮肉的味道可是非常鮮美的哦。
C、 香菇 山區之地這樣的干貨是很多旅遊者購買的目標，當然香菇也是購買的佳品。但普通的香菇有兩種一種是天然野生的，一種你好人工培植的，所以由於生產環境不同，所以價格上當然也有差別，所以在購買之前先向當地人了解一下他們的區別。
D、 紅菇 當地的菇王，早在國李時珍的《本草綱目》中就有記載，此菇只有野生一種，目前人工培育不出來，是老人小孩滋補療養、補血養氣的好東西。而地方更有女人產後吃紅菇的說法。建議購買時到當地老鄉家，從農民手上購買，一是價格是市面上正宗的便宜三分之一，而是不易上當。
E、 當時的蛇製品 武夷山被稱為「蛇的王國」所以跟蛇有關的製品也是很豐富的。
小秘訣
1、如果選擇夏天（7、8月）來武夷山一定要塗摸防曬霜（高倍的），護膚品 SPF30以上防水性好的防曬露；曬後鎮定修護露；保濕噴霧反復塗摸，尤其是安排漂流的時候特別需要；
2、一定要帶：太陽鏡、防紫外線太陽傘。還有照相機或DV，記的帶上充足的電池，每天沖好電，否則你會很後悔的；美麗的景色你不能記錄下來了哦。
3、夏天的話拖鞋最好都帶上，碰到下午漂流的話會覺的特別的好用。替換衣褲

（多備幾套，衣物要帶吸汗的、透氣、快乾的衣服當地不容易干）武夷山的氣溫全年平均在18度左右，所以各位去的話帶點夏天的衣服就可以了，以防萬一的話帶件單外套或長袖襯衫的話足夠了。4月左右去武夷山，早晚一件長袖T-shirt足矣，因為山區會有些溫差，白天如果是天晴的，單衣就可以了，等到傍晚，加上一件長外套也足矣，女孩子們多多准備好短袖，吊帶和色彩艷麗的衣服，白色，黃色，玫瑰紅最好，大山都是以綠色為底色，這樣拍照起來特別的漂亮哦。
4、 洗漱用品 牙刷牙膏；洗發乳；護發素（酒店提供的大多不是特別好的，對這方面講究的朋友也可以考慮自己備上）發梳酒店都會有的，相信都不錯。
隨身葯物：止瀉葯（怕水土不服吃不習慣）、防中暑人丹、暈車葯、感冒葯、止痛葯、邦迪；還有就是蚊不叮等防蚊蟲叮咬的葯水等啦。
其他 ：隨身聽（在飛機上、車上可以解解悶）、現金（多帶些，除住宿一般都用現金）、信用卡、身份證、手機、充電器。
（1）在旅遊開始之前先向導遊了解一下這兩天的天氣，好天氣 的時候可以去漂流，或是爬山，天氣差點了可以走武夷宮這樣平點的景點，事先了解好，對旅遊的安排會更科學更合理。
（2）在景點里會有以幫客人拍照的攝影人員，他們大多說一張10元錢拿到再給錢，這個意思不是說拍完馬上就會拿到照片，而是拍完後你可以先旅遊，告訴他你住在什麼酒店，然後他會送到酒店裡給你，但是提醒一下哦，自己要幾張就拍幾張，別被他擺著照，要不等拿照片的時候就會有十幾張哦。
（3）准備一個 小的手電筒，到武夷山旅遊一線天這個景點的時候就知道有用了，裡面比較黑，通常需要用到，而裡面也有出租的，3元錢用一次。
（4）旅行團發的帽子一定要隨身帶，一是景點里比較大，客人多，導游好認識你同，二是如果到一線天，而又是夏天走這個景點的話，你會發現帽子的用途更大了，一線天內存活著白色的蝙蝠，你在通行的過程中會有接到「蝠糞」的可能，有了帽子當然就不用擔心了。
（5）有免費車接送的便宜大排擋千萬不要去吃，連猶豫都不能有。特別是當地，他們的價錢和名片上的絕對不一樣，而且是強買強賣，你說看一看的東西，他會撈出來直接給你摔死，你不要也得要，如果坐車直接告訴他要去的地方就可以。
（6）在當地買水果，買之前先講好價格，不會看秤也要裝著會看，不過大多會少些的，秘訣（可以拜託導游幫你去買，因為賣東西的看你是客人，價格就是客人的價格了，導游會說本地話，賣東西的人給的就是本地的價格了哦）
（7）12點後退房，把行李寄存在酒店的大堂，如果有時間可以到當地老鄉家做做客，體驗一下當地的風土人情。

通常在一地的行程安排旅行社只是安排精彩中的一部份，如果還有時間，也有機會，那大家肯定還想在有限的時間里多了解一下武夷山，那你不防考慮一下下面的景點，物有所值。

推薦景點：保護區
推薦指數：♦♦♦♦♦
推薦理由：頂級度假,最佳享受
[保護區] 武夷山國家重點自然保護區，素有「華東屋脊」之稱。據地質學家考證，武夷山躲過了第四紀冰川的洗，因而保存了地球同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統。自然保護區內動、植物資源十分豐富，有林地面積81萬畝，森林覆蓋率達95.3%，林木種類是整個歐州大陸路的7倍，區內已定名的昆蟲有31個目300多科5000多種，鳥類300多種，保護區內蛇的生長棲息條件優越，已知的蛇類有5科26屬64種，佔全國蛇類總數的37%。

備注

推薦景點：漂流
推薦指數：♦♦♦♦♦
推薦理由：心跳加速、魅力無限
[漂流]深谷絕壁上,堪稱「華東第一漂」的大峽谷漂流河床屬桐木溪的一段，該溪為九曲溪的源頭之一，是武夷山最清澈最純凈的水源。河床海拔 500~800米，坡降大，水流湍急，險灘遍布溪澗，兩岸植被豐富，林蔭覆水。潺潺清流穿峽，聲如琴如鼓，在深邃的峽谷中，奏出天籟之音。谷底穹處，有一座高壁萬仞，峰巒通體赤紅，十分壯觀，獨具特色。期待刺激！期待驚險！期待與自然的搏鬥！期待「有驚無險」後的輕松！期待回歸自然的感受！即在忙碌的都市生活中，人們一直在尋找的就是這樣的一種激動、一種區別於平凡生活的獨特感受。

備注

推薦景點：青龍大瀑布
推薦指數：♦♦♦♦♦
推薦理由：尋找最自然、最純真的東西
[青龍大峽谷]: 瀑布周圍森木茂密，水源十分豐富，深谷絕壁上，一道大瀑布飛流而下，直瀉深谷，長200多米，落差120多米，最寬處40餘米。當您來到青龍大瀑布景區時，真切地讓人感受到無法抗拒的大自然魅力，只風奔騰的「通天河」水，猶如一條青龍銀狀從峽谷間呼嘯而出，群瀑沖下一潭又一潭的深流，排風帶勢，澎湃咆哮，激浪翻騰，飛珠濺飛，激起陣陣轟鳴雷動，百米之外水氣蒙蒙遠眺彷彿素練懸空，銀龍飛舞，最後盤旋在赤壁

推薦景點：下梅古民居
推薦理由：了解民風民俗，返樸歸真

下梅有30餘幢清代民居建築遺存、長千餘米的人工小運河--當溪、清代軍機大臣王傑送給下梅鄒氏大夫第的"施政堂"匾。徜徉"達理巷"，你會引起有關安徽六尺巷故事的聯想，嘗一口"天一井"的水，你便知道清代武夷山茶市下梅"文才昌，則商才盛"的歷史故事。還有隱士居、小樊川、西水別業、參軍第、儒學正堂、閨秀樓都是值得一看的清代古建築景觀。

