騰沖歷史文化

㈠ 騰沖縣的民族歷史文化有哪些

騰沖是一個以漢族為主的多民族聚居縣，世代生息繁衍在這里的各族人民，在漫長發展的歷史進程中，在創造物質財富的同時，也創造了多姿多彩的民族民間文化藝術。比如漢民間的騰越古樂、皮影戲、花燈、仙燈、魚燈、茶燈、揚琴、台閣、魚鼓等。佤族的清戲，傣族的嘎光、傣戲、麒麟舞、白象舞，傈僳族的「上刀山、下火海」絕技及跳嘎、三弦舞，阿昌族的蹬窩羅等。以及遍布各民族的山歌、情歌、小調、敘事詩、民間故事、諺語、歇後語、童謠、農民畫（民間繪畫）等。無不具有獨特的風格和魅力，為當地群眾喜聞樂見，有的甚至聲播海內外。這些種類繁多、形式多樣、風格獨特的民間藝術樣式,宛如一簇簇色彩繽紛的花朵，盛開在騰沖這片如詩如畫的熱土上，成為騰越文化不可或缺的重要組成部分。騰越古樂，皮影戲，「上刀山、下火海」和農民畫（民間繪畫）等是其中最為馨香和璀璨的奇葩. 清音縹緲談洞經 從明洪武年間開始，明朝中央政府在雲南實行軍屯、民屯制度，將數十萬南征將士留守雲南，之後數十年間，又有大量中原移民進入雲南。作為兵家必爭之地的極邊重鎮騰沖，理所當然地成為軍屯、民屯的重要目的地。大規模的人員遷移，必然會把中原各地的音樂文化帶到騰沖。這些樂曲既保持著莊重典雅的中原古樂韻味，又融入了生動活潑的邊地曲種聲調，從而形成了具有騰沖地域 音樂風格的騰越古樂——洞經音樂。 洞經音樂是騰越古樂中流傳最久影響最深的曲種，經文精深、音律莊重、優美動聽，是高尚、吉祥的象徵。因為洞經音樂一直是祭拜文昌帝君、關聖人、孔聖人的廟堂音樂，所以歷史上洞經會的參與者都是些有身份、有地位、有功名的文人雅士。騰沖人敬仰洞經，喜愛洞經音樂，民間諸多禮儀活動都有洞經參與。洞經音樂不是道教音樂，應該說它是雲南特有的地方民間音樂品種，是以民俗祭祀為主要內容的民間音樂藝術活動，因談演《文昌大洞仙經》（簡稱「洞經」，此經典為兩晉時期中國道教「上清派」所創，是國家資料庫中四大洞經傳本之一）而得名，談演經典時奏唱的詩贊音樂，習慣上稱之為「洞經音樂」。 洞經何年由何地經何人傳入騰沖，在騰沖各地有不同的說法，縣城洞經據說是明正統年間，騰沖石城竣工舉行慶祝活動，從大理請來一堂洞經助興，此為城保洞經之兆始。和順洞經據載系乾隆年間大理鶴慶人蔣拔所授。固東劉家寨洞經據傳系光緒年間從鶴慶傳入。盡管傳入途徑各異，但各地洞經的曲牌、樂隊、配置、演奏風格等都大同小異。 騰沖洞經的演奏樂器以中國民族樂器絲弦、管弦、吹奏、彈撥、打擊等相組合。洞經會談演唱誦的經籍主要有《太上玉清無極總真文昌大洞仙經》和《關聖帝君覺世真經》，俗稱「文經」、「武經」。曲牌分腔曲與樂曲兩類，曲調名稱來源於唐宋詞牌、元曲，以及明清時調小令，也有少數道樂曲牌。總數為四十多支。演奏方式以經典為主導、唱奏結合，並賦予一定的宗教儀式，莊重肅穆、文雅古樸。代表性曲子有《大舞隊》、《鎖南枝》、《一江風》、《鮮花腔》、《咒腔》、《大洞腔》、《京八卦》等。《大舞隊》是洞經奏樂調，原為古代祭祀、重大慶典或迎接貴賓時演奏的禮樂，全曲氣氛熱烈、隆重；《鎖南枝》與《一江風》、《鮮花腔》等，都是玄靈文昌大洞禮獻十供養科儀中必不可少的曲牌。被稱為寶供養，旋律優美，聞之如沐春風。《鮮花腔》在十供養中被稱為花供養，高亢嘹亮；《咒腔》也叫大洞經神咒，是整部經典的總結性曲子，莊重肅穆、文雅古樸。 歷史上洞經極為普及，幾乎所有鄉村都有洞經組織活動。解放後，曾一度受到排斥，「文革」中甚至遭到取締。到上世紀八十年代初，才恢復正常活動。近年來，騰沖城鄉洞經組織恢復、發展較快，已有騰沖縣女子洞經樂團、騰越鎮城保桂鄉會、洞山桂鄉會，和順桂鄉會，界頭洞經會，馬站三聯（碗窯）洞經會，固東劉家寨洞經會，中和下村洞經樂團及騰沖洞經樂團、騰越古韻樂團等群眾組織在活動。

