孟州歷史文化

1. 孟州歷史上曾經出現過哪些有影響力的人物

孟州抄人傑地靈，是唐代傑出的文學家和著名的政治家、思想家、哲學家與唐宋八大家之首韓愈的故里。周武王十一年春，武王姬發親率軍車、沖鋒壯士、甲士在孟地黃河渡口聚會各地八百諸侯誓師作《泰誓》進軍討伐殷紂王，開始成為兵家必爭之地，到唐代所出現的「安史之亂」，郭子儀、李光弼奉命募兵平叛，有不少戰斗就發生在河陽境內，特別是鄴城（安陽）失守後，河陽就是唐朝當時重要前線防地。杜甫詩《石壕吏》所言「急應河陽役」和《新婚別》所說：「守邊赴河陽」指的就是在孟境內的戰事。清朝咸豐年間，太平軍林鳳翔率師北渡黃河後圍攻懷慶府（今沁陽市）城，即得到了孟縣群眾從幾十里外所送的糧餉，後向山西轉移時，也由孟縣農民許完偏等作向導。1946年1月和8月，時任八路軍三縱隊七旅十九團團長李德生和八路軍太行軍區司令員秦基偉親臨孟縣解放了孟縣城，部署「八三濟孟戰役」。1948年9月，時任中原軍區政委鄧小平參加中央政治局會議後從西柏坡過孟縣赴豫西南途經白坡渡口時，指示孟縣要修建大船，替代小舟。70年代，從安徽來孟落戶的獵戶何廣位赤手空拳搏獵虎、豹、野豬、狼，被譽為「當代武松」、「中華奇人」，聲震全國，名揚中外。

2. 宋朝的孟州城在什麼地方

孟州市位於河南省的西北部，在焦作市的西南隅。

北邊和沁陽市、濟源市毗鄰而遙向太行山，東邊以豬龍河為基本分界與溫縣隔河相望，西邊跟濟源市、洛陽市吉利區並靠接壤，南邊以黃河為界，同孟津縣、偃師市、鞏義市隔河凝眸眺望。

唐武宗會昌三年（843年），升河陽為孟州，領河陽、濟源、溫、汜水、河陰五縣為屬邑，隸河北道。明洪武初，仍為孟州，領溫、濟源二縣。洪武十年（1377年）改州為縣，始稱孟縣。

1945年9月4日，孟縣第一次解放，1947年7月7日最後一次解放。1996年5月20日，經國務院批准，孟縣撤縣建市，設立孟州市，所轄區域不變。

(2)孟州歷史文化擴展閱讀：

孟州有」一文一武「歷史文化。一文指傑出的文學家、政治家、教育家韓愈。他倡導了中唐古文運動，被譽為「唐宋八大家」之首，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。

