歷史朝代發展

⑴ 中國所有歷史朝代的發展及時間

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夏朝約前2070-1600年 中國學者一般認為河南洛陽二里頭遺址是夏朝首都遺址，有學者對此持有疑問。 夏禹 夏桀
商朝約前1600-1046年亳 河南商丘 （公元前1300年盤庚遷到殷） 河南安陽（商朝也稱殷朝） 後遷朝歌 河南淇縣商湯 商紂
西周約前1046-771年 鎬京 陝西西安 周武王姬發 周幽王
東周 公元前770-前221年
東周分為春秋和戰國兩個時期：
春秋前770-476年 戰國前475-221年
秦朝前221-206年 咸陽陝西咸陽 始皇帝嬴政 秦二世胡亥 秦三世嬴子嬰
西漢前202-公元8年長安陝西西安 漢高祖劉邦孺子嬰劉嬰
新朝公元8-23年 常安陝西西安 新始祖高皇帝王莽
玄漢公元23-25年 常安陝西西安 漢延宗更始帝劉玄
趙漢公元23年-24年 邯鄲河北邯鄲 漢帝王郎
赤眉漢公元25-27年長安陝西西安 漢昌宗建世帝劉盆子
成家公元25-36年 成家四川成都 公孫述
東漢公元25－220年 洛陽河南洛陽 漢光武帝劉秀 漢獻帝劉協
三國分為魏蜀吳：
魏220-266年 洛陽 河南洛陽 魏高祖文皇帝曹丕 曹奐
蜀221-263年 成都 四川成都 漢昭烈帝劉備 劉禪
吳222-280年 建業 江蘇南京 吳大帝孫權 孫皓
西晉266-316 洛陽 河南洛陽 晉武帝司馬炎晉惠帝司馬衷
東晉318-420 建康 江蘇南京 晉元帝司馬睿晉安帝司馬德宗
十六國304-439 ：漢(前趙)、成(成漢)、前涼、後趙(魏)、前燕、前秦、後燕、後秦、西秦、後涼、南涼、北涼、南燕、西涼、北燕、夏等國，另有西燕、冉魏等不記入十六國
南北朝
南朝
宋420-479 建康 江蘇南京 宋武帝劉裕 劉准
齊479-502 建康 江蘇南京 齊高帝蕭道成 蕭寶融
梁502-557 建康 江蘇南京 梁武帝蕭衍 蕭方智
陳557-589 建康 江蘇南京 陳武帝陳霸先 陳叔寶
北朝
北魏386-534 平城 山西大同 （孝文帝拓跋宏公元494年遷都洛陽）洛陽 河南洛陽 魏道武帝拓跋珪
東魏534-550 鄴 河北臨漳 魏孝靜帝元善見
西魏535-556 長安 陝西西安 魏文帝元寶炬
北齊550-577 鄴 河北臨漳 齊文宣帝高洋
北周557-581 長安 陝西西安 周孝閔帝宇文覺
隋朝581-618 長安 陝西西安 隋文帝楊堅 隋煬帝楊廣
唐朝(618-907，含武則天南周政權)長安 陝西西安 唐高祖李淵唐哀宗李柷
五代十國(907-960)：
後梁907-923 開封 河南開封梁太祖朱晃
後唐923-936 洛陽 河南洛陽 唐庄宗李存勖
後晉936-946 開封 河南開封 晉高祖石敬瑭
後漢947-950 開封 河南開封 漢高祖劉暠
後周951-960 開封 河南開封 周太祖郭威
遼國907-1125 （907年建國，國號契丹，後改為遼）皇都 遼寧遼國 耶律阿保機
大理 937-1254 太和城雲南大理
北宋960-1127 東京（今河南開封） 宋太祖趙匡胤 宋欽宗趙恆
南宋1127-1276 臨安 浙江杭州 宋高宗趙構
西夏1038-1227 興慶府 寧夏銀川元昊
金1127-1234 會寧黑龍江阿城金太祖完顏阿骨打 金末帝（金昭宗）完顏承麟
元朝1271-1368 大都 北京 註：1206年元太祖成吉思汗統一建立蒙古汗國，1271年元世祖忽必烈至元8年改國號「大元」)元太祖孛兒只斤·忽必烈 元順帝孛兒只斤·妥懽帖睦爾
明朝1368-1644北京北京市（定都南京，後遷北京）明太祖朱元璋 明思宗朱由檢
清朝1636-1912北京北京市 愛新覺羅·皇太極 愛新覺羅·溥儀（註：1616年清太祖（努爾哈赤）建立後金；1636年清太宗於崇德元年改國號「大清」；1644年定鼎中原；清帝溥儀退位確切時間為1912年2月12日，故清王朝終止實際為1912年）
中*華*民*國1912-1949 南京江蘇南京（註：1912年元旦，孫中山宣誓就職中*華*民*國臨時大總統，宣告中*華*民*國成立，五*色*旗為國旗，蔣介石於1949年1月21日宣布「引退」。）
中華人民共和國1949年10月1日成立。

