艾氏發展歷史

⑴ 艾姓的歷史發展

族譜名稱始遷祖首編/修者首編/修時間末修時間【永州】《竹溪艾氏族譜》二十一卷艾癸二艾孫傑1914年（民國三年）2005年【州市零陵區】《艾氏族譜》艾繼穆1917年（民國六年）【郴州市臨武縣】《艾氏宗譜》艾國南1714年（清康熙五十三年）1991年【邵陽市邵陽縣】《艾氏族譜》艾慶忌艾文志1866年（清穆宗同治五年）1993年【岳陽市平江縣】《艾氏族譜》艾海清艾穆1589年（明萬曆十七年）1993年【岳陽市臨湘縣】《艾氏族譜》艾穎艾紹千1739年（清乾隆四年）1993年【常德市石門縣】《艾氏族譜》艾匯艾茂椿1911年（民國十一年）【常德市桃源縣】《艾氏宗譜》艾慶珩馬山1732年（清雍正十年）1879年（清光緒五年）【武漢江夏區】《艾氏族譜》艾再一1624年（明天啟四年）1938年（民國二十七年）【咸寧市崇陽、通城、通山縣】《艾氏族譜》艾朝端1801年（清嘉慶六年）1992年【黃岡市紅安縣】《艾氏族譜》艾受六艾似春1647年（清順治四年）1992年【黃岡市浠水縣】《艾氏宗譜》艾光遠1755年（清乾隆二十年）1994年【仙桃市】《艾氏族譜》艾本固艾秀峰1852年（清咸豐二年）清光緒年間【仙桃市彭市鎮】《艾氏宗譜》艾本厚艾大勛清（具體時間不詳）2011年【宜昌市宜都市】《艾氏族譜》艾良崇1867年（清同治六年）1997年【荊州市監利縣】《艾氏族譜》艾用敬艾尚德1256年（南宋寶佑四年）2007年【撫州市東鄉縣】《禮洞艾氏宗譜》艾宰艾好謙951年（後周廣順元年）1996年【撫州市臨川區】《艾氏宗譜》艾允讓艾薰1927年（民國十七年）2012年【撫州市崇仁縣】《艾氏族譜》 艾延福艾通1158年（南宋紹興二十八年）1990年【撫州市南豐縣】《西山艾氏族譜》艾大郎1636年（明崇禎九年）【吉安市永豐縣】《艾氏族譜》艾中庸艾鼎1156年（南宋紹興二十六年）1998年【吉安市新干縣】《漸源艾氏族譜》艾憲艾子琛1388年（明洪武二十一年）1989年【吉安市吉水縣】《艾氏族譜》艾君說艾尚德1256年（南宋保佑四年）1869年【新余市渝水區】《喻東埠溪艾氏族譜》艾暹公艾璽1909年（清宣統元年）1948年【宜春市高安縣】《櫟山艾氏宗譜》艾世法艾樞1421年（明永樂十九年）1996年【九江市修水縣】《艾氏宗譜》 