Ⅰ 睜眼看世界的社會意義是什麼
人吃人
弱肉強吃
Ⅱ 睜眼看世界的社會學意義是什麼
都說眼睛是心靈的窗口。那麼，要讓心靈沖破牢籠，必須打開窗口，讓思想翱翔於蔚藍的天空，沐浴溫暖的陽光，呼吸清新的空氣，享受世界的風景。這或許稱得上睜眼看世界。所以，省委書記張春賢在解放思想討論會上特別提出：「解放思想必須有科學的寬廣的國際視野。」
過去，我們閉關鎖國，作井底之蛙，還夜郎自大；或是對外面的世界視而不見，生怕沾了「資」氣，犯了「修」氣，結果誤國、誤民、誤發展。國人在痛定思痛之後，終於發現，睜眼看世界，何其重要！
今天的睜眼看世界，已經遠遠不是當年那個層面了。當年主要解決的是敢不敢看、能不能看的問題，而今天要解決的是會不會看的問題，即怎樣看，看哪裡，看的程度深不深，范圍廣不廣，內容精不精，質量高不高，效果好不好的問題。這里的關鍵，是看的效果好不好。
黨的十七大報告指出，當代中國同世界的關系發生了歷史性變化，中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯系在一起，因而提出要「統籌國內國際兩個大局」。如何統籌呢？這就是我們睜眼看世界的效果了。以這次美國次貸危機引發金融危機為例，如果對這樣的危機也無動於衷，以為大洋彼岸不關我痛癢，自然差不多是看世界的「青光眼」。睜眼看世界，就是要以冷靜的、客觀的、科學的眼光審視世界，洞察形勢，研判走勢，得出實事求是的結論。這次危機對中國經濟的影響在哪裡呢？一是通過兩國金融界的投資傳導損失，我國目前公布的僅幾家銀行受損，且比重很輕。二是由兩國之間的貿易往來影響我國的個別實體經濟。應該看到，這種影響的確客觀存在，而且已經、正在和將要產生一定的負面作用，包括湖南經濟亦不可避免。但實事求是地講，這種影響也的確只限於一定的范圍、一定的數額、一定的程度，絕對沒有有些人描繪的那般危言聳聽。因此，大凡遇到此等局面，我們一不能視而不見，二不能誇大其詞，三要積極應對，拿出措施和方案，規避風險。這才是看的效果，也是解放思想的題目之一。
Ⅲ 怎麼評價林則徐所說的開眼看世界
鴉片戰爭前後，外國資本主義對中國的沖擊日益加劇，同時中國與西方世界回的聯系也相應擴大。答為了解西方，抵禦外來侵略，一批滿懷愛國熱忱的有志之士開始沖破「貴華夏」「賤夷狄」的思想藩籬，開始開眼看世界。以林則徐，魏源為首。林則徐：設立驛館，翻譯外國傳教士的報刊，翻譯《各國律例》，編譯《四洲志》介紹世界五大洲四大洋30多個國家的地理分布，歷史變遷。魏源：編寫《海國圖志》，明確提出「師夷長技以制夷」主張。
Ⅳ 如何認識鴉片戰爭後開眼看世界的積極意義及內在局限
鴉片戰爭打開了，中國的國國門是中國的領土遭到了侵略，是中國的領土再也不完整，在中國人民受到壓迫之後，清政府認識到要向外打開世界，向其他的國家學習。這個時候清政府的一些有長遠目光的人決定向西方學習他們的技術，這個主要是在軍事方面向他們學習，他們的代表人物有李鴻章，左宗棠等人。他們建立的工廠有安慶內軍械所，還有福州船政局等。
因此鴉片戰爭後開眼看世界的積極意義，首先在於清政府認識到國家的落後勢必會受到其他人的欺負，因此我們要學習先進的技術先進的技能，然後來武裝自己，這樣我們才能強大才能致富，在他人來侵略我們的時候，我們才有抗爭的力量
其次，開眼看世界的積極意義還在於可以找到幾國與他國的距離以及找到這些距離的原因所在，根據原因對症下葯，這樣才能縮短距離，並且提高自己
最後看世界的積極意義還在於引進了西方的先進文化，這些文化培養了一批先進的有識之士，為中國的文化帶來了新的源泉，新的血液是中國的文化，有了新生的力量，這個為以後的新文化產生以及新文化的改革運動奠定了一定的基礎。
雖然說在鴉片戰爭後清政府認識到了，我們要向他國學習的方法，但是由於受到自身眼界和文化的所限，所以它還是有一定的局限
性的。
首先清政府認為開眼看世界只是學習他們的軍事力量，但是根本制度沒有改變，這個就不可能完全改變中國的社會問題
其次新政府覺得開眼看世界之後，人們的思想受到先進文化潮流的影響，對清政府的統治會產生影響，因此只是流於表面
Ⅳ 鴉片戰爭後睜眼看世界思潮興起的背景內容意義
第一次鴉片戰爭後 一些進步的愛國分子 開始「睜眼看世界」 林則徐、魏源為代表的「師夷長技以制夷」核心實質：啟迪國人覺悟，重新認識西方世界,學習西方先進的技術,掙脫鎖國牢籠。第二次鴉片戰爭後 意識到器物上的不足 引發了洋務運動 開辦軍事工業、民用工業、派遣留學生出國學習等措施，其中新內容在於「練兵制器」以「自強求富」為口號 目的在於改變在軍事上落後於西方的狀態。但這兩者都本著「中學為體，西學為用」的思想，所以並不能改變中國落後貧窮的狀態，但在一定程度上，對當時有進步意義。尤其是洋務運動，引進了一些近代的科學生產技術，培養了一批技術工人，客觀上刺激了中國民族資本主義的產生，並抑制了外國經濟勢力的擴張,而維新變法想通過光緒帝從上到下改革,向西方學習民主的制度但是實施了一百多天就失敗了.中國近代探索都有一個共同點就是,他們都沒有根本動搖封建帝制,所以,都是一些「治標不治本」，所以最後都以失敗告終.直到辛亥革命以後中國才成功進入資本主義社會.
