我崇敬的歷史文化名人卡片

『壹』 一位令我崇敬的人(歷史人物)作文600字

古今內外，有名氣的歷史人物數不勝數。有的是音樂家，有的是發明家，有的是科學家，有的是作家，有的是。。。。。。然而我最崇拜的是丹麥作家安徒生。

安徒生，一個無人不知無人不曉的人物，他雖然家境貧寒，但他有骨氣，有堅定的信念，他矢志不諭的朝著自己的目標奮斗，終於他成為了丹麥著名作家，世界著名的童話大師！安徒生1829年進入哥本哈根大學學習，從此走上了文學創作的道路1835年開始寫童話，在一生創作過程中共寫了168篇童話代表作品有《賣火柴的小女孩》`《丑小鴨》《皇帝的新裝》。。。。。。他的作品想像豐富，情節生動，語言樸素，為全世界的孩子們帶去了歡樂，帶去了安徒生自己的情感。

安徒生因有地層生活的經歷，作品能站在勞苦人民的立場，爆露奢侈統治階級的奢侈、殘暴和愚蠢，描述勞動人民的貧苦與智慧，特別是《丑小鴨》一文，真實地再現了他本人的生活經歷。他家境貧寒，沒有受過教育，同年來有許多夢想，阿都沒能實現。於是他開始從事創作，在此過程中受到許多人的嘲笑與排擠。但他毫不氣餒，不懈努力終於成為一位名作家。這不正是丑小鴨變成白天鵝的過程嗎？

從安徒生身上我了解到人生中的挫折和痛苦都是不可避免的，要學會把他們踩在腳下，每個孩子都有屬於自己的夢想，只要我們學會樹立生活目標，在自信、自強、自立中成長，通過拼搏會真正認識到自己原來也可以變成「白天鵝」，也可以像丑小鴨一樣實現心中的夢想。

安徒生，我的人生目標！

安徒生，我最崇拜的一位歷史人物。

『貳』 我崇敬的歷史文化人物卡片

你這個問題很玄乎啊，是你呢還是我呢嘿嘿~
我說幾個我的吧
第一個當屬蘇東坡，我被他那擁回有答沿江而立的崇拜潮流所折服，他也是為數不多的沒有連及家人多少禍事的歷史人物，且盛名常伴生前與死後，更是文采飛揚的天才，不像杜甫一樣潦倒不像金聖嘆一樣妄死，還很長歲，走過祖國的大江南北（被貶的）
接下來是李白（太有才了，瀟灑），李煜（唯美啊），李清照，（凄涼）紀曉嵐劉墉（有智慧的人啊）
還有一位——金聖嘆
這個回答怎麼樣

『叄』 作文 一位令我崇敬的人(歷史人物)

我最崇敬的歷史人物是明武宗到明神宗之間的胡宗憲，
字汝貞，績溪人。嘉靖十七年進士。歷知益都、餘姚二縣。擢御史，巡按宣、大。詔徙大同左衛軍於陽和、獨石，卒聚而嘩。宗憲單騎慰諭，許勿徙，乃定。

三十三年，出按浙江。時歙人汪直據五島煽諸倭入寇，而徐海、陳東、麻葉等

胡宗憲劇照
巢柘林、乍浦、川沙窪，日擾郡邑。帝命張經為總督，李天寵撫浙江，又命侍郎趙文華督察軍務。文華恃嚴嵩內援，恣甚。經、天寵不附也，獨宗憲附之。文華大悅，因相與力排二人。倭寇嘉興，守憲中以毒酒，死數百人。及經破王江涇，宗憲與有力。文華盡掩經功歸宗憲，經遂得罪。尋又陷天寵，即超擢宗憲右僉都御史代之。時柘林諸倭移屯陶宅，勢稍殺。會蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅，文華欲攘功不得，大恨，遂進剿陶宅殘寇。宗憲與共，將銳卒四千，營磚橋，約邦輔夾擊。倭殊死戰，宗憲兵死者千餘。文華令副使劉燾攻之，復大敗。而倭犯浙東諸州縣，殺文武吏甚眾。宗憲乃與文華定招撫計。文華還朝，盛毀總督楊宜，而薦宗憲，遂以為兵部右侍郎代宜。

初，宗憲令客蔣洲、陳可願諭日本國王，遇汪直養子滶於五島，邀使見直。直初誘倭入犯，倭大獲利，各島由此日至。既而多殺傷，有全島無一歸者，死者家怨直。直乃與滶及葉碧川、王清溪、謝和等據五島自保。島人呼為老船主。宗憲與直同鄉里，欲招致之，釋直母妻於金華獄，資給甚厚。洲等諭宗憲指。直心動，又知母妻無恙，大喜曰：「俞大猷絕我歸路，故至此。若貸罪許市，吾亦欲歸耳。但日本國王已死，各島不相攝，須次第諭之。」因留洲而遣滶等護可願歸。宗憲厚遇滶，令立功。滶遂破倭舟山，再破之列表。宗憲請於朝，賜滶等金幣，縱之歸。滶大喜，以徐海入犯來告。亡何，海果引大隅、薩摩二島倭分掠瓜洲、上海、慈溪，自引萬餘人攻乍浦，陳東、麻葉與俱。宗憲壁塘棲，與巡撫阮鶚相犄角。會海趨皂林，鶚遣游擊宗禮擊海於崇德三里橋，三戰三捷。既而敗死，鶚走桐鄉。

