『壹』 我要寫「鄉村文化」，可以寫些什麼內容從那些方面著手
鄉村文化的產業化發展道路
農民的精神文化需求如何、鄉村文化建設得如何，事關農民思想道德和文化素質的提高，事關鄉村全面小康社會的實現，事關和諧社會在農村的構建。中國鄉村文化在新世紀面臨全新的發展機遇。黨的十六大提出的全面建設小康社會的奮斗目標為鄉村文化注入了新的發展動力，也使鄉村文化建設成為全面小康的重要指標之一。黨的十六屆四中全會提出構建和諧社會的戰略任務，為鄉村文化發展開辟了廣闊空間。黨的十六屆五中全會提出「建設社會主義新農村」的戰略任務，要求「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」，著力「培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，提高農民的整體素質，通過農民辛勤勞動和國家政策扶持，明顯改善廣大農村的生產生活條件和整體面貌」。社會主義新農村建設迫切需要現代文明的全面融人和發展，熱切呼喚從鄉村文化建設切人，探尋新農村建設的發展路徑。
由於城市化進程的加速，城鄉文化建設的差距日益拉大，鄉村文化基礎設施和公共文化產品及其文化服務雖然在各級政府和文化部門的艱苦努力下有所改變，但尚未從根本上按照和諧社會的要求，全面協調發展，鄉村文化建設在整體上滯後於農村經濟發展，是不爭的事實。一些地區在推進城鄉一體化或城鄉統籌發展過程中，也因考量指標的影響而忽視鄉村文化的建設，有的地方甚至隻字不提鄉村文化與城鄉一體化的內在聯系。我認為，沒有文化全面滲透、全面支撐的城鄉一體化是片面的、蹩腳的一體化。不能從思想文化上關心農民的精神需求，關注農民知識文化素質的提高，關切農民的文化承傳與創造，是難以從農民的心性發展上表達社會的文化關懷和文化責任的。一方面，社會文化成果享有的不平等，必然進一步擴大城鄉差別，造成鄉村新的知識貧困、科技貧困、智力貧困；另一方面，鄉村所蘊含的巨大而豐富的文化傳統和文化資源將會被忽略而失去文化魅力。可以說，中國傳統文化的代表，不是集中在城市(城市是現代文明的典型代表)，而是體現在鄉村。現代城市加速擴張的危機日益明顯，「城市病」日趨嚴重，向自然回歸、遠離都市、重返鄉村，已成為當今世界城市發展的一個趨勢。在這樣的現實背景下，加速發展鄉村文化不僅是解決城鄉矛盾的路徑之一，而且是保證民族文化在全球化浪潮中不致泯滅的戰略舉措。
怎樣發展鄉村文化?完全依靠政府加大投入，像城市文化建設那樣修建圖書館、群藝館、大劇院、電影院等，在現階段是很難做到的。最近，我們在成都一些鄉鎮調查發現，為精簡機構裁員，不少鄉鎮文化站被合並，文化站工作人員也被裁了，公共文化事業設施不夠健全，有的鎮電影院成了危房。我們相信，隨著國民經濟的快速發展，綜合國力大幅度提升，在完善城市公共文化設施的同時，國家將會加大農村文化建設的投入，徹底改善和提高農民的文化生活質量。但在目前國家對農村文化建設投入較少的情況下，我認為，絕不能「等靠要」，而應抓住國家加速發展文化產業的戰略機遇，積極推動鄉村文化走上產業化道路，利用鄉村文化資源優勢，改變鄉村經濟社會發展格局，把豐富多彩的鄉村文化資源轉變為文化資本。鄉村文化產業化將會改變傳統第一產業(種植業、畜牧業等)的經營觀念和產業格局，擴展農民職業內涵，農民不僅可以耕田種地，而且可以從事文化旅遊、文化服務、民間工藝加工、民俗風情演展等第三產業，使農民的社會身份發生深刻變化。這不僅可以豐富鄉村文化生活，提高農民勞動素質，調整和優化鄉村產業結構，增加農民收入，增強鄉村市場競爭力，而且將會推動社會主義新農村和和諧社會的全面發展。
文化產業在鄉村的發展和壯大，是富有超前戰略意識的舉措。中國鄉村文化資源異常豐富，從總體上審視，是尚未開墾的處女地。承載千百年歷史文化積淀的鄉村文化，顯示出無比誘人的文化韻味。它與現代城市文化形成了強烈反差和對比。這正是鄉村文化吸引城市市民和異地遊人的地方。如果我們在地域性、個別性、差別化方面整合鄉村文化資源，予以優化配置，就能形成市場競爭力和文化競爭力，打造出獨特文化品牌。
