承歷史文化

① 高中作文:地名承載歷史文化

地名是歷史的精髓要素之一，雖是一個個簡單的名稱，卻道盡了地與人，地與事、地與物的種種關系。中國地名體現了中國歷史上的民族融合、疆域政區的變化、傳統文化等觀念，是中國歷史文化的重要組成部分。地名大如省、自治區、市縣名稱，小到鎮、村、街道、橋梁名稱，還有大量的雅稱、簡稱、別稱等。有的地名歷千年不變，有的地名則多次更換，每個地名的背後有一段故事，每個地名的後面另有一串地名。地名的由來、命名的原則、寓意都蘊涵著歷史的傳承和傳統文化的精髓。一個地名，就是一段歷史碎片；一個地名，就是一幅風情畫卷。看似雜亂無章的地名，其實蘊含著眾多的逸聞趣事，更承載著城市的人文底蘊。
地名是各民族語言中的普遍現象。作為一種語言符號，除了表示城市、農村、河流、山脈、道路、街巷等地理位置以外，地名詞與社會、文化歷史的聯系也是很密切的。它的詞義往往既反映著人們對地形、地物及地理位置的具體認識，同時也反映著該地的歷史人文的變遷。而這一切都是藉助地名的語音特點和詞義特點來表現的。所以，漢語中的地名，也是中國社會歷史文化信息的承載體。
原始人類同地名是無緣的，地名應該是人類進入文明階段後的產物。最早的地名大約就是借用圖騰的名稱，這從國內一些少數民族的地名可以推斷。比如雲南彝族，曾以虎為圖騰，哀牢山有彝村就名「羅摩」（母虎），山崗就叫「納羅」（黑虎），意謂母虎族、黑虎族居住的村落、山崗（參見牛汝辰《中國地名文化》）。又雲南有「鶴拓」一名，據張了先生的考證，其起源就與白族先民的鶴圖騰祟拜有關。漢民族的歷史地名也留下了圖騰的痕跡。如山西汾河一名，就因一個一度定居此地的崇拜風鳥圖騰的部落而得（王克林《汾河釋名》），「風」，古與「風」通假，則也可讀如「分」「汾」。不過由於時世遷易，比較難於考證罷了。 現代漢語的詞彙在數量上是以雙音節為主的，但在歷史上卻經歷了一個從單音節到雙音節的發展過程。漢語地名詞的發展也不例外。商代和周代的地名大多數是單音節的，如商代七次遷都，七個都城名都是單音節的：毫、囂、相、邢、庇、奄、殷。春秋戰國時期的地名也還是單音節占優勢。但到了漢代，單音節的地名就不多見了。現代漢語中的地名一般都是由專名和通名構成，所以至少是雙音節的（一些書面語中的簡稱如滬、津、京除外），甚至也不乏三音節、四音節、五音節、六音節等多音節的地名，如石家莊、羊腸子溝、大禿頂子山、一三五食

② 以銘記歷史傳承文化為主題寫一篇演講稿

銘記（歷史）

歷史的風，吹翻起六十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地；而此時，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏於帝國主義的淫威，准備成立「冀察政務委員會」，來滿足一時的苟且偷安。

我感到了賣國者的卑鄙與可恥。

中華民族，你，陷於內憂外困之中，你的尊嚴倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。

在這樣的時刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生；在這樣的時刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉危為安，能夠走出泥濘與困境，驅散開這漫漫的黑雲。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背後，總有我們中華的優秀兒女挺身而起。1935年12月 9日，在中國共產黨的領導下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰，向怯弱的賣國宣戰。

我為你們感到驕傲，我們優秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊樑；如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會走向何等可怕的深淵啊！你以你堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰、甚至為國而死。

我也知道了，中國因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同；你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅的林覺民；你使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾；你使我想起了，棄醫從文、療救民心的魯迅；你使我想起了所有為我們中華的獨立崛起，探索著、痛苦著並奉獻著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，「南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。」從鴉片戰爭、中法戰爭到中俄戰爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠的長路，並沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因為在你們啊，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀元。

雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅挺著前進的風帆。

同學們，為國而聲、為國而戰、甚至為國而死，才是一個人最大的驕傲；誰如果在心裡沒有自己的祖國，誰就不屬於人類。

同學們，當你佇足於雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當你止步於滾滾東去的黃河之邊，當你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌？同學們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報國何須生於亂世，又何止在沙場上拼殺？同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，然後用自己強健的雙手開創一片輝煌的事業。如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業與理想，和我們的民族相融，那麼我們的中華民族將不再是可辱的，將會成為能以昂然身姿挺立於世界民族之林的一員。

③ 中國有那些歷史文化傳統、、

1、對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

2、燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習慣用「燈謎」一稱。燈謎是中國古代勞動人民智慧的結晶，是中國傳統文化的一門綜合性藝術。

早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。到了春秋戰國時期,這種歌謠發展，演變成「瘦辭」（亦稱「隱語」）。當時由於列國紛爭，有不少遊客在進諫時，往往都用「隱語」道出已見，使君王從中得到啟發。

3、酒令，中國民間風俗之一。是酒席上的一種助興游戲，一般是指席間推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似游戲，違令者或負者罰飲，所以又稱"行令飲酒"。

酒令是一種有中國特色的酒文化。飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。酒令由來己久，最早誕生於西周，完備於隋唐。

4、中國象棋是中國棋文化也是中華民族的文化瑰寶，它源遠流長，趣味濃厚，基本規則簡明易懂，千百年來長盛不衰。中國象棋是模擬的古代戰爭、直線戰爭、陸地戰爭、平面戰爭。在中國古代，象棋被列為士大夫們的修身之藝。現在，則被視為是怡神益智的一種有益身心的活動。

象棋集文化、科學、藝術、競技於一身，不但可以開發智力，啟迪思維，鍛煉辨證分析能力和培養頑強的意志，而且可以修心養性，陶冶情操，豐富文化生活，深受廣大群眾的喜愛。古今中外男女老少皆宜，由於用具簡單，趣味性強，大街小巷常常可見紋枰對弈的中國象棋愛好者。

5、中國京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術門類，在國內外流行的范圍相當廣泛，已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。

臉譜來源於舞台，大家在有些大型建築物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。

這遠遠超出了舞台應用的范圍，足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內的有識之士出於對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧秘。

④ 歷史文化的意義

文化遺產從歷史、藝術或科學角度看，具有普遍價值的建築物、雕刻、繪畫、遺物、銘文等文物；在景觀，建築樣式結合等方面具有突出價值的建築或建築群體；從歷史、美學和人種角度看，具有突出普遍價值的人工物品或人與自然共同創造的物品和工程，如故宮、秦始皇兵馬俑等。

歷史文化遺產是指具有一定歷史意義，與人類生活息息相關，存在歷史價值的文物，其主要包括物質文化遺產和非物質文化遺產。

文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。

文物的保護管理和科學研究，對於人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的客觀規律，認識並促進當代和未來社會的發展，具有重要的意義。

(4)承歷史文化擴展閱讀

歷史的重要性在於，讓我們接近真相。盡管歷史在發展中被曲解、隱藏，我們學的是被人為扭曲的還是客觀發生的歷史。如果我們學習的是認為扭曲的歷史，會形成一種偏激和扭曲的歷史觀。這是可怕的，如果再將這種扭曲的歷史觀影響他人，這是更可怕的。但最終歷史會公布於天下的。

歷史文化，只有傳承了歷史文化，我們才有自己的民族氣節，國人的靈魂。這里最鮮明的例子就是屈原與端午節了。由此演變而來的端午節就是一種歷史文化。簡而言之就是，歷史上的事件或者是活動流傳下來的影響，積淀在民間，並由此而催生的文化。

