宜賓歷史文化名城

『伍』 宜賓是國家歷史文化名城，旅遊資源十分豐富、獨特．下列旅遊資源不屬於它的是（）A．蜀南竹海B．興文

宜賓是國家歷史文化名城，旅遊資源十分豐富、獨特，蜀南竹海、興文石林、僰人縣棺都是著名的旅遊景點．灕江風光是廣西桂林著名的旅遊景點．
故選：C．

『陸』 宜賓有哪些歷史文化名人

曾任總政治部秘書長的孫炳文
孫炳文，字浚明，1885年（清光緒11年）出生於四川省南溪縣的城郊魏家山。有兄弟姐妹十一人，孫炳文排行第九。父步蟾，務農為業，家貧寒，生計艱難，常求助於親友。他有個富紳之家的姐夫為富不仁，偶有求助，輒遭拒斥。孫炳文屢受其辱，因而對之深惡痛絕，並由此對貧富不均的封建社會萌發出不滿情緒。

文壇泰斗陽翰笙
追求真理 投身革命
新文化運動先驅之一、著名革命作家陽翰笙，1902年11月2日（農歷十月初八）出生於四川省高縣羅場鎮。原姓歐陽，名本義，又名歐陽繼修，陽翰笙是他的主要筆名。

曾任中共中央秘書長的余澤鴻
余澤鴻，字世恩，名曉野、因心。1903年2月15日出生於四川省長寧縣梅硐鄉。
余澤鴻的父親余淑皋，有田地30餘畝，家境寬裕，為人勤樸。其叔余春凱，是長寧縣教育界名流，思想進步，傾向革命。余澤鴻少年時代受其影響頗深。
余澤鴻少時聰明、勇敢，勤奮好學，秉性正直、剛強，在私塾館讀書時，反對封建禮教制度。一次，見到老師余永隆打、罵學生，他立即據理抗議。

哲學大師唐君毅
國家歷史文化名城宜賓，山川秀美，物產富饒，歷史文化底蘊十分豐厚。以「思想家、教育家、哲學家」、「理想之人文主義的代表」、「現代新儒家的一代宗師」、「文化意識宇宙中之巨人」而享譽海內外學林的唐君毅先生，即是這方沃土毓出的一位學界泰斗。
唐君毅，1909年1月17日（即農歷戊申年臘月26日）生於四川省宜賓縣普安鄉周壩村水槽頭故居。祖籍廣東五華（古之嘉應州長樂縣，今屬梅縣）的客家，15世祖宗禧公始由粵遷川南宜賓（清康熙年間），初為人傭工，後業農置田產於宜賓縣城柏（樹）溪鎮金沙江對面之普安鄉周壩，自其曾祖父東山先生始尊儒讀書，遂成書香。其祖父樹寅公，就塾讀書，習八股文，未及冠而病歿。祖母盧氏，苦節一生，1920年謝世於成都，後移樞葬於宜賓故里。

川南農民運動領袖鄭佑之
鄭佑之，字自申，化名尤痴、張裕如、張榮山、張止民。四川早期傑出的無產階級革命家，馬克思主義的傳播者，川南黨組織的創建人，農民運動、婦女運動、學生運動的開拓者，四川黨內卓越的領導人，享有「卡爾」、「馬克思」、「農王」的美稱。1891年3月13日出生於四川省宜賓縣古羅鄉一個封建地主家庭。5歲接受啟蒙教育，天資聰穎，11歲讀完家藏各類書籍上百冊，通曉詩文，被鄉人譽為「秀才」。曾在榮縣五顯廟、自貢珍珠寺就讀。15歲考入宜賓縣高級小學，成績特好，提前升入敘府聯中（現宜賓市一中）。這兩所學校的教員，大都有民主主義思想和強烈的愛國熱情，有同盟會員在學生中宣傳反帝反清思想，鼓動革命。鄭佑之在這里受到良師薰陶，為他後來投身革命奠定了思想基礎。聯中畢業後，考入成都四川高等農業學校，選學蒙藏語言文字，立志開發邊疆。他勤奮好學，入學不久就撰寫出《養蠶新論》等有價值的論文。

