歷史文化名人素材

① 傳承中華優秀傳統文化的名人事例

1.青出於藍：南北朝時，李謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師。孔璠知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師後，學習非常刻苦。

沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：「你看這段話是什麼意思？」李謐認真地分析了那段話，然後詳細地回答了老師的問題。

有人問孔璠：「你做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎？」孔璠不在乎地說：「青，取之於藍而青於藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。」問他的人聽了，信服地點點頭。

2.卧冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

3.迷途知返：三國時，有一位著名的文學家、中醫學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍「未通書史」，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。

一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此「孝順」一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：「你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。」

皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終於掌握了豐富的知識。後來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，並向皇帝借了一車的書回來讀。此後，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫學史和文學史上都負有盛名。

4.忍辱苦讀書

陳平是西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容。

為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。

5.落下閎可以說是這五位歷史名人中，史料記載最少、對國人來說鮮為人知的一個名人，但他確確實實能擔當起這個稱號。

落下閎是西漢景帝至武帝時期巴郡閬中人，是太初歷的主要創立者，渾天說創始人之一。曾製造觀測星象的渾天儀，建立了我國最早的民間觀星台，奠定了我國古代先進的宇宙結構理論基礎，對於推動中國天文學的發展，起到了重要作用。

不止如此，落下閎還發明通其率演算法，奠定了古代歷法計算基礎。在歷法計算中，發明了用輾轉相除法求漸近分數，落下閎演算法比採用類似方法的印度數學家愛雅哈塔早600年，比提出連分數理論的義大利數學家朋柏里早1600年，影響了中國天文數學2000多年。

落下閎編制《太初歷》，首次將二十四節氣納入歷法。確定一年四始，恆定了中華春節。至此，中國春節的時段便固定下來，一直沿承至今。因此，落下閎又被稱為「春節老人」。

(1)歷史文化名人素材擴展閱讀：

1.中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。

中華傳統文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，中國約5000年歷史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優秀文化的統領。