中國鄉村的歷史變遷、歷史人物、神話傳統、民間故事、民間藝術、民間工藝、能工巧匠、競技游藝、民俗風情、村寨文化、園林藝術、民居藝術、古鎮風貌、祠堂廟宇、鄉村教育、風味餐飲、生活智慧等等，保存著中國農業文明的文化因子，展現出極具中國傳統文化特色的文化價值和文化魅力。我們在發展鄉村文化產業時，首先應對這些資源進行盤點梳理，摸清家底，做到資源清楚，然後按照優先發展原則，對具有濃厚文化特色的資源進行產業轉化；對一般性的具有生長可能性的文化資源維持伏，不宜匆忙開發；而對那些非轉化資源予以有力保護，絕不能破壞性開發，以確保鄉村人文生態的平衡。對這三種資源分門別類和科學開發，有利於鄉村文化事業的建設和文化產業的發展，有利於鄉村文化產業持續健康推進，有利於中國傳統文化的傳和發揚。
隨著現代科學技術、現代傳媒信息、現代生活方式不斷進入鄉村，農村和小城鎮民風的民俗正在逐漸消逝。這一方面，讓農民享受到了現代物質文明成果，是全社會整體進步的必然趨勢；另一方面，鄉村特色文化也會因民俗風情的失落失傳而失去獨有的文化意味。因此，我們在發展鄉村文化產業時，應有意識地對富有地域文化特色的民俗風情進行現代性改造，吸收傳統民俗文化中科學有益的養料，培育村民們的文承傳意識，開展民俗風情演藝，吸引社會公眾前來參與體驗。在這一過程中，絕不能把農村落後現狀等同於原生態文化，把原汁原味當作文化底蘊而不按照現代人的心性需求和審美觀念來加以改良改革。因此，鄉村文化產業發展不是和盤托出某種文化資源，而是按照現代產業生產要求和規律，根據文化消費市場的變化，精心呵護鄉村文化，精心打造鄉村文化，精心發展和豐富鄉村文化。
鄉村文化產業要立足市場、走進消費，面臨著多樣化的路徑選擇。一是可以通過特色鄉村文化旅遊來推出文化產品(這與交通狀況密切相關)，吸引城市和外地遊客前來感受獨有的淳樸的鄉村生活風味；二是可以通過體驗經濟來多樣化展現鄉村文化的參與互動魅力，將鄉村生產、生活、民俗、農舍、休閑、養生、田野等系統鏈接，打造鄉村文化產業鏈條；三是開發鄉村石器、木器、竹器、藤器、草編、剪紙、泥塑、磚雕等土特名優工藝品，組織農民進行特色文化產品加工生產和經營；四是組織鄉村歌舞、鄉村競技、鄉村風情、鄉村婚俗、鄉村觀光、鄉村耕織、鄉村喂養等表演和競賽活動，提供具有濃郁鄉土氣息的文化服務；五是開展鄉村休閑娛樂、地方風味餐飲、感受鄉村生活等活動，為城市老年人、為國外旅遊者提供居家式服務和自助式生活服務；六是開展鄉村文化歷史文化展覽，生動系統地反映農耕文化、游牧文化、漁獵文化的特色和歷史，開辟針對中小學學生的鄉村文化教育基地，等等。這些經營方式，僅是鄉村文化產業的基本模式，在實踐過程中，應鼓勵和支持鄉村文化產業運營創新。因此，我們的創意、策劃、咨詢機構和文化藝術專家應重視鄉村的建設，走進田野，走進村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉村文化產業的項目定位、產業布局、經營管理和復合型創新型人才的培養，站在城鄉統籌發展和全面小康社會建設的高度，科學發展鄉村文化產業。
中國鄉村文化是一片廣袤的富礦，蘊含著無限的文化生長空間和市場拓展空間。各級政府、國有和民營企業乃至跨國公司完全可以在鄉村文化產業發展中大顯身手、大展宏圖。鄉鎮基層組織應具有文化產業發展的戰略眼光和創造激情，絕不能「守著金飯碗討飯吃」。浙江橫店農民利用山川風物，打造逼真度高、價格低廉、風格多樣、服務周到的中國影視拍攝基地，修建出萬里長城、故宮、19世紀南粵廣州城等場景，不僅為拍攝影視服務，而且成為新的旅遊休閑景區，創造了震驚海內外的「橫店模式。山西晉中榆次後溝村因有保存完好的古村落，一躍成為吸引海內外遊客的黃金旅蝣點。後溝村為此成為中國民間文化遺產保護示範基地。全國各地有不少被文化部命名的特色文化之鄉，如「風箏之鄉」、「嗩吶之鄉」、「竹編之鄉」、「陶藝之光」、「剪紙之鄉」等，這些特色文化的建設一旦與產業融合，必將創造巨大的社會和經濟效益。這里的商機無限，這里展現出社會主義新農村的亮麗曙光。
鄉村文化產業的發展和壯大，是建設社會主義新農村的題中之義，是發展農村文化生產力的現實命題。我們應把發展鄉村文化產業當作解決「三農」問題的一個突破口來抓。只要破題了，實踐的回答無疑將會激動人心，成效顯著，前途光明。
『貳』 鄉村文化包含哪些具體內容
1、要穩定文化隊伍.