曾任紅七軍軍長的張錫龍
張錫龍，紅軍高級指揮員。宜賓敘聯中學、重慶中法大學、武漢黃埔軍校留下了他的革命斗爭史跡，參加「八一」南昌起義後被我黨送到蘇聯學習。曾任紅十三軍參謀長，紅七軍軍長，紅三軍團第四師師長等職。他的豐功偉績將永留青史。

戰斗英雄陳紹光
一九三八年農歷五月初三中午，宜賓縣高洞鄉（今屬宜賓市翠屏區金坪鎮紹光村）牛角咀一戶農民家裡，一個嬰兒降生了，他就是三十二年後我國珍寶島自衛反擊戰中犧牲的戰斗英雄陳紹光。

工人運動領袖劉華
勤奮學習 立志報國
一八九九年九月，劉華出生在四川宜賓縣泥溪陳車沱的一個佃農家庭。家境雖然十分貧困，但是，飽嘗了沒有文化之苦的父親，仍然節衣縮食，忍飢受辱讓幾個孩子上學。
劉華雖年幼，但有著強烈的進取心，學習上勤奮刻苦，勤於動腦筋，有問必究，從不馬虎敷衍，因而學習成績突出。由於他出身農家，自幼養成了熱愛勞動、樂於幫助別人的優秀品質，他除了課堂上刻苦學習外，有空便到伙房幫助伙夫做飯、挑水、打掃衛生。正當他幹得起勁的時候，卻遭到一些同學的譏諷和嘲笑。有一天，幾個富家子弟學生刮著臉皮說他賤，賤，賤，鄉巴佬。當時，他氣得臉發紫。但是，第二天他照舊去伙房幫忙，埋頭干，不理睬他們。
他有很好的閱讀能力，除了老師教的課本，他還閱讀了許多古代文學作品，裡面眾多的英雄形象深深地埋進了他的腦子里。
隨著文化知識和社會知識的增長，面對腐朽的社會現實，他開始懂得了一些道理——眼前的社會是黑暗的，人與人是不平等的；國家是破碎的，受帝國主義欺侮的。從此，他的心胸敞開了，腦子里油然升起一種憂國憂民的激情。不知什麼時候，他在自己的作業課本上寫下了這樣一句話：「天生我材必有用。」

著名土壤學家侯光炯
侯光炯，著名的土壤學家、教育家、中國科學院院士、西南農業大學名譽校長、一級教授、博士生導師、全國人民代表大會第一、二、三、四、五、六、七屆代表，中共四川省委第三、四屆委員。他同時獲得過全國五一勞動獎章、四川省自然科學界精神文明標兵、國家級突出貢獻專家以及四川省有重大貢獻科技工作者等榮譽稱號。一九九六年十一月六日，侯光炯走完了他人生不平凡的92個春秋。

孤膽英雄金燧
金燧（又名金克倫），1918年出生於四川省興文縣五村鄉（今石林鎮）紅魚村一個地主家庭，父親金顯模是該村的團總，家中收租400多石，是當地有名的富豪。1934年秋，他背棄了家庭，拋棄了富裕、腐朽的剝削生活，毅然參加了革命，過著槍林彈雨、出生入死的艱苦生活。歷任紅軍游擊隊偵察員、縱隊偵察參謀、川南遊擊支隊隊長。1936年加入中國共產黨，成為為人民求解放而英勇獻身的革命者，他那栩栩如生的形象和驚險的戰斗故事，無不使人們敬仰，至今在川滇黔交界一帶廣為傳頌。

抗日民族英雄趙一曼
沖破封建網羅
著名的抗日女英雄趙一曼，原名李坤泰，字淑寧，參加革命後用名一超，在東北從事抗日斗爭時化名趙一曼。
一九0五年十月二十五日，趙一曼出生在四川省宜賓縣北部白楊嘴村一個封建地主家庭。父親李鴻緒，曾花錢捐了個「監生」的功名，後自學中醫，為鄉里看病。母親蘭明福，操持家務，共生六女三男，一曼排行為七。她八歲入「私塾」，學習成績良好。十三歲時父親逝去，由封建思想嚴重的大哥李席儒和大嫂周幫翰管家。

