佛香發展歷史

㈠ 佛香是什麼東西

就是香嗎！古代也有佩戴香袋的！增加體香，不過現在有香水！

㈡ 機械製造佛香行業會不會有前景

投資了２００００多在河北一個小廠買了機械後就投入了生產，由於技術不夠（沒有參加技術培訓），做出的產品質量很差，所以在市場根本就沒有競爭力！而且做了這行才知道廠家所宣傳的機械的產量比廣告所說的要多了，在利潤方面由於材料價格一直看漲，利潤也就相當低． 我們當地像這種加工佛香的家庭作坊相當多，不過大多是手工生產，由於他們的成本低，所以在價格上也在惡性競爭，所以我的小廠只得被迫停業調整了！ 經過一段時間的思考，我覺得關鍵問題是我這種小廠太多了，而我們又沒有經驗，加上設備落後造成沒有競爭力！ 二，機械佛香行業會不會有前景？ (2007-7-4 21:35:15) 一、佛香市場有多大以及你有多大力量和資源去投入市場的開發，鑒於你的規模，請重點考慮本地市場。 佛香的製作有千年以上的歷史，如果適合大規模生產，就該早有這樣的生產者出現。如果到現在還沒聽說過有這樣的生產者出現，那就證明這個行業不是一個適合大規模生產，能夠進行「規模經濟」經營的行業。但另一方面，這是一個適合持久經營的行業。就是說在這個行業中，可能難以發大財，但是做好了，卻可以作為終身的職業，這個行業中，是可以打造百年老店的。 明白了以上問題，相信你不難作出選擇。

㈢ 佛香是一年請一次嗎

你好，很高興為你回答。佛香是一年請一次嗎？也不一定請一次，這可以根據自己的實際情況，俗話說隨緣嗎！

㈣ 佛香怎麼上是正確的

佛香是指佛教用香。

我國是世界上最早加工和使用香料的國家，燒香的歷史長達三千年之久。古人發現各種香料有提神醒腦和沉心靜氣的作用。一柱清香，直達肺腑，上清下明，身心安泰，對修身養性，啟迪智慧，有很明顯的功效

佛香是富含香氣的樹皮、樹脂、木片、根、葉、花果等所製成的香料，有旃檀香、沉（水）香、丁子香、鬱金香、龍腦香（以上稱五香）、薰陸香、安息香等類。因為佛教尊重生命，保護生物，所以動物分

佛香

泌形成的龍涎香、麝香等，一般不會使用。當下社會上流行的多是人工化學合成香，多有副作用。

佛香主要有燒香和塗香兩大類，燒香是把香料焚燒後，以香氣薰染凈化身心，所以也叫薰香，所用的香料有塔香、丸香、散香、末香（香粉）、練香、線香等；塗香是將香料塗在物品上或身上，達到凈化身心的效果，所用的有香水、香油、香葯等。過去也有用香膏、香湯來洗浴，或將香料裝在囊、枕內，做成香囊、香枕，供自然散發香氣，達到清潔環境，祛邪避穢的效果。

關於佛香的作用，一是以香為信物的祭祀之功；二是以名貴香料表示身份；三是馨香除穢，美化環境；四是提神醒腦，陶冶情致；五是幫助寧心入靜，修煉打坐；六是祛魅扶正，養生祛病；七是聞香除臭，凈化身心；八是驅蚊避蟲；九是用於靜修計時等。

在古老的祭祀中，香成為聯系人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。佛教的創始人釋迦牟尼佛開啟智慧人生的先導，讓我們通過禪定的修習，漸入佛道，如暗夜中的明燈，濟度無量眾生之苦。釋迦牟尼佛是大孝之子，為了救度其母親，曾上忉利三十三天說法度生。天上一日，地上數千年，眾弟子擔心佛陀遠離地球上的生命，就焚旃檀沉香為信物，上達天庭，禮請佛陀回到人間。從此，佛教徒便開始了燒香拜佛的習俗。