㈡ 騰越鎮的文化

騰越來鎮是省級歷史文自化名城、省級園林城市和省級旅遊度假區、國家一類口岸，是南方絲綢之路通往東南亞各國的橋頭堡，是雲南近代輕工業的發祥地之一，享有「極邊第一城」、「中國翡翠第一城」等美譽。
騰沖有豐富的土地、森林、水力、礦藏和地熱資源，騰越鎮物華天寶，人傑地靈，有寬松的投資環境、有完善的服務機制。走進騰越，會為這座古城的內涵之深厚，文化之悠久，山水之靈秀而嘆為觀止。走進騰越，就走進了歷史，走進了自然，走進了春天。

㈢ 騰沖文化步行街的歷史

騰沖文化產業發揮自來身優勢，打源造符合當地發展實際的文化產業，是在省委、省政府提出的全面深化文化體制改革，堅持內容為王、特色立足、創意致勝、市場引領、鍛造品牌、轉型升級、壯大實力，讓我省文化產業發展邁上新台階的思路引領下發展壯大的。

㈣ 騰沖是一個什麼樣的地方

騰沖它位於雲南省的滇西的保山市。騰沖是個火山熱海地熱風景名勝區是國版家級風景權名勝區。有4個國家能重點文物保護單位、一個國家級4A公園、1個國家級口岸、1個國家級自然保區、1個國家級森林公園。還有很多的抗戰文化遺址。 騰沖熱海是騰沖地區的高溫中心，有大量的沸泉、熱泉、地熱淚盈眶蒸汽出露，在那裡的大滾鍋可以煮雞蛋。還有火山群，那是國家地質公園。和順鎮歷史悠久，文化蘊涵深厚，系著名的僑鄉，和順人傑地靈，誕生了「天南一支筆」李曰垓、傑出哲學家艾思奇、著名教育家寸樹聲等。2005年7月7日，滇西抗戰博物管在原中國遠征軍第20集團和順司令部舊址開館，館內收藏近5千件「二戰」文物。同年10月，和順又榮膺中央電視台評選的「中國10大魅力名鎮」之首。鎮上的圖書館藏有7萬冊，辟6個閱覽室，為全國重點文物保護單位。國殤墓園里安葬了騰沖戰役陣亡的9000將士的遺骨。是我國規模最大保存最完整的抗戰時期正面戰場陣亡將士紀念陵園，是國家重點文物保護單位。象還有松山戰役遺址、玉皇閣、漢庄城址都是國家重點文物保護單位。

