韓國歷史文化

① 韓國歷史

歷史地圖的變遷是這個樣子：

春秋戰國時期，朝鮮半島沒有像樣的政權，箕子朝鮮是周朝的地方諸侯（箕子墓現仍在北朝鮮，當地一景），戰國的燕長城是穿過鴨綠江，修到「滿潘汗」，也就是現北韓西北角的一塊。在秦朝時那更是中國中央政權管轄。

到了西漢時期，中國的邊境已接近現在的漢城（即現在所謂的「首爾」），中央政權設置樂浪等四郡，在包括朝鮮半島中部以北地區實行了和中原地區相同的統治方式。這個時期一度曾建立衛氏朝鮮，但依然是漢朝的藩屬，後乾脆被漢滅掉。

東漢時期北韓東部一塊脫離漢朝「獨立」，但三國時又恢復原狀，此時為魏的領地，也就是歸曹操一派管。在西晉時，北韓仍在中國版圖上，情況與西漢時差不多，但到東晉時，高句麗成氣候，整個北朝鮮漸成高句麗的地盤，那是天下大亂之時。到五胡十六國時，南北韓那一整塊地方漸漸都成了高句麗的地盤，基本上就是現在地理上的朝鮮。

這個高句麗是有點小NB的。公元前37年（漢元帝建昭二年）時，西漢王朝的玄菟郡高句麗縣（今遼寧省新賓縣境內）里，一個叫朱蒙的扶餘人建立了一個「國家」，因縣而名，稱其為「高句麗」，這個地方本來就是西漢的地盤，但那時交通不便，信息也不太發達，對這種邊遠地區的管理也比較稀鬆，朱蒙就漸漸成了氣候，但並沒有斷絕和中央王朝的臣屬關系。高句麗小政權後建都於紇升骨城（今遼寧省桓仁縣境內五女山城）。公元3年遷到國內城，同時在今吉林省集安境內築尉那岩城。（北魏始光四年也就是公元427年遷都平壤）這就是為什麼他們今天還說東北也曾是他們的的「歷史依據」，也是韓國小MM們舉小牌子意淫的依據。

進入隋朝時期，高句麗愈發NB，乾脆拉開桿子幹了，不聽天朝指令，還阻塞朝鮮半島其他政權入貢中原王朝的道路，這導致了隋王朝的征討。隋朝短暫，大業未成，這個難題就交給了唐朝。唐太宗時中國強盛無比，論國力就是現在的美國，公元668年，高句麗政權（時已遷入平壤）被唐與朝鮮半島的新羅聯軍所滅，整個朝鮮回歸天朝。此時的朝鮮半島大部已不是做為屬國，而是唐王朝直接管轄的一部分，行政名稱叫安東護府。大唐為表彰新羅軍隊配合唐軍平叛有功，將韓國的東邊一小塊地盤保留給新羅人，以資獎勵，史稱「新羅」。前高句麗的臣民被唐王朝遷往內地，漸漸被中華同化了，與現在的韓國人沒什麼關系。

安史之亂後，唐帝國逐漸衰敗，新羅乘機將邊境擴張到平壤以北，其領地接近於現在的模樣。再以後是五代十國，又是天下大亂，此時朝鮮「抓住機遇」乘機「獨立」。北宋時，遼國橫在北宋與朝鮮中間，這時朝鮮算是獨立了。元、明、清中國統一時，天朝再度發威，朝鮮又成為中國的屬國，不過不像漢唐那樣緊密。但藩屬關系是鐵板釘釘的事。

鴉片戰爭後，中國權益不斷喪失：割地賠款、藩屬脫離、租界、治外法權、關稅不自主……朝鮮就是在1895年中日甲午戰爭戰敗後，由一紙《馬關條約》分割了去。二戰後期，美英蘇三國召開雅爾塔會議，確定了朝鮮獨立、台灣及澎湖列島歸還中國等政策，基本上確立了現在的政治格局。緊跟著冷戰出現，社會主義陣營支持北韓的金日成，西方資本主義陣營支持南韓的李承晚，最終爆發了朝鮮戰爭，兩大陣營相互交手（東方陣營實際上基本是中國單獨抗擊了西方十幾個國家的多國聯軍），最終雙方又回到了三.八線，就是朝鮮半島現在的情況。

歷史的本來面目就是這樣。可笑的是韓國人不僅裝著看不見這種事實，還要將自己的夢訖硬當成真的，這在任何神智正常的人看來都是不可思議幼稚可笑並且是稀奇古怪的，只有韓國人例外。

