雲鄉歷史文化

❶ 馬集鎮的歷史文化

滄海橫流，歷史巨變抄，為馬集襲留下燦爛的歷史文化遺產。鶴雞庵廟會、武忠祠、馬公府成為就是其中最典型的代表，嘉靖年間的《壽州志》的記載開始，在鎮南七里的鶴雞庵廟前，每年農歷二月十九都隆重的舉行熱鬧的廟會。過去，在廟會上還演繹了馬玉昆結義葛老雅，捻軍斗官軍的傳奇故事。馬集鎮國泰民安，沒有了過去那中驚心動魄的傳說，但特有的鄉風民俗依然吸引著四面八方的農民、商家、藝人、遊客。會上人們比肩接踵，為的就是到文藝大棚看民間絕活，到街市上選購所需的商品，到小攤前品嘗清淡的民間小吃，到庵內金霄、玉霄、瓊霄這三位「神仙奶奶」像前燒香祈福。
被列入蒙城縣重點保護文化單位的「忠心祠」、「馬公府」，布局整齊，結構嚴謹，雕梁畫棟。百年的風蝕塵掩也遮不住其精美豪華，更遮不住其主人風雲變幻的一生。在朝鮮的抗日戰場上，在抵抗八國聯軍入京的戰場上，在掩護慈禧和光緒皇帝逃亡的路上，直隸總督馬玉昆矯健的身影，永遠沉浸在了被歲月打磨光華的「忠武祠」中了。

❷ 湖雲鄉的歷史文化

湖雲鄉歷史悠久，抄人傑地靈。這里有著名的齋山商周文化遺址，這里有3600年前古人類製造陶瓷瓦片留下的「指紋」，這里還有乾隆皇帝下江南賜名的「下柴畢橋」、朱元璋一腳踏平的「小石鍾山」。湖雲鄉自然環境優越，區位優勢明顯。現有大小湖泊998個，其中被列為國家自然保護區的「湖雲湖」碧波盪漾蓮水爭艷，翡翠鑲嵌芳香四溢。每年越冬時節成千上萬只天鵝、鶴、大雁、野鴨等珍禽候鳥遷徙山林棲息，眾多遊客慕名來此觀賞，感受人與自然和諧共處。206國道、昌萬公路以及即將建成的山東-香港高速公路穿境而過，境內青珠、湖梓、白石公路縱橫交錯。境內蘊藏著豐富的煤炭資源。

❸ 雲壇的歷史背景

雲壇鄉，位於浙江省雲和縣城東，距縣城7.5公里。面積102平方公里，人口0.7萬。雲內(和)壽(寧)公路過境。容轄雲壇、李山前、梅灣、靛青山、陳邑村、沈岩、霞曉橋、沈村、包山、竹坑、平里、蘇坑、沈庄13個村委會。1956年稱民主鄉，1958年改稱管理區，1961年改為公社，1984年調整為雲壇、沈村2鄉，1992年沈村鄉並入建雲壇鄉。