目前，國外掀起了一陣學習中國傳統文化的浪潮。我們國內也開始重視中國傳統文化的傳承，然而我國在傳統文化的傳承方面還存在一定的短板。

參考資料

歷史-網路

⑤ 中國古代歷史文化

特點之一：中國傳統文化在數千年文明演進過程中，沒有出現斷層。
孔夫子的學說，一直影響中國歷史2000多年。孔孟傳統、老莊精神，以及後來的佛學思想，彼此促進，相互借鑒，常演常新，一脈相傳。這種情況在人類文明史上是非常罕見的，在四大文明古國中亦是獨一無二。四大文明古國中的其他三家都曾出現文化斷層，一些古老文化傳統在民族文化的沖擊下，幾乎散滅已盡。在古埃及、古巴比倫、古印度文化以外，古希臘、古羅馬文化屬於比較年輕的一代；但其文化傳統同樣受到過致命的沖擊，以致中世紀的幾百年，歐洲人都看不到的柏拉圖、亞里士多德的著作。中國古代文化，雖晚於古埃及等國家，但其歷史水平並不遜於任何一個民族，而且一脈相承，其文化傳統得到比較完美的保存，這不能不說是中國歷史文化的一個奇跡。
特點之二：中華民族在漫長的歷史發展過程中，沒有出現歷史性的分裂結局。
所謂沒有出現分裂結局，並非不曾有過分裂。中國自夏、商、周以來，歷代王朝更替，也曾出現過非常復雜的局面。西周統一，東周混亂，戰國分裂；秦漢統一，魏晉南北朝分裂；隋唐統一，五代十國分裂；宋、遼、金、夏總在統一與分裂之間；宋元政權更迭，出現中國歷史上第一個由少數民族居於統治地位的全國性政權；明統一，但很快衰落；清兵入關，出現第二個由少數民族占據主導地位的全國性政權。中國歷史，可謂戰亂不斷，分裂不斷；但戰而又治，分而又合。從中國歷史發展的總趨向看，中國歷史上的統一時間不但遠遠長於分裂時間，而且統一是主流，統一合乎中華民族的整體利益，也合乎各族人民的共同願望。
這一點和世界上許多國家又有很大區別，首先就和西方基督教傳統不一樣。古羅馬也是大帝國，但壽命不長；先是一分為二，後來二分為多；以致不但民族差異日益擴大，語言差異也日見明顯。直到中世紀下半葉，歐洲才真正出現走向統一的曙光，但直到今天，歐洲的一些地區還在發生民族戰亂。實際上西方自古羅馬分裂以來，就不曾統一過。中東也是如此，甚至非洲、拉丁美洲都有與之類似的現象。雖然造成的原因或許截然相反，但分裂的事實，則無須爭議。
特點之三：中國既是一個宗教寬容的歷史古國，但又從來不是一個宗教性國家。
中國歷史文化的主導性因素，自然是儒家文化。但儒家文化不是中國傳統文化的唯一代表，盡管在所有文化流派中它的影響最大。從它產生的那天起，就不是孤立出現的文化現象。諸子百家，它為一家。以後因為社會需要，儒學被捧到獨尊的地位，但獨尊並非獨有。即使奉行"廢黜百家，獨尊儒術"的漢武帝時代，它依然不是獨有的。例如，儒學慎言鬼神之事，漢武帝本人卻頗有些相信神仙。東漢時代，佛學東來，道教初興；魏晉時代，玄學又起；於是儒、道、佛同生共在的文化現象成為盛唐文化的基本特色。
中國人自古對宗教不持絕對化立場。既允許無神論的存在，也允許有神論的存在，還允許各種宗教組織存在。但有一個條件，任何宗教都不能以傷害中央政權、妨害國家政務作為存在的前提；否則，必予以打擊或取締。當然，中國歷史漫長，宗教間的沖突，也曾有過，對宗教的迫害也曾有過。但從歷史發展的宏觀態勢分析，"三武一宗"滅佛事件及其影響畢竟是暫時的，而佛教等宗教的發展卻是長久的。中國文化本性寬容，唯其如此，在中國歷史上才從來不曾有過因為宗教問題而發生的全國性大戰亂。反倒在戰爭極其殘酷、國家多災多難的歷史關頭，宗教活動起過某種緩沖和保護作用。例如佛教之於北朝，道教之於元代，都有安定社會、減少殺戳的意義存在。
中國宗教活動論其主要影響，不是表現在政治方面，而是表現在思想文化方面。唯其如此，才使得中國傳統文化內涵更豐富，也更具生命活力。相對於中國而言，整個歐洲乃至整個地中海周邊國家，幾乎總在宗教信仰、民族興衰和國家利益之間發生沖突；而這種沖突，往往導致更深的民族仇恨，或者直接引發地區性甚至世界性戰亂。可以這樣說，西方國家自古羅馬以來，它的所有戰爭、戰亂都和宗教信仰有關，也和民族沖突有關，又和國家利益特別是領土糾紛與經濟利益有關，因為西方宗教信仰有強烈的排它性。而在中國歷史宗教觀念中，更主張求同存異，各自發展。
特點之四：中華民族歷史雖然有過多次民族沖突，但沖突的結果，不是走向分裂，而是走向和睦。
中國歷史上重大民族沖突，至少發生過三次：一次是始於東晉十六國時期的所謂"五胡亂華"；一次是宋、遼、金、夏直至元代的民族戰亂；一次是清王朝入主中原。這三次大的民族性沖突，各有自己的特點。但其結果，則毫無例外地走向民族和睦，有的則形成具有深遠歷史意義的民族大融合。所謂"五胡亂華"，華又何曾亂？或者更確切地說，是亂在一時，和在長久；亂在取治，治後繁榮。因為如此，才使得中國盛唐的興旺發達獲得了更廣泛的民族基礎和更良好的文化基礎。哲人所言"唐人有胡氣"，就包含了對唐文化這種品性的肯定與稱贊。宋元時代也曾發生各個民族間的猛烈戰爭，然而終於統一於元，穩固於明，其結果，同樣達到民族的和解。清人入關，始則與民族壓迫有直接聯系，繼而出現民族間的侵擾和大戰，也曾出現過中國歷史上罕見的屠城慘案，但那結果不是從此開始沒完沒了的民族沖突，而是清王朝終於接受儒家文化，同時也為儒家文化的歷史發展作出了自己的一份貢獻。
特點之五：中國文化傳統最仇恨別人的入侵，也不喜歡向外擴張。
中國自古以來就不是一個以對外侵略和擴張為特色的國家。中國真正遠征其他國家或與境內其他政權發生大規模戰爭，大約只有漢武帝北伐匈奴這樣一段歷史，但那不是因為漢武帝對匈奴的土地產生了要求，而是為了保衛大漢帝國的安全與安寧。這不是說，中國歷史上就沒有過中央政權對少數民族政權或其他周邊國家的侵略和傷害。比如唐太宗就侵略過朝鮮。但公正地講，入侵他人的情況在中國歷史上並不處於主流地位，而且在國內也大不得人心，所以唐太宗固然英才天縱，一旦兵發異域，照樣取辱而還。
中國傳統文化的這五大特色，是中國文化的驕傲所在，因為中國文化有這些特點和優點，它才為人類文化保留下最完整的一份古文化遺產，也為人類的民族文化培養出一個獨特的模式，它以自己獨特的文化魅力，對東方文化產生巨大影響，對整個人類文化也作出巨大貢獻，而且，未來還將作出更大貢獻。

