故宮歷史意義

㈠ 北京故宮的歷史以及歷史價值

北京故宮，又名紫禁城。它坐落於北京市中心，為明、清兩代的皇宮，是明代皇帝朱棣，以南京宮殿為藍本，從大江南北征調能工巧匠和役使百萬夫役，歷經14年(公元1407—1420年)時間建成的。

歷史價值有：北京故宮有35萬件，一級品1100多件，二級品約5.6萬件，還有上世紀以來在全國110多個窯口所採集的3萬余片陶瓷標本。

北京故宮藏歷代銅器1.5萬余件，其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600餘件，這三個數量均佔中外傳世與出土數量總和的1/10以上，是國內外收藏中國青銅器數量最多的博物館。

(1)故宮歷史意義擴展閱讀：

故宮四面環有高10米的城牆，城牆南北長961米，東西寬753米，城外有一條寬52米、長3800米的護城河環繞，構成完整的防衛系統。故宮總體布局為中軸對稱，布局嚴謹，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現出帝王至高無上的權威。

故宮被譽為世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），並被聯合國科教文組織列為「世界文化遺產」。 委員會評價：紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了傢具及工藝品的9000個房間的龐大建築群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。

㈡ 故宮在中國建築史上宮廷建築的意義

它體現了統治者的意志、民族文化心態和中國哲學的神秘力量。
故宮古建築是中國明清兩代的皇宮，為中國第一批列入世界文化遺產名錄的單位。故宮古建築的價值主要體現在四個方面。首先，它在中國建築史上具有重要的意義。宮殿是中國古代建築中發展最為成熟、成就最高的一類建築，故宮則是歷代宮殿建築的集大成者，也是我國古代宮城發展史上現存的唯一實例和最高水平。是世界上現存規模最大保存最完整的古代宮殿建築群。
故宮不僅是北京的中心，是歷史文化名城北京的豐富內涵的核心，也是最有代表性的中華文化的象徵物。故宮古建築蘊含著豐富的中國傳統文化。在規劃設計上，故宮充分體現了儒家的禮制，反映了皇權至上的倫理觀念。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧，建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。它標志著中國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。故宮又具有象徵意義。故宮從物質層面看只是一座古建築，但它是皇宮。中國歷來講究器以載道，故宮及其皇家收藏凝固了傳統的特別是輝煌時期的中華文化，是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態、科學技術等積累的結晶，是中華傳統文化的精神，因而也成為中華傳統文化最有代表性的象徵物.北京故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結晶。充分反映了中國古代勞動人民的高度智能和創造才能。
在世界建築文化中，中國傳統建築文化，以其獨特的形制格局、思想精神意蘊而流放異彩為人矚目。故宮，我國古代燦爛的文化藝術珍品，人類文化的代表性見證，它既是物質產品，又是精神產品。作為物質產品，它凝聚著中國人天才的智慧，巧奪天工的技術和移山造海的力量；作為精神產品，它體現了統治者的意志、民族文化心態和中國哲學的神秘力量。

1、男尊女卑的體現

中國傳統文化中男尊女卑在故宮的建築上也有體現。比如在龍圖騰和鳳圖騰的飾刻上就有體現。從大清門一路走來，穿
越太和殿直至乾清門，只見龍，很少見到鳳的影子。鳳在故宮第一次以同等規制出現，是在第五座宮殿上。

又比如在宮殿的布局和名稱上也有體現。首先中軸線上後三宮，體制規模均小於外朝各殿，後三宮整體佔地面積不及三
大殿的三分之一。高牆深遠，門戶森嚴，是六宮突出的特點。充分體現了等級的森嚴和男女的尊卑。

2、尊卑有序，等級分明的宗法禮制觀念

北京故宮殿宇如海，但見不到一座與眾不同、個性十足的單體建築。它注重的是建築群體的和諧組合、平衡對稱，以及
整體的有序推移和氣度神韻。

㈢ 故宮的意義

故宮是我國古代宮城發展史上現存的唯一實例和最高典範，在建築技術和建築藝術上代表了中國古代官式建築的最高水平。故宮是中國封建社會後期明清兩代的皇宮，是當時國家的政治中心、封建權力的中樞所在地，是歷史的縮影，是中國文化傳統的結晶，是源遠流長的中華文明的見證與載體。他用大量的圖片展示了故宮里精美的館藏。
故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館、建築博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色並且符合國際公認的「原址保護」、「原狀陳列」基本原則的博物館和文化遺產，在弘揚中華文明上起著不可替代的作用。重點介紹了在抗日戰爭期間，大量文物南遷，我國人民為保護「國寶」，保護國家傳統文化所付出的艱辛及做出重大貢獻的史實。
兩個故宮博物院同根同源，都珍藏著大量代表中華古代文化的奇珍異寶，都在弘揚著源遠流長的中華文化。兩岸故宮文物藏品之間有著天然的、不可分割的聯系，是由文物內涵以及歷史原因決定的。還介紹兩個故宮之間的交流與合作情況，說故宮學是兩岸故宮博物院長期交往的內在動力。
說故宮收藏顯示了中華民族五千年的文明是一條綿延不斷的歷史長河。中華民族綿延不斷的歷史文化在故宮的各類文物藏品里均得到充分的印證。

