莫干山歷史文化

① 莫干山解說詞

相識莫干 』

莫干山，為天目山之餘脈，位於浙江省北部德清縣境內，美麗富饒的滬、寧、杭金三角的中心，系
國家重點風景名勝區。因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名，是我
國著名的度假休閑旅遊及避暑勝地。
莫干山山巒連綿起伏，風景秀麗多姿，景區面積達43平方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險
峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風光稱秀於江南，享有
「江南第一山」之美譽。
莫干山素以竹、雲、泉「三勝」和清、靜、綠、涼「四優」而馳名中外。
「竹」，是莫干山「三勝」之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列於全國之首、世界之
最。走近莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環徑，風吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區及外圍區
有連片竹林127平方公里，有詩雲：「竹徑數十里，供我半月看。」莫干山所獨有的「黃金嵌碧玉」、
「碧玉嵌黃金」兩類珍貴竹種則以其獨特的花紋傾倒無數遊客。「雲」也極具特色，因時而異、變幻萬
千，動若浮波、靜若堆絮，站在雲海上餐霧飲露、枕雲席絮，令人有「遺世而獨立」之感。「泉」也是
一勝，飛瀑流泉多達百餘道，可謂峰峰有水、步步皆泉。
「綠」是「四優」之一，樹綠、竹綠、草綠、山綠，如綠色的海洋，滿目皆翠。全山綠化覆蓋率高
達92%。「清」也是一大優點。若漫步於竹林或憩息於林蔭，或眺望於亭台，或夜坐於別墅，處處清新
悅人、神舒膚爽。「涼」是避暑的主要條件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲水
量大的修竹，因此夏季氣溫較低，七、八兩月平均溫度僅24.1度，早晚尤為涼爽，最宜避暑。「靜」，
谷幽境絕，宛如世外桃源。走出久被噪音圍困的圈子，莫干山能給你一個靜謐的天地。
莫干山雖以「清涼世界」而著稱於世，但實際其四季風景各有特色。春季和風陣陣，雲霧變幻，其
時春筍破土而出，各類山花爭奇斗艷，到處是生機勃勃，一派繁榮景象。入秋，則天宇澄朗，山明水
佳，無處不桂香濃郁、楓林勝火、萬篁碧綠、秋意盎然。而冬季，則又是林寒澗肅，清靜無比，漫山瓊
花飛舞，銀妝素裹，更是一番動人景象。
莫干山風光嫵媚，景點眾多，有風景秀麗的蘆花盪公園，清幽雅靜的武陵村，盪氣回腸的劍池飛
瀑，史料翔實的白雲山館，雄氣逼人的怪石角，野味濃郁的塔山公園，以及天池寺蹤跡、莫干湖、旭光
台、名家碑林、滴翠潭等百餘處，引人入勝，令人流連忘返。
一千多年的開發史，使莫干山形成了豐富的人文景觀。眾多的歷史名人，既為莫干山贏得了巨大的
名人效應，更為莫干山留下了難以計數的詩文、石刻、事跡以及二百多幢式樣各異、形狀美觀的名人別
墅。這些別墅遍布於風景區每個山頭，掩映於茂林修竹之中，建築美與自然美融為一體，美不勝收。更
妙的是，二百多幢別墅，竟無一相同，因此莫干山又有「世界近代建築博物館」之稱，極富觀賞價值。
無限美景和豐富的文化內涵將使您盡情享受無窮樂趣，帶您回到真正的美麗的大自然。

② 莫干山是世界遺產嗎

莫干山還達不到世界遺產的評定標准，所以不是世界遺產。
世界遺產的評定標準是聯合國教科文組織依據《保護世界文化和自然遺產公約》，對申報遺產項目是否被列入《世界遺產名錄》，成為世界遺產進行考核的標准，該標准和考核審批過程非常嚴格。
每年一度的世界遺產委員會會議將對申請列入名單的遺產項目進行審批，其主要依據是該委員會此前委託有關專家對各國提名的遺產遺址進行實地考察而提出的評價報告。世界遺產可分為自然遺產、文化遺產和文化與自然雙重遺產。
一個國家需要首先對本國有價值的文化和自然遺產列出一份詳細的目錄。這被稱為預備名單，沒有列入預備名單的遺產不能進行申報。然後該國可以從預備名單中篩選出一處遺產，列入提名表中。世界遺產中心會對如何准備一份詳盡的提名表提供建議和幫助。
提交給世界遺產中心的提名表會被國際古跡遺址理事會和國際自然與自然資源保護聯盟這兩個機構獨立地審核。之後評估報告被送到世界遺產委員會。委員會每年舉行一次會議討論決定是否將被提名的遺產錄入到《世界遺產名錄》中。有時候，委員會會延期作出結論並要求會員國提供更多的信息，或者決議不予列入，被拒絕列入《世界遺產名錄》中的提名遺產地將不得再次提出申請。一處遺產需要滿足以下十個條件之一方可被錄入世界遺產。 提名的遺產必須具有『突出的普世價值』以及至少滿足以下十項基準之一：
（i）表現人類創造力的經典之作。
（ii）在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流。
（iii）呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。
（iv）關於呈現人類歷史重要階段的建築類型，或者建築及技術的組合，或者景觀上的卓越典範。
（v）代表某一個或數個文化的人類傳統聚落或土地使用，提供出色的典範－特別是因為難以抗拒的歷史潮流而處於消滅危機的場合。
（vi）具有顯著普遍價值的事件、活的傳統、理念、信仰、藝術及文學作品，有直接或實質的連結（世界遺產委員會認為該基準應最好與其他基準共同使用）。
（vii）包含出色的自然美景與美學重要性的自然現象或地區。
（viii）代表生命進化的紀錄、重要且持續的地質發展過程、具有意義的地形學或地文學特色等的地球歷史主要發展階段的顯著例子。
（ix）在陸上、淡水、沿海及海洋生態系統及動植物群的演化與發展上，代表持續進行中的生態學及生物學過程的顯著例子。
（x）擁有最重要及顯著的多元性生物自然生態棲息地，包含從保育或科學的角度來看，符合普世價值的瀕臨絕種動物種。
以上1～6是判斷文化遺產的基準，7～10是判斷自然遺產的基準。

