歷史文化磚

⑴ 磚頭的歷史

磚瓦作為建築材料，在中國歷史悠久。提起磚瓦的歷史，人們總會想到「秦磚漢瓦」。在鳳凰山下的周公廟遺址－－西周貴族大墓群考古現場發現的先周時期的空心磚、條磚和板瓦，說明這里是一處新石器時代的仰韶文化（距今6000年）、龍山文化（距今4000年）和先周－西周（距今約3100年至2770年）文化疊壓的大型周代聚落。據介紹，在周公廟遺址發現的大量空心磚、條磚、板瓦是在一處包括3組建築、佔地500餘平方米的大型建築基址周圍發現的。這些體量形制非同一般的建築材料，過去在周人都邑遺址從未發現過，顯示出周公廟遺址曾經有類似宮殿、宗廟性質的高等級大型建築存在。在周公廟遺址西周貴族大墓群考古現場發現的空心磚、條磚、板瓦，據考古專家推斷為先周時期的遺物。從殘塊斷面看，磚體瓦體較大，不平整，平面密布粗繩紋，是手制泥質灰陶，顏色不純。

⑵ 中國的歷史文化遺產有哪些，他們都是什麼

中國歷史文化遺產眾多，比如我們都知道的北京的萬里長城、頤和園和敦煌的莫高窟等等，這些歷史文化遺產在世界現在都是世界級的文化寶藏，當然還有我們不是那麼熟悉的重慶的大足石刻，還有山西的平遙古城等等。除此外，中國還有數百處歷史文化遺產，這些文化遺產讓中國在世界物質文化方面走在了最前列，也豐富了我們中國文化的千百年來歷史文化。

其實，從古代傳下來的歷史文化遺產並不多，並且直到現今，很多已經丟失在過往匆匆的時間里了，但是還有很多被傳承了下來，我們應該用自己的行動保護歷史文化遺產，不要在旅行時隨意去破壞他們，他們已經經歷了上百年的考驗，所以每一塊磚都是非常有意義的。

⑶ 中國著名的歷史文化遺產

山東泰山 1987.12
泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產。
世界遺產專家在泰山考察時發現，泰山既有突出普遍的自然科學價值，又有突出普遍的美學和歷史文化價值，是一座融自然科學與歷史文化價值於一體的神奇大山。

安徽黃山 1990.12
黃山雄踞風景秀麗的安徽南部，是我國最著名的山嶽風景區之一。山體偉特，玲瓏巧石，萬姿千態。主峰蓮花峰海拔1860米。黃山美在奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」。自古以來，歷游名山者多以為黃山之美不亞於五嶽。「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」，「任他五嶽歸來客，一見天都也叫奇」。歷代遊客盛贊「天下名景集黃山」，謂泰岱的雄偉，華山的峻峭，衡岳的煙雲，匡廬的飛瀑，雁盪的怪石，峨嵋的清涼，黃山兼而有之。黃山勝景，以峰為體。這里峰林如海，闢地摩天，危崖突兀，幽壑縱橫，美不勝收。

湖北武當山古建築群 1994.12
武當山，雄峰峻嶺，標奇孕秀，聳立於中國西部山區城市--十堰市境內，東經1100，北緯320附近。景區「綿亘八百里」。
在古代，武當山以「亘古無雙勝境，天下第一仙山」的顯赫地位成為千百年來人們頂禮膜拜的「神峰寶地」；在當代，國務院稱譽武當山古建築群與自然環境巧妙結合，達到了「仙山瓊閣」的意境，成為我國著名的游覽勝地和宗教活動場所。

四川峨眉山—樂山風景名勝區 1996.12
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。

江西廬山風景名勝區 1996.12
廬山位於中國第一大河長江中游南岸、中國第一大淡水湖鄱陽湖濱，是座地壘式斷塊山。大山、大江、大湖渾然一體，險峻與柔麗相濟，素以「雄、奇、險、秀」聞名於世。富有獨特的廬山文化，具有重要的科學價值與美學價值。廬山風景名勝區面積302平方千米，外圍保護地帶500平方千米。廬山有獨特的第四紀冰川遺跡，有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌類型，有地質公園之稱。

福建省武夷山 1999.12
武夷山市位於福建省北部，屬中亞熱帶地區。境內東、西、北部群山環抱，峰巒疊嶂，中南部較平坦，為山地丘陵區。市區海拔210米。地貌層次分明，呈梯狀分布。地勢由西北向東南傾斜，最高處黃崗山海拔2158米，在我國大陸稱為「華東屋脊」，最低處興田鎮，海拔165米(河床標高海拔160米)。最高與最低點高差1993米，地勢高低相差之大，為全省之最。