㈣ 北京故宮的歷史價值是什麼

以故宮來的古建築來說，它是世界文源化遺產，是世界上現存建築面積最大、保存最完整的古代宮殿建築群，每年有七八百萬遊客來此駐足觀賞。但故宮不是一般的古建築，它是皇宮，不僅集中體現了中國古代建築藝術的優秀傳統和獨特風格，而且承襲了中國古代宮殿的傳統形式、典制規范，在總體布局上最接近「左祖右社，面朝後市」、「五門三朝」等封建禮制，在建築設計上反映了中國傳統哲學思想（如天人合一）、倫理思想（如皇權至上）、美學思想（如壯麗崇威、平衡對稱）以及陰陽五行學說，就是它採用的顏色也很有講究。不僅如此，這些建築物不只是個「空殼」，與故宮博物院的100多萬件清宮舊藏密不可分。又由於明清24個皇帝曾在此登基執政，490年間中國歷史上的許多重大事件就在此發生，其千門萬戶、一草一木都有豐富的內涵，都有說不完的故事。因此，要真正認識故宮古建築的價值，就不是很容易的了。 對故宮及其藏品的價值的認識，即使是故宮博物院的研究人員也是在不斷加深的

㈤ 故宮在歷史上有何地位急！！！！！！！！！！！

故宮，是皇權的象徵，是封建王朝的中樞所在地，成為鮮明的政治符號，有著至高無上的地位，它庄嚴、肅穆，也充滿神秘感

㈥ 北京的故宮在歷史上有什麼地位

大概來是針對不同時期的人，有不同的答源案。
比如說，以明清兩朝的人來說，故宮就是當時的皇宮，政治權利的中心，對老百姓來說，是敬畏的。
而對後期清朝的人說，故宮更代表了當時滿族人對於皇位的一鍾強烈的征服欲，因為他們要的是皇位，權利，睥睨天下的位置---當然是太和殿的龍椅。因此故宮對於他們不僅僅是住的地方，更是自身能力和身份，血統的象徵，也是在清朝的早期從明朝奪過皇權之後的一種自身的肯定吧。
而到了後來，又漸漸到了我們這個時候，向後看去，在歷史上，故宮在皇權方面的代表在漸漸消失，取而代之的是更多的建築和藝術的價值。
而故宮在現代，作為瓷器，書法，繪畫，歷史史卷等等文物的巨大載體，也有其一定的歷史意義，這是永遠不會消失的。
綜上所述，故宮在歷史上的地位，主要包括了生活，皇權政治，藝術，文化......
可以說，故宮算是歷史的見證人，而且也是一種巨大的文化體

㈦ 修建故宮的歷史意義

一 在故宮現有的150萬件文物中，論其時代，上自新石器時代，下至宋元明清直至近現代；論其范圍，囊括了古代中國各個地域的文明精華；論其民族，包容了漢族和古代許多少數民族的藝術精粹；論其類別，我們藏有25大類、69小項文物。中華民族上下五千年的文明史，在故宮博物院的各類藏品中都能一一得到充分的印證。
二 另外，故宮最為人們矚目的皇家建築，也是文化整體里的一部分。故宮的建築群包括了政治、宗教、祭祀、文化、家居、休閑、娛樂等各種功用，它代表了中國古代建築的最高藝術成就和營造水平，甚至可以說是古代東方建築的典範之作。一條中軸線、金色的琉璃瓦、朱紅的高牆，故宮的一磚一瓦都將皇權、禮制的語言鑄造在其中。故宮的建築是以凝固的形態，留住了歷史的精神氣質。
三除代表國家政權的二十五方御用國璽外，還有御用的各種閑璽。例如，《石渠寶笈》中記載的書畫都不按我們現在的分類，而是按文物在何處擺放記錄的。因此，宮中收藏的、經過皇帝御覽欣賞過的書畫作品上，大多鈐有俗稱的「殿座章」：藏於乾清宮的，加「乾清宮鑒藏寶」，收藏於養心殿、重華宮、御書房的也是如此。再比如，大家都比較熟悉的「三希堂」，其中的三件書法作品，就和這個「堂」密不可分。文物要結合歷史地理背景研究，離開了這個歷史環境，研究就深入不了。

㈧ 故宮歷史

1、名稱考義

故宮又稱紫禁城。中國古代講究「天人合一」的規劃理念，用天上的星辰與都城規劃相對應，以突出政權的合法性和皇權的至高性。天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」，其居所應象徵紫微宮以與天帝對應，《後漢書》載「天有紫微宮，是上帝之所居也。

2、營建原則

故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市，左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮，在建築布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。