革命先烈李碩勛
投身革命洪流

1903年2月23日（農歷正月十六），李碩勛誕生於慶符縣城（今宜賓市高縣慶符鎮）。少年時代的李碩勛接受的是中國傳統文化教育。李碩勛8歲時，中國爆發了辛亥革命，清王朝垮台。四川保路同志會、同志軍在反清斗爭中表現出的前仆後繼、不怕犧牲的精神，使他深受鼓舞。他自覺剪去長發，穿上新裝，表現出大膽的反抗精神。
1918年7月，李碩勛小學畢業。10月，父親因病去世，李碩勛和二哥李仲耘離家赴成都求學。本打算報考四川講武堂的他，由於年僅16歲沒被錄取，遂就讀成都儲才中學。

英風千古梁伯隆
國共合作興北伐，沖鋒陷陣我輩先；
大業未定遭屠戮，江蔣賊奴實可恨。
吾黨楷模在井岡，赤旗揮舞振中華；
工農大眾團結起，星星之火可燎原。
奉黨指令返天府，與敵苦鬥在渝蓉；
大志未成身先碎，流芳百世主義真。
為黨為民盡生死，勇斗磨鬼志更堅；
要殺吾頭何所懼，共產真理留人間。
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，留得清白在人間。
這首詩，是梁伯隆在被敵人殺害前夕寫下的就義詩。他在詩中為大革命的失敗深感痛惜，同時又熱情地贊頌了井岡山的道路，表達了自已為黨為革命獻身的決心。一種視死如歸的革命英雄氣概令人肅然起敬，催人淚下。

流芳的人生報告文學 記中國夏橙之父張文湘
春光明媚。江安山野，白皚皚的橙花，開得汪洋恣肆！夏橙枝頭，皎潔花團又簇擁累累碩果。花果同枝，是這種晚熟甜橙特有的奇觀。三月的夏橙，白花，金果，綠葉；富麗堂皇的夏橙林，掩映著農家的幢幢新樓。一派富足興旺！
全國夏橙基地縣，別有一番氣象。
夏橙之鄉說夏橙，總是離不開夏橙引種人張文湘。在這片橙林如海的大地上，夏橙彷彿就是張文湘的化身。

秋收起義總指揮盧德銘
盧德銘，字邦鼎，號又新，參加革命後改名繼雄，四川省宜賓縣雙石鋪獅子灣（現為自貢市沿灘區仲權鄉竹元村）人，生於一九O五年農歷五月初七日。父親盧安炳，頗通書理，曾在自流井「有道生」鹽號管帳（即當掌櫃）。家裡有二十石租谷的田地。母親黃氏，是一個封建社會的典型婦女，很懂舊禮教。安炳夫婦一共生了七個兒女，盧德銘是最小的一個