禮，常熟人，由世千戶歷署都督僉事。驍健敢戰。練卒三千連破倭，至是敗歿。贈都督同知，謚忠壯，賜祠皂林。

鶚既入桐鄉，賊乘勝圍之。宗憲計曰：「與鶚俱陷無益也。」遂還杭州，遣指揮夏正等持滶書要海降。海驚曰：「老船主亦降乎？」時海病創，意頗動，因曰：「兵三路進，不由我一人也。」正曰：「陳東已他有約，所慮獨公耳。」海遂疑東。而東知海營有宗憲使者，大驚，由是有隙。正乘間說下海。海遣使來謝，索財物，宗憲報如其請。海乃歸俘二百人，解桐鄉圍。東留攻一日，亦去，復巢乍浦。鶚知不能當海，乃東渡錢塘御他賊。

初，海入犯，焚其舟，示士卒無還心。至是，宗憲使人語海曰：「若已內附，而吳淞江方有賊，何不擊之以立功？且掠其舸，為緩急計。」海以為然，逆擊之朱涇，斬三十餘級。宗憲令大猷潛焚其舟。海心怖，以弟洪來質，獻所戴飛魚冠、堅甲、名劍及他玩好。宗憲因厚遇洪，諭海縛陳東、麻葉，許以世爵。海果縛葉以獻。宗憲解其縛，令以書致東圖海，而陰泄其書於海。海怒。海妾受宗憲賂，亦說海。於是海復以計縛東來獻，帥其眾五百人去乍浦，別營梁庄。官軍焚乍浦巢，斬首三百餘級，焚溺死稱是。海遂刻日請降，先期猝至，留甲士平湖城外，率酋長百餘，胄而入。文華等懼，欲勿許，宗憲強許之。海叩首伏罪，宗憲摩海頂，慰諭之。海自擇沈庄屯其眾。沈庄者東西各一，以河為塹。宗憲居海東庄，以西庄處東黨。令東致書其黨曰：「督府檄海，夕擒若屬矣。」東黨懼，乘夜將攻海。海挾兩妾走，間道中槊。明日，官軍圍之，海投水死。會盧鏜亦擒辛五郎至。辛五郎者，大隅島主弟也。遂俘洪、東、葉、五郎及海首獻京師。帝大悅，行告廟禮，加宗憲右都御史，賜金幣加等。海余黨奔舟山。宗憲令俞大猷雪夜焚其柵，盡死。兩浙倭漸平。

三十六年正月，阮鶚改撫福建，即命宗憲兼浙江巡撫事。蔣洲在倭中，諭山口、豐後二島主源義長、源義鎮還被掠人口，具方物入貢。宗憲以聞。詔厚賚其使，遣還。至十月，復遣夷目善妙等隨汪直來市，至岑港泊焉。浙人聞直以倭船至，大驚。巡按御史王本固亦言不便，朝臣謂宗憲且釀東南大禍。直遣滶詣宗憲曰：「我等奉詔來，將息兵安境。謂宜使者遠迎，宴犒交至。今盛陳軍容，禁舟楫往來，公紿我耶？」宗憲解諭至再，直不信。乃令其子以書招之，直曰：「兒何愚也。汝父在，厚汝。父來，闔門死矣。」因要一貴官為質。宗憲立遣夏正偕滶往。宗憲嘗預為赦直疏，引滶入卧內，陰窺之。滶語直，疑稍解，乃偕碧川、清溪入謁。宗憲慰藉之甚至，令至杭見本固。本固下直等於獄。宗憲疏請曲貸直死，俾戍海上，系番夷心。本固爭之強，而外議疑宗憲納賊賂。宗憲懼，易詞以聞。直論死，碧川、清溪戍邊。滶與謝和遂支解夏正，柵舟山，阻岑港而守。官軍四面圍之，賊死斗，多陷歿者。

『肆』 影響中國的歷史的100位名人做讀書卡了

限於篇幅，簡要列舉幾位，以及他們事跡。更多的請追問吧~

1、孔子（前551-前479），儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一，中國的「千古聖人」。孔子是中國歷史最偉大的思想家和教育家，是中國文化的標志式人物，是中國人兩千年來行為規范的制定者。他的思想和學說是古代社會長期的意識形態和官方哲學。在古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。

3、秦始皇（前259-前210），中國歷史上一位叱吒風雲的秦朝開國皇帝，實質也是中國的開國皇帝。「百代都行秦政法」，他創立皇帝制度，並完成了中國一系列的統一，「廢分封，設郡縣，修驛道」，使中國進入了中央集權帝制的時代，這對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被譽為「千古一帝」。

4、蔡倫（61？-121）。如果紙是他一個人發明的，他的影響力將在人類歷史中排名第一！「紙」大大的促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著人類歷史的進程。鑒於紙在文化傳承和日常生活中的巨大作用，蔡倫作為紙的主要發明者之一，將彪炳史冊！可以說，蔡倫是有史以來最佳發明家！

5、漢武帝（前156年-前87），他是使中國漢民族和漢人王朝確立及壯大的劃時代巨人！他構建文明體系，為中國獨尊儒術兩千年奠下基礎，影響力可謂至深之極。漢武帝實質是漢人的第一大民族英雄，他開創了中國封建王朝第一個發展高峰。漢武帝是中國第一個使用年號的皇帝，並確定以正月為歲首。

6、毛澤東（1893-1976），新中國的締造者，他的巨大影響包括統一中國、獨立自主、破除迷信、滅絕匪患、打倒孔家店、建立平等觀念和共產主義信念！新中國的影響，就是毛的影響。毛的革命、政治、經濟、國防、外交、工業、民族和人口等方針政策和措施，以及毛的思想、軍事和文學才能，都影響至今！

7、孟子（前372－前289），中國古代著名思想家、教育家，孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」，其《孟子》一書是中國古代的「四書」之一。孟子的仁政學說和人類性善論，是中國不會出現宗教統治的重要原因之一。孟子加速了中華文明的成熟和強大。