⑷ 仿古磚的歷史文化是怎樣演變的

仿古磚一般以文明類型來分類，共有浪漫歐洲、原始非洲、神秘埃及、古印度風情專、儒雅中國、古巴比屬倫王國等七大系列，比較流行的是浪漫歐洲和儒雅中國系列仿古磚。色彩是設計中最具影響力的因素，因為它決定了某種情緒，還代表了一定的風俗習慣。圖案也是文明的標志，出現在仿古磚面上，在牆上起到畫龍點睛的作用，也引導著人們的想像力，感受古典魅力。 據了解，最為流行的仿古瓷磚其款式有單色磚和花磚之分。單色磚主要用於大面積鋪裝，而花磚則作為點綴用於局部裝飾。一般花磚圖案都是手工彩繪，其表面為釉面，復古中帶有時尚之感。

⑸ 歷史文化遺產有哪些

明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮） 、頤 和 園 、長城 、 天壇
承德避暑山莊及周圍寺廟 、 平遙古城 、周口店北京人遺址
麗江古城 、蘇州古典園林 、 秦始皇陵及兵馬俑坑 、大足石刻
武當山古建築、莫高窟 、 布達拉宮（大昭寺、羅布林卡）
龍門石窟 、 曲阜孔廟孔林孔府 、明清皇家陵寢 （明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵） 、青城山-都江堰
皖南古村落 、雲岡石窟 、 中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬、 澳門歷史城區、 殷墟
1987年12月長城被列入《世界遺產名錄》。
中國的長城是人類文明史上最偉大的建築工程，它始建於2000多年前的春秋戰國時期，秦朝統一中國之後聯成萬里長城。漢、明兩代又曾大規模修築。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤於群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領略到中華民族創造歷史的大智大勇。

長城位於中國北部，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6,700公里，通稱萬里長城。

長城的修建持續了兩千多年，根據歷史記載，從公元前七世紀楚國築「方城」開始，至明代（1368-1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城，其中秦、漢、明三個朝代長城的長度都超過了5千公里。如果把各個時代修築的長城加起來，總長度超過了5萬公里; 如果把修建長城的磚石土方築一道1米厚、5米高的大牆，這道牆可以環繞地球一周有餘。

長城的主體工程是綿延萬里的高大城牆，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象徵。在萬里城牆上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、烽火台，打破了城牆的單調感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。

各地的長城景觀中，北京八達嶺長城建築得特別堅固，保存也最完好，是觀賞長城的最好地方。此外還有金山嶺長城、慕田峪長城、司馬台長城、古北口長城等。天津黃崖關長城、河北山海關、甘肅嘉峪關也都是著名的長城游覽勝地。

中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家軍事性防禦工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象徵和驕傲。

根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修築過長城。最早是楚國，為防禦北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨後，齊、燕、魏、趙、 秦等國基於相同的目的也開始修築自己的長城。秦統一六國後，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是「萬里長城」名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。

秦長城只有遺跡殘存。秦始皇為了修築長城動用了30萬人，創造了人類建築史上的奇跡。長城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護中原經濟文化發展的積極作用。孫中山先生曾評價：「始皇雖無道，而長城之有功於後世，實上大禹治水等」。

漢代繼續對長城進行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長城，是歷史上最長的長城。 到了明代，為了防禦韃靼、瓦刺族的侵擾，從沒間斷過長城的修建，從洪武至萬曆，其間經過20次大規模的修建，築起了一條西起甘肅的嘉峪關，東到遼東虎山，全長6350公里的邊牆。（但據報道，1990年一個徒步走完長城全長的中國人的計步器顯示的是6700公里。）

長城有極高的旅遊觀光價值和歷史文化意義。現在經過精心開發修復，山海關、居庸關八達嶺、司馬台、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅遊勝地。 蹬高遠眺，憑古懷幽，古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場，義大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象徵著中華民族的血脈相承和民族精神。

故宮

故宮1987年被聯合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產。

故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建築群,為我國現存最大最完整的古建築群。它始建於明永樂四年（公元1406年），歷時14年才完工，共有24位皇帝先後在此登基。

無與倫比的古代建築傑作 紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧，都可以說是上罕見的。它標志著我們祖國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。

引人注目的三大殿

故宮里最吸引人的建築是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們 都建在漢白玉砌成的8米高的台基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一 座大殿太和殿是最富麗堂皇的建築，俗稱「金鑾殿」，是皇帝舉行大典的 地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6 根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設在殿內高2米的台上，前有造型 美觀的仙鶴、爐、鼎，後面有精雕細刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌， 庄嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。 保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。

