景德鎮歷史文化

『壹』 景德鎮到底遺存著怎樣的世界性價值

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9月2日下午，景德鎮文化遺產保護暨御窯廠遺址申遺學術研討總結報告會在景德鎮中國陶瓷博物館報告廳舉行。市委書記鍾志生出席並講話，市長梅亦致辭，市政協主席黃康明出席。市委常委、市委秘書長、市委宣傳部部長吳雋主持，副市長熊皓，市人大常委會原副主任、市申遺辦主任余樂明出席。

圖/景德鎮御窯廠遺址鳥瞰

國內40餘位遺產保護、考古文博、城市規劃、文化研究等領域的著名專家，就景德鎮瓷業考古發現與研究、老城保護與更新、景德鎮制瓷業歷史和地方文化特色、景德鎮御窯廠遺址系列遺產申報世界文化遺產總體策略和行動計劃四個議題開展探討，並形成總結報告。

圖/1號會場

國家文物局文保司副司長唐煒、景德鎮市委書記鍾志生、市長梅亦等領導參加了會議並講話。

圖/2號會場

出席嘉賓討論的內容見解獨到，精彩紛呈

國家文物局文保司副司長唐煒出席並講話，

中國文物學會世界遺產研究會副會長李季對此次研討會進行總結陳述。

遺產類專家組，清華大學建築學院國家遺產中心主任、中國古跡遺址保護協會副主席呂舟就《景德鎮御窯遺址申報世界文化遺產行動計劃》作小結報告；

文保類專家組，中國文化遺產研究院原總工程師、黨委書記侯衛東就《景德鎮文化遺產的保護和展示利用》作小結報告；

規劃類專家組，中國城市規劃設計研究院主任研究員張廣漢就《景德鎮老城保護利用》作小結報告；

文化類專家組，中國藝術研究院藝術人類學研究所所長方李莉就《景德鎮陶瓷文化與城市發展》作小結報告。

圖/御窯廠遺產構成要素

鍾志生指出

來自全國申遺、文保、規劃、文化方面的專家學者齊聚景德鎮，專門就「景德鎮文化遺產保護暨御窯廠遺址申遺」主題進行學術研討，為景德鎮的遺產保護利用、文化傳承和名城規劃建言獻策，充分說明了景德鎮文化的無窮魅力。景德鎮瓷器不僅是商貿往來的重要商品，也是促進東西方文明交流的重要載體，是傳播中華文明的使者，其獨特魅力廣泛影響著世界人們的價值取向、宗教信仰、審美情趣。景德鎮陶瓷還是中國文化、世界語言，講述中國故事，在對接「一帶一路」上扮演著重要角色。千年窯火、萬里瓷路使景德鎮始終享譽古今中外。

圖/御窯廠遺址

文化是城市之魂，是城市永續發展的動力之源。御窯廠遺址申遺和老城保護要有機結合，申遺工作要貫徹開放、互鑒、整體、具體、可行的思路。在座的各位專家學者學術造詣深厚，具有國際化的視野和眼界，站位高、定位準，為景德鎮文化保護工作提出了真知灼見、貢獻了智慧力量。此次研討會在我市文化遺產保護和御窯廠遺址申遺過程中具有里程碑式的意義，總結報告會思想豐富、成果豐碩，其內容需要認真梳理、全面整理。通過規劃的引導、專家的指導，進一步用國際化語言講好中國故事，進一步用國際化思維做好文化保護。

景德鎮是一座千年古鎮。千年古鎮為我們留下了歷史財富，同時留住城市記憶、延續歷史文脈，也是一份沉甸甸的責任，是我們神聖的使命。這兩年，我市全城動員、全民參與、全域行動，通過大力實施環境整治，從「洗臉」到「洗腳」，使景德鎮的面貌發生了明顯變化。目前，「整潔」基本到位，「整齊」初見成效，「整治」有序推進。如果說這是為景德鎮「塑形」的話，下一步我們就要為這座城市「鑄魂」，而鑄造景德鎮的「文化之魂」，重點在於保護文化遺產、建好文化項目、加強文化交流。

