日月潭歷史文化

1. 日月潭的來歷

日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名「珠子嶼」。抗戰勝利後，為慶祝台灣光復，把它改名為「光華島」。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。

(1)日月潭歷史文化擴展閱讀

日月潭面積遼闊，處處皆有湖光山色，環潭景點如下：

九龍口：日月潭有諸多與龍相關的地名，例如侖龍嶺、青龍山及二龍山等。省道台21線進入日月潭之處，便稱為九龍口。

文武廟：文武廟建立於1932年，位於日月潭北面山腰上，主祀關帝，另供奉孔子、岳飛而得名。廟宇以金黃色為主，巍峨聳立。而其形勢陡峻，若搭船可泊山麓崖，循石階365級上可登抵。殿前有雙龍弄珠石雕。登上文武廟後殿山坡，可以遠眺日月潭景。

孔雀園：位於環湖公路旁的一座專門飼養孔雀的迷你型動物園，設立於1968年10月。園中約有200多隻孔雀，主要是藍孔雀，亦有白、綠孔雀，還有其它名貴禽鳥，如產地在大陸的金雞、銀雞、藍雀及白鷳等。其實在日月潭的孔雀園里有一座蝴蝶標本館，陳列著各式各樣的蝴蝶標本，配合文字解說，讓遊客了解蝴蝶生態。

青年活動中心：日月潭青年活動中心為日月潭畔的一個休閑渡假場所，設有森林小木屋、一般客房，可供約320人膳宿。另有一片廣闊的杉木林區，可提供社會團體作為野外探索訓練場地[。

伊達邵（德化社）：伊達邵舊名德化社、化蕃社，邵族原名卜吉社（Barawbaw），邵族主要居住於此，是日月潭邊人口聚集最多的村落。

當年蔣介石最喜愛乘舟到這觀賞邵族山地歌舞，遂使該社成為日月潭重要的原住民文化園區。現日月村是邵族、布農族與漢族共居，村內有藝品店、餐廳與旅館等。每年農歷八月十五日前後，這里的邵族會舉行盛大的祭典，是為祖靈祭(Lus'an)。

2. 怎麼介紹日月潭有哪些地方吸引人

日月潭幾乎是台灣風景的代名詞，它位於台灣南投縣魚池鄉水社村，是台灣唯一的天然湖。它四周群山環抱，林木蔥郁，潭水晶瑩剔透，清澈見底，能見度達10米以上。

3. 介紹日月潭

日月潭位於南投縣魚池鄉水社村，是台灣唯一的天然湖，由玉山和阿里山之間的斷裂盆地積水而成。日月潭四周群山環抱，重巒疊障，潭水碧波晶瑩，優美如畫。每當夕陽西下，新月東升之際，日光月影相映成趣，更是優雅寧靜，富有詩情畫意。日月潭中有一小島遠望好像浮在水面上的一顆珠子，名珠子嶼（光華島），以此島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月，日月潭因此而得名。
日月潭四周的群山有多處名勝古跡，有文武廟、玄光寺、涵碧樓、慈恩塔、孔雀園等。文武廟在潭北面的山腰上，依山而築，大理石牌樓上書「文武廟」三字，左右分別「崇文」、「重武」盈題，文廟祭祀孔子，武廟祭祀關公。在文武廟樓頂，可俯瞰全潭景色。文武廟東南的公路邊有孔雀園，是台灣省孔雀的繁殖基地，園中孔雀經訓練，能跳舞、開屏和敬禮。日月潭南側是青龍山，海拔950米，山麓的玄光寺，供奉唐代高僧玄奘法師全身塑像，寺中懸有「民族法師」盈額。從玄光寺後登1300級石階，便抵玄奘寺。寺建於1952年，寺中存放玄奘法師遺骨。玄奘寺後的山頂上建有一座高45米的慈恩塔，系中國式寶塔。涵碧樓在日月潭西北的山坡上，原為台灣省政府招待所，現為一流的西式旅館，清靜雅緻。門前有兩株高大的椰子樹，透過一樓陽台而生長，別有情趣。站在涵碧樓頂平台，憑欄望潭，湖光、翠竹、白雲、小舟盡收眼底。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文化，山胞歌舞翩翩，尤以表現舂米的「杵舞」吸引著眾多遊客。
日月潭風景區不但風光美麗，而且氣候宜人，7月平均氣溫高於22℃，1月略低於15℃，日月潭以其天生絕色，被稱為台灣仙境，也是台灣省的標志。

4. 日月潭的歷史文化

日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大13左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名「珠子嶼」。抗戰勝利後，為慶祝台灣光復，把它改名為「光華島」。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭國家風景區，是台灣島最著名的風景區。台灣省天然湖泊很少，最大和最有名的就是日月潭，水域面積9㎞²，平時水深30多米。 其一，相傳日月潭之發現歸功於一隻神鹿，300年前當地有40個山胞集體出獵，一隻體型巨大的白鹿竄向西北，於是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們越過山林，只見千峰萬嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發現，碧水中有個樹林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。於是他們把大湖稱為 「日月潭」，那小島叫做「珠仔島」。他們發現這里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，於是決定全社遷居此地，帶頭的部落首領就是今日邵族酋長「毛王爺」毛信學的祖先。 環潭一帶地方古稱水沙連，分屬南投縣魚池鄉，是高山族邵族人的聚居地。
其二，很久很久以前，美麗的寶島台灣住著一位勇敢的青年大尖哥和一位美麗的姑娘水社姐，他們相互愛慕，常常在大樹下相會。
這個大潭裡住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對惡龍在潭裡游來游去，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的，像玩大珠球。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮，分不清白天和黑夜，樹木枯萎了，鳥兒不叫了，稻田裡快成熟的稻穗也干癟了，家家戶戶的糧食吃光了，牛羊快餓死了，日子過不下去了……
大尖和水社決心為人世間找回太陽和月亮。可是怎樣才能殺死惡龍呢？ 大尖哥和水社姐悄悄地鑽進惡龍居住的岩洞里，從惡龍的談話中偷聽到它們最怕埋在阿里山底下的金斧頭和金剪刀。大尖哥和水社姐歷盡艱險，頂風冒雨，跋山涉水，終於來到阿里山下，從山底下挖出了金斧頭和金剪刀。然後他們又回到大潭邊，恰好兩條惡龍正在潭裡玩耍太陽和月亮，大尖哥跳下潭去，揮起金斧頭，把惡龍砍得滿頭是血，遍體鱗傷，水社姐看準時機，用金剪刀剪斷了惡龍的肚子。兩條惡龍死了，可是太陽和月亮還是沉在潭裡。大尖哥摘下公龍的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭裡像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上托著太陽，把太陽頂上天空。接著水社姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復甦。草木活了，樹上的鳥兒又歌唱了，田野里稻穀又結穗了，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠矗立在潭邊。
後來，人們就把這個大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水社山。直到現在，每年秋天仍然可以看到人們穿著美麗的服裝，拿起竹竿和綵球來到日月潭邊玩托球舞，學著大尖哥和水社姐的樣子，把綵球拋向天空，然後用竹竿頂著不讓它落下來，以此來紀念大尖哥和水社姐這對青年英雄。