富有生活氣的內廷

故宮建築的後半部叫內廷，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西 兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝平日辦事和他的後妃居住生活的地方。後 半部在建築風格上同於前半部。前半部建築形象是嚴肅、庄嚴、壯麗、雄 偉，以象徵皇帝的至高無上。後半部內廷則富有生活氣息，建築多是自成 院落，有花園、書齋、館榭、山石等。在坤寧宮北面的是御花園。御花園 里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。名為萬春亭和千秋亭的兩座 亭子，可以說是目前保存的古亭中最華麗的了。

收藏文物100萬件

游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建築藝術；二是觀賞陳列於室內的珍 貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據統計總共達1052653件之多， 統稱有文物100萬件，佔全國文物總數的1/6，其中有很多是絕無僅有的國 寶。在幾個宮殿中設立了歷代藝術館、珍寶館、鍾表館等，愛好藝術的人 在這些無與倫比的藝術品前，往往久久不忍離去。設在故宮東路的珍寶館， 展出各種奇珍異寶。如一套清代金銀珠雲龍紋甲胄,通身纏繞著16條龍，形 狀生動，穿插於雲朵之間。甲胄是用約60萬個小鋼片連結起來的，每個鋼 片厚約1毫米，長4毫米，寬1.5毫米，鑽上小孔，以便穿線連結。據說，為 製造這套甲胄，共用了4萬多個工時。

⑹ 中國哪個朝代開始用磚的

中國在公元前十一世紀 的西周初期製造出瓦。最早的磚出現在公元前五世紀至公元前三世紀戰國時的墓室中。
秦磚漢瓦
中國建築陶器的燒造和使用，是在商代早期開始的，最早的建築陶器是陶水管。到西周初期又創新出了板瓦、筒瓦等建築陶器。
秦代秦始皇統一了中國，結束了諸侯混戰的局面，各地區、各民族得到了廣泛交流，中華民族的經濟、文化迅速發展。到了漢代，社會生產力又有了長足的發展，手工業的進步突飛猛進。所以秦漢時期制陶業的生產規模、燒造技術、數量和質量，都超過了以往任何時代。秦漢時期建築用陶在制陶業中佔有重要位置，其中最富有特色的為畫像磚和各種紋飾的瓦當，素有「秦磚漢瓦」之稱。
在秦都咸陽宮殿建築遺址，以及陝西臨潼，風翔等地發現眾多的秦代畫像磚和鋪地青磚，除鋪地青磚為素麵外，大多數磚面飾有太陽紋、米格紋、小方格紋、平行線紋等。用作踏步或砌於壁面的長方形空心磚，磚面或模印幾何形花紋，或陰線刻劃龍紋、鳳紋，也有模射獵、宴客等場面的。最了不起的是秦代對萬里長城的修築工程，《史記·蒙恬傳》載：「始皇二十六年，使蒙恬將三萬眾，北逐戎狄，收河南，築長城，因地形，用險制塞，起臨洮，至遼東。延袤萬余里，於是渡河至陽山，透蛇而北。」在高山峻嶺之頂端築起雄偉浩邁、氣壯山河的萬里長城，其工程之宏大，用磚之多，舉世罕見。