香為佛使

香在梵語中稱健達。古印度傳說中有香神，即「乾闥婆」，不食酒肉，唯求以香味為食，以資陰身，又自其陰身出香，故名香神。以後被引為佛教護法的八部眾之一。

佛教中用香，據《賢愚經》卷六載：佛陀當年住在祗園時，有長者富奇那建造了一座旃檀堂，准備禮請佛陀。他手持香爐，遙望祗園，梵香禮敬。香煙裊裊，飄往祗園，徐徐降落在佛陀頭頂上，形成一頂「香雲蓋」。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。根據這個傳說，「香」是弟子把信心通達於佛的媒介，故經上稱「香為佛使。」這也是佛教中以香敬佛的緣起。

《增一阿含經》中講到：「須摩提女手執香火上樓，向如來說偈日：『唯願尊屈神，爾時香如雲。在空中餐滿祗洹，住在如來前。」阿難白世尊言：『此是何等香?』尊曰：『此香是佛使』。」《僧史略》中說：「香也者，解穢流芬，令人樂聞也。香為信心之使也。」

在佛教中以香供佛，是一種虔誠的、真誠的供養，因為香是傳遞真誠的心情的一種媒介。焚香中產生的一種清凈、虔誠、忘我的狀態，目睹一縷清香裊裊上升直達天庭的神聖境界，只有在真實、坦誠的狀態中才能產生。在供養中，有以香、花供養的。佛陀說法時，「雨諸香華，香如須彌，華如車輪」(《仁王經》卷上)；與會大眾「香華伎樂，常以供養」(《法華經．序品》)。再者，以香和燭供養也常相列。還有，人們因學佛、信佛而交往，又稱為「香火因緣」，再引伸，佛教徒結成團體，共同念佛誦經，又稱為「香火社」。朝山拜佛者又有稱為「香客」的。[2]

戒定慧解脫香

佛教認為：通過修行戒、定、慧、解脫和解脫知見這五種功德，可以成佛，喻為「五分香」。這是指通過身口意的修行，使自己身心清凈，升起覺悟和智慧，以此供佛，或稱理供佛，或心香供佛。佛教徒在焚香時常唱「香贊」：「戒香定香解脫香，光明雲蓋遍法界，供養十方無量佛，見聞普重證寂滅。」(出《華嚴經》)，也是焚香供佛的又一象徵意義。《楞嚴經》卷五說香嚴童子聞比丘燒沉水香而悟入圓通，證羅漢果；《維摩詰經．香積佛品》中說上方有眾香佛國，一切皆以香作，乃至以香氣為語言聲音。都是與香有關的論述、記載。

行香促解脫

關於行香，在《賢愚經》卷七中載：昔有貪婪之人，蓄金七瓶，掘地深藏。後病死變為毒蛇，猶守金瓶。經墁長歲月，心生厭倦，呼行人捐金一瓶，供僧作福。行人擔蛇至一寺，遵囑行香僧前，僧為蛇說法，蛇因之而喜，復獻出六瓶金施僧，蛇因此而命終生忉利天。此為「行香」之初起。中國「行香」始於晉代道安法師。原為法會儀式，指法師升座說法時，向他燃香禮敬。也泛指燃香、上香、拈香。後來「行香」一般系指佛事齋會中，由法師和主持齋者持香爐繞行壇場，或引導儀仗巡行街市。

南北朝開始，朝廷即舉辦「行香」法會。唐朝「行香」尤盛。如張籍《送令狐尚書赴東都留守》詩中：「行香暫出天橋上，巡禮常過禁殿中」。自居易有詩《行香歸》中日：「出作行香客，歸如坐夏僧。」當時，朝廷舉辦「行香」法會，多用『於國忌日。當然也有非忌日行香的。後又有民間以「行香」祝壽或超度亡靈的。民俗中廟會、求福、祈禱豐年、官場儀式、新官赴任、店鋪開張等都有所謂的行香，表達人們良好祝願的方式，己與佛教中的「行香」大相庭徑