艾川、艾邑1395年（明洪武二十八年）1900年【九江市彭澤縣】《天水艾氏宗譜》艾森艾香1519年（明正德十四年）2011年【丹東市鳳城縣】《艾氏族譜》艾尚文艾理民1740年（清乾隆五年）1846年（清道光六年）【丹東市鳳城縣蒙古族藍旗鎮】《艾門氏族譜書》 阿必達艾文藻1947年（民國三十六年）2007年【衡水市棗強縣】《艾氏家譜》艾榮艾漢濯1759年（清乾隆二十四年）1933年（民國十二年）【濟南市濟陽縣】《艾氏宗譜》 艾子敬艾挺1838年（清道光十八年）2013年【濟寧市梁山縣】《艾氏族譜》艾全孝2013年【瀘州市瀘縣】《艾氏宗譜》艾守膺兄弟艾繼文1752年（清乾隆十七年）【德陽市中江縣】《艾氏宗譜》艾宏祿五兄弟艾世佩1834年（清道光十四年）2011年【資陽市安岳縣】《艾氏族譜》艾登明兄弟艾榮坤1863年（清同治二年）【達州市達縣】《艾氏族譜》艾一儉、艾正貴艾子元1901年（清光緒二十七年）【達州市開江縣】《艾氏家譜》艾一榮艾孫義2008年【達州市宣漢縣】《艾氏族譜》1828年（清道光八年）1921年（民國十年）【鄰水縣觀音橋鎮】《艾氏宗譜》 艾顯舜鍾富文1911年（清宣統三年）【鄰水縣石壩灣】《艾氏宗譜》艾世碧艾學志2008年【雅安市名山縣】《艾氏宗譜》 艾應貞艾明倫1949年【昭通市鎮雄縣】《艾氏族譜》艾時廣1937年（民國二十六年）2010年【丘北縣】《艾氏族譜》艾本耀艾社平2010年【信陽市商城縣】《艾氏宗譜》艾桂芳1755年（清乾隆二十年）2004年【洛陽市伊川縣】《艾氏族譜》艾一桐艾炳榮1955年2007年【貴陽市開陽縣】《艾氏家譜》艾生義2008年【貴陽市開陽縣】《艾肖氏族譜》 艾文貴1997年【獨山縣】《艾氏宗譜》艾登雲艾錫和1994年【三都縣】《艾氏家譜》艾君憲艾樹言2006年【畢節地區】《艾氏宗譜》 艾桂2006年【大足縣三驅鎮】《艾氏族譜》艾子紹1804年（清嘉慶十九年）1917年（民國六年）【大足縣三華山】《艾氏家譜》 艾榮藩1992年【重慶市合川區】《艾氏宗譜》艾永德艾先萃1769年（清乾隆三十四年）2011年【米脂縣】「小艾」《艾氏宗譜》 艾世仁1544年（明嘉靖二十三年）2002年【米脂縣】「老艾」《古銀州艾氏家譜》 艾如棠1925年（民國十四年）2010年【建寧縣伊家】《官莊坊艾氏族譜》艾淑義艾立愛1744年1996年【建寧縣艾家際】《城南艾氏族譜》艾淑南1636年2001年【龍岩市長汀縣】《艾氏族譜》艾奇九1741年（清康熙五十三年）2006年【浦東新區川沙】《艾氏族譜》1813年（清嘉慶十八年）1992年 以上資料來源於