2.中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

3.此外中華傳統文化還可以分為：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等。

包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

② 歷史文化名人 事例

有一種包容，源於勇敢。
奮不顧身，見義勇為，這是行為上的勇敢；原諒他人的失誤，正視自己的過錯，這是心靈上的勇敢。
心靈上的勇敢比行為上的勇敢更難，就像戰勝自己比戰勝他人更難一樣。
但是學會心靈上的勇敢——包容，才是真正的英雄。
昨天——6月6日，是諾曼底登陸60周年的紀念日，法國舉行了隆重的紀念儀式。法國總統希拉克不僅邀請了美國總統布希，英國首相布萊爾等盟國元首，還盛情邀請了德國總理施羅德——這位敵對國家的元首。
難道法國人民忘卻了德國納粹在二戰期間的種種罪行了嗎？沒有!絕對沒有!但是他們學會了一個詞——包容。
戰爭和苦難都是過去的事了，錯誤也不是現在的德國總理和人民犯下的。難道法國要繼續和德國仇視嗎？難道法國還要反過來與德國一拼高下、一雪國恥嗎？法國人民沒有這樣做。
沒有人認為法國人懦弱，更沒有人認為法國人忘記了國恥，相反，法國人民給人的印象是心胸寬廣，勇敢地包容他人的錯誤。
德國總理勃蘭特、施羅德們呢？
他們沒有犯任何錯誤，但他卻承受著許多本不屬於他們的罵名，他們曾在公眾場合下跪，一次次向全世界表達深切的歉意。
同樣，沒有人認為他們失去了尊嚴。在我眼中，他們是最勇敢的人，他們包容了向他襲來的一切。
法國人民示威遊行不是不歡迎施羅德，而是不歡迎發動戰爭的布希!跪下的德國總理不是比站著的日本首相更高大嗎？
包容不是軟弱，更不可恥，包容是一種勇敢，包容在尊重他人時也讓自己得到尊敬!
比起這些國恥家仇，我們日常的那點小摩擦、小磕碰又算得了什麼？我們又有什麼難以包容呢？我們連這點勇氣都沒有嗎？
當你遇上挫折，你會怎麼辦？
或許，你會選擇逃避，找了個避風的港灣；
或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；
或許，你會選擇求救，尋求可以依*的獨木舟，抑或只是一根樹枝；
……
傅雷曾長嘆：不經歷磨難的逃避是輕佻的。哭泣之後你又將如何？求助？也許會有，也許不會！
我們能做的，就是拍拍胸脯，坦然地面對！
曾記否？海明威的《老人與海》？主人公——老人桑提亞哥，面對著猛勇的惡魚，硬是拖著疲憊的身體與之進行不懈的抗爭，整整八十一天！他勝了，勝得坦盪！他像一面旌旗，立在海岸上，面對著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風獵獵作響！
「一個人可以被戰勝，卻不可以被打敗。」強而有力的音符從桑提亞哥的嘴裡，不，是從心裡湧出。他雖是虛構的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，震撼人心的！
桑提亞哥，一位滄桑的老人，以他的實際行動演繹了他的誓言：一個人可以被戰勝，卻不可以被打敗！小說中的老人猶如此，我們呢？我們現實的人呢？
生活就像一條溪流，有過平淌，也會有激進，更會有阻遇。生活如同大海，有風平浪靜，也會有海浪，更會有海嘯！我們不能奢求生活的一帆風順，畢竟，那樣太不現實了。現實的我們何必苦苦追求不現實的東西呢？
挫折來臨時，我們不要害怕！
記得一句話：「當死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是報以一笑！」很欣賞作者的風度，也想學著吟一句：當挫折一步步*近時，我們能做的是*起自信的矛和堅強的盾，勇敢迎上去！
是的，自信和堅強是戰勝挫折的有力法寶，怯弱和退縮只能助長挫折的氣焰。試想，一個人還沒有與挫折交鋒就已發抖，又怎麼能戰勝挫折呢？
當生活遇到挫折，有桑提亞哥的精神扶持你，你還會選擇退縮、逃避嗎？相信你不會！
當生活遭遇挫折，不要哭泣，*起自信和堅強的心靈武器，迎上去，迎上去，迎上去……
身後的桑提亞哥老人笑了……
面前的困難挫折惡魔怕了……
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他風雨無阻，「風雨任平生」的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪裡，他的名字就響徹在那裡的天空中，響徹在那裡的人們的心坎上。他的「一蓑風雨任平生」道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪傑。蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼「大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊」「驚濤拍岸，捲起千堆雪」「江山如畫，一時多少豪傑」「人生如夢，一樽還酹江月」。這是他歷經風雨後的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。
古人說：「上有天堂，下有蘇杭。」美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了「為官一任，造福一方」的簡單道理。於是，一道蘇堤便橫卧西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。
「日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。」這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧願一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。
《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。「不知天上宮闕，今夕是何年……」然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句「但願人長久，千里共嬋娟」不僅讓他的風雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。
風雨的一生，豁達的一生；美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。

③ 語文作文歷史人物素材

文天祥：宋恭帝德祐元年正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由於元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太後任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太後見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。
元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，於景炎元年（1276年）五月二十六日輾轉到達福州，被小皇帝宋端宗趙昰任命為右丞相。
七月文天祥對張世傑專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州（今福建南平）開府聚兵，指揮抗元,後入清流境過國母崠作《吊惠利夫人》詩：
百萬貔貅掃犬羊,家山萬里受封疆;男兒若不平強寇,死愧明溪莘七娘。
冬十月，文天祥轉移到汀州,蓮城等地，派使參贊吳浚取雩都聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。
景炎二年(1277年)元兵入汀關，文天祥欲據蓮城拒敵，汀州守將黃去疾聞帝駕下海，擁郡兵有異心，文天祥逐屯兵朋口轉到龍岩。二月，文天祥率軍攻復梅州，四月斬殺跋扈大將二人後.至夏，由梅州出兵，進攻江西，此時各地豪傑響應抗元，號令通於江淮.在雩都（今江西於都）獲得大捷後，又轉戰至贛州，以偏師進攻吉州，陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恆在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，妻妾子女失散,收容殘部，奉老母再入蓮城，請命益兵再舉，後轉戰至循州。
祥興元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，繼位的弟弟——趙昺移駐崖山，被任命少保，信國公。為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。 張弘范讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了