唐煒首先代表國家文物局向此次研討會的成功召開表示熱烈祝賀，對出席會議的各位專家學者致以誠摯問候。

「

景德鎮是聞名中外的瓷都，也是首批中國歷史文化名城，歷史底蘊深厚，文化遺產豐富，近年來在文化遺產保護和申遺工作中力度很大，成效顯著。國家文物局支持景德鎮全面推進御窯廠遺址保護和申遺工作，投入資金用於御窯廠遺址的考古、規劃、保護、展示和環境整治工作。今年，國家文物局特批將御窯廠遺址單獨列入《中國世界文化遺產預備名單》，並向世界遺產中心提交了提名表格，使申遺工作邁出了實質性的一大步。

」

就御窯廠保護和申遺工作，唐煒提出三點要求

一是深入開展考古研究。要加強古代遺址的有效保護，有重點地進行系統考古發掘，通過持續開展考古調查、勘探和發掘工作，明確御窯廠遺址及相關文物遺存分布范圍和准確邊界。

二是加強遺址公園建設。要以御窯廠國家遺址公園為核心，適當整合周邊的歷史文化街區，形成遺址公園、遺址博物館、歷史街區及周邊的陶瓷作坊等「四位一體」格局，協調處理好遺址保護和歷史文化名城發展的關系。

三是扎實推進申遺工作。要站在有利於突出中華文明歷史文化價值、有利於體現中華民族精神追求、有利於向世人展示全面真實的古代中國和現代中國的歷史高度，按照世界遺產的高標准、嚴要求推動御窯廠遺址的保護工作。

梅亦指出

景德鎮至今仍保留著國內外最為豐富而且獨特的陶瓷文化遺存，以及規模龐大、完整復雜的陶瓷產業體系，這些都是老祖宗留給景德鎮人的寶貴財富。保護好御窯遺址，挖掘好遺址價值，宣傳好陶瓷文化，對於增強民族文化自信、講好中國故事具有重要而深遠的意義。

景德鎮市委、市政府認真貫徹落實國家文物保護工作方針政策，以申報世界文化遺產為切入點，統籌推進文化遺產和老城保護工作，在多方徵求專家學者意見的基礎上，進一步理清遺址保護和利用的關系，進一步明確將御窯廠遺址13.1公頃核心區、80公頃延伸區、240公頃「陶陽十三里」老城區的保護工作逐步擴展覆蓋到主城區以及全市各申遺要素點的總體思路。匯集眾智，借鑒樣板，做好頂層設計，實現文化振興，是召開這次研討會的出發點和落腳點。我市將會把此次研討會上取得的成果進行歸納整理，作為我市下一步推動文化遺產保護智庫，用於指導文化遺產保護和申遺工作的實踐。

據悉，為期兩天的景德鎮文化遺產保護暨御窯廠遺址申遺學術研討會，專家學者們匯聚一堂，圍繞「遺產申報、文物保護、名城規劃」等主題，發表了許多真知灼見，共提交學術論文十餘篇，50多位專家學者作了主題報告和交流發言，我市將進行收集整理，編匯成冊，作為申報世界文化遺產及文化遺產保護工作的指導性建議。

文章作者：吳紹斌

文章來源：景德鎮日報、清源文化遺產

『貳』 介紹景德鎮經濟，文化背景

始置新平鎮

【始置新平鎮】東晉時，置新平鎮，是為景德鎮建鎮之始。後發展為中國四大名鎮之一。?

瓷業初興

【瓷業初興】五代時期，景德鎮瓷業開始興盛，人才薈萃，技藝日新，作為中國瓷都的地位由此開始奠定。?