❹ 浛洸鎮的歷史文化

歷史上的浛洸，是個富饒繁華的地方，改革開放的強勁東風，更使這顆坐落在小北江河畔的璀璨明珠發出耀眼的異彩。浛洸古鎮人傑地靈，土地肥沃，資源豐富，能源充足，交通方便，開發潛力大，並有全省小城鎮綜合改革試點的契機。浛洸鎮力爭近期內要建設成為英西南北的次中心城市。
浛洸位於英德市西部，小北江（古稱洭水）下游。它曾是歷史悠久、文化古老、經濟繁榮的含洭縣縣城。
漢高祖劉邦年間（公元前206年——195年）正式設立含洭縣治，隸屬桂陽郡。三國時期，吳主孫皓於甘露元年（公無際65年）劃出桂陽郡南部，設立始興郡（治所曲江），含洭縣轉為隸屬始興郡。西晉、東晉沿襲不變。
南北朝宋、齊、梁、陳時期，宋時含洭縣隸屬宋安郡，廣興郡，齊時隸屬始興郡。梁天監六年（公元507年）在含洭縣設立衡州州治，下轄含洭、湞陽、陽山、廣德、桂陽、乳源六縣。陳時（公元557年）改衡州為西衡州（另設東衡州、州治在曲江），兼陽山郡，州治仍設在含洭縣縣城。
隋朝，含洭縣隸屬廣州總管府，開皇初年含洭縣改稱為洭州。開皇十八年（公元598年）廢州為縣，隸屬南海郡。
梁天監六年（公元507年）這近百年，含洭縣是當時洭水流域政治、經濟、文化中心、也是含洭縣歷史上鼎盛時期。
唐高祖武德五年（公元622年），在含洭縣設置洭州州治，下轄湞陽、含洭、翁源三縣、同時把含洭縣的「含」字加水旁為「浛」。從此浛洭縣縣名改為浛洭縣。貞觀元年（公元627年）撤銷洭州，浛洭縣隸屬南海郡。
五代十國南漢時，浛洭縣隸屬廣州興王府，廣州府。
宋太祖趙匡胤時，浛洭縣隸屬廣南東路。因「洭」字犯宋太祖「匡」字諱，於開寶四年（公元971年）把浛洭改為浛洸。浛洸這名稱自此沿用至今。開寶六年（公元973）湞陽、浛洸二縣劃歸英州（今英德市）。
元世祖至元十五年（公元1278年）浛洸縣隸屬廣東道英德路總管府。至元二十七年（公元1290年）英德路降格為英德州。元仁宗延祐元年（公元1314年），湞陽，浛洸二縣並入英德州，從此，浛洸縣級建制撤銷、浛洸設置廂都。
明初設置浛洸巡檢司，清初順治年間改為浛洸市，乾隆年間為浛洸總埠，以後各朝曾改稱為洸口司、浛洸巡檢署、司前署。光緒十二年（公元1866年）浛屬轄8都27圖，宣統三年（公元1911年）浛屬轄連江流域20個鄉。
民國時期，浛洸改稱為英德第二區，轄16個鄉。民國二十九年（公元1940年）設立浛洸鎮。
中華人民共和國成立後，浛洸改稱為英西區，轄英西地域，土改時改稱為第六區。1958年浛洸改稱為紅旗人民公社，（包括西牛、石牯塘、石灰鋪）。1959年改稱為浛洸人民公社。1983年浛洸改稱為浛洸區公所，1987年改為浛洸鎮。1994年3月28日改稱為英德市浛洸鎮。
浛洸鎮歷史文化悠久，在漫長的歷史長河中，她為人們留下了大量的、燦爛的歷史文化遺產，如始建於唐代的省級文物保護單位——舍利塔、浛洸故城遺址、古墓葬群、始建於唐代的五婆城、始建於明代的萬歲橋、始建成於清代的廣州會館、重修於清代乾隆50年的城樓和觀音堂，還有市級革命文物保護單位抗日軍民合作站，以及現存的百年以上的古街道、20多間老字型大小的古商鋪等，都是很好的文化旅遊資源，這些都有待於修飾利用，充分開發。
浛洸鎮自古就是文化重鎮。現在浛洸鎮的文化教育、醫療、福利事業建設成績喜人。全鎮建有高級中學一所，初級中學兩所，完全小學25所，幼兒園4所，在校學生10566人。自1990年以來，共投資2000多萬元，改建了鎮上的中小學校29間，建起教學樓40多幢，教職工和學生宿舍樓30多幢，並在世花園小區建起了80多套房的教師新村。浛洸鎮的醫療條件不斷得到改善，醫療設備不斷更新和購置。浛洸醫院是英德市的中心醫院，在全國衛生系統開展的創「一甲」上「等級」的活動中，被評為「一甲」醫院，並得到世界衛生組織、中華人民共和國衛生部授予的「愛嬰醫院」的稱號，是廣東省百家文明醫院之一。
該鎮還大力發展電視廣播事業，全鎮電視覆蓋率達100%，有線電視達2000多戶，用戶可收看十多套不同的電視節目。此外，該鎮還經常開展各種文藝活動，大大豐富了人民群眾的文化生活。浛洸鎮多次被市評為精神文明先進單位，省、市領導曾先後多次到浛洸視察指導。
浛洸鎮是英西北的政治、經濟、文化中心，又是千年古鎮，經濟基礎較好，各方面配套設施齊全。1996年7月，浛洸鎮被廣東省人民政府列為「小城鎮綜合改革試點鎮」。為做好試點工作，鎮黨委、政府確定了發展戰略，搞好小城鎮的規劃建設和管理，創造了優良的投資環境、優質的行政服務、優惠的扶持政策，同時完善招商引資工作，積極開設可投資項目，如興建中的英龍公路、浛洸第二大橋、活性生物有機復合肥、土地開發和農產品深加工以及投資商感興趣的其它投資項目。本鎮為吸引更多的投資，制訂出優惠的政策：一是允許多種形式的投資；二是簡化投資申報手續，隨報隨辦；三是優惠提供廠房用地，照顧用水用電；四是為經營者提供各方面的社會服務。
2002年6月，被廣東省人民政府確定為省中心鎮；2003年，被省建設廳確定為「村鎮建設試點鎮」；2004年2月，被國家建設部等六部委評定為「全國重點鎮」；2006年，被評為「中國蠶桑之鄉——浛洸基地」和被廣東省評為無公害蔬菜基地。
鶴子村名謠過去鶴子的村民，為了易記鶴子54個自然村村名，把其編成村民謠如下：