8、隋文帝（541-604），五胡亂華使中國漢民族陷入了類似歐洲黑暗時代的年代，且長達三個半世紀。隋文帝這時統一中國，他使中國避免了蠻夷化！楊堅是西方人眼中最偉大的中國皇帝，首先他確立三省六部制度，再次是廢除酷刑，最重要的是建立了影響巨大的科舉選士制度。「讀書做官」的歷史動力和影響力大得無法估量。

9、朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理學的集大成者，是中國封建文化的主要代表人物，是繼孔孟以來最傑出的儒學的大師。他的學術思想在元明清三代一直是封建統治階級的官方哲學。朱熹給中國人帶來了更嚴格的價值標准和行為准則，其客觀唯心主義體系，其「存天理，滅人慾」等觀點，在世界文化史上也有重要影響。

10、鄧小平（1904-1997），現代「改革開放」的總設計師。真正使中國走向偉大復興的不是孫和毛，而是鄧小平。他使國家在唐朝之後，又一次真正的走向富強，走向開放，走向世界！改革開放帶來了現代工業和現代文明，這改變著中國的命運，也改變著中國人的思想觀和價值觀，影響深遠！鄧小平實際上是中國歷史最成功的改革家之一！

11、司馬遷（前145？-前87？），我國西漢偉大的史學家、思想家、文學家，著有《史記》，他記載了從黃帝至漢武帝三千多年的歷史。以史為鑒，更多的是指這部《史記》為史料！他使此後中國的歷史成為有記載的歷史，這一點影響至深。司馬遷的影響是中國如何治，而孫武的影響是中國如何戰。他是中國歷史一顆閃亮的巨星！

12、劉邦（前256-前195），漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、我國歷史上傑出的政治家。劉邦有著傳奇豐富的故事，和項羽的英雄色彩並誦於天下！英國著名歷史學家約瑟、湯恩比評論說：「人類歷史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。

13、莊子（約前369-前286年），莊子是中國戰國時期偉大的思想家、哲學家和文學家。道家在中國思想發展史上佔有的地位絕不低於儒家和佛家，歷代中國人幾乎或多或少的受到道家思想的影響。莊子與老子並稱」老莊「，其《莊子》一書具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有很大影響，包括陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾等文學大家都受其影響。

14、唐太宗（599－649），唐朝皇帝，其」貞觀之治「的高度文明、開放社會、發達經濟和清明政治響譽歷史，其時的大唐帝國是世界歷史上笑傲千古的超級大國。其軍事異常強大，取得了對周邊民族和國家的無數勝利，至今還是中國人的驕傲。唐太宗是中國史上最出名的政治家與明君之一，有中國數一數二的偉人之譽，在民間影響極大。

15、張仲景（約150-約219），東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。張仲景的傳世巨著《傷寒雜病論》所確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作！這部著作對東亞各國的影響也極大。鑒於他在中醫發展中的巨大作用，排名應至此。

16、宋太祖（927－976），漢唐盛風的尚武精神到宋朝為止，因為遇上重文輕武的宋太祖。宋太祖基本統一漢人地區，為漢人歷史和中華文化的繁榮昌盛做出了承上啟下的重大貢獻。宋太祖奉行」文以靖國「這一理念，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面。宋朝是中國歷史上經濟最繁榮朝代，發達的宋朝在中期就發行了世界最早的紙幣。

17、周公（約公元前1100年），言孔子必及周公，他是古代兩大聖人之一。周公進一步規明社會秩序，是中國古代國家典制、人倫禮儀和教育制度的開拓者和創建者之一，被尊為儒學奠基人。周公確立的嫡長子繼承製，制定一系列嚴格的君臣、父子和尊卑等禮儀制度，影響深遠。《周禮》若為其作，排名將更前。

18、屈原（約前340－約前278），是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，也是世界文化名人之一。他創立了」楚辭「這種文體，並影響到漢賦的形成。屈原影響著中國文化的形成和後世的眾多文學家，他的詩歌和體裁是中國文化的主要源頭之一！中國民間端午節的由來，就源於人們對屈原的紀念。

19、董仲舒（前179-前104），是有漢一代最有影響的思想家和著名的唯心主義哲學家。他把儒家的倫理思想可操作化和標准化，如概括出來的」三綱五常「，這為古代中國創造一個更為成熟的社會秩序，也造就後來中國的民族性格。其」大一統「和」天人感應「理論，為後世封建統治者提供了統治的理論基礎。