『柒』 宜賓風土人情

宜賓地區轄1市9縣(宜賓市及宜賓、南溪、江安、興文、長寧、珙縣、高縣、筠連、屏山九縣)，它東接瀘州，南連雲南，西鄰涼山，北界自貢、樂山，總面積13283平方公里、人口472萬。是漢、苗、回、彝等20個民族聚居的地區。區內山水奇特，物產豐富，歷史悠久。古跡眾多。有國家級風景名勝區蜀南竹海，有全國重點文物保護單位珙縣懸棺、有省級風景名勝區興文縣的石海洞鄉。有世界第一的「喀斯特地貌」大漏斗，有筠連縣的古樓山水……，它集溫泉、峰叢、溶洞、溪流為一體，旅遊資源極其豐富。位於金沙江與岷江交匯處、被譽稱為「萬里長江第一城」的宜賓市，是宜賓地區行署所在地，1986年被國務院批准為我國歷史文化名城。它以盛產名酒「五糧液」而聞名海內外。故又被譽為「酒都」。三江匯合處的「合江門」，駭浪掀天，驚濤拍岸，聲若雷吼，是萬里長江第一個景點；市區內有唐代所建的「大觀樓」，飛檐凌霄，典雅精美，雄偉壯觀；城西翠屏山公園，以森林自然景觀兼文物古跡、人文景觀而成為我國第二大城市森林公園(僅次於南京鍾山)；與翠屏山緊相依偎的是省級重點文物保護單位道教聖地真武山廟群，山上寺觀現存8座，依山取勢，造型各異，錯落有致；與真武山隔江對峙的是省重點文物保護單位——北宋大詩人、大書法家黃庭堅所建之流杯池；從流杯池沿岷江而上，在五糧液酒廠廠區內，有具有現代風格而又蘊含地方風情的五糧液文化博覽館；從宜賓市溯岷江而上35公里，可達宜賓縣黃傘漢代岩墓群遺址；沿長江東下，離市區5公里的南廣鎮，傳說是古時的陳塘關，《封神榜》中哪吒太子的誕生地，故南廣河口有太子石、龍脊石，附近七星山上有金光洞，加上翠屏山的哪吒廟，為宜賓城增添了古老而神秘的色彩。從南廣河口沿長江而下，距市區19公里處的李庄古鎮，有建築特異的旋螺殿。從南廣鎮沿南廣河而上，兩岸是南廣河民族岩墓群及石刻圖像。此外，在屏山縣城外45公里處的龍華，有八仙山風景區；宜賓縣橫江境內有石城山森林公園；南溪縣境內有雲台山森林公園等優美的自然景觀。從宜賓市向東南行68公里，是位於江安長寧連天山余脈中的「蜀南竹海」，竹海覆蓋28座嶺巒，500多個山丘，總面積47平方公里，是國家級風景名勝區。1991年榮獲「中國旅遊勝地40佳」稱號，又是中國竹文化研究中心。區內有景點130多個，最具特色的是大面積竹景和奇特的丹崖深丘台地地貌，具有植被、溪流、瀑布、湖面、古跡、石刻、洞穴等多種景觀類型。此地的竹雕工藝，精美絕倫，遠銷國外，名揚四海。由蜀 南竹海東行，至江安縣境內，則有省級重點文物保護單位錫嘉山莊——錫嘉山古民居。這里建有「四川省錫嘉山民俗博物館」，主要陳列川南地區漢民俗文物資料，介紹四川民間風俗文化生活。從宜賓市南行140公里，便到興文縣。在該縣南部70多平方公里的土地上，奇石林立，洞壑相連，這便是以岩溶地貌為主的省級風景名勝區「石海洞鄉」。該景區幅員廣闊，資源豐富，地表石林、地下溶洞、世界級的大漏斗，融為具有極高旅遊、科研、探險價值的優美而奇特的景觀。全縣境內共有大小溶洞260多個，10萬平方米以上的有10個，1萬平方米以上的有50多個。最大的周家溝神風洞40多萬平方米。其中，天泉洞．天獅洞被列入全國十大洞穴系統最長之列。在茫茫石海、森森石林之中，有兩個堪稱世界第一的大漏斗，有18個國家和地區的人士已先後來此觀光考察。全國重點文物保護對象——「懸棺」，密集在距珙縣城52公里的麻塘壩和距洪縣55公里的蘇麻灣。麻塘壩山岩上有懸棺208具，蘇麻灣山岩上有懸棺42具。懸棺周圍岩壁上有大量岩畫，雖年代久遠，卻色彩鮮明如故，給後人留下了無數難解之謎。在距宜賓市100公里的筠連縣城南古樓壩、巡司河一帶，有新開發的「古樓山水風景區」。這里有西南水溫最高的溫泉，有千姿百態、高出雲霄的峰叢，有神奇瑰異的溶洞。綠水青山，風姿撫媚，隨著筠連煤田的開發，它將日益顯示出迷人的風采。