唐英督陶

【唐英督陶】雍正六年(1728)，唐英以內務府員外郎身分到景德鎮駐廠署協理陶務。唐英一到景德鎮，便"聚精會神，苦心竭力，與工匠同其食息者3年"，很快掌握了瓷業生產諸方面的知識，基本上掌握了瓷業生產的物料、火候變化規律。雍正八年(1730)繪制《陶成圖》，並注重對實物的保存與研究。他把存放在"僧明寺"的明萬曆年間制青花龍缸移到"佑陶靈祠"，還寫了《龍缸記》。雍正十三年(1735)，作《陶成記事》，並匯集《瓷務事宜示諭稿》，作序刻於石。次年，以淮安關使兼總理陶務。唐英管理瓷務多年，躬身實踐，並注意發揮工匠們的聰明才智，歷代名窯無所不仿、無所不精，世人都稱之為唐窯。"廠窯至此，集大成矣。"乾隆八年(公元1743)五月，唐英編《陶冶圖說》，制圖20幅，對景德鎮瓷業在採石、制泥、淘煉泥土、煉灰、配釉、製造匣缽、制坯、採取和煉取青料、繪畫、沾釉、吹釉、成坯、入窯、燒窯、洋彩、束草裝桶等方面進行了科學的總結和記載。全文雖只4500字，但圖文並茂，是一部重要的歷史文獻，已流傳到歐洲。唐英還著有詩文《陶人心語》。到乾隆八年(1743)十一月結束瓷務離鎮，先後在景德鎮整整15年，從管理和技術上對景德鎮的瓷器生產作出了重要貢獻。?

"白圍裙"運動

【"白圍裙"運動】清嘉慶年間(1796-1820)景德鎮的陶瓷行業中有個茭草行，即現在的包裝行業。那時，包瓷器用稻草，勞動強度很大，所以舊時原來有個規矩：茭草工人吃的是白米飯，每逢陰歷初一、十五，一條凳(5個人)每人一斤豬肉。到了嘉慶年間，老闆把白米飯改成礱米(糙米)，豬肉也取消了。為了恢復原來的規矩，以鄭子木為首的全鎮茭草工人舉行大罷工。浮梁知縣把鄭子木等十幾個為首的工人抓了起來，並通令復工，但沒有動搖工人們的斗爭意志。最後由於運輸船停岸待貨，瓷商焦急萬分，只好進行談判。經過協商，提出復工條件：第一，釋放鄭子木等，恢復慣例；第二，倘有人違犯，"罰戲"三晚。實行規約後，茭草工人全體復工。可是，不久資方就撕毀了規約，激起工人重新舉行罷工。官府則以維持秩序為由，連夜逮捕鄭子木等人。知縣在縣衙堂上擺了兩大火盆，上面分別煨燒著一頂鐵帽和一雙鐵靴，以酷刑相威脅。鄭子木慷慨赴義，被酷刑殺害。慘案發生後，為了紀念這位為大眾利益而寧死不屈的勇士，茭草工人在工作時，每人都繫上一條白圍裙，世代相傳。?

成立陶業學校

【成立陶業學校】江西新建人張浩，曾留學日本學習窯業，1906年回國後與康達合作在鄱陽創辦"中國陶業學堂"。1912年，陶業學堂與江西瓷業公司分立，改為"江西省立陶業學校"，1915年更名"江西省立甲種工業學校"，張浩任校長。次年設分校於景德鎮，定名"江西省立乙種工業學校"。這是景德鎮最早的陶瓷教育機構。?

成立瓷業美術研究社

【成立瓷業美術研究社】1912年，江西新建人王琦與吳藹生、汪野亭等人組織"瓷業美術研究社"，開展陶瓷技藝研究活動，社員有300多人。入社者要交作品一件以供陳列和研究。曾開過3次大的畫展，並選出優秀作品出版畫稿20多期，影響很大。1926年北洋軍閥軍隊路過景德鎮，美術研究社被搶劫一空，被迫停頓。?

北伐軍光復景德鎮

【北伐軍光復景德鎮】1926年11月18日，國民革命軍獨立第二師師長賀耀祖率部進駐景德鎮，委派舒兆雄任浮梁縣第一任縣長。鎮上各界群眾在太白園召開"光復瓷城祝捷大會"，到會者達1萬餘人。從此，結束了北洋軍閥在浮梁的統治。?