③ 莫干山的特徵

莫干山風光嫵媚，景點眾多，有風景秀麗的蘆花盪公園，清幽雅靜的武陵村，盪氣回腸的劍池飛瀑，史料翔實的白雲山館，雄氣逼人的怪石角，野味濃郁的塔山公園，以及天池寺蹤跡、莫干湖、旭光台、名家碑林、滴翠潭等百餘處，引人入勝，令人流連忘返。
在全國名山中，莫干山的綠化程度名列前茅。蔭山周圍的毛竹不但茂密，而且特別粗大，高可三四丈，圍沿10寸以上。「毛竹王」的胸徑竟有14.8寸，四季常綠的毛竹，每一株都是一柄翠綠清涼的巨傘。毛竹之外，尚有淡竹、花竹、紅殼竹、孵雞竹、木竹、苦竹、箬竹、紫竹、鳳尾竹、象牙竹、烏筋竹、早元竹、桃枝竹、孝順竹等等，說莫干山是個百竹陳列館，也可當之無愧。除了竹，品種繁多的樹木，如松、柏、杉、香樟、苦梓、銀杏、冬青、石楠、木筆、楓、桐、檀、櫟等處處可見。其中尤其珍貴的樹種是冷杉。至於芸芸灌木叢，攀緣植物和千態萬狀的花花草草，也紛列雜陳。這樣，喬木、灌木、常綠、落葉、闊葉、針葉，高高低低，造成了名副其實的「翠綠仙境」。 亭台牌坊
亭：
亭為富有中國特色的園林建築之一，自古為風景名勝區所青睞，莫干山擁有各類亭建築數十處，各有特色，其中尤以位於蘆花盪的陳毅詩碑亭為佳，該亭建於60年代，亭中立碑，鐫陳毅《莫干山紀游詞》七首手跡。原國防部長張愛萍將軍題「陳帥詩碑亭」名。
台：
台作為一種建築物多為觀望時所用，莫干山景區有台多處，其中建於1986年的旭光台久負盛名，抵清涼亭過小徑有一山。山多石無竹，中央高拱，形若饅頭山頂寬約半畝，上築四方高台，四周置欄桿、石椅、茶幾等，中間為飛檐小方亭，四周無蔽擋，遊人至此此小憩台閣，可近覽遠眺。晨觀日出、朝霞，幕賞落日、雲海。
牌坊：
莫干山有牌坊兩處，分別為西山門和南山門。西山門牌坊建於1988年，正面橫額「莫干山」，系沙孟海翰墨。中立柱楹聯，由盧前撰名，譚建丞楷書：「竹海連山，經四百旋高路，軋軋輪聲，直上清涼世界；莫干遺跡，歷三千載流光，堂堂劍氣，憑看吳越春秋。」南山門牌坊建於1989年，正面橫額「莫干山」，系茅盾手跡．中立柱楹聯盧前撰句，錢君陶隸書："肇名從吳越春秋，有神工鑄劍山中，長留古跡三千載；避暑稱清涼世界，望傑閣流丹雲表，此上回峰十八盤。」 莫干山有句地方諺語：「三勝竹雲泉，三寶綠凈靜」。「三勝」指竹勝、雲勝、泉勝；「三寶」指綠寶、凈寶、 靜寶。
「竹」是莫干山「三勝」之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列於全國之首、世界之最。走近莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環徑，」莫干山所獨有的「黃金嵌碧玉」、「碧玉嵌黃金」兩類珍貴竹種則以其獨特的花紋傾倒無數遊客。
「泉」也是一勝，飛瀑流泉多達百餘道，可謂峰峰有水、步步皆泉。
全山綠化覆蓋率高達92%。
「清」也是一大優點。若漫步於竹林或憩息於林蔭，或眺望於亭台，或夜坐於別墅，處處清新悅人、神舒膚爽。
「涼」是避暑的主要條件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲水量大的修竹，