旅遊是件開心的事，當你用心的去玩，你會發現你體會到的東西比別人多，每次去的感覺都不一樣。
同樣一個景區，每個人的看法不一樣，感受不一樣，這也與每個人的經歷及審美觀等等因素有關。
另外傳聞不一定都是真的，有些人能把芝麻大的小事說上天，所以任何事自己去親自感受才會有發言權。做個有主見的旅遊者。

出門旅遊是為了尋開心的，錢花多少量力而行，不要太斤斤計較。當然原則的問題要堅持。說白了，旅遊就是多增長見識，你認為好看的多看看；好玩的多玩玩。不好看的不好玩的,你就當作你到此一游。

最後，希望美麗的武夷山給您留下一個難忘的印象，期待旅途愉快

參考資料：http://www.eyooworld.com/forum/61320_1_y.html

⑤ 武夷山為什麼同屬於文化與自然遺產

武夷山
武夷山遺產地處中國福建省西北部，地理坐標為：北緯27°32′36〃～27°55′15〃；東經117°24′12〃～118°02′50〃，總面積99975ha。根據區內資源的不同特徵，將全區劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個保護區。核心面積63575ha，核心次面積36400ha，同時，劃定了外圍保護地帶--緩沖區，面積27888ha。

武夷山西部是全球生物多樣性保護的關鍵地區，分布著世界同緯度帶現存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統；東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽；中部是聯系東西部並涵養九曲溪水源，保持良好生態環境的重要區域。

鑒於武夷山具有上述突出意義和普遍價值的自然與文化資源，中國政府推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產。武夷山於1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,成為全人類共同的財富。

一、 自然遺產

武夷山擁有獨特、寶貴的自然遺產價值，符合世界自然遺產第3、4條標准。

1、 武夷山是代表生物演化過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證

武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統，發育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶（350-1400m，山地紅壤）、針葉闊葉過渡帶（500-1700m，山地黃紅壤）、溫性針葉林帶（1100-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158 m山地黃紅壤）、中山苔蘚矮曲林帶（1700-1970m，山地黃壤）、中山草甸（1700-2158m，山地草甸土）五個植被帶，分布著南方鐵杉、小葉黃楊、武夷玉山竹等珍稀植物群落，幾乎囊括了中國亞熱帶所有的亞熱帶原生性常綠闊葉林和岩生性植被群落。

2、武夷山是全球生物多樣性保護的關鍵地區，是尚存的珍稀、瀕危物種棲息地

武夷山屬中亞熱帶季風氣候區，區內峰巒疊障，高差懸殊，絕對高差達1700m，良好的生態環境和特殊的地理位置，使其成為地理演變過程中許多動植物的"天然避難所"，物種資源極其豐富。

（1）豐富的植物種質資源

武夷山已知植物3728種。種子植物類數量在中亞熱帶地區位居前列，有中國特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物3728種。種子植物種類數量在中亞熱帶地區位居前列，有中國特有屬27屬31種，許多如銀杏等為單種屬孑遺植物；有28種珍稀瀕危種列入《中國植物紅皮書》，如鵝掌楸、銀鍾樹、南方鐵杉、觀光木、紫莖等。武夷山蘭科植物尤其豐富，已知有32屬78種，寬距蘭，多花寬距蘭為中國新記錄種，盂蘭為福建省公布新記錄。而蕨類就有14個，如武夷山鐵角蕨、武夷蹄蓋蕨、武夷耳蕨、武夷假瘤足、武夷粉背蕨、武夷凸軸蕨等以"武夷"作為種加詞的就達6種之多。武夷山的古樹名木具有古、大、珍、多的特點，如武夷宮880年樹齡的古桂、坑上980年樹齡的南方紅豆杉等，具有極高的科研和保存價值。

（2）珍稀特有野生動物的基因庫

武夷山已知的動物種類有5110種，其中：哺乳綱71種，鳥綱256種，魚綱40種，兩棲綱35種，爬行綱73咱，昆蟲已定名4635種（其中有700餘個新種，20種中國新記錄）。在動物種類中尤以兩棲、爬行類和昆類分布眾多而著名於世，中外生物學家把武夷山稱為"研究兩棲、爬行動物的鑰匙"、"鳥類天堂"、"蛇的王國"、"昆蟲世界"。目前，已列入國際《瀕危物種國際貿易公約》（CITES）的動物有46種，黑麂、金鐵豺、黃腹角雉等11種列入一級保護。屬中日、中澳侯鳥保護協定保護的種類有97種。中國特有野生動物49種，崇安髭蟾（角怪）、崇安地蜥、崇安斜鱗蛇、掛墩鴉雀更為武夷山所特有。

（3）世界著名的模式標本產地

武夷山豐富的種質資源早已成為中外科學家和研究機構所關注，十九世紀，英、法、美、奧地利等國學者就進入武夷山採集標本。武夷山現已發現或採集的野生動植樹物模式標本近1000種，其中：植物模式產地57種；野生動物新種中的昆蟲模式標本779種，脊椎動物模式標本產地種達56種。至今，仍有大量模式標本保存在倫敦、紐約、柏林、夏威夷等地的著名博物館內。

3、武夷山具有獨特、稀有的自然景觀，屬罕風的自然美地帶，是人類與自然環境和諧統一的代表

（1）武夷山九曲溪自然風光獨樹一幟

九曲溪發源於武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水質清澈，全長62.8公里，流經中部的生態保護區，蜿蜒於東部丹霞地貌，分布巒岩壑間和深刻的斷裂方向控制下，形成深切河曲，在峰巒岩壑間縈回環繞，9.5公里的河曲，直線距離只有5公里，曲率達1.9公里。九曲溪兩岸是典型的單斜丹霞地貌，分布著36奇峰、99 岩，所有峰岩頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬馬奔騰，氣勢雄偉，千姿百態。優越的氣候和生境，又為群峰披上一層綠裝，山麓峰巔、岩隙壑嶂都生長著翠綠的植被，造就了"石頭上長樹"的奇景，構成了罕風的自然山水景觀。

（2）九曲溪風光是山與水完美結合的典範

曲折縈回的九曲溪貫穿於丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰、99岩連為一體。山臨水而立，水繞山而行，峰岩高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達到絕妙的程度，構成"一溪貫群山，兩岩列仙岫"的獨特美景，溪光山色中溶注了中國傳統的詩情畫意和美學意境。登山可覽碧水清溪，涉水能看奇峰異石，乘一葉古樸的竹筏順溪而下，可賞奇拔秀偉、千姿百態、爭奇斗妍的形象美；可品泉歌鳥鳴、浪擊輕舟、篙點褐石、綠樹紅花的色彩美；可看流水游魚、浮雲飛鳥、艄公遊人的動態美；可睹雲繞山嶂、霧鎖峰腰、雨罩群峰的朦朧美,身臨秀色美景，猶如漫步奇幻百出的山水畫廊，聆聽豐富有變奏的交響樂章，欣賞韻味獨特的瑤池歌舞，品味韻律有致的美麗詩篇，如痴如醉，飄飄欲仙。這是武夷山自然景觀的精華，堪稱世界一絕。

