新余歷史文化

㈠ 新余美麗後花園是怎樣打造出來的

《新余美麗後花園是怎樣打造出來的》

仰天崗史稱新余的「祖山」，因「仰岡」、「仰山」而得名。
5年前的仰天崗，荒山野嶺，人跡稀少，是默默無聞的小山崗。今日的仰天崗，層巒疊翠，景色秀美，人頭攢動，每年到此登山健身者有200多萬人次，前來崇慶寺燒香拜佛的遊客也多達50餘萬人次。
通過幾年來的不斷努力，仰天崗國家森林公園規劃總面積已擴大到2000餘公頃，省級生態公益林從無到有發展到2.31萬畝，森林覆蓋率也由4年前的89%提高到了94%。主峰海撥高444.5米的仰天崗，群山疊嶂，峰巒起伏，林木蔥郁，山谷幽深，秀麗奇特，氣候宜人。這里有著豐富的森林資源和野生動植物品種，有高等植物127科420屬912種，有珍稀野生動物17目28科40餘種。豐盈的綠色屏障形成了「天然氧吧」，廣袤的森林植皮恰似「城市綠肺」；仰天崗國家森林公園神奇美妙、巧奪天工的自然景觀與戰火烽飛、歷史滄桑的人文景觀交輝相映，和諧相融，上下數千年文明史蘊育了新余極為豐富的自然景觀和人文景觀，經過多年來的保護和建設，如今已成為新余美麗的後花園。
仰天崗的變化凝聚著孔目江人的勤勞和智慧，從1993年6月創建省級森林公園到2009年7月晉升為國家級森林公園，改變後的仰天崗國家森林公園經營面積由原來的1334公頃增加至2009.99公頃，並新增江西自然科學博物館、天工開物國際論壇會址以及周邊部分山林等區域。這將有利於提高森林公園的景觀品位和生態文化教育功能，有利於森林公園長遠建設和可持續發展。
近幾年來，為保護和建設仰天崗國家森林公園，孔目江生態經濟區始終堅持「在保護生態中發展、在發展中保護生態」的原則，正確把握和處理好仰天崗天然森林資源保護工程中保護和建設、利用和發展的關系，統籌發展，多舉措保護和建設仰天崗國家森林公園。
保護和改造並舉——為改造森林公園「臟、亂、差」等現象，孔目江生態經濟區林業、城管、環保等多部門聯合行動，不斷加大了對森林公園的保護和改造力度，開展了針對園區內亂開采、亂排污、亂砍伐、亂搭建、亂葬墳「五亂」行為的綜合整治行動，先後關閉保護區內鉛鋅礦廠2家，關閉孔目江沿江酒店13家，關閉小煤窯、石灰窯等工礦企業13家；搬遷大型養豬場1家、中小養豬場15家；查處違規採石、取土、破壞植被案件32起；遷移仰天崗山南部片區墳墓12000餘處。同時，在保護和改造過程中大力實施「改、造、封、管」。改：即分期實施林相改造，逐步改變仰天崗針葉樹多、闊葉樹少，小樹多、大樹少的現狀，打造以楓樹、木荷、香樟、杜鵑、櫻花、紅楓、桂花等觀葉、賞花為主的景觀林帶，改變森林公園「有綠無景」的狀況；造：即全力抓好造林綠化「一大四小」工程，高標准、高質量完成市綠化委員會下達的造林綠化任務，共完成裸露山體復綠面積7萬平方米；封: 即對現有的溝谷原生地帶性闊葉林進行重點封山育林，並進行誘導性延升以擴大地帶性闊葉林面積；管：即對立地條件較差地段長勢較弱的林木進行撫育管理、科學施肥，促進林木生長。通過以上舉措，經過幾年努力使仰天崗森林質量得到明顯改善，成為名副其實的綠色之崗。
綠化和建設同存——以豐富的森林資源為依託，進一步優化資源配置，完善基礎設施建設，著力提高森林質量，建設生態之崗。為綠化和建設好仰天崗國家森林公園，孔目江生態經濟區委託具備甲級資質的國家林業局中南林業調查規劃設計院完成了《江西仰天崗國家森林公園總體規劃》的編制工作。近年來，先後投資6700餘萬元進一步建設和完善了森林公園基礎設施和參觀景點，全長7.6公里、寬7.5米、瀝青路面的環山消防通道已成為公園內一條集休閑健身、觀光旅遊、消防安全於一體的景觀大道；森林游步道由1條增至3條，更加方便了遊客和市民休閑健身；遠程視頻監控系統的改造升級，為森林資源以及遊人的安全提供了保障；紅色紀念廣場的綠化、美化和亮化，使其成為集紅色紀念、休閑觀光等功能為一體的綜合性休閑廣場。為保護和建設好仰天崗國家森林公園這張新余名片，孔目江生態經濟區搶抓「十二五」規劃開局之年和建設鄱陽湖生態經濟區這一國家戰略的關鍵之年的大好機遇，加快推進仰天崗國家森林公園各項建設，計劃投資1～2億元，用1～3年的時間對森林公園景區、景點進一步完善，對森林景觀分期改造，力爭將仰天崗國家森林公園建設成為集森林資源保護、城市環境綠化、森林康體養生休閑、森林文化與知識宣教、歷史文化紀念於一體的城市型國家森林公園，為實現全市人均期望壽命80歲目標打下堅實基礎。