5. 日月潭周圍有哪些名勝古跡

日月潭面積遼濶，處處皆有湖光山色。

日月潭國家風景區管理處列舉的環潭景點如下：

1. 九龍口：日月潭有諸多與龍相關的地名，例如侖龍嶺、青龍山及二龍山等。省道台21線進入日月潭之處，便稱為九龍口。

2. 文武廟：文武廟建立於1932年，位於日月潭北面山腰上，主祀關帝，另供奉孔子、岳飛而得名。廟宇以金黃色為主，巍峨聳立。而其形勢陡峻，若搭船可泊山麓崖，循石階365級上可登抵。殿前有雙龍弄珠石雕。登上文武廟後殿山坡，可以遠眺日月潭景。
   

3. 孔雀園：位於環湖公路旁的一座專門飼養孔雀的迷你型動物園，設立於1968年10月。園中約有200多隻孔雀，主要是藍孔雀，亦有白、綠孔雀，還有其它名貴禽鳥，如產地在大陸的金雞、銀雞、藍雀及白鷳等。其實在日月潭的孔雀園里有一座蝴蝶標本館，陳列著各式各樣的蝴蝶標本，配合文字解說，讓遊客了解蝴蝶生態。

4. 青年活動中心：日月潭青年活動中心為日月潭畔的一個休閑渡假場所，設有森林小木屋、一般客房，可供約320人膳宿。另有一片廣闊的杉木林區，可提供社會團體作為野外探索訓練場地。

5. 伊達邵（德化社）:伊達邵舊名德化社、化蕃社，邵族原名卜吉社（Baraw-baw），邵族主要居住於此，是日月潭邊人口聚集最多的村落。當年蔣介石最喜愛乘舟到這觀賞邵族山地歌舞，遂使該社成為日月潭重要的原住民文化園區。現德化社是邵族、泰雅族與漢族共居，村內有藝品店、餐廳與旅館等。每年農歷八月十五日前後，這里的邵族會舉行盛大的祭典。

6. 玄奘寺：玄奘寺建於1965年，是為了奉厝從日本迎回的玄奘大師靈骨舍利所建，玄奘寺是目前靈骨奉拜之處。清靜幽雅，為眺望日月潭及拉魯島最佳的位置之一。

7. 慈恩塔：蔣中正為了紀念母親王太夫人所建。建於海拔954公尺的山上，塔頂正好是海拔1000公尺。可由此觀賞日月潭全景。慈恩塔因受2009年11月5日的南投地震影響部分受損，曾於2009年11月9日起將主體建築物封閉、維修，直至2010年8月26日整修完畢後重新開放。

8. 玄光寺：玄光寺建於1955年，是暫時奉厝從日本迎回的玄奘大師靈骨舍利之處，其後於1965年移轉至玄奘寺。玄光寺離潭邊甚近，景色悠美。

9. 向山行政暨遊客中心：向山行政暨遊客中心位處省道台21線水社隧道附近，建築物本身頗具特色。前棟為辦公處所，後棟則為遊客中心。遊客中心展場包含「悠遊水沙連-產業館」、「日升月恆-藝廊」、「潭情日月-自然人文館」及「多媒體影音播放室」。

10. 水社遊客中心：水社為日月潭交通轉運中心，也是旅館、商店集中地。水社碼頭視野佳，常有活動表演於此舉行。水社遊客中心共有地上四層及地下一層，一樓陳設有先民文化廣場，二樓為遊客中心，三樓及四樓則為餐飲部。

11. 梅荷園：梅荷園位於涵碧步道入口處，為蔣介石當年駐蹕日月潭時，隨扈憲兵的崗哨要塞。921大地震之後，規劃成為景觀眺望台。2011年起，開放給民間餐飲業經營簡餐及酒吧。

12. 拉魯島：拉魯島位於日月潭中，以拉魯島為界，日月潭分為日潭和月潭。國民政府來台後，將之改名為光華島，921地震後復名拉魯島，是台灣原住民邵族傳說中祖先靈魂安息之處。因九二一大地震，島上建築多有損壞，全島也部份沉入水中；2007年開始修復工程。

13. 耶穌堂：耶穌堂為白色羅馬列柱式建築風格，莊重典雅，是蔣介石伉儷在日月潭作禮拜的專屬教堂。隨著威權時代的終結，已卸下神秘面紗，開放給一般民眾參觀。

14. 貓囒山茶業改良場：貓囒山位於日月潭北側，海拔1,020公尺，是俯瞰日月潭全景的理想地點。山區種植茶樹，半山腰處是茶業改良場魚池分場的辦公室。茶改場里有一棟三層樓木造建築，是日治時代遺留下來的舊廠，典雅古樸，是縣府指定的歷史建築。旁邊有一棟新建的茶葉文化展示館，展示有關茶的各種資訊。

