在科學的發展過程中過去的歷史稱為科學史

❶ 什麼是歷史歷史學歷史科學

什麼是歷史
歷史，或抄簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。

歷史學
以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法，

歷史科學
通常指科學的歷史學。在馬克思主義以前，世界各國積有豐富的歷史著作和史料，也有各種各樣的史學思想和觀點

❷ 科學史的意義

科學史的意義就在於為科學本身服務。

科學史是科學和科學知識，包括自然科學和社會科學的歷史發展的研究。通過20世紀後期（藝術與人文的歷史稱為獎學金的歷史。）

一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為「歷史」的東西，總是那些被人「講」出來的東西。每一種「歷史敘述」的背後，都隱含著敘述者的一套歷史「觀念」。

這套「觀念」支配著歷史敘述者和歷史學家去選擇講什麼、不講什麼，支配著他們如何講、如何編排形形色色的歷史「事實」。

就科學史而言，這套觀念首先和主要的是「科學」的觀念，其次還有「歷史觀」，不同的「科學觀」和「歷史觀」決定了科學史敘述的不同范圍、不同內容和不同方式，就將寫出不同類型的科學史來。

(2)在科學的發展過程中過去的歷史稱為科學史擴展閱讀：

科學史就是人類文明史的一個有機組成部分，凡有文明的地方，就可以寫出它的科學史來。就此而言，我們可以有「美洲的瑪雅科學史」、「非洲科學史」、「少數民族科學史」，當然也可以有「中國科學史」。但是，這樣定義的科學史也有兩種可能。

假定科學作為「人類」的自然知識有一種主導的、本質的形態，世界各民族或多或少、或先或後的靠近這種主導形態——生活在現代的人們很容易認同這個主導形態就是西方的科學，特別是西方近代的科學——科學史就是記載自然知識的這一主導形態的發展歷程。

科學本質上是一種社會活動，因而科學史可以而且應該寫成科學與其它社會文化因素的互動史。科學思想史通常也稱內史，科學社會史則稱外史。如果說內史的研究對象和方法相對比較確定的話，那麼外史則多種多樣。

❸ 2、在科學的發展過程中，過去的歷史稱為科學史。 對嗎

科學復史是科學和科學制知識，包括自然科學和社會科學的歷史發展的研究。
「科學史」（History of Science）這個詞跟「歷史」(History)一樣有兩個層次的意思，第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱「史學」或「編史學」（Historiography）、「科學史學」或「科學編史學」（Historiography of Science）。我們可以分別稱之為一階科學史和二階科學史。
一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為「歷史」的東西，總是那些被人「講」出來的東西。每一種「歷史敘述」的背後，都隱含著敘述者的一套歷史「觀念」。這套「觀念」支配著歷史敘述者和歷史學家去選擇講什麼、不講什麼，支配著他們如何講、如何編排形形色色的歷史「事實」。就科學史而言，這套觀念首先和主要的是「科學」的觀念，其次還有「歷史觀」，不同的「科學觀」和「歷史觀」決定了科學史敘述的不同范圍、不同內容和不同方式，就將寫出不同類型的科學史來。
所以應該是對的。

❹ 科學史是科學還是歷史

科學史屬於歷史。
科學史在國際上是一門相對較新的學科，在我國，這個學科地位還不太高，還不太為人所知。但是在推進素質教育和通識教育方面，科學史能起到非常巨大的作用。科學史科的創始人喬治•薩頓說得好，科學史是自然科學與人文學科之間的橋梁，它能夠幫助學生獲得自然科學的整體形象、人性的形象，從而全面的理解科學、理解科學與人文的關系。
這些年來，國內許多高等院校相繼在大學生中開設科學史課程，這是非常令人高興的。與教學方面的良好局面相比，我們在科學史方面的理論研究還沒有受到應有的重視。理論研究不深入，就會影響科學史教學的質量，就會影響科學史在素質教育和通才教育中發揮應有的作用。所以我們希望科學史的教學工作者和研究者重視這個科學史理論研究。
「科學史」（History of Science）這個詞跟「歷史」(History)一樣有兩個層次的意思，第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱「史學」或「編史學」（Historiography）、「科學史學」或「科學編史學」（Historiography of Science）。我們可以分別稱之為一階科學史和二階科學史。 一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為「歷史」的東西，總是那些被人「講」出來的東西。每一種「歷史敘述」的背後，都隱含著敘述者的一套歷史「觀念」。這套「觀念」支配著歷史敘述者和歷史學家去選擇講什麼、不講什麼，支配著他們如何講、如何編排形形色色的歷史「事實」。就科學史而言，這套觀念首先和主要的是「科學」的觀念，其次還有「歷史觀」，不同的「科學觀」和「歷史觀」決定了科學史敘述的不同范圍、不同內容和不同方式，就將寫出不同類型的科學史來。