空心磚，是戰國時代中原地區勞動人民的一項創造，被用作宮殿、官署或陵園建築。到西漢時期，空心磚的製作又有了新的發展，磚面上的紋飾圖案，題材廣泛，內容豐富、構圖簡練、形象生動、線條勁健。它不單是作為建築材料，更多的是用來建造畫像磚墓。這種空心畫像磚，主要集中在中原地區，畫像內容十分豐富，包括闕門建築、各種人物、樂舞、車馬、狩獵、馴獸、擊刺、禽獸、神話故事等有四十多種。這些富有藝術價值的陶質工藝品，為我們研究漢代的社會面貌及繪畫藝術提供了形象的實物資料。到東漢初期，畫像空心磚的應用從中原地區擴展到四川一帶，中原地區空心畫像磚墓到東漢後期為小磚所替代，而四川則延續到蜀漢時期。這一時期的畫像磚內容更為豐富。有反映各種生產活動的播種、收割、舂米、釀造、鹽井、探礦、桑園等；有描寫社會風俗的市集、宴樂、游戲、舞蹈、雜技、貴族家庭生活等；還有車騎出行、闕觀及神話故事等等。這些畫像磚是當時社會生活、生產的現實寫照，在歷史研究科學研究及藝術上有著重大價值。
建築用瓦有板瓦和筒瓦兩種，其製作方法是先用泥條盤築成類似陶水管的圓筒形坯，再切割成兩半，成為兩個半圓形簡瓦，如果切割成三等分，即成為板瓦。瓦坯製成後，在簡瓦前端再按上園形或半圓形瓦當。這種簡瓦和板瓦的燒造大約起源於西周時期，在陝西扶風、岐山一帶的西周宮殿建築遺址中大量出土，它反映了中國古代勞動人民在建築用陶上的偉大創造，開創了瓦頂房屋建築的先河。
瓦當即筒瓦之頭，主要起保護屋檐，不被風雨侵蝕的作用。同時又富有裝飾效果，使建築更加絢麗輝煌。瓦當有著強烈的不同時代的藝術風格。秦代瓦當，絕大多數為圓形帶紋飾，紋樣主要有動物紋、植物紋和雲紋三種。動物紋中有奔鹿、立鳥、豹紋和昆蟲等；植物紋中有葉紋、蓮瓣紋和葵花紋。
雲紋瓦當圖案結構，基本 上是邊輪范圍內，用弦紋把瓦當正回分為兩圈，外圓間四等分內填以各種雲紋，內圈則飾方格紋、網紋、點紋、四葉紋或樹葉紋等。這種雲紋瓦當漢代沿用，但漢代的紋樣較秦代粗一些。秦瓦當，有文字的絕少。
漢代瓦當紋飾更為精美，畫面儀態生動，王莽時期的青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當，形神兼備，姿態雄偉，是這 一時期的代表作。漢代瓦當，除常見的雲紋瓦當外，大量的則是文字瓦當，許多反映當時統治者的意識和願望，如「干秋萬歲」、「漢並天下」、「萬壽無疆」、「長樂未央」、「大吉樣富貴宜侯王」等。這些文字瓦當，字體有小篆、鳥蟲篆、隸書、真書等，布局疏密有致，章法茂美、質朴醇厚，表現出獨特的中國文字之美。
秦漢瓦的斷代和分期：秦至西漢初期帶圓形瓦當的筒瓦，製造方法是，先從瓦筒上橫切到一半，再向下縱切成瓦筒。半瓦當從中央連瓦筒一起切開。因此在瓦的背面留有明顯切痕。到西漢中期，瓦的製法採用一次范成，瓦筒則僅做半筒，瓦背沒有刀切之痕跡。此外，秦代帶紋飾的圓形瓦當，中央無大圓柱，而漢代的則必有圓柱。秦瓦當邊狹，用手捏成，寬窄不勻，漢瓦當的邊輪整齊。秦瓦面積不大，漢瓦面積小者也較秦瓦略大。

