文字對歷史的意義

Ⅰ 秦始皇統一文字有什麼歷史意義

秦始皇統一文字，推動了秦國政治經濟文化的發展，利於同一六國，同時推動了歷史的發展進程，國家的融合，和提高了人們的認知

文化上，有利於文化傳播
政治上，有利於國家統一
經濟說，有利於經濟發展

書同文。由於地域的不同，各國文字也不同。秦統一後，詔書發至桂林，當地人均不認識。這種狀況無疑妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政令的暢通。李斯等人整理文字，創造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字「小篆」，後來又出現「隸書」。文字統一，對華夏民族的發展和文化的傳播，有著積極的意義，盡管秦朝地域遼闊，各地方言差別極大，彼此仍能進行交流。

文字是人類最重要的交際工具。戰國時文字已廣泛應用，在長期的演變和應用中，各地區"言語異聲，文字異形"。同學們看課本，一個"馬"字，七國各異，發音也一定不同。秦統一後文字不統一會有什麼影響？（生答：略）既妨礙政令的推行，又影響著文化的發展。秦始皇命李斯等人進行文字整理，"罷其不與秦文合者"，把原來的大篆簡化為小篆（課件顯示）。後來又簡化字體，採用獄吏程邈把小篆圓轉筆畫變成方折的字體，便於書寫，這就是"隸書"（課件顯示）。秦以小篆作為標准文字，用於官方文書法令，以隸書作為日用文字在全國范圍內推廣。現在的楷書，就是從隸書演化而來的。到西漢時，隸書便成了通行全國的文字。文字的統一，是華夏文化的重大發展。它對於文化的傳播具有積極意義，對我國文化藝術的發展也具有深遠的影響。

Ⅱ 文字的出現對促進人類文明的發展有哪些作用呢

文字的發明，它對人和社會的作用有多大、影響有多深 ？
假設，祖先沒有發明文字，現在的社會和人又將是什麼樣？簡直不可想像！但有一條可以肯定：沒有文字就沒有歷史記載，就沒有我們常說的「千里傳書」，前人的信息交流就只能圈定在語言能及的范圍之內。
人類，大約在二、三百萬年前就產生了。人類最早的文字據考證起源於公元前3000年左右。從人類產生到人類文字的形成，其間二百多萬年；從人類文字的產生到當今高速發展的現代文明，僅五、六千年。但其間人類發展變化有多大？翻天覆地啊！為什麼後五、六千年的社會文明發展會如此之大、會如此快速？也許有人會說：原始人的智力進化還不夠完善吧。是嗎？二百多萬年進化與五千年的進化，這其中僅只是智力進化的不夠完善嗎？本人認為這其中有一種神奇而根本的因素在起關鍵性的作用，那就是——文字。是的，我們無法否認人類文字的魔力和神奇。
文字為什麼有如此的魔力和神奇，是由它的二個功能特性決定的：1、它可以跨地域的傳達信息和知識。國家的形成必有文字的形成，可以這樣說：文字是國家形成的重要條件。國家不是一群而是多群體、寬疆域的政治團體。它需要有統治者意志的異地傳達、有勞動成果的再分配、有戰爭和民情信息的反饋。文字就像人身體中的神經、機器中的齒輪和紐帶，具有上傳下達地帶動推進作用。中國的四大發明為世界人民所接受，西方國家的先進科技成果也為我所用。這就形成了不同地域的相互勾通、取長補短、共同促進。如果沒有文字這種勾通的工具，這種交流就無法實現。所謂的「取長補短、共同促進」也就不復存在。2、它具有跨時空的存儲知識和再現歷史的延續性。「甲骨文」的產生今天之所以珍貴，我們不只是看到「甲骨文」本身所表達的意思，而是它開啟了創造文字的先河，通過它可以研究漢字的起源、研究它對當時及其後來中華文明發展的推動作用。有了文字就有了歷史，通過歷史的文字記載，回過頭就可以看歷代的風雲變幻及興衰。歷史就會告訴今人，怎樣做才能對人民、對社會發展有利；怎樣做才能使自己、自己的人民、自己的國家立於不敗之地。如《孫子兵法》寫於春秋，但它所闡述的戰爭普遍規律和原理，至今是戰爭之神的法寶。18世紀英國瓦特發明了蒸汽機，引發了幾百年的工業革命，為我們進入二十一世紀的電腦信息時代奠定了堅實的基礎。這就是它跨時空的存儲知識和再現歷史的延續性。隨著人類文明的進步，勞動分工越來越細，知識門類也越來越多。當今的基礎教育就分語文、數學、化學、物理、地理、歷史等多門學科。大到天體，小至原子；前至人類的起源，後至人類的發展方向，包羅萬象、無所不至、無所不及。這種對自然和社會的認識越來越深、越來越細、越來越多的認知用什麼來收集、積累、存儲？眾所周知是文字。北京圖書館該有多大？天文、地理、社會、自然什麼知識沒有？應有盡有，是知識的海洋。可那裡全是白紙黑字。所以說通過文字可以無限的記錄、存儲知識。
文字的二大功能特性決定了它的魔力和神奇。它對社會的發展不但有面的帶動，而且有歷史縱深的推進。這具體表現在：文字在擔當了記錄和交流信息功能的同時，更重要的是：使人的思維有了一個質的飛躍。在沒有文字已前，人只能靠耳聞目睹獲取信息進行思維，也就是說人的思維只能在人的耳朵聽到和眼睛看到的范圍之內進行。我們暫且叫它為「點面思維」。而有了文字以後，人的思維就沒有了范圍的界限，在時空中我們可以再現昨天、審識今天、預見未來。在地域上可以了解和控制千里以外的事物。這就是人的思維形成了縱橫交錯的「立體思維」。人由「點面思維」到「立體思維」這種質的飛躍，文字的功勞是極為重要的，它是產生這種飛躍的台階和橋梁。人有了這種「立體思維」就促成了社會的發展呈立體的、乘方式的膨脹和擴展。