⑥ 什麼叫歷史文化傳承

歷史文化傳承就是繼承先進的歷史文化，推陳出新，不斷發展自己的文化，使之不僅是得到繼承，還能繼續得到發展，豐富。

歷史文化傳承問題不是一件機械性、工具性、程序性的事情，歷史文化傳承應該是一個「薰」的過程，就像大白菜在泡菜壇的環境中變成泡菜。歷史文化傳承在於一代人與另一代人間的言傳身教，在於總體文化環境泡菜壇般的「熏陶」作用。

(6)承歷史文化擴展閱讀

弘揚傳統文化應注意以下幾點：

一是認識片面，囫圇吞棗。不注重當代轉化，而是把傳統文化中一些不適應現代生活和現代價值的方面加以宣揚。古人的認知有其時空限定，把特殊歷史和文化背景下的經驗不加分析地應用於當下生活，不啻削足適履。

二是道聽途說，附會誇大。這往往導致對傳統理解的庸俗化。有些地方為了發展旅遊，把一些並無歷史依據的噱頭隨意引申、任意渲染，甚至故意編造、有意混淆，以誇大宣傳，賺人眼球。缺乏人文底蘊的生拉硬拽，往往生造出許多內涵粗劣的假古董，形似卻無神，文脈不通。

三是迷信盲信，走火入魔。傳統文化中遺留了相當多的神秘成分，一些人缺乏科學、清醒的認知，對這些內容不加分辨，熱衷於把封建迷信活動當成優良傳統加以弘揚，致使算命風水、奇門遁甲、神術神功等內容粉墨登場。