中國是老大哥，韓國是小兄弟，無論從政治上、歷史上、文化上、地緣上、經濟上及現實上都是如此，此乃不爭的事實。老大哥對小弟弟的無知舉動總是報著寬容的態度，過份了才拍拍他的小腦袋，中國不會在亞冬會這類事上大驚小怪，也不會受到任何損害。相反，中國民眾特別是年輕一代會在這件事上受到一定的教育，更激發了民族意識及愛國情感。此事同時也給本國國民乃至本朝天庭上提了一個醒：現在仍不是長袖善舞高唱太平盛世之時，保護領土完整仍是頭等重要的事。而對韓國，他自己給別人扮演了一個反面教員，使自己在韓劇中扮演的「優秀典型」樣板形象慘遭破滅，韓劇韓風從此休矣。在眾人眼裡，韓國人在冬亞會這個大型公共活動中的做的這個動作是在扮演一個自私、狹隘、無禮、無知的不良形象，是一群沒智慧沒腦子的駝鳥。從這個角度看，此次韓國MM們愚蠢行為的結果對中國來說是凈賺，對韓國來說凈賠。不僅如此，還留下了一個歷史笑料——「白頭山（長白山）是我們（韓國）的

② 韓國的歷史文化名城有哪些

韓國的歷史文化名城——慶州慶州，作為韓國歷史文化的象徵，早已名揚四海版，蜚聲世界。權慶州位於韓國東南部，瀕臨日本海，人口有10多萬，市區及郊區面積為214平方公里。慶州境內遍布名勝古跡，被聯合國教科文組織列為世界12個文化都市之一。

③ 韓國歷史文化書籍有哪些

《漫話來韓國》
作者：（韓）李元自馥 著，（韓）朴惠園 譯
出版：中信2 出版日期：2006年04月
清代的《李朝實錄》
《東亞三國的近現代史——中日韓三國共同歷史讀本 》
《文化韓國 》
《文化震撼之旅韓國 》
《當代韓國史(1945-2000)》
《地球漫步——韓國 》
《韓國——外國習俗叢書 》

④ 誰知道韓國的歷史文化有哪些

韓國的文化受中國影響十分明顯，早在唐朝時期，朝鮮半島的新濟國就專門派人到中內國學習中國的文化以容及治國的策略，甚至有些東西直接照搬照抄地拿回去，中國的文化對新濟國影響十分久遠，新濟也因為吸收了中國的文化而強大起來因此統一了朝鮮半島。

韓國是個具有悠久歷史和燦爛文化的國家,在文學藝術等方面都有自己的特色

⑤ 韓國文化與中國文化有什麼歷史淵源

在古朝鮮時期，朝鮮古代王國的幾個部落從滿洲南部遷移到朝鮮半島。此後，從三國時期的高句麗時期到統一的新羅時代，到高麗王朝和朝鮮王朝，韓國是朝鮮半島深受中國的影響的國家。

為了接受中國中央政府的封聖，並定期向中央政府致敬，朝鮮最高統治者只稱王，不敢稱皇帝;只有在清朝日本衰落和朝鮮統治之後，中國中央政府才失去對朝鮮的控制權力。

韓國製造了鐵制工具和鐵制武器。在政治，經濟，哲學和文化方面，韓國的發展也受到了中國的強烈影響。然而，僅僅了解文化交流並不能完全解釋韓國文化。

正確理解朝鮮人民的各種特徵也是必要的，這些特徵必須結合朝鮮人民的歷史發展來解釋。

在高麗王朝末期（918-1392），新儒學開始引起人們的注意，最終發展成為支配朝鮮時代（1392-1910）的哲學思想。它是在與中國元朝的文化交流中被引入韓國的。

(5)韓國歷史文化擴展閱讀：

韓國的文化受中國影響十分明顯，早在唐朝時期，朝鮮半島的新羅國就專門派人到中國學習中國的文化以及治國的策略，有些東西照搬照抄地拿回去後經過「本土化」之後吸收為自己的文化，中國的文化對新羅國影響十分久遠，新羅也因為吸收了中國的文化而強大起來因此統一了朝鮮半島。

1882年，朝鮮國使臣朴泳孝和金玉筠將出使日本，臨行前向中國清朝請求將中國的龍旗作為國旗使用，清政府回復稱藩屬國不能用五爪龍旗只能用四爪龍旗。

由於當時朝鮮當局對日漸沒落的清廷已經不買賬了，所以不接受清廷的要求。其時奉李鴻章之命出使朝鮮的中國使節馬建忠（中國近代大語言學家，當時和其兄復旦大學創始人馬相伯一起出使朝鮮國）建議朝鮮政府採用中國傳統的太極旗作為國旗使用，這個建議得到了朝鮮國政府的採納。