『伍』 我最崇敬的一個歷史人物(長篇文章）

康熙是中國歷史上善於治國的、為數不多的偉大封建政治家，還是多才多藝的學者。錢宗范在《康熙》中說：「他一生勤奮好學，博覽群書。自然科學方面的數學、天文、歷法、物理、地理、農學、醫學、工程技術；人文方面的經、史、子、集；藝術方面的聲律、書法、詩畫。他幾乎都有所研究。他寫出了八九十篇關於自然科學方面的論著，他親自審定了多種歷史方面的書籍，他還精通多種民族語言。」這里就康熙的才能補充一些例子：
康熙的漢文水平很高，中國歷史知識豐富。「城高千仞衛山川，虎踞龍盤王氣全。車馬往來雲霧里，民生休憩在當前。」他的這首《登高詩》被譽為帝王詩。康熙六巡江南題詞很多，如為濟南趵突泉題「激湍」、「源清流潔」，為珍珠泉題「清漪」、「潤物」，為鎮江金山龍禪寺題「江天一覽」，為濟南省城書院題「學宗洙泗」，為錢塘江龍王廟題「恬波利濟」，為陸秀夫祠堂題「忠節不磨」，為米芾海獄庵題「寶晉遺蹤」。題詞充分表明康熙高深的漢文水平和豐富的中國歷史知識，題詞的書法也很好。康熙善學。宣城梅觳成、泰州陳厚耀人值南書房，康熙教過他們算學。
康熙善射。他晚年對近御侍衛說：「我自幼至老，用鳥槍弓箭射死老虎135隻，熊20隻，豹25隻，猞猻10隻，麋鹿14隻，狼132隻，吹哨引來而射死的鹿幾百隻。射獲其餘野獸不計其數。曾一天之內射兔318隻。」
康熙有豐富的水利知識。他六巡江南視察河工，對每項水利工程都能作出具體指示。他最後一次南巡（康熙四十六年一至三月）是親自考察泗州西溜淮套是否可以開河才去的。經過實地考察，他正確地予以否決。
康熙的精神品質遠遠強過於他身體的特性。他生來就帶有世界上最好的天性。他的思想敏捷、明智，記憶力強，有驚人的天才。他有經得起各種事變考驗的堅強意志。他還有組織、引導和完成重大事業的才能。所有他的愛好都是高尚的，也是一個皇帝應該具備的。康熙六年（1667年）七月初七在太和殿舉行親政儀式。康熙帝在其祖母太皇太後孝庄文皇後的幫助下，在康熙八年贏得了與顧命大臣鰲拜的斗爭，開始真正親政的階段。康熙執政期間，撤除吳三桂等三藩勢力（1673年），收復台灣（1684年），平定準噶爾汗噶爾丹叛亂（1688年-1697年），並勝利地驅逐沙俄對黑龍江流域的侵略。他在京師東北的熱河營建了避暑山莊，將其作為蒙古族、藏族、哈薩克族等部王公貴族覲見的場所。康熙帝親政不久後，便宣布停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限。他還著手整頓吏治，恢復了京察、大計(清)等考核制度。為了防止被臣下蒙蔽欺騙，愛新覺羅玄燁還親自出京巡視，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外還有三次東巡、六次西巡，以及數百次巡查京畿和蒙古。他還親自巡視黃河河道，督察河工，並下令整修永定河河道。
康熙8歲（1661年）即位，14歲時親政，16歲時鏟除了權臣鰲拜。康熙執政期間，撤除吳三桂等三藩勢力（1673-1681年），從鄭成功的孫子鄭克塽手中收復台灣（1684年），平定準噶爾汗噶爾丹叛亂（1688年-1697年），並抵抗了當時沙俄對我國東北地區的侵略，簽定了《尼布楚條約》，劃定中國東北邊界。他在承德修建了避暑山莊，作為與北方游牧民族交往的基地，從此建立會盟制度和避暑山莊外藩朝覲制等，加強了多民族國家的穩定。從社會經濟的角度考察，康熙採取了一系列有利於國計民生的政策：積極鼓勵墾荒，廢止滿清初年殘酷的圈地令，實施更名田；整修黃河、淮河、運河的水利工程。康熙五十一年（1712年）決定「盛世滋生人丁永不加賦」，最終促進了農業經濟的發展，表現為耕地面積的迅速擴大與糧食產量的提高、經濟作物的廣泛種植，，奠定了「康乾盛世」的基礎；文化上他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖；同時他對西學也有濃厚的造詣，在天文學、數學（特別是幾何學）、物理學、化學、葯學（奎寧）、醫學（曾在自己的子女身上種痘，以預防天花）等方面都進行了涉獵。康熙可以說是中國歷史上數學修養最高的帝王，我們至今沿用的「根」、「次」、「方」等數學名詞就是他親自命名翻譯的。
[編輯本段]收攬士心，崇尚儒學
康熙崇尚儒學，尤其是朱熹理學，中國封建時代的文件專制達到了頂峰。晚年因選擇繼承人失誤，兩度廢立皇太子，造成長達20餘年的諸皇子為奪儲位的結黨爭斗，致使吏治懈怠，朝中黨派林立，直接影響到社會的安定。
康熙帝重視對漢族知識分子的優遇。他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖，並且康熙二十五年（1713）康熙帝於暢春園舉行千叟宴，邀請年逾65歲的老人參加，不論滿漢，給人以滿漢融洽和樂的印象。但是，在另外一方面，康熙也存在保守和落後的方面。他在收復台灣後開放了海禁，但是由於擔心米穀出境而明令禁止南洋貿易。他崇尚儒學，尤其是朱熹理學。此外在康熙五十年（1711年）還發生過戴名世《南山集》文字獄事件。康熙十三年，康熙帝立皇後所生的一歲的皇次子胤礽為太子，但數十年後由於太子本身的素質問題及其在朝中結黨而廢太子。廢太子後眾皇子覬覦皇位，矛盾更加尖銳，故太子廢而復立，但康熙仍無法容忍其結黨，三年後再廢太子。最終在康熙六十一年臨終時傳位於皇四子胤禛。傳位給胤禛的理由眾說紛紜，有人認為康熙是希望精明干練的胤禛能大力改革康熙末年的寬縱積弊，也有人認為康熙是因為鍾愛胤禛之四子弘歷（未來的乾隆帝）而傳位於他，還有傳說是顧命大臣隆科多和胤禛矯篡遺詔。無論如何，此一傳位爭議是中國歷史上著名的奇案之一。康熙在位期間被臣民稱為「康熙盛世」。他安葬在直隸遵化馬蘭峪，陵號景陵。
[編輯本段]鏟除鰲拜，集中帝權
康熙即位之時，清朝處於雖然建立，但國家正百廢待興的局面。而康熙雖然當了皇帝，但因為年幼，國家大事的決斷基本掌握在四位輔政大臣手中。這四位輔政大臣，索尼居首位，總掌啟奏批紅等大權，但年老力衰。排在第二位的蘇克薩哈富有才幹，但與鰲拜不和。其後的遏必隆則為人圓滑，不與人爭鋒。對權力最有野心的是鰲拜。為了在索尼退下之後掌控朝政，鰲拜一方面拉攏遏必隆，一方面借圈地事件打擊蘇克薩哈。在處理朝政時，鰲拜十分專橫，根本不將康熙帝放在眼中。
康熙以退為進，在祖母的支持和幫助下，一方面避免與鰲拜發生正面沖突，一方面韜光養晦，專心學習治世本領，並尋找適當時機剪除鰲拜。