④ 十則歷史文化名人故事

《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

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懷才不遇，憂國憂民

——走近歷史文化名人之杜甫

讓紙張挽起時代的屏幕，讓筆墨播轉回歲月的車輪，讓我們對你的遙望在歷史長河上架起一座用仰慕之心築成的時代橋梁。
站在樓房的最高層，在滿天星斗中，不知哪顆是你的靈魂，在茫茫宇宙中，不知哪裡是你的歸宿，無邊星海中，不知哪裡穿梭著你的身影，無知的我，只能在腦海中勾畫你的臉龐，在心目中想像你的才華，在周記中構思你的偉大，在朦朧的睡夢中勾勒屬於你的「盔甲」。
①從你的一句「會當凌絕頂，一覽眾山小」中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽於眼底的感覺才是快樂。於是從此我便有了凌雲的志向，於是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽 。
②當一句「憂端齊終南，澒洞不可掇」，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前彷彿出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你.你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難.於是，在我心目中，「無私」與「偉大」兩詞已悄悄的跟定了你。 我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌雲壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什麼讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什麼只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
③當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命.在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。

《草堂詩魂》

細雨蒙蒙，落葉飄飄。

當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊——文章憎命達!

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩聖生命的一大棲息處，這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的遊客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現在的經營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現象台，太有特點了，情緒也太濃重了。「千秋萬歲名，寂寞身後事」，讀清人顧復初的「異代不同時，問如此江山，龍盤虎卧幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂」那副對聯，更讓人噓唏不已。莖蘭蘭擔i塵萱薴與杜甫在世時命運的反差也太大了。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就註定會佔有輝煌。

草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細雨迷濛，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什麼呢?從開元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以瞭然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠不能瞭然杜甫詩歌抑鬱沉雄的內在生命力，也遠不能瞭然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。

中華傳統，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身於奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負：「甫昔少年日，早充觀國賓」，「自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。」他希望一出山就占據要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什麼做什麼都已不可能了。這是國家的不幸，時代的不幸，也註定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位後，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實際上卻難有作為，薪俸也不足以養家。離開中原後，其行跡大略是同谷—錦城一夔州一潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。

可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現出一代河山的風雲、生靈的狀貌。它們如鍾，如鼓，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味《茅屋為秋風所破歌》的詩句，就會發現，個人的遭際，在詩聖眼中已不算什麼了，此時他所想的只是「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!「致君堯舜上，再使風俗淳」，或者說經邦濟世，要的不就是這種德與才么?但是，風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻於風雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。

流連一番，天色已晚，該走了。細雨依然。

願生命恬淡如水

——睿智的莊子

莊子其人：

（1）莊子是渴望和平、反對戰爭的代言人。

（2）莊子的"出世"，實際上是最大的"入世"! （鮑鵬山）

（3）一部《莊子}，一言以蔽之，就是對人類的憐憫"，「莊子思想的精髓，是真正意義上的人道主義!」

（4）莊子心眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管;心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住;雖不能忘情，而終不下子，到底是冷眼看穿"。清代學者吳文英《莊子論略》

「出世」思想------珍視生命，珍愛人生

（1）能尊生者，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形。《莊子.養生主》

（2）為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《莊子.養生主》

這兩段話概括起來，就是珍視生命，珍愛人生。

評論：莊子在這個"殊死者相枕也，精楊者相推也，刑戮者相望也"（《莊子.在宥》）的殘酷社會中，以極敏銳、極深刻的思想洞察力，看破了權勢者之間所玩弄的戰爭游戲的罪惡用心，他拒絕和好戰的政權合作，激烈反對君主們攻城略地、塗炭生靈的戰爭行為;莊子同情人民的悲慘遭遇，他懷著極大的悲憫，極熱的心腸，關注飽受戰亂蹂躪的人生，為在戰火中呻吟、掙扎的芸芸眾生指出了一條求生的出路。

（3）一個解牛的廚師，用一把刃薄如紙的廚刀，解了數千頭牛而不傷其刃。《莊子.庖丁解牛》

評論：他靠的是什麼?靠的是了解牛的骨髓結構而游刃其間。一個人如何在充滿危險和災難的亂世中保身全生，不受傷害?關鍵在見識!在智慧!要使寶貴的生命遠離威脅免除傷害，就要認清形勢，看透社會本質?運用智慧，千方百計，使生命周旋於這危機四伏的社會環境之中，而得以保全。