⑵ 求東北艾氏的來歷。

如果你是滿族人，很有可能是「愛新覺羅氏、愛義氏、璦琿氏」的後代（這個可能性比較大，吉林是滿族聚居地）；
如果是漢族人，也可能是「春秋大夫艾孔之後」，祖上闖關東來到東北；
或者其他幾支。具體如下：

艾姓源流：
1、出自於夏後氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為「夏少康臣汝艾之後」。
2、出自春秋艾孔之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他艾孔。他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為「春秋大夫艾孔之後」。
3、出自復姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有復姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。
5、出自滿族改漢姓而來的艾姓。改為艾姓的滿族老姓包括：愛新覺羅氏、愛義氏、璦琿氏等。

遷徙分布：
艾姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。最早出現在上古西夏國王少康的大臣名為汝艾，他在當時是聲名顯赫的名門貴族，後代就取「艾」為姓。另個艾姓來自於春秋時期。有齊國大夫齊景公的寵臣名為田孔封於艾山（今山東省泰安縣），世稱艾子或艾孔，他的後代就以地名「艾」字為姓。再有一個說法是北魏時去斤氏的後代也有改為艾姓的。

⑶ 艾姓的來源及圖騰

艾姓
一、姓氏源流
艾（ài）姓源出有四：
1、出自於夏後氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為「夏少康臣汝艾之後」。
2、出自春秋孔艾之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為「春秋大夫孔艾之後」。
3、出自復姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有復姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。
得姓始祖：汝艾。根據《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的後代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封於艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中興夏室之時。當時，輔佐少康中興大業的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中國人，便是這位汝艾的後裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據《名賢氏族言行類稿》上說，艾氏是春秋時期齊國大夫孔艾的後代。同樣，根據《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫孔艾之後，望族出於隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。艾氏後人尊汝艾為艾姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）艾姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。最早出現在上古西夏國王少康的大臣名為汝艾，他在當時是聲名顯赫的名門貴族，後代就取「艾」為姓。另個艾姓來自於春秋時期。有齊國大夫齊景公的寵臣名為田孔封於艾山（今山東省泰安縣），世稱艾子或艾孔，他的後代就以地名「艾」字為姓。再有一個說法是北魏時去斤氏的後代也有改為艾姓的。
三、歷史名人
艾 晟：宋徽宗崇寧年間真州（今江蘇省儀征）人，曾任通仕郎行杭州仁和縣尉管句學事、秘書省校書郎，兼修六典文字，曾以陳承的《重廣補注神農本草並圖經》作為參校本，並摘取幾十條陳氏的議論，冠以「別說」附入逐葯味之末，校正、增補了《經史證類大觀本草》（簡稱《大觀本草》）。使唐慎微的著作在幾百年間多次以官刻頒行全國，被視為本草範本流傳於世。
艾 宣：宋朝畫家，愛畫工筆花鳥和飛禽走獸，細至入徽，栩栩如生。宋朝時候的繪畫明顯地分為兩派，另有一派是以寫意畫為特長。
艾自修：明朝鄧州（今河南省鄧州市）人。他和他的兄長艾自新都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學界好評，朝廷旌表為當代賢儒。
艾南英：字千子，明朝學者，江西省東鄉人，勤奮好學，博學多才，無所不通。七歲即作竹林七賢論。萬曆末，與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉於鄉，深惡當時科場文風的迂腐，便以革新文風為己任，得到很多學者的支持。後因在鄉試中有諷刺權臣魏忠賢的言論，被處三科之內不準應試，但他的名聲卻愈來愈大。崇禎初詔許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒於延平。著有《天擁子集》、《艾千子全稿》等。
艾可久：明代上海人，嘉靖四十一年（1562年）進士，歷官太常寺傅、御史、衡州知州、山東副使、江西和陝西參政、按察使、南京通政使等。為官剛正清廉，在南京御史任上，巡視江山，針對豪富橫行、流民四起的狀況，彈劾不法勛貴及其豪奴多人，提出江防事宜若干，並加施行；衡州知州任上，某督撫暗囑他對一私仇者，羅織罪名，置以死地，他經過仔細核查，認為無罪可治，予以堅決拒絕，督撫以詞威脅，他義正詞嚴地回答：「殺人以媚人，我不為也」。艾可久，以良好的官德官聲，獲得了朝野好評。
艾元征：清朝文士，由進士而當左都御史、刑部尚書的高官，政績優良。
此外，艾姓名人在宋、明時期，表現較為突出。南宋高宗紹興年間的艾若納，為吳興令時，曾大書座屏曰：「愛民如恤血，撻吏勝看經，捧折鄉胥手，何勞育大乘。」艾姓名人，還有宋代的畫家艾淑；明代的四川巡撫艾穆；明末的勇將艾能奇；清代畫家艾顯……等等。
四、郡望堂號
1、郡望
隴西郡：戰國時秦昭襄王二十七年（前280年）設置，因在隴山之西而得名。相當於今甘肅省東鄉以東及隴西地區。治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。
河南郡：漢高帝二年（公元前205年）設置，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。
天水郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置，相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。
2、堂號
愛民堂：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。他在桌旁寫了一幅座右銘：「愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？」