⑺ 仿古磚和文化磚有什麼區別

文化磚，顧名思義就是磚具有文化內涵和藝術性。顧家提醒您仿古磚屬於普通回瓷磚，與瓷片基本是答相同的,唯一不同的是在燒制過程中，仿古磚仿造以往的樣式做舊，實質上是上釉的瓷質磚，用帶著古典的獨特韻味吸引著人們的目光，為體現歲月的滄桑、歷史的厚重，仿古磚通過樣式、顏色、圖案，營造出懷舊的氛圍。簡單說，就是文化磚是用來建築牆體本身，仿古磚就用來鋪貼地面的。

⑻ 這是那個朝代的磚

古磚收藏，想必少有人聽說。這項藏品在瀘州市也算一冷門收藏。不過，雖然古磚收藏不被大眾所熟知，但其卻有著豐厚的歷史文化底蘊，早在唐、宋時期文人墨客就有用古磚做硯的嗜好。到了明清時期，古磚磨硯已經是非常流行的做法。同期，磚拓也相繼產生。古代的磚。古磚往往刻有年代、圖案、吉祥語等，是研究歷史和雕刻的重要參考資料。參閱宋洪適《隸績》、清嚴福基《嚴氏古磚存》、陸心源《千駝亭古石專圖釋》、呂佺孫《秦漢百磚考》。古磚收藏有前景古磚收藏，想必少有人聽說。這項藏品在瀘州市也算一冷門收藏。不過，雖然古磚收藏不被大眾所熟知，但其卻有著豐厚的歷史文化底蘊，早在唐、宋時期文人墨客就有用古磚做硯的嗜好。到了明清時期，古磚磨硯已經是非常流行的做法。同期，磚拓也相繼產生。秦朝古磚寫照現實生活據瀘州收藏愛好者李先生介紹，中國建築陶器的燒造和使用，是在商代早期開始的。秦漢時期建築用陶在制陶業中佔有重要位置，其中最富有特色的為畫像磚和各種紋飾的瓦當，素有「秦磚漢瓦」之稱。秦朝時在高山峻嶺之頂端築起雄偉浩邁、氣壯山河的萬里長城，其工程之宏大，用磚之多之精美，舉世罕見。東漢初期，畫像磚的應用從中原地區擴展到四川一帶，中原地區畫像磚墓到東漢後期為小磚所替代，而四川則延續到蜀漢時期。這些磚紋內容豐富，有反映各種生產活動的播種、收割、舂米、釀造、鹽井、探礦、桑園的;有描寫社會風俗的市集、宴樂、游戲、舞蹈、雜技、貴族居家生活的;還有車騎出行、闕觀及神話故事的……是當時社會生活、生產的現實寫照，在歷史、科學及藝術研究上有著重大價值。附屬藏品身價還超古磚據業內李先生介紹，其實古磚收藏是有著深厚歷史的。早在唐、宋時期，文人墨客就有用古磚做硯的嗜好。當下的拍賣市場，這些因古磚而產生的附屬藏品也備受矚目，身價甚至超過古磚本身。而隨著道路改造、老房子的拆遷，一塊塊年頭頗久的古磚也在不斷被挖掘出來，古磚蘊藏的文獻價值及收藏價值越來越被人們看好。收藏古磚並非年代至上那麼，收藏古磚需要注意些什麼問題呢?李先生告訴瀘州新聞網記者，玩磚自然是年代越早越好，但也要觀察磚的內容和品相。比如，秦磚漢瓦這一膾炙人口的成語至少說明當時的制陶工藝已臻上乘。不過在當前的收藏市場上，能夠接觸到的古磚最早可以追溯到東漢時期。目前發現的漢代古磚大都用在墓室，刻有畫像及銘文，銘文多為紀年和吉語。用不著猜測，紀年磚已經告訴了你它的年紀，這就是其魅力所在。而畫像磚利用畫像中的圖騰，達到一個想像的空間，這也是古磚收藏者最著迷的地方。另外，還有一種銘文畫像磚，畫像與紀年結合，這種圖文並茂者更是少之又少。據介紹，古磚的價格並沒有市場規律可循，也不是年代至上。一般來講，銘文多、畫像精美的古磚市場價位要高一些，再就是三國篆書磚，市場價位都在萬元以上。漢磚以畫像豐富著稱，但兩晉時期的古磚畫像更是備受矚目。因為很多專家學者的結論是，漢畫像到魏晉時期就基本消失了，是沒有得到傳承的古代藝術。但他們卻忽略了小環境、小范圍、小地域，目前兩晉時期還是有少量的畫像磚流傳下來，這樣的磚可以說更具有收藏價值和研究價值。漢代至宋代的磚都有不同的畫像及銘文，南宋之後文字磚還有，但是否還流傳下了畫像磚就要繼續探索和挖掘了。多種因素古磚收藏遇冷據了解，目前，古磚收藏還只是少數人的愛好。李先生說，古磚雖然具有歷史價值，但並沒有多少人願意收藏，主要原因是目前經濟價值不高，體積太大不易放置。還有人認為很多古磚主要是古代墓葬之用，覺得堆放在家中不太吉利。因此，造成古磚未能在民間收藏中引起大家的興趣。其實，在收藏品中，就其市場價值而言，目前當推玉器、字畫、瓷器、雕刻品等。然而，就其歷史價值而言，笨重的古磚同樣是歷史的見證，其收藏意義不可估量。也有個別收藏愛好者表示，他們正在考慮把古磚列為他們的一個收藏內容，雖然沒有什麼經濟效益，但對地方文化的保護將起到很大的作用，也會覺得很有意義。