1667年6月，索尼去世。十二歲的康熙決心廢除四大臣輔政體制，實行親政。7月，實行親政大典。不過，康熙雖然親政，但原有輔政體制卻未能發生變化。為了使康熙能夠及早親政，並迫使遏必隆和鰲拜也交出權力，蘇克薩哈在康熙親政第六天上書請求退隱。在康熙尚未做出反應之際，鰲拜羅織了24條罪狀陷害蘇克薩哈，並強迫康熙將其處死。清除了蘇克薩哈後，鰲拜更加肆無忌憚，朝廷所有政事，均由其決斷；對於康熙帝的有些詔令，他也敢公開抗旨。這些使康熙意識到該是剪除鰲拜的時候了。康熙考慮到鰲拜親信黨羽遍布朝野，所以決定設計將其鏟除。
康熙一方面在表面上麻痹鰲拜，一方面選擇一群身強力壯的少年練習撲擊之術。1669年5月，康熙決定採取行動。他首先將鰲拜的黨羽以各種名義派出，削弱鰲拜的勢力，然後派人將鰲拜召入宮中擒獲。鰲拜的黨羽在此之後也被一一擒拿。
他下詔說：「鰲拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，迭立戰功，貸其死，籍貫沒拘禁。」 也就是說，鰲拜因立過許多戰功，所以免於一死而終身監禁。對於其黨羽也給予了不同的處罰。同時恢復了蘇克薩哈的職位。這種措施穩定了滿清的朝局。康熙剪除鰲拜後，廢除了輔政體制，收回了硃批大權。自此才真正開始了親政。
[編輯本段]治國之本，崇儒尚佛
康熙選擇了儒家思想。康熙自幼就對儒家學說充滿濃厚興趣，認為「殊覺義理無窮，樂此不倦」（《康熙起居注》第1冊第80頁）。康熙十六年十二月，他在御制《日講四書解義序》中，明確宣布清廷要將治統與道統合一，以儒家學說為治國之本。康熙帝的這一態度為清朝內部持續數十年的文化紛爭（也是治國方略的紛爭）畫上了一個圓滿的句號。
但信奉儒家思想的康熙因受祖母的影響，也受到佛家思想的影響。每當天下發生災禍，康熙常常視為對當政者的警示。比如康熙十八年發生地震，康熙下詔說：「朕躬不德，政治未協，致茲地震示警」。因此要求臣下自省，廉潔。康熙二十六年，天下大旱。康熙下詔說，這都是由於自己缺少涼德「不能上格天心」而造成的。
[編輯本段]政治一統，制度完善
在政治上，康熙進一步加強了皇權。他表示「天下大權當統於一」（《清聖祖實錄》卷275，康熙五十六年十一月辛未），「天下大小事務，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要務分任於人，則斷不可行」（《清聖祖實錄》卷284，康熙五十八年四月辛亥）。為此，他一方面通過各種手段，採取強有力的措施，限制滿洲貴族的權力，如剝奪各旗王公幹預旗務的權力，破除「軍功勛舊諸王」統兵征伐的傳統，削弱議政王大臣會議的政治影響等。另一方面，康熙將用人之權、獎懲之權親自控制，不許大臣干預；並設立密奏制度，以廣泛體察下情。這種統治方式為被雍正、乾隆二帝繼承和發展，並為清朝其他皇帝沿用。
康熙帝在加強皇權的同時，也著手完善滿清官僚政治制度。有兩個現象值得特別注意：一是康熙九年八月將內三院改為內閣，從此內閣作為滿清法定中央政府、作為官僚政治的重要象徵，其地位穩定下來並一直存在到清末；二是康熙二十三年開始纂修《大清會典》。這是清代第一部重要的政典。《大清會典》於康熙二十九年完成，共162卷。從此，清朝官僚政治的運行基本做到了有法可依，有章可循，初步實現了政治運作的規范化。
[編輯本段]用人方面，任人唯賢
康熙任用了一大批敢於直言的清官。比如康熙二十六年，康熙說：「堯舜之世，府修事和，然且兢兢業業，不敢謂己治已安。漢文帝亦古之賢王，賈誼猶指陳得失，直言切諫。今但雲主聖臣賢，政治無闕，豈國家果無一事可言耶？」 他要求大臣們盡心職業，視國事如家事。
[編輯本段]經濟發展，百姓富足
康熙認為「家給人足，而後世濟」，在繼續採取輕徭薄賦，與民生息的政策的同時，又採取了一系列措施，體現了他仁愛的一面。其一，是廢止「圈田令」，即廢止滿清貴族圈近京州縣田地的特權，將土地讓與百姓耕種；康熙在詔書上說：「自後圈佔民間房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令給還民間」，其二，延長墾荒的免稅時間。清初規定墾荒三年內免稅，以後改為六年；康熙十二年重申新墾荒田十年後征稅。這一政策刺激了農民墾荒的積極性，使耕地面積迅速增加。其三，實行更名地政策。對於農民耕種的原先屬於明朝宗室的土地，康熙下詔農民可以不必支付田價，照常耕種。「原種之人，令其耕種」，永為世業，號為「更名田」。這些農民成為自耕農。這一政策將直隸、山東、山西、湖廣、陝西、甘肅等地廢藩田改為民地，自耕農大量出現。其四，改革賦役制度。1646年（順治三年），清廷以明萬曆時舊籍為准，著手編纂《賦役全書》，到1657年（順治十四年）完成。1685年（康熙二十四年）至1687年（康熙二十六年），刪除全書上的田賦尾數，重新編成《簡明賦役全書》。為了防止地方官吏的私征濫派和保證國家的賦稅收入，在催征辦法上也不斷改變，如從發給花戶「由單」到「串票」（二、三、四聯等串票），再到「滾單」等。
此外，康熙還重視興修水利，大力修治黃河，終將「淮黃故道，次第修復」，暫時緩和了黃河中下游和沿淮各地多年水患的威脅，保證了百姓的耕種。
[編輯本段]軍事自衛，收復疆域
初步形成了剿撫並用的方針，即「亂則聲討，治則撫綏」（《清聖祖實錄》卷180，康熙36年2月壬寅），「仰憑天道，俯愜人情，以萬不得已而用兵」（《御制親征平定朔漠方略序》）。康熙認為：「帝王治天下自有本原，不專恃險阻」，「守國之道惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也」（《清聖祖實錄》卷151，康熙三十年五月丙午）。為了維護國家的統一，康熙平定了三藩之亂；遏制了沙俄的擴張，簽訂了中俄尼布楚條約；武力平定割據台灣的鄭氏家族，使台灣回歸；康熙還親征新疆准噶爾，擊敗噶爾丹，使蒙古土爾扈特臣服清朝。
[編輯本段]文化昌盛，禮教復興
康熙強調興禮教。他在康熙十八年下詔說：「盛治之世，餘一餘三。蓋倉廩足而禮教興，水旱乃可無虞。比聞小民不知積蓄，一逢歉歲，率致流移。夫興儉化民，食時用禮，惟良有司是賴。」
在康熙倡導之下，編成了收字四萬七千多的《康熙字典》以及一百八十卷的《大清會典》，一百零六卷的《佩文韻府》，一百二十卷的《歷代題畫詩類》，九百卷的《全唐詩》，還策劃了一萬卷的《古今圖書集成》。
[編輯本段]對內安撫，民族團結
在對邊疆少數民族的關繫上，康熙帝以撫慰為主，加強了邊疆少數民族對滿清的向心力。比如土爾扈特蒙古雖然受到沙皇俄國的控制，但仍心向中央政府，多次派人奉表入貢。