15. 貓囒山步道：貓囒山自然步道位於水社村（kankwan/tsui-sia）明潭國中旁，是一條4.7公里長的步道。貓囒位於大林溪上游貓囒盆地（fukaz）中，海拔約670-700公尺間，步道可通往茶業改良場魚池分場的茶園，還有滿山的的台灣杉木林登上山頂可鳥瞰日月潭，環望水社大山、集集大山等，尤以觀賞日月潭日出是最佳地點。

16. 內湖山步道：內湖山步道位於中明村舊台21線公路旁，長度約560公尺。步道有青石板梯與木棧，可在觀景台處遠眺日月潭。生態豐富，以春末夏初的螢火蟲最具特色。

17. 啟示玄機院（孔明廟）：原名為啟示玄機院，建於1901年，是為中式廟宇建築，佔地四百餘坪，背坐明潭松嶺，寺前田園廣闊，廟旁林木蒼翠，田野風光，頗富情趣，有「卧龍台」、「孔明亭」及全台最高諸葛孔明塑像（高三丈餘），是本廟特色，壯觀華麗的寺門牌樓，設於距廟約一公里的中潭公路（台廿一線省道）邊，廟內合祀諸葛孔明，天上聖母，玄天上帝，哪叱三太子。

1. 日月行館（黃金船椲、觀景台）：日月行館位於日月潭涵碧半島最高處，為舊涵碧樓原蔣中正行館改建，原址土地歸南投縣政府所有，921地震，舊建築傾毀，南投縣政府為了有效利用閑置土地，乃將之規劃為飯店BOT案，2007年對外招標，計有桐核麥、國賓、立德、六福、統茂、鄉林等六家企業競逐，最後由桐核麥得標，打造六星級的高級飯店「日月行館」飯店，外觀臨日月潭一角，有一座類似杜拜帆船飯店的船桅造型，弧形長度達61公尺、直柱長12公尺，總長度73公尺，外表亦貼上999黃金，成為日月潭的新地標。尤其值得一提的是，這座黃金船桅締造了金氏世界紀錄，成為國際間注目的焦點。在日月行館頂樓設計有媲美美國大峽谷的高空透明步道觀景台，挑高60米的透明空中走道，是日月潭唯一可270度一覽日月雙潭風景。

2. 日月潭纜車：日月潭纜車（日月潭青年活動中心－九族文化村）2009年12月28日啟用，可高處一覽明潭勝景。目前規劃第二條纜車系統－日月潭向山車埕纜車系統（向山行政暨遊客中心－水裡車埕）

3. 日月湧泉：從大竹湖步道可就近觀賞日月湧泉壯觀美景，是注入日月潭潭水主要來源，取萬大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高於日月潭，故出水口產生湧泉現象。

4. 涵碧樓：涵碧樓是在台灣日治時期的1916年(大正5年)，日本人伊藤氏所建，原為伊藤氏的住宅。[12]在日治時期，涵碧樓即是各界官員、顯要到日月潭遊憩的重點之一。後因日月潭水利工程興建，台中州廳將之易地重建，作為招待所。據說曾被作為東宮裕仁太子訪台時的招待所，[2]但最後並未前來。[13]也曾為前總統蔣中正的行館。1998年由民間經營，1999年921大地震後，舊館幾乎完全被夷平。重建後，由中部地區建商鄉林建設集團改建成為觀光旅館。曾因為廢水污染日月潭而受罰。

5. 龍鳳宮（月下老人廟）：早年到過日月潭的遊客，都留下一個深刻印像，就是水潭中的一座小島光華島，但在921大地震之後，這座小島遭到嚴重破壞隱約不見了，有關單位為維護據有歷史背景的光華島能重現，將其月下老人神像，遷建至位於日月潭中山路，此地是該地區民眾信仰中心的「龍鳳宮」，由於交通方便青年男女信徒眾多，而將該光華島交還給原持有人卲族管理。

6. 朝霧碼頭：朝霧碼頭是日月潭三個碼頭之中，其碼頭腹地最為廣大的一個，因此每年的涌渡日月潭都是從這里開始的，這也是因為朝霧碼頭的停車場廣大，且下水階梯廣長，因此就算不是泳渡日月潭的時候，也吸引了許多的泳客來到此晨泳，因此如果您早上早一點來到此地的話，您或許就可以跟來此的泳客一起下水喔。

7. 水社步道：水社自然步道水社自然步道為蜿蜒於涵碧半島的森林小徑，步道全長約一‧五公里，階梯由古樸的紅磚砌成。清晨漫步其中，常見五色鳥、山紅頭、綉眼畫眉等鳥類活躍林間。行至潭畔碼頭，可盡覽慈恩塔、拉魯島及群山綠水美景。

8. 水社壩堤公園：水社壩是日月潭的守護神，沒有水社壩捍衛這日月潭盆地唯一出口，日月潭早已成為一個乾旱的湖底。堰堤上綠草如茵，是附近民眾攝影聖地。晨昏寧靜開關，夜晚更是觀星的好去處。在地人說，水社壩堰堤公園最美的時刻，是在下過雨的午後，雨霧隨著陽光的露臉消逝，本來是朦朧的一切，乾凈清楚了起來，空氣中尚存的一點濕意

9. 大竹湖步道：大竹湖步道位於位於日月潭東南方，居松柏侖與卜吉山之間的日月潭岸水域，步道全長約八十公尺。於民國二十三年(昭和九年)為日月潭貯水發電工程、建造15.1公里長的地下水道，從武界攔沙壩引來濁水溪成為日月潭的水源。由於長年沈沙淤泥蔓生水草，造就了鷺鷥、雁鴨等水鳥的棲息環境，也是觀賞湧泉、夕照的美好景點。

10. 土亭仔步道：位於台21甲線環湖公路9.5公里處，地當伊達邵南方的茄苳侖與沙巴蘭山之交接處，步道長約600公尺高低落差約80公尺，沿途地形起伏、彎曲，登臨盡頭有一座展望樓可眺望山水風光。