2、因地制宜抓好農村文化設施建設。加強文化設施建設，是開展文化活動內的基本條件，容也是農村文化工作的關鍵。
3、抓好農村文化網路建設。
4、積極開展豐富多彩的文化活動.一是要大力宣傳黨在農村的方針政策，以群眾喜聞樂見的方式，把黨的農村政策和中心任務及時送進農村的千家萬戶。二是要弘揚主旋律，堅決掃除黃、賭、毒、封建迷信等社會丑惡現象，結合社會主義理想信念教育，把農村典型的好人好事搬上舞台，讓農民自演自說，在娛樂中得到啟發教育和鼓舞。三是抓好家庭文化建設。家庭文化是村落文化的一個重要組成部分，通過大力開展家庭文化活動，形成農村講科學、講文明、講道德的新風尚。四是抓好民間文化挖掘。民間文化是村落的源頭，這些文化遺產不僅富有生活氣息，而且對村民最具召喚力和誘惑力，給人以深深的感染力。
『叄』 鄉村歷史調查表（怎麼寫）拜託各位大神
哈，給個參考~ 一,鄉村概況(本村的具體位置,人口數量,土地面積) 二,本村黨務村務建設狀況,本村本地重大事件 農民生活網為本村建設的明星村網站 能否定期提供本村最新信息,動態 □能 □否 明星村網站可以實現本村自主管理 能否安排專人自行維護管理本村網站 □能 □否 三,山西移動農村文化信息站基本情況 是否有移動公司的文化信息站 □有 □無 建築面積 (平方米) 計算機數量(台) 平均每天使用人數 文化站站長姓名 電話 計算機每天 使用時長(小時) 小時 計算機配置 計算機操作系統 □windows98 □windows2000 □windowsXP □其它 計算機使用人群較多的是 請選擇 □12歲以下 □13歲到25歲 □26到50歲 □50歲以上 計算機主要使用用途請選擇 □娛樂 □同外界聯系 □學習技術 □瀏覽信息 四,文化,衛生,教育等基本信息 電視機擁有數量 □很少 □一半人家都有 □普及,基本都有 電視信號主要傳輸方式 □電視台無線信號 □衛星接收 □村有線電視 本村外出務工人數 主要務工種類 可多選 □保姆 □家政 □鍾點工 □建築工 □保安 □酒店服務人員 □技工 □其它 本村主要涉及法律的糾紛類型 □婚姻 □財產經濟糾紛 □刑事傷害 □勞動糾紛 □教育 □家庭撫養贍養糾紛 糾紛的主要處理渠道 □本村調解 □法院判決 □沒辦法 如有方便免費的法律援助的渠道,是否會選擇求助於法律 □會 □不會 距離本村最近的金融網點 □本村 □村外 如不在本村,距離本村 公里 金融網點情況 □農行 □工行 □建行 □中行 □信用社 □郵政儲蓄 □其他行 診所情況 衛生所數量 醫生人數 是否已經加入合作醫療 □是 □否 本村有無習慣性疾病 □有 □無 如有,該疾病名稱為: 學校 情況 學校類型 學校名稱 佔地面積(畝) 建築面積 (平方米) 班級數 (班) 學生人數 教職工人數 中學 小學 如果能夠通過網路提供遠程教育幫助 希望提供的內容 □小學教材 □初中教材 □務工培訓 □農業技術 □英語培訓 □其他 提供的形式 □視頻文件 □說明文件 □自己上網查閱 □學校組織 本村最需要的農業技術 本村農民最需要的是以下哪項 1 □科技, 2 □資金, 3□市場信息, 4□原材料, 5□教育, 6□醫療, 7 請列出近期計劃外出務工的人員名單,聯系方式及從事行業,我們可幫助聯系用工單位 請列出需要提供法律咨詢及援助的人員名單,聯系方式及事由,我們可幫助聯系法律援助中心 請列出需要提供醫療咨詢及援助的人員名單,聯系方式及主要情況,我們可幫助聯系醫療機構 五,人文歷史(含歷史沿革,歷史建制,文化遺產,歷史名人,文化名人,文化典故,古建築等情況的概括介紹,附圖片) 六,特色文化和民間風俗:介紹當地的特色文化,民間風俗等內容 (附圖片) 七,賓館飯店和休閑娛樂場所:服務內容,特色,地址,預定電話等介紹 (附圖片) 賓館名稱 服務內容 特色服務 地址 電話 八,地方風味小吃 (附圖片) 食品名稱 主要原料 主要製作方法 口味 適宜禁忌 有無傳說 九,旅遊景點:各景點歷史淵源,目前狀況,開發前景和規劃等(附圖片) 旅遊景點 特色內容 聯系電話 歷史典故 旅遊景點 特色內容 聯系電話 歷史典故 十,貿易市場(包括集貿市場,商品批發中心,廟會等) 市場名稱 主要內容 地址 聯系電話 十一,企業狀況 企業名稱 注冊資金 法人名稱 法人相片 隸屬關系 網址 年銷售額 郵編 □村委 □私人 □股份 廠址 電話 傳真 經營范圍: 產品名稱 規格型號 產量/年 特點 價格(元) 獲獎狀況 附圖片 企業名稱 注冊資金 法人名稱 法人相片 隸屬關系 網址 年銷售額 郵編 □村委 □私人 □股份 廠址 電話 傳真 經營范圍: 產品名稱 規格型號 產量/年 特點 價格(元) 獲獎狀況 附圖片 書記簡歷 村長簡歷 姓名 性別 年齡 姓名 性別 年齡 籍貫 學歷 政治面貌 籍貫 學歷 政治面貌 郵箱 手機 電話 郵箱 手機 電話 通訊地址 郵編 通訊地址 郵編 黨委會委員姓名 村委會委員姓名 工作 簡歷 工作 簡歷 社會 兼職 事跡 社會 兼職 事跡 備注 村委書記與村長的工作照片各1張 村隨機入戶調查表 村民姓名 家中主要經濟來源 □務農 □外出打工 □經商 家庭成員數量 家庭年收入 聯系電話 家庭成員 戶主關系 年齡 從事職業 年收入 有何技術特長 有無電視機 □有 □無 電視信號來源 天線接收 □本村閉路 □衛星接收 能接收電視台數量 常看電視台 喜歡看的欄目 喜歡看的節目類型 □農村題材電視劇 □都市情感劇 □農業科技推廣 □法律關注類 □綜藝娛樂節目 □新聞類 □體育類 □其它 能否接收黃河電視台節目 □能 □否 家中有無計算機 □有 □無 如能接收黃河電視台節目, 最喜歡看的欄目 家中計算機能否上網 □能 □否 村裡是否有中國移動建設的農村文化信息站 □有 □無 家中成員是否有人去信息站上網 □有 □無 去信息站上網的目的 查詢信息 □娛樂 □學習 □獲取幫助 獲取信息的主要途徑 □農業技術員,信息員 □電視,廣播 □報紙信息刊物 □技術培訓 □口頭傳播 □計算機網路 □外地學習交流 自己發布產品信息的主要途徑 □廣播電視 □宣傳冊 □展覽,展銷會 □互聯網路 □專業大戶,農民協會 □口頭詢問 □其它 需要獲取的信息類型 □種植養殖技術信息 □加工技術信息 □生產資料供給 □市場供求信息 □市場分析預測 □日常生活用品信息 遇到生產疑難,購銷的求助渠道 □地區農技站 □鄉政府村委會 □親戚朋友 □互聯網 □其它 遇到糾紛等涉法律問題主要求助渠道 □鄉政府村委會 □親戚朋友 □地區法律援助中心 □地區法院 □新聞媒體 □其它手段 瀏覽過農業信息網嗎 □經常瀏覽 □很少瀏覽 □從來沒有 願意在農業信息網上發布信息嗎 願意 □不願意 家庭成員有無外出打工計劃 □有 □無 是否需要農民生活網免費發布求職信息 □需要 □不需要 是否需要農民生活網代為聯系工作崗位 □需要 □不需要 農民生活網提供了用工信息,是否去查詢 □查詢 □不需要 如計劃外出務工,准備從事職業 □保姆,月嫂 □鍾點家政陪護 □建築行業 □司機 □酒店服務員 □保安 □其它 農民生活網提供無償的法律援助,在遇到糾紛等難題後是否會進行求助 □會 □看情況 □不會 主要農作物或產品 銷售方式 自己銷售 送往收購站 上門收購 銷售狀況 □好銷售 □很難銷售 銷售方向 本省 外省 不知道 主要購買的生產資料 種子,樹苗,化肥,農葯等 常用生產資料的品牌種類 及購買價格,使用效果好壞 常用生產資料的購買渠道 選擇該生產資料的依據 廣告□大家口碑宣傳 □使用效果 □政府相關部門推薦 其它,請列出: 生產資料購買渠道是否暢通 □好買 □困難 生產資料品質能否保證 □能,品質好 □有假貨 □不能,假貨泛濫 近期計劃購買的物品 生活用品,家電,生產資料等(500元以上) 是否有法律糾紛問題,我們可以安排免費的法律人士為您提供解答或者幫助,盡力幫助您解決問題,請在附加頁中簡單說明情況 □有,需要 □無,不需要 附加頁 附加頁 備注:若表格填寫不下,可另行加頁 村領導簽字 調查人簽字: 日期 村(蓋章): 檢查人簽字: 日期:2007年1月 日 調查表填寫說明 一,鄉村概況 二,本村黨務村務 三,文化,教育,衛生基本情況 四,人文歷史: 需要配合圖片 歷史沿革,歷史建制,文化遺產,歷史名人,文化名人,文化典故,古建築等情況的概括介紹. 五,特色文化和民間風俗: 要配合圖片 介紹當地的特色文化,民間風俗等內容. 六,賓館娛樂休閑場所 要配合圖片 七,地方風味小吃 要配合圖片 八,旅遊景點: 要配合圖片 各景點歷史淵源,目前狀況,開發前景和規劃等. 九,貿易市場: 十,企業狀況: 企業名稱;代表企業形象的彩色圖片,法人工作彩色照片,法人個人簡介等企業基本信息. 附加頁 用於前面表格信息無法表述完成的情況下,在附加頁里另行填寫 注意事項: 信息收集過程可以採取多種渠道和手段,例如:可以查閱該縣縣志,拜訪該縣的宣傳部門,聯系鄉鎮政府的辦公室獲取信息,收集該地區的地方文件或者地方報紙等都可以收集到有用的重要信息. 本表中各項內容按照要求以文字材料為主,文字資料不得少於5000字,結合相關圖片(包括照片),等多種表現形式進行反映.相片數量每村不得少於20幅. 所有資料務求准確,力求精煉. 可收集資料不局限於本表要求,有獨特資料信息可另附頁記錄. 5,文件及命名規則: 圖片命名規則:市-縣-村-內容 例如:朔州市應縣金城鎮鎮貌.jpg;朔州市應縣金城鎮書記.jpg;朔州市應縣金城鎮鎮長.jpg 相片要求: 要求提供數碼相片,拍攝工具可以為數碼相機或拍攝功能的手機.相片要求:圖像解析度不小300dpi,像素560×370的JPG文件,畫面清晰,內容突出,可用於網站或相關媒體發布使用;要求相片能從各個方面反應農村風貌. 主要反映以下內容: 農民田間管理,田間勞作,機械化耕作,機械化生產 農民日常生活(打水,磨面,打掃衛生,吃飯,衣著打扮 農民各種健康的文化娛樂,學習科技知識 農村計劃生育工作成效,農村計劃生育先進個人,戶,組 農民教育,幼兒教育,小學,中學,大學教育,優秀教師,學生,家庭 農民的住房條件改善,環境衛生,環境保護,牲畜喂養,副業生產 農民家庭,婆媳,妯娌,鄰里和睦相處,互相幫助,敬老愛幼,婚喪嫁娶 村黨支部,村委會,村幹部制定遠大的社會主義新農村發展規劃,一心為民,一心為公,一心為集體,廉潔自律的好"村官"好乾部,好黨員 村辦企業,村辦集體事業的好廠長,好領導,好職工,生產,生活,娛樂,學習,環境保護,生產規模,生產經營 村辦公園的好景,好山,好水,好風光,珍奇動物,名貴花鳥,農民全家在公園的悠閑,自樂 農村治安聯防,民兵訓練,護林防火,護場護院,主持公道,調解糾紛 村鎮建設,道路,交通,學校,托兒所,幼兒園,敬老院,圖書室,廣播站,供水,供電,磨房,碾米房,衛生所,村辦公場所環境,辦事機構,規章制度,遠景規劃,制度化建設.