在西藏問題上，康熙除了承繼順治帝冊封達賴政策外，還派兵於1718年至1720年（康熙五十七年至康熙五十九年）間入藏，擊敗了占據西藏的准噶爾叛軍。此後，清政府分兵駐藏，並任命康濟鼐和頗羅鼐二人分理前後藏事務。
[編輯本段]康熙功績，可表萬世
康熙在位六十一年，逐步恢復經濟，清朝成為當時世界上幅員最為遼闊、人口眾多、經濟最富庶的帝國。清初人口從明末的五、六千萬急劇下降，1661年（順治十八年），全國人丁數字是1913萬，到1711年（康熙五十年），增為2462萬。這只是丁數，不是人口總數。
此外，根據官方統計數字，康熙六十年，也就是1721年，墾田面積從1651年順治時期的2,90億畝增加到了7,30億畝。像拋荒嚴重的兩淮地區，至康熙中期已「無尺寸之荒蕪」。因遭三藩叛亂而更加殘破的雲南、貴州、廣西、四川等省，到康熙晚年也開墾無遺。相應的是糧食價格從順治時期的斗米二錢(銀) 在康熙年間降到了0.5到0.6錢(銀) 。
另一方面，康熙平定內亂，將台灣收回，使中國的疆土進一步擴大。當時清朝的疆域，東起大海，西至蔥嶺，南到曾母暗沙，北達外興安嶺，西北到巴爾喀什湖，東北到庫頁島，總面積為1300萬平方公里。
[編輯本段]平定三藩
所謂「三藩」，是指鎮守雲南的平西王吳三桂，鎮守福建的靖南王耿精忠和鎮守廣東的平南王尚可喜之子尚之信。自清初以來，他們各霸一方，形成幾股割據勢力。「三藩」都擁有大量武裝。特別是吳三桂，「功最高，兵最強」，積極儲將帥，習武備，使「四方精兵猛將，多歸其部下」。他們仗著自己日益壯大的力量，飛揚跋扈，不聽約束，給滿清以很大威脅。而且所耗軍費巨大。
1673年三月，以尚可喜請求歸老遼東，但請求留其子之信繼續鎮守廣東為引線，引發了是否撤藩的激烈爭論。最後康熙帝認為「藩鎮久握重兵，勢成尾大，非國家利」，決定下令「撤藩」。
十一月，吳三桂在雲南發動叛亂，並於次年派將率軍進攻湖南，攻陷常德、長沙、岳州、澧州、衡州等地。他又派人四齣散布檄文，煽誘鼓動。廣西將軍孫延齡、四川巡撫羅森等許多地方大員紛紛叛清。接著，福建耿精忠亦叛。在短短數月之內，滇、黔、湘、桂、閩、川六省陷落，一時局面相當嚴重。隨後，陝西提督王輔臣、廣東尚之信等也相繼反叛，變亂擴大到廣東、江西和陝西、甘肅等省。
叛亂消息傳到北京後，年輕的康熙帝對「三藩」之亂採取了堅決打擊的措施。在康熙運籌帷幄的指揮下，康熙意識到，部隊軍紀存在問題，八旗兵攻破城池後，擾民滋事，擄掠婦女，這樣下去，部隊將失去民心。於是，康熙召集眾將，申明紀律，下令歸還軍中有夫之婦，讓城中許多被拆散的夫妻團圓。」
1676年（康熙十五年）十月，福建耿精忠在清軍進攻下，被迫投降。廣東的尚之信也於1677年投降。閩、粵以及江西都先後平復。1678年八月，吳三桂死，其部將迎立其孫吳世璠繼位，退居雲貴。此後，清軍先後收復湖南、廣西和四川。1681年，清軍攻破昆明，吳世璠自殺。雲貴悉平。
此次平叛的勝利，消除了地方割據勢力，維護了滿清的統一。
[編輯本段]收復台灣
在三藩剛剛平定不久，割據台灣的鄭氏家族發生內亂。起因是1662年鄭成功病逝後，其子鄭經立。1681年，鄭經死後，其部將馮錫范等殺死了鄭氏的繼承人，改立鄭經次子克塽繼承延平王位。鄭克塽年幼，成為馮錫范的傀儡。康熙在此情況下，決心為了國家統一收復台灣。1681年七月，康熙下詔「以施琅為福建水師提督，與將軍總督等統舟師進取澎湖、台灣」。
1683年，施琅率領戰艦三百，精銳水師二萬，進攻澎湖。經過七天激戰，清軍佔領了澎湖。不久，鄭克塽派人前來乞降，清軍進駐台灣。
1684年，清政府在台灣設一府（台灣府）三縣（台灣、鳳山、諸羅），隸福建省，並在台灣設巡道一員，總兵官一員，副將二員，兵八千。在澎湖設副將一員，兵二千。在清朝中央政府的統一管理下，台灣與大陸的關系更加密切。
[編輯本段]平定準噶爾叛亂
清初，西北方居住的蒙古族分為漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三大部。漠北喀爾喀蒙古內部又分為扎薩克圖、土謝圖、車臣等三部。漠西厄魯特蒙古內部又分為准噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特四部。清軍入關之前，漠南蒙古就已歸附清朝，喀爾喀蒙古和厄魯特蒙古各部，也與清政府關系密切。
厄魯特蒙古的准噶爾部，從17世紀中葉以後逐漸強盛起來。特別到噶爾丹為汗時期，勢力更加強大。他不僅統治了厄魯特四部，而且佔領了天山南路各回城，勢力達到青海、西藏地區。為了實現割據一方的野心，噶爾丹與正在對外擴張的沙俄勾結起來，於1688年春，對喀爾喀蒙古發動了突然進攻。在清政府的幫助下，噶爾丹暫時退兵。
1690年，噶爾丹在沙俄的支持下，率二萬多騎兵，向內蒙古大舉進攻。 康熙帝曾先後於1690年，1696年和1697年三次親征，耗費糧餉無數才打敗了叛軍。最後，噶爾丹染病死去。
噶爾丹叛亂被粉碎以後，喀爾喀蒙古各部又回到了原來的居住地。清政府設置將軍和參贊大臣率兵駐守科布多和烏蘇雅台等重鎮，加強了對喀爾喀蒙古地區的管理和統治。
此後，滿清政府又先後平息了噶爾丹的侄子阿拉布坦的叛亂，青海和碩特部羅卜藏丹津的叛亂和准部貴族阿睦爾撒納在伊犁發動的叛亂。並改西寧衛為西寧府，設立青海辦事大臣，分蒙古族為二十九旗，加強了對青海的管理；在新疆設立伊犁將軍、參贊大臣、劣謨大臣、都統等，率兵分駐伊犁、塔城等地，鞏固了對天山北路的統治。
[編輯本段]遏制沙皇俄國的擴張
明末清初，沙俄在亞歐大陸上不斷向東擴張，並於17世紀中期侵入了中國黑龍江地區。沙皇多次遣使來華，要求建立外交和通商關系，但因俄國侵佔中國領土等問題而遭到清政府拒絕。此外，由於清初國內尚未安定，所以直到17世紀80年代中期，康熙才對黑龍江地區的俄國據點雅克薩採取了有力的軍事行動。
俄國因內外問題一時無力在東方大規模用兵，遂希望議和，被康熙接受。1689年，中俄訂立了尼布楚條約，這是中國和近現代歐美國家簽訂的第一個條約。根據條約，額爾古納河、格爾必齊河和直達於海的外興安嶺為中俄邊界，外興安嶺和烏第河之間土地的歸屬另行議定。這樣，黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區被確認為中國的領土。此後，俄國多次派遣使節和商隊來到北京，清政府還在北京建立了俄羅斯館供俄人

