歷史文化旅

『壹』 什麼是歷史文化旅遊

我覺得也許是指一種旅遊的方向，旅遊也分名勝和古跡。歷史文化指的就是古跡旅遊吧，比如魯迅故里，大明宮遺址公園什麼的。
啊，拙見而已。

『貳』 談談中國歷史文化與旅遊的關系的認識

一、旅遊的文化屬性
旅遊活動從本質上講是一種文化活動。無論是旅遊消費活動還是旅遊經營活動都具有強烈的文化性。只有挖掘出文化內涵,它才會具備吸引旅遊者的魅力。正如孫尚清指出的,「旅遊在發展的一定階段是經濟———文化產業,在發展的成熟期是文化———經濟產業。」此言透徹地闡明了旅遊與文化關系的密切程度。
1.旅遊主體的文化本質
旅遊作為一種跨時空的消費活動,它的廣泛出現是經濟發展驅使的結果,但一個人能否成為旅遊者更需要內在的動因,正如先秦思想家墨子所講的,「食必常飽,然後求美;衣必常暖,然後求麗;居必常安,然後求樂」。人類在基本生存需求滿足之後,隨著收入的增長,必然追求更高的物質享受和精神享受。但是,旅遊活動更是文化驅使的結果。從歷史發展的觀點看,經濟發展固然為社會進步提供了物質基礎,但是社會發展最根本的是社會文化與觀念的革命。二戰以後世界范圍內旅遊活動的興盛,從客觀條件看,是全球經濟恢復、繁榮的結果,從深層次看,它是文化觀念轉變的結果。
2.旅遊客體的文化含量
旅遊資源按基本成因和屬性,大而言之可分為自然資源和人文資源兩大類。人文旅遊資源,無論是實物形態的文物古跡還是無形的民族風情、社會風尚,均屬於文化的范疇。由各種自然環境、自然要素、自然物質和自然現象構成的自然景觀,只有經過人為的開發利用,才能由潛在旅遊資源變為現實的旅遊資源。即使是自然美,也必須通過鑒賞來反映和傳播,而鑒賞是一種文化活動,因此,自然旅遊資源同樣也具有文化性。
3.旅遊媒體的文化特徵
旅遊者以追求精神享受為目的,可以說是文化消費者。因此,旅遊業的核心產品只能是文化產品或文化含量高的產品,旅遊經營者只有為消費者提供高質量的文化產品,才能從交換中實現盈利的目的。在市場經濟條件下,旅遊資源的開發者不僅要了解旅遊資源本身的特徵和功能,還必須了解遊客所追求的文化特徵,開發出滿足各類旅遊的文化旅遊產品。旅遊業的文化特徵還滲透在各旅遊部門的運行過程中,如現代旅遊飯店,不是簡單地提供膳食的場所,而是集膳宿、社交、娛樂、審美等功能於一體的綜合性場所。因此,一個優秀的飯店,有必要不斷提高餐飲、客房、娛樂等環節的文化品位,有必要培養和提高服務人員的文化素質,有必要提供有情調的個性文化服務。

『叄』 中國歷史文化旅遊資源有哪些

中國歷史悠久，文化厚重。五千年文明的積淀，成就了豐富多彩的歷史文化旅遊回資源。
著名的歷史答文化名城：
1.北京： 故宮 長城 明十三陵等
2.陝西西安：秦始皇兵馬俑 大雁塔
3.河南開封：清明上河園
4.河南洛陽：龍門石窟
5.陝西敦煌：莫高窟
6.山西大同：雲岡石窟
7.江蘇南京：中山陵
8.山東泰安：泰山
9.山東曲阜：孔廟
10.西藏拉薩：布達拉宮

『肆』 歷史文化旅遊路線

按歷史長短1：周口店遺址2：河姆渡遺址3：良渚文化博物館4：河南殷墟5：秦始皇兵馬俑6：萬里長城7：馬王堆遺址太多了 不說了

『伍』 潮汕地區有什麼歷史文化旅遊景點

眾所周知，廣東省只有中南部位於珠江三角洲地區，兩座一線城市廣州和深圳又帶動起了兩座“新一線城市”，佛山市和東莞市的新形象也逐漸地深入人心，不得不讓人感嘆一個好的地理位置對城市的發展的重要性。

今天小編要帶大家來的不是這個繁華的區域，而是廣東省的一個“隱秘的角落”——潮汕地區，之所以稱之為“隱秘的角落”是因為珠江三角洲的光芒太強吸引去了太多的目光，而潮汕地區只能自己默默發展默默精彩，如今揭陽、潮州、汕頭、汕尾這四座組成潮汕地區的城市也是風光無限好，未來發展潛力無限，只是需要更加被關注。