（3）武夷山九曲溪是人文與自然和諧統一的突出代表

大自然賜予了武夷山獨特和優越的自然環境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒，前赴後繼，你來我往。自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧，人類的活動傳播，發展了武夷山，為自然山水增輝添彩。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁數千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；有堪稱為中國古書法藝術寶庫的歷代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和鄉民保護武夷山水和動植物的禁令13方；有僧道的宮觀寺廟及遺址60餘處。這些遺存星羅棋布，如璀璨的寶石，鑲嵌於武夷山的溪畔山澗、峰麓山巔、岩穴崖壁，將古人的智慧、先哲的思想、人民的勞動融於自然山水之間，為武夷山增添了濃郁的文化氣息，達到天人合一的境界，給人以渾然天成的和諧美感。這在我國的諸多景觀中是極為罕見的。

二、 文化遺產

從歷史和科學的角度看，武夷山具有突出、普遍價值，不僅能為已消逝的古文明和文化傳統提供獨特的見證，而且與理學思想文明有著直接的、實質性的聯系，符合世界文化遺產第3、5標准。

1、武夷山的"古閩越"、"閩越族"文化遺存是業已消逝的古代文明的歷史見證

武夷山具有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前，就有先民在此勞動生息，逐步形成了國內外絕無僅有的偏居中國一隅的"古閩族"文化和其後的"閩越族"文化，綿延2000多年之久，留下眾多的文化遺存。反映這一時期文化特徵的主要有"架壑船棺"、"虹橋板"以及佔地48萬m2的漢代閩越王城遺址。

在武夷山東部絕壁岩洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存，距今3000多年。棺中的棉布殘片是中國迄今發現最早的棉紡織品實物。武夷架壑船棺是現今國內發現年代最久遠的懸棺。因而，武夷山被考古學家認為是懸棺葬俗的發祥地，其實物是研究我國先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料。

佔地48萬m2的漢城遺址，具有極高的歷史文化和研究價值。它是中國長江以南保存最完整的一座漢代古城址，在創建選址、建築手法和風格上獨具一格，是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建築史上佔有重要地位。現已發掘出土大量珍貴文物，如日用陶器、陶制建築材料、文字瓦當、鐵器青銅器等，分別代表當時先進的生產力，體現了中國文明的最高水平，為研究漢代閩越族盛衰及江南經濟文化發展史提供了重要的實物資料。

2、朱熹（1130-1200）是繼孔子之後中國歷史上最偉大的思想家、哲學家和教育家。他集孔子以下學術思想之大成，形成儒學思想文化的傑出代表------朱子理學，被欽定為官方的正統哲學思想，構築了中國宋代至清代（13世紀至20世紀）700餘年間一直處於統治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統民族精神，影響遠及東亞和歐美諸國，成為東亞文明的體現。至今，國外還保留著日本朱子學、朝鮮朱子學（退溪學）等，吸引著世界上幾十個國家的專家、學者致力於理學思想的研究。在德國特里爾大學、荷蘭國立萊頓大學、瑞典斯德哥爾摩、美國哥倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學都開設有攻讀朱子學博士學位的研究院。1982年以一來，在夏威夷、廈門、武夷山、台北召開了4次國際朱子理這研討會，探討理學文化與儒學思想的淵源關系和發展歷程以及朱熹理學的現實影響。

武夷山與朱子理學有首不可分割的聯系。朱子理學在武夷山孕育、形成、發展。朱熹從14歲到武夷山，直到71歲去逝，在武夷山從學、著述、授徒、生活50餘年。朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創辦的武夷精舍等書院成為當時最有影響的書院，直接在武夷山受業於朱熹的學者達200多人，許多成為著名理學家，形成有影響的理學學派。在朱熹的影響下，歷代理學家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基築室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創立書院的著名學者就有43位，使武夷山成為理學名山。中國著名歷史學家蔡尚思教授贊譽："東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷"。朱熹及其門人、後人在武夷山的活動，為武夷山留下極其珍貴的文化文化遺存，如書院遺址武夷精舍、有朱熹等理學家富有哲理的題刻， "逝者發斯"、"修身為本"、"智動仁靜"等、有現存朱熹撰並書字數最多的"武夷神道碑" 、還有朱熹創辦的社倉等等。這些文化遺存，對研究朱子理學和儒學的興衰演變以及中國哲學理想史都是非常珍貴的，是中國傳統文化的瑰寶。

三、 價值比較

武夷山從生態、景觀、歷史文化等方面與其它同類地區和遺產地的價值比較，有以下突出特點：

常綠闊葉林是分布在亞熱帶地區大陸東岸的植被類型。按地區分布格局可分為亞洲、美洲、非洲和大洋洲常綠闊葉林，其中以亞洲的中國常綠闊葉林分布最為廣泛，位於北緯23o40′-32o、東經99o-123o，海拔100M-2800M之間，氣候差異明顯，形成的亞熱帶常綠林又佔中國常綠闊時林面積的3/4，區內發育有殼斗科（Fagaceae）、樟科（Lauraceae）、山茶科（Theaceae）、木蘭科（MagnoLiaceae）、金縷梅科（Hamamelidaceae）、和杜英科（Elaeocarpaceae）樹種為標志的中亞熱帶常綠闊葉林，它是常綠闊葉林的典型代表。而武夷山常綠闊葉林又是中國中亞熱帶常綠闊葉林分布最為典型、物種最豐富和森林生態系統保存最完整的。

與我國同類遺產地的景觀方面相比，黃山雄奇，峨眉山峻秀，泰山古老，但這些遺產地都是山嶽風景，或有山無水，或有水不能舟游，或有文少景，或有景缺文。武夷山則集山嶽、河川風景於一身，不僅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山與水的緊密結合、人文與自然和諧統一上達到絕妙的境界。清澈碧綠的九曲繞山而行，曲折縈回。發育典型的丹霞單面山、塊狀山，柱狀山臨水而立，千姿百態。又有3000餘年的古文化遺存灑落在溪畔峰麓，岩壁洞穴。自然山水之中溶注著濃郁的文化氣息。遊人乘坐古樸輕巧的竹筏順溪而下，急速飛躍險灘，緩緩漂過深潭，飽覽武夷溪光山色，瞻仰兩岸文化古跡，既可享受桂林的詩情畫意，又可領略百勝灘的驚險刺激，令人嘆為觀止。這一獨特的資源是其他遺產地所難以比擬的。

與同類歷史文化遺存相比，在我國長江流域及東南亞地區的十幾處懸棺葬中，武夷山架壑船棺是年代最早、形制最古樸的。武夷山西漢閩越王城遺址出土的文物，更有許多位居全國同類文物的前列，有全國最大的花紋空心磚，全國最長的鐵矛頭，有全國最重的鐵犁，有全國最重的鐵門臼、戶樞，有全國最早的鐵魚叉、順形陶水管道、宮中豪華浴池；還有同時期僅見的鐵五齒耙。這些文物分別代表當時中國文明的最高水平。

在中國文化史上的地位，武夷山與泰山各有千秋。泰山孕育孔子，孔子集前古學術思想之大成，開創儒學，成為中國文化傳統的主要骨幹。武夷山造就了朱熹，朱熹集孔子以下學術思想之大成，構建了完整的儒學思想體系------朱子理學，成為中國封建社會後期700餘年間的正統思想。因而國內外學者普遍認為，在中國文化史、傳統史、思想史、教育史和禮教史上影響最大的，前推孔子，後推朱熹。綜觀全史，恐無第三