『陸』 名人卡片

先寫名人來的名字，再寫其他一些復雜自的東西，例如：
漢斯·克里斯蒂安·安徒生
他生於1806年，死於1875年

安徒生是丹麥19世紀著名的童話作家，也是世界文學童話的代表人物之一，被譽為「世界兒童文學的太陽」。他出生於歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他從小愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁。為追求藝術，他14歲時隻身來到首都哥本哈根。經過8年奮斗，終於在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1828年，升入哥本哈根大學。畢業後始終無工作，主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。
他寫過的作品有

《 打火匣 》《 皇帝的新裝 》《飛箱》
《 丑小鴨》《 沒有畫的畫冊》《跳高者》
《 紅鞋 》《 襯衫領子 》《一個豆英里的五粒豆》
《 一個貴族和他的女兒們》《 守塔人奧列 》《 蝴蝶》
《 貝脫、比脫和比爾》

『柒』 我最崇敬的名人600

1.我最崇拜的人
在如今社會水平高度發展的日子裡。一些傑出人物蜂湧而出，無論是古今中外的名人，還是大紅大紫的藝人，他們都引來了不少人的嚮往與喜愛。當然，好奇心特強的我也不例外。想知道我崇拜的人是何許人也嗎？告訴你吧！他就是李白。
也許有人問，大紅大紫的藝人才是如今人氣指數最高的，你為何會喜歡那早
以成為過去的名人呢？真是沒品味，然而我卻不這么認為。
李白是我國著名的詩人，有詩仙之美稱。但是在我心中李白更是懂得良苦用心的好榜樣。他讓我知道從小就應好好學習，不辜負父母的期望，努力，進取，堅信：鐵杵磨成針，功到自然成。只要功夫用到家，十年，二十年，三十年，天天不停地磨，鐵杵雖然粗，但總有一天會磨成針的。就如讀書一樣，天下的好書很多，只要天天認真地讀，十年，二十年，總有一天會把所有看過的書融會貫通的。
李白在我心中已佔有重大的地位，山壓不倒，風吹不掉，因為他的精神如一顆種子，早已在我心中生根發牙。然而我更崇拜李白的詩篇。
崇拜他那「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間」的豪邁奔放，崇拜他那「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」的奇妙意境；崇拜他那「峨眉山月半輪秋，影入平姜江水流」的清朗秀美。
我想：這就是我崇拜他的理由吧！

