民族歷史文化

1. 少數民族歷史文化

先秦時期，當華夏族（漢族舊稱）開發黃河流域的時候，現代各少數民族的先民也同時開發了中國及中國周圍的廣大地區。比如，生活在東北的東胡、肅慎、挹婁、夫余、烏桓等民族在東北三省的廣大地區；北部的儼狁、狄、匈奴、鮮卑等民族在今蒙古草原和華北北部以及西北一些地區；西域的龜茲、於闐、鄯善等「城郭國」的各族在今新疆地區；西北部的戎、羌、氐等族在今西藏、青海地區；南部的苗、濮、武陵蠻、長沙蠻以及東南部的百越等南蠻各族在今長江流域的廣大地區；黎族和高山族的先民分別在海南島和台灣；越人的一支在今香港、澳門地區……各民族祖先在各個地區，以他們辛勤的勞動，為中華人民共和國這一統一的多民族國家的建立打下了基礎。
秦始皇統一中國，建立中央集權制國家（公元前221年），標志著中國帝制時代歷史的開始。在此後的兩千年歷史發展中，也有一部分肥膩華夏民族或者在周邊外國或邊疆地區建立政權，或者入主中原，成為統治民族。如秦代北方的匈奴、西北的西域各族、西部的羌、東北的東胡（鮮卑、烏桓）、夫余等族都建立過自己的政權；魏晉南北朝時期，除兩晉的短暫統一外，漢族和各少數民族曾建立過23個政權。其中匈奴族建立過前趙、北涼、夏3個政權；鮮卑族建立過代、北周、前燕、後燕、西秦、西燕、南涼、南燕等政權；羌族建立過後秦；巴氐族建立過後漢；漢族建立過前涼、冉魏、西涼、後蜀、北燕5個政權。隋唐後，經五代十國到宋、遼、金，中國又一次經歷割據，形成各民族政權對峙的局面。如宋朝先後與契丹族的遼、女真族的金朝對峙等。此後，蒙古帝國在蒙古高原興起。1271年忽必烈建立元朝，1279年元滅宋，入主中國。
元朝在內地和各少數民族地區實行「行省」制度，密切了中央王朝與少數民族地區的關系。滿族建立的清朝，早期曾抗擊沙俄、英國等殖民主義在中國東北、新疆、西藏等地的侵略，捍衛了國家早期的統一。綜觀中國的歷史，雖然政權有分有合，但國家統一和民族團結始終是歷史發展的主流和基本趨勢。
語言文字
新中國成立後，黨和政府堅持貫徹執行民族平等和語言平等的政策，少數民族語言文字的使用和發展得到了應有的尊重和法律的保障。中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領》和《中華人民共和國民族區域自治法》等都明確規定，各少數民族有使用和發展自己語言文字的自由。
中國55個少數民族中，除回族無本民族語言外，其他54個民族均有本民族語言。隨著中國現代化進程的加快，一些少數民族語言已經或快要消亡。盡管中國在少數民族語言保護方面已經取得一定的成績，但其語言多樣性保護形勢依然嚴峻。 對此，中國知名學者周海中教授指出：當今處於弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、互聯網等的沖擊，正處於逐漸消失的危險；因此有關機構和語言學界都應該採取積極而有效的措施，搶救瀕臨消失的民族語言。保護民族語言，有利於人類文明的傳承與發展，也有利於民族團結、社會安定。
國家在50年代組織人員對少數民族語言文字情況進行了全面調查，建立專門的民族語文工作機構和研究機構，培養民族語文專門人才，幫助有語言無文字或有文字但不完備、不通用的民族創制、改進或改革文字，推進少數民族語文在各個領域中的運用。這些民族文字主要在雙語教學、成人掃盲、新聞出版等領域使用。