所以，最早的李氏朝鮮韓國旗是一面不折不扣的白底黑色圖案的太極八卦旗。

後來，一名英國駐朝鮮的使節用西方文化美學的角度為這面太極八卦旗做了大幅度修改，去掉了八卦中的四卦，把剩下的四卦斜向對稱拉伸，使整個國旗圖案呈長方形 ，把陰陽魚圖案改為紅藍兩色，這樣才有了我們看到的韓國太極旗。

⑥ 為什麼韓國沒有什麼文化底蘊呢

首先要注意一點，就是文化是由人傳承而非土地。從史料上來說在上周時期就有中原人潛入朝鮮半島，可以說這片土地的文明史還是挺長的，但是要注意一點。尤其韓國人引以為傲的所謂「強大的」高句麗民族。
但實際情況並不是這樣，高句麗民族在後來滅國的戰亂中其民族幾乎全部內遷，這片土地的文明幾乎斷代。並不沒有能夠一脈相承下來。後來的南部半島土著，也就是所說的三韓部落連同中國北方的燕地人對高句麗的一部分傳統借而用之，而形成建立了高麗國。可以說現在的韓國人接觸文明的時間不過千年，是很短的。在這之前朝鮮半島的文明和現在的韓民族關系並不大。
而高麗國建國以後，受到中原中國和海外日本的影響比較大，外交上一直不能取得平等的地位，也一直未能取得平等的地位。而朝鮮戰爭以後，受到美國的扶持，韓國很快實現了工業化。韓國人感覺到自己地位的變化，自認已經強大。十分羞於提及作為藩屬國的歷史，因而在其民間文化上有很強的求異特點，滿街的咖啡屋而不是茶坊，隨處可見的教會而不是佛寺。韓國人通過求異來彰顯自己的存在但是又難以從血液里排除中日文化帶給其的影響。
可以說，韓國的迅速興起但其民眾還沒有達到一個大國應有的心態，處處要與別國相爭。在太平洋各國的海軍交流中，可以說韓國海軍是小動作最多的，經常做一些把別國的國旗升得比韓國國旗低一些，這算是一種很復雜的情緒。
這些相爭中當然也包括了歷史文化的相爭，為了體現歷史悠久，而去「傍」高句麗民族，強作自己的祖先，值得一提的是，在這之前無論是高麗國還是朝鮮國，都不認為高句麗及其以前的民族是自己的祖先。
韓國現在從經濟和國力的成就使得其國民已經有了我是一個大國的自我認知，但一個大國的氣度卻還沒有形成。你所看到的一些類似文化搶劫，韓國歷史電影，教科書上的所謂「萬里大國」的圖，其實都是這種如今身份轉變對過去無法接受的復雜心理的具體體現。這樣的心理其實你可以參照朱元璋為什麼非要認朱熹為祖先就能夠領會一些了。

⑦ 韓國歷史概況

韓國歷史可分為古代史、統一新羅與渤海、高麗、朝鮮、日本佔領和韓國獨立運動、大韓民國的成立、近現代史七個歷史階段。

一、古代史

韓國歷史可追溯到公元前2333年。據說，韓國歷史上的傳奇人物檀君，是天神之子與一位以熊為圖騰的部落的女子所生。檀君建立了韓國歷史上第一個王國。歷史學家將這段早期歷史稱為「古朝鮮」時代。古代韓國最初以組成小城邦的氏族社會為特徵，各小城邦又逐漸合並成政治結構復雜的部落聯盟，並最終形成了王國。

二、統一新羅與渤海

6世紀中葉，新羅王國征服了臨近的伽倻王國並與中國唐朝結成軍事同盟，征服了高句麗和百濟王國。當中國唐朝後來暴露出要將高句麗和百濟納入其帝國版圖時，新羅便以武力相抗。公元676年，新羅將中國人逐出韓半島。其後，居住在滿洲中南部地區的前高句麗人於698年建立了渤海王國。

渤海王國於公元926年被契丹人滅亡，其統治階級中的很多人（大部分為高句麗人）遷移到南方，加入了新成立的高麗王國。新羅在公元668年統一了韓半島，並在8世紀中葉進入繁榮強大的鼎盛時期。公元935年，新羅國王正式向新建立的高麗王朝投降。

三、高麗

盡管韓半島經常遭受外來入侵，但自公元 668 年由新羅統一後一直由一個單一的政府治理，並保持了政治獨立，以及文化和民族傳統。無論是高麗王朝（918-1392 年），還是朝鮮王朝（1392-1910 年），他們都鞏固了政權，發展了文化，驅逐了諸如契丹、蒙古和日本的入侵者。