⑼ 磚的歷史發展是怎麼樣子的

磚的定義
磚，是以泥土為原料並經高溫饒制而成的建築材料。
磚的出現
在中國，磚出現於奴隸社會的末期和封建社會的初期。從戰國時間的建築遺址中，已發現條磚、方磚和欄桿磚，品種繁多，主要用於鋪地和砌壁面。條磚和方磚用模壓成型，外飾花紋，欄桿磚兩面刻獸紋，獸作伏狀，俯首翹尾，形態古樸、生動。
磚的興盛
真正大量使用磚開始於秦朝。秦始皇統一中國後，興都城、建宮殿、修馳道、築陵墓，燒制和應用了大量的磚。
歷史上著名的秦朝都城阿房宮中就是使用青磚鋪地。青磚上還有各種裝飾性紋理圖案，至金仍有珍貴的藝術和歷史價值。
公元前214年， 秦始皇為防禦北方的匈奴貴族南侵，動用大量勞動力，使用磚石建造舉世聞名的"萬里長城"。萬里長城氣魄雄偉，工程艱巨，用磚量巨大。萬里長城歷經千年的風雨，至今仍基本完好。
磚塔的出現
東漢時期，佛教傳入了中國，佛教的興隆給中國的磚建築帶來了一個劃時代的轉變。
在佛教流行的期間，用磚砌築的磚塔在中國各地出現，從而成為一個磚建築的象徵。
建於北魏正光年間（公元520-524年）的河南省登封線的嵩獄寺塔，是中國現存的磚塔中最古老的磚塔建築。在風光秀美的嵩山群山環抱中巍然矗立的嵩獄寺塔造型自然、和諧，在整體上給人一種優美深邃的覺。
明清的"金磚"
北京故宮是從明永樂五年（公元1407年）起，經過十四年的時間建成的一組規模宏大的宮殿組群。
明成祖-朱棣在建築故宮時想要一種比石頭和金屬更堅實的材料，他想到了"磚"。於是，他命令用山東德州出產的粘土製磚並使用高溫窯柴火連續燒130天，並且在出窯後再用桐油浸透49天。桐油容易浸透，一磨就會出光。磚鋪在地面不斷被磨透，在五百年的今天依然完好如初。
故宮所用方磚質地堅硬，敲打時有金之聲，故稱"金磚"
磚瓦作為建築材料，在我國歷史悠久。提起磚瓦的歷史，人們總會想到「秦磚漢瓦」。日前在鳳凰山下的周公廟遺址－－西周貴族大墓群考古現場發現的先周時期的空心磚、條磚和板瓦，說明這里是一處新石器時代的仰韶文化（距今6000年）、龍山文化（距今4000年）和先周－西周（距今約3100年至2770年）文化疊壓的大型周代聚落。據介紹，這次在周公廟遺址發現的大量空心磚、條磚、板瓦是在一處包括3組建築、佔地500餘平方米的大型建築基址周圍發現的。這些體量形制非同一般的建築材料，過去在周人都邑遺址從未發現過，顯示出周公廟遺址曾經有類似宮殿、宗廟性質的高等級大型建築存在。

這次在周公廟遺址西周貴族大墓群考古現場發現的空心磚、條磚、板瓦，據考古專家推斷為先周時期的遺物。從殘塊斷面看，磚體瓦體較大，不平整，平面密布粗繩紋，是手制泥質灰陶，顏色不純。
代磚墓是考古工作者於1959年在侯馬市西郊牛村南發掘的，當年遷移復原於市內。金代仿木磚墓建於金衛紹王大安二年（1210年），即金章宗明昌七年（1196年），墓主為金代董明、董海。兩墓均為"四合院"形式，南廊北廳東西廂房。墓室四壁用磚雕出墓主人的家居生活情景。裝飾的花木千姿百態，間有鳥雀，生動活潑。北壁雕出的五個作戲彩俑，造型優美，頗為罕見，比如"尉遲恭章鞭奪槊"等刀馬人物，亦英姿勃勃。磚雕在我國歷史悠久，但宋金時發現很少
城牆用磚砌築的城牆，中國的代表性傑作當推明長城，明朝以前的磚城牆實物留存的極少。磚城牆由於牆體較厚，往往多採用包砌的辦法，即里外牆面用磚砌築,中間部分為夯築的土牆，僅在高大城樓的下面,才砌築實體的磚台。
其他磚結構中國古代磚結構除上述幾種主要類型以外，還有實體磚塔、磚台基、民居建築中的承重牆體及磚砌下水管道、井圍等磚制構件。
明、清以來，常用的磚可分為城磚、方磚、開條磚等幾種，每一種又各有若干規格，磚的砌築方法，最初採用與土坯相類似的陡砌，後來採用平卧砌築。明朝比較常用一順一丁的砌法；清朝多用三順一丁或五順一丁的砌法。砌築用的膠結材料，早期使用黃土泥漿，宋朝以後漸漸使用石灰漿。
根據出土實物資料證明，我國在三千年前的西周時期，建築用瓦就出現了。磚也是在西周時期就開始使用在建築上。

在我國新石器時代晚期，制陶業進一步發展，陶窯室容量擴大，火膛加深，支炎道和窯箅孔眼加多，火力大而布熱勻，再加上封窯嚴實與最後階段採取灌水方法，使陶胚中的鐵質還原，製成比紅陶、褐陶硬度更大的灰陶與黑而光亮的蛋殼陶。這種制陶技術為後來磚、瓦、陶水管的出現，准備了條件。 70年代，在河北省藁城縣台西村商代中晚期遺址中發現用夯土和土坯混築的牆。土坯是以後燒磚出現的前奏。

50年代中期，在古周原中心的陝西岐山縣鳳雛村和扶風縣召陳村，連續出土了多座西周大型建築基址，並出土了大量的瓦及瓦當。從而以豐富的出土實物資料證明，我國在三千年前的西周時期，建築用瓦就出現了。這是中國古代建築的一個重要進步。不過瓦的使用到春秋時代才逐漸普遍。