⑵ 中國的歷史發展順序是什麼

夏朝：約公元前2029年-約公元前1559年，共計：471年

商朝：約公元前1559年-約公元前1046年，共計：438年

周朝：約公元前1046年-公元前256年，分為西周、東周，東周又分為春秋、戰國，共計：867年

秦朝：公元前221-公元前206年，前221年秦王嬴政統一六國，首稱皇帝，共計：16年

西楚：公元前206年-公元前202年，西楚霸王項羽，共計：5年

西漢：公元前202年-公元8年，漢高祖劉邦，共計：210年

新朝：公元8年臘月-公元23年10月6日，新太祖建興帝王莽，共計：16年

玄漢：公元23-25年，漢更始帝劉玄，共計：3年

東漢：公元25-220年，漢光武帝劉秀，共計：196年

三國：公元220-280年，魏、蜀、吳三足鼎立，共計：61年

晉朝：公元265-420年，分為西晉(265-316年)、東晉(317-420年) ，共計：156年

南北朝：公元420-589年，共計：170年

隋朝：公元581-公元618年，隋文帝楊堅，共計：38年

唐朝：公元618-907年，唐高祖李淵，共計：290年

五代：公元907-960年，後梁、後唐、後晉、後漢、後周，共計：54年

十國：公元891-979年，共計：89年

宋朝：公元960-1279年，分為北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年)，共計：320年

元朝：公元1271年-1368年，元太祖孛兒只斤·鐵木真，共計：98年

明朝：公元1368-1644年，明太祖朱元璋，共計：277年

清朝：公元1644-1912年，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，共計：268年

中華民國：公元1912-1949年，中華民國南京臨時政府的創立，孫中山就任中華民國臨時大總統，共計37年

1949年10月1日，新中國成立。

(2)歷史朝代發展擴展閱讀：

中國歷史朝代名稱的由來：

中國歷史悠久，朝代更是零星紛繁。每朝的創建者要首辦的事就是確立國號，即朝代名稱，簡稱朝名。

朝代名稱是由什麼決定的呢？大致有五個來由：

由部族、部落聯盟的名稱而來，來自創建者原有卦號、爵位；源於創建者原始政權統治的區域；源於宗族關系；寓意吉祥。

夏：據傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家範文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱「夏」，姒少康在綸城（今河南商丘虞城西）中興夏朝，恢復夏朝的統治，史稱「少康中興」。

商：相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而歷史朝代名歷史朝代名(6張)受封於商（今河南商丘南），以後就以「商」來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以「商」作為國名，定都亳（今河南商丘谷熟鎮）。後盤庚遷殷（今河南安陽）後，又以「殷」或「殷商」並稱。

周：周人到古公亶父時，遷居於周原(今陝西岐山)。武王滅殷以後，就以「周」為朝代名。周前期建都於鎬(今陝西西安西南)，後來平王東遷洛邑(今河南洛陽)，因在鎬的東方，就有「西周」和「東周」的稱號。

秦：據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王養馬有成績，被周孝王賜姓為「嬴」，並賜給了一小塊土地(今甘肅天水縣，另說是隴西谷名)。後來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統一六國，始建秦國。

漢：項羽封劉邦為漢王，其封地在漢中。後劉邦擊敗項羽，統一中國，國號稱「漢」。漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有「西漢」和「東漢」，從時間上有「前漢」和「後漢」之分。

新：王莽所創的朝代(國號)「新」的含義：新的本義是改舊、更新。西漢後期在天人感應的五德終始學說支配下，社會政治涌動著一種新德代替舊德的思潮，在這樣的背景下，王莽以新德的代言人自居，「革漢而立新、廢劉而興王」，並最終完成「再受命」的代漢過程。

漢為火德，為赤帝，王莽為土德，自稱是「托於皇初祖考黃帝之後」，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝傳黃帝，天命授之。

