在歷史發展的進程中

Ⅰ 任何個人在歷史發展過程中都是起作用的

是這樣的，每個人都是歷史的創造者。正所謂「天生我材必有用」嘛。

Ⅱ 中國的四大發明在人類歷史發展的進程中，有什麼主要影響

①造紙術復的發明：為人類提制供了經濟﹑便利的書寫材料,掀起一場人類文字載體的革命.
②印刷術的出現：加快了文化的傳播,改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況.
③指南針的發明：為歐洲航海家進行環球航行和發現美洲提供了重要條件,促進了世界貿易的發展.
④火葯武器的發明：改變了作戰方式,幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘,加速了歐洲的歷史進程.

如果考試你就這么寫吧。
但事實上，真正發生影響的是西方人進行大規模改進之後，這些技術真正有意義。
如活字印刷術，畢升發明以後，即使在中國也很少有人用活字印刷，原因，成本降低有限，質量下降太多，中國人真正大規模使用活字印刷是二次鴉片戰爭後，15世紀西方古滕堡印刷術傳入中國後。

Ⅲ 談談思想解放在歷史發展進程中的作用

1. 從某種意義上講 ,改革開放的歷史就是思想解放的歷史 ,改革開放每一次階段性回成果的取得 ,無不是因為思想解放答的緣故.當前深化改革、擴大開放到了關鍵性時刻 ,進一步解放思想又成了一個迫切的任務.然而對解放思想的重要性、迫切性及其作用的認識 ,還遠未達到清晰明了的程度 ,因此探索其在社會發展中的地位和作用 ,有助於從理論上完善對解放思想的認識 ,在實踐中提高解放思想的自覺性.社會發展是客觀規律作用和人的自覺活動的結果 ,這兩個方面是相互區別的 ,作為客觀的運動過程 ,社會歷史是由其形成的客觀規律決定著基本趨勢的 ;

2. 作為自覺的活動過程 ,社會歷史又是在意識指導下人們創造出來的.但這兩方面又不是各自獨立地發揮作用的 ,它們在同一過程中相互不可分割地聯系在一起發揮著作用.首先 ,社會規律不能離開人的活動而獨立存在 ,它就是在人的自覺活動中形成並通過這一活動起作用的 ;人們改造世界的活動必然產生客觀聯系 ,並且因為這些聯系的層次不同而形成不同層次的規律 ,決定著人們在不同范圍、不同方面、不同時期活動的趨勢.
3.思想解放推動了人類文明的進步，推動了歷史的發展

Ⅳ 思想解放在歷史發展進程中的作用

中國近現代的思想大解放分為近代和改革開放以後 編輯本段【近代】 在中國,20世紀中期前有二次偉大的思想解放運動： 第一次是1919年「五四新文化運動」,以陳獨秀、胡適之為代表的知識分子在近代西方先進思想的推動下,沖破了幾千年封建文化的牢籠,高喊 「科學和民主」,開展新文化運動,推動著中國社會大改造.先進的知識分子,接受了馬克思主義,創立了中國共產黨,從此中國進入了嶄新的新民主主義革命時代. 第二次是40年代的延安整風運動.毛澤東領導了這一偉大的思想解放運動,沖破斯大林、共產國際及其中國代理人的「左」傾教條主義的思想牢籠,開創了馬克思主義中國化的歷史進程,把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合,創造了毛澤東思想,從而指導了中國革命在1949年取得了偉大的勝利. 編輯本段【1978年改革開放以後】 第一次思想大解放,解決的是對領袖的個人崇拜問題,樹立了實踐標準的權威.通過「實踐是檢驗真理的唯一標准」的大討論,以突破「兩個凡是」的禁錮為主要目標,端正了思想路線,實現了工作重心的轉移,確定了改革開放的根本方針政策.正是這鄧小平首倡「真理標准討論」,以解放思想的沖擊與震撼,使我們對馬克思主義的認識由教條回到了實踐；使我們對社會主義的認識由空想回到了科學；使我們對世界形勢的認識由對抗回到了緩和.沒有解放思想的啟蒙先導、撥亂反正,當今中國發生的一切歷史性變化都無從談起,都無從認識. 第二次思想大解放,實際上解決的是對社會主義計劃體制傳統觀念的看法,樹立生產力的標準的權威,由1992年鄧小平同志視察南方的重要談話掀起的新時期第二次思想解放運動,以突破凡事都問姓「社」 姓「資」 的禁錮為主要目標,以三個有利於作為判斷一切是非的根本標准,解決了人們頭腦中的許多問號,沖破了人們頭腦中阻礙經濟發展的羈絆,成為我國經濟加速發展和確立社會主義市場經濟體制目標模式的強大「推進器」,確立了社會主義市場經濟作為我國經濟體制改革的主要目標.而且隨著人們思想的不斷解放,市場體系的不斷完善、規范,市場在釋放經濟活力、推動經濟增長的過程中發揮著愈來愈重要的作用. 第三次思想大解放,沖破了姓「公」姓「私」,沖破了所有制崇拜,又一次解決了人們頭腦中的許多問號,一步步地明確了「非公有制經濟是社會主義經濟的必要補充」、「必須堅持以公有制為主體、多種經濟成分共同發展」、「公有制為主體,多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度」、「堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度」,公有制經濟同非公有制經濟一起統一於社會主義現代化建設進程中,相互促進,相互發展,共同為發展社會主義事業做著貢獻. 黨的十六大是改革開放以來的第四次思想大解放,是我們黨歷史上又一個重要的里程碑.大會強調進行理論創新,這堅持了馬克思主義認識路線,是我黨「一切從實際出發,實事求是」思想路線的重要體現.大會強調「高舉鄧小平理論的偉大旗幟,以『三個代表』為指導,與時俱進,開拓進取」,這表明我黨對待馬克思主義的態度是堅持與發展的統一,是實事求是的.只有用聯系的、發展的觀點看待馬克思主義的立場、觀點、方法,才能真正地解放思想,實事求是,才能以鄧小平理論和「三個代表」思想為指導,制定出解決中國實踐問題的科學的路線、方針、政策,這為從根本上克服教條主義和經驗主義的錯誤傾向指明的方向,解放了人們的思想,統一了認識.

Ⅳ 在歷史發展的進程中，社會群體的興衰與政治、經濟和文化的變遷密切相關。結合所學知識，回答下列問題：（

Ⅵ 歷史在人類發展進程中承擔了究竟怎樣的文化功能

歷史是人類自己在漫長的時間中所創造出來的，由後人對過去的社會事件和活動有系統的記錄、研究和詮釋的記錄結果。了解歷史，取其精華，歷史的文化性極強，它的文化功能在於幫助人們以史為鑒，指導未來。對國家、民族、個人來說都是非常重要的。

歷史的文化價值是顯而易見的，它為人們的生活提供了經驗，在特定的環境下，人們創造了歷史，在未來的發展道路上，我們也需要繼承和宣揚歷史的作用。了解歷史發展規律，總結歷史經驗，才能夠在未來繼承、創新發展好歷史，更好地體現其在文化傳播中的價值。