人堪與倫比。自有朱子，而後孔子以下之儒學，乃獲生機，發揮新精神，直迄於現代。

四、重點景觀介紹

1．天游峰景觀

天游峰海拔408m，相對高度215m。它是一條由北向南延伸的岩脊，東接仙游岩，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷；風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽台上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀游於天宮瓊閣，故名"天游"。一覽台位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞台。隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽台上賃欄遠眺，但見群峰點點。俯瞰九曲溪，可見溪水蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。峰上有一澗沿崖壁流下峰底，形成高差約120m的瀑布，稱雪花泉。峰上名木古樹眾多, 常綠闊葉林鬱郁蔥蔥。明代著名地理學家徐霞客贊道："不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。"

峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為"第一山"，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是"武夷第一勝地"，理應號稱"第一山"。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所佔居的名山，就應該是天下"第一山"。

2．九曲溪景觀

九曲溪是武夷山的精品旅遊項目，因而有了到武夷山旅遊"不坐竹排（竹筏），等於白來"之說。遊客到星村乘坐竹筏，至一曲武夷宮碼頭上岸，從九曲順水漂流而下，遊程約90分鍾。

九曲溪發源於森林茂密的武夷山自然保護區，全長62.8公里。進入風景區的一段河流除受河流自然彎曲的作用之外，還受多組岩層斷裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里長的河流，直線距離僅5公里，曲率達1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水質達國家地面水Ι類標准，九曲溪從西向東，蜿蜒自如，山繞水轉，水貫山行，溪水晶瑩，可謂曲曲含異趣，灣灣藏佳景。清澈的溪水是武夷山的靈魂，乘上古樸的竹筏盪入山光水色之中，如融入神話般的境界，令人心曠神怡，遊人可領略到探奇之美，心境之和，漂流之趣。

山與水的完美結合是九曲溪旅遊線路最突出的特色。曲折縈回的九曲溪貫穿於丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰，99岩連為一體，構成"一溪貫群山，兩岸列仙岫"的獨特自然美景。由於水繞山行，山臨水立，仰角適中，灘潭交錯，山不高有高山之氣魄，水不深集水景之大成，身臨其間，有如漫步奇幻百出的山水畫廊，錢其琛副總理游覽武夷山後感慨萬千欣然留下"三峽雄偉壁立，灕江清碧秀麗，武夷山水，兩者皆備，盡在其中"的贊嘆。

游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏。坐筏觀山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍天、白雲相映成趣，呈現出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的岩峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由於它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉彎。人坐筏上全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛柔相濟。可以說是竹筏水中流，人在畫中游，"看山不用杖而用舟"，即使是白發翁嫗，仍可盡情漫遊，遍覽山水之美。

3．大紅袍景觀

大紅袍景區位於武夷山風景區的中心部位，景區著名大峽谷 "九龍窠"內。這是一條受東西向斷裂構造控制發育的深長谷地，谷地深切，兩側長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰，分南北對峙駢列、獨特的節理發育，使峰脊高低起伏，有如九條巨龍欲騰又伏。峽口矗立著一座渾園的峰岩，象一顆龍珠居於九龍之間，勢如九龍戲珠，高遠眺望，維妙維俏。谷地中、丹崖峭壁的上下，勁松蒼翠，修竹扶陳，綠意蔥蔥。久負盛名的武夷茶王"大紅袍"就根植在峽谷的最深底部。區內還有九龍洞、九龍瀑、九龍潭、海螺疊翠、流香澗、清淙峽、飛來岩、玉柱峰、雄獅戲龜等自然景觀和九龍名叢園，古代摩岩石刻等人文景觀。

舉世聞名的大紅袍生長在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這里疊著一大一小兩方盆景式的古茶園，六株古樸蒼郁的茶樹，挺拔精神、枝繁葉茂。它已有340餘年的歷史，其成品的色、香、味均在烏龍茶之首，故有"茶中之王"美譽。椐民間傳說：明朝有一秀才趕考途經武夷天心永樂禪寺、忽然重病，考期已近，病尚未愈，心焦如焚。寺中方丈以九龍窠崖上之茶葉為葯給秀才服用後，病即痊癒。後秀才高中狀元，衣錦返鄉。為報救命之恩，把欽賜的紅袍披於茶樹之上，因此得名。

九龍澗、瀑、潭。九龍窠兩則懸崖峭壁上，常年不斷有岩泉滴落，涓涓細流匯成澗流，洞水流到九龍亭前山谷，澗床落差大，形成泉瀑，瀑下深潭稱為九龍潭，三者結合構成奇景，蔚為壯觀。

游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏（古?quot;箅"，當地人叫竹排）。坐筏觀山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍天、白雲相映成趣，呈現出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的岩峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由於它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉彎。人坐筏上無遮無攔，全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛柔相濟。可以說是竹筏水中流，人在畫中?quot;看山不用杖而用舟"，即使是白發翁嫗，仍可盡情漫遊，遍覽山水之美。

⑥ 武夷山的來歷，包括各座峰的來歷

彭武、彭夷開辟武夷山--傳說故事 遠古時候，武夷山這地方是沒有名的，後來為啥叫武夷山呢？ 相傳古時候，武夷山的幔亭峰上住著一位姓彭的老人。那時，武夷山洪水泛濫成災，逼得老百姓只好躲進山坳里過著窮苦的日子。 俗話說，山有頂地有主。老人就帶領老百姓披星戴月，餐風飲露，含辛茹苦地開山治水。到了白發白眉白須的時候，他已是遠近聞名的開山始祖了，於是人們尊稱他「彭祖」。 彭祖有兩個兒子，一個叫彭武，一個叫彭夷。說來也怪，他倆一落地便見風就長。 一陣春風吹過，他們能喊爹叫娘； 二遍春雨飄灑，他們能站立行走； 三瓣春茶綻芽，他們能下地奔跑。 兄弟倆聰穎過人，智勇雙全，從小就跟隨彭祖翻峻嶺，鑽密林。因彭祖長年累月開山有功，當八仙在武夷山棋盤岩上飲酒時，鄉民們便去求仙人為彭祖賜壽。彭祖活到880歲的時候，被玉帝召上天成仙去了。臨走時只留下一把斧子，一柄鋤頭和一彎弓箭，囑咐兩個兒子要繼承祖業，日夜不停地開山治水，為百姓造福。 彭祖走後，兩兄弟不忘父親重託，扛起鋤頭，拿著斧子，背上弓箭就進山了。 他們挖呀挖，挖了360天，挖出了九曲十八彎，治住了咆哮的山洪。他們砍呀砍，砍了720天，砍倒了一叢叢荊棘，開出了一片片良田。 他們種呀種，種了1800天，種上了壟壟岩茶，栽上了稻穀和果樹…… 兄弟倆又用弓箭射死了猛虎，除掉了惡豹，把山上捉來的野兔、野雞、野豬等送給村裡的鄉民飼養。他們還在山上種了琪花瑞草和珍貴葯材，把山山水水裝點成人間仙境，百姓們過上了雞犬相聞，安寧幸福的日子。 彭武、彭夷死後，人們為了報答他們的恩情，為了紀念這一對開山有功的兄弟，就以他們的名字命名此山，稱這碧水丹山為「武夷山」了。