（4）莊子說:"子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲，衣以文綉，以人太廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎?子亟去，勿污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。"

(5)「此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於塗中乎！」「往矣，吾將曳尾於塗中。」

（6）楚王派人帶著厚禮，請莊子出任楚國宰相，說是想把楚國的事兒麻煩他，他推掉了。雖然莊子抱才德而無為，但莊子的達官貴人朋友還是防範他，生怕他一出現，國王看上了，擠掉了自己的位置。一次莊子去梁國拜訪老朋友惠施，惠施急了，害怕自己的宰相位置不穩，先下手為強，全國范圍內大肆搜捕莊周。莊子後來嘲弄惠施說:老鷹抓到一隻腐爛了的老鼠，喜得不得了，看見鳳凰飛過，趕緊捂起來。難道鳳凰也稀罕這臭老鼠嗎!

"不被統治者所利用，終身不做官!" 這是莊子特立獨行的高潔志向。

⑥ 求高中作文素材：歷史文化名人（女性）

蔡文姬，李清照，西施，貂蟬，楊貴妃，呂後，很多啦。每個人都有一大串故事，比如慈禧。

⑦ 歷史文化名人

三皇：說法很多，一般指伏羲、神農、黃帝（2010年6月22日，甘肅人民政府在伏羲故里——號稱隴上江南的天水市舉行中華人文始祖伏羲公祭大典）
五帝：黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（說法也多）
商紂四諸侯：東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎
孔門七十二賢：顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐賜、言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺滅明、宓不齊、原憲、公冶長、南宮括、公皙哀、曾蒧（dian三聲）、顏無繇、商瞿、高柴、漆雕開、公伯繚、司馬耕、樊須、公西赤、巫馬施、梁鱣、顏幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孫龍、冉季，公祖句茲，秦祖，漆雕哆，顏高，漆雕徒父、壤駟赤，商澤、石作蜀，任不齊，公良孺，後處，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，顏祖，鄡單，罕父黑，秦商，申黨，顏之仆，榮旂，縣成，左人郢，燕伋，鄭國，秦非，施之常，顏噲，步叔乘，原亢籍、樂欬，廉絜，叔仲會，顏何，狄黑，邦巽，孔忠、公西輿如，公西箴
春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王（說法也多）
國學三聖：孔子、老子、墨子
中國四大美女：貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃
吳越三王：勾踐、范蠡、文種
山東三聖：史聖左丘明、商聖范蠡、武聖孫臏
鬼谷二高徒：孫臏、龐涓
戰國四君子：平原君趙勝、孟嘗君田文、信陵君魏無忌、春申君黃歇
戰國四名將：白起、王翦、廉頗、李牧
戰國四游俠：荊軻、專諸、聶政、要離
聯縱雙名士：蘇秦、張儀
趙國二庭柱：廉頗、藺相如
強秦二名將：王翦、蒙恬
興漢三傑：韓信、張良、蕭何
漢初三大名將：九江王英布、韓王韓信，大梁王彭越
李氏三父子：李廣、李敢、李陵
西漢二司馬：司馬相如、司馬遷
漢賦四大家：司馬相如、楊雄、班固、張衡
七國之亂：吳王劉濞、楚王劉戊、趙王劉遂、膠西王劉印、濟南王劉辟光、菑川王劉賢、膠東王劉雄渠
冠軍二侯：衛清、霍去病
雲台二十八將：鄧禹、吳漢、賈復、耿弇、寇恂、岑彭、馮異、朱祜、祭遵、景丹、蓋延、銚期、耿純、臧宮、馬武、劉隆為一列，馬成、王梁、陳俊、杜茂、傅俊、堅鐔、王霸、任光、李忠、萬修、邳彤、劉植、王常、李通、竇融、卓茂
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹、應瑒、劉楨
蜀漢三諸葛：諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕
曹氏三傑：曹操、曹丕、曹植
桃園三英：劉備、關羽、張飛
蜀漢三傑：諸葛亮、關羽、張飛
蜀漢四相：諸葛亮、蔣琬、董允、費褘
蜀漢五虎大將：關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠
竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
十常侍：張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、段搖、高望、張恭、韓悝、宋典、粟嵩
三國四棋家：馮翎、山子道、王九真、郭凱
亂國二富豪：王愷、石崇
王謝二賢：王導、謝玄
西晉二陸：陸機、陸雲
南朝三謝：謝靈運、謝惠連、謝眺
北齊堅壁：斛律光（落鳥都督——驚弓之鳥的故事）、高長恭（蘭陵王）
六朝三丹青：顧愷之、陸探微、張僧繇
防微杜漸：房玄齡、杜如悔
貞觀十八學士：杜如晦、房玄齡、於志寧、蘇世長、薛收、褚亮、姚思廉、陸德時、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勖
初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