Ⅲ 象形文字的歷史意義

象形文字是人類以後各種文字的基礎，象形文字開啟了人類文明的新紀元，從此人類有了迴文字記載答的歷史。象形文字的出現，使人類文明的發展加速，各種知識開始記載、傳承。

象形文字促使人類思維能力發展，邏輯能力的增強。

由圖畫文字演化而來的，是一種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬於表意文字。由於象形文字復雜與學習難度高的固有屬性，在大部分地區漸漸被更容易學習和初步掌握的拼音文字取代。

(3)文字對歷史的意義擴展閱讀：

象形字來自於圖畫文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象徵性質增強。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文、石刻文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。

中國甲骨文的象形字「月」字像一彎月亮的形狀，「龜」(特別是繁體的[龜])字像一隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艹」（草的本字）是兩束草；

「門」(繁體的[門]更像)字就是左右兩扇門的形狀，「酒」字去掉三點水是酉，就像是沒有了酒的酒瓶了，而「日」字就像一個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。

Ⅳ 漢字在歷史發展中的作用

一、漢字擁有強有文化認同感。漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國他鄉謀生，漢版字便是一種寄託，哪怕是一權塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會像磁鐵般地吸引著我們中國人，讓人感受到來自祖國的親切和血濃於水的文化血脈。
二、漢字有利於國家統一和發展。自甲骨文和秦朝書同文以來，幾千年的歷史，我們成功抵抗侵略，漢字也有著重大的功績。
三、對周邊的影響也是非常巨大的。比如日本和朝鮮，大量使用漢字至今。
四、漢字又稱中文字、中國字、國字，屬於表意文字的詞素音節文字，由漢族發明並改進，是世界上最古老的四大自源文字(兩河流域的楔形文字、古埃及的聖書字、中國商朝甲骨文、瑪雅文字)之一，亦是其中唯一沿用至今的文字。

Ⅳ 漢字的發展的歷史意義

要了解漢字與中國的起源，就必須先知道遠古年代的一些狀況，跟現在是不一樣的。

首先，交通通訊不便，使得不同的部落或者城市，所說的話，差別很大，而且聯系也很不緊密。所以那個時候，不可能形成一個龐大的國家。國君發布的命令，要花很久才能到達下面，下面的狀況發生了很久才能傳到國君的耳中，這限制了緊急事務的處理。再加上十里不同音的鐵律，古代很難形成統一的龐大國家。

中國在夏商時期，中國出現了漢字。在此之前，中國雖然名義上是同屬夏朝或者商朝，但實際上只是鬆散的部落聯盟而已。史記夏本紀，商本紀里都有記載，夏的時候，有一百多個部落組成，商代有千個，雖然數量並不一定準確，但數字的規模應該是差不多的。而夏朝、商朝的實際疆域，也只有現在的河南省那麼大而已。