他為官清正廉潔、剛直不阿，是中國政治清明的道德標桿，成為孟州的文化標志。

「一武」指水滸好漢武松，《水滸傳》中講述武松發配孟州，血濺鴛鴦樓、大鬧飛雲浦、十字坡、快活林、孫二娘開店等許多膾炙人口的故事都以孟州為背景。

基於孟州悠久的歷史，豐富的文化資源，建設四大文化，為弘揚韓愈文化，孟州規劃建設韓愈文化一條街、韓愈文化主題公園、韓愈書院、韓愈紀念館等。

3. 孟州怎麼樣啊

好不好，這個東西怎麼說呢，就是中國的一個典型的中小城市吧。都差不多的。 下面一些孟州的介紹，你可以看一下。 孟州市位於河南省的西北部，在焦作市的西南隅。北和沁陽市、濟源市毗鄰而遙望太行山，東以豬龍河為基本分界與溫縣隔河相望，西跟濟源市、洛陽市吉利區並靠接壤，南以黃河為界，同孟津縣、偃師市、鞏義市隔河凝眸眺望。 孟州市位於河南省西北部，北依巍巍太行，南臨滔滔黃河，總面積541平方公里，轄6鎮1鄉4個辦事處，273個行政村，37萬人，毗鄰黃河小浪底旅遊區，洛常路、新孟路、207國道穿境而過，洛陽黃河大橋、焦作黃河大橋分布東西兩側，與隴海鐵路和連霍高速公路相連。 孟州歷史悠久，秦為河雍，漢置河陽，唐為孟州，明稱孟縣，1996年經國 務 院批准撤縣設立孟州市。境內有裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址，早在五千多年前，我們的祖先就在這里繁衍、生息。這里還是唐宋八大家之首，傑出的文學家、政 治 家、教育家韓愈的故里。李白、杜甫、白居易等歷史名人都曾到此游覽，留下了膾炙人口的千古絕唱。黨和國家領導人江 澤 民、胡 錦 濤、曾 慶 紅、李 長 春、喬 石、吳 階 平、孫 孚 凌、李 鐵 映等先後視察和拜竭韓愈陵園，江 澤 民 主 席親自為韓愈陵園題寫了園名。 經濟： 孟州工業起步於二十世紀五、六十年代的手工業，經過七、八十年代的原始積累和九十年代的規模發展，由小到大、由弱變強，現已形成比較完整的工業體系，經濟規模和經濟實力大為增強，尤其是機械加工業、皮毛加工業、糧食加工業和電力化工業四大產業迅速發展壯大，市場競爭力和市場份額大幅提高，成為該市的支柱產業，對該市的經濟發展起著舉足輕重的作用。 特色小吃 孟州燒餅：香酥可口，面餅和芝麻完美的糅合在一起，經過特殊工藝的烤制，自然酥脆，鹹淡適宜。 南庄混漿綠豆涼粉：在當地有千年歷史、主要在孟州市南庄鎮主街上,約有三十個小檔口在經營。特點是清涼爽口，與全國其他城市的涼粉有很大的區別，渾漿涼粉色綠、味香，拌以芥末、生薑、陳醋、芝麻醬等作料，不僅吃起來口感潤滑，而且還有清熱解毒、敗火驅風、消食健胃、排除漲氣的功能，在酷暑季節吃上一碗渾漿涼粉，你會頓覺神清氣爽。

4. 古時的孟州是哪裡

古時的孟州是河南省西北部。

孟州市，隸屬河南省焦作市，為焦作市代管縣級市。地處河南省西北部，北依太行，南濱黃河，孟州在夏朝屬孟塗氏封地，稱孟塗國。

在商、周時期為畿內地，周武王姬發伐紂，會八百諸侯於黃河北岸渡口因謂之盟津，又稱富平津。周初這里稱盟稱向。

秦屬三川郡北境，為河雍縣的一部分。漢武帝元封五年分天下為十三部，始稱河陽縣，隸河內郡。其後近千年中數次易名，稱河亭縣、大基縣、穀旦縣、盟州等。

唐武宗會昌三年，升河陽為孟州，領河陽、濟源、溫、汜水、河陰五縣為屬邑，隸河北道。明洪武初，仍為孟州，領溫、濟源二縣。

洪武十年改州為縣，始稱孟縣。1945年9月4日，孟縣第一次解放，1947年7月7日最後一次解放。1996年5月20日，經國務院批准，孟縣撤縣建市，設立孟州市，所轄區域不變。

(4)孟州歷史文化擴展閱讀：

孟州市有耕地37.6萬畝，緊緊圍繞整體協調、循環再生、綜合利用的指導思想，積極實施生態農業、綠色農業建設，調整產業結構，推廣農業科技。

全市常年夏糧面積25萬畝左右,其中優質小麥近二年從無到有發展到8.19萬畝，秋糧面積16萬畝,其中優質玉米12萬畝，花生常年種植面積8萬畝。

棉花常年種植面積3萬余畝，糧經比達 5.5:4.5 ，良種覆蓋率達到100%，成為河南省農業生產先進市、科技示範市、糧食噸糧縣、小麥千斤市等，形成平原區以優質專用糧為主。

黃河灘區以出口創匯蔬菜等經濟作物為主，陵區以名優水果為主的生產格局，孟州市現有水果面積近10萬畝，近幾年，果業結構調整逐步向早中熟蘋果、名優小雜果優化。

引進美國八號、珊夏、昂林、澳紅等中早熟蘋果品種10多個，引進大棚葡萄、李、大粒櫻桃、梨棗、冬棗等小雜果新品種20多個，先後建成了三大基地。

即農業部質檢中心3萬畝優質果品生產基地、萬畝綠色食品生產基地和河南省出口創匯示範基地，蘋果注冊了河陽明珠商標，主栽品種新紅星、紅富士、華冠被農業部質檢中心評為優質產品。

新紅星、紅富士被中國綠色食品發展中心定為綠色食品，並頒發了優質產品證書和綠色食品證書。1999年在昆明世界園藝博覽會上，孟州選送的王林、新紅星兩個蘋果品種還分別被評為世博會銅獎。