11. 松柏侖步道：位於台21甲線環湖公路1.95公里處，地當文武廟與孔雀園之間。

12. 水蛙頭步道：位於台21甲線環湖公路4.9公里處，地當大竹湖步道與伊達邵之間，步道以原木及木膠板鋪設而成，全長500多公尺，高低落差約60公尺，這是一條賞心悅目的健康步道，坡度平緩沿途蒼翠的竹樹參差，滿布各種野生花草，由以蕨類是日月潭最可觀的地點。

13. 日月潭環潭自行車道：榮列2012年全球10大最美單車道，包括有：「湖濱鐵馬行」(30公里日月潭環湖公路)、月潭自行車道、頭社自行車道、水社向山自行車道等。

6. 日月潭周圍有那些名勝古跡

孔雀園

位於環湖公路旁的一座專門飼養孔雀的動物園，設立於1968年。園中約有200多隻孔雀，主要是藍孔雀。 日月湧泉從大竹湖步道可就近觀賞日月湧泉壯觀美景，是注入日月潭潭水主要來源，取萬大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高於日月潭，故產生湧泉現象。

日月湧泉

從大竹湖步道可就近觀賞日月湧泉壯觀美景，是注入日月潭潭水主要來源，取萬大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高於日月潭，故產生湧泉現象。

玄光寺

在日月潭玄光寺碼頭下船，登山可以參拜玄光寺和玄奘寺。 玄光寺下面，有玄奘負笈像碑。玄奘負笈像又稱《玄奘取經圖》，是很著名的玄奘畫像，幾乎各種有關玄奘的書籍，都會看見這一幅畫像。畫中的玄奘大師，赤足芒履，身負滿載佛經的行笈，生動表現了玄奘不遠萬里、歷盡艱辛、誓取真經的形象，使人們對這位文化交流使者產生由衷的崇敬和欽佩。 玄光寺
站在玄光寺前眺望日月潭，雖然薄霧迷濛，但拉魯島及涵碧樓半島的山巒景緻已大致可見。往來的遊船盪漾起陣陣漣漪，讓湖水與蒼翠的山巒構成山水一色的美麗景緻。 玄光寺和玄奘寺都是為紀念玄奘法師而建的，只不過前者是臨時存放玄奘靈骨的地方，後者是永久存放其靈骨的地方。 玄光寺建於1955年，前臨光華島，後依青龍山，為一仿唐式建築，該寺地理風水稱該寺占「青龍戲珠」寶地，廟分兩層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。 玄奘(600—664)，姓陳名禕，俗稱唐僧，法名玄奘，通稱三藏法師。隋文帝開皇二十年(600)，玄奘誕生於洛州緱（gōu）氏縣鳳凰台陳村(今河南省偃師市緱氏鎮陳河村)。十三歲出家為僧，唐貞觀元年(627)隻身西行，到佛國印度取經，經十餘年返國，得經書六百五十餘部，回國後與其弟子潛心譯經十九年，共譯七十五部，得一千三百三十五卷。他撰述的《大唐西域記》成為世界名著，是研究中亞、西亞及印度次大陸極為重要的歷史文獻，他對世界文化尤其佛教文化做出的巨大貢獻影響至今。梁啟超稱他是「千古一人」，魯迅稱他為「中國的脊樑」。 玄光寺
唐高宗麟德元年(公元664年)2月5日夜半，玄奘圓寂於長安玉華寺。唐高宗悲痛萬分，長嘆曰：「朕失國寶矣！」下令為玄奘舉行國葬。玄奘先被安葬在長安東南白鹿原，次年又遷葬於樊川北原，建塔安奉。此後，玄奘遺骨在戰亂中幾經輾轉，最終於宋仁宗天聖五年(公元1027年)安置在金陵(今南京)天禧寺。1943年2月，侵華日軍在南京大報恩寺遺址興建「神社」，意外發掘出玄奘頂骨舍利石函。深知其價值的日本人想獨占，後來迫於輿論壓力，將玄奘靈骨分為六份，分別在南京、北平供奉，並將一部分運回日本，供奉於日本琦玉縣慈恩寺。戰後，台灣佛教界派代表與琦玉縣慈恩寺住持商談，幾度交涉後，日本同意分部分頂骨給台灣，1955年11月25日，台灣僧人將玄奘頂骨舍利從日本迎回台灣。玄奘頂骨被迎回台灣後，很多地方都爭相供奉，最終是蔣介石拍板定在日月潭邊建寺供奉，所建玄光寺完全按唐時風格。1965年11月，玄奘寺建成後，才將玄奘靈骨遷迎入玄奘寺安放。 玄光寺底樓內供奉玄奘大師的金身，玄奘法師神清氣定，目光前視。雕塑上方懸「民族宗師」匾額。 玄光寺的庭院看上去很小，但現在還維持著正常的佛事活動。寺前有玄奘石雕像，庭院後面有一塊石頭，上書「千秋苦旅」，這是對玄奘西行的概括。