⑦ 武夷山有哪些自然景觀和歷史文化

武夷山的自然風光獨樹一幟，奇峰若雕、碧水如畫，山依溪而列、水隨山而轉，山光水色交相輝映，妙趣橫生，風韻萬千。尤其以「丹霞地貌」著稱於世。

九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映襯著清澈的河水，構成一幅奇妙秀美的傑出景觀。武夷山除了獨特的自然景觀外，更是一座有著悠久歷史的文化名山。這里擁有一系列優秀的考古遺址和遺跡，包括建於公元前1世紀的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀產生的朱子理學相關的書院遺址，這里也是中國古代朱子理學的搖籃。武夷山還是中國東南部最負盛名的生物保護區，也是許多古代孑遺植物的避難所，其中許多生物為中國所特有。全長500多千米，總面積近1000平方千米的武夷山，位於福建省西北的崇安縣境內，處在福建與江西省交界處。最高峰黃崗山，海拔2118米。黃崗山位於閩贛邊界，為華東六省一市最高峰，被譽為「華東屋脊」。

山巔是一塊約一平方千米的平坦草甸，看不到一棵樹木，生長的野草一尺多厚，松軟如毯。站在這「華東屋脊」上眺望四野，遠處的峰巒似島嶼般隱沒在縹緲的雲海之中，白雲似輕紗般在山峰之間飄來拂去，茫茫滄海，盡收眼底。「尺步凌絕頂，極目無纖煙」，這里是登高望遠的絕妙境地。秋末冬初漫山遍野開滿了黃花，甚是好看。

武夷山中最為奇特的風光可以說是九曲溪，一般山多由雜石砂土而成，山水分離，可徒步直登，而九曲溪諸峰則由紅色峰石生成，水繞山腳，既可上山步行，又可下山泛舟。遊人隨心所欲，這就是九曲溪的獨到之處。雄踞九曲溪口的是天柱峰，又稱大王峰，為武夷山36峰之首，素有「仙壑王」之稱。

天柱峰是進入武夷山風景區的第一峰。天柱峰南麓有座武夷宮，據說是漢武帝遣使節祭祀武夷君之處。在南麓壁下，有一條岩壁陡峭的裂隙蹬道，寬僅尺余，可登大王峰之巔。峰腰有張仙岩，相傳是漢代張垓坐化之處，也是武夷山三大險徑之一。峰頂有一裂縫，寬約1米多，深不見底，投下一石，只聽得嗡嗡鳴響，片刻方息。相傳這是宋代朝廷祭祀使者投送「金龍玉簡」的地方，故名投龍洞。位於五曲溪北岸的隱屏峰，是一壁方正平削的基石，玉壁千仞，伸入半空，岩頂林木青翠，四壁反削而入，直下平地，就像一個依天而立的翠屏，隱藏在平林洲深處，故名隱屏峰。峰的半腰，有一個寬大的岩洞，這就是光天洞。洞內岩石排列成八卦的陣勢。洞後山岩形若頭佗，名為羅漢岩。岩右又有一洞，叫羅漢洞。峰下有紫陽書院，為南宋倫理學家朱熹於宋淳熙十年（1183年）辭官來此所建精舍，收徒講學有十年之久，因朱熹別名紫陽，故書院取名紫陽書院。明正統年間，改為「朱公祠」，現僅存部分建築。位於隱屏峰之後的天游峰，頂有天游觀、妙高台、胡麻澗等景緻。天游峰內塑有武夷君、彭武和彭夷的坐像。妙高台上長有一株罕見的南園相思樹，每當秋風送爽，晶瑩玲瓏的紅豆撒落台上，成為有情人的心愛之物。在天游峰的東壁有一山澗，澗水蜿蜒南來，在妙高台西面飛湍而下，形成雪花泉瀑布的奇景。天游峰下則是一座巨大岩壁，高500餘米，寬1000餘米，闊大平整，是武夷山風景區中最大的岩石。如遇夕陽照壁，則見岩壁條理分明，形如仙人曬布，故名「曬布岩」。位於武夷山風景區南部的一線天又名靈岩，有武夷山最奇特的岩洞，分布著靈岩洞、風洞和伏羲洞三洞。伏羲洞內常可見到稀有的哺乳動物白蝙蝠。風洞在三洞當中更為奇特，洞口石壁上鐫有「風洞」二字，為宋代徐自強所書。相傳古時靈岩洞穴中有巨蟒，在洞中吐氣傷人，後被一位葛姓仙人驅動六戊之神，封住了蛇妖所吐之毒氣，除去了蛇妖，故此洞又名葛仙洞。著名的虎嘯岩位於二曲溪南，四壁陡峭，雄踞一方，虎嘯岩半壁有一巨洞，山風穿過洞口，發出如虎嘯般的吼聲，故名虎嘯岩。岩壁上鐫有清康熙年間崇安縣令王梓手書「虎溪靈洞」四字。

清康熙四十六年（1707年），泉聲和尚重入武夷山尋勝，看中泉石天趣的虎嘯岩，遂在虎嘯庵的舊址上建起天成禪院，還在此指點出白蓮渡、集雲吳、坡仙蒂、普門兜、法兩懸河、語八泉、不浪舟和賓羲洞等八景。二曲溪岸有一座突兀的山恰似一位亭亭玉立的少女，這座山便是玉女峰。這樣一處美景，激發了人們無限的想像。如今玉女峰已成為武夷山的象徵。

武夷山一景

⑧ 武夷山茶的文化是從什麼朝代開始的。

武夷岩茶最早被人稱頌，可追溯到南朝時期(公元479-502年)，而最早的文字記載專見之於唐朝元和屬年間(公元806-820年)。
不過要形成茶文化，要到北宋時期。北宋淳化五年(公元994年)，崇安縣正式建縣，武夷山逐步走向興盛，文人墨客，達官顯宦，釋家羽士紛至沓來，名聲日高，武夷漸脫」北苑」之統稱而獨步傲立於茶壇，加之詩人的吟詠，武夷岩茶的名氣大盛。民國《崇安縣新志》載:」宋時范仲淹，歐陽修，梅聖俞，蘇軾，蔡襄，丁謂，劉子翚，朱熹等從而張之，武夷茶遂馳名天下。」蘇軾在詠茶詩中寫道:」君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相籠加。爭新買寵各出意，今年斗品充官茶」。

⑨ 武夷山風景區門票多少包括哪些景點需要多長時間游覽

武夷山三日聯票價格355元。

包含景點：1.九曲溪竹筏漂流（3日有效）。2.景區所有景點回：天游峰景區、虎嘯岩答景區、一線天景區、水簾洞景區、大紅袍景區、武夷宮、大王峰等（3日有效）。3.景區觀光車票（3日有效）。游覽時間大約需要3天。

(9)福建武夷山同木麻票歷史文化擴展閱讀：

武夷山，武夷山位於江西與福建西北部兩省交界處，武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公里，是中國著名的風景旅遊區和避暑勝地。屬典型的丹霞地貌，是首批國家級重點風景名勝區之一。