㈡ 新余和宜春是如何撐起江西文化的半壁江山的

無論是歷史名人的含金量，還是歷史上狀元、榜眼、進士的數量，吉安和撫州都是江西文化的代表區域。吉安的廬陵文化和撫州的臨川文化，都是江西文化最核心的部分。

廬陵文化的代表人物，有歐陽修、文天祥、楊萬里、解縉等人。吉安在歷史上出了17位狀元，僅次於蘇州，是中國狀元數量第二多的城市。吉安憑借著17位狀元，被譽為狀元之鄉。

進入宋朝之後，廬陵文化和臨川文化迅速崛起。袁州文化卻出現了衰微的趨勢。從宋朝到清朝，吉安和撫州出了20位狀元，新余卻沒有再出一個狀元，宜春也只出了姚勉一位狀元。

到了現在，人們在討論江西文化的時候，往往喜歡討論廬陵文化和臨川文化，卻忘了在唐朝的時候，是宜春和新余撐起了江西文化門戶。從某種意義上來講，這對泛袁州文化圈不公平。

㈢ 江西有什麼好玩的地方求大神幫助

江西 唐代詩人王勃在千古名篇《滕王閣序》中稱江西是一方「物華天寶專、人傑地靈」屬的土地，的確，山清水秀的江西自古以來就是一個人文薈萃的地方，這片神奇的紅土地上風景名勝眾多，文化遺產豐富，廬山、井岡山、三清山、龍虎山等國家級風景區更是名揚天下，而且這里還有中國革命的搖籃——井岡山。唐朝為江南西道，簡稱江西道。清朝時改為江西省。因贛江縱貫全省，所以簡稱贛。夢幻的廬山，李白... http://www.3608.com/Province/P_19.html

㈣ 關於新余的民風民俗

春節的習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
壓歲錢

春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或「年」去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲：「百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙」。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學慣用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。

民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、 「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。

古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。

如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之 「拜晚年」

㈤ 江西新余仙女湖七夕文化旅遊度假區魚仙小鎮怎麼樣

仙女湖七夕文化旅遊度假區 -- 漁仙小鎮位於新余市河下鎮江口村，坐落於仙女內湖下游袁河北岸。現有村民容800多人，男子多以狩漁為業，女子善於烹魚，是仙女湖「湖水煮湖魚」源起之處。環境因水而秀，恬靜悠然，「漁民文化」濃厚，是一處美食治癒系文化小鎮。