漢字是世界上唯一的成熟的表意文字。它是用幾千個符號，對應幾千個意思。而不像拉丁語系，由幾十個字母表示幾十個發音，然後由語言習慣來決定不同發音組合所表達的意義。漢語的特殊性，使得漢語的使用者，不論口音相差多大，都能互相溝通。因為語言是直接表達意思的。即使是現在，一個東北人也聽不懂上海人說什麼，但只要寫出來，大夥都能明白。在古代，還沒有文字的時候，東北人和上海人，壓根就是在說兩種不同的語言。而夏商所發明的漢字，在整個中原地區獲得了推廣。隨著周朝的建立，分封制的確立，使得整個中國，漢字成了官方文字。使得遠距離信息的傳輸，以及遠距離的管理，變的可能。但周朝過長時間的分裂，導致了即使是漢字，這種表意的文字，也隨著國家的分裂而出現了變體，和區域性。隨著秦朝統一了文字，整個中國的基礎才得以建立。由於文字的統一，漸漸使得一些在中國的小語種逐漸消亡，或者融入到漢語之中。最終形成現在，全中國都用漢語，但口音依然差別很大。使得天南海北不論你是南腔北調，都有了共同的文化依託，信息管理和國家認同感。

反觀歐洲以語音建立的語言體系，則限制了一個國家的大小。因為十里不同音，如果文字是表音文字，就意味著一旦口音不同，就不能用同種文字。因此，直到現在，歐洲的語言雖然相似，卻都各有不同。國家的大小，也都很有限。在英國創立了標准語言教育體系之前，歐洲一個國家的大小，基本就取決於講這個語言的人們的居住范圍。

Ⅵ 研究中國文字的發展史對我們有什麼意義

其意義是不言而喻的。多方面的。
主要是：
1、研究文內字發展史是研究文化史的一個有機組成部分容。不可或缺。
2、讓我們弄懂文字發展的歷史。懂得文字的古今意義，及其演變，發展過程，有利於我們掌握使用這些文字，更好的服務人民，服務社會，服務國家。
3、文字發展史同時也是社會發展史的一個投射。可以幫助我們認識古代社會及其沿革。
還有很多。毋庸贅述。

Ⅶ 秦朝統一文字的意義是什麼

秦始皇下令統一和簡化文字，是對中國古代文字發展、演變做了一次總結，也是一次大的文字改革，他對中國文化的發展起了重要作用。

秦國統一中國後，採取了一系列措施鞏固其統治，其中包括著名的「書同文」，即將戰國時期各國使用的不同的書寫體統一為後世所稱的小篆，相傳該字體為秦國丞相李斯發明。

根據《史記·秦始皇本紀》記載，秦王政在二十六年（公元前221年）統一全國以後推行了「一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字」的政策。「書同文字」政策不僅對新建立的秦王朝有十分重要的意義，對後世的影響也極為深遠

「書同文字」一語見於《史記·秦始皇本紀》：

分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。更名民曰「黔首」，大酺。收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，各重千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。

(7)文字對歷史的意義擴展閱讀：

在秦始皇統一中原之前，列國的文字也很不統一。就是一樣的文字，也有好幾種寫法。

殷商以降，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形制比較一致。

但是春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在著區域中的差異。這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。

於是，秦統一中原後，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。從那時候起，採用了比較方便的書法，規定了統一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。

Ⅷ 文字產生的歷史意義文字是怎麼產生的!!!!!!!