㈤ 騰沖特產有哪些

騰沖是歷史文化名城，有著各種各樣的特產。、

㈥ 騰沖有什麼歷史

騰沖的歷史沿革如下：
漢時，騰沖屬於乘象國「滇越」，依據是《史專記·大宛列傳》屬、《史記·西南夷列傳》，「滇越」國中之「越」字乃騰越一名中「越」字之最早見於史書者。
三國時，騰沖屬盤越國。
南詔時有藤越國。按南詔行政區劃，藤越國為南詔屬國，在永昌節度轄下。
宋時，大理國設立騰沖府。大理國初期，沿襲南詔建制。
元時，有藤越州、騰越縣、騰越府。
明時，騰沖軍民指揮使司管轄到西雙版納、寮國。
清時設騰越衛、騰越州、騰越廳。
民國以後設騰沖縣。
1950年2月21日，成立騰沖縣人民政府，屬保山專區。1956年4月，騰沖縣隨保山專區並入德宏自治州。1963年8月，騰沖縣隨保山專區從德宏州內分出。1971年1月1日，保山專區改為保山地區，騰沖縣屬保山地區。保山地區改為保山市後，騰沖縣屬保山市。
2015年8月4日，經國務院批准，同意撤銷騰沖縣，設立縣級騰沖市。

㈦ 騰沖的歷史文化

騰沖農民畫
騰沖農民畫是以傣族、傈僳族、佤族等少數民族為主體創作者的少數民族農內民容畫，民族特徵鮮明。騰沖農民畫善於從民間藝術和現實生活中擷取題材，充滿了濃厚的生活氣息、鮮明的時代特徵和地域特色。
騰沖斗笠
騰沖斗笠主產於騰沖小西、打苴2鄉鎮，用荊竹、大竹等竹子編成，以荊竹斗笠為上品。笠分3層，笠面用細篾精心編織，底層為花胎，中襯塑料紙，遮陽防雨，也可作室內掛飾，集實用與裝飾於一身。
騰沖餌絲
騰沖餌絲以秈稻、漿米為原料，經淘洗、浸泡、一次蒸煮、分飯（漂漿）、二次蒸煮、擠壓攪拌、壓片、切絲（切片）等工藝精製而成。2012年，獲得中國地理標志證明商標。

㈧ 騰沖有什麼歷史

騰沖縣位於雲南省保山市西南部，西部與緬甸毗鄰，歷史上曾是古西南絲綢之路的要沖。騰沖縣是著名的僑鄉、文化之邦和著名的翡翠集散地，也是省級歷史文化名城。騰沖在西漢時稱滇越，大理國中期設騰沖府。由於地理位置重要，歷代都派重兵駐守，明代還建造了石頭城，稱之為「極邊第一城」。
騰沖，這座南方絲綢之路上的歷史文化名城，歷經滄桑，積淀了豐實深厚的歷史文化，邊陲古道的馬鈴聲，記錄著中、緬、印的商貿歷史；春秋戰國時期的銅案、銅鼓凝集著兩千多年悠久燦爛的文明；石雕佛像，閃爍著中原與東南亞文化交流的光芒；第二次世界大戰中，中國軍民在這片縶土上抗擊日本侵略軍，首創全殲侵略者的戰例，捍衛了中華民族的尊嚴。庄嚴肅穆的國殤墓園里安息著為國捐軀的抗日英烈，數千座墓碑向後人昭示著民族精英抵禦外辱的浩然正氣。在古老的僑鄉和順，還有一座建於1928年，至今仍然是全國規模最大、藏書最多的鄉村圖書館。
騰沖道教有悠久歷史，雲峰山是道教聖地之一。當年徐霞客游歷到雲南時發現，雲南各地都是佛教寺庵居多，道教宮觀為少。然而，騰沖是一個例外，在騰沖道教宮觀居多，佛教寺庵為少。現在雲南的道教宮觀中，騰沖的宮觀占其一半，超過巍寶山宮觀的數量。境內的道教宮觀有：雲峰山道觀 雲南省騰沖縣瑞滇鄉 玄天觀、朝陽寺、松峰寺 、洪恩寺 、仙樂觀 、三棋宮 、玉皇閣、觀音寺、盤龍寺、甘露寺、觀音寺（桿蘭坡）、觀音寺（紅豆樹 ）、觀音寺（石公坪）、慈光寺、龍台寺 、文昌宮、華嚴寺、西寧寺、金家寺、永壽寺 、回龍寺 、琅琊山 、元龍閣。

㈨ 對騰沖和順歷史文化 風土人情後的感想

實地親身感受