7. 關於日月潭的資料

日月潭位於台灣阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村，舊稱水沙連、龍湖、水社大湖、珠潭、雙潭，亦名水裡社。
日月潭湖面海拔748米，常態面積為7.93㎞²（滿水位時10㎞²），最大水深27米，湖周長約37千米，是台灣外來種生物最多的淡水湖泊之一。它以光華島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月。
2009年，日月潭入選世界紀錄協會「台灣最大的天然淡水湖」，在清朝時即被選為台灣八大景之一，有「海外別一洞天」[1] 之稱。
地理環境編輯
位置
日月潭是台灣風景優美的「天池」，地處玉山山脈之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山(潭之西)與水社大山(潭之東)之間。
氣候
熱帶，亞熱帶季風氣候
地貌
日月潭中有一小島遠望好像浮在水面上的一顆珠子，名拉魯島，以此島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月，日月潭因此而得名。[2]
植被
亞熱帶常綠闊葉林
地理分布編輯
日月潭景觀（2）
日月潭景觀（2） (10張)
區內依特色規劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區。[2]
日月潭之美在於環湖重巒疊峰，湖面遼闊，潭水澄澈。一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均氣溫不高於22℃，1月不低於15℃，夏季清爽宜人，為避暑勝地。[2]
潭東的水社大山高逾2000米；潭北山腰有一座文武廟；南面青龍山，地勢險峻，山麓中有幾座寺廟，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的靈骨；西畔有一座孔雀園，養有數十對孔雀；東南的邵族居民聚落，有專供旅客觀賞的民族歌舞表演。[2]
日月潭景觀（1）
日月潭景觀（1） (20張)
日月潭潭中有一小島，此島以北湖形如日輪，以南似新月，所以才稱為日月潭，現因蓄水建造發電廠，湖形變得像一張楓葉。攔河大壩長91米，高48.5米，蓄水量為1.47億立方米的水庫，水庫的泄水通過15公里長的隧洞注入日月潭，起到枯水時補充水源的作用。在未建水電站前，日月潭的湖水面積為4.4㎞²，平均水深約4 米，湖面海拔726.8米。水電站建成後提高水位30 余米，潭邊低地盡被水淹，湖水面積擴大了70%，達到7.73㎞²，平均水深達19.1米，湖周長35公里，最大水深40米。[2]
主要景點編輯
區域特色
日月潭
日月潭 (23張)
日月潭是台灣島最著名的風景區。它位於西部的南投縣，是台灣省第二大湖泊、最大的天然湖泊，卧伏在玉山和阿里山之間的山頭上。湖岸周長35千米，面積7.7㎞²，水深二三十米。水面比著名湖泊——杭州西湖略大，水深卻超過西湖10多倍。日月潭本來是兩個單獨的湖泊，後來因為發電需要，在下游築壩，水位上升，兩湖就連為一體了。[2]
日月潭四周，點綴著許多亭台樓閣和寺廟古塔。山腰的玄奘寺內存放著唐僧玄奘的部分遺骨。當地氣候四季宜人，冬季平均氣溫在15℃以上，夏季7月份只有22℃左右，是避暑勝地。[2]
自然景觀
拉魯島
拉魯島
拉魯島
拉魯島（舊名珠嶼島、光華島）位於日月潭中，以拉魯島為界，日月潭分為日潭和月潭。國民政府來台後，將之改名為光華島，後又復名拉魯島，是台灣原住民邵族傳說中祖先靈魂安息之處。因九二一大地震，島上建築多有損壞，全島也部份沉入水中；2007年開始修復工程。[3]


貓囒山
坐落在日月潭北側的貓囒山，海拔1020米，是俯瞰日月潭全景及觀賞日出的理想地點。
貓囒山茶業改良場
貓囒山茶業改良場
在茶改場里有一棟三層樓木造建築，那是日據時期所遺留下來的舊廠，相當典雅古樸，也是縣府指定的歷史建築之一。旁邊有一棟新建的茶葉文化展示館，展示有關茶的各種相關資訊，參觀後，將更了解茶文化。
另外在舊茶廠左邊的山谷坡地，由於遍植茶樹，景色迷人，天氣晴朗時，還可以遠眺魚池的山景。過了舊茶廠之後，繼續前進，路旁有一排壯碩的錫蘭橄欖樹，紅色的枯葉落滿路面。[4]
人文景觀
慈恩塔
慈恩塔
慈恩塔
慈恩塔是蔣介石於1971年為了紀念母親王太夫人所建，仿遼宋古塔式樣八角寶塔。該塔建在海拔955米的青龍山頂上，塔高9層、高約45米，塔頂正好是海拔1000米。據說，慈恩塔塔頂是王太夫人靈位，並設有石桌、石椅可供人休憩。慈恩塔是日月潭景區的最高點，站在塔頂，不僅可以看到日月潭拉魯島、玄奘寺與慈恩塔皆同在一條中軸線上，還可將日月潭美景盡收眼底。[5]


玄光寺
玄光寺
玄光寺
在清日戰爭期間，日本人在南京取走玄奘法師的頂骨舍利，戰後歸還給中華民國佛教協會部分頂骨舍利，1955年迎靈骨來台，1958年安奉於日月潭畔的玄光寺。[6]
玄光寺離潭只有十多米，寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再走台階上去參觀；寺內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族宗師」匾額；雖然玄奘大師的頂骨舍利已移奉於玄奘寺，但因水路交通便利，玄光寺已是遊客到日月潭旅遊必訪景點。[6]
玄光寺的建築採用唐式，因臨潭而建，可以就近欣賞日月潭的涵碧秀水。[6]


玄奘寺
玄光寺寺後，有一條青龍山步道可直達玄奘寺。玄奘寺位於南投縣魚池鄉水社村青龍崗1號，玄奘大師的靈骨從日本迎回後，最早供奉在玄光寺，1965年11月，玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入玄奘寺。玄奘寺牌樓下方，安放兩頭白象，中間繪有《玄奘大師西域行游圖》。[7]
玄奘寺共有3層，一層正殿建築結構採用中西合一的方式，但仍不失佛寺所給予人的親切感，此殿門楣上懸有「玄奘殿」匾。殿內正中供奉玄奘法師負笈像，塑像上方的「國之瑰寶」匾額乃先總統蔣公親題。 玄奘殿三樓有小塔曰「玄奘塔」，玄奘法師的頭頂靈骨就安藏於塔中。樓上也是玄奘寺的經典文庫重地。寺院內還有三座碑文：中間是巨幅立碑「大唐玄奘法師傳」，恭錄玄奘法師的生平事跡。左為日華親善紀念，右側則是中日佛教親善交流紀念碑。殿前還有大鼓一座，登梯而上可見供人敲槌之醒鍾。[7]