『肆』 農村的資料
農村
（鄉村），對應於城市的稱謂，指農業區，有集鎮、村落，以農業產業（自然經濟和第一產業）為主，包括各種農場（包括畜牧和水產養殖場）、林場（林業生產區）、園藝和蔬菜生產等。跟人口集中的城鎮比較，農村地區人口呈散落居住。在進入工業化社會之前，社會中大部分的人口居住在農村。
以從事農業生產為主的農業人口居住的地區，是同城市相對應的區域，具有特定的自然景觀和社會經濟條件，也叫鄉村。
農村是生產力發展到一定階段的產物，在生產力高度發達的未來社會中，城市與農村的本質差別將消失。在不同的國家、不同時期、不同地區，所規定的農村統計口徑有所不同。例如：美國，1950年以前規定，凡是人口在2500人以下的、沒有組織成自治單位的居住地就算農村；1950年以後規定，不論其是否組織成自治單位，凡人口在2500人以下或人口在每平方英里 1500人以下的地區及城市郊區都算作農村。歐洲各國一般以居住地在2000人以下者為農村。在中國沒有直接規定「農村」這一統計指標的口徑，僅規定了「市鎮總人口」和「鄉村總人口」這兩個人口統計指標。國家統計局解釋，「市鎮總人口」指市、鎮轄區內的全部人口；「鄉村總人口」指縣(不含鎮)內全部人口。其中，「市」是指經國家規定成立「市」建制的城市；「鎮」是指經省、自治區、直轄市批準的鎮。1984年規定，凡縣級地方國家機關所在地，或總人口在2萬人以下的鄉，鄉政府駐地非農業人口超過2000人的，或總人口在2萬人以上的鄉，鄉政府駐地非農業人口佔全鄉人口10%以上的，均可建鎮。
在原始社會初期，人類依靠採集、漁獵為生，逐水草、居巢穴，無所謂村落。到了原始社會的中期，約在新石器時代，人類掌握了農業生產技術，有了耕種土地、照管作物、飼養畜禽等生產活動，人類開始定居下來，從而出現了最早的村落。原始村落是以血緣關系形成的氏族部落的聚居之地，實行原始公有制，按自然分工進行生產活動，平均分配。至原始社會末期，交換有了一定的發展，在一些交通方便、位置適中的村落中，出現了集市。
在奴隸社會的農村中，由於生產力的發展，手工業、商業相繼從農業中獨立出來。在一些大的村落中，手工業者集中，商業集中，形成永久性市場。這些地方，逐步演變成一個地區的政治、經濟、文化中心。為了保護財產的安全、政權的鞏固，則修築城堡等，逐漸出現了城市。大商人、大奴隸主、官吏聚居在城市，奴隸、個體小農、少數小奴隸主則居住在農村。
在封建社會的農村中，主要居住著農民(雇農、佃農、自耕農)或農奴、中小地主等。土地等生產資料絕大部分為封建地主階級(或封建農奴主階級)所有，少部分歸農民所有。在資本主義的初期，農村居民除包括封建社會遺留的各種成員外，主要是經營農業的小土地所有者和農業資本家。隨著資本主義生產方式在農村的擴展，大批破產農民，進入城市成為工業工人。在發達的資本主義階段，農村居民的主要成分是比例不等的大中小型農場主和受雇於農場主的農業工人。此外，由城市遷入農村的居民以及農村工商業從業人員也日益增加。
農村同城市相比有其特點：①人口稀少，居民點分散在農業生產的環境之中，具有田園風光；②家族聚居的現象較為明顯；③工業、商業、金融、文化、教育、衛生事業的發展水平較低。鴉片戰爭以前，中國農村處於封建社會末期。沿海地區已先後和數量不等地出現了資本主義萌芽，在農村中占統治地位的仍然是封建地主土地所有制和小農經營的自然經濟。
鴉片戰爭之後，農村逐漸演化為半封建、半殖民地經濟，其社會經濟的特點是：①大部分或絕大部分的土地歸地主和富農階級所有。②地主通過地租、高利貸和商業資本三種形式剝削農民。③西方發達國家的工業品輸入中國，並在中國直接開辦工廠，動搖了耕織結合的農村經濟結構。④由於帝國主義勢力控制了中國農產品的進出口貿易，並直接到農村收購農產品，致使中國農業商品化具有殖民地性質。
中華人民共和國建立後，農村社會經濟關系不斷發生變化。1949年-1952年，全國絕大部分農村進行了土地改革，由封建土地所有制轉變為農民土地所有制，個體農民經濟成為最主要的經濟成分。1953年-1957年農業合作化時期，農民加入合作社以後，土地等主要生產資料實行集體所有制和按勞分配製。供銷合作、信用合作以及農村工業，商店、銀行、學校、醫院、文化設施等隨之發展，農村面貌發生了巨大變化。1958年-1978年，實行人民公社化，由於「左」的政策，使農業生產關系和生產力都受到了破壞，農村經濟停滯。從1979年開始，農村開始進行經濟體制改革，在土地集體所有的基礎上，實行家庭承包經營。農村工業、商業、交通運輸業都得了較快的發展，農村貌有很大的變化。
『伍』 家鄉歷史文化的資料
古今之人都十分眷戀自己的家鄉，因之，對「家鄉」一詞倍覺親切，並賦予許多高雅質朴的代稱，且常見於文人雅士的名篇和詩作中，今人對家鄉則統以「老家」二字呼之，尤顯得親切感。
考以桑梓二字代稱「家鄉」，最早見於《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必恭敬止。」古人住宅旁邊常栽有桑樹和梓樹，是他們父母或長輩所種的，後人用來比喻「家鄉」，是對它表示敬意。此外，還有以「故鄉」、「故園」、「梓里」……等等的代稱也不少，茲擷取數例於下，以饗讀者。
『陸』 鄉村風光資料