「靜」谷幽境絕， 莫干山那浩瀚無限、綠波萬里的竹海的確令人嘆為觀止，然而，更令人驚異的還是在竹海中隱藏著的一幢幢各盡其美的精緻別墅。二百多幢形象豐富、無一雷同，分別代表了歐、美、日、俄等十多個國家的建築風格的各國住 宅府邸形式復製品使莫干山素有「世界建築博物館」之美稱。
縱觀莫干山別墅，既有哥特式的尖頂建築，也有巴西里加建築的模擬品；既有巴洛克或洛科科式的遺風，也有折衷主義的產物；既有北歐的陡坡屋頂，也有南歐的緩坡屋頂；有的莊重，有的輕巧；有的舒展，有的雄渾；有的優雅，有的穩定。建造的別墅與周圍的環境和諧且統一，依山就勢展開，高低錯落有致，或對山相望，或隔溪而居；或左右為鄰，或上下而立；有的聳立在山巒峰頂，可極目遠眺，觀日出日落，四時變化；有的坐落於溪邊泉畔，可枕流漱石，看水漲水消，鳴泉飛瀑；有的則掩映在修竹花木叢中，可品竹賞花，聽鳥歌蟬唱，竹浪聲聲。來此欣賞，不禁會產生身居域外，周遊列國的感覺，這是一種別有情趣的高層次的審美享受，更令人留戀的是，這里的每一幢別墅都蘊藏著豐富的歷史文化內涵……
皇後飯店：毛澤東下榻處；張雲逸在此療養，陳毅多次前來探望；
武陵村：蔣介石度蜜月、參加會議等多次在此下榻。
白雲山館：國民黨第一任外交部長黃郛所建；周恩來與蔣介石在此進行國共和談；
靜逸別墅：國民黨元老張靜江的別墅；
林海別墅：杜月笙、張嘯林的別墅。 莫干山寺院，肇始於南朝梁，發展於唐、五代，至清康熙乾隆進期鼎盛。鴉片戰爭前，有佛教寺教宮觀400餘座，可謂「緇流雲集」，梵宮琳宇遍布。相傳，天池寺有位寺僧，從信地出發，日防一寺院，期年後才返。清代期，災禍頻仍，不少寺廟或毀於兵，或焚於火或困於布施，致使寺宇衰人敗僧離散一蹶不振。至20世紀20年代公存70 余座，且大多破敗不堪。 50-70年代，僧人還俗，寺廟陸續倒坍、拆除。80年代後，或修復，或重建。今存雲岫寺、圓聖古寺、黃廟、法華寺、靜心庵等多處，另有天池寺蹤跡。
黃廟：
在瀑布路旁，掩映於茂林修竹叢中。民國25年夏，由黃郛及張靜江、張嘯林發起並集資建造。初名「莫干山講經堂」，後改「蓮社」、「黃廟」，為上山避暑者定期參禪、誦經之所。有堂屋五楹，金黃色琉璃瓦屋頂，朱紅屋檐，門窗雕八仙彩圖，外牆飾半圓玻璃，結構宏敞，為一宮殿式建築。今為娛樂場所。
雲岫寺：
在二都境內，宋淳熙八年建，元至正五年(1345)僧文粹重修，明嘉靖間毀。萬曆間宗伯顧端屏捐資重建，「佛像輝煌」，寺廟改觀。清乾隆初遭戰火，寺院再度衰頹。光緒十三年復興，住持廣嚴禪師奉旨進京，賜大藏經12部鑾駕1副，慈禧親書「藏經閣」，光緒帝「清凈圓通」時僧徒七八十人，殿宇九十九間半，後幾經戰火，香火漸衰1955年政府撥款重修。1989年12月，列為省級重點文護單位。寺不遠處有石門洞，兩側壁立如屏，上覆巨石。
天池寺蹤跡：
天池寺位於天池山，元至順年間（1330-1333）建，翁信禪師開山。至正間間毀，明嘉靖間玉芝禪師整修、擴建殿宇。玉芝號月泉，幼通經籍，去氏從釋，「防陽明於稽山」，「參夢居禪師於金陵碧峰寺」。回歸天池寺後，常與師共「契良知之學，倡儒釋大同之旨」，並數次上山講學。玉芝既通經籍，又諳詩文。為點綴寺園景色，列天池寺周圍為瀑布泉、叢竹徑、望月台、半雲亭、石屋岩、寂照池、寸壁峰、仙人洞、仙鋸板、卧仙石、伏獅崗、洗劍池十二景。