3、建造過程

北京本來是燕王朱棣的封地。靖難之役以後，永樂元年（1403年），禮部尚書李至剛等奏稱，燕京北平是皇帝「龍興之地」，應當效仿明太祖對鳳陽的做法，立為陪都。明成祖於是大力擢升燕京北平府的地位，以北平為北京，改北平府為順天府，稱為「行在」。

4、明朝時期

故宮建成後，明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝後活動，等級制度、權力斗爭、宗教祭祀等。永樂十八年（1420年），北京宮殿竣工。次年發生大火，前三殿被焚毀。

5、清朝時期

崇禎十七年（清順治元年、大順永昌元年，1644年），李自成軍攻陷北京，明朝滅亡，但李自成很快被清軍在山海關擊敗。李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚，其餘建築全部被毀。五月初二，清軍進入北京，紫禁城被清軍接管。

6、民國時期

宣統三年（1911年）辛亥革命後，紫禁城宮殿本應全部收歸國有，但按照那時擬定的《清室優待條件》，遜帝愛新覺羅·溥儀被允許「暫居宮禁」，即「後寢」部分。侍衛人等照常留用；王公世爵仍其舊」等條款。

7、現代狀況

1949年中華人民共和國成立以後，對故宮建築進行了大規模的修繕，同時整理出大量的文物。1961年國務院頒布故宮為全國重點文物保護單位。故宮博物院現存文物150萬件（套）。1987年故宮被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」，辟為「故宮博物院」。

(8)故宮歷史意義擴展閱讀：

故宮的建築布局：

1、整體格局

故宮位於北京城中心。布局依據《周禮·考工記》中所載：「左祖、右社、面朝、後市」的原則，建築在北京城南北長八公里的中軸線上，南北取直，左右對稱。如今故宮左前面的勞動人民文化宮，明清是皇帝祭祀祖宗的太廟；右前面的中山公園是皇帝祭祀土神和穀神的社稷壇；前面有朝臣辦事的處所；後面有人們進行交易的市場。

2、外朝分布

外朝是皇帝處理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿最為高大、輝煌，它寬60.1米，深33.33米，高35.05米。皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都要在這里舉行盛大儀式，其時數千人「三呼萬歲」，數百種禮器鍾鼓齊鳴，極盡皇家氣派。

3、故宮內廷

故宮建築的後半部叫內廷，內廷宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是後三宮。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與後妃居住生活的地方。

參考資料來源：網路-故宮

㈨ 故宮在古代建築史上有什麼歷史意義

故宮是中國古代宮城抄發展史上現存的唯一實例和最高典範，在建築技術和建築藝術上代表了中國古代官式建築的最高水平。故宮是中國封建社會後期明清兩代的皇宮，是當時國家的政治中心、封建權力的中樞所在地，是歷史的縮影，是中國文化傳統的結晶，是源遠流長的中華文明的見證與載體。他用大量的圖片展示了故宮里精美的館藏。
故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館、建築博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色並且符合國際公認的「原址保護」、「原狀陳列」基本原則的博物館和文化遺產，在弘揚中華文明上起著不可替代的作用。重點介紹了在抗日戰爭期間，大量文物南遷，中國人民為保護「國寶」，保護國家傳統文化所付出的艱辛及做出重大貢獻的史實。
兩個故宮博物院同根同源，都珍藏著大量代表中華古代文化的奇珍異寶，都在弘揚著源遠流長的中華文化。兩岸故宮文物藏品之間有著天然的、不可分割的聯系，是由文物內涵以及歷史原因決定的。還介紹兩個故宮之間的交流與合作情況，說故宮學是兩岸故宮博物院長期交往的內在動力。
說故宮收藏顯示了中華民族五千年的文明是一條綿延不斷的歷史長河。中華民族綿延不斷的歷史文化在故宮的各類文物藏品里均得到充分的印證。

㈩ 故宮在中國宮廷建築中的意義

故宮古建築是中國明清兩代的皇宮，為中國第一批列入世界文化遺產名錄的單位。故宮古建築的價值主要體現在四個方面。首先，它在中國建築史上具有重要的意義。
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宮殿是中國古代建築中發展最為成熟、成就最高的一類建築，故宮則是歷代宮殿建築的集大成者，也是我國古代宮城發展史上現存的唯一實例和最高水平。是世界上現存規模最大保存最完整的古代宮殿建築群。
故宮不僅是北京的中心，是歷史文化名城北京的豐富內涵的核心，也是最有代表性的中華文化的象徵物。故宮古建築蘊含著豐富的中國傳統文化。在規劃設計上，故宮充分體現了儒家的禮制，反映了皇權至上的倫理觀念。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧，建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。它標志著中國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。故宮又具有象徵意義。故宮從物質層面看只是一座古建築，但它是皇宮。中國歷來講究器以載道，故宮及其皇家收藏凝固了傳統的特別是輝煌時期的中華文化，是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態、科學技術等積累的結晶，是中華傳統文化的精神，因而也成為中華傳統文化最有代表性的象徵物.北京故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結晶。充分反映了中國古代勞動人民的高度智能和創造才能。