江西省婺源縣境內有12個全國民俗文化村、1個國家級歷史文化名村和10個省級歷史文化名村，文化底蘊深厚、自然風光優美，這里被譽為「中國最美的鄉村」。近年來，江西省婺源縣因地制宜，堅持開發與保護並舉，利用當地生態和文化優勢，大力發展鄉村旅遊。這個縣先後關閉了100餘家有污染、高耗材的企業，對主要公路沿線的4000座墳墓進行了搬遷，投資637萬元改造437幢非徽派建築，啟動「千村調查」工作，建立縣、鄉、村三級文物保護體制，對分散的古建和流散在民間的文物進行摸底登記，新發現古建、古橋等文物古跡500多處。同時，通過舉辦民俗風情展示、中國鄉村文化旅遊節等活動弘揚鄉村文化。鄉村旅遊不僅較好保護了當地古村落，而且富裕了當地農民，2005年全縣農民人均收入達3362元。 贊同2| 評論 2012-4-25 17:51 建峰安保 | 二級
大連鄉村旅遊特色濃遊客火農家樂 贊同0| 評論 2012-4-25 18:23 北風諾諾 | 一級
最後一縷最美，最美的斜陽又踏上了歸家的遠程。此時的農家生活正是我們最嚮往的那種溫馨而又親和的家，那種農民們勞作回來後感到的舒適而又溫暖的家。 這樣的生活只有這里才會有，不知多少個春春秋秋，不知多少個日日夜夜，匆匆的依舊一片片滑落下來，依舊一片片舒展開來，不管是開花結果還是枯萎荒涼。
這兒彷彿已經隔離了多年，而多年的遺忘總也尋找一塊心靈潔凈的土壤，在飢餓時添飽肚皮，在快樂時自由來往。
也不知走了多少年，時鍾的步子是那樣長，永遠的走，只是永遠的停留，停留了若干年，若干年只是求得這種安定與幸福的農家生活，讓這里的人感到了生命的真實與心靈的執著。
這里的動物愛那種傍晚一群一隊地站在門外享受那餘光普照的生活，這里的人們更愛那種飯後踏上最後一縷陽光尋求幸福的生活。
心在流浪，血卻在這兒飛濺？
讓美麗的生活洞穿生命，這里會讓一切更壯美，更美麗？
平緩的山坡上鑲嵌著一塊塊粉紅色的蕎麥田，路邊鋪著碧綠的青稞地，圓木建成的圍欄順著彎彎曲曲的土路，一直通向遠方的原始森林，藏式吊腳樓錯落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡藍色煙霧中，牛群、羊群時隱時現……整個氛圍呈現著一種中世紀鄉土意味。
黃龍鄉政府所在地是一個山區小集鎮，頗富特色。全鄉主要佬民為內地移民的漢族，為適應環境，長期以來他們在房屋建築、飲食等方面都已具有明顯的藏區特點，但日常生活習俗仍然保持著漢族的習慣，形成較為獨特的民風民情。遊人如果到當地農家作客，通常都會受到熱情的款待，品嘗酥油茶，喝一碗青棵酒，再騎上主人的高頭大馬去山間牧場一游，能充分領略到這里的田園風光。
數萬畝挑花梨花和數十萬畝金黃菜花，把彭州鄉下點染的繽紛斑斕，構成了彭州旖旎的川西風情。日前，以中國鄉村游為主題的2006彭州首屆田園賞花節在葛仙山鎮和紅岩鎮拉開大幕。
此次田園賞花節由彭州市人民政府主辦、葛仙山鎮、紅岩鎮人民政府承辦，從3月18日起將延續至5月份。
開幕當天，在葛仙山熙玉園區和紅岩梨花坪，數以萬計的市民，踏著綠茵，賞花於淺丘田園，並參加了以「中國鄉村游」為主題的2006彭州首屆田園賞花節開幕式。
四川省人民政府副秘書長敖玉明宣布田園賞花節開幕。
漫步於鄉間小路，觀賞成片的菜花、梨花、桃花，體驗鄉村的淳樸自然，一杯清茶和著清涼的心境，這三月的鄉下是一幅別致的畫卷。
一條條小河宛如藍色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野，遠處一座座造型古樸、色彩和諧的小屋，一派美麗動人的田園風光！
一座座古老的風車，風車的風葉像張開的翅膀，迎風轉動，與綠草、野花構成了獨特的景緻更為這童話般世界增添神奇色彩！
一對對色彩鮮艷、精緻絢麗，象徵著甜蜜愛情的木鞋！還有那華麗的鬱金香傾倒無數情人……
鬱金香飄香的季節，嬌艷嫵媚的女孩的笑容如花傳芬芳……
黃龍鄉政府所在地是一個山區小集鎮，頗富特色。全鄉主要佬民為內地移民的漢族，為適應環境，長期以來他們在房屋建築、飲食等方面都已具有明顯的藏區特點，但日常生活習俗仍然保持著漢族的習慣，形成較為獨特的民風民情。遊人如果到當地農家作客，通常都會受到熱情的款待，品嘗酥油茶，喝一碗青棵酒，再騎上主人的高頭大馬去山間牧場一游，能充分領略到這里的田園風光。
幽幽湖邊，風車，綠草，小房，多愜意
紅紅火火鬱金香花田，陣陣芳香，風車悠悠轉！這是夢嗎？
高高的建築也是一種藝術品，古典、優雅，像一幅濃郁的油漆彩畫！
到處彌漫著綠色，連空氣也飄著青草味
四周一片綠油油，綠色的驚艷，風車也停下來，陶醉在美景中…… 贊同0| 評論
『柒』 搜集 最美的鄉村 資料
中國最美的鄉村－－婺源，是鑲嵌在黃山－－景德鎮－－廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有「八分半三一分田，半分水路與庄園」之稱。這里屬中亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制於唐開元28年（公元740年）。有著深厚文化底蘊的婺源，自古以來，就被譽為「江南曲阜」和「書鄉」。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這里走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為「古典舞蹈活化石」，甲路抬閣藝術享有「中華一絕」的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有「中國縣級第一館」之稱。