先算三江上一路，丹竹坑過蓮塘下。
鍋耳樓邊大藍屋，塘尾兩園數無差①。
黃狗坑村多雜姓，計計埋埋幾十家。
又算三江下一路，陳盧謝姓住樓下②。
鍾屋樑屋並趙屋，齋堂又有張王爺。
行下雜地深坑口，蕉園林姓數十家。
九牛陂上有一寨，林頊祖父看管它。
麻竹坑過蔡劉張，細逕腳下塹子下。
劉黃謝姓山邊住，單角牛地圍繞它。
增塘一落系橫榔，亞婆園過爛坑塘。
新村正坑有何李，何排水上新屋場。
彭江兩姓張同卜，田寮石下過浮江。
界板山中來馬洞，木排灣過石頭塘。
蒲蘆山上黃牛洞，黃泥塘下利市塘。
紅朗鵝頭石腳下，張陂鶴子山雙社③。
矮肚何陂過沖下，稍田背後春龍塘。
獨江門塘近朱江，金釵嶺過灌草塘。
坑尾嶺背欖樹下，蒲蘆逕腳牛角塘。
蓮塘洋坑山麻逕，大路下村是姓張。
註：
①兩園。含塘尾、松樹園。
②指陳屋、謝屋、樓下三個村莊。
③「雙社」指社江、社邊兩個村子。 古城位於浛洸鎮西約500米處的台地上。台地明顯高出四周數米，其東北角約800米是舍利塔；西南約1000米是架橋石大橋，南臨約200米為連江（古洭水），西側有一個叫「城仔」（原古時監獄）的村莊，東、西、北三面有寬約10米的護城河，南面是萬歲橋街（原叫獄前街），由一座石拱橋過「東護城河」通往街市，是個水路交通方便，土地平寬秀麗的地方。
浛洭故城又叫白鹿城，說是 晉時咸康中郡人張魴作令十年，實施惠政，感動一群白鹿到此游覽，因取一鹿而獻故名。
城址座北向南，呈長方形，東西長170米，南北寬160米，其中東、西、北三面有一道6—8米寬的護城河（現已墾為農田和水塘），城牆及城內建築均毀，現僅存清代光緒三十一年重修的南門，門呈拱形，高3米，寬2.2米，原牆厚1.75米（現存1.41米）。城門有三個時期的建築：門內左側下角有一段長1.8米，高1.4米夯土築造的殘牆，內夾礫石、磚塊、瓦片，另在城門右側4米處，有一截長1.3米、高0.6米、厚1米殘牆，有不少36×19.5×5.5厘米的繩紋磚，可見古城年代久遠；城門地面至2.1米高處用32×17×8厘米青磚，灰漿砌築，從質料分析考證，此期屬明代建築；從2.1米起至拱頂用27×11.5×5.5厘米青磚砌築，拱門上方鑲嵌一橫匾，長1.5米、寬0.5米，匾上陰刻楷體「古浛洭南門」五個大字，字跡清淅可見。
根據采訪「城仔」老人的反映，城內是官老爺住的地方，故叫「城府」，城外老百姓是小字型大小，所住的地方就叫「城仔」，這一稱謂沿襲至今。
清光緒二十一年（公元1895年）在城內舊址建有「華帝城隍古廟」一座，（廟匾現存廣州會館）佔地面積約3000平方米，該廟現已毀，僅存殘牆斷壁。六十年代初，英德縣人民政府在古城遺址上興建浛洸小學（現為中心小學）。清理地基時，距地面約1米深的地下挖出大量繩紋磚和布紋瓦等遺物。
據《廣東通志》記載：「浛洸故城本漢含洭縣也」。浛洸建縣於西漢與古湞陽齊名，曾隸屬於桂陽、南平、始興、宋安、陽山、南海等郡，又屬西衡州、洭州、廣州、英州、連州統轄，明初廢縣制並入英德縣，至今不變。
浛洸是歷史文化悠久的千年古鎮，在歷史的長河中，她曾創造出燦爛的文化，給後人留下了豐富的地上和地下文物，古城址只是其眾遺跡中的一個。隨著人類的文明和進步，古城也失去和改變其歷史作用，但是作為歷史的見證物，置身其中，懷古惜今，亦不失為一處很好的鄉土教材。 古浛洸地域遼闊，歷史悠久。據史志記載，境內有八寺、八廟和八景。
古八寺
蓬萊寺：在現浛洸鎮人民路供電所位置。
開元寺：在現在的浛洸街大樹腳居民委員會辦公室。
東華寺：在距離浛洸街不遠的黎頭墩村莊附近。
凈元寺：在距浛洸街不遠的魚咀附近的旗龍山中。
鎮洭寺：在浛洸街對面的鎮南管理區附近。
古佛寺：在浛洸街附近的西走馬坪白米庄。
興隆寺：在距離魚咀管理區不遠的魚產坑。
西華寺：在今麻壢村附近。
古八廟
關帝廟：在今浛洸汽車小。
北帝城隍古廟：在今浛洸中心小學。
娘娘廟：在今半邊街拖拉機站。
天後廟：在今浛洸姑婆灣。
趙公古廟：在今浛洸趙公街。
觀音廟：在今浛洸街下圍。
魯班廟：在今浛洸半邊街。
隆興古廟：在今浛洸和平路電影院。
古八景
鶴子朝霞：在今張陂鶴子山。
桃水漁歌：在今河江渡。
古佛松林：在今走馬坪古佛寺。
開元曉鍾：在今浛洸居民委員會。
白石洞天：在今魚咀墟虎岩。
峨嵋月夜：在今鎮南峨嵋山。
平原古塔：在今浛洸街「舍利塔」。
南湖秋泛：待查，據英德舊志「康熙版」稱：浛洸市形勢，崇山峻嶺，綿延三百里，界能「南湖」，接壤西粵…… 浛洭故縣自西漢高祖劉邦年間始（公元前206年）設置縣治至元延佑元年（公元1314年）廢止，經歷了1520年的縣治歷史，民戶殷繁，地域綿延200餘里，前臨洭水，後枕岑山，山川形勢，堪稱壯麗，就其連江，上可達連陽，下可通清佛，商賈往來頻繁，舟楫絡繹不絕，風景宜人，美不勝收，無數詩人吟詠詩句，抒發浛洸八景之情。
鶴子朝霞
縹緲朝霞向日升，群峰擁翠自開來。
何年老鶴乘雲去，鶴子空遺伴草萊。
——釋德清
放鶴何年鶴未歸，紅衣幾欲點霞衣。
代徊不作朝陽夢，徒抱丹心向日飛。
——鄒衍中
桃水漁歌
流水桃花不可知，居人應似武陵時。
橫舟渡日無人問，唯聽漁郎唱竹枝。
——釋德清
三月桃花照水明，一枝雲似碧山情。
漁人也惜春花去，長日溪邊唱渭城。
——鄒衍中
古佛松林
松蔭幕幕凈無塵，山色雲光自法身。