魏：漢獻帝曾封曹操為「魏公」、「魏王」爵位，曹丕代漢後便稱「魏」。以皇室姓曹，歷史上又稱「曹魏」。曹操謚號魏武帝。

蜀(漢)：劉備以四川為活動地區，蜀指四川。公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，稱「蜀」或「蜀漢」，又稱「季漢」。

吳：孫權活動於長江下游一帶，歷史上曾建吳國，曹魏曾封孫權為「吳王」，故史稱「孫吳」；又以地位在東，也稱「東吳」。

晉：司馬昭逼魏帝封他為「晉公」，滅蜀後進爵為晉王。後來他的兒子司馬炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號「晉」。

隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為「隨國公」。隋文帝後襲用此封爵，稱為「隨朝」。他認為隨有走的意思，恐不祥改為「隋」。

唐：唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追封為「唐國公」，爵位傳至李淵。太原起兵後，李淵稱「唐王」，後廢楊侑建唐朝。

遼：遼原稱「契丹」，契丹是族名，改「遼」是因居於遼河上游之故。

宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變後，發跡在宋州，國號曰「宋」。

西夏：拓拔思恭占據夏州(今陝西橫山縣)，建國時以夏州得名，稱「大夏」。因其在西方，宋人稱「西夏」。

金：金都城上京會寧(今黑龍江阿城南)，位於按出虎水(今阿什河)，相傳其水產金，女真語語「金」為「按出虎」。

元：據《元史》記載：「元」的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上「大哉乾元」句中的「元」，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。

明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱「黑暗即將過去，光明將要到來」，藉以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治。所以又稱「光明教」。

白蓮教的首領韓山童稱「明王」(他的兒子韓林兒稱「小明王」)，都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支(他曾為小明王左副元帥)。朱元璋取得政權後，國號稱「明」。

清：滿族是女真族的一支。女真族在北宋時建立金國。明末女真勢力復強，重建金國(後金)。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關系，清太宗皇太極把「女真」改為「滿州」，把「金」改為「清」。

在宋時女真人受制於契丹人，他代針對「遼」字在契丹語中是「鐵」的意思，因此命名「金」，表示比鐵更堅強有力，可以壓倒「遼」。「金」改「清」的原因，史學家有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。

⑶ 中國歷史朝代發展使解讀

國歷史悠久，朝代更是零星紛繁。每朝的創建者要首辦的事就是確立國號，即朝代名稱，簡稱朝名。
朝代名稱是由什麼決定的呢？大致有五個來由：由部族、部落聯盟的名稱而來，來自創建者原有卦號、爵位；源於創建者原始政權統治的區域；源於宗族關系；寓意吉祥。
夏：據傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家範文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱「夏」，姒少康在綸城（今河南商丘虞城西）中興夏朝，恢復夏朝的統治，史稱「少康中興」。
商：相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商（今河南商丘南），以後就以「商」來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以「商」作為國名，定都亳（今河南商丘谷熟鎮）。後盤庚遷殷（今河南安陽）後，又以「殷」或「殷商」並稱。