婺源生態旅遊資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個生態農業先進縣之一。境內處處為景，猶如一個大公園，有人說她是「中國最美的鄉村」，也有人說她是「最後的香格里拉」。神奇的大鄣山（卧龍谷）、如天上人間般的「江嶺風光」、文公山、鴛鴦湖、靈岩洞國家森林公園堪稱「生態奇觀」，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉牆黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產中外馳名。「四色」（紅、綠、白、黑）是與「四古」（古村、古洞、古建築、古文化）一樣有著悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產品，紅是「水中瑰寶」－－荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、葯用和觀賞價值，被選入國宴；綠是婺源綠茶，它以「湯碧、香高、汁濃、味醇」等特色揚名天下，黑是「硯國名珠」龍尾硯，其「聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨」的特徵廣為世人所知；白是江灣雪梨，體大肉厚，鬆脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺綉、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
中國綠茶之最優者——婺綠茶
『捌』 求廣東鄉土歷史資料
廣東歷史源遠流長，根據考古學家的考證，早在十萬年前的遠古時代，嶺南這片土地上就有居民居住。現在韶關境內的曲江馬壩人遺址，就是考古發現的最早在南粵大地上生活的人類的遺址。現在的廣東人，很多都是馬壩人的後代。
廣東簡稱粵，相傳是由於古代這里百越民族的居住地而得名。古代的廣東，遠離中原，相隔萬重山林，經濟文化相對落後，中原人稱之為「南蠻」。周朝時，統治者為了促進南越地區與中原的交流，在廣州地區設置了「楚庭」。這裡面還有一個優美動人的傳說，至今還為人樂道。話說周朝時，廣東一帶連年飢荒，周夷王時，有五位仙人騎著口含谷穗的五頭羊飛臨楚庭（即當今的廣州），把谷穗贈給當地人，祝願當地永無飢荒，言畢仙人騰空而去，羊化為石，故現在廣州又叫羊城、穗城。人們為了紀念五位仙人，在他們當年降臨的地方建造了五仙觀，這個五仙觀現在就座落在廣州市的惠福路。
秦始皇統一中國後，派大批的軍民到廣東來開發居住，為廣東的發展作出了不少的貢獻。秦漢時期開始，廣東省的廣州市就已經成為了繁華的商都，是海上絲綢之路的起點。廣東境地一直是歷代皇帝流放囚犯的邊境之地，那些流放來的罪臣、囚犯們，在這里開發、生活，把他們從中原學到的先進文化帶給廣東的人民，促進了這里的生產經濟的發展。
宋代以後日趨發展，明清之際日益顯示出其優越性，歷史的沉積形成了嶺南文化。在近代史上，廣東這片土地上更是上演了一幕幕的民族英雄血淚史，是中國維新運動和中華民族民主革命的策源地。涌現出無數傑出的民主革命先行者和無產階級革命家，留下許多令人緬懷的史跡。
三朝十帝。
秦始皇統一中國後，征發五十萬軍民平定南蠻（即現在的廣東廣西一帶），統一了嶺南，設南海、桂林和象郡三個郡來管治，增強了南北的交流，促進了嶺南的發展。其中，南海郡就在現在的廣東省境內，郡所在番禺（即當今的廣州市）。
當時秦始皇委派任囂為南海郡尉，任囂在今廣州倉邊路以西的古番山和禺山上修築了最早的廣州城——番禺城，俗稱「任囂城」。今倉邊路一帶，古時是源自白雲山的甘溪下游（又名文溪）的古溪道。任囂城依山傍水，既可防禦外敵入侵和免遭水淹，又便於取得甘溪的淡水。
秦末，南海郡尉任囂病重，臨終前囑咐手下得力干將趙佗繼位，並要他趁中原戰亂之機擁兵自立。趙佗於公元前206年建南越國，自命為南越武王。趙佗去世後，因兒子及長孫已逝，遂由次子趙昧繼承王位，為第二代南越王，即今廣州西漢南越王墓墓主。趙昧在位十多年後病逝，嬰齊回國繼位，他在位僅七八年，死前囑立次子趙興為王，但趙興後被丞相呂嘉殺害。呂嘉擁立嬰齊大兒子趙建德為王，並發兵叛漢。後來漢武帝派路博和楊仆二位將軍統領10萬水陸大軍征討南越國，南越國隨之滅亡。
秦末漢初以及魏晉南北朝時期，中原兵荒馬亂，數十萬中原人大規模南遷，促進了嶺南地區的發展。漢朝時的絲綢之路，廣東省的廣州市是當時「海上絲綢之路」的另一個重要出發點。當時往來廣州進行交易的有十多個國家，廣州成了海外貿易的中心。
唐末，公元917年清海、靖海兩軍節度使劉岩在兩廣地區立國，定都廣州，國號初名大越，次年改為漢，史稱「南漢」。這是廣東地區繼南越國後出現的第二個封建王朝，歷四個皇帝共五十五年。當今廣東首府廣州市的流花湖，就是當時南漢統治者修築的芳春園，宮女們梳妝時擲花於湖中，飄浮無數而得此名。