日夜風濤廣寒舌，不知聽乇是何人。
——釋德清
白雲飛過樹天生，無漏爭內古佛前。
輸與嶺南四首座，松風謖謖老婆禪。
——鄒衍中
開元曉鍾
明河清淺澹疏星，古寺靈禪宿百靈。
一擊曉鍾驚大夢，不知誰最獨稱醒。
——釋德清
疏鍾原自佛分身，點點慈悲為醒塵。
試問開元至今日，不知曾度幾何人。
——鄒衍中
白石洞天
高土修仙石作皮，雲中鶴犬亦幽棲。
下臨塵界三千尺，遙指銀河一字低。
——釋德清
白石山人懶下山，丹成點化石頭頑。
幾回欲向雲中去，只恐群仙不放還。
——鄒衍中
鶴子望
千山萬水腳下過，紅鵝朗頭石敢當。
馬鞍遐照傾福澤，擔水漣漪溢芳芳。
客謠一聲馳回壁，古榕嶸嶸倒盦鑊。
黃牛拍水載黎曦，多少鶴子霞光去。
——盧粵仁
峨嵋月夜
遠山黃黛露峨嵋，夜月催開寶鏡時。
風送白雲千萬里，不知何處寄相思。
——釋德清
亭亭午夜兩蟬媚，一立峰頭一霧邊。
學取畫眉誰得似，天姿青白各為妍。
——鄒衍中
平原古塔
浮屠何代擁諸天，傳是隋朝大業年。
蒼鮮剝封殘碣盡，平原荒草布金田。
——釋德清
南湖秋泛
水入湖天也戀秋，布帆無恙足安流。
魚歸靜浪閑依藻，山送遙青暗點頭。
——釋德清
爽籟清風水面浮，人同煙景上扁舟。
憑誰倩得王摩詰，寫出南湖片片秋。
——鄒衍中
附：詩人簡介：
釋德清，明代高僧，居浛洸凈元寺，常與鄒衍中居士吟詩作對。他倆為浛洸古八景唱和，流傳至今。
鄒衍中，明礪人，字布虞，別號雲岩居士，拔貢生，能詩文，有聲譽，為德清詩友，挫名用晦布衣，蔬食自如也。郡邑高其行恆雲：「力田可以養親，讀書可以閱歲。不以豆區易蘿薜也」。鄒自幼「有出塵志」，神味道自如至終，歲子居無展異，衲僧，隱白石洞天，經年面壁，以此自終。 唐明皇初，全國各地建寺奉佛之風甚盛。因唐明皇這紀年號稱「開元」，故當時各地寺名以「開元」之稱者很多。古浛洭縣城「開元」寺是其中之一間。但各地之「開元」寺因戰亂及自然災害等原因絕大多數被毀，浛洸「開元」寺因戰亂及自然災害等原因絕大多數被毀，浛洸「開元」寺同樣不例外。但屢廢屢修。浛洸「開元」寺在清代咸豐和光緒兩朝重修過兩次，建國後前幢門面拆毀改建為現在浛洸鎮居民委員會辦公室。現僅存樓一座，廂房幾間。
浛洸「開元」寺與黃巢又有什麼瓜葛呢？據現浛洸鎮居民委員會辦公室二樓保存「重修開元寺記」的石碑上，就刻有黃巢奔廣州，途經浛洸時入寺殺僧之事。 蓋聞寺之名何自昉也，世傳黃巢奔廣州時，入寺叱僧曰：「惜寺乎？惜命乎？」僧曰：「惜寺」。遂殺之，無血，但見光噴頂上如蓮花，殿柱有劍散形，巢乃捨去。
郡志載：其寺則唐舊物，其名開元者，當建於明皇初，亦猶太白摩詰所題之，開元寺因以紀年耶。寺故叢林，浛洸又古洭邑，為中州入粵一大門戶，想見風碸上下梵音達於水土，般棹而聽者相環也。元明之交圯於兵，有張氏者、掘得古鍾其銘為開元曉鍾，遂復建焉。
國朝（清朝）以來，屢興屢廢，咸豐間僅存四楹，伽藍多兩立，鄭軍門心泉與司權施君為之醵修，今始廓而大之，橐桷黝噩嶄然新，稱精舍矣夫。
佛法入中國昌於齊梁，衍於唐。造像舍宅者如恆河沙數。自陵谷變遷，求南朝四百八寺之遺址，則昆明劫灰不可復拾矣。而斯寺歷數千百年猶巋然而獨存，謂非即惜寺之僧之精誠有以呵護於其間可乎？以此見志行高潔者之留貽，固如是其人且遠也，是役也，費緡有廳倡之者。雷春霖協戎之眾檀越也，因為之記，俾勒名捐戶姓氏左（碑左）。
湖北翰林院鄧卓堂頡撰
飛來寺知客敏持 敬書
大清光緒十七年立
浛洸賦雄矣！朱雀神駿，旗山聳立，玄武清朗，堯山巍峨，逶迤洭水，奔騰不息。水火相濟，金木相乘，沃土乃成，福地生焉，吾邑浛洸是也。
吾邑浛洸，源遠流長，俊才雲集。漢代縣，南朝郡，粵北第一州。西漢何丹，忤逆王莽，松滋不忘；晉代張魴，惠政於民，群鹿朝賀；石痴米癲，皺瘦漏透，寶藏墨池；莫雄大哥，助我中央，邦我紅軍，何其偉哉！
吾邑浛洸，秉承地理，民豐物阜。舍利塔，五婆城，八廟八寺盛。蝦肉雲吞，杜祥記正，好食又靚；鑼鼓八音，新祥超英，悅耳溫馨；八景吟頌，大師憨山，意蘊深長；廣州會館，雲集商賈，散集百貨，何其旺哉！
吾邑浛洸，而今邁步，從頭標舉。農業穩，工業興，第三產業升。自強不息，奮斗拼搏，我之精神；腳踏實地，做事成事，我之作風；實事求是，開拓進取，富康人民。浛洸發展，我不待時，先不予人，何其壯哉！
今逢良辰，廣場落成，娛之舞之，其樂無窮。同心同德，安居樂業，和諧共進，於斯為盛。
無以為識，謹此為記，幸矣幸矣。
——浛洸鎮鎮長 陳亦康
姓氏特色浛洸歷來是開放包容的商埠，據戶籍管理部門提供的信息，在浛洸的常住人口中共有216種姓氏。在浛洸的216種姓氏中，除了陳、張、李、曾、盧、朱、梁等大姓氏外，還有決、塗、巢、禤、司徒、農、敬、尹、佐、但、盤、零、青、神、琉、寶葵、倫、麻等稀有姓氏。
落籍浛洸的稀有姓氏中，有經商而來的，有打工而來的，有避難而來的，有逃荒而來的，有賣藝而來的，有外嫁而來的，還有民國政府安置的歸僑等等。如：落籍浛洸的佐姓，大約上世紀三十年代從南海九江到浛洸燕石幫人打工，之後在此地繁衍，五十年代又有一部分人搬遷至浛洸五星生活，直至現在。巢姓原籍廣東省從化人，太上祖搬遷至大灣鎮之後因工作落戶浛洸。神性原籍陽山縣青蓮鎮人，生活於水上，搞貨船運輸，上世紀四十年代落戶浛洸。農姓主要從廣西到浛洸打工和外嫁到浛洸而落戶。