親水公園
親水公園
親水公園
桃米溪是桃米里中第一個以生態方法改造的河流，在改造的同時也建造了親水公園與觀景台，公園旁種植了茄苳樹和野牡丹等原生植物，讓民眾更親近大自然。炎炎夏日到親水公園戲水，清澈透明的沁涼泉水趕走了滿身的暑氣，拉近了人與大自然之間的距離。冬季枯水期，為節約水資源，親水公園不再供水，但遊客還是可以在居高臨下的公園涼亭靜坐冥想，享受鄉間的寧謐。[8]


銃櫃天寶堂
銃櫃天寶堂
銃櫃天寶堂
從頭社盆地走台21線前往水裡鄉，中途可以瞧見在公路的右側，有一尊相當高聳的太子爺的神像，那裡便是武登村的銃櫃天寶堂。[9]
天寶堂建於日據時期，以三恩主 (關公、呂洞賓、灶王爺)為主神，廟貌宏偉。民國74年秋天，太子元帥奉旨鎮守天寶堂，由於屢顯神威，於是恩主降鸞指示信眾，在廟後建一高6丈2尺7寸的太子元帥聖像，以彰顯太子爺護石鄉民之神跡。由於太子爺的造型相當高聳，於是成為銃櫃的顯著地標。[9]


涵碧步道
涵碧步道
涵碧步道
涵碧步道的起點為梅荷公園，步道平緩蜿蜒、環繞涵碧半島水濱，穿梭於林蔭花木中，是老少咸宜的大眾化路線。清晨漫步其中，可見五色鳥、山紅頭、綉眼畫眉等鳥類活躍林間。行至潭畔碼頭可盡覽慈恩塔、拉魯島及群山綠水美景。育樂亭是遠眺青龍山脈以及拉魯島的最佳地點，仔細觀察可以體會傳說中青龍搶珠的地理奧妙！蔣介石行館涵碧樓即因坐落於涵碧半島而得名，蔣介石先生暨夫人生前時常漫步於涵碧步道欣賞日月潭的美景。步道兩側還栽種蔣夫人最喜歡的桂花、梔子花等香花灌木。[10]


梅荷園
梅荷園
梅荷園
梅荷園位於涵碧步道入口處，為蔣介石先生當年駐蹕日月潭，隨扈憲兵的崗哨要塞，以憲兵梅荷精神象徵命名。九二一地震之後，管理處規劃成為景觀眺望台，往年在水社碼頭附近湖面施放煙火時，梅荷園占居高臨下的地利，成為觀賞花火的最佳據點。為提供在日月潭住宿的遊客夜間另類休閑活動，梅荷園於2011年開放給民間餐飲業經營簡餐及酒吧。[11]