四是缺少融合，走入極端。現代人對中國古典文化的知識都已經過現代「重寫」，我們的思維方式和知識體系都深深地和「現代」纏繞在一起。缺乏融合、形單影只的「讀經」註定難以產生好的效果。

⑦ 創建歷史文化街區傳承歷史文化是什麼意思

創建歷史文化街區傳承歷史文化的意義：
一、歷史文化街區建設的內目的是保護文物建築之外容，還保存一些成片的歷史街區，保有歷史的記憶，保存城鎮歷史的連續性。
二、歷史文化街區是歷史文化名城保護的重點，它的保護不是簡單的規劃問題，而是一個綜合的社會實踐。不能只保護那些歷史建築的軀殼，還應該保存它承載的文化，保護非物質形態的內容，保存文化多樣性。
歷史文化街區是指經省、自治區、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建築集中成片、能夠較完整和真實地體現傳統格局和歷史風貌，並有一定規模的區域。 《文物保護法》中對歷史文化街區的界定是：法定保護的區域，學術上叫「歷史地段」。創建歷史文化街區保持街區文化底蘊，延續城市的歷史風貌和文化傳統。

⑧ 傳承歷史文化內容

傳承歷史文化內容
包括我國文化發展歷程
我國燦爛的文化遺產

⑨ 作文 讓歷史傳承文化

中國,四大文明古國之一,五千年悠久綿長的歷史長河淘洗了不盡的文化遺產.北京的長城故宮,西安的秦陵兵馬俑,江浙的同里,烏鎮自不必說,即便是開埠百年的上海,外灘的萬國建築,城隍老街的弄堂石路,哪一樣不是上海歷史的見證,文化的足跡 要讓世界了解中國,我們就必須先了解自己,繼承中國的文化,保護身邊的文化遺跡,記得央視的《實話實說》曾就一棵千年古榕該不該砍作過討論,人們都從實用主義出發認為不能,惟獨梁從誡先生說了一句:想一想吧,它出生於李白,杜甫的年代啊.這句惟一從文化傳承的角度看待千年古榕的話不禁令人深思.馮驥才先生近日也說,沒有心思寫小說,當里弄,胡同被"羅馬花園""澳洲別墅"吞沒時,他竟投身城市文物拯救,還使天津的枯衣街得以保存,民族的就是世界的,中國的文化復興便在這點滴之間。
同時,我們的眼光也要放遠,西方文明同樣是全人類的文化瑰寶,我們也應傳承.歌劇與京劇,盧浮宮與頤和園等等,它們的地位是一樣的.在全球化的進程中,文化必然向多元化發展,在承認不同時,更需強調一個"和"字,一個現代人要了解各地文化,進而尊重他人的文化,使筷子的與握刀叉的互相尊重欣賞,才是全人類的幸福。
當然,傳承人類的文化遺產離不開人們的慎視,取其精華,剔其糟粕,中國封建傳統中的三綱五常,忠君思想,西方的唯心,君國,霸權作為人類文化思想遺產的一方面是要不得的.
時代在發展,一味抱著文化遺產終無所成,正如魯迅先生說的:不生育不流產而等待一個英偉的"寧馨兒"終是不可得的.對待全人類的文化遺產,我們仍需要創新,事實上文化傳承的過程本身就是創新的過程.我們繼承中華傳統文化時,必然受西方新思想的影響,新的文化便在我們手中誕生,歷史是發展的,終有一天我們創造的也會成為未來的文化遺產,要讓後人看到不斷豐富的文化,我們不創新,更待何人。
我們必須明確今天我們保護人類的文化遺產,傳承文化是以現實與未來為目的的,過分脫離時代的文化終會被淘汰,滿口"之乎者也",不知網路,納米,藍牙的老先生只能生活在回憶中。
全世界的人們,請攜起手來,將散落身邊的珍珠串成最富魅力的項鏈,連接深邃的歷史與無盡的未來,讓我們努力吧---以全人類與歷史文化遺產的名義.
讓世界了解中國,讓中國了解世界。

⑩ 讀歷史故事 傳承歷史文化 （我不要中華這兩個字）

您·具體想知道些什麼