位於小鎮內的江口電廠藝術文創區佔地面積17500㎡，總投資約5000萬元。主要建設項目有：遊客接待中心、藝術展示館、老江口電廠紀念館、藝術家工作室、民宿、餐飲酒吧、咖啡屋書吧、極限運動場地等。隨著河下鎮旅遊基礎設施的不斷完善景，江口水電廠的區位優勢凸顯，為提升文化品位及內涵，結合江口水電廠辦公區的歷史特徵，利用原有廠區建築及場地，重現江口電廠生活文化，致力於打造一個充滿記憶的藝術文化園區，同時融合藝術展示、藝術家講座、各類藝術沙龍會展、藝術體驗研學及現代體育等功能，能提供藝術產、學、研為一體的文化藝術街區，將成為未來新余市的一個文化打卡新地標。

㈥ 江西仙女湖邊的千年古縣城中有什麼值得一看的東西

相信很多小夥伴和我一樣，對江南的古鎮有著特殊的情節，它不同於三亞的大海，熱烈而浪漫，雖同樣讓人著迷，但卻散發出截然不同的韻味，相比之下，古鎮就像是一位久在深閨人不識的姑娘，或已容顏不再，但那份從容的氣質卻讓人沉迷，榮辱不驚，恬靜美好。在江西仙女湖，就有這樣一座千年古縣城，還流淌著500年歷史的萬年橋，不知道大家是否有所耳聞？

除了擁有這些奇觀，仙女湖還是一處休養生息之地，這里的七夕老街古樸幽靜，沿著濕漉漉的青石板緩緩踱步，感受粉牆黛瓦的質朴，讓人倍感歲月靜好

㈦ 新余的位置

一、新余名片

新余市地處贛西中部，是江西省直轄市，現轄分宜縣、渝水區、仙女湖風景名勝區和高新技術開發區，總面積 3178 平方公里，人口 110 萬。

新余位於北緯 27°33 ′～28°05 ′，東經 114°29 ′～115°24 ′，屬亞熱帶濕潤性氣候，具有四季分明、氣候溫和、日照充足、雨量充沛、無霜期長、嚴冬較短的特徵。

新余歷史悠久，早在 5000 多年前，新余先民就已在這方水土辛勤耕作、繁衍生息。三國吳寶鼎二年（公元 267 年），新余就已建縣，迄今有 1700 多年歷史。

新余資源豐富，已發現鐵、銅、鎢、錳、金等 30 多種礦藏，其鐵礦儲量佔全省的 87% ，硅灰石儲量列全國第二。植物種類繁多，有木、竹、果、葯、菌等 2000 余個品種；境內的林科院亞熱帶中心，就分布著 30 多種國家重點保護的珍稀樹種。全市森林覆蓋率 53.5% 。水量豐沛，年降雨量達 60 億立方米。

新余城市化速率達 47% ，高出全省平均水平 10 個百分點以上；人均公共綠地面積為 7.8 平方米，綠地率為 35% ，列全省第一；城市管道煤氣入戶率為 100%。 城市基礎設施完善，環境優雅，人居條件一流。

新余市緊緊抓住城市化這條主線，經濟社會發展取得了巨大成就，人均國內生產總值、人均財政收入、人均固定資產投資、農民人均純收入等許多經濟指標均居江西省前茅。在 2003 年全國城市綜合競爭力排名前 200 位城市中，新余位居第 66 位；2004年，新余又躋身中國城市「誠信政府」前30名。