④ 莫干山有哪些民風民俗

求雨 舊時天旱無雨，各地都有求雨之舉。古時嘉興一帶求雨，以「龍」為對象，反映了原始信仰對傳說中的龍的祟拜。其儀式有請龍、曬龍(如祈求無效就把龍王塑像抬出來曝曬)、還龍(如下雨則舉行龍會送其還廟)等。嘉興城郊多在三塔的順濟龍王廟舉行求雨活動，後來偶像轉換，有些地方也向「劉猛將」、「關公」等求雨。解放前平湖全塘一帶抬劉猛將出巡，沿海灘至乍浦陳山龍揪泉邊，以魚蝦投泉祭神；烏鎮一帶抬關羽部將周倉的塑像，插柳枝，穿蓑戴箬曝於烈日中；嘉善大雲、惠民等則曬龍王神牌；海寧斜橋等地則由僧尼捧觀音木像，敲木魚磬鈸沿街求雨。舊時民眾求雨反映了對自然的依賴和無奈，官府及迷信職業者則用以愚弄群眾，擴大迷信，甚至藉機斂財，成為惡俗。 掃晴 舊時逢積雨，農家婦女剪紙為女形手持掃帚，懸於屋檐下求晴，稱為掃晴娘。元代已有此俗。 做社 社為傳說中的土地之神，祭社為對土地的自然崇拜，自夏代即已流傳，為中華民族的古老習俗，至春秋時，各地都於立春、立秋後第五個戌日舉行祭祀，載於《詩經》、《禮記》等古籍。據西漢《淮南子》等書記載，每逢社日，四鄰結社祭祀社神，占卜來歲豐歉，伴以歌舞，並一起聚餐。此俗近現代各地多已消失，平湖、海鹽一帶仍保留遺俗，稱做社，亦名結社。清《平湖縣志》載，「春分社，田家醵錢為會，牲醪祭神，以祈豐稔 。秋分社，田家又醵錢為會……以祈豐年」。其大致格局較古時相似，所祀神靈則由社神變成龐雜神靈體系。現代平湖做社日期，春社在農歷正月初二至正月十五舉行，稱「元宵社」、「牛社」、「春苗社」等；秋社在七月初七起至七月二十，也稱「秋苗社」、「太平社」，其日期似仍用周朝歷法，其儀式特點是以古老的宗教職業者「太保先生」為贊禮人。結社一般以自然村為單位，七、八戶至二、三十戶結合，各戶輪值為社主，亦 稱當社，負責置祭品、酒禮、 ?l幛(即神像，有36尊之多，混雜孔子、玉帝、觀音、關公、財神等，唯無佛像)、香箔等，社日抬著奏樂至附近社廟祭拜，次日分享酒肉齋品。在此日，以社主家為聚會所進行活動，以太保先生為贊神人。致祭中，太保領路，領眾行禮，唱「請符官」請神，中間由太保(在社主家)「唱鑼鼓書」娛眾，稱「說因果」，「封神榜」、「說唐」、「說岳」及才子佳人書目皆有，已非遠古內容。復次太保唱「送神歌」、焚化紙錠、神媽，太保致詞，結束儀式。做社風俗中，太保處於突出地位，太保當系古太卜的傳訛。我國自殷商時即有太卜，歷代專管卜巫之事，太保』也即巫師的變形，即所謂溝通鬼神者。做社與卜巫結合，其時必在上古，遺傳至今。至現代平湖仍有以太保為職業者，而且出了著名的「天下第一軍」首領太保阿書，全國屬罕見。平湖現代多已只做春社，四鄉出產生薑，秋天姜熟時亦做社，稱「青姜社」，不供「神媽」。解放以後，廟宇多廢毀，做社儀式改在社主家舉行。1962年前後，此俗終於消失。 養豬羊祭祀 舊時嘉善等地於除夕夜，在豬舍置方凳擺香燭致祭，名「齋豬欄」；桐鄉百桃等地初養羊或養羊中遇羊病弱時，備蛋魚肉等請棚頭神，均表現了小農祈禱養畜平安的願望。 息夏 舊時農歷六月初六，農事稍閑，農民於是日休息，食餛飩、南瓜等，出嫁姑娘於是日回娘家探望。現時耕作制度改變，農村多於「雙搶」結束後才休息。是日舊俗「浴貓狗」，現時有的地方仍說是日為「貓狗玀玀生日」。 社會風俗習慣是傳統的載體，是歷史文化的積累和沉澱，是經濟基礎的反映。嘉興的風俗習慣，有些是勞動人民創造的，有些是官方推行、約定俗成的，有些在承傳過程中變形失真，因此有精華亦有糟粕。通過考察，可以從中看出歷史文化積累和變遷的痕跡。 嘉興市境農業發達，民間習俗圍繞稻作、水利者較多，蠶桑生產習俗尤具特色，手工業方面也留下一些遺俗。 春牛會 亦稱打春、鞭春、打春牛。此俗各地流傳久遠普遍，打春已成為立春的代名詞。嘉興舊時舉行此儀式甚為隆重，延續至清末。據清代《古禾雜識》等書記載：官府先於冬季用桑木扎骨架，塑成泥牛，按新年的天乾地支，用不同顏色彩繪牛身。至立春前一日，知縣率士紳乘轎列隊、鳴炮奏樂至東塔寺，祭拜「芒神」迎春牛遊行返署。在東塔寺，先遣乞丐扮成春官，穿袍服跪道旁迎接，又找男女農民攜農具到場，覓少年兒童作搖船采菱表演。泥牛由青壯年抬之，百餘人列隊疾駛過街，沿街居民以果品米豆拋牛，以擲中者為吉利，名曰「打春」。次日立春日，在府堂由官府人員持彩杖將牛打碎，名曰「鞭春」，鄉民競拾土塊用以圍桑樹根，說是可使桑葉茂盛。嘉善的春牛會與嘉興不同，立春日由官府舉行儀式，鳴炮奏樂至校場，迎事先准備好的一頭健壯活牛回府，並在場中向牛祭拜。這一風俗反映了封建社會對農業的重視，以牛作為農業的象徵，用打春牛寓「迎春天，祝豐收」之意。 甩火把 又稱「燒田蠶」、「放宵火」、「照田蠶」、「田柴之會」，一般均在農歷元宵節(正月十五)黃昏時舉行。農民用稻草紮成小把，由青少年高舉，點燃成火把，在田中奔跑，甩上搖下；也有在田中燒茅草、英白草、荸薺葉的；有的持著火把在田中邊跑邊喊：「我家田裡三石六，你家田裡三蚌殼，我家田裡白米堆，你家田裡礱糠堆」俚歌，反映了小農經濟的自私心理。 甩火把是古代社會刀耕火種的遺風，流傳至後代含有祈求豐收兼有娛樂之意，同時認為燃火把火堆可殺滅越冬害蟲。此俗最晚在宋、元即已流行。明崇禎《嘉興縣志》載：元宵前後「鄉人束芻木杪，揚以緋帛，高樹田間，至夜鳴金鼓焚之，以祈年，曰燒田蠶」。解放以來，此俗仍未廢，公社化時期，有些生產隊的青少年也燒火把，娛樂之意已為主。實行家庭聯產承包責任制後才漸廢，然海鹽等地冬春仍在田中集雜草堆子夜間燒之，已不限於元宵夜。祀田蠶與齋天