吳中四士：賀知章、張旭、包融、張若虛
安史之亂：安錄山、史思明
三李：李白、李賀、李商隱
佛法三譯家：鳩摩羅什、真諦、玄
北宋二程：程顥、程頤
三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍
唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石
南宋四大家：李唐、劉松年、馬遠、夏圭
元曲四大家 ：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖
江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、張夢晉
明三楊：楊士奇、楊榮、楊溥
明代三袁：袁宏道、袁中道、袁宗道
東林六君子：楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章
明末三大儒（也稱清初三先生）：顧炎武、黃宗曦、王夫之
護國三公：戚繼光、袁崇煥、鄭成功
九江五賢：田園詩人陶淵明、江州剌史李渤、江州司馬白居易、理學大師周敦頤、王陽明
戊戌六君子：林旭、楊銳、譚嗣同、康廣仁、劉光第、楊深秀 .

⑧ 古今中外歷史文化名人典型事例（中外各5個）

張海迪：1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓無法上學，在家自學完中學課程。15歲時跟隨父母，下放（山東）聊城農村給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術為鄉親們無償治療。後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工.現為全國政協委員，供職在山東作家協會，從事創作和翻譯。1983年，《中國青年報》發表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個美譽，一個是十年代新雷鋒;一個是代保爾; 張海迪懷著活著就要做個對社會有益的人的信念，以保爾為榜樣，以自己的言行回答了億萬青年非常關心的人生觀、價值觀問題。她以頑強的毅力和恆心與疾病斗爭，經受了嚴峻考驗，對人生充滿信心。她雖沒有機會走進校門卻發憤學習，學完了小學中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作，翻譯了《海邊診所》等數十萬字的英語小說，生命的追問》《輪椅上的夢》等。在《生命的追問》之前這個獎項還從沒頒發給散文作品哦~~。從1983年開始，張海迪的創作和翻譯超過100萬字。 她還自學啦十幾種醫學專著，同時向有經驗的醫生請教，學會了針灸等醫術，為群眾無償治療 愛迪生：為了科學發明，緊緊抓住每個「今天」，每天都工作十幾個小時，除
了吃飯、睡覺、活動，幾乎沒有閑過。每天延長工作時間就等於延長了生命。因此，
當地79歲生日時，便稱自己是135歲的人了。愛迪生生活了85歲，僅在美國專利局登
記的發明專利就有1328項，平均15天就有一項發明。
貝多芬：在貝多芬不幸的童年中，母愛可能是他唯一的美好記憶，十七歲喪母對貝多芬的打擊非同一般。與此同時，他還要擔起這個無人照管的家庭－－兩個未成年的弟弟和一個不爭氣的父親。 在艱辛的日子裡，只有在與布朗寧一家的交往中，貝多芬才得到一點安慰和支持。伊麗奧諾.布朗寧是他的學生，比他小兩歲，貝多芬對她懷有溫柔的感情。當她後來與一位善良的醫生結婚後，貝多芬就將這種感情轉為永恆的友誼並保持終生。貝多芬也從鄉野景色中找到了安慰－－波恩那鮮花滿枝，綠樹成蔭的小徑，經及壯麗浩瀚的萊茵河，以寬廣的胸懷接納了這個日漸憂郁的年輕音樂家。貝多芬終生對大自然充滿熱愛的情感，他音樂中寬廣的意境和淳樸的旋律直接發源於此。 就在貝多芬一心准備投身音樂大幹一場時，命運向他露出了猙獰的面孔。從1796年開始，貝多芬就發現自己的聽力急劇下降，對於一位風華正茂，躊躇滿志的鋼琴家和音樂家來說，聽力的衰退不啻於世界末日。但貝多芬進行了頑強的抗爭，並說出了那句傳送千古的名言：「我要扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服。」 當時的貝多芬還愛戀著一位叫朱麗葉塔的姑娘，著名的鋼琴奏鳴曲《月光》就是獻給她的。然而幼稚風流的朱麗葉塔辜負了貝多芬的一番情意，後來竟與一位男爵訂了婚。 耳聾的治癒日漸渺茫，又痛失心儀已久的戀人，這雙重的打擊使頑強的貝多芬支持不住了。1802年他寫下了一封絕筆信，即現在被稱之為著名的《海利根施塔特遺書》。