周：周人到古公亶父時，遷居於周原(今陝西岐山)。武王滅殷以後，就以「周」為朝代名。周前期建都於鎬(今陝西西安西南)，後來平王東遷洛邑(今河南洛陽)，因在鎬的東方，就有「西周」和「東周」的稱號。
秦：據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王養馬有成績，被周孝王賜姓為「嬴」，並賜給了一小塊土地(今甘肅天水縣，另說是隴西谷名)。後來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統一六國，始建秦國。
漢：項羽封劉邦為漢王，其封地在漢中。後劉邦擊敗項羽，統一中國，國號稱「漢」。漢朝前期都長安，後期都洛陽，故從都城上有「西漢」和「東漢」，從時間上有「前漢」和「後漢」之分。
新：王莽所創的朝代(國號)「新」的含義：新的本義是改舊、更新。西漢後期在天人感應的五德終始學說支配下，社會政治涌動著一種新德代替舊德的思潮，在這樣的背景下，王莽以新德的代言人自居，「革漢而立新、廢劉而興王」，並最終完成「再受命」的代漢過程。漢為火德，為赤帝，王莽為土德，自稱是「托於皇初祖考黃帝之後」，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝傳黃帝，天命授之。
魏：漢獻帝曾封曹操為「魏公」、「魏王」爵位，曹丕代漢後便稱「魏」。以皇室姓曹，歷史上又稱「曹魏」。曹操謚號魏武帝。
蜀：劉備以四川為活動地區，蜀指四川，其政權幫稱「蜀」。歷史上也稱「蜀漢」。漢指東漢的繼續。
吳：孫權活動於長江下游一帶，歷史上曾建吳國，曹魏曾封孫權為「吳王」，故史稱「孫吳」；又以地位在東，也稱「東吳」。
晉：司馬昭逼魏帝封他為「晉公」，滅蜀後進爵為晉王。後來他的兒子司馬炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號「晉」。
隋：隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為「隨國公」。隋文帝後襲用此封爵，稱為「隨朝」。他認為隨有走的意思，恐不祥改為「隋」。
唐：唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追封為「唐國公」，爵位傳至李淵。太原起兵後，李淵稱「唐王」，後廢楊侑建唐朝。
遼：遼原稱「契丹」，契丹是族名，改「遼」是因居於遼河上游之故。
宋：後周恭帝繼位後，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變後，發跡在宋州，國號曰「宋」。
西夏：拓拔思恭占據夏州(今陝西橫山縣)，建國時以夏州得名，稱「大夏」。因其在西方，宋人稱「西夏」。
金：金都城上京會寧(今黑龍江阿城南)，位於按出虎水(今阿什河)，相傳其水產金，女真語「金」為「按出虎」。
元：據《元史》記載：「元」的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上「大哉乾元」句中的「元」，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。
明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱「黑暗即將過去，光明將要到來」，藉以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治。所以又稱「光明教」。白蓮教的首領韓山童稱「明王」(他的兒子韓林兒稱「小明王」)，都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支(他曾為小明王左副元帥)。朱元璋取得政權後，國號稱「明」。
清：滿族是女真族的一支。女真族在北宋時建立金國。明末女真勢力復強，重建金國(後金)。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關系，清太宗皇太極把「女真」改為「滿州」，把「金」改為「清」。在宋時女真人受制於契丹人，他代針對「遼」字在契丹語中是 「鐵」的意思，因此命名「金」，表示比鐵更堅強有力，可以壓倒「遼」。「金」改「清」的原因，史學家有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。