武夷山是三教名山。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學者倡道講學之地。

武夷山自然保護區，是地球同緯度地區保護最好、物種最豐富的生態系統。

⑩ 有關武夷山的資料

武夷山三國時別名：正平山。
武夷山西部是全球生物多樣性保護的關鍵地區，分布著世界同緯度帶現存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統；東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽；中部是聯系東西部並涵養九曲溪水源，保持良好生態環境的重要區域。
鑒於武夷山有上述突出意義和普遍價值的自然與文化資源，中國政府推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產。武夷山於1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,成為全人類共同的財富。
【入選世界遺產名錄】
●中文名稱：武夷山
●英文名稱：Mount Wuyi
●批准時間：1999.12
●遺產種類：文化與自然雙重遺產
●遺產遴選標准：武夷山根據自然遺產和文化遺產遴選標准N(III)(IV)、C(III)(VI)被列入《世界遺產名錄》
●世界遺產委員會評價：
武夷山是一處被保存了12個多世紀的景觀。它擁有一系列優秀的考古遺址和遺跡，包括建於公元前1世紀的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀產生的朱子理學相關的書院遺址。這里也是中國古代朱子理學的搖籃。作為一種學說，朱子理學曾在東亞和東南亞國家中占據統治地位達很多世紀，並在哲學和政治方面影響了世界很大一部分地區。
編輯本段地理氣候
武夷山地處中亞熱帶，境內群山重疊，海拔1800米以上的山峰多達三十餘座，形成天然屏障，冬季可阻擋或削弱北方冷空氣的入侵，具有降水量多，濕度大，霧日長，垂直變化顯著等氣候特點。武夷山四季氣溫較均勻、溫和濕潤，年均溫17.6℃，平均降水量1864毫米。一般說來，游武夷春夏秋季都宜，但冬季山景蕭條，武夷山的自然風光會大打折扣，而夏季雖然氣溫偏高，卻是萬物生長最為茂盛、武夷山自然風光最具特色之時。
武夷山風景名勝區主要景區方圓70平方公里，平均海拔350米，屬典型的丹霞地貌，素有「碧水丹山」、「奇秀甲東南」之美譽，是首批國家級重點風景名勝區之一，於1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,榮膺「世界自然與文化雙重遺產」。成為全人類共同的財富。
[武夷山 閩越王城]

武夷山 閩越王城
武夷的美感在於山。由於遠古時期地殼運動，加之重力崩塌、雨水侵蝕、風化剝落的綜合作用，使山體發生奇特變化：峰岩上升，溝谷下陷；山色因地熱氧化而顯紅褐，山形因擠壓而傾東。它是全國200多處丹霞地貌中發育最為典型者。地殼運動使這里的奇峰怪石千姿百態，有的直插雲霄，有的橫亘數里，有的如屏垂掛，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景觀而言，則是神似居多，似乎更加耐人品味。
武夷的靈性在於水。武夷山麓中有眾多的清泉、飛瀑、山澗、溪流。流水潺潺，如訴如歌，給武夷山注入了生機，增添了動感，孕育了靈氣。其中，最具誘惑的莫過於九曲溪。九曲溪發源於武夷山自然保護區黃崗山南麓，全長60公里，流經景區9.5公里，山環水轉，水繞山行，自有風情。遊人可自星村碼頭憑籍一弓形古樸的竹筏，隨波逐流，飽賞山水大觀，抬頭可覽奇峰，俯首能賞水色。「曲曲山回轉，峰峰水抱流」，是九曲溪傳神的寫照。
網路名片
[武夷山]
武夷山

武夷山遺產地處中國福建省的西北部，江西省東部，位於福建與江西的交界處。總面積999.75平方公里，通用福建贛語、閩北方言和國語。根據區內資源的不同特徵，將全區劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個保護區。核心面積63575公頃，核心次面積36400公頃，同時劃定了外圍保護地帶--緩沖區，面積27888公頃。

目錄

重要價值
地理氣候
地理交通
風景名勝
歷史文化
武夷民俗
自然遺產
風景特點

重點景觀
相關美食
旅遊指導
地方特產

展開

編輯本段重要價值

[武夷山玉女峰]

武夷山玉女峰
武夷山三國時別名：正平山。
武夷山西部是全球生物多樣性保護的關鍵地區，分布著世界同緯度帶現存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統；東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽；中部是聯系東西部並涵養九曲溪水源，保持良好生態環境的重要區域。
鑒於武夷山有上述突出意義和普遍價值的自然與文化資源，中國政府推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產。武夷山於1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,成為全人類共同的財富。
【入選世界遺產名錄】
●中文名稱：武夷山
●英文名稱：Mount Wuyi
●批准時間：1999.12
●遺產種類：文化與自然雙重遺產
●遺產遴選標准：武夷山根據自然遺產和文化遺產遴選標准N(III)(IV)、C(III)(VI)被列入《世界遺產名錄》
●世界遺產委員會評價：
武夷山是一處被保存了12個多世紀的景觀。它擁有一系列優秀的考古遺址和遺跡，包括建於公元前1世紀的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀產生的朱子理學相關的書院遺址。這里也是中國古代朱子理學的搖籃。作為一種學說，朱子理學曾在東亞和東南亞國家中占據統治地位達很多世紀，並在哲學和政治方面影響了世界很大一部分地區。
編輯本段地理氣候
武夷山地處中亞熱帶，境內群山重疊，海拔1800米以上的山峰多達三十餘座，形成天然屏障，冬季可阻擋或削弱北方冷空氣的入侵，具有降水量多，濕度大，霧日長，垂直變化顯著等氣候特點。武夷山四季氣溫較均勻、溫和濕潤，年均溫17.6℃，平均降水量1864毫米。一般說來，游武夷春夏秋季都宜，但冬季山景蕭條，武夷山的自然風光會大打折扣，而夏季雖然氣溫偏高，卻是萬物生長最為茂盛、武夷山自然風光最具特色之時。
編輯本段地理交通
風景區位於福建北部的南平武夷山市，地理坐標為：北緯27°32′36″～27°55′15″；東經117°24′12″～118°02′50″。核心景區位於三姑度假區旁，距市中心約十公里。交通十分便利。可乘坐飛機、火車、汽車抵達三姑景區附近。
編輯本段風景名勝
武夷山風景名勝區主要景區方圓70平方公里，平均海拔350米，屬典型的丹霞地貌，素有「碧水丹山」、「奇秀甲東南」之美譽，是首批國家級重點風景名勝區之一，於1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,榮膺「世界自然與文化雙重遺產」。成為全人類共同的財富。
[武夷山 閩越王城]