⑷ 艾氏家族家譜怎麼排

姓氏起源——陸姓
姓氏起源
關於陸氏的姓氏來源說法為下：
相傳吳回在帝堯時任火神祝融，他的兒子名終。因為在陸鄉一帶，所以叫陸終。他的後世有的就以陸為姓，稱陸氏。這就是山東陸氏。
戰國時田完裔孫齊宣王有個孫子叫通，受封於平原縣陸鄉，即陸終的故地，因此以陸為氏。史稱陸氏正宗，這是山東陸氏的起源。
出自陸渾國。春秋時有一國名為陸渾國，公元前525年被晉國此國所滅，亡國之後的陸渾國遺民依照漢人的習慣，以國為氏，後代以陸為姓。
出自他族改姓。南北朝有代北鮮卑復姓步陸孤氏，隨魏文帝遷如洛陽後改為陸氏。
聚集地（
遷徙分布）
陸氏的發源地有多處。從陸氏大致繁衍的歷史情況上看，歷代路姓是以今山東、河南、江西、湖北、浙江、江蘇六個省為主要分布的地方。分布於這些地方的陸姓多為戰國時宣王的兒子陸通之後。陸姓早就興盛於江浙一帶，據史料記載，陸通有子陸發任齊為大夫，他的子孫後來又有遷徙至荊州、丹徒的。漢末三國鼎立的時候，位於江東的東吳，陸氏人才輩出，著名的如孫權手下的陸遜、陸遜的兒子陸抗、孫子陸機和陸雲，可見當時陸氏在此地的興旺。到了南北朝時期，南北方各地的陸氏都得到了更大規模的發展。宋元之後，陸氏遍布全國各地。
堂號
忠烈堂：南宋左丞相陸秀夫誓死不降元，立益王於福州。元兵殺來的時候，陸秀夫從容拔劍將妻子、兒子驅逐下海而死，然後自己也投河自盡。
黜霸堂：漢朝時陸賈跟隨劉邦滅秦建漢。他的口才相當好，兩次出使南越。還曾寫了一本《新語》送給高祖，大意是崇王黜霸。
陸氏又以河南、平原、河內、吳郡為其堂號。
家乘譜牒
上海：雲間陸氏家乘四卷首一卷、雲間珠溪陸氏譜牒不分卷、雲間珠溪陸氏譜不分卷、
崇明陸氏大宗世譜不分卷、陸氏世系表不分卷
江蘇：淮安山陽陸氏族譜八卷、泰縣海陵陸氏族譜十四卷首一卷、丹陽雲陽陸氏族譜十卷、丹陽雲陽陸氏族譜八卷、武進晉陵茅庄陸氏宗譜八卷、武進樟村陸氏宗譜十六卷、武進樟村陸氏宗譜十八卷、常州白雲灣支陸氏會修宗譜一卷、武進陸庄陸氏宗譜二十七卷首一卷、武進陸庄陸氏宗譜二十九卷首一卷、武進晉陵陸氏宗譜十二卷、無錫陸氏世譜摘錄不分卷。
歷史名人
陸隴其：平湖人，清代著名學者，與陸世儀並稱「二陸」，學宗程朱，反對王守仁的「致良說」，以「居敬窮理」為主。
陸心源：浙江吳興人，清代藏書家，他收藏了兩百本宋朝的珍善本書，因藏書揚名於天下。著有《潛園總集》。
陸游：山陰人，南宋時著名的詩人。曾在朝廷任官，在政治上堅決抗金，主張充實軍備。晚年退居家鄉，收復中原的信念始終不變。一生中創作了很多詩歌，現存的有9000多首，內容極為豐富，抒發政治抱負，反映人民生活疾苦，批判當時統治集團的屈辱求和，風格渾雄豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈感情。《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》均為傳世名作。
陸羽：復州竟陵人，唐代著名的茶道專家，為人詼諧風趣，閉門著述，不願為官，一度靠做零工維持生計，與女詞人李季蘭友誼頗深。一生的嗜好是喝茶，是當時品茶的最高權威。人稱「茶神」。
陸賈：西漢著名政治家、辭賦家，他自從漢高祖定天下以後，常作為說客出使諸侯。力主提倡儒學，「行仁義，法先勝」，並輔以黃老的「無為而治」的思想，作為地主階級的統治工具，對漢初政治曾起過較大影響。
陸遜：三國吳國名將，善謀略，出謀擊敗關羽，後水攻大敗劉備，因戰功顯赫而官至丞相。