宗教信仰
中國是一個有著多種宗教的國家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等。中國少數民族群眾大多有宗教信仰，有的民族，群眾性地信仰某種宗教，如藏族群眾信仰藏傳佛教。中國政府根據《中華人民共和國憲法》「關於公民有宗教信仰自由」的規定，制定了具體政策，尊重和保護少數民族的宗教信仰自由，保障少數民族公民一切正常的宗教活動。
中國少數民族中，信仰藏傳佛教（俗稱喇嘛教）的，有藏、蒙古、土、裕固、門巴、普米、納西等7個民族；信仰上座部佛教（俗稱小乘佛教）的，有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰伊斯蘭教的，有回、維吾爾、哈薩克、東鄉、保安、撒拉、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克等10個民族；信仰基督教的，有彝、苗、拉祜、景頗、僳僳等族的一部分。俄羅斯和鄂溫克族的一小部分人信仰東正教。在獨龍、怒、佤、景頗、高山、鄂倫春、珞巴等一些少數民族中，還保持著原始的自然崇拜和多種信仰。各民族群眾，不論信仰何種宗教，他們正常的宗教活動都受到法律的保護。在少數民族散居的地區，他們宗教信仰自由的權利也受到了充分的尊重和保護。

2. 一個民族的悠久文化歷史，究竟體現在哪裡

中華上下五千年，中華民族是一個文化源遠流長的古老民族，一個民族悠久的歷史文化，可以滲透到這個民族的各個方面。今年我們就從衣食住行四個方面來討論我們這個民族瑰麗的文化歷史。說到衣，想必大家都不陌生，我國古代最為著名的服裝便是漢服，漢服是一種十分精美的衣物，也正因為它的美麗而受到了現在年輕人的追捧。如今的漢服成了一種文化，在街頭，隨處可見身著漢服的男男女女。除了漢服，民國的旗袍也積極具有代表性。旗袍將女人的身型完美的勾勒出來，穿上旗袍，你走的每一步都婀娜多姿。

在中國古代，出行都是用馬車、馬匹之類的。時代發展到今天，中國的出行可以說是世界上最方便的。中國的高鐵遍布全國，高鐵速度就是中國速度，隨著科技的發達，老百姓的出行越來越便利了。從衣食住行四個方面來描述中國的文化是遠遠不夠的，中國文化實在太豐富了！

3. 各民族的傳統文化是什麼

傳統民族文化是各民族在長期共同生產生活實踐中產生和創造出來的能夠體現本民族特點的物質和精神財富總和。民族文化反映該民族歷史發展的水平。

4. 關於「民族」的歷史文化

5. 什麼是一個民族歷史文化的長期積淀

傳統的民族節日形成是一個民族的歷史文化的長期積淀。
節日的由來原因與專人們的生活有密切的聯屬系, 它體現了人民豐富的情感世界, 寄託了人民對生活的熱愛。
有這樣一句名言: 「每個民族的每個節日, 正是反映這個民族文化最真實的一面」。
可見, 要了解一個民族的文化底蘊, 必須從他們的傳統節日入手, 才能了解到他們的文化特色與民族特點。

6. 中國傳統的民族文化

中國傳統文化包括：

1、諸子百家：包含道家、儒家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、小說家、農家。

2、琴棋書畫：包括笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋，棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、；國畫、山水畫、太極圖。

3、傳統文學：主要是指詩詞曲賦，例如《詩經》、《楚辭》、；先秦詩歌、漢賦、漢樂府、民歌〔南北朝時期〕、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、如四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。

4、傳統節日：主要節日有春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

5、戲劇：包含京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇[1]、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

6、建築：中國的傳統文化建築主要有亭閣牌坊、園林寺院、鍾塔廟宇、亭台樓閣、民宅

7、語言文字：漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。現代漢語有標准語〔普通話〕和方言之分。

8、民間工藝：潮綉、剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人、面人、麵塑、紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥雲）、千層底等

9、中華武術：太極拳、詠春拳、武當拳、形意拳、少林武術、南拳、劍術等

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

(6)民族歷史文化擴展閱讀：

中國傳統文化的特點：

1、世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2、民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