武夷山 閩越王城
武夷的美感在於山。由於遠古時期地殼運動，加之重力崩塌、雨水侵蝕、風化剝落的綜合作用，使山體發生奇特變化：峰岩上升，溝谷下陷；山色因地熱氧化而顯紅褐，山形因擠壓而傾東。它是全國200多處丹霞地貌中發育最為典型者。地殼運動使這里的奇峰怪石千姿百態，有的直插雲霄，有的橫亘數里，有的如屏垂掛，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景觀而言，則是神似居多，似乎更加耐人品味。
武夷的靈性在於水。武夷山麓中有眾多的清泉、飛瀑、山澗、溪流。流水潺潺，如訴如歌，給武夷山注入了生機，增添了動感，孕育了靈氣。其中，最具誘惑的莫過於九曲溪。九曲溪發源於武夷山自然保護區黃崗山南麓，全長60公里，流經景區9.5公里，山環水轉，水繞山行，自有風情。遊人可自星村碼頭憑籍一弓形古樸的竹筏，隨波逐流，飽賞山水大觀，抬頭可覽奇峰，俯首能賞水色。「曲曲山回轉，峰峰水抱流」，是九曲溪傳神的寫照。
黃崗山
山主峰黃崗山海拔2158米，是中國東南最高峰，號稱「華東大陸屋脊」。山頂有江西省人民政府豎立的「黃崗山」標志碑。由於山勢陡峭，群峰林立，該地區常年雲霧繚繞，雨量充沛，氣候溫暖，形成了我國東南大陸面積最大，保存最完整的中亞熱帶森林生態系統。黃崗山頂屬武夷山自然保護區的核心區。由於保護區的特殊性質，並未完全對外開放。
九曲溪
九曲溪發源於武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水質清澈，全長62.8公里，流經中部的生態保護區，蜿蜒於東部丹霞地貌，分布巒岩壑間和深刻的斷裂方向控制下，形成深切河曲，在峰巒岩壑間縈回環繞，9.5公里的河曲，直線距離只有5公里，曲率達1.9公里。九曲溪兩岸是典型的單斜丹霞地貌，分布著36奇峰、99 岩，所有峰岩頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬馬奔騰，氣勢雄偉，千姿百態。優越的氣候和生境，又為群峰披上一層綠裝，山麓峰巔、岩隙壑嶂都生長著翠綠的植被，造就了「石頭上長樹」的奇景，構成了罕風的自然山水景觀。
曲折縈回的九曲溪貫穿於丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠，將36峰、99岩連為一體。山臨水而立，水繞山而行，峰岩高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達到絕妙的程度，構成"一溪貫群山，兩岩列仙岫"的獨特美景，溪光山色中溶注了中國傳統的詩情畫意和美學意境。登山可覽碧水清溪，涉水能看奇峰異石，乘一葉古樸竹筏順溪而下，可賞奇拔秀偉、千姿百態、爭奇斗妍的形象美；可品泉歌鳥鳴、浪擊輕舟、篙點褐石、綠樹紅花的色彩美；可看流水游魚、浮雲飛鳥、艄公遊人的動態美；可睹雲繞山嶂、霧鎖峰腰、雨罩群峰的朦朧美,身臨秀色美景，猶如漫步奇幻百出的山水畫廊，聆聽豐富有變奏的交響樂章，欣賞韻味獨特的瑤池歌舞，品味韻律有致的美麗詩篇，如痴如醉，飄飄欲仙。這是武夷山自然景觀的精華，堪稱世界一絕。
大自然賜予了武夷山獨特和優越的自然環境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒，前赴後繼，你來我往。自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧，人類的活動傳播，發展了武夷山，為自然山水增輝添彩。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁數千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；有堪稱為中國古書法藝術寶庫的歷代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和鄉民保護武夷山水和動植物的禁令13方；有僧道的宮觀寺廟及遺址60餘處。這些遺存星羅棋布，如璀璨的寶石，鑲嵌於武夷山的溪畔山澗、峰麓山巔、岩穴崖壁，將古人的智慧、先哲的思想、人民的勞動融於自然山水之間，為武夷山增添了濃郁的文化氣息，達到天人合一的境界，給人以渾然天成的和諧美感。這在我國的諸多景觀中是極為罕見的。 1982年，武夷山作為我國著名的旅遊勝地，以福建武夷山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。2007年5月8日，南平市武夷山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
「古閩越」
閩越族」文化遺存是業已消逝的古代文明的歷史見證武夷山市有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前，就有先民在此勞動生息，逐步形成了國內外絕無僅有的偏居中國一隅的"古閩族"文化和其後的"閩越族"文化，綿延2000多年之久，留下眾多的文化遺存。反映這一時期文化特徵的主要有"架壑船棺"、"虹橋板"以及佔地48萬m2的漢代閩越王城遺址。
在武夷山東部絕壁岩洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存，距今3000多年。棺中的棉布殘片是中國迄今發現最早的棉紡織品實物。武夷架壑船棺是現今國內發現年代最久遠的懸棺。因而，武夷山被考古學家認為是懸棺葬俗的發祥地，其實物是研究我國先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料。
佔地48萬m2的漢城遺址，具有極高的歷史文化和研究價值。它是中國長江以南保存最完整的一座漢代古城址，在創建選址、建築手法和風格上獨具一格，是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建築史上佔有重要地位。現已發掘出土大量珍貴文物，如日用陶器、陶制建築材料、文字瓦當、鐵器青銅器等，分別代表當時先進的生產力，體現了中國文明的最高水平，為研究漢代閩越族盛衰及江南經濟文化發展史提供了重要的實物資料。
道教洞天
教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處遊憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而功道園融。歷代以來，道侶棲止，香客遊人絡繹不絕，故洞天 福地已成為中國綿綉河山之勝境。
洞天福地，又名三十六小洞天。
第十六洞天 武夷山洞，周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建陽縣。
水簾洞
武夷山水簾洞為武夷山著名的七十二洞之一。位於章堂澗之北。進入景點處，有一線小飛瀑自霞濱岩頂飛瀉而下，稱為小水簾洞，拾級而上，即抵水簾洞。洞頂危岩斜覆，洞穴深藏於收斂的岩腰之內。洞口斜向大敞，洞頂涼
[水簾洞]

水簾洞
爽遮陽。兩股飛泉傾瀉自百餘米的斜覆岩頂，宛若兩條游龍噴射龍涎，飄灑山間，又像兩道珠簾，從長空垂向人間，故又稱珠簾洞。
水簾洞掩映著題刻縱橫的丹崖。其中有擷取朱熹七絕的名句「問渠那得清如許，為有源頭活水來」的篆體字。有明代景點題刻「水簾洞」以及楹聯石刻「古今晴檐終日雨，春秋花月一聯珠」，琳琅滿目。水簾洞不僅以風景取勝，又是武夷山道教勝地，古來道觀多擇此構建，為山中著名的洞天仙府，又稱唐曜洞天。洞室軒宇明亮，洞底岩疊數層，呈長條形，設有石桌石凳，供人休憩。全洞面積約100平方米，洞沿設石欄護衛，憑欄可盡賞洞外飄灑飛散的水簾。透過明亮的水晶珠幔，還可觀賞山中盆景式茶園勝景。門票：23元
桃源洞
武夷山桃源洞位於武夷山六曲畔內，此地窮極幽深，石崖相倚成門，復履婉轉而入，石橋下溪澗流水，內忽平曠，日月放生潭布列洞口，四面環山，桃林片片；田疇可一、二十畝，彷如陶淵明筆下「世外桃源」，故得名。
道觀創建於唐朝天寶年間（742-756年），是時武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居修煉。會稽女冠孔氏、庄氏、葉氏（後人稱三皇元君）結伴來武夷修煉，後皆結茅於桃源洞，並開發成一方避世隱居的樂土，桃樹成林。宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時擴建劉文簡祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡公等神像。明朝，桃源道觀已遠近聞名，是武夷山主要道觀之一。當時修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂佔地面積有二千多平方米，修真高道多選此地居之；明吳拭《小桃源洞訪道人》詩雲：「……，窮源有古村，二三避世客；避世非避秦，棲心煉精魄；春田自耕割，衣食無需索；風動棕花落，雨過葯苗摘。」道觀經過清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌。民國二十五年（1936年），著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮冰先生來此朝山遊玩，見道觀破爛不堪，胡先生當場捐贈五百大洋作為重修資金，並一同題寫「小桃源」匾額掛於山門上。道觀經過「文革」破壞，只剩下中間一座殿堂空殼。

[桃源洞]