5. 孟州的歷史文化

韓愈的故鄉孟州市位於河南省焦作市

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6. 河南省孟州市最早是那個年代從那朝代開始的

孟州市建制沿革
據考古資料顯示，在新石器早期，就有人類在孟州居住。裴李崗文化內、仰韶文化、龍山文容化在孟州較為廣大的地區都有發現。
孟州在夏朝屬孟塗氏封地，稱孟塗國。在商、周時期為畿內地。周武王姬發伐紂，會八百諸侯於黃河北岸（今洛陽吉利區，1979年前為孟州轄地）渡口因謂之盟津，又稱富平津。周初這里稱「盟」稱「向」。
秦屬三川郡北境，為河雍縣的一部分。漢武帝元封五年（前106年）分天下為十三部，始稱河陽縣，隸河內郡。其後近千年中數次易名，稱河亭縣、大基縣、穀旦縣、盟州等。唐武宗會昌三年（843年），升河陽為孟州，領河陽、濟源、溫、汜水、河陰五縣為屬邑，隸河北道。明洪武初，仍為孟州，領溫、濟源二縣。洪武十年（1377年）改州為縣，始稱孟縣。
1945年9月4日，孟縣第一次解放，1947年7月7日最後一次解放。1996年5月20日，經國務院批准，孟縣撤縣建市，設立孟州市，所轄區域不變。[

7. 孟州古代文物

孟州市內有裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址。有文化遺產澄泥硯、青花瓷、河版陽花鼓戲，有國家級權非物質文化遺產火龍舞，有元代顯聖王廟、岳雲宮，明代的聖佛寺，清代的鎖水閣。李白、杜甫、白居易等歷史名人都曾到此游覽，留下了膾炙人口的千古絕唱。
孟州有「一文一武一美一仙」歷史文化。「一文」指傑出的文學家、政治家、教育家韓愈。他倡導了中唐古文運動，被譽為「唐宋八大家」之首，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。他為官清正廉潔、剛直不阿，是中國政治清明的道德標桿，成為孟州的文化標志。「一武」指水滸好漢武松，《水滸傳》中講述武松發配孟州，血濺鴛鴦樓、大鬧飛雲浦、十字坡、快活林、孫二娘開店等許多膾炙人口的故事都以孟州為背景。「一美」指西晉時著名的美男子潘安，曾任河陽（今孟州）縣令，他令滿縣栽植桃花，後遂用「河陽一縣花、花縣」等代稱潘安，比喻地方之美或地方官善於治理，而這也是中國最早「花樣美男」的出處。「一仙」指八仙之一的韓湘子，也是歷史上確實存在的人物。他本名叫韓湘，是韓愈的侄孫，官至大理丞。人們把韓愈、韓湘的事跡糅合在一起，逐漸形成了韓湘子成仙的傳說故事。

8. 焦作的主要歷史文化和人文特色

您好！斷雲澤為您解答：
這里是人類始祖的發源地，有盤古開天地、華夏祖版先伏羲女媧成婚、女權媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位於黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發祥地的中心地帶。 這里是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是後漢光武中興的大本營；是「正始玄風」的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。 神農祭天處、嘗百草處、葯王孫思邈活動遺跡等，顯示著古代農業和醫葯的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽峪陶瓷遺址，顯示著懷川是發達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發的《夏小正》是中國的歷法之根，發源於陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和凈影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這里還是道教中心和佛教聖地。
希望您滿意！來自團隊 新蘭史海

9. 孟州的歷史文化名人，一文一武一仙一美指的分別是誰

「一文」唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家韓愈。
韓愈（768年—824年12月25日）專，字退之，河南河陽（今河南省孟屬州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。為「唐宋八大家」之首，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。
「一武」指水滸武二郎武松，施耐庵的《水滸傳》中講述武松發配孟州，而後血濺鴛鴦樓、大鬧飛雲浦、十字坡、快活林、孫二娘開店等許多膾炙人口的故事都以孟州為背景。

「一仙」指八仙之一的韓湘子，韓湘子，字清夫，唐代人，是古代漢族民間傳說中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道，是八仙中風度翩翩的斯文公子。據《新唐書·宰相世系表》記載，韓湘子是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄孫。

「一美」指西晉時著名的美男子潘安，三十餘歲出為河陽縣令，令全縣種桃花，遂有「河陽一縣花」之典故。