孔雀園
孔雀園
孔雀園
孔雀園飼育兩百多隻孔雀以及山雞、台灣藍鵲等一百多隻珍貴禽鳥。孔雀開屏是雄孔雀的專利動作，豎起尾羽，展開成扇狀，除了具求偶功能之外，在必要時也是向外敵示威的動作，看在人們眼裡，卻顯得雍容華貴，儀態萬千；不過，孔雀們下雨天是不出勤的，以免影響其健康和美麗。[12]
歷史文化編輯
形成原因
埔里盆地群的斷面圖
埔里盆地群的斷面圖
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大1\3左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名「珠子嶼」。抗戰勝利後，為慶祝台灣光復，把它改名為「光華島」。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。[14]
日月潭國家風景區，是台灣島最著名的風景區。台灣省天然湖泊很少，最大和最有名的就是日月潭，水域面積9㎞²，平時水深30多米。[13]
歷史傳說
其一，相傳日月潭之發現歸功於一隻神鹿，300年前當地有40個山胞集體出獵，
日月潭景觀（3）
日月潭景觀（3） (13張)
一隻體型巨大的白鹿竄向西北，於是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們越過山林，只見千峰萬嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發現，碧水中有個樹林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。於是他們把大湖稱為 「日月潭」，那小島叫做「珠仔島」。他們發現這里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，於是決定全社遷居此地，帶頭的部落首領就是今日邵族酋長「毛王爺」毛信學的祖先。 環潭一帶地方古稱水沙連，分屬南投縣魚池鄉，是高山族邵族人的聚居地。
其二，很久很久以前，美麗的寶島台灣住著一位勇敢的青年大尖哥和一位美麗的姑娘
日月潭捕魚郎
日月潭捕魚郎
水社姐，他們相互愛慕，常常在大樹下相會。
這個大潭裡住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對惡龍在潭裡游來游去，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的，像玩大珠球。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮，分不清白天和黑夜，樹木枯萎了，鳥兒不叫了，稻田裡快成熟的稻穗也干癟了，家家戶戶的糧食吃光了，牛羊快餓死了，日子過不下去了……
大尖和水社決心為人世間找回太陽和月亮。可是怎樣才能殺死惡龍呢？ 大尖哥和水社姐悄悄地鑽進惡龍居住的岩洞里，從惡龍的談話中偷聽到它們最怕埋在阿里山底下的金斧頭和金剪刀。大尖哥和水社姐歷盡艱險，頂風冒雨，跋山涉水，終於來到阿里山下，從山底下挖出了金斧頭和金剪刀。然後他們又回到大潭邊，恰好兩條惡龍正在
日月潭
日月潭 (4張)
潭裡玩耍太陽和月亮，大尖哥跳下潭去，揮起金斧頭，把惡龍砍得滿頭是血，遍體鱗傷，水社姐看準時機，用金剪刀剪斷了惡龍的肚子。兩條惡龍死了，可是太陽和月亮還是沉在潭裡。大尖哥摘下公龍的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭裡像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上托著太陽，把太陽頂上天空。接著水社姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復甦。草木活了，樹上的鳥兒又歌唱了，田野里稻穀又結穗了，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠矗立在潭邊。
後來，人們就把這個大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水社山。直到現在，每年秋天仍然可以看到人們穿著美麗的服裝，拿起竹竿和綵球來到日月潭邊玩托球舞，學著大尖哥和水社姐的樣子，把綵球拋向天空，然後用竹竿頂著不讓它落下來，以此來紀念大尖哥和水社姐這對青年英雄。[15]
旅遊信息編輯
日月潭晨間景色
日月潭晨間景色
往游日月潭，若自嘉義乘搭專線汽車運往，只需一個多小時旅程。若自台北西站B棟搭乘國光客運巴士1833往日月潭路線、在日月潭站(水社遊客中心)下車約4小時10分鍾[16] ，環湖建有游覽公路，道旁綠樹成蔭，宜行宜憩。但多數游者仍喜學古人「泛棹出渡」，深入各風景點去充分領略湖山風情。 「出渡」先上珠仔嶼。小舟一盪開槳，人便直入琉璃明鏡。上下天光，碧水粼粼，令人頓有憑虛凌空、飛入仙境之感。舟泊珠嶼，上島游覽。這小島昔日甚大，後因日本人建水電站而大部分被淹沒，變得很小。不過正因其小，方更增「一嶼孤浮四面空」之曠朗。[2]
泛棹往北，可泊山麓崖邊。這里有磴道上山，共365級，俗稱「走一年」而到山上的文武廟。廟內集諸神之大成，濟濟一堂，居中為孔子，此外有文昌帝君、關公、神農大帝、三官大帝、元始天尊，乃至魁星、城隍、土地公、海龍王等等。在山門前遠眺潭景，若披展圖畫，繞岸皆山，雲水四合，「風光不減巫山峽」。
自孔雀園無論循環湖公路或返渡頭泛舟，均可到曹族部落德化社（現名忠孝村）。從德化社環湖往南濱，即到玄光寺。寺中塑唐三藏法師全身，曾是玄奘法師靈骨暫藏之所。玄奘寺後的青龍山巔，建了一座九層高塔，名曰「慈恩塔」。
環湖而游，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼雷鳴，原來不遠就是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引水入湖的入水口。這就是日月潭的水源。入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍傲排空，較之濟南的趵突泉更加壯觀。距「水口」不遠有一處探向湖面的小半島，位於潭的西北。當日月潭水位上升而淹沒珠嶼大部分時，嶼上的曹族人即遷來此半島居住，現已拓建成充滿現代色彩的觀光旅遊中心地。專線汽車、環湖公路、游湖路線等多以此為起點或終站。這里旅社建築頗多，最宏大而高級的建築當推「教師會館」和「涵碧樓」。教師會館是台灣教育界人士休假療養中心，宏大新穎，設備完善。涵碧樓則是達到國際水平的大旅社，三面向潭，四面凌空。[2]
項目
纜車橫山越嶺俯瞰日潭風光
日月潭纜車隸屬九族文化村，於2009年底正式啟用，同
日月潭美景
日月潭美景