⑷ 中國歷史朝代的發展

1 中國歷史發展符合興亡周期律，平均每隔二三百年（或是土地兼並及內階級矛盾積累到無法解決容的地步，或是北方游牧民族或漁獵民族大舉入侵），進行一次改朝換代。

要提綱挈領的掌握中國歷史發展脈絡，熟知中國各個朝代順序，可先背誦「歷史朝代歌」：

夏商與西周，東周分兩段。
春秋和戰國，一統秦兩漢。
三分魏楚吳，二晉前後沿。
南北朝並立，隋唐五代傳。
宋元明清後，皇朝至此完。

2 中國歷史發展各階段的特點:

（1）封建社會——西周、春秋

天子分封諸侯，諸侯分封卿大夫，士輔佐治理國家。

（2）游士社會——戰國

封建禮樂制度崩塌，百家爭鳴。

（3）郎吏社會——西漢至東漢中葉

建立太學，高者為郎，低著為吏。吏經數年地方任職，擇優異者選為郎。郎作一段時期侍衛，分派各地為官。

（4）門第社會——東漢中晚期至隋

九品中正制出現，士族門閥與庶族百姓對立。

（5）科舉社會——隋至清末

科舉取士，君王與士大夫共治天下。

（6）現代社會——辛亥革命至今

向民主共和發展。

3 中國歷史發展是不平衡和總體螺旋上升的。先秦百家爭鳴是無與倫比的歷史高點，宋朝雖然武力孱弱，科技文化卻是另一個歷史高點。

⑸ 古代歷史各朝代的順序

夏：（約前2070-前1600）是第一個世襲制朝代。

商：（約前1600-前1046）是中國第一個有同時期的文字記載的王朝。

周（西周-東周【春秋-戰國】）：（前1046-前256）按時間順序先後分為西周和東周兩個時期。

秦：（前221-前207）中國歷史上第一個大一統王朝。

漢（西漢-東漢）：（前202-8年，23年-220）按時間順序分為西漢、東漢兩個時期。

三國時期：（220年-280年），介於東漢和西晉的歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。

晉（西晉-東晉）：（266年-420年），分為西晉和東晉兩個時期。

五胡十六國：（301年-460年），是中國歷史上一段大分裂時期。

南北朝（南朝【宋齊梁陳】-北朝【北魏、東魏、西魏、北齊、北周】）：（420年-589年），是南朝、北朝的合稱，是一段民族融合時期。

隋：（581年-619年），承接南北朝，下啟唐朝。

唐：（618年-907年），是隋朝後的新的大一統王朝。

五代十國：（907年-979年），是歷史上的一段分裂時期。

宋（北宋-南宋）：（960年-1279年）分為北宋，南宋兩個時期，歷經18位皇帝。

元：（1271年-1368年），是由蒙古族建立的大一統王朝。

明：（1368年-1644年），是由漢族建立的王朝。

清：（1636年-1912年），是中國歷史上最後一個封建王朝。

(5)歷史朝代發展擴展閱讀

中國是人類最重要的發源地之一，經過漫長的進化，產生了不同時期的原始人、氏族部落，如元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等，同時經歷了原始人群、母系社會和父系社會幾個階段。

在數千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智，創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。

萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產技術；同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物，創造出無比博大、深厚的業績；而包括指南針、造紙術、火葯和印刷術這四大發明 在內的無數科技成就，更使全人類受益匪淺。

⑹ 中國朝代發展史

東周暗弱，諸侯
前2070年，大禹建夏，其子啟廢公天下，立家天下，奴隸制正式興起；前1600年，夏王桀暴，成湯滅之建商，前1300年，商王盤庚遷殷，故商又稱殷商；後期，王紂暴，西伯姬昌自立文王，前1046年，文王子武王姬發於牧野大敗商軍，滅之建周，建都鎬京，史稱西周幽王姬宮涅好美姬，烽火戲諸侯，申侯勾結犬戎殺之，長子姬夷臼遷都洛邑，稱平王，史稱東周。
尾大不掉，先有春秋五霸，再有戰國七雄，七雄之一——秦國逐漸強大，秦主嬴政
一統天下，為秦始皇，是年前221年。前206年，秦滅，項羽劉邦之楚漢之爭始，劉邦勝，建漢，史稱西漢，劉邦是為漢高祖，於武帝時，大漢空前強盛。公元8年，王莽以新代漢，25年，劉秀興漢，史稱東漢，劉秀是為光武帝，184年，漢滅，分三國曹魏、蜀漢、東吳。
東西兩晉前後出現，北方有十六國，後，南北朝並立，南有宋、齊、梁、陳，北有北魏、東魏、西魏、北齊、北周。周滅齊，581年，大丞相楊堅自立為帝，建國號隋，589年，滅陳。煬帝暴，618年，李淵滅隋建唐，626年，秦王世民發動玄武門之變，自立太子，後為唐太宗。唐朝歷武後廢唐建周、安史之亂、黃巢反唐後，氣數以盡，907年，節度使朱溫滅唐。
中國遂分五代十國，後周點檢趙匡胤960年建宋，史稱北宋，趙匡胤是為宋太祖，是時有遼、西夏、金並立，後金滅遼、宋（年代忘），趙構偏安稱帝，後，元忽必烈滅宋。
1368年，明太祖朱元璋滅元，1644年，後金天聰汗皇太極滅明建清，為崇德帝，歷順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、溥儀後，1912年，清滅，之後是中華民國，中華人民共和國