高麗王朝的開國君主王建是新羅一位反叛王子弓裔手下的將軍。他選擇自己的家鄉松岳（即現今北韓的開城）作為都城，並宣稱要收復高句麗在中國東北的失地。他將他的王國定名為高麗，韓國現在的名稱「 Korea 」就是由此而來。

四、朝鮮

1392年，李成桂將軍建立了一個新的王朝—朝鮮。朝鮮早期的統治者支持儒家學說作為王國的指導哲學，以抵銷在高麗時代占統治地位的佛教影響。

1592年，日本入侵朝鮮王國，准備對中國發動侵略戰爭。在海上，韓國歷史上最受尊敬的人物李舜臣將軍（1545-1598），指揮「龜船」與日本人作戰，並取得了一系列輝煌勝利。這種「龜船」被認為是世界上最早的鐵甲戰船。

五、日本佔領和韓國獨立運動

19世紀，韓國依然是一個「閉關自守之國」，堅決反對西方關於建立外交與貿易關系的要求。此後，一些具有帝國主義野心的亞洲和歐洲國家競相對韓半島施加影響。日本在戰勝了中國和俄國後，於1910年強行吞並韓國，並開始對其實行殖民統治。

1919年3月1日，韓國人在全國范圍內展開了抗議活動，數千人犧牲。盡管「三 • 一獨立運動」失敗了，但卻加強了韓民族的團結，激發了愛國主義精神。這次運動促成了在中國上海成立韓國臨時政府，並在滿洲開展了有組織的反抗日本殖民主義者的武裝斗爭。韓國人民至今仍每年紀念「三 • 一獨立運動」，並將其確定為全國性的假日。

六、大韓民國的成立

聯合國大會於1947年11月通過一項決議，要求韓國在聯合國一個委員會的監督下舉行大選。然而，蘇聯卻拒不執行聯合國決議，並且不準許聯合國這個委員會進入韓國北方。於是聯合國大會又通過一個新決議，要求在這個委員會能夠到達的地方進行選舉。

韓國首次總統選舉於1948年5月10日在三八線以南地區舉行。這條線終於將韓半島分成了南方與北方。1948年，李承晚當選為大韓民國第一任大總統。與此同時，三八線以北建立了金日成領導下的共產黨政權。

七、近現代史

1950年6月25日，朝鮮進攻韓國，朝鮮戰爭爆發。在蘇聯等共產主義國家缺席下，當時由美國等主導的聯合國決議發動聯合國軍支援韓國。聯合國軍支援的韓國同蘇聯和中華人民共和國抗美援朝支持的朝鮮最終在1953年7月27日簽署停火協議，朝鮮民主主義人民共和國與大韓民國沿三十八度線非軍事區分界而治。

朝韓分治後，韓國經歷民主與獨裁統治的反復交替：第一共和國處於李承晚的獨裁統治之下，直至1960年統治崩潰流亡夏威夷，民主的第二共和國建立並以尹潽善為總統，卻在不久後被朴正熙軍隊推翻。之後從第三到第五共和國，韓國都處於朴正熙及全斗煥軍政府的威權統治之下。

1987年之後，第六共和國開始逐漸建立起一個自由民主的政府。

(7)韓國歷史文化擴展閱讀：

箕子朝鮮（約前1122 ～前194 ) 。在中國西漢歷史學家司馬遷的名著《史記》中記載，商代最後一個國王紂王的叔父箕子（商朝人華夏族）在周武王伐紂後，帶著商代的禮儀和制度率五千商朝遺民東遷至朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，建立「箕氏侯國」，史稱「箕子朝鮮」。

武王伐紂成功後，曾經去尋找箕子，後來在武王勸說下，箕子同意歸附周王室。諸侯分封時，箕子被封為諸侯，其封國位於朝鮮半島北部，向西與燕國接壤，此後的八百年裡，箕子朝鮮一直以周朝的諸侯國存在。

王氏高麗和李氏朝鮮時期，由於儒學興盛的關系，箕子朝鮮受到極大的推崇與贊賞。朝鮮人時常以「箕聖」來稱呼箕子，而稱自己的國家叫「箕聖國」。

野史《三國遺事》造謠說，檀君的後人在箕子來到朝鮮半島之後，帶著人民南遷，以免和箕子帶來的人形成沖突。這些人後來成為了三韓的始祖。

箕子朝鮮在20世紀60年代以前被認為是韓國歷史上最早的國家，現代韓國人否認箕子朝鮮的存在。但是無論如何，箕子朝鮮是中國歷史范疇，既非韓國人的祖先，也不是韓國的歷史政權。