『捌』 宜賓歷史和由來

宜賓，別稱：「僰道」 、「戎州」、「敘州城」，位於中國四川省中南部。因金沙江、岷江在此匯合，長江至此始稱「長江」，故宜賓也被稱為「萬里長江第一城」，長江宜賓—宜昌段亦稱川江。宜賓是著名的中國歷史文化名城，舉世聞名的名酒五糧液，即產於這里，發達的釀酒工業使宜賓成為名副其實的「中國酒都」。宜賓市是長江上游開發最早、歷史最悠久的城市之一，是南絲綢之路的起點，素有「西南半壁古戎州」的美譽。 中文名稱： 宜賓 外文名稱： Yibin 別名： 酒都，敘府，戎州 行政區類別： 地級市 所屬地區： 中國西南 下轄地區： 翠屏區、宜賓縣等1區9縣 政府駐地： 翠屏區蜀南大道8號 電話區號： 0831 郵政區碼： 644000 地理位置： 四川省南部 面積： 13283平方公里 人口： 526.98萬人(2008年) 氣候條件： 亞熱帶季風氣候，四季分明 著名景點： 蜀南竹海，石海洞鄉等 機場： 宜賓菜壩機場 火車站： 宜賓站 車牌代碼： 川Q 市花： 黃桷蘭 市樹： 油樟 行政代碼： 511500

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『玖』 關於宜賓建城歷史

宜賓，自有文字記載以來，已有二千多年的歷史。而在遠古，這里已有人類生息繁衍。早在新、舊石器時期，原始人就在現在的市中區、南岸區、舊州區生活。這里依山傍水，地開闊，土地肥沃，氣候溫和，適宜於原始人漁獵採集，耕作生息。從發掘出的資料看，計有打制石器七件，其中石斧三件，石鋤一件，敲砸器一件，石鏟一件，刮削器一件；磨製石器的生產工具八件，其中石斧七件，石石*一件。

從以上生產工具中可以看出，斧、鋤、敲砸器、鏟、刮削器都是用於砍伐、農耕、採集、狩獵。說明在這里生活的先民是從事以農耕為主，以採集漁獵為輔的生產勞動。

春秋戰國時期，這里屬楚的勢力范圍。「楚威王時(常王*《華陽國志》作「頃襄王時」)，使將軍庄踏將兵循江(即烏江上游)上，略巴、黔中以西」。可能通過這里，到達滇、巴，以兵威定屬楚(後為滇王)。那時這地方，為我國西南一支古老少數民族「僰」人的聚居地。

到了秦漢時，這里「漢民多」，反客為主，「漸斥徙之(僰人)，」(《秦記》)。昭王時，蜀太守李冰在南安(今樂山)「鑿平溷崖，通正水道」之後，沿江東下，在距宜賓二十里的赤岩山蜀王兵欄處積薪燒岩，鑿開了堅硬岩石，使大灘開通，水流平暢，航運無阻．直達「僰道」(今宜賓市)。

秦惠文王時，滅蜀治郡，這里稱「僰道」。道，是屬於縣一級地方政權，歸郡監督。《漢書·百官公卿表》說得明白：列侯所食縣曰國，皇太後、皇後、公主所食曰邑，有蠻夷曰道」。縣、道、國、邑，為同一級地方政權機構。宜賓那時稱為「道」，就是因為「有蠻夷」。宜賓那時也是漢夷雜居之地了，但少數民族主要是僰人，故在「道」之上再冠一「僰」字，以示區別(以別於雅安地區的「嚴道」，松潘地區的「湔氐道」及漢族地區的「甸氐道」，、。剛氐道」等)。

秦始皇統一中國後，命「常*略通「五尺道」(《史記·西南夷列傳》)。此道起於宜賓，經高縣、筠連，入雲南昭通，南至曲靖。所以唐張守節《史記正義》引《括地誌》說；「五尺道在郎州」(今雲南曲靖)。秦始皇分天下為三十六郡，「地東至海暨朝鮮，西至悔洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東。」(《史記·秦始皇本紀》)。而北向戶指「曰南郡」，即今越南中部一帶．秦王朝的中央官吏、使節往來，軍隊換防，都必須經}過宜賓，然後到雲南，到緬、越。這條「五尺道」，實際是我國大西南最早的國際通道。「五尺道」開通只十餘年，秦即滅亡。