⑤ 莫干山好嘛風景怎麼樣說一下對莫干山的印象！

莫干山群峰競秀、風景優美。以其秀雅和神韻，進入祖國名山的行列。當代詞學宗師夏承燾先生曾用「布地冥天皆竹影」的名句來描寫莫干山的竹海。茂密的竹林，連山接境，綿延數十萬畝，構成了罕見而壯美的竹海景觀。「竹徑數十里，供我半月看」。山上分布有毛竹、淡竹、苦竹、斑竹、紫竹以及黃金嵌碧玉、碧玉嵌黃金、龜甲竹等六七十種風姿各異的竹子，稱得上是一座竹子公園了。近年還開辟了我國第一家綜合性的竹類陳列館和觀賞竹種園，極大地豐富了竹文化和竹景觀的內涵。莫干山溪澗密布，瀑流眾多，其中以劍池、碧塢龍潭和天橋碧落谷三瀑為最。劍池是傳說中干將、莫邪夫婦鑄劍處，瀑布共分四級，其中第三級為主副雙瀑，又稱陰陽瀑、夫妻瀑，附近有磨劍石、試劍石等名勝以及大量的摩崖石刻，象劍池這般集水美、自然環境美和人文美於一體的瀑布景觀，確是少見。龍潭位於山北碧塢村，自古有「龍潭水勝比劍池」的說法，瀑布有二級，落差都在十米以上，尤以下一級最為奇特，瀑布深藏於一道寬不足一米的岩縫中，只有攀登至瀑前，才能一睹其真容，瀑頂有棋盤石，傳說是八仙中漢鍾離和呂洞賓奕棋處。碧落谷瀑布位於天橋下方的山谷中，落差三十餘米，其中下段為人字形，是莫干山最高的瀑布，有待進一步開發和建設。莫干山素有「世界建築博物館」的美稱，現存的二百多幢別墅，形態各異，無一雷同，分別代表了歐、美、俄等十多個國家的建築風格，是歐美各國住宅府邸形式在我國的復制。這些建築成團成群，參差錯落，高低掩映，隱藏於茂林修竹之中，構成了一幅幅瑰麗多姿的園林風貌。人們漫步林間石徑，欣賞這些蘊含著豐富歷史文化內涵的別墅花園，不禁會產生身居域外，周遊列國的感覺，這是一種別有情趣的高層次的審美享受。莫干山不僅是一座歷史名山、風景名山，同時也是一座文化名山。近百年來，無數的名流顯貴、政界要員來過莫干山，有留詩的，有題詞的，自然也留下了許多歷史的印跡，留下了許多軼聞趣事。一代梟雄蔣介石就曾多次上山，其中在民國史上值行大書特書的就至少有三次。第一次是1927年12月的蔣宋聯姻，蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮後，連夜乘火車到杭州，翌日即上莫干山。第二次是1937年3月的蔣周會晤，中共中央副主席周恩來同志從上海經杭州抵山，與蔣介石進行了國共兩黨領導人自十年內戰以來的首次接觸，為聯合抗擊日本侵略者達成了一定的共識。第三次是1948年的7月，蔣介石在山上召集了以「幣制改革」為中心內容的所謂「新經濟會議」，決定發行「金圓券」取代法幣，這次會議是解放戰爭期間，國民黨政府經濟上走向崩潰的轉折。1954年4月，毛澤東同志在杭州主持制定共和國第一部憲法期間，也來到了莫干山，他不僅對如何開發利用風景資源作了許多指示，歸途中還口佔七絕一首：「翻身復入七人房，回首峰巒入莽蒼。四十八盤才走過，風馳又已到錢塘」。成了莫干山彌足珍貴的文化遺產。1994年4月，朱鎔基同志也視察了莫干山，他仔細了解了竹子生長和分布情況，對山上的森林植被保護工作給予了高度評價。在旭光台，朱總理凝視著莫干山壯麗的山景，深情地說：「莫干山象幅畫，很美，很有現代氣息。」並要求我們正確處理好開發和保護的關系，把這一美景世世代代流傳下去，讓更多的人來欣賞莫干山的夏天是極富特色的,「晨起如春，夜眠如秋」 「白天不暑夏季節用扇子，晚上不離被子」，頗有「六月 如霜天」之感。翠竹遍山，清泉競流。夏日漫步山間竹 徑，流泉淙淙，飛瀑轟鳴，氤氳霧氣，繚繞衣裙。莫干山 飛瀑流泉眾多，僅天泉山一處就有清泉百道。其中，以劍 池飛瀑和碧塢龍潭兩處最為壯觀。劍池飛瀑上下三迭，奔 突於竹山深谷之中，以騰挪多姿見勝；碧塢龍潭，水師雄 闊，潭深不可測，以雄偉壯觀見長。仰觀懸崖飛瀑，匹練 直下，晴空細雨，撲面而來，暑氣頓消，人們精神倍增本篇文章來源於博雅旅遊網(cn.bytravel.cn) 轉載請以鏈接形式註明出處 網址： http://cn.bytravel.cn/art/mgs/mgssjfg/index1.html