⑸ 哪有艾家的祖譜、起源之類的要祥細一點的

始於多次果腹出國潮把夏後氏，禹王之後。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》載：艾氏為「夏少康臣汝艾之後」。
因地他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己名得氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東泰安東南），人們就叫東方宮他孔艾。的姓氏。故《通志·氏族》說：我是豬艾氏為「春秋大夫孔艾之後」。

堂號
「愛民堂」：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。其桌旁寫了一幅座右銘：「愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？」

郡望
隴西郡：戰國時秦昭襄王二十七年（前280年）設置，因在隴山之西而得名。相當於今甘肅省東鄉以東及隴西地區。治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。
河南郡：漢高帝二年（前205年）設置，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。
天水郡：西漢元鼎三年（前114年）置，相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。

歷史名人

艾自修：明朝鄧州洪野是豬（今河南鄧州市）人。他和他的兄長艾自都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學界好評，朝廷旌表為當代賢儒。
艾南英：字千子，明朝江西東鄉人，勤奮好學，無所不親。萬曆末，與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉於鄉，對策有諷刺魏忠賢語，罰停三科。崇禎初詔許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒於延平。著有《天地擁子集》。

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姓氏起源 1、 始於夏後氏，禹王之後。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》載：艾氏為"夏少康臣汝艾之後"。 2、 因地他的後代，便以居住地名稱的第一字"艾"作為自己名得氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東泰安東南），人們就叫他孔艾。的姓氏。故《通志·氏族》說：我是豬艾氏為"春秋大夫孔艾之後"。3.由別姓更改而來,如唐朝末年的一個在朝為官的人因各王為爭太子而受牽連隱姓埋名.我家有祖譜記載,迄今已有一千多年. 艾南英就是我們縣城的,他的本姓也不是艾,就是我們祖姓改變而來.祖墳也在我們縣城,在這么多代里,有很多代遷徙到全國各地.二、 郡望堂號 【堂號】 "愛民堂"：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。其桌旁寫了一幅座右銘："愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？" 【郡望】隴西郡：戰國時秦昭襄王二十七年（前280年）設置，因在隴山之西而得名。相當於今甘肅省東鄉以東及隴西地區。治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。 河南郡：漢高帝二年（前205年）設置，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。 天水郡：西漢元鼎三年（前114年）置，相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。 三、 歷史名人 艾自修：明朝鄧州洪野是豬（今河南鄧州市）人。他和他的兄長艾自都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學界好評，朝廷旌表為當代賢儒。 艾南英：字千子，明朝江西東鄉人，勤奮好學，無所不親。萬曆末，與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉於鄉，對策有諷刺魏忠賢語，罰停三科。崇禎初詔許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒於延平。著有《天地擁子集》。

⑹ 請問百家姓"艾"氏的起源及發展歷史

艾（ài）姓源出有四：
1、出自於夏後氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為「夏少康臣汝艾之後」。
2、出自春秋孔艾之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為「春秋大夫孔艾之後」。
3、出自復姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有復姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。
得姓始祖：汝艾。根據《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的後代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封於艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到 4000多年前的少康中興夏室之時。當時，輔佐少康中興大業的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中國人，便是這位汝艾的後裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據《名賢氏族言行類稿》上說，艾氏是春秋時期齊國大夫孔艾的後代。同樣，根據《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫孔艾之後，望族出於隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。艾氏後人尊汝艾為艾姓的得姓始祖。

二、遷徙分布
（缺）艾姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。最早出現在上古西夏國王少康的大臣名為汝艾，他在當時是聲名顯赫的名門貴族，後代就取「艾」為姓。另個艾姓來自於春秋時期。有齊國大夫齊景公的寵臣名為田孔封於艾山（今山東省泰安縣），世稱艾子或艾孔，他的後代就以地名「艾」字為姓。再有一個說法是北魏時去斤氏的後代也有改為艾姓的。