漢承秦制，宜賓仍稱「僰道」。但秦時「五尺道」所通的。諸此國頗置吏焉」的事．就力不暇給地被廢棄了。《史記·西南夷列傳》所載，「及漢興，皆棄此國而開蜀故微。巴蜀民或竊出商賈，取其禧馬，僰僮、髦牛。以此巴蜀殷富。」《索隱》：「張揖曰上微，塞也。以木柵水為蠻夷界。」 漢武帝建元六年(公元前1 35年)開置犍為郡，其所轄大體包括今四川內江、樂山、宜賓三地區，貴州的畢節、遵義兩地_區及雲南昭通地區各一部。其中雲、貴境內之地為漢武帝莉旰，宜賓地區瀘州以東之地為巴郡割來，其餘皆系蜀郡分出。(見《華陽國志-巴志)39頁)。可見宜賓在當時的政治地位是如何重要了。高後六年(前182年)築僰道城；建元六年(前135年)「漢武帝感相如『通夜郎道，從夜郎浮船以取南越』之言」，使僰道縣令南通僰道，費時無成，唐蒙(前為番陽令，此時拜郎中將)南入斬之。乃鑿石開閣，以通南中，迄於建寧(指益州郡地的治所曲靖)二千餘里，山道廣丈余，深三四丈。其鏨鑿之跡猶存。」(《水經注·江水》)。這就是在「五尺道」基礎上增修的「南夷道」，比「五尺道」規模宏偉，成就大。終於使夜郎王賓服聽命．而置犍為郡，改僰道為縣。

北方匈奴勃起，對漢王朝威脅很大，漢武帝乃「專力事匈奴，乃罷西夷，獨置南夷，夜郎兩縣一都尉，稍令犍為自蕉就。」《正義》解釋說：「令犍為令自葆守，而漸修成其郡縣也」。又補充說：「元光六年(前129年)南夷始置郵亭。」《華陽國志·南中志》；「南奉縣(今雲南鎮雄)自僰道、南廣有八亭道通平夷(今貴州畢節)。」由此可見，宜賓歷為川、滇、黔交通的孔道，扼西南咽喉之地。

漢昭帝元年(前86年)，宜賓仍為犍為郡治所，郡轄十二縣，即僰道(宜賓)、江陽(瀘州)、武陽(三台)、南安(樂山)、資中(資陽)、符(合江、轄敘永、古藺地)、牛輯(簡陽)、南廣(高縣)、漢陽(今貴州威寧)、『存6耶(真溪、蕨溪一帶)、朱提(昭通)、堂琅(會澤)，轄地是比較廣的。

王莽曾改贊道為西順，郡人不服，又改僰治。

梁武帝大同十年(544年)，先鐵奉使討獠，立戎州，即以鐵為本州刺史，治所仍為現在宜賓市。

唐貞觀六年(632年)於此置都督府。督戎、郎、昆、曲、協、黎、曾、鉤、霧、尹、匡、裒、宗、靡、姚、微十七州。肅宗乾元元年(758年)羈縻州64。天寶元年(742年)為南溪郡治所。

北宋政和四年(1114年)，由於戎州的副長官蘇時的建議，改戎州為敘州。(《方輿勝覽》雲：「紹聖四年(1097年)，戎{卒蘇時日，今天下一統而州名為戎，是夷其名也。因請改今名。」)

元時，至元十八年(1281年)升為敘州路。

明洪武六年，改為敘州府，直到清代。

民國以後，稱宜賓，並為第六行政督察區專員公署駐地。

『拾』 宜賓憑借什麼被評為國家歷史文化名城

宜賓，別稱來：「僰道」 、「戎州源」、「敘州城」，位於中國四川省中南部。因金沙江、岷江在此匯合，長江至此始稱「長江」，故宜賓也被稱為「萬里長江第一城」，長江宜賓—宜昌段亦稱川江。宜賓是著名的中國歷史文化名城，舉世聞名的名酒五糧液，即產於這里，發達的釀酒工業使宜賓成為名副其實的「中國酒都」。宜賓市是長江上游開發最早、歷史最悠久的城市之一，是南絲綢之路的起點，素有「西南半壁古戎州」的美譽。
宜賓是中國西南開發較早的城市，早在西漢高後六年（前182年）已設城，至今已有2192年歷史。