❺ 科學史是科學還是歷史

簡單說吧，科學史就是「科學」這個東東的發展歷程。從人類使用棍子桶螞蟻洞到用火箭打彗星，歷史一步一步走遠，未來也一步一步走近。

那麼不簡單的說，科學史是科學還是歷史呢？接下來我們不簡單的說一說：

「科學史」（History of Science）這個詞跟「歷史」(History)一樣有兩個層次的意思，第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱「史學」或「編史學」（Historiography）、「科學史學」或「科學編史學」（Historiography of Science）。你以為這幾句就忽然變得晦澀復雜了？那你太小看科學家了。最近的解釋又翻出新花樣，如托馬斯·庫恩，把科學史推向了更細致的方面，包括智力，文化的，科學之外的經濟和政治的主題，都統統劃拉進科學史裡面了。因為科學社會史家認為：科學本質上是一種社會活動，因而科學史可以而且應該寫成科學與其它社會文化因素的互動史。我們不禁要說，這不就是一切史么，或者叫個萬能史得了。

不過既然有是「科學」還是「歷史」的疑問，那就說這倆詞肯定是有區別的，有高人從三個角度進行了差異性說明：

科學史的寫作范圍構成影響的是如下三種回答，或說三種定義：

• 定義一：科學是指導人類與自然界打交道的理論知識，尤其指比較系統的自然知識。

• 定義二：科學是植根於希臘理性傳統的西方人特有的對待存在的理論態度，其中尤其指在這種理性眼光之下生成的自然知識體系。

• 定義三：科學是在近代歐洲誕生的一種看待自然、處理自然的知識形式和社會建制的理論，其理論層面以牛頓力學為典範。

請問各位看官，這三個解釋，能看明白么？是不是似是而又非，鄙人也是雲里霧里的。最後推薦幾本相關科學史書籍，希望在晦澀拗口的科學海洋中提供一點方向。

• 20世紀的生命科學史

• 中國科學技術史

• 近代科學史

• 俄羅斯他和蘇聯科學簡史

• 生命科學史

• 美國科學技術史

❻ 科學發展過程中過去的歷史稱為科學史這句話對嗎

1. 不對。

2. 科學史是科學和科學知識，包括自然科學和社會科學的歷史發回展的研究。通過答20世紀後期（藝術與人文的歷史稱為獎學金的歷史。）從18世紀以來，科學史，尤其是物理和生物科學，往往是在一個進步的敘述呈現在真實的理論更換錯誤的信念。最近的歷史解釋，如托馬斯·庫恩，往往把科學史中更細致的方面，如競爭性的範式或概念系統在更廣闊的矩陣，包括智力，文化的，科學之外的經濟和政治的主題。