⑥ 莫干山的歷史淵源

莫干山的歷史淵源：為紀念春秋時期夫妻鑄劍匠師莫邪和干將，以他倆的姓來命名此山，故稱「莫干山」。山上翠竹滿坡，氣候涼爽宜人，素有「清涼世界」之稱，清代開始已成為我國四大避暑勝地之一。

莫干山山名，來自干將、莫邪二人鑄劍於此的古代傳說。

自然景觀以「竹、泉、雲」和「涼、 綠、清、靜」取勝。有劍池、蘆花盪、龍潭、塔山、天池、天橋諸勝景，現為國家級風景名勝區。山上築有別墅小庄及招待所，適宜觀光避暑療養休假。

(6)莫干山歷史文化擴展閱讀

莫干山素以竹、雲、泉「三勝」和清、靜、綠、涼「四優」而馳名中外。 「竹」，是莫干山「三勝」之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列於全國之首、世界之 最。

走近莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環徑，風吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區及外圍區 有連片竹林127平方公里，有詩雲：「竹徑數十里，供我半月看。」

莫干山所獨有的「黃金嵌碧玉」、 「碧玉嵌黃金」兩類珍貴竹種則以其獨特的花紋傾倒無數遊客。「雲」也極具特色，因時而異、變幻萬千，動若浮波、靜若堆絮，站在雲海上餐霧飲露、枕雲席絮，令人有「遺世而獨立」之感。

「泉」也是 一勝，飛瀑流泉多達百餘道，可謂峰峰有水、步步皆泉。 「綠」是「四優」之一，樹綠、竹綠、草綠、山綠，如綠色的海洋，滿目皆翠。全山綠化覆蓋率高 達92%。「清」也是一大優點。

若漫步於竹林或憩息於林蔭，或眺望於亭台，處處清新 悅人、神舒膚爽。「涼」是避暑的主要條件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲水 量大的修竹，因此夏季氣溫較低，七、八兩月平均溫度僅24.1度，早晚尤為涼爽，最宜避暑。

「靜」， 谷幽境絕，宛如世外桃源。走出久被噪音圍困的圈子，莫干山能給你一個靜謐的天地。

⑦ 莫干山多少高

你好：

莫干山 莫干山位於浙江德清縣西北。,屬天目山余脈,主峰塔山海拔【758】米,為紀念春秋時期夫妻鑄劍匠師莫邪和干將,以他倆的姓來命名此山,故稱「莫干山」。

課外知識：

莫干山位於浙江省德清縣境內，屬天目山余脈，相傳是干將莫邪鑄劍之地。主峰塔山海拔758米，風景秀麗。素有「清涼世界」之美譽，被譽為「江南第一山」，與北戴河、廬山、雞公山並稱為中國四大避暑勝地。