啟事:從這些運動中,我們可以看出中國人那種不屈的精神,為了救國家於危難之中,很多知識分子不辭勞苦為中國探索出這樣一條社會主義道路,同時又告訴我們,分析問題不僅要看到問題的表面,還要看到問題的實質,這樣才能更好的找出一條解決問題的道路。
Ⅵ 開眼看世界在當時發展成一股社會思潮，這給中國帶來了哪些影響『
「開眼看世界」使部分中國人突破狹隘的世界觀;從此，為抵禦外辱，謀求民族與國家獨立自強而向西方學習，逐漸成為中國近代的一股思想潮流。——常識歷史篇。
Ⅶ 近代中國如何開眼看世界
鴉片戰爭以後以林則徐、魏源為代表的有識之士繼承並發展了明清之版際講求「經世致用」權的傳統，注重研究世界大勢和社會現實問題，主張向西方學習呼籲變革。他們的思想和主張，代表了鴉片戰爭後中國社會的新思潮。
1841年夏秋,已被革職遣戍新疆伊犁的林則徐路過鎮江,與好友魏源同宿一室,對榻暢談。林則徐將《四洲志》等編譯的有關外夷資料交給魏源,囑其編撰成書。魏源不負重託,於《南京條約》訂立後不久整理成《海國圖志》出版。
書中提出了「師夷長技以制夷」的主張。這一主張，是強國禦侮的呼聲，也是近代中國學習西方的先聲。自此，向西方國家尋求真理，逐漸成為近代中國思想變革的主潮。林則徐率先提倡、實踐的「師夷」之說是他精神世界的一次巨大飛躍,也是近代中國精神世界的巨大飛躍,具有石破天驚的啟蒙意義,是近代中國逐漸生成的「新文化」的起點。因此,50餘年後,康有為認為「暨道光二十年,林文忠公始譯洋報,為講求外國情形之始。」百餘年後,歷史學家範文瀾稱贊林則徐是近代中國「開眼看世界第一人」。
Ⅷ 高中歷史開眼看世界的特點
中學為體，西學為用。
Ⅸ 鴉片戰爭前後世界是一個怎樣的世界 為什麼要開眼看世界
戰前中國
道光皇帝[3]
19世紀初，英國成為世界資本主義最強大的國家，並且建立了「日不落」帝國。而它在亞洲下一個主要的侵略目標就是中國[4] 。
自清朝初期到鴉片戰爭前夕，滿清中國仍然是一個獨立的封建國家，曾經的國勢，從乾隆末年就呈現出江河日下之勢。封建制度已嚴重地阻礙著新的現代經濟的發展。明代中葉產生的資本主義萌芽發展非常緩慢。到鴉片戰爭前，以小農業和家庭手工業相結合的自給自足的自然經濟，始終占據中國社會經濟的主導地位。土地兼並日趨嚴重，在全國成為普遍現象。吏治敗壞，封建專制發展到了極點。清政府用「四書」、「五經」將人們的思想禁錮起來，對不滿情緒或評議時政者，實行殘酷鎮壓。國防空虛，軍備廢弛。對外關繫上，清王朝長期實行閉關政策，嚴重地阻礙著中國對外貿易和社會政治、經濟的發展[2] [4] 。
隨著清朝統治的日趨腐敗和對人民剝削壓迫的加重，國內階級矛盾日益激化，人民群眾的反抗斗爭此起彼伏。清王朝的統治面臨深刻的危機，中國封建社會已經走到了它的盡頭。
列強擴張
正當滿清王朝日趨衰落的時候，英、法、美各國的資本主義卻在迅速發展。18世紀60年代起英國
第一次鴉片戰爭前中國及周圍形勢[5]
開始了工業革命，到19世紀三四十年代，大機器工業逐漸代替了工場手工業。英國工業的發展，工業產量急劇上升，「不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地」，努力尋找新的資源及產品生存空間。[2]
法國是僅次於英國的資本主義國家，到鴉片戰爭前夕，法國工業產量居世界第二位。美國在鴉片戰爭前夕資本主義工業並不發達，但它正處於上升階段。19世紀30年代，美國資產階級正向南部劫掠印第安人和墨西哥人的土地，排除歐洲資本主義在拉丁美洲的勢力，全面控制市場，因此，美國在19世紀中葉沒有足夠的力量侵犯中國。[6] 美國充當了英國侵略者的幫手，追隨英國侵入中國。俄國1861年農奴制改革後，資本主義工商業迅速發展。俄國從北面虎視眈眈注視著中國，隨時准備奪取中國的領土。[7]
19世紀40年代，西方資本主義國家攜工業革命的雄風，蒸蒸日上。歐美列強為了擴大商品市場，爭奪原料產地，加緊了征服殖民地的活動，中國的周邊國家和鄰近地區，陸續成為它們的殖民地或勢力范圍。中國作為一個幅員遼闊的古老封建儒家奴化教育下的國家，自然成為殖民主義者侵略擴張選擇的最佳對象。
Ⅹ 林則徐從未開眼看世界 為什麼說他開眼看世界呢
之所以稱林則徐為「開眼看世界的第一人」是因為林則徐能夠順應時代變化，主張向西方學習。