新余的率先崛起，為這座城市贏得了一個個美譽：全國綠化先進城市，全國城市環境整治優秀城市，全國衛生城市，全國社會治安綜合治理先進城市，江西省園林城市……

新余正朝著建設區域中心城市，在全省率先全面實現小康目標奮進。

二、經濟強市

新余是江西工業化程度最高的城市。新余鋼鐵有限責任公司是全國最大的鋼鐵生產基地和全國最大的鐵合金生產基地，生產了全省 80% 的鋼鐵和全國 40% 錳鐵，有30多種產品遠銷美國、日本、韓國、越南等 10 多個國家和地區，2004年，成為全省首家實現年銷售收入超百億元的單個企業。新余華源通過技改，已成為全國乃至亞洲最大的制線企業。飛宇工業園全力躋身全國電聲行業前 3 名。新余主要產品預應力鋼絞線、順酐、滌綸股線、自動扶梯、驅動橋、電動叉車、有色鑄件、火箭增雨彈、水泥等都在全國佔有較大市場份額。新余是贛西最大的電力負荷中心，新余發電公司、分宜電廠是江西省的主力電廠。目前全市基本形成了以鋼鐵工業為主體，機械、紡織、化工、建材、電力、煤炭、食品工業為支柱的工業生產體系。 新余市堅持科學發展觀，「既要金山銀山，更要綠水青山」。大力發展高新技術產業，目前落戶工業園區的企業有 100 多家，已形成高新技術工業園、五金工業園、綠源工業園、食品工業園、電器工業園、台灣工業園等「一區多園」的發展格局。

新余盛產優質水稻、棉花、新余蜜桔、薴麻、無公害蔬菜、花卉苗木等，是國家商品糧、瘦肉型豬、秸桿氨化養牛基地；新余是中國的「夏布之鄉」，夏布產品遠銷東南亞及歐美市場。

金融是現代經濟的杠桿。新余金融業率全省之先，實現整體扭虧為盈，為新余經濟社會發展提供了有力支撐。

三、文化大市

新余有著悠長的歷史和豐厚的人文底蘊。新余是唐朝江西第一個狀元盧肇，北宋江南第一個宰相王欽若，明朝權臣嚴嵩，當代著名國畫大師傅抱石和世界風雲人物、著名醫學教授、美籍華人何大一博士的故鄉。明代世界科學巨著《開工開物》，就是宋應星在分宜任教諭之職期間完成的。這里也是第二次國內革命戰爭時期著名的「羅坊會議」所在地，毛澤東的《興國調查》就成書於此。

新余教育事業發展迅猛。民辦教育享譽全國，形成了從幼兒園到高等院校，從基礎教育到職業教育，從非學歷教育到學歷教育的完整體系，吸引了 29 個省市、 30 多個民族的近 7 萬名莘莘學子，被國家教育部稱為「新余現象」。新余已成為全國最大的藍領技術人才培訓基地之一，為社會輸送各類技術人才 20 余萬。

新余群眾文化活動紅紅火火。聯合拍攝 30 集電視連續劇《歡天喜地七仙女》、兒童電影《會說話的風箏》、電影電視《傅抱石》；中國音樂家協會已將 10 個考級項目放在新余，每年參加鋼琴考級的學生達 300 餘人，戶均鋼琴擁有量居全省前茅。

新余是全國乒乓球重點城市，曾多次承辦全國重大體育賽事，贏得了廣大運動員的交口稱贊。

四、旅遊興市

「豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子娶以為婦。生三女……」。 1600 多年前，東晉干寶 《搜神記》中「七仙女下凡」的故事，就發祥在國家重點風景名勝區 —— 仙女湖。

仙女湖集「水文化」和「仙文化」於一體。群島狹谷曲水、植物基因種庫、水下千年古城，稱為景區「三絕」。

為了加快建設以仙女湖為龍頭的旅遊休閑中心，新余市投巨資對名勝古跡、歷史遺存、自然景觀進行了整飾和修建，魁星閣、孔廟、洪陽洞、崇慶寺、昌山廟、袁水園、三疊園、仙來園、藝術中心、文化廣場等獨特的文化景觀成了人們爭睹為快的旅遊景點；大崗山、蒙山、仰天崗、百丈峰、九龍山、袁河、孔目江等極富魅力的青山綠水，讓遊人留戀忘返。

工業觀光是新餘一大旅遊特色。遊客在新余可以了解鋼鐵是怎樣煉成的，布匹是怎樣織就的，電能是怎樣產生的……

五、開放活市

新余位於廬山和井岡山兩座名山、長沙和南昌兩座省會城市之間， 京九鐵路傍市而過，浙贛鐵路橫貫東西，贛粵、滬瑞兩條高速公路和四條省道在新余交匯。全市基本實現村村通水泥公路，形成了 1 小時交通經濟圈。