莫干山已有2000多年的開發歷史，自然景觀獨特，景區植被覆蓋率高達92%。遍山竹海，日本冷杉和宋代銀杏挺拔，流泉飛瀑隨處可見。

莫干山多雨多霧，雨後大霧更是一絕，山腰以下全被雲霧吞沒，塔山之頂飄浮於雲層之上，如大海中的小島，又像空中樓閣，虛無飄渺，好似仙境一般。

莫干山中心景區包括塔山、中華山、金家山、屋脊山、莫干嶺、炮台山等，既可看日出、雲海，更可觀瀑布、清泉。莫干山人文景觀豐富多彩，明清之際，曾有「水鄉佛國」的說法。清末民初興建的數百幢別墅，掩映在竹林綠蔭之中，非常清幽，被稱為「世界建築博物館」。
莫干山周圍景點豐富，包括下渚湖濕地，新市古鎮，覺海寺等。
莫干山坐落在德清縣西部，原屬武康縣，為天目山的分支，挺拔峻峭，秀麗多姿。中心區位於北緯30°36』，東經119°52』，佔地4400餘畝。若以蔭山為中心，則中華山屏障於西北，炮台山拱衛於東南，武陵山（屋脊頭）支撐於東北，而以海拔724米的塔山為最高峰。整個莫干山地區，東至東南為三橋埠、武康，南至筏頭，西至銅岑山，北至龍池山碧塢，東西橫亘15公里，南北縱貫12.5公里，方圓百里有餘。
莫干山山名，來自干將、莫邪二人鑄劍於此的古代傳說。早在春秋末期，群雄爭霸，吳王欲爭盟主，得知吳越邊疆有干將、莫邪夫婦，是鑄劍神手，限令三月之內，鑄成蓋世寶劍來獻。干將、莫邪采山間之銅精，鑄劍於山中。時冶爐不沸，妻子莫邪剪指甲、斷頭發，發黃士拌揉，作為人狀，投之爐中。爐騰紅焰煅錘成雌雄寶劍。雌號莫邪，雄稱干將，合則為一，分則為二，蘸山泉，磨山石，劍鋒利倍常。時莫邪有孕，夫妻倆知吳王奸凶，莫邪留雄劍於山中，干將往獻雌劍。吳王問此劍有何奇妙，干將說：「妙在剛能斬金削玉，柔可拂鍾無聲。論鋒利，吹毛斷發，說誅戮，血不見痕。」試之果然。吳王為使天下無此第二劍，殺干將。十六年後，莫邪、干將之子莫干成人。莫邪詳告家史。莫干問寶劍何在。莫邪道：「日日空中懸，夜夜澗邊眠。竹青是我 鞘，黃金遮霜妍。」莫干機敏，在竹林中黃槿（金）樹洞孔內得到干將雄劍。於是別母親，持劍赴吳國京城，欲刺殺吳王。途遇干將好友之光老人。老人說：吳王禁衛如林，謀刺難成。若能借得莫干二寶，老人定能謀取吳王之頭。莫干問中哪二寶？老人說：「干將之劍，莫干之頭。」莫干即以劍自割其頭，一手獻劍，一手獻頭。之光老人至吳宮階下，言獻「稀世之寶」。吳王召見，之光以油鼎煮莫干頭，頭歌唱，之光邀吳王近看。吳王至，之光拔劍斬吳王之首，兩頭相搏於油鼎中。王頭奸凶，之光亦自殺其頭，兩頭共斗王頭，得勝。時二劍化作兩巨龍騰空而飛。後人為紀念莫邪、干將，將其鑄劍、磨劍處叫劍池，將劍池所在之山名為莫干山。
這個神話傳說，說明莫干山歷史悠久。莫干山隸於武康，而武康「昔在夏為防風，在周為吳越，在七國為春申封屬之菰城。」漢朝吳王濞，就在這里的銅官山煉銅鑄錢。至今銅山寺、銅官廟、銅官橋等名稱還留在山南鄉村裡。塔山發現的殘磚證明，後晉天福二年（937年）塔山建塔；翌年又在銅山建寺。可見其民富物阜之一斑。地靈人傑，莫干山歷史上出現過的名人，不勝枚舉。
近幾年來，為適應旅遊和避暑，休養的需要，又興建了公路和不少旅館、餐廳、休養所，加強了園林建築和修飾。莫干山日新月異，變得更加清新美麗了。
泰岱雄，華山險，嵩山峻，黃山雅，峨嵋秀，雁盪奇，名山各有特色。被譽為「清涼世界、翠綠仙境」的莫干山、與廬山、北戴河、雞公山並稱為中國四大避暑 勝地；而在地理位置上又靠近寧、滬、杭經濟文化昌盛之區域，交通便利，得天獨厚。
在全國名山中，莫干山的綠化程度名列前茅。蔭山周圍的毛竹不但茂密，而且特別粗大，高可三四丈，圍沿10寸以上。「毛竹王」的胸徑竟有14.8寸，四季常綠的毛竹，每一株都是一柄翠綠清涼的巨傘。毛竹之外，尚有淡竹、花竹、紅殼竹、孵雞竹、木竹、苦竹、箬竹、紫竹、鳳尾竹、象牙竹、烏筋竹、早元竹、桃枝竹、孝順竹等等，說莫干山是個百竹陳列館，也可當之無愧。除了竹，品種繁多的樹木，如松、柏、杉、香樟、苦梓、銀杏、冬青、石楠、木筆、楓、桐、檀、櫟等處處可見。其中尤其珍貴的樹種是冷杉。至於芸芸灌木叢，攀緣植物和千態萬狀的花花草草，也紛列雜陳。這樣，喬木、灌木、常綠、落葉、闊葉、針葉，高高低低，造成了名副其實的「翠綠仙境」。
莫干山有句地方諺語：「三勝竹雲泉，三寶綠凈靜」。「三勝」指竹勝、雲勝、泉勝；「三寶」指綠寶、凈寶、靜寶。
莫干山上多雲霧，多風雨。年平均降水量達1640毫米，比寧、滬、杭都多。有時雷鳴腳底，雲起瓮中；有時日照明霞，虹跨峰巒；忽兒陣雲帶雨，傾盤潑瓢；忽兒雲開天晴，處處朗麗，瞬息千變，都以風雲為轉移。陳毅形容莫干山雲霧有詩：「莫干好，大霧常彌天。時晴時雨渾難定，迷失樓台咫尺間。夜來喜睡酣。莫干好，雨後看堆雲。片片層層鋪白絮，有天無地剩空靈。數峰長短亭。」 「雲勝」如此。「泉勝」又如何？莫干山山高林密多清泉。劍池、龍潭是大泉。其餘中泉、小泉、微泉，遍山皆是。無須「山中一夜雨」，也堪「樹梢百重泉」。淙淙潺潺，丁丁冬冬，嘀嘀嗒嗒，到處是泉水的歌聲。至於莫干山的「綠寶」，則是菁密林茂，是個綠色的海洋。「凈寶」是講水凈和空氣潔凈。「靜寶」是指環境一片幽靜。
1994年1月10日，莫干山以浙江省莫干山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第三批國家級風景名勝區名單