❺ 南潯鎮的歷史文化

南潯鎮歷復代名人較多，在制全國有影響的潯藉專家、學者80多人，其中「兩院」院士9人。
據《江南園林志》雲：「以一鎮之地，而擁有五園，且皆為巨構，實江南所僅見」。南潯擁有眾多的人文景觀和名勝古跡。如馳名中外的文化寶庫嘉業堂藏書樓；江南園林佳構小蓮庄；獨具江南風情的沿河居民建築群、明代百間樓；號稱「江南第一宅」的張石銘舊居和民國元老張靜江故居以及穎園、絲業會館和大小古橋等。由南潯商會改成的南潯史館已成為展示南潯歷史的對外宣傳窗口。
南潯鎮建於南宋淳佑季年（1252年），歷史悠久，人文薈萃，文化昌盛，教育發達，名人輩出。據宋，明，清三朝統計，南潯籍進士41人，南潯鎮京官56人，明清兩代任全國各地州縣官57人。南宋至民國，在全國有影響的潯籍學者有80多人，故南潯有「詩書之綁」、「鎮志之綁」之美稱。
全國重點文物保護單位嘉業堂藏書樓，江南園林藝巨構小蓮庄，中西合璧建築張氏舊宅，無不透視出深厚文化底蘊和濃厚的文化色彩。一鎮擁有8名中國科學院、工程院士，250多名中高級職稱的教授、專家更為江南其他鄉鎮所罕見。