新余通訊發達。建成了與全國聯網的移動通信網、數據通訊網、數字漢字兼容的無線尋呼網，每百人擁有行動電話 20 部。實施新聞、政府、企業、教育、農業等上網工程，建設新余信息數碼城。

新余堅持大開放主戰略，率先在江西省推行戶籍制度改革，降低城市准入門檻，提升城市人氣。面向全國高薪招聘人才，吸引了大批人才在新余安家立業。大力營造親商、安商、富商的環境，切實維護外商合法權益；採取「利潤倒演算法」，確保投資者得到理想的預期回報；建立了軟硬體設施全省一流的「一站式」辦證收費大廳，組建了新余海關和商檢機構，簡化了外商辦事手續；建設「信用新余」，推進政務改革，行政審批事項取消率達 76% 。良好的投資環境，吸引了美國、韓國、香港、澳門、台灣等地的客商來新余投資發展。上海華源、廣東飛宇、安徽海螺、南京雨潤、寧波春龍、福建康居、香港地洲、東亞鞋業、美國靈頓 - 沃斯等一批國內外知名企業先後落戶新余，近年來，引進投資上億元的項目就達 11 個， 使新余經濟步入了發展快車道。

㈧ 關於<魅力江西>的一些介紹!

鷹潭城市形象標志性雕塑——鷹潭「神鷹悅潭」雕塑
朱元璋作戰藏身之處——景德鎮紅塔
中國道教第一山——鷹潭龍虎山
周瑜點將台——九江煙水亭
中國生態勝境——萍鄉武功山
客家第一大鼎——贛州客家大鼎

南昌鎮城之寶——南昌繩金塔

現代佛教城——撫州金山寺

南昌城市形象標志性雕塑——南昌「崛起」雕塑

飲譽全球的世界名山——九江廬山

新余市重點保護文物——新余魁星閣

新余城市形象標志性雕塑——新余「勞動者」雕塑

宜春標志——宜春「城市」雕塑

亞洲第二噴泉廣場——南昌秋水廣場

首批省級文物保護單位——贛州慈雲塔

仙女下凡地——新余仙女湖

我國佛教凈土宗發源地——九江東林寺

宋城歷史老人——贛州郁孤台

現代佛教城——撫州金山寺

滕王閣

收藏家的聚集地——景德鎮龍珠閣

全國第三大天主教堂——撫州天主教堂

省級重點保護文物——撫州聚星塔

日軍侵華見證人——九江鎖江樓塔

人間仙境——宜春明月山

世界名山——上饒三清山

萍鄉第一樓——萍鄉豪門國際大酒店

萍鄉城市形象標志性雕塑——萍鄉「毛主席來安源」雕塑

萍鄉標志性建築——萍鄉秋收QIYI紀念碑

九江國際會議中心——白水明珠

廬陵文化的象徵——吉安金牛雕塑

京九線上唯一的省會站——南昌火車站

景德鎮象徵——景德鎮珠山

江南小蓬萊——會昌漢仙岩

江西規模最大、等級最高的文廟——贛州文廟

江南三大名樓之一——南昌滕王閣

江西省第一座斜拉橋——南昌八一大橋

江西第一高樓——南昌泰耐克國際金融中心（未建成）

江南名樓——潯陽樓

吉安第一樓——吉安青原台（鍾鼓樓）

江南第一石窟----贛州通天岩

贛州瓮城五大門之一——贛州涌金門

贛南市政第一樓——贛州雙塔樓

江南名觀——南昌西山萬壽宮

紅色根據地——吉安井岡山

贛州古城的象徵——贛州八鏡台

贛州解放解放的見證人——贛州標准鍾

贛州瓮城五大門之一——贛州建春門

道教祖庭——鷹潭嗣漢天師府

仿白宮建築——萍鄉安源區政府

「天下四大書院」之一——九江白鹿洞書院

長江最先進的橋——九江長江大橋

道教仙山——撫州麻姑山

沉痛的悼念者——九江98抗洪紀念廣場浮雕

「文革」建築的代表——井岡山大橋

「CHINA」發源地——景德鎮陶瓷館
勇敢者道路——贛州古浮橋