磚也是在西周時期就開始使用在建築物上。陝西省寶雞市文物普查隊在陝西岐山縣趙家台曾發現一批西周時期的空心磚和條磚，這是迄今為止我國發現的時代最早的磚。空心磚呈長方形，中空，外面拍印細繩紋，製作規范方正，長1米，寬0.32米，厚0.21米，壁厚0.02米，一端有口，另一端封堵。經考古學家現場勘察鑒定，確認出土空心磚的灰坑為西周時期標准灰坑。

出土的戰國時代的磚數量不多，其類型有空心磚、鋪地磚、小條磚等。在秦早期都城雍、棟陽、咸陽以及燕下都等戰國遺址曾出土了一些鋪地磚、大型空心磚等。空心磚中最長的可達1.5米，這么長的磚只有製成空心才能燒透，同時使重量減輕，便於搬動。在秦都咸陽遺址中發現了多種磚，質地堅硬，顏色多為青灰，製法一般為模壓成型，並模印紋飾。根據出土文物看，當時的制坯方法主要有「片作」法和一次成型法。"片作"法是將坯泥拍打成片，鋪在與磚坯同大的刻有紋飾的模板上拍打而成。以四塊泥片合成一個方筒，再用小塊泥片堵住一端，接縫處用軟泥抹合。一次成型制胚法，磚壁殼較厚，是用坯泥堆摔壘疊而成。磚角無接縫，磚面的紋飾是坯成之後再刻劃上去的。

戰國晚期，我國出現了一種空心磚槨墓。1988年，在陝西臨潼東陵發現了兩座戰國晚期磚室墓，這是我國迄今發現時代最早的磚室墓。兩座墓一個由475塊磚平砌構築，另一個由155塊磚立砌而成。磚的規格約長42厘米，寬15厘米，厚9厘米，重18公斤。

秦代，磚已較多地用於建築，在秦始皇陵的遺址中，發現了三種條形鋪地磚和一種曲尺磚。秦代的磚主要由官營手工業生產。在秦始皇陵曾出土帶有"左司顯瓦"、"左司高瓦"戳印的條磚。左司為左司空的簡稱，秦代的左司空主要是造磚瓦。

西漢前期空心磚比較流行，在地面建築中用來鋪建階沿或踏步，在地下用來砌造墓室，。空心磚墓的結構可分為平頂箱子式和兩坡頂式。所用磚少則十幾塊，多則一百餘塊，有長方形磚、柱形磚、三角形磚等式樣。空心磚的形狀和尺寸按每塊磚所在的部位分別設計，制坯時還需刻劃編號，以免組裝時發生錯亂，這可能是最早的裝配式建築。空心磚一般都是素麵的或拍印有簡單的幾何圖案。但在河南有不少空心磚上模印有畫像，其內容豐富多彩，如樂舞、騎射、車馬、田獵、門闕、神話故事等。如1970年9月，在鄭州新通橋附近發現了一座保存完好的漢代畫像空心磚墓。整個墓室用133塊各種不同形制的空心磚築成。全幕所用空心磚，除封門磚和鋪地磚為素麵外，墓頂和四壁的磚都印有精美的畫像。

西漢時期，制磚業除官營手工業外，民間生產也有發展。在遼寧遼陽三道壕西漢村落遺址發現了7座磚窯，每窯約能容18000磚左右，窯旁多有水井。

由於空心磚製作復雜，不宜大量生產，而小條磚具有製作容易，承重性強，砌築方便，應用靈活等優點，至東漢時期，小條磚逐漸代替了空心磚。漢代小條磚尺寸逐漸規范化，長、寬、厚的比例約為4:2:1，使其在砌牆時可以靈活搭配。為配合條磚的使用，還創造了多種異型磚，如榫卯磚、企口磚、楔型磚、曲面磚等。

魏晉以後，小條磚的應用更為廣泛，產量也增加了。唐代，鋪地磚的使用比較普遍，在唐長安城大明宮龍尾道遺址出土了大量的素麵和蓮花紋方磚。據專家推測，在龍尾道平級鋪素麵方磚，在坡道則鋪蓮花紋磚。