桃源洞
1990年，桃源道觀獲批准為對外開放宮觀。福建省宗教局對道教重振十分重視，並介紹三名從中國道教學院畢業的福建省籍道士到武夷山桃源道觀開展教務工作，把桃源道觀列為該省重點宮觀之一。1991年，住觀道士對大殿內部進行整修，並用閩北珍貴木杉---紅豆杉雕刻了三清道祖聖像，像高二米一五，雕刻精細；裝配紅豆杉供桌、銅香爐、燭台和宗教用品，開展正常宗教活動。1993年，道觀根據省人民政府頒布的《福建省宗教活動場所登記暫行規定》，經核准給予登記發證，道教文化活動全面開展。1995年7月，桃源道觀和武夷山景區籌集資金刻制了世界目前最大老君岩雕，並於1996年3月4日舉行盛大開光大典，中國道協、省、地、市領導主持了開光儀式，海內外信眾三千多人參加了開光盛典。老君聖像高十六米，寬十一米，厚十米；造像逼真庄嚴，神態和藹可親，線條暢然，灑脫自在，超然物外。
桃源洞道觀重修面積佔地約為六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、靈官殿、山門（中軸部份）組成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏經閣等殿堂組成。有道教徒開展道務和修真之殿房，也有培養道教人才和宣傳道教文化之場所。1995年桃源道觀和武夷山景區籌集資金刻制了世界目前最大老君岩雕。
國家森林公園
武夷山國家森林公園三大峽谷並存，形成三條旅遊線：龍鳳谷、翡翠谷、神秘谷。森林公園山奇、瀑美、水秀、林幽，集多種自然景觀於一體。
龍鳳谷是一個奇特的瀑布群景觀。奔騰強勢似黃河之水天上來的玉龍瀑布，雍容高潔、蹁躚優雅的孔雀瀑布，黃如緞錦、富貴奔放的黃龍瀑布，彤紅熱烈、執著豪邁的丹鳳瀑布，其間夾雜著許多小瀑和跌水，身處其中，目光所及之處，都有它們的身影，水聲或激越或柔和，總會在有意無意叩擊著你的心扉。
翡翠谷集中了森林公園的主要景色。翡翠溪綠如翡翠，長約12公里上有大小36個翡翠潭、中有18個絢麗多姿的五彩池、下有9級珍珠灘，溪中有瑩綠深沉的翡翠潭、神奇罕見的鴛鴦瀑布、活靈活現的鱷魚潭，水中都蓄滿靈秀，晶瑩剔透，翠綠誘人。這里奇峰高聳，海拔1630米的九重天，氣勢磅礴、紅艷綿延的太陽山大赤壁，獼猴之鄉的花果山，威嚴壯觀、直插雲霄的聖旨峰，蓊鬱挺拔的蟠龍山，山山相連，峰峰疊翠。翡翠谷的森林原始而深幽，枯藤老樹之間，一片原始氣息。當朝曦初露，霞光萬道，在蟠龍山、聖旨峰、九重天觀日出是一種最美的享受，雲蒸霞蔚之中，山不轉水轉，雲不轉山轉，如蓬萊仙境。翡翠谷的象形石頭也是一道獨到的景觀，龜背石、鱷魚石、母子情深、豬首石、青蛙石等，把原始森林公園裝扮成了一個天然的動物園。這里是五彩的世界，富貴的金銀池，繽紛的五彩池，掩映在青山綠水之間，當秋天來臨，漫山紅遍，別有一番韻味。
神秘谷是森林公園最為幽深的峽谷。原始森林和無邊竹海簇擁著神秘本色的大峽谷，兩岸是大片原始林和次生林，峽谷幽深，山重水復，十里山水畫廊，是森林探險好去處。山色朦朧中，夢幻池泛著多彩的波光，如夢似幻，神秘率真，靈動的大小龍潭在大山之間舞動著青春的活力，「生命之門」靜靜地向你闡釋著生命的偉大。森林區內動植物資源豐富，有高等植物1017種，脊椎動物93種，其中有名貴的紅豆杉、鵝掌楸、香果樹，有珍稀的白鷳、黃腹角雉、穿山甲等。神奇的原始森林使園內空氣清新，是天然的氧吧，負氧離子含量極高，是吸氧、野營、森林浴、品鮮等生態旅遊的好去處。行走在原始森林公園內，有種革新換面的清爽感覺，特別是漫步於杉樹原木棧道上，感受人工與自然的和諧統一，充分體驗生態旅遊的無窮魅力，更是別樣的享受。
清舟漂流
武夷山清舟漂流位於武夷山國家旅遊度假區三姑大橋旁，觀景路路口，漂流全程約8公里，正常水位全程漂流時間約需2小時。沿途佳景勝跡有：形象逼真的「生命之門」，風姿卓越的「三姑石」，令人神往的「換骨岩」、「梳妝樓」，美味誘人的「幔亭宴」、雄偉壯觀的「大王峰」，威風凜凜的「獅子峰」，有驚無險的「金龜灘」，驚心動魄的「打拖捎」、「磨盤灘」、「跳舞灘」……，艇下溪流湍急，一波三折，浪遏飛舟，讓人豪氣頓生。
武夷山國家級自然保護區：
武夷山國家級自然保護區，位於武夷山脈偏北地段，地跨福建省武夷山市和邵武、光澤、建陽三縣市，以及江西省鉛山縣。距武夷山市區60公里，面積總面積570平方公里，是中國東南大陸現存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態系統，也是目前世界同緯度帶保存最完整的中亞熱帶森林生態系統，保護區建於1979年，是森林生態和野生動物類型的國家重點保護區，1987年被聯合國教科文組織接納為「人與生物圈」世界自然保護網成員，1992年被聯合國定為全球多樣性保護區。目前，全國已建國家自然保護區155處。武夷山自然博物館就建在保護區三港的溪岸旁。
保護區內群峰連綿，北部黃崗山海拔2158米，為我國大陸東南部最高峰，素有「華東屋脊」之稱，度假區距黃崗山頂約90公里。這里包含了我國中亞熱帶所有的植被類型，還是世界聞名的野生動物樂園。攀登黃崗山，沿途可觀賞桐木關斷裂帶、古澗飛瀑，並領略植被垂直帶譜：垂直分布在海拔350-1400米之間的是甜櫧、木荷等樹種群；分布在海拔500-1700米的是針葉闊葉過渡林帶；分布在海拔1700-1970米處的為中山苔蘚矮曲林帶，分布在1700-2158米的黃崗山頂部或緩坡低窪地段的為中山草甸帶，由於環境極端特殊，生育著野青茅、沼原、野古草等形成山巔綠茵「草原」。中山草甸、日出和雲海是黃崗山的一大旅遊特色。武夷山的野生動物現在已經知道的有5000多種。國家重點保護動物57種。
武夷宮
武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，坐落在大王峰的南麓，前臨九曲溪口，[1]是歷代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀之一。據《
[武夷宮]

武夷宮
武夷山志》記載：武夷宮始建唐天寶年間（742－755年），是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時，並不在今址上，而是築屋於一曲的洲渚上，稱天寶殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景為其弟李良佐「辭榮入道」，才移建今址，名「會仙觀」。會仙觀建成後，歷代篤信仙家的封建統治者，都不惜花費重金，多次修葺、擴建這座宮殿，改名「仲佑觀」。南宋詞人辛棄疾、詩人陸游、理學家劉子軍、朱熹等都主管過沖佑觀。元泰定五年（1328年），改觀為宮，稱「萬年宮」。明正統四年（1439年），觀毀於兵燹。天順、成化年間（1457－1487年），雖經官府多次撥款修葺，都未能恢復舊觀。嘉靖四年（1525年），觀又遭火焚，次年創復。即為現在的武夷宮。年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵燹，後僅留下幾間空房。近年在旅遊、文化部門支持下，武夷宮主殿又重新修復，庭院里的兩株桂樹，則是宋代遺存下來的，是800—900年的古樹。全面恢復武夷宮的計劃將逐步進行。這座千古名觀必將重現昔日的雄姿。
門票：含在一票制內。