三、歷史名人
艾 晟：宋徽宗崇寧年間真州（今江蘇省儀征）人，曾任通仕郎行杭州仁和縣尉管句學事、秘書省校書郎，兼修六典文字，曾以陳承的《重廣補注神農本草並圖經》作為參校本，並摘取幾十條陳氏的議論，冠以「別說」附入逐葯味之末，校正、增補了《經史證類大觀本草》（簡稱《大觀本草》）。使唐慎微的著作在幾百年間多次以官刻頒行全國，被視為本草範本流傳於世。
艾 宣：宋朝畫家，愛畫工筆花鳥和飛禽走獸，細至入徽，詡詡如生。宋朝時候的繪畫明顯地分為兩派，另有一派是以寫意畫為特長。
艾自修：明朝鄧州（今河南省鄧州市）人。他和他的兄長艾自新都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學界好評，朝廷旌表為當代賢儒。
艾南英：字千子，明朝學者，江西省東鄉人，勤奮好學，博學多才，無所不通。七歲即作竹林七賢論。萬曆末，與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉於鄉，深惡當時科場文風的迂腐，便以革新文風為己任，得到很多學者的支持。後因在鄉試中有諷刺權臣魏忠賢的言論，被處三科之內不準應試，但他的名聲卻愈來愈大。崇禎初詔許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒於延平。著有《天擁子集》、《艾千子全稿》等。
艾可久：明代上海人，嘉靖四十一年（1562年）進士，歷官太常寺傅、御史、衡州知州、山東副使、江西和陝西參政、按察使、南京通政使等。為官剛正清廉，在南京御史任上，巡視江山，針對豪富橫行、流民四起的狀況，彈劾不法勛貴及其豪奴多人，提出江防事宜若干，並加施行；衡州知州任上，某督撫暗囑他對一私仇者，羅織罪名，置以死地，他經過仔細核查，認為無罪可治，予以堅決拒絕，督撫以詞威脅，他義正詞嚴地回答：「殺人以媚人，我不為也」。艾可久，以良好的官德官聲，獲得了朝野好評。
艾元征：清朝文士，由進士而當左都御史、刑部尚書的高官，政績優良。
此外，艾姓名人在宋、明時期，表現較為突出。南宋高宗紹興年間的艾若納，為吳興令時，曾大書座屏曰：「愛民如恤血，撻吏勝看經，捧折鄉胥手，何勞育大乘。」艾姓名人，還有宋代的畫家艾淑；明代的四川巡撫艾穆；明末的勇將艾能奇；清代畫家艾顯……等等。

四、郡望堂號
1、郡望
隴西郡：戰國時秦昭襄王二十七年（前280年）設置，因在隴山之西而得名。相當於今甘肅省東鄉以東及隴西地區。治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。
河南郡：漢高帝二年（公元前205年）設置，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。
天水郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置，相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。
2、堂號
愛民堂：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。他在桌旁寫了一幅座右銘：「愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？」

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【艾姓宗祠通用對聯】

〖艾姓宗祠五言通用聯〗

陵邑新世第；
天水道脈長。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯
此聯為艾姓宗祠通用堂聯。上聯典指春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己的姓氏。下聯典指艾姓的望族居天水郡。

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〖艾姓宗祠六言通用聯〗

勛戚因而斂手；
百姓賴以入安。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯
上聯典指明朝勛戚（勛臣與皇親兩種家族）與民爭田，勘實，悉歸之民。下聯典指明巡撫艾璞，詔求直言。恢復了朱瑄的老辦法，田賦徵收耗米略有下降。

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〖艾姓宗祠七言通用聯〗

乾德著倕和之績；
治功膺綸璽之褒。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯
上聯典指宋代人艾預，考科舉時揮毫而就，被選拔為甲科進士。「乾德」，謂天德，上天的恩澤。相傳艾預赴鄉舉時，有老儒授他《左傳》一書，對他說：「熟讀了這本書就可以得到富貴。」而試題恰巧是其中的內容。「倕和」，指古代傳說中的巧匠。下聯典指宋代人艾中儒，至道年間任兩浙鹽官，治績突出，受朝廷褒獎。 「綸璽」，指皇帝頒發的詔令。