占卜方法就是在龜殼，獸骨上刻字（就是明天要做的事），那既然要佔卜，就要有字唄，然後就發明了甲骨文唄，然後隨著時間遷移，晦澀，難懂，麻煩的甲骨文就漸漸演變，到秦朝，秦始皇統一國家時，也規定了文字（用那種書體），接著嘛。漢字就這樣形成了 。詳細描述如下：
最早的應該就是甲骨文了吧br/住要還是看你對歷史的認識程度了``br/呵呵``文字產生的歷史意義 這個問題太大了,在這里是說不清楚的文字的產生學習唐朝漢字，然後再草書化成那樣的， 腓尼基文字產生時間日本文字由平假名和片假名以及外來名組成 文字產生的意義人類字元或文字的演變（是指每一個最基本的原始字元，不是指後世的人們，根據字根和筆劃所造出來的文字，也不是指拼音文字領域里直接用字母編造新詞的過程。但大多數字元在人類的原始時期已經創造出來的，故把這種思維理解為原始文明的發展過程，也不是沒有道理），大致經歷了這樣幾個步驟：
第一步：只有視覺意義的圖畫文字。這種圖畫文字或符號，通常會比較完整的描述物象。這一階段，人們根據自己所能見到的物象，直接在地上或其他材質上，用十分簡單的工具，描述物象實景，以便使不同時間和不同空間的人能夠看到自己所要表達的意思。無論作什麼努力，這些符號的痕跡肯定是無法「考證」的。因為那時的人們，只是想表達自己當時的意思，並沒有想到給後人留下「物證」，更不可能有照相、錄相、記錄技術。如果有人非要尋找這類證據，看看幼兒塗鴉、繪畫寫生也就能夠理解了。
第二步：有視覺意義和簡單發音訊號的象形符號。它僅描述物象的主要特徵，現在還能看到的納西文字，以及在美洲發現的瑪雅文字，就帶有這個特徵。比如，畫羊，只畫羊角；畫手，只畫五指；畫腳，只畫腳趾；畫房子，只畫輪廓；畫人，只畫站立張開四肢的樣子等。這時的人們，通常會用不十分確切的「讀音」稱呼這個符號，直到多數人能夠發出差不多的「音」時，這個符號便有了自己的「稱呼」了，也就具備了原始的形聲字特徵了。
第三步：同時兼有視覺效果和明確讀音的形聲字。最初是以不規則、不穩定的線條或粗糙符號，抽象描述物象，並且按照約定的發音或讀音在人群中進行交流與使用。後來，所使用的線條或符號越來越趨於規范與統一。早期的岩畫文字、楔形文字，以及現代還在使用的雲南麗江「納西文字」、湘西南的「江永女書」等，都屬於這個階段的文字。在漢字領域，因為發展的迅速與快速，直到目前，人們能發現最早的方塊字史料，也只有甲骨文、或陶文、或金文了。但甲骨文、陶文、金文已經遠遠先進於這一階段的文字。在甲骨文出現之前，我們的祖先只管拚命生活與生產，努力使自己盡量適應大自然，故沒有為後人留下可以考證的「字元記錄材料」。其實，從歷史發展來看，有無「字元歷史材料」都不能否認這樣的史實：在甲骨文出現之前，我們的祖先為著能夠使用「規范、容易使他人辨識的符號」，肯定經歷了漫長的摸索與思考，付出了巨大的心血與努力，也展示了祖先們的偉大聰明才智。
第四步：規範字元時期的「大分裂」。即是說，在字元走向比較規范的階段，不同地域的人們，先後形成了兩個差異很大的發展方向：一個方向以原始字元為字根，繼續沿著「視覺特徵為主」的象形文字方向發展，形成以漢字（方塊字）為主體的視覺文字體系；另一個方向是從原始字元中抽象出一些比較有特色、有明確代表意義的有限字元，作為基本字元，開辟出一條以讀音和聽覺為主要特徵的「字元拼寫」道路，形成了以拉丁字母等為主要特色的「拼音文字」。
曾經一些有意沿著「象形文字發展」的古老民族，因為外來勢力的徹底入侵而徹底消亡了，如古埃及、古印度、古巴比倫、古印第安人、古美洲（中美洲的瑪雅圖畫文字，只是近現在發現了一些痕跡，其實早已滅絕了）等。同時，正因為華夏文明、中原文化、黃河文明的崛起與強大，漢字即方塊字才得以完全的保留下來，並且取得了飛速的發展。在字根與筆劃的組合過程中，已經發展為十分龐大的「漢字世界」，也才能使中華民族的古老文明得以順利、持續走向今天，並且依舊保持著生機勃勃的景象。不難預測，因為漢字的視覺特徵、單音節、延續思維等特點，必將承擔著未來人類主體文字的歷史重任！
以字根和筆劃為基本特色的形聲字，漢字是唯一的完整代表。這種文字，不僅保留了視覺功能和發音效果、而且在後世的造字、用字、精簡、規范、整理過程中，潛移默化地體現著人類自始至終的思維脈絡（老幾說字，其實質就是盡量展示方塊字元中，到目前為止仍有現實意義的這種思維脈絡）。因此，說漢字即方塊字，是至今一直沿用、而且發展最為完善、完美、實用的唯一原始文字，並不為過。
在方塊字的基礎上，因造假夾注而產生了日本文字、因造字喃而產生了越南文字，因用方塊拼音而產生了朝鮮文字和韓國文字、因借用或仿造而形成了我國多個少數民數（如水族、白族、納西族、布依族等）的文字！但這些文字產生並延續的歷史並不很長，不過幾百年或千餘年而已。而且使用這些文字的地域也還時常在搖擺之中，不知是偏向使用完全的字母拼音文字，或是重新回到帶有象形特色的方塊字體系之中！但是，所有的結果，都必然會隨著局部權勢變更影響，以及全球經濟實力的變化，最終走向更為明確、更為明智的道路上來！
那些喜歡「拼音字母」的民族，是以有限（不同地域所選擇的基本字元不相同，所制定或規范的字母體系也就不相同）的發音和聽覺為特徵的字母形聲字為拼寫基礎的。並在此基礎上，人為強行制定了一些拼寫規則。又因為不同地域、不同權勢的影響，以及不同歷史時勢的差異，也就形成了為數眾多的「拼音符號和拼音規則」，即形成了不同的「拼音語言」。
最先出現的是蘇美爾的楔形文字和埃及聖書字。在此基礎上，發展為塞母字母，進而發展為腓尼基字母。在腓尼基字母的基礎上，分裂發展為希臘字母、卡那安字母、阿拉馬字母三個大系！
希臘字母包括拉丁字母、斯拉夫字母、俄特文字母。其中，拉丁字母又包括英文、法文、義大利文、西班牙文等，現主要應用於西歐、東歐、美洲、澳洲等地方，以及曾被這些國家徹底殖民化的地區。斯拉夫字母包括塞爾維亞文、保加利亞文、俄文、蒙文等，現主要使用於塞爾維亞、保加利亞、俄羅斯、蒙古等地區。俄特文字母，即古俄特文，主要用於古俄特語。
卡那安字母，包括古腓尼基文字母（已成古文字，不再使用）和希伯來文字母（即以色列希伯來文）。
阿拉馬字母包括那巴特字母、敘利亞字母、古波斯字母、衣索比亞字母和印度字母。其中，那巴特字母，包括阿拉伯文、維吾爾文等，主要用於西亞、非洲一部分、中國新疆等地區。敘利亞字母，包括經粟特文、回鶻文、蒙文、滿文等，主要用於西亞、中國內蒙等地區。古波斯字母已成為古文字，未有進一步發展。衣索比亞字母和印度字母，包括梵文、印地文、高棉文、緬文、泰文、傣文、藏文等，主要用於印度、印度支那半島、中國西藏等地區。
第六步：文字的大融合。無論結果和進程如何，未來的文字肯定是以視覺為主、聽覺為輔的文字體系（即10個數字、26個字母、幾千個常用方塊字為基本的民眾通用文字體系）。文字產生時間很詳細啊謝謝啦象形文字的產生古代的漢字是怎麼形成的？ 比如說田天等等文字的產生有何意義象形你懂么?就是畫著畫著就演變出來了。 cad怎麼輸入文字= = 呃，商朝人有個占卜習慣。貴族富人要在做某些事情前向天求問，做這個事情吉利伐。
占卜方法就是在龜殼，獸骨上刻字（就是明天要做的事），那既然要佔卜，就要有字唄，然後就發明了甲骨文唄，然後隨著時間遷移，晦澀，難懂，麻煩的甲骨文就漸漸演變，到秦朝，秦始皇統一國家時，也規定了文字（用那種書體），接著嘛。漢字就這樣形成了 多是象形文字，根據事物畫出圖形 逐漸演變成文字 標簽: 文字產生的歷史意義 文字的產生 楔形文字產生時間 腓尼基文字產生時間 文字產生的意義 文字產生時間