佛前進香，一般以燒香為主，即將塔香、散香、末香、線香等點燃，上供諸佛菩薩，懺悔業障，虔誠祈禱，以改往修來。

進香前的准備

來寺院進香，先正衣冠，穿著以典雅適度為宜，不得過於暴露或怪異。購香前先凈手潔面，端正身心，誠心正意。

香燭的選擇

在燒香點旁邊的香鋪里，選擇細小線香及小燭（供佛不用紙錢），香燭不在多不在大，誠心則靈，甚至不買香燭，或以其他供品供佛，都可以。線香以未上色素，香氣清淡為佳。大香多稱為草香，材料多為木屑、草類為主，加以人工化學香精合成，對身體健康有害。如果香氣刺鼻，是化學物質刺激鼻粘膜所致，不得用於供佛。以手持香，不必用塑料袋等，注意環保衛生。

供奉香燭

在燃香燭點，撕去香燭的外包裝，把包裝材料投進竹筐內。點燃小蠟燭，插在蠟台上，點燃小線香，將線香插在香爐里。

佛前許願

依次排隊進三寶殿堂，在佛前頂禮三拜，許下自己的願望，祈求佛菩薩保佑，再頂禮三拜。切不可跪太久，以免讓他人等候。佛菩薩前有功德箱，可以隨喜放些錢進去，叫行布施，寺院有嚴密的財務制度管理使用這些善款，如修建寺院，興辦佛學院，佛教文化傳播及佛教慈善等，功德無量。

參觀學習

佛教寺院其實是一所社會性大學，法師們在古代建築上，佛教造像上，佛教藝術上，寺院布局上，費了許多心思，每一處都體現了中華五千年燦爛文明，細心體會學習，有啟迪智慧，升華生命的功效。

㈤ 想了解一中國佛香業的發展前景（趨勢） 國家提倡（或不提倡）燒香嗎 會對（環境）環保有哪些影響

新的一年開始了，今年佛香市場在新的一年又要一個突破，如今媒體都關注起廟會和燒香據有關報道今年搶著燒頭香的人可與春運堪比，全國各地的大小寺院年初一都是人山人海，普陀山年初一接待20萬的客流量，以下是各地燒香的報道。

記者從北京市交管部門了解到，春節期間無明顯的早、晚高峰，市民出行相對分散，與平日相比車流量明顯下降，城內交通較為順暢。但通往北京的幾大寺院比較擁堵，都是趕著燒頭香的將前往雍和宮等地祈福上香。交管部門將對雍和宮大街實行限行，4條公交線路也將調整。
廟會是漢族民間宗教及歲時風俗。也是我國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近，故名。流行於全國廣大地區。古代，「日中為市」，進行集市貿易。至南北朝時，統治者信仰佛教，大造寺廟，菩薩誕辰、佛像開光之類盛會乃應運而生，商販為供應遊人信徒，百貨雲集，遂成廟市。北宋時開封大相國寺廟會極有名，女詞人李清照曾與其夫趙明誠相偕至廟會。
早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。這時的廟會又得名為「廟市」，成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會上增加娛樂性活動。於是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內容。但各地區廟會的具體內容稍有不同，各具特色。在張燈結綵、熱鬧喧囂的廟會中，喜慶的春聯、窗花、各具特色的藝術品和飲食構成了一道民俗風景線。

由此可見現在拜佛上香已成了國人必不可少的，也給佛教帶來了興旺對於我們佛教用品廠家經銷商也是一個行業的旺盛開始，而今年的佛香市場也嚴重缺貨，我初一也去了幾家寺院很多經營佛香的銷售點都已經斷貨，到了一香難求的地步一點不誇張，而且價格翻了幾倍。初二就有不少客戶打電話要貨，而我們的工廠都還沒開始新一年的生產，去年的貨早就賣的一點不剩又何來貨源去補充市場。所以本人決定要提前開始新一年的生產，盡早補充貨源。我廠專業生產各種制香機器，各種成品佛香，香精香料，詳情點擊(古蔡香業）上有聯系方式