❼ 第二章 什麼是歷史

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
1. 過去事實的記載。 （1）《三國志·吳志·吳主傳》「納 魯肅 於凡品，是其聰也……屈身於陛下，是其略也」 裴松之注引《吳書》：「﹝ 吳王﹞志存經略，雖有餘閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」 2. 指已過去的事實。 毛澤東 《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：「我們的目的就是要使資本主義絕種，要使它……變成歷史的東西。」 3. 經歷，底細。 （1）《二十年目睹之怪現狀》第三回：「這便是野雞道台的~了。」 （2）清 黃人《<錢牧齋文抄>序》：「其文乃雄奇變化，隨其一生之~而自為風氣。」 （3）老舍《駱駝祥子》二一：「 夏太太 大概不會留著個知道她的~的僕人。」 4. 指自然界和社會的發展進程；沿革；來歷 （1）金一 《文學觀》：「從古帝王之業，真能赤手開創而無所憑藉者，~上，多不過三四人。」 （2）毛澤東《中國人民大團結萬歲》：「 中國的~，從此開辟了一個新時代。」 （3） 菡子《源遠流長》：「~在發展著，豐富著。」 5. 指歷史學科。 即記載和解釋作為一系列人類活動進程的歷史事件的學科。 魯迅《書信集·致曹聚仁》：「 中國學問，待從新整理者甚多，即如~，就該另編一部。」 6.指以過去的經歷和事跡的痕跡。
詞語意義
廣義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義
人類社會發生、發展的過程。 歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
眾說紛紜
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些。 克羅齊說：「一切歷史都是當代史。」 柯林伍德說：「一切歷史都是思想史。」 梁啟超：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒也。」 《大英網路全書》（1880年版）：「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構成人類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述。」 《蘇聯大網路全書》：「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現在和未來遠景作為宗旨。」
相關詞語
（1）歷史學
廣義：世界上一切科學都可以稱為歷史學。 （「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思·恩格斯） 狹義：研究人類社會以往運動發展過程的學問。 即以歷史為認識對象的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。
（2）歷史學家
歷史學家：研究和記錄歷史的人。
（3）正史
即經過官方編修的歷史，一般較為權威可信。
（4）野史
正史之外帶有傳說性質的歷史。
（5）史書
史書共分為四種： （1）編年體：以時間為順序編撰和記述歷史 ； （2）紀傳體：以人物傳記的方式記敘歷史 ； （3）紀事本末體：以事件為中心，每事各詳記起止，自為標題，每篇各編年月，自為首尾，前後連貫，又不重復。把人物在歷史上活動的年代和所起的具體作用結合具體的歷史事件加以敘述，使讀者既詳其事件的原委，又了解人物在事件過程中所起的作用； （4）政書體：記載歷代典章制度的體例，起源於「三禮」。按時間分為貫通歷代和斷代的；按體例分為典志體和會要體。
歷史一詞的詞源
「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、歷法，也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。也有人認為「歷」乃近代日本學者為翻譯英文「history」而附加之輔助義，其意味著人類所經歷過的事情，在意義上其概括范圍遠較「史」字為之大。 在西方，多數語言的「歷史」一詞源出自希臘語「historia」，原義為「調查、探究」，出自「歷史之父」古希臘作家希羅多德的《歷史》（Historia）一書。
史學研究的趨勢
歷 史並不是歸類於人文科學或社會科學中，而是其間的橋梁，合並了兩大領域的研究方法。一般來說，史學家通過研究各種書面文字但並不局限與此，努力並嘗試解答和歷史有關的問題。歷史知識的原始資料分為三種：文字記載的、口頭流傳的、保留下來的歷史遺跡，通常歷史學家會綜合三種方法進行研究，而文字記載經常被作為強調的重點，因為它普遍紀錄了發展的時間。這種強調引申出了一個新領域，史前史，也可稱為史前學，研究的是沒有書面紀錄的那一個時期。由於世界各地文字出現的時間各不相同，所以史前史和歷史的主要區別是根據具體的論題而決定。學者們為了易於研究，根據過去人類的范圍將其劃分為不同的階段。劃分過去的方法繁多，包括按年代分類，按文化習俗分類，按不同主題分類。這三種分類經常會有重疊，比如「阿根廷的勞工運動的演變，1930-1945」。 盡管歷史研究傾向於一些專門的地點、時間和主題，歷史學家也同時會關心其他普通的一些內容。而對於其他人來說，歷史已經成為一個非常普通的詞語，就是研究過去人類的所有事情，甚至於現在更興起了一門所謂的廣義歷史。過去研究歷史都是為了應用或者理論的目的，而現在還多了一條：那就是對人類過往的好奇。
歷史學科的發展
以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的范疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為「歷史科學」。

摘自網路網友，謝謝。