Ⅸ 秦始皇統一文字有什麼歷史意義

書同文。由於來地域的不同，源各國文字也不同。秦統一後，詔書發至桂林，當地人均不認識。這種狀況無疑妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政令的暢通。李斯等人整理文字，創造出一種形體勻圓齊整、筆畫簡略的新文字「小篆」，後來又出現「隸書」。文字統一，對華夏民族的發展和文化的傳播，有著積極的意義，盡管秦朝地域遼闊，各地方言差別極大，彼此仍能進行交流。

文字是人類最重要的交際工具。戰國時文字已廣泛應用，在長期的演變和應用中，各地區"言語異聲，文字異形"。同學們看課本，一個"馬"字，七國各異，發音也一定不同。秦統一後文字不統一會有什麼影響？（生答：略）既妨礙政令的推行，又影響著文化的發展。秦始皇命李斯等人進行文字整理，"罷其不與秦文合者"，把原來的大篆簡化為小篆（課件顯示）。後來又簡化字體，採用獄吏程邈把小篆圓轉筆畫變成方折的字體，便於書寫，這就是"隸書"（課件顯示）。秦以小篆作為標准文字，用於官方文書法令，以隸書作為日用文字在全國范圍內推廣。現在的楷書，就是從隸書演化而來的。到西漢時，隸書便成了通行全國的文字。文字的統一，是華夏文化的重大發展。它對於文化的傳播具有積極意義，對我國文化藝術的發展也具有深遠的影響。