試宏詞以登首選；
受左傳而擢甲科。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯
上聯典指宋·艾晟，政和年間試宏詞科，名標頭等。下聯典指宋·艾預遇老儒授其《左傳》曰：「熟此當可取富貴。」後果中進士。

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附錄：【艾姓典故、趣事】

〖不知詩為何物〗
艾子喜歡作詩。一天，艾子漫遊到齊魏之間，下榻在一個旅館。夜間，他聽到鄰屋裡有人說話：「一首。」不一會兒又說：「又是一首。」艾子莫名其妙，困意全無，一夜無眠。躺到拂曉，共聽到鄰屋那人大約說了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個詩人，在靜靜月夜裡專心吟詩，心裡油然產生敬意，又愛那人文思敏捷，便決定結識一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會兒，鄰屋裡走出一個商販模樣的人來，身材瘦弱，一臉病相。艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個詩人？也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問道：「聽說先生詩篇甚多，能否讓學生我看一下。」那人說：「我是一個做生意的，從來不曉得詩是什麼玩意兒。」始終拒絕拿出詩來。艾子固執地說：「昨天夜裡聽到您在屋裡說『一首』，不一會兒又說 『一首』，難道那不是詩嗎？」
那人聽了，不覺啞然失笑：「您誤會啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜裡找不到手紙，於是就用手揩。一夜腹瀉不止，差不多污了六七次手。我說的『手』，不是詩篇之『首』。」艾子聽了，羞慚不已。
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說》

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〖艾子杖孫〗
艾子有一個孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛讀書。艾子非常討厭他，經常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個孩子，時常擔心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每當父親杖打孩子時，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤怒，教訓他道：「我替你管教孩子難道不是好意嗎？」邊說邊打得更厲害了，兒子也無可奈何。
一個冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里摶雪球玩。艾子發現了，脫光孫子的衣服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去衣服跪在其子旁邊。艾子見了，驚問道：「你兒有過錯，理當受此懲罰；你有何罪，跟他跪在一塊？」兒子哭著說：「你凍我的兒子，我也凍你的兒子。」艾子不由得笑了起來，饒恕了他們父子。
——明·陸灼《艾子後語》

⑺ 「艾」姓氏的來源

姓氏起源——艾姓
姓氏起源

關於艾氏的姓氏來源說法為下：
始於夏後氏，是禹王的後代。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。《通志·氏族略》載：艾氏為"夏少康臣汝艾之後"。
因地名得氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東泰安東南），人們就叫他孔艾。他的後代，便以居住地名稱的第一字"艾"作為自己的姓氏。故《通志·氏族略》說：艾氏為"春秋大夫孔艾之後"。

堂號
"愛民堂"：宋朝吳興令艾若納愛人民，恨惡吏。他在桌旁寫了一幅座右銘："愛民如恤血，撻吏勝看經；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？"

歷史名人
艾自修：明朝鄧州（今河南鄧州市）人。他和他的兄長艾自新都是明代的著名學者。兄自新精研理學，所著《希聖錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結果，再加發揮，纂明其要。著有《理學纂要》，得到學術界好評，朝廷旌表為當代賢儒。
艾南英：字千子，明朝江西東鄉人，勤奮好學，無所不親。萬曆末場屋文腐爛，南英與同郡章世純、羅萬藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉於鄉，對策有諷刺魏忠賢語，罰停三科。崇禎初詔許會試，不就，後負氣入閩，見唐王，陳十萬憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒於延平。著有《天擁子集》。