在信中他淋漓盡致地表達了內心深處的理想和痛苦。凡是誤解貝多芬的人，如果仔細總結了他的遺囑，都能發現其中真實的原因，從而原諒他的種種缺點。 不過他還是重新振作了起來，他那堅強的個性不可能屈服於命運擺布。還是那篇遺囑中，貝多芬說道：「是藝術，就只是藝術留住了我，啊！在我尚未感到把我的使命全部完成之前，我覺得我是不能離開這個世界的。 牛頓：「寬闊的河流平靜，學識淵博的人謙虛。」凡是對人類發展作出巨大貢獻的偉大人物，都有謙虛的美德。牛頓每當在科學上獲得偉大成就時，從不沾沾自喜，自以為很了不起，急忙出版著作，以揚名於世。當牛頓費盡心血算出「萬有引力定律」後，沒有急於發表。而是繼續孜孜不倦地深思了數年，研究了數年，埋頭於數字計算之中，從未對任何人講過一句。後來，牛頓的朋友，大天文學家哈雷（彗星的發現者），在證明一個關於行星軌道的規律遇到困難時，專程登門請教牛頓。牛頓把自己關於計算「萬有引力」的書稿交給哈雷看。哈雷看後才知道他所要請教的問題，正是牛頓早已解決、早已算好了的問題，心裡欽羨不已。在一六八四年十一月某一天，哈雷又到牛頓的寓所拜訪。當談到有關天文學的學術問題時，牛頓拿出寫好的關於論證「萬有引力」的論文，請哈雷提意見。哈雷看後，對這一巨著感到非常驚訝。他欣喜地對牛頓說：「這真是偉大的論證、偉大的著作！」他再三奉勸牛頓盡快發表這部偉大著作，以造福於人類。可是牛頓沒有聽信朋友的好意勸告，輕易地發表自己的著作。而是經過長時間的一絲不苟的反復驗證和計算，確認正確無誤後，才於一六八七年七月將《自然哲學的數學原理》發表於世。牛頓是個十分謙虛的人，從不自高自大。曾經有人問牛頓：「你獲得成功的秘訣是什麼？」牛頓回答說：「假如我有一點微小成就的話，沒有其它秘訣，唯有勤奮而已。」他又說：「假如我看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。」這些話多麼意味深長啊！它生動地道出牛頓獲得巨大成就的奧妙所在，這就是在前人研究成果的基礎上，以獻身的精神，勤奮地創造，開辟出科學的新天地 莎士比亞：為了謀生，為了追求他所熱愛的戲劇事業，獨自一個人來到倫敦闖天下，初到倫敦時，他舉目無親，人地兩生，到處碰壁。後來總算進入了一家印刷廠做工。在剩餘時間，他不顧一天的勞累，每天到倫敦各戲院去尋找工作，後來也如願以償。他認為：環境越惡劣，越能錘煉人的意志和聰明才幹。無論在順境，還是逆境中，他都一如既往地追求自己的事業，最終獲得了輝煌的成功，登上了「戲劇大師」的寶座。 華羅庚：我國著名數學家華羅庚，因家境貧困，從小就替父親擔起全家的生活重任。但一有空，就借幾本數學書來看，他用5年時間自學了高中三年和大學初年級的全部數學課程。18歲那年染上了傷寒病，為此，家裡的東西全部當光，而病情不見好轉。幸好有家人的精心照顧，總算保住了生命，但卻成了終身殘疾。後來在原就學的中學老師的關懷下，到這所中學里當勤雜工。他一有空就借書看，傷殘的左腿時常疼痛得鑽心，他仍一心在數學王國的海洋里劈波斬浪，將身軀的疼痛、生活的艱辛和世道的不公統統拋在腦後……
高爾基：著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老闆的皮鞭下偷學寫作，終於成為著名的作家。 魯迅：「不教一日閑過」，所有業有所成者莫不為此。請看魯迅最後一年（1936 年）的生命歷程，從一月到十月（10月26日逝世），卧床8個月，還寫雜文和其他文 章54篇，翻譯《死魂靈》第二部殘稿三章並作附兩則，復信270多封，並給不少青 年作者看稿，病中堅持寫日記。病逝前三天，還給一翻譯小說寫序言。在逝世前六年 的時間，魯迅一直住在上海虹口公園附近，從他的住地到公園只有幾分鍾的路程，卻
從沒去公園玩過。這就是"把別人喝咖啡的功夫都用在工作上"的魯迅。 孔 子 ：孔子是中國最偉大的哲學家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基於人生道德和用道德典範來教育人、管理人的政治觀念，貫穿於中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響。
祖沖之 ：祖沖之是南北朝時期傑出的科學家，在數學、天文歷法，機械製造等領域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數學史上第一次把圓周率計算到小數點後七位，並和兒子祖目恆一起導出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時修改了歷法，編制了先進的大明歷。他還設計製造了利用水力磨面的水碓磨，。製造了「千里船」等。