明末清初，廣東地區出現了兩個反清復明的南明政權。1646年，明朝大學士蘇觀生擁立唐王朱聿釒粵（左為釒，右為粵）稱帝，年號紹武，史稱南明紹武政權。同年，明朝桂王朱由榔也在廣東肇慶稱帝，改元永曆，史稱南明永曆政權。這是繼南越、南漢之後在廣東地區出現的第三個封建割據王朝。紹武政權只存活了四十四天，而永曆皇帝朱由榔也被清軍追逼逃入廣西。
虎門銷煙
清末，英美等資本主義國家向中國輸入鴉片，使中國的白銀不斷外流，吸食者的身心的極度受到摧殘。1839年，林則徐以欽差大臣身份赴廣東查禁鴉片。他在兩廣總督鄧延禎和廣東水師提督關天培支持下，查封所有煙館，並收繳全部鴉片。最後把收繳來的164萬多公斤的鴉片，連續20多天，在虎門兩個銷煙池內當眾銷毀。現在，東莞虎門的鴉片戰爭紀念館內的銷煙池遺跡尚存，供人們參觀憑吊。
鴉片戰爭－廣東人民英勇抵抗侵略者
虎門銷煙後，英國政府以此為借口發動鴉片戰爭。英國遠征軍封鎖珠江口，對虎門炮台發起攻擊，溯珠江直逼廣州城。1841年，廣東水師提督關天培以身殉國，英軍攻入廣州，在三元里一帶實行搶劫，並侮辱婦女，引起三元里人民的強烈反抗，經過一天激戰，打死英軍兩百多人，大獲全勝。今天，三元里人發誓師抗英的三元古廟遺址，是廣東人民英勇抵抗侵略者的豐碑。
太平天國運動
洪秀全是廣東花縣人（今廣州花都市），他領導發動的太平天國農民起義是中國農民戰爭史上規模最大歷時最長的一次革命，強烈地沖擊了滿清政府的腐敗統治和打擊了外國侵略者的入侵，為中國近代史寫下光輝一頁。解放後他的故鄉花都市的洪氏宗祠辟為紀念館，陳列洪秀全早期革命活動和領導太平天國革命的史跡。
辛亥革命
廣東是近代革命的策源地。孫中山，廣東省香山縣（今中山市）人，是我國偉大的革命先行者。他領導的辛亥革命，曾在廣州發動起義，並三次建立革命政權，創辦黃埔軍校，與共產黨合作舉辦農民運動講習所。
廣東在中國近代和現代史上具有重要地位。廣東雖然開發較晚，但商品性生產卻出現比較早。據歷史記載，在六世紀南北朝時，廣東的甘蔗已分出糖蔗和果蔗，糖蔗取汁製成沙糖在市場銷售。到鴉片戰爭後，在西方資本和技術的影響下，清同治五年（1866年），廣州籌辦了槍炮廠（漢陽兵工廠前身）；1873年又開辦了我國第一家民族工業南禾昌隆繅絲廠，廣東成為中國現代工業和民族工業發源地之一。改革開放以來，廣東的面貌發生了令人矚目的變化。1984年廣東社會消費品零售總額躍居全國第一位後，出口總額、利用外資、固定資產資、國內生產總值、地方稅收等經濟指標，也先後躍居全國各省、市、自治區第一位。精神文明建設和社會各項事業也取得顯著成績。
在近百年的革命斗爭中，廣東涌現出洪秀全、康有為、梁啟超、孫中山等中國人民的傑出代表和民主革命先行者，以及葉劍英等一批傑出的無產階級革命家。第一次國共合作的許多重大活動也在此進行，並留下許多令人緬懷的史跡。
『玖』 鄉村的資料
鄉村（rural），居民以農業為經濟活動基本內容的一類聚落的總稱。又稱農村。原始 聚落起源於舊石器時代中期。到新石器時代，農業和畜牧業開始分離，以農業為主要生計的氏族定居下來，出現了真正的鄉村。中國已經發掘的最早村落遺址屬新石器時代前期，如浙江的河姆渡以及陝西的半坡等。按照鄉村的經濟活動內容，可分為以一業為主的農業村（種植業）、林業村、牧村和漁村，也有農林、農牧、農漁等兼業村落。根據鄉村是否具有行政含義，可分為自然村和行政村。自然村是村落實體，行政村是行政實體。一個大自然村可設幾個行政村，一個行政村也可以包含幾個小自然村。
鄉村又稱非城市化地區。通常指社會生產力發展到一定階段上產生的、相對獨立的、具有特定的經濟、社會和自然景觀特點的地區綜合體。
國內外對鄉村概念的理解和劃分標准不盡相同，一般認為鄉村的人口密度低，聚居規模較小，以農業生產為主要經濟基礎，社會結構相對較簡單、類同，居民生活方式及景觀上與城市有明顯差別等。
在中國，鄉村指縣城以下的廣大地區。因長期來鄉村生產力水平十分低下，經濟不發達，產業結構以農業為中心，其他行業或部門都直接間接地為農業服務或與農業生產有關，故認為鄉村就是從事農業生產和農民聚居的地方，把鄉村經濟和農業相等同。
20世紀80年代以來，鄉村產業結構已發生深刻變化，鄉村分工分業也有了很大發展，對鄉村的認識有新的突破，表現在：①鄉村不僅是從事農業生產和農民聚居的地方，而且也是一個經濟生活的整體，在多方面具有獨立活動的性能。鄉村中除農業外，還包括工業、交通運輸業、建築業、商業、服務業等物質生產和非物質生產部門的經濟活動；②鄉村不僅是一個綜合的經濟實體，也是一個社會，即不僅包括經濟，還包括經濟以外的政治、文教、風俗等所有活動；③鄉村不僅包括經濟和各種社會活動，還包括空間因素，即自然環境的立體因素，是具有一定自然、社會經濟特徵和職能的地區綜合體。
鄉村是一個歷史的、動態的概念，從世界范圍看，鄉村這個特定的經濟區域分為五個歷史發展階段：原始型鄉村、古代型鄉村、近代型鄉村、現代型鄉村、未來型鄉村。中國鄉村目前正處於由近代型向現代型過渡的階段。
鄉村還是一個休閑的地方，那裡悠然自在。
現在由於環境的惡化，越來越多的城市人開始選擇到鄉村去度假或安家。