杜重遠重振瓷業

【杜重遠重振瓷業】30年代，洋瓷傾銷，景瓷衰落，工藝退化，許多瓷窯停燒，省城有人主張將瓷業中心從景德鎮遷往別地。1934年初，杜重遠應當時江西省政府的邀請，到景德鎮調查，寫出《景德鎮瓷業調查記》，提出了振興景德鎮瓷業的主張。杜氏早年留學日本，專攻陶瓷，回國後曾在沈陽開辦隆興瓷業公司。他呼籲"實業當局，各方領袖，急起設法，速謀補救，勿使此千年國粹而淹沒沉淪"。經過多方努力，國民黨當局才決定重振景德鎮瓷業，並由杜氏主持其事。他提出以下措施：(1)取締"禁春窯"(春節以後窯停燒兩月)；(2)禁止"買位置"(燒窯工向窯主交錢買崗位)；(3)取締賓主固定製，規定各行各業可以貨隨客便，(4)確定窯身規格；(5)籌設原料精製廠，統一下料配方；(6)創辦模範窯廠、瓷廠；(7)成立陶研所；(8)建議柴窯改煤窯；(9)創辦陶瓷試驗所；(10)設瓷業陳列館；(11)設立陶瓷推銷處，廣開銷售渠道；(12)籌設供銷合作組織，組織瓷器參加土特產展覽。1934年12月成立陶業管理局，杜重遠擔任局長。杜氏首先創辦了"陶業人員養成所"，從上海、南昌等地招收72名高中畢業生進行培訓。其次，開辦4個工人訓練班，對工人進行時事、文化與技術教育，共訓練瓷業工人1600多人。同時在瓷業管理局門口辦露天講演場，進行國內外形勢與瓷業改革的教育，以團結一大批愛國人士和進步青年，為景德鎮的瓷業恢復作出貢獻。杜重遠於1935年因《新生周刊》事件被迫離開了景德鎮，1943年在新疆慘遭盛世才毒手而為國捐軀。他在景德鎮只有兩年時間，但他為景德鎮瓷業發展作出的積極貢獻卻受到瓷都人民的懷念 COLOR=Red]「成也蕭何，敗也蕭何」，景德鎮因瓷而生，也因瓷而亡。歷史0 e5 A0 l* T) Y3 E# Z& v

; i/ U0 n. Q7 l發展總跡可尋。當年江西（江南）四大名鎮，當今除景德鎮外，其餘三個也因歷史的變遷，
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# D6 X% u( o8 p而慘遭衰落的厄運。景德鎮的存在,當然也有它存在的合理性，細味景德鎮能存在至今的的! H0 N& E8 |' }" E
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合理條件；景德鎮是應「瓷」，而存,況屬計劃經濟時代。而市場經濟來臨時的景德鎮也將6 K$ F+ _1 n# O8 t6 N
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難逃厄運，同樣逃不出沒落的境地。, g1 a' a" ^# m& z7 p

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自從「瓷都」易家後，景德鎮的經濟，一落千丈。除了幾家國家級（部屬）企業支撐景德鎮: L' n7 _) G" y4 H

4 K0 T4 M6 n* _, K/ h* M# F, Y的數字經濟外(或者說是經濟上的數字游戲)。[/COLOR]最能反映民眾生活水平的區屬經濟，就像黑暗& y) r- k5 W0 _- R, j: K, W

4 {: w; W. f& g# E/ s1 ?: I中的孤燈，隨風飄搖奄奄一息。以下一組數據將很客觀地反映出當今景德鎮的經濟狀況和民
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眾的尷尬境地。$ j1 U* ]1 I4 U g" Y/ f
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珠山區(17.2億) + 昌江區(14.8億) < 樂平市(60.1億)
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珠山區(17.2億) + 昌江區(14.8億) < 信州區(51,8019 17.93) < 廣豐縣66,9260 20.85" ^6 k8 f2 c7 v4 G/ ~/ n6 x

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7 F/ G3 d$ c7 Z% E/ \: {( {還不到德興市的一半啊，還差5個億才一半。比貴溪市就更少了。貴溪市抵的上景德鎮市的5
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『叄』 景德鎮屬於江西哪個市

景德鎮屬於江西景德鎮市， 別名 「瓷都」，為江西省地級市。位於江西省東北部，屬於黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶。