❻ 秋扒鄉的歷史文化遺存

洛陽市欒川縣秋扒鄉之古剎白雲寺，背倚千仞白崖，高聳入雲。古剎始建於漢明帝永平七年（公元70年），與洛陽白馬寺（始建於公元68年）是同時代建造的姐妹寺，距今約2000年，現存四塊碑碣為證。
昔時，晨鍾暮鼓、僧眾誦經禮佛聲聞十里開外，香火鼎盛乃豫西一大名寺。土改期間一度遭到破壞，後毀於文革時期，有居士尚記古寺對聯：紅塵滾滾苦海無邊，白雲悠悠回頭是岸。今日，古寺在遺址旁邊重建，原遺址依然保存。 早在1972年，秋扒鄉鄉民在修建一個小型水庫時，發掘出5枚碩大的動物牙齒和一些骨骼化石。後經董枝明先生研究，確認其為霸王龍牙齒，並命名為「欒川霸王龍」，這是中國首次發現的霸王龍。其實相對於北美的霸王龍來說，欒川霸王龍跟史前蒙古的特暴龍更為接近。所以後來，有學者將欒川霸王龍歸入特暴龍屬，改名為「欒川特暴龍」。
2007年，古老中原的大地上，出現了一系列震驚世界的恐龍化石群：黃河巨龍（當時亞洲最大的恐龍）、洛陽中原龍(中國唯一有確鑿證據的結節龍類甲龍)、欒川盜龍（除戈壁和中國東北地區外的第一個馳龍類）等。其中，「欒川盜龍」（學名Luanchuanraptor）是在中國發現的一屬馳龍科恐龍，年代為上白堊紀。該化石是在河南省欒川秋扒鄉發現的部份骨骼，包括有四顆牙齒、一根額骨、一節頸椎、一或兩節背椎、17節尾巴脊骨、肋骨、人字骨、肱骨、指骨及爪、部份肩胛骨及骨盆，並其他零碎的骨頭，都是來自中等身型的馳龍科。這些化石編號為4HIII-0100，並存放在河南地質博物館。欒川盜龍是首類在遠離中國東北部或戈壁沙漠的亞洲地區發現的馳龍科。模式種是河南欒川盜龍（L. henanensis），由呂君昌等人於2007年描述。
繼而，作為兩個密集分布世界級地質遺跡產地的汝陽盆地和欒川潭頭盆地，引起了各國專家的關注。專家們在這兩個盆地共發現恐龍化石點195處，獲得大批珍貴的恐龍化石資料。這兩個地方的化石群也因此被命名為「汝陽巨型蜥腳類恐龍動物群」和「欒川動物群」。其中，「欒川動物群」主要分布在欒川縣秋扒鄉一帶，共發掘出27處化石點，發現了以小型獸腳類為主包括蜥腳類、鳥臀類等6種以上的恐龍骨骼化石，還有3種珍貴的早期哺乳動物和2種巨型蜥蜴化石。
2011年，「河南秋扒龍」面世，它是恐龍家族的又一新屬種。「秋扒龍」作為似鳥龍類中獸腳類恐龍的一支，它與大型鳥類如鴕鳥等在形態上接近，只是它還保留著長尾巴。強有力的三趾腳使它能高速奔跑，而細長、頂端有爪的前肢則可助它捕獵。
至此，秋扒鄉已相繼有「欒川霸王龍」（欒川特暴龍）、「欒川盜龍」、「秋扒龍」三個恐龍新屬種面世，為恐龍家族又添新丁。 仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化，它的持續時間大約在公元前5000年至3000年。它的分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天，在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以河南省和陝西省為最多，是仰韶文化的中心。
秋扒鄉存在多處仰韶文化遺存，如官坪遺址，曾出土多件古人類石器。 秋扒黑木耳是一種營養豐富的食用菌，因生長於腐木之上，其形似人的耳朵，故名木耳。重瓣的木耳在樹上互相鑲嵌，宛如片片浮雲，又有雲耳之稱。秋扒鄉地屬北溫帶大陸性季風氣候，氣候宜人，年平均氣溫為12.9℃。溫濕的氣候和奇特的地勢，加之全鄉森林覆蓋率達60%，是欒川縣黑木耳生產的重要基地之一。
秋扒黑木耳，色澤黑褐，質地柔軟，味道鮮美，營養豐富，可素可葷，不但為中國菜餚大添風采，而且能養血駐顏，令人肌膚紅潤，容光煥發，並可防治缺鐵性貧血。 二花又名金銀花、雙花、金花、銀花和忍冬花。現代葯理研究表明，金銀花具有抑菌、抗病毒、抗炎、解熱、調節免疫等作用。《本草綱目》載「金銀花，善於化毒，故治癰疽、腫毒、瘡癬……」。
秋扒鄉山坡面積大，中葯材貯量極為豐富。秋扒二花型大、色正，又稱「樹型二花」。其中，秋扒西坡「樹型二花」種植面積初具規模。 秋扒槐米，於夏季國槐花蕾形成時採收，及時乾燥，除去枝、梗及雜質，製作而成。槐米保健茶，可涼血止血；清肝瀉火。槐米茶用於便血、痔血、血痢、崩漏、吐血、衄血、肝熱目赤、頭痛眩暈。