⑺ 歷史朝代中那個朝代發展的最最輝煌為什麼

【唐朝】 強漢、盛唐,單論經濟的話宋朝沒綜合實力上唐朝最輝煌。
中國歷史上最輝煌的朝代 唐朝，建朝於公元六百一十八年，滅於公元九百零七年，中間經歷了數百年的風風雨雨。至今，我們中國人在國外仍被異國人稱作唐人，世界各地也都建有華人街，亦被稱為唐人街。其影響可見一斑。
在唐朝崛起的同時，世界上也有法蘭克王國和拜占庭帝國這兩個帝國的存在。但就其發展水平而言，是全然的落後於唐朝。唐朝在那時，可以說是屹立在世界的民族之顛的。
而同樣的，唐朝在中國史上的地位也是極為重要和突出的。他上承隋朝之亂世，下啟之後數千年的文化變革。可以說它是一個歷史的轉折時期。
這一點從好幾個方面都可以得到充分的證據。而唐朝，不過分的講，它在歷史上也是一個分水嶺，在他之前與之後都沒有哪個朝代可以像唐朝這樣屹立於世界民族之顛的。
首先從經濟體制方面來說。在經濟上，唐朝是中國古代社會中純粹的自然經濟向一定的商品經濟過渡的時期。在唐朝之前的朝代，基本上都是重農抑商的。這一點從賦稅制度上可以看出來。像在秦朝，賦稅採用的是人口稅的制度，一般而言大致要收取農民收入的三分之二，佔了人民收入的一大半。並且秦始皇還採用了極其強硬的措施打擊非生產性活動，也就是經商。而唐朝，則改變了賦稅制度。唐朝時將前朝的均田制改為了莊田制，租庸制也調變成為了兩稅制。在唐高祖武德七年更是明文規定了均田法和租庸調法為賦稅制度，也就是說土地開始收歸國有，人民可以交部分實物抵充服役。這樣的政策在一定程度上稍稍減輕了農民的負擔。而且從歷史也可以看出，唐朝的前期興旺在於農業，中後期的興盛則與商業的繁榮脫不了干係。因為唐朝最初定製的時候，政權歸士族掌管，其餘人等都不得入仕。由於政權集中在小部分士族手裡，他們必然會在溫飽後追求奢華的生活，這樣一來就需要大量的奢侈品以供其消費，以便展現他們與眾不同的身份和權勢。所以以商人為首的工商業在唐朝的中後期開始飛速發展，這和農業逐漸衰萎的情況相反。也可看作是唐朝與前朝不同之處。並且在當時，地租的徵收也由實物徵收變為了貨幣徵收。這些都是商品經濟的萌芽徵兆。由此，唐朝在經濟體制方面是中國歷史的一個轉折時期的地位是毋庸置疑的了。
再來是政治體制方面。八百年前從秦朝流傳下來的三公九卿制度被拋棄了。因為這套制度是國、家不分的。這樣的公私不分明，從各個角度來說，都不利於一個新的朝代的發展。唐朝所採用的是三省六部制度，三省是尚書省、中書省、門下省。並且在尚書省下面設置六部，分為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部這六個部，而皇家事務則交由專門的九寺管理，一個極小的機構。這樣的設立雖然繁復，但確實做到了國、家分離。而這套制度至今日本還在使用，可見其優秀程度。如此一來，唐朝的政治體制在根本上和前朝歷代都不一樣了，是一種全新的體制。也可以說，國、家分制是從隋唐開始的標志，它標志著中國的政治體制走向了成熟。而在政治主體上也發生了極大的轉變。唐朝之前，封建割據的情況非常嚴重。世襲制的政策容易使掌權者的繼承人產生驕逸心理，無法很好的管理各自的封邑。這樣一來也容易產生戰亂的情況。而唐朝的時候，注意從民間選拔新血，將原本貴族化的統治狀況轉向平民化、官僚化的統治。科舉制度是唐朝最偉大的發明之一。它改變了歷來都是血緣繼承一切的沉寂狀況，從而使得統治階層可以得到新鮮的沒有陳舊思想的最好的人才。現代的公務員制度也可以說其原型一部分是來源於科舉選拔制度。科舉制從人才選拔方面糾正了歷朝歷代以來一直存在的弊端，為唐朝開辟了新的政治局面。當然，其後世的變化以及導致八股文的出現，與此並無太大瓜葛。通過這些史實的比較可以看出來，唐朝的政治體制方面在中國歷史上是劃時代的。它是政治體制走向成熟的開端，是一個分水嶺。
再者，就是從學術文化方面來看待唐朝的地位。唐朝的思想界相當活躍，儒學、佛學和道學三家並立，皆有發展。唐太宗更是制定了三教並用的政策，核心思想是：用佛教來整治人心，用道教來修身養性從而健康長壽，用儒家思想來治世，處理人際關系。這樣的思想發展必然的呈現出了一種與前朝不同的文化局面。它類似於戰國時期的百家爭鳴，又比戰國時期的思想更容易控制。因為這是統治階層所使用的治世思想。它在自己的容許范圍內兼容各家思想，取其可用之處，棄其弊端。多元的文化層面的展現就形成了一種獨特的文化氛圍，也使得唐朝的文化博大精深、昂揚激越、輝煌絢麗。而且與魏晉玄學不同，唐朝儒學的發展以經學為主。在唐朝，唐人從儒家經學中得到了義理，注重的是實用主義。這和唐太宗的三教並立的政策的潛在思想暗合。而但凡奉行實用主義政治的國家都極易進入高度的文明發展階段。
如此一來，唐朝在當時的世界上可以屹立在世界民族之顛的原因也就不難看出了。並且美是可以用文字來表達的。在唐朝的文化發展中，呈現的流派眾多，先後出現過李白、杜甫等大詩人。詩詞、詩話得到了高度的發展。文學是人學。唯美的文字表現出的是人性的善化。總而言之，唐朝在中國歷史上的地位是極其重要的。
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