3、歷史悠久。有五千年的歷史。

4、博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

7. 中華民族歷史文化的特點是什麼

中華民族文化的特性是什麼？這里所講的主體是中華民族在文化這個層面的特性。所以，必需從中華民族歷史和文化角度闡述，才能把中華民族文化特性闡述清楚。

中華民族是具有五千年文明歷史的民族，因其在歷史進程中，創造了影響深遠的中華文化而享譽世界。在中華民族五千年歷史進程中，中華民族由漢民族和其他五十六個民族，共同創造了豐富多彩，包容相兼，統一相偕的中華文化體系。在世界人文歷史的進程中，中華民族能夠團結56個民族成為一個大家庭，並且文明延續一直持續沒有斷絕，這絕對跟中華文化所具有的凝聚力有極大的關系。

8. 雲南民族歷史文化的基本特徵

一、雲南民族文化特徵的鄉土性
自古雲南地處閉塞，交通不便，即便有「蜀身毒道」、「茶馬古道」這樣聯系外界的通道，但「蜀道難，難於上青天」，而滇道之難，又遠遠超過蜀道。因此造成了雲南民族人口流動性小，社會開放程度低，形成了雲南各民族社會發育程度的參差不齊。從原始社會到資本主義社會的萌芽，人類社會發展經過的幾種歷史形態都有存在。由於歷史上長期處於封閉狀態，加之自然資源又較為豐富，很容易形成封閉式的自給自足的自然經濟，並由此形成了一種比較完備的「隔離機制」。這樣，其文化形態都較少發生重大變革，決定了雲南民族文化具有鄉土性的特徵。
但也正因為雲南民族文化的鄉土性，造就了雲南民族文化的獨有的魅力。雲南絢麗多彩的民族文化資源包括各具特色的民族文化及歌舞、風俗、工藝品、服飾、建築、飲食、節祭等等，構成了雲南特有的山山水水各見人間千秋的人文景觀，為文化事業的繁榮和文化產業的發展提供了肥沃的土壤。主要包括以下幾方面：
一是民族歌舞資源。雲南人已經在民族民間歌舞的市場化運作方面進行了許多有益嘗試，《雲南映象》就是把展示、保護和開發雲南民族歌舞資源融為一體的成功例證。
二是民族民間工藝品資源。如鶴慶縣新華村的金屬手工藝品，劍川的木雕，大理、巍山彝族、白族的扎染，會澤生斑銅工藝，香格里拉尼西制陶，建水紫砂陶，鎮沅黑陶，大理石製品等等。
三是民族服飾文化資源。雲南各民族在服飾上造型異彩紛呈，色彩繽紛艷麗，製作工藝多種多樣。鄉土性和個性化給民族服飾提供了生存拓展的空間和土壤。
四是民族節慶文化資源。傣族的「潑水節」， 白族的「三月街」，彝族白族的「火把節」，傈僳族的「刀桿節」，景頗族的「目腦縱歌」等。這些都是雲南少數民族特有的、巨大的文化精神財富和審美需求的載體。
五是民族飲食文化資源。雲南各民族的美食具有濃郁的民族色彩，這也體現了雲南民族傳統餐飲文化和特色。 雲南獨有的民族文化特色，再加上雲南氣候、地形、地貌以及生物的多樣性造就了旖旎迷人的自然風光，使雲南成為一片世界少有的令人嚮往的神奇樂土。要把雲南建設成民族文化特色大省，雲南民族文化的鄉土性正是其木之本，水之源。
二、雲南民族文化特徵的邊緣性
由於地理環境、社會經濟和歷史文化等原因，雲南從社會政治意義上處於邊緣地區。邊緣性的原因是多樣的，如少數民族有語言交流的問題，很多人不會普通話，而且他們的文化信仰、管理方法、技術，與漢族不同，和現代技術完全不一樣。因此對於內地的主流文化來說，雲南民族文化就成了一種邊緣文化。
民族文化特徵，除內在的民族認同等心理特點之外，有兩個被文化人類學家公認的可以外顯的特徵：民族語言和民族藝術。二者被合稱為民族文化母語。正是這種母語文化，孕育著民族的精神，塑造著民族的靈魂。新中國成立後，雲南地區的民族文化得到空前繁榮，使人為之欣喜。但大好形勢下的某些不足之處，也確實讓人擔憂。這里，我記述幾件網上看到的事例。
其一：2002年，蒙自師專音樂系提供的一份調查報告顯示：該系出生於上世紀1982年前後的14名紅河籍哈尼族、彝族等少數民族學生中，會講本民族語的6人，佔42.86%；會用本民族語言演唱自家民歌的只有2人，佔14.28%。而60年代的少數民族學生，則全都會講本民族語、會唱本民族民歌。兩者相比，40年間上述民族文化母語消失的年均速度，分別為1.42%和2.14%。如果不採取任何措施，讓其放任自流，那麼，到全面建成小康社會時的2020年，在這樣的少數民族學生中，會講本民族話的