㈥ 佛香什麼香好

一、燒香拜佛起源
我國是世界上最早加工和使用香料的國家，燒香的歷史達三千年之久。古人發現各種香料有提神醒腦和沉心靜氣的作用。一柱清香，直達肺腑，上清下明，身心安泰，對修身養性，啟迪智慧，有很明顯的功效。在古老的祭祀中，香成為聯系人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。佛教的創始人釋迦牟尼佛開啟智慧人生的先導，讓我們通過禪定的修習，漸入佛道，如暗夜中的明燈，濟度無量眾生之苦。釋迦牟尼佛是大孝之子，為了救度其母親，曾上忉利三十三天說法度生。天上一日，地上數千年，眾弟子擔心佛陀遠離地球上的生命，就焚旃檀沉香為信物，上達天庭，禮請佛陀回到人間。從此，佛教徒便開始了燒香拜佛的習俗。
二、佛香的材料、種類及作用
佛香是富含香氣的樹皮、樹脂、木片、根、葉、花果等所製成的香料，有旃檀香、沉（水）香、丁子香、鬱金香、龍腦香（以上稱五香）、薰陸香、安息香等類。因為佛教尊重生命，保護生物，所以動物分泌形成的龍涎香、麝香等，一般不會使用。現在社會上流行的多是人工化學合成香，多有副作用。
佛香主要有燒香和塗香兩大類，燒香是把香料焚燒後，以香氣薰染凈化身心，所以也叫薰香，所用的香料有塔香、丸香、散香、末香（香粉）、練香、線香等；塗香是將香料塗在物品上或身上，達到凈化身心的效果，所用的有香水、香油、香葯等。過去也有用香膏、香湯來洗浴，或將香料裝在囊、枕內，做成香囊、香枕，供自然散發香氣，達到清潔環境，祛邪避穢的效果。
關於佛香的作用，一是以香為信物的祭祀之功；二是以名貴香料表示身份；三是馨香除穢，美化環境；四是提神醒腦，陶冶情致；五是幫助寧心入靜，修煉打坐；六是祛魅扶正，養生祛病；七是聞香除臭，凈化身心；八是驅蚊避蟲；九是用於靜修計時等。

㈦ 關於佛香的問題，誰幫我解釋一下！

一、燒香拜佛起源

我國是世界上最早加工和使用香料的國家，燒香的歷史達三千年之久。古人發現各種香料有提神醒腦和沉心靜氣的作用。一柱清香，直達肺腑，上清下明，身心安泰，對修身養性，啟迪智慧，有很明顯的功效。在古老的祭祀中，香成為聯系人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。佛教的創始人釋迦牟尼佛開啟智慧人生的先導，讓我們通過禪定的修習，漸入佛道，如暗夜中的明燈，濟度無量眾生之苦。釋迦牟尼佛是大孝之子，為了救度其母親，曾上忉利三十三天說法度生。天上一日，地上數千年，眾弟子擔心佛陀遠離地球上的生命，就焚旃檀沉香為信物，上達天庭，禮請佛陀回到人間。從此，佛教徒便開始了燒香拜佛的習俗。

二、佛香的材料、種類及作用

佛香是富含香氣的樹皮、樹脂、木片、根、葉、花果等所製成的香料，有旃檀香、沉（水）香、丁子香、鬱金香、龍腦香（以上稱五香）、薰陸香、安息香等類。因為佛教尊重生命，保護生物，所以動物分泌形成的龍涎香、麝香等，一般不會使用。現在社會上流行的多是人工化學合成香，多有副作用。

佛香主要有燒香和塗香兩大類，燒香是把香料焚燒後，以香氣薰染凈化身心，所以也叫薰香，所用的香料有塔香、丸香、散香、末香（香粉）、練香、線香等；塗香是將香料塗在物品上或身上，達到凈化身心的效果，所用的有香水、香油、香葯等。過去也有用香膏、香湯來洗浴，或將香料裝在囊、枕內，做成香囊、香枕，供自然散發香氣，達到清潔環境，祛邪避穢的效果。

關於佛香的作用，一是以香為信物的祭祀之功；二是以名貴香料表示身份；三是馨香除穢，美化環境；四是提神醒腦，陶冶情致；五是幫助寧心入靜，修煉打坐；六是祛魅扶正，養生祛病；七是聞香除臭，凈化身心；八是驅蚊避蟲；九是用於靜修計時等。