❼ 雲縣的歷史名勝

雲州八景
古「雲州八景」即：「滄江明珠、神舟飛渡、文筆迎輝、溪虹渡翠、百里長湖、勐底溫泉或（茶馬古道）、象嶺雲霞、亮山天池」。
杜文秀部將府第
杜文秀部將府第是杜文秀政權時期其部下將領蔡發春一家在雲縣的居所，位於回營街改新巷10號，建於清朝中朝。房屋布局為三房一照壁，主體建築及原貌基本完整。1983年列為縣級文物保護單位；2005年10月作為「民間建築」被臨滄市人民政府列為市級第一批民族民間文化保護名錄。
川廟
川廟又稱「川主廟」，是原四川籍同鄉在雲州城建造的會館。位於象山東麓，原縣政府招待所院內，建於民國二十三年（1934年），是一座佔地160多平方米，單檐歇山頂式的古典建築。該建築除門窗被改造外，建築原貌保持完整。是雲縣具有典型建築結構的縣級保護文物之一。
大侯寨古樹群
大侯寨古樹群是以大侯寨古樹為中心的榕樹群，共3棵，位於城內公安局門前和西面。1983年被公布為縣級文物保護單位。
雲縣革命烈士紀念碑
為紀念68位在剿匪征糧戰斗中獻身的烈士，雲縣於1950年12月在人民會場建立雲縣革命烈士紀念碑。1969年1月，烈士紀念碑遷於南河西岸原縣汽車隊與工人俱樂部的中間，建成革命烈士陵園，面積為2975平方米。
瀾滄江高峽百里長湖風景區
瀾滄江是一條流經六國的國際河流，在雲縣境內流程176.5公里。瀾滄江高峽百里長湖風景區位於瀾滄江-湄公河次區域開發的中間地帶，在雲縣境內建有漫灣水電站、大朝山水電站兩大電站，其中大朝山庫區91.5公里，漫灣庫區72公里，庫區外13公里。
亮山天池
亮山天池位於涌寶鎮南部，距縣城66公里，距涌寶鎮駐地7公里，海拔2400米，蓄水池240萬立方米，面積0.1平方公里，氣候涼爽濕潤。

❽ 東坑鎮的歷史文化

東坑「二月初二賣身節」，起源於明末清初。美麗的傳說和歷史足以說明，東坑之所以形成「二月初二」這個奇特的節日，是因為東坑有著「農耕年代」的輝煌。有「盧家地，謝家田」的著稱；傳說，「賣身節」是出自東坑塘唇村，有一姓盧的大戶，趕著明清之前開耕，農歷二月初二這一天，在塘唇村前，貼出雇請農耕長工啟事。
自此之後，沒有田地的青壯年斗在「二月初二」這天，坐在塘唇村前的圍籬上，頭戴斗笠、身披粗布巾，以示「賣身」。接著，這快人傑地靈的寶地於是傳出了很多《遇仙記》。傳說著天上仙人下凡，到東坑觀看「賣身」，並行善事、普救眾生雲雲。比如，《曲磨臂》、《直魚鉤》、《金色的鋤頭》、《『東仔』故事》、《糖不甩》、《連天陰天、天必半晴》。神乎其神，真有仙人下凡相助的事。所以，「賣身節」，也有人叫「遇仙節」。越傳越神奇。於是乎，「二月初二」這一天，小河岸邊、木橋兩側，遠近商賈雲集。遠的有，省、佛、陳、龍從水路乘船以至，近者周邊鄉里，步行而來，說要遇仙。如果走時買一件物品帶回去，則以示遇到仙人，帶來了好運。
東坑「二月初二」它曾幾經滄桑，這個名為「賣身節」又名「遇仙節」，後改為「翻身節」。2007年來，遊人愛在大街上用玩具水槍射水作樂，故又名「射水節」。「二月初二」來趁歡樂的人們都希望在這一天，讓東坑之水灑一身吉祥，帶回去一身好運。