⑨ 歷史人物類作文素材

[歷史人物類作文素材]歷史人物類作文素材2008年4月2日歷史人物類作文素材●魏晉時"竹林七賢"之一嵇康因不與貴族合作死於屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的"豹尾"，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響，歷史人物類作文素材。(江蘇考生《暗夜的絕響》)●"初唐四傑"之首的王勃--近體詩的先驅者--以其傑出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)●斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學著作《宗教論》。他讓後人感嘆道："最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。"(江蘇考生《人生三部曲》)●在長江的上游，有劉備白帝城託孤的眼淚，也有李白揚帆盪槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周遊天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)●貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然採菊…他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。(湖南考生《輕鬆起跑》)●"水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"--持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不願做供奉於高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，"享受"著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內》)●越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇跡。(湖北考生《近觀與遙望》)●大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種"入"，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種"入"，才有玄奘取經跋涉幾萬里的路程；正是這種"入"，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙，作文素材《歷史人物類作文素材》。(湖北考生《人生的"出"與"入"》)●英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點後八百多位。可是後人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他後面二十多年的努力都是白費的。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。(湖北考生《人生的"出"與"入"》)●"艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"杜甫是太"入"了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。"花近高樓"，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭迴旋。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)●霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶；牛頓能夠發現震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發現剩餘價值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。(河南考生《小議"出人意料與情理之中"》)●28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數學家幾個月得出的結論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。(河南考生《偶然?必然！》)●女詞人李清照有"尋尋覓覓"的哀婉凄切，有"才下眉頭，卻上心頭"的兒女情長，但也有"生當作人傑，死亦為鬼雄"的豪邁詩句。(河北考生《意外花開在情理枝頭》)●春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了後人的欽敬。(山東考生《成人者天成之，與人者天與之》)●航海家鄭和，率領船隊浩浩盪盪地出發，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。(山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》)●林肯當上總統後，他的朋友推薦一人為內閣成員。看過此人後，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說："他的臉不適合。"朋友啞然失笑，說："他不能為自己的長相負責啊。"林肯嚴肅地說："一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器。"(江西考生《臉中窺世界》)●蘇武忠貞愛國，拒絕折節叛國，甘願與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北海荒遠，他"掘野鼠藏草實而食之"。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱--貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠的蘇武》)●西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就"文景之治"；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就"貞觀之治"；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就"開元盛世"；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就"康乾勝景"。(北京考生《說"安"》)●成吉思汗，那個彎弓射鵰的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身後，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身後，是數萬人堆起的屍骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續行走的大軍。(陝西考生《銘記血腥中的古訓：和平》)"七"樂無窮，盡在新浪新版博客，快來體驗啊~請點擊進入~〔歷史人物類作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】