瓦是重要的屋面防水材料，它的使用始於西周早期。1976年，在陝西岐山縣鳳雛村發現了一組大型建築基址，其年代，根據對一根炭化木柱所做的放射性炭素測定，結果為公元前1000年左右的西周早期。在屋頂堆積中發現少量的瓦，推測當時只用於屋頂重要部位和部分屋脊上。同時，在陝西扶風召陳村也發現了大型西周建築基址群，從出土陶器判斷，上層建築是在西周中期修建的。在遺址中發現很多類型的板瓦、筒瓦、還有半瓦當。（板瓦是仰鋪在房頂上，筒瓦是覆在兩行板瓦之間，瓦當是屋檐前面筒瓦的瓦頭。）瓦上都有瓦釘和瓦環，用來固定瓦的位置。在陝西灃西客省庄發現一塊瓦殘片，斷面呈人字形，可能是用於屋脊上的脊瓦；還發現有尚未燒制的瓦坯，推測這里有專門燒制瓦的手工業作坊。在河南洛陽王灣、北京琉璃河董家林等處也發現了西周晚期的瓦。據此推測西周早期宮殿建築開始在房頂局部（可能在屋脊等處）用瓦，西周晚期至東周初期房頂大部分蓋瓦。當時的瓦都是用泥條盤築拍制的，製法是先用泥條盤築成圓周形的陶坯，然後將坯筒剖開，四剖或六剖為板瓦，對剖為筒瓦，然後入窯燒制。瓦的厚薄不均，反面有手摸痕，表面有粗而亂的繩紋。

春秋末期和戰國時期，瓦的使用增多。在列國城市遺址中都遺存了很多瓦件，其中有許多帶圖案的瓦當。各國瓦當的圖案不同，反映出各國獨特的文化藝術風格等。如秦國流行各種動物圖案的圓瓦當，有奔鹿、立馬、四獸、三鶴等；趙國為三鹿紋與變形雲紋圓瓦當；燕國主要有饕餮、雙龍、雙鳥和山雲紋等半瓦當。戰國時期瓦的結構有了重要改進，就是把瓦釘和瓦身分離，這不僅增強了瓦的固結，而且使瓦坯的製作簡化。

秦漢時期是瓦的發展興盛階段。瓦當在戰國開始從半圓形向整圓形演化，至東漢時全部為圓形。秦漢瓦當圖案很豐富，並有很多文字瓦當。如漢長安地區建築的瓦當，有的以「長樂未央」、「長生無極」等吉語作紋飾；有的宮殿、官署往往用其名稱作紋飾，如「上林」、「左弋」等。王莽時期由於讖緯學盛行，而以四神象徵四方是讖緯學的內容，故王莽宗廟的四門，一般東門用青龍瓦當，西門用白虎瓦當，南門用朱雀瓦當，北門用玄武瓦當。1986年，遼寧省文物部門在綏中縣牆子里村發現了大型秦漢宮殿遺址，發現的瓦當直徑有52厘米，如此大的瓦當，可以想像當時建築的宏偉。

西漢中期，開始把輪制技術應用到制瓦業，泥條盤築法逐漸被淘汰。在洛陽龍虎灘村的一處北魏官府建築群遺址，出土了大批質密堅實，表面經刮磨，有光澤、製作精細的各種瓦件。包括板瓦、筒瓦、蓮花紋瓦當、獸面紋瓦當、扁平菱角形瓦釘、獸面紋脊頭瓦、鴟尾等，推測這是北魏官府手工業產品。在瓦上有刻劃或捺印的瓦工文字，根據刻劃文字可以知道，當時官府制瓦是以隧為單位，隧主是低級武職，隧主之下有技術工和若干種工人。技術工稱為匠，並分成輪（用陶輪制瓦坯）、削（分割瓦坯）、昆（打磨瓦）等工序。生產瓦件的匠、工可能是按軍事組織編制。

唐代的瓦有灰瓦、黑瓦和琉璃瓦3種。灰瓦質地較為粗松，用於一般建築。黑瓦質地緊密，經過打磨，多用於宮殿和寺廟。例如唐長安城大明宮含元殿遺址出土的黑色陶瓦，大的直徑23厘米，大約用於殿頂；小的直徑15厘米，大給用於廊頂。還有少量的綠琉璃瓦片，大約用於檐脊。瓦當紋飾南北朝以後由於受佛教藝術的影響，多為蓮花紋。在唐長安城興慶宮遺址，發現的蓮花紋瓦當種類多達73種

⑽ 文化磚與仿古磚是一個磚嗎

不同的噢，文化磚，顧名思義就是磚具有文化內涵和藝術性。仿古磚屬於普通瓷磚，內與瓷片基本是相同的容,唯一不同的是在燒制過程中，仿古磚仿造以往的樣式做舊，實質上是上釉的瓷質磚，用帶著古典的獨特韻味吸引著人們的目光，為體現歲月的滄桑、歷史的厚重，仿古磚通過樣式、顏色、圖案，營造出懷舊的氛圍。
簡單說，就是文化磚是用來建築牆體本身，仿古磚就用來鋪貼地面的。
希望能幫到您！