⑧ 浙江莫干山有什麼特產

1，莫干黃芽

莫干山盛產名茶、尤以「莫干黃芽」為最，被評為浙江名茶。各類竹製工藝品，如竹床、竹椅、竹枕、竹扇、竹碗、竹瓢、竹花瓶、竹花籃等，各類產品皆做工精巧細致，堪稱高級工藝品。

2，莫干竹器

莫干山遍地修篁，竹製品品種繁多，或斫竹嬌揉而成或削成竹片、竹絲編成，或翻篁膠制而成。大者如竹床、竹幾、竹圍屏，小者如竹枕、竹扇、竹花瓶、竹花籃等。其中竹扇，由莫干山扇廠生產，品種齊全，有大型紙摺扇 竹骨雕邊扇、鳳尾柄宮扇、絹宮扇、仿古扇、屏風扇、絹團扇等70餘種。

3，筍干、筍衣

莫干山竹筍，不僅有很好的保健價值，而且還有一定的葯用價值。我國勞動人民很早就把竹筍作為葯物。據唐代名醫孫思邈《千金要方》記載：竹筍味甘、微寒、無毒生消渴、利水道、益氣力、可久食。竹筍還具有清肺、化熱、消疾、爽胃、助消化、除積食、防便秘的功效。

(8)莫干山歷史文化擴展閱讀

莫干山主要景點：

1，劍池

劍池是莫干山上人氣旺的景點之一，這里景色不錯，除了竹林和飛瀑景觀，還有關於干將莫邪曾在此煉劍的傳說，以及劍池、試劍石等看點。許多遊人在來莫干山前就已久仰劍池的大名，專門來一窺究竟。

2，武陵村

武陵村坐落於莫干山屋脊頭崗頂上，地勢高視野廣，與莫干山其他景點相距甚遠，有「一人獨釣」的味道，一如同陶淵明筆下武陵人的「世外桃源」，故被稱為「武陵村」。附近有問津亭、滴翠台、旭光台、古天池等景點。

⑨ 莫干山風景名勝區的歷史文化底蘊

自古以來，還有許許多多名人在莫干山留下了游蹤墨跡。莫干山歷史悠久，早負盛名。漢朝吳王濞曾在此冶銅鑄劍，晉代寺院很多，相傳天池寺一僧，他每天游一寺，一年後才回到天池寺，雖無確數，可見寺廟之多。文人學士前來游覽山林觀水者，更是大有人在。如蘇東坡、趙孟頫等等。現代名人中連一貫深居簡出的毛澤東也兩次踏上莫干山，並作《看山》詩一首。
廬山被稱為「政治山」，名人雲集不足為奇。與政治無關的莫干山又憑什麼吸引如此眾多達官政客。如果看到掩映於茂林修竹之中的二百多幢別墅、亭台時，你就不再驚詫了。原來清末民初，風景宜人的莫干山已名揚四海，英、美、法、德等洋人趨之若鶩，中國的達官名流也接踵而至。1894年開始，他們在莫干山大興土木，建造風格各異的別墅，有西歐田園式、歐洲中世紀城堡式、中國古典式、中國現代式，其中絕大多數為西歐田園式。這些建築依山就勢展開，高低錯落有致，雄渾優雅，各盡其美，匯聚了本世紀初期美、英、法、德、中等國別墅風貌的精華，富有很高的觀賞價值。莫干山別墅群也因此被譽為「世界建築博物館」。《莫干山志》作者周慶雲曾寫詩贊曰：「參差樓閣起高崗,半為煙遮半樹藏，百道泉源飛瀑布，四周山色蘸幽篁。」試想，莫干山有如此得天獨厚的自然與人文的絕美結合，享有「江南第一山」的美譽，名人若不趨之若鶩那才怪呢！
莫干山多雨多霧，雨後大霧更是絕景：山腰以下全被雲霧吞沒，塔山之頂飄浮於雲層之上，如大海中的小島。陳毅有詩贊雲：「莫干好，大霧常彌天，時晴時雨渾難定，迷失樓台咫尺間，夜來喜睡眠」。
「參差樓閣起高崗，半為煙遮半樹藏，百道泉源飛瀑布，四周山色蘸幽篁。」這首古詩對莫干山的主要景觀，描寫得全面貼切，然而，莫干山勝景遍布，寫不勝寫。比喻在蔭山山谷中的劍池，在干將、莫邪鑄劍的蘆花盪，在莫干山中心區的蔭山洞等景點尚需多費筆墨。百聞不如一風，還是留待讀者自己去暢游一快。

⑩ 莫干山文化歷史長廊

莫干山（國家AAAA級旅遊景區、國家級風景名勝區、國家森林公園），為天目山之專余脈，位於浙江省湖州屬市德清縣境內，美麗富饒的滬、寧、杭金三角的中心。
莫干山是中國四大避暑勝地之一，眾多的歷史名人，既為莫干山贏得了巨大的名人效應，更為莫干山留下了難以計數的詩文、石刻、事跡以及二百多幢式樣各異、形狀美觀的名人別墅。
因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名，是中國著名的休閑旅遊及避暑勝地。
莫干山山巒連綿起伏，風景秀麗多姿，景區面積達43平方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風光稱秀於江南，享有「江南第一山」之美譽。