三、佛前進香許願的方法

佛前進香，一般以燒香為主，即將塔香、散香、末香、線香等點燃，上供諸佛菩薩，懺悔業障，虔誠祈禱，以改往修來。

（一）進香前的准備

來寺院進香，先正衣冠，穿著以典雅適度為宜，不得過於暴露或怪異。購香前先凈手潔面，端正身心，誠心正意。

（二）對佛香蠟燭的選擇

在燒香點旁邊的香鋪里，選擇細小線香及小燭（供佛不用紙錢），香燭不在多不在大，誠心則靈，甚至不買香燭，或以其他供品供佛，都可以。線香以未上色素，香氣清淡為佳。大香多稱為草香，材料多為木屑、草類為主，加以人工化學香精合成，對身體健康有害。如果香氣刺鼻，是化學物質刺激鼻粘膜所致，不得用於供佛。以手持香，不必用塑料袋等，注意環保衛生。

（三）供奉香燭

在燃香燭點，撕去香燭的外包裝，把包裝材料投進竹筐內。點燃小蠟燭，插在蠟台上，點燃小線香，將線香插在香爐里。

（四）佛前許願

依次排隊進三寶殿堂，在佛前頂禮三拜，許下自己的願望，祈求佛菩薩保佑，再頂禮三拜。切不可跪太久，以免讓他人等候。佛菩薩前有功德箱，可以隨喜放些錢進去，叫行布施，寺院有嚴密的財務制度管理使用這些善款，如修建寺院，興辦佛學院，佛教文化傳播及佛教慈善等，功德無量。

（五）參觀學習

佛教寺院其實是一所社會性大學，法師們在古代建築上，佛教造像上，佛教藝術上，寺院布局上，費了許多心思，每一處都體現了中華五千年燦爛文明，細心體會學習，有啟迪智慧，升華生命的功效。
就查到這些，不知對你有沒有幫助

㈧ （祖輩從事佛香事業已有600多年的歷史）如何用英文翻譯

翻譯如來下

祖輩自從事佛香事業已有600多年的歷史

The ancestors have been engaged in the cause of Buddhist incense for more than 600 years.

㈨ 佛香加工會收是否真實

讓佛香快速乾燥的，本文會詳細介紹。
佛香是我們再熟悉不過的一種產品了，初一十五，很多信男信女都會去寺廟或者家裡點上一炷香，求平平安安或者祈福，佛香的歷史非常悠久，但是製作上一個乾燥的難題卻一直得不到好的解決，盡管佛香製作簡單，但是在這個需求大的社會中，傳統的生產方式已無法滿足人們日益增長的需求。傳統日曬需看老天爺的顏色，陰雨天氣只能停工，傳統電熱設備耗能多，加重了生產成本，實在是頭痛。幸好近年來，一種滿足環保需求的新型低能耗乾燥設備逐漸進入人們的視野，取代了傳統的乾燥方法，並從最初的嘗試，改進和推廣到逐步完善。這就是我們所說的熱泵烘乾機！它解決了許多乾燥香的問題，並節省了人工成本，乾燥成本也非常低，並且不受天氣影響。乾燥效果得到保證，對用戶生產有利。

佛香乾燥流程一般分以下幾點
1、把做好未乾燥的佛香放在物料車上，然後統一放進烘乾房。
2、在觸摸屏上設置烘乾參數，並啟動，佛香品種較多，可根據佛香的種類來調整，一般以3厘竹簽香為例，烘乾時間總共設置為10個小時，溫度從40~65分3到4段，全程烘乾加排濕。
3、烘幹完畢後，打開烤房門，自然冷卻2個小時，即可拉出物料車，隨後進行佛香包裝。

佛香烘乾機有哪些優點：
1.佛香烘乾機有利於專業化，大規模生產；
2.佛香乾燥設備減少生產污染，提高質量：乾燥後不變形，不開裂，不變色，烘乾均勻，相比傳統乾燥設備，顏色和香味都有所提升。
3.佛香烘乾機降低了環境約束，可隨時隨地生產。
4，佛香烘乾機可提高經濟效益，耗能比電熱、鍋爐等傳統設備低。