2.我最崇拜的作家
我崇拜的作家有很多，比如巴金。冰心。饒雪漫……而其中我最崇拜的是她。一個讓我知道了做人要勇敢堅強，也是一個讓我知道了只要努力沒有什麼不可能的人。這個人是——海倫。凱勒。
在海倫。凱勒的自傳《假如給我三天光明》中，我了解到海倫。凱勒是一位盲聾啞人，但是，她憑著自己不屈不撓的精神，考上了美國拉德克利夫女子學院。她身為一名殘疾人，並因為自身的缺陷而喪失對生活的信心和渴望。她不停地去摸讀盲文，拚命地書寫單詞和句子，她是這樣的好學，以至於小小的手指頭都摸出了血。
知道讓還倫不再孤獨，她有了朋友，她們經常出去玩，這也讓海倫越來越想開口說話，於是她的父母請來了薩勒老師。老師讓海倫把手放到自己的臉上，感覺舌頭和嘴唇顫動的情況。平時我們健康人小時候學習說話還有點難度，而這種完全靠觸覺來學習的方法，艱難度可想而知。可海倫卻靠著頑強的毅力學會了說話，幾乎和正常人沒什麼兩樣。
海倫。凱勒這種不屈不撓的精神深深的感染了我，我們應該向海倫。凱勒學習，平時我們遇到一點困難就退縮，而海倫。凱勒遇到的困難可大了，但她並沒有退縮，而是與困難做斗爭！俗話說得好，「苦難像彈簧，你弱它就強；你強它就弱」！海倫。凱勒你多麼堅強！你沒有被命運屈服，你用自己頑強的毅力改變命運！創造了奇跡！海倫。凱勒你多麼偉大，你作為一個盲聾啞人，竟能如此利害！以後我也要像你一樣，遇到困難不退縮，與它做斗爭！海倫。凱勒，我崇拜你！

3.我最崇拜的人—張海迪
張海迪是我最敬佩的人，因為，她的事跡讓我感動。當我知道了張海迪的事跡以後，便被她執著的精神打動了，立志要做一個像張海迪那樣的好同志。
張海迪，從小便患有殘疾，胸部以下失去知覺，醫生說，這種高截癱病人最多活不過27歲，張海迪知道，自己活不長了，但卻不甘心庸碌一輩子，她決定用自己的行動讓人們記住她，張海迪。
張海迪決心學好醫術，減輕別人的病痛，她為了學好醫術，在小動物身上做實驗,終於，「黃天不負有心人」，張海迪已經能熟練的掌握醫術了。
因為張海迪平常很樂於助人，所以，周圍的人有什麼困難都找她尋求幫助，又一次，一位老人拿著一瓶進口葯，來找她，請她幫忙翻譯，但是張海迪也看不懂，她看著這位老人失望的走了，便下決心學好外語。經過她的努力，她的外語已經學得非常好了，她翻譯了外國長篇小說《海邊診所》，當她拿著譯稿去找總編時，這位年過半百的老同志，激動地流下了兩行熱淚，並熱情地為該書寫了序言：《路在一位癱瘓姑娘的腳下延伸》，這就是張海迪，一位不願意向命運低頭的姑娘，她一直激勵著我們。

4.我最崇拜的人
在歷史里，曾經有許許多多的科學家為我們人類造福，像「炸彈大王」諾貝爾，讓黑夜亮起來的「發明大王」愛迪生，元素周期侓的發現者門捷列夫，創立「日心說」的科學巨人哥白尼……
在其中我最尊敬的人就是「發明大王」愛迪生，他一生有2000多項發明，獲得發明專利的就有1328項。平均每15天就會有一項新發明。在發明的高峰期，更是三天兩頭就有一項發明，他因此被譽為「發明大王」，他的發明對人類作出了重大的貢獻。
他在小時候好奇心特強。無論什麼事都會問為什麼，而且只要有可能，他喜歡動不動就做實驗，為此經常鬧出大笑話來。有一次他看見熱氣球會飛就想人的肚子里充滿了氣會不會也飛以來，他讓同伴吃下了一種會產生氣體的葯粉，結果差一點就鬧出人命，他爸爸也狠狠地打了愛迪生一頓，但他的好奇心卻沒有因此而減弱。他在上課時也經常會問一些連老師也回答不上來的問題，老師就罵他「笨蛋」「低能兒」等，最後被學校開除了，不過他媽媽也是一位教師，從此以後就是他媽媽在教他了。
他一生最輝煌的成就，要數發明了電燈了。在電燈問世以前人們用的是昏暗的煤油燈，在他仔細的研究了一個刺眼的電弧光後，就宣稱要發明出光線柔和的電燈，他找了1600多種耐熱金屬和6000多種植物纖維，但都失敗了。終於有一天愛迪生想到了用棉紗試一試，之後他們日夜盼望的情景出現在了眼前：燈泡發出了金色的光芒。這一天是1879年10月21日，後來人們把這一天定為電燈的發明日。

『捌』 歷史人物故事讀書卡片怎麼寫

故事簡介,它不是故事，主要內容：《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀專末20世紀初法國著名批判現實主屬義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家??羅曼•羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗基羅傳》三部「英雄傳記」。
傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。
主要人物形象：《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的和稱。
本書中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋「英雄交響曲」。