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便不足20%；不用到2010年，在這樣的少數民族學生中，就很難找到會用本民族語言演唱本民族民歌的人。這說明，單向的、換血式的教育，學生的民族特徵必然會因文化母語的被置換而逐漸淡化。
其二，在一些民族地區，個別青年在外邊學習或闖盪幾年之後，突然覺得自己的民族文化落後、民歌難聽，在家鄉父老面前，寧肯洋洋得意地裝做一個初來乍到的外地城裡人，而恥於公開自己的真實族別，羞於啟齒自己的鄉音歌調。這說明，即使母語尚未完全喪失，若文化價值取向被誤導，民族心理也會被扭曲而變態失衡。
因此，在看到雲南民族文化的邊緣性特徵的同時，警惕各民族文化的徹底邊緣化，保持雲南民族文化這些獨有的特色和傳統。不讓所謂的「現代文明」抹滅了寶貴的文化傳統，失去了民族的靈魂是值得我們思考的問題。
三、雲南民族文化特徵的和容性
雲南各民族文化的精神，即兼容並蓄的包容性、多元並存的開放性、親近自然的本源性和文化生態的和諧性，體現著一種和諧的生活方式。
雲南地處中國西南邊陲，毗連中南半島，是人類的發祥地之一，是多民族文化交融的地區。早在兩千多年前，雲南就是中國從陸上通向印度和東南亞、南亞的門戶，是古代人民友好往來的重要鏈環。著名的「南方絲綢之路」、
「蜀身毒道」、「茶馬古道」等都經由雲南通往各地，不同的民族、不同的宗教和不同的文化在此交融，造就了雲南文化的多元特點和包容性。
據歷史文獻記載，漢族文化與雲南各少數民族的文化交流歷來頗為頻繁，現今我們聽到的納西古樂和通海洞經音樂中，就不乏唐宋漢家音律。在其它文化領域里，如耕作文化、食文化、茶文化等等。這里有過輝煌的青銅文化，是稻作文化和茶文化的發源地之一；這里的大小爨碑對漢字書法法度作了大膽突破，拾級而上的層層哈尼梯田更是將水田稻作移植到山坡的偉大創舉；這里孕育出了蜚聲海內外、成果驕人的南詔文化、貝葉文化、東巴文化；這里的民族民間文學創作含珠蘊玉，神話及史詩彌補了漢文化體系中的一個重大缺憾„„文化交流的例子也不勝枚舉。雲南民族文化特色就是在長期整合中，棄粗取精，取長補短，不斷發展形成，從而達到包容合蓄的境界。 同時，也就是在長期的文化包容整合過程中，越來越強勁了雲南民族文化的特徵和能力。
地處中華文化圈、印度文化圈與東南亞文化圈交匯點的雲南，不但是亞洲各民族文化系統網路最重要的節點，也是人類文化遺產最珍貴的共生寶庫，各族文化的鄉土性、邊緣性、包容性，終催生出了今日洋洋大觀的民族文化多樣性，成為中華民族文化中濃重而有力一筆亮彩。

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10. 我國各民族歷史文化

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