時也打開日月潭另一種欣賞角度與視野。纜車位置在伊達邵碼頭邊約400公尺處，由九族文化村至日月潭段纜車線全長1,877公尺，橫跨水社大山支脈的卜吉山二背脊，高度分別為996公尺與1,044公尺，再下降至九族文化村觀山樓，全程單趟下來約七分鍾。[2]
水岸騎行迎風穿林
日月潭擁有湖濱、月潭與頭社三條自行車道，其中，只有月潭自行車道遠離台21線，也是唯一貼著日月潭邊側建造的車道，全長約兩公里，從明潭隧道端進入後就是日月潭月牙灣所在，車道前行200公尺後緊鄰日月潭邊緣向前延伸，由於四輪車輛禁止進入，屬於完全單車道，深獲車友青睞，也昵稱為「日月潭最寧靜優美路徑」。[2]
歷代鐵路車廂懷舊展示
在車埕車站內陳列多達10部在不同時期行駛於集集支線的列車車廂，並新設鐵道文化園區與周邊景點結合，增加車埕旅遊的豐富性，也正好彌補集集支線從4月15日整修暫停行駛一年的鐵道空窗期，遊客來此可看到乘載旅客專用車廂，還有運木材的平車、水櫃車、運水果的通風車、保鮮的冷藏車等，濃厚的懷舊感非常吸睛。[2]
美食
曲腰魚
日月潭是全省最大的天然湖泊，最有名的是曲腰魚與奇力魚，曲腰魚較大隻，味道鮮美，更有總統魚之稱，因為它的肉質美味，深得蔣介石的喜愛，每次蒞臨涵碧樓度假時，均會品嘗此一珍饈，於是日月潭民眾便將曲腰魚取名總統魚。
奇力魚
早在清代文獻中，就曾記載過「奇力魚」，邵族稱其為「奇拉」，後來漢人學其音而稱「奇力魚」。有魚類學家指出，奇力魚應該是「克氏鱎」，生長在各地低海拔河川、湖泊，只因為這種魚與邵族發生關系，多了地方色彩。在日月潭上可以看到很多四角網的船屋，主要就是捕抓奇
日月潭
日月潭 (4張)
力魚。奇力魚與邵族的關系，一如飛魚之於雅美族，他們是邵族人重要食物來源，主要捕獲季節為春夏二季，進入秋冬後，奇力魚因躲入較深水域較難捕抓。由於體障不大，一般以油炸做法最普遍，是日月潭地區各飯店的一道名菜;而邵族人主要用來鹽漬，[17] 成為傳統小吃。
潭蝦
日月潭的潭蝦，是足以與總統魚以及奇力魚並列的日月潭美食，日月潭潭蝦大多使用油炸處理，因潭蝦的肉少，酥炸之後香味四溢，是一道吃氣味的菜，美味的潭蝦配上少許的冰啤酒，我只能說那是一種享受，潭蝦的香氣充滿整個空間，搭配其他的菜餚更加美味。
山豬肉
山豬肉是很多山區風景區餐廳會出現的菜餚，大家就會問啦，山豬有那麼多嗎？大多都是養殖的山豬了，山豬的成長沒有肉豬快，但是卻繁殖的比肉豬多一點，而山豬的皮也比肉豬的厚，卻沒有那麼油。
竹雞
竹雞，屬於雉科鳥類，體型不大，一般我們看到的都是已經拔毛過而且已經料理過的
日月潭
日月潭 (3張)
竹雞了，竹雞的肉不多，應該以算是一種吃口味的野味，竹雞骨頭細小，肉質細嫩，因為肉質細嫩而受到喜愛，一般竹雞用烤的，香味四溢，竹雞都採用飼養的方式，以供給商店。
住宿
伊達邵社區
伊達邵文物館
伊達邵文物館
伊達邵社區是邵族原住民主要聚居地。假日的伊達邵社區是遊客必訪景點，社區商圈內有充滿原住民色彩的藝品店、土產店、餐廳及旅館。每年農歷8月是邵族的豐年祭，此時到訪日月潭，可欣賞邵族歌舞的迷人風情。
在日月村，有邵族原住民開的飯館，還有琳琅滿目、洋溢邵族風情的伊達邵商店街，遊客可在此選購邵族工藝品。
在伊達邵文物館里，還可以看到伊達邵族姑娘與小伙表演的傳統迎賓舞蹈。說是邵族文物館，其實主要是向遊客推銷鹿茸和鹿茸酒的地方，但也可以在這里參觀了解邵族的文化和手工藝品。[2]
水社遊客中心
水社為日月潭交通轉運中心，也是旅館、商店集中地。水社碼頭視野佳，常有活動表演於此舉行。水社遊客中心共有地上四層及地下一層，一樓陳設有先民文化廣場，二樓為遊客中心，三樓及四樓則為餐飲部。南望日月潭內灣，視野廣闊，是進出水社地區及涵碧半島的動線起點，東側鄰接水社商圈，北為環潭公路要沖。
原住民文化編輯
水沙連邵族
邵族
水沙連邵族
水沙連邵族
是居任在日月潭的少數民族，被歸為南島民族之一族。邵族在清道光之前，在水沙連人擁有龐大的勢力，在今魚池、貓囒、水社、石印、芽埔和頭杜等地形成六大社聚落，但是到了咸豐以至光緒年後，由於漢人的入墾，加上瘟疫的肆虐，邵族人不但人口劇減，更不得不遷移他地。
清朝後期，治理官員力主開放政策，漢人入墾更是如入無人之境，加上不同族群的人口接觸後，族人對於外來的若干疾病（如天花）並未具備抗體，因而導致邵族人口在18世紀下半葉急劇銳減，原有數千人的人口遞減至清末的300人左右。
日據時代，邵族又面臨二次的移動，包括後來由於日本人興建日月潭水力發電工程，邵族人最後遷移至卜吉社，即伊達邵(日月村)，而原居住頭社的族人則移居大坪林。
台灣光復後，政府的原住民族群分類方式，大致上沿襲日治末期日本學者伊能嘉距等人的九族之分類，而對於大多數已瀕臨絕滅邊緣的「熟番」，則未進一步處理，導致將「熟番」統稱為「平埔族」。屬於「熟番」之一的邵族，則因傳說中祖先來自阿里山，因追逐白鹿而遷徙至日月潭地區，因而在民國40年舉辦「山胞身份」調查時，被劃歸為曹族（曹族現已正名為鄒族，但邵族仍被歸在「曹族平地原住民」名稱之下）。
高山子民布農族
高山子民布農族
高山子民布農族
布農族為典型高山族群，自古散居於中央山脈兩側高山。父系氏族社會的布農族，分為卡社、巒社、丹社、郡社與卓社5 大社群，日前納入日月潭國家風景區范圍的信義鄉潭南、地利、雙龍三村，以卡社、巒社居多，地利村則加入丹社、卓社後代。
世居高海拔山區的布農族，對自然界與超自然的關系密不可分。許多傳說中，族人都將動、植物擬人化，傳統宗教祭儀也依小米生長周期而舉行，如開墾祭、播種祭、除草祭、收獲祭、進倉祭等。特殊的「版歷」( 畫歷) 以象徵圖例取代文字，是依歲時從事狩獵、農務的生活智慧。八部合音響雲霄「祈禱小米豐收歌」(pasibutbut) 又稱「八部合音」，是小米播種祭後，祈求天神庇右農作豐收所唱的歌謠。布農族相信，歌聲越和諧優美，越能感動敬畏的天神，小米也會因而獲得豐收。
演唱八部合音必須是身心靈健全的男人，這首無歌詞的頌歌，透過由低而高漸進的自然聲調，來產生直達天庭的巨大共鳴。西元1943年，日本人黑澤龍朝在田野調查中，聽到如此繁復而動人的合聲，便錄音寄往聯合國教科文組織，於是八部合音中泛音的半音階唱法，便引起了民族音樂學界矚目，更因此列入世界人類文化遺產。

8. 日月潭有哪些名勝古跡

文武廟
文武廟建立於1932年，位於日月潭北面山腰上。孔雀園
位於環湖公路旁的一座專門回飼養孔答雀的動物園，設立於1968年。日月湧泉
從大竹湖步道可就近觀賞日月湧泉壯觀美景，是注入日月潭潭水主要來源。玄光寺
在日月潭玄光寺碼頭下船，登山可以參拜玄光寺和玄奘寺。玄光寺
唐高宗麟德元年(公元664年)2月5日夜半，玄奘圓寂於長安玉華寺。玄奘寺
玄光寺寺後，有青龍山步道直達玄奘寺。慈拉魯島
拉魯島位於日月潭中，以拉魯島為界，日月潭分為日潭和月潭。伊達邵社區
伊達邵社區是邵族原住民主要聚居地。

9. 日月潭有什麼特產以及文化遺產

鹿茸及鹿胎絕對不要買
湖畔-玄奘寺、文武廟、慈恩塔
邵族文化村
特產最近比較紅的是-紅茶/ 阿薩姆紅茶(台茶8號) / 紅玉紅茶(台茶18號) / 台灣山茶