❾ 七都鎮的歷史文化

文物古跡
東廟橋 坐落在橫塘村，建於南宋紹定（1228～1233）年間。梁式三孔，東西走向。全長21.5米，中寬2.1米，堍寬2.75米。中孔跨度4.6米，高4.31米。全橋除民國年間增置花崗岩欄石、望柱之外，其他均由武康石構築，完好無損。該橋底盤石和排柱渾厚穩重，排柱與橫系石平接嚴密，受力勻稱。三孔橋面架設六根石樑，石樑間鋪置石板。每根石樑都是兩端為31厘米，中間增厚至51厘米，外側又鑿成弧形，這不僅可增大壓力，減少受拉力，而且使得整個橋面略成拱形，造型美觀。中孔石樑中間刻有「紹定」兩字，次孔石樑邊端又分別鐫刻四組流雲圖案，形狀各異，飄然生動，刻技精工。1995年被列為江蘇省文物保護單位。
廣福橋 在勤豐村，跨江、浙兩省，始建於元至正十四年（1354），明正統十四年（1449）重修，嘉靖十六年（1537）重建。現橋為天啟元年（1621）由江蘇吳江縣和浙江烏程縣合建，耗銀九十九兩四錢。單孔拱形，由武康石、青石和少許花崗石構築。總長17.4米，頂寬2.34米，堍寬2.64米，矢高3.17米，跨度6.9米。拱券採用分節並列和縱聯分節並列兩種方法砌置，這在吳江250餘座石橋中為僅見，是由明向清過渡時期的特殊作法，具有明顯的時代特徵。橋共有8處題刻，除了捐銀題記，還有蓮花圖案，尖角嫩葉、含苞待放，雕刻精細，層次豐富，不但富有「引渡」的佛教意義，還較好地體現了蓮花「出淤泥而不染、濯清漣而不妖」的本潔之性。1995年被列為吳江市文物保護單位。
洪恩橋 位於染店浜村，建於明成化六年（1470）。全橋除橋面石級已改為花崗石之外，其餘均由青石構築。單孔拱形，東西走向，總長13.31米，頂寬2.24米，堍寬2.5米，矢高3.05米，跨度5.6米，矢跨比大於二分之一，屬水鄉常見的陡拱橋，利於船隻通行。拱券採用分節並列砌置法，每道券石之間有榫卯相接，上下錯縫，券石橫向則用鐵匾擔或腰鐵連接，以增強券石之間的整體性。拱券內共有二處募緣建橋名單題刻，計捐銀72兩。長系石（俗稱橋耳朵）端面精刻有「吸水獸」圖案，為寬鼻、突眼、闊嘴。上部陰刻眼圈，兩側刻雙耳。闊嘴以弧線勾劃，弧線下以小三角表示牙齒。額上刻曲線須毛，腮邊則有兩爪。為傳說中龍子之一的「✢嗄」，這不僅顯現了厭勝的意義，而且對橋梁起到了藝術裝飾的作用。1995年被列為吳江市文物保護單位。

❿ 海虞鎮的歷史文化

雷驚蕈
雷驚蕈是野生食用菌，俗名老雞婆蕈，出自土蜂窩。舊時本地從驚蟄到立秋階段，在荒墳、竹園、草叢甚至農舍的床底下，湫隘之處，雷陣雨後，地面會鑽出一撮撮呈乳白色傘狀的菌類，俗稱雷驚蕈。
酒釀餅
每當清明前後，常熟福山一帶老百姓都喜歡吃酒釀餅。這種餅做工很講究，先用酒腳拌麵粉發酵，用豬油、白糖、豆沙做餡，做成餅後，放在平底煎盤里隔層烘煎，幾分鍾後翻動一次，再蓋上鍋蓋，稍等一會兒就成熟了。這種餅熟而不焦、甜而不膩、香氣撲鼻，成為當地老少皆宜的時令食品，成了應時特色茶點。 境內除了民間傳統節日和國定節日外，還有海虞地方節日，每年10月12日，舉辦海虞鎮農民時裝節。海虞鎮農民時裝節，融地方工業產品展銷、經貿洽談招商和民間文化活動於一體。
福山三月廿八廟會農歷三月二十八日，是海虞鎮福山地方傳統廟會節日。俗稱「看三月廿八」。三月廿八廟會節日，，每年農歷三月廿八日這一天，福山境內各廟神像，都要抬到東岳廟朝聖，俗稱「駕會」、「行會」。祈求風調雨順、五穀豐登、康泰昇平。各廟神像由鄉間直達殿山，唯褚太尉神像要游遍福山鎮的大街小巷及周圍村落，最後一站到達殿山。
周行香堂橋龍舟節賽龍舟習俗，還有農歷三月廿四日和七月十五日，賽農舟以祈求五穀豐登。周行香堂橋每年農歷七月十五日，都要舉行龍舟賽。屆時，還有馬戲雜耍、文藝表演，周邊商賈，設攤叫賣。四鄰八鄉，雲集賽區，熱鬧非凡。周行橋一帶村民，家家都要置酒買菜，招待親朋好友。新中國成立後，賽龍舟活動中止。