『肆』 景德鎮的意思

景德鎮來源於景德年間的瓷器。。後來慢慢發展為景德鎮。直到現在成為景德鎮市。。

『伍』 景德鎮陶瓷館的歷史文化

瓷都——景德鎮，是世界陶瓷藝園一顆燦爛的明珠。景德鎮陶瓷館以特有的陳列形式，集歷代名瓷於一室，述千年歷史於一時，展示了瓷都的悠久歷史。
據史籍記載：景德鎮冶陶始於季漢，唐代有陶窯、霍窯。產品色素潤，有假玉器美稱。五代至宋，窯場遍布鎮內及鎮郊南河兩岸，五代白瓷已達到現代的瓷質標准；宋代影青瓷質細膩，色瑩潤，光致茂美，著行海內，成為我國青白瓷系的故鄉。宋景德年間（1004-1007年）在鎮置監鎮官，制器進御，於是天下咸稱景德鎮。元代曾設浮梁瓷局掌燒宮廷用瓷，當時成功燒造了青花、釉里紅、銅紅釉、霽藍釉、卵白釉及釉上三彩、金彩等新品種，尤以青花藝術名揚四海。明初在鎮珠山設御窯廠，瓷業出現官、民窯竟市的繁榮景況。官窯以永樂、宣德青花、祭紅、甜白釉，成化鬥彩、孔雀綠與嬌黃釉，以及嘉靖、萬曆的五彩、礬紅彩，均名噪一時；民窯則以自由奔放的青花、弘治至嘉靖的琺華彩及素三彩等引人注目。這時的景德鎮，正是火光紅焰照天，夜令人不能寢的四時雷電鎮。清代制瓷技藝精進，康、雍、乾時期攀登了我國制瓷歷史上的高峰。康熙五彩、三彩、琺琅彩，雍正粉彩、墨彩，以及乾隆古銅彩、玲瓏等品種精妙絕倫；這一時期的郎窯紅、美人醉、鈞紅、天青、茶葉末和爐鈞、琺翠等高、低溫顏色釉豐富多彩，取得了超越前古的成就。此後，隨著社會的江河日下，瓷業生產日漸衰敗，陶瓷藝術流入堆砌、繁瑣，黯然失色。
新中國成立後，隨著生產資料社會化以及科學技術的廣泛應用，使得古老的手工瓷業的生產、管理，沿著現代化方向發展，景德鎮陶瓷重綻新蕾。具有傳統特色以及創新花色的品種不斷增加，產品質量、產量日新月異。青花、粉彩、青花玲瓏等品種榮獲國家金質獎、高溫顏色釉瓷，薄胎瓷獲國家銀質獎，另有多項產品分別獲得輕工部、江西省優質產品獎。
景德鎮瓷器以她特有的藝術魅力贏得了中外人民的贊譽。景德鎮--這顆燦爛的明珠將永放光華！

『陸』 景德鎮陶瓷文化有哪些

陶瓷文化
景德鎮瓷器歷史
從漢朝開始燒制陶器，距今1800多年，從東晉開始燒制瓷器，距今1600多年。景德鎮素有「瓷都」之稱。詩人陳志歲《景德鎮》詩雲：「莫笑挖山雙手粗，工成土器動王都。歷朝海外有人到，高嶺崎嶇為坦途。」景德鎮瓷器造型優美、品種繁多、裝飾豐富、風格獨特，以「白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬」的獨特風格蜚聲海內外。青花、玲瓏、粉彩、色釉，合稱景德鎮四大傳統名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品，雕塑瓷為中國傳統工藝美術品。 鄭和下西洋與景德鎮瓷器 據有關史書記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區的人十分喜歡中國瓷器，特別是景德鎮的瓷器。公元1405年 (明永樂三年)開始，鄭和七次下西洋，攜帶了大量瓷器，特別是景德鎮瓷器，促進了中國陶瓷遠銷海外，擴大了中國陶瓷的聲譽，也極大地推動了景德鎮的陶瓷國際貿易。 這些情況在《明史》和鄭和隨行翻譯費信著的《星搓勝覽》都有記載。鄭和下西洋對發展中國的陶瓷生產 , 特別是發展景德鎮的青花瓷來講，起了很大的促進作用。由於鄭和七次下西洋，景德鎮青花瓷、浙江青瓷、福建白瓷，揚名海外，並由東非傳及歐洲，使中國瓷器，特別是景德鎮青花瓷，名聲大振，海外需求大量增加。 當時不但海外商船相繼到泉州，並派人到景德鎮、杭州販運瓷器綢緞等商品，而且明代國內不少大商人如李錦、潘秀、郭震等，大量裝載瓷器等物出海銷售，滿足海外需求。當時巨商鄭芝龍兄弟，擁有商船百艘，海員千餘人，常到景德鎮采購青花瓷、茶葉，去浙江采購綢緞，然後派遣海船運到東南亞、阿拉伯、東非各地銷售，深受歡迎。後來，日本著名陶瓷考古學家三上次男率學者在東南亞、非洲考察了中國古代陶瓷輸出亞非各國的大量碎片，著有《陶瓷之路》一書，稱海上絲綢之路為陶瓷之路，也是古代景德鎮陶瓷的國際貿易之路