⑻ 艾姓的歷史和來源的調查研究作文大全

姓 氏 來 源
姓氏抄: 艾 祖籍: 天水
祖宗: 汝艾 郡望: 天水郡
分類: 以封、住地為氏
歷史名人
艾姓中人在宋、明時期，表現較為突出。宋徽宗崇寧年間，真州（今江蘇儀征）人艾晟，曾任秘書省校書郎，兼修六典文字，南宋高宗紹興年間的艾若納，為吳興令時，曾大書座屏曰：「愛民如恤血，撻吏勝看經，捧折鄉胥手，何勞育大乘。」艾姓名人，還有宋代的畫家艾淑、艾宣；明代的四川巡撫艾穆，及好學嗜讀、無所不通的艾南英；明末的勇將艾能奇；清代的刑部尚書艾元征、畫家荀顯。
姓氏來源
根據《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的後代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封於艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到４０００多年前的少康中興夏室之時。當時，輔佐少康中興大業的群臣之中，有一位艾汝，而艾姓中國人，便是這位艾汝的後裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據《名賢氏族言行類稿》上說，艾氏是春秋時期齊國大夫艾孔的後代。同樣，根據《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫艾孔之後，望族出於隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅通渭縣西南）。

⑼ 艾姓的起源和由來！

艾姓源出有五
、出自於夏後氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為「夏少康臣汝艾之後」。
2、出自春秋艾孔之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他艾孔。他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為「春秋大夫艾孔之後」。
3、出自復姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有復姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。
5、出自滿族改漢姓而來的艾姓。改為艾姓的滿族老姓包括：愛新覺羅氏、愛義氏、璦琿氏等。汝艾。根據《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的後代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封於艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中興夏室之時。當時，輔佐少康中興大業的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中國人，便是這位汝艾的後裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據《名賢氏族言行類稿》上說，艾氏是春秋時期齊國大夫孔艾的後代。同樣，根據《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫艾孔之後，望族出於隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。艾氏後人尊汝艾為艾姓的得姓始祖。

⑽ 姓艾的人是什麼民族，跟愛新覺羅什麼關系

艾姓最早起源於夏朝，屬於華夏族，當時指漢族。

有艾姓的少數民族包括鮮卑族、回鶻族、回族、滿族、柯爾克孜族、錫伯族、白族、瑤族、土家族、苗族、侗族、布依族、仡佬族、哈尼族、拉祜族、佤族、傣族、布朗族、壯族、朝鮮族。

滿族的愛新覺羅氏後來改為艾姓。愛新覺羅這個姓，後來也有了簡化，有的改為「肇」，有的為「羅」等等。愛新覺羅氏後裔在全國分布廣泛，其生活狀態多種多樣，對待「愛新覺羅」姓氏的態度也各不相同。

(10)艾氏發展歷史擴展閱讀

艾姓的起源：

1、出自於夏後氏，禹王之後，以祖字為氏。夏朝少良當國時，有大臣汝艾（一作女艾），其後人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認為，汝艾是艾姓的始祖。據《通志·氏族略》載：艾氏為「夏少康臣汝艾之後」。

2、出自春秋艾孔之後，以封地名為氏。春秋時期，齊國有位大夫名孔，因為住在艾陵（今山東省泰安東南），人們就叫他艾孔。他的後代，便以居住地名稱的第一字「艾」作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說：艾氏為「春秋大夫艾孔之後」。

3、出自復姓改為艾氏。南北朝時，北魏鮮卑族有復姓艾斤氏，入中原後逐漸與漢文化融合，後改為單姓艾氏，稱艾姓。

4、出自回族中有艾姓，主要來自經名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來中土．為唐時外來八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。

5、出自滿族改漢姓而來的艾姓。改為艾姓的滿族老姓包括：愛新覺羅氏、愛義氏、璦琿氏等。汝艾。根據《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的後代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封於艾山，亦姓艾氏。

愛新覺羅氏家族龐大，為了細分，乾隆開始定聖祖康熙帝開始以輩分排序的皇室子孫為近支宗室，而康熙之前的則為遠支宗室無需以輩分命名。

由嘉慶開始，又規定三代以內同輩同一世系第二個字的部首要相同。例如咸豐帝叫奕詝，有同父異母兄弟奕欣，兩人名字的第二個字都是「言」部，但慶親王奕劻的則是「力」部。