說到這兒，是不是更有興趣前來廣東省一看了呢？

『陸』 武漢有什麼好的歷史文化旅遊景點

自然人文景觀
武漢是歷史悠久的文化名城，地表形態復雜，形成了許多自然人文景觀。這些景觀多集中在城區，郊區較少，著名的景觀有天下第一樓黃鶴樓、萬里長江第一橋武漢長江大橋、中國最大城中湖東湖、佛教聖地歸元寺、百年老街江漢路等等。自從明朝漢水改道形成漢口鎮後，位於漢水和長江交匯處的漢口陸續出現了大小碼頭。在這些碼頭的附近形成了漢正街商品集散地，武漢黃鶴樓從而成為中國當時最重要的貿易中心和物流中心之一。東西南北人流如織，碼頭文化從此在武漢紮根並產生了深遠的影響，使得武漢成為中國最有市井氣息的城市之一。
城區休閑及娛樂景觀：
東湖風景區、磨山、琴台大劇院、武漢植物園、東湖梅園、東湖鳥語林、龜山電視塔、中山公園、解放公園、蛇山、黃鶴樓、龜山、龜山三國城、晴川飯店、歸元寺、月湖-古琴台、湖北省博物館、漢正街、江漢路步行街、吉慶街、首義廣場、首義園「武漢名小吃街」、戶部巷、漢口江灘、萬里長江第一隧道、長春觀、古德寺、蓮溪寺、洪山公園-寶通禪寺、墨水湖-武漢動物園、中華民國軍政府鄂軍都督府舊址（紅樓）、關公卓刀泉、洪山廣場、光谷廣場、武昌江灘、漢陽江灘、起義門、黃興拜將台、司門口商業區、徐東商區、街道口商區、施洋烈士陵園、八七會議會址、武漢長江大橋、晴川閣、湖北省博物館、武漢大學（珞珈山）、華中科技大學（喻家山）、華中師范大學（桂子山）、華中農業大學（獅子山）、張之洞與漢陽鐵廠博物館、九峰山森林公園、紫陽湖公園、堤角公園、解放公園
郊區休閑及娛樂景觀：
龍泉山、道觀河、木蘭山風景區、盤龍城遺址
非物質文化景觀：
漢劇、獨角戲、武漢碼頭文化、武漢市井文化、武漢特色方言-武漢話
城區特色一條街：
漢正街購物一條街、江漢路消費一條街、司門口購物一條街、吉慶街小吃一條街、精武路飲食一條街、戶部巷小吃一條街、首義園小吃街、徐東購物消費街、香港路餐飲街、硚口路美食一條街、萬松園餐飲街、台北路風情餐廳街、前進路電子產品一條街、廣阜屯電腦一條街、漢陽法國風情街、武漢光谷商貿街、解放大道武廣商業街、百瑞景中央生活區國際風情街（在建）、華師文化街

『柒』 什麼叫歷史文化旅遊產品

文化旅遊產品（以地域文化為內容，通過各種文化載體，以各種形式提供給旅遊回者消費的旅答游產品）以其豐富的文化內涵、相當的發展規模和精深的人文底蘊獨占鰲頭，成為最具競爭力的優勢產品。有物質形態的和非物質形態的，

『捌』 如何把歷史文化融入旅遊

一、旅遊的文化屬性

旅遊，從本質上講是一種文化活動。無論是旅遊消費活動還是旅遊經營活動都具有強烈的文化性。只有挖掘出文化內涵,它才會具備吸引旅遊者的魅力。旅遊在發展的初期階段是經濟文化產業，發展到成熟期是文化經濟產業的轉換關系。闡明了旅遊與文化關系的密切程度。

『玖』 我國有哪些歷史文化旅遊景點

大家好，很高興能回答這個問題。我喜歡歷史類的文化旅遊景點。下面說說歷史類的文化旅遊景點。
1,說起歷史文化，北京故宮自然不能略過，元明清連續三朝帝都的身份已經使故宮成為文化的象徵，故宮不僅僅是景點的存在，他更是歷史的結晶，他保存的不僅僅是藝術品，更多的是祖先們的精神與智慧，其底蘊決不可一言以蔽之。

2,敦煌莫高窟的歷史文化更能體現中華文化的包容性，將外來文化用中國人自己的的思維方式展現出來，包容萬千，博採眾長，若故宮是歷史的厚重，那這種底蘊更像是一種橫向的擴散。

3，萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。

4，承德避暑山莊避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。

5，泰山是歷代帝王封禪大典的所在地，泰山亦是各路文人的雲集之地，從孔夫子游泰山而知三樂到到杜甫一覽眾山小，泰山啟發著人們，激勵著人們，從古至今，泰山都是華夏兒女的脊樑。

6，西安，西安作為13個王朝的都城，其文化底蘊完全不輸北京，兩者有異曲同工之妙，卻又決然不同，北京光鮮亮麗而西安朴實無華，但兩者都是中華文化的聚集之地。

以上都是比較有名的歷史類的文化旅遊景點，也是我曾經游覽過的景點。

『拾』 歷史文化對旅遊起到的作用

馬波在《現代來旅遊文化學》中自指出：「文化因素滲透在現代旅遊活動的各個方面，文化是旅遊者的出發點和歸結點，是旅遊景觀吸引力的淵藪，是旅遊業的靈魂」。【11】我們研究旅遊文化不能只停留在關注旅遊文化的概念、個案、現象和問題上，要構築旅遊文化體系與旅遊文化的多元結構，只有這樣才能發揮出旅遊文化在旅遊業和社會發展中的作用。旅遊文化不是旅遊和文化的簡單相加，更不是各種文化的大雜燴，它是傳統文化和旅遊科學相結合而產生的一種全新的文化形態，它是一個完整的文化體系。對於旅遊文化來說，其他各種文化都是「原材料」。在旅遊活動中，旅遊者頭腦中原有的思想觀念、心理特徵、思維方式等文化因素與目的地的異質文化因素的相互碰撞與結合，逐漸形成一種新的文化形態。