『柒』 景德鎮的文化藝術

景德鎮是世界著名瓷都，制瓷歷史悠久。史籍記載，「新平冶陶，始於漢世」，可見早在漢代就開始生產陶瓷。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，陶瓷工業非常繁榮。新中國建立後，對當時中華民國時期的陶瓷企業和作坊進行了大規模的整合，陶瓷生產規模擴大形成了以日用瓷為主體，藝術、建築、工業、電子等各類陶瓷共同發展的陶瓷工業體系；1958年創辦了一所專門培養高級陶瓷人才的高等學校—景德鎮陶瓷學院，成為當時中國最重要的陶瓷生產和出口基地以及陶瓷科研教育中心。 1985年9月26日，景德鎮市第八屆人民代表大會通過評選，將樟樹定為景德鎮市市樹。景德鎮的樟樹干粗枝壯，冠大葉茂，體健壽高，蒼勁古樸，姿態雄偉，它象徵著瓷都歷史之悠久及古城之新貌。
景德鎮市第八屆人民代表大會通過評選，將茶花定為景德鎮市市花。景德鎮市的茶花，品種計有60多種以「赤丹」、「西施面」最為名貴，屬中國稀有之品種。 趙慨(公元304-？) 字叔朋，河北滏陽（今河北省邯鄲市磁縣）人。晉代陶工，景德鎮瓷器師祖。早年在福建、浙江、江西為官，因不趨炎附勢，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭奸臣所害，降職貶官，來到新平鎮隱居。
何稠隋代著名建築家，工藝家。隋代，何稠為研製琉璃瓦，曾專程前來景德鎮進行試燒。經過反復試驗使燒成溫度大為提高，使景德鎮陶瓷生產步入一個新的發展時期。
陶玉唐武德（618-626）中昌南鎮（今江西景德鎮）人。將所造瓷載入關中，稱為假玉器，具貢於朝，於是昌南鎮名聞天下。名曰陶窯，《浮梁縣志》。
霍仲初昌南鎮東山人，唐代制瓷名匠.唐武德四年（公元621年），「朝廷詔新平民霍仲初等制瓷進御」，使新平縣昌南鎮瓷器一舉名天下。霍氏所辦的窯廠，被稱為「霍窯」。
唐英（1682-1756年），清陶瓷藝術家，能文善畫，兼書法篆刻且又精通制瓷。
王步（1898-1968年），晚年所作青花瓷及中國畫常署陶青老人。
王大凡（1888-1961年），專攻陶瓷藝術創作，是一個多產的陶瓷藝術家。
劉仲卿（1898—1969年），9歲開始學藝，從事陶瓷藝術67年。
另外還有：劉雨岑（1904—1969年）、楊海生（1922—1970年）、徐播生（1891—1966年）、曾龍升（1900—1964年）、潘庸秉（1900—1961年）、龔耀庭（1910—1975年）、珠山八友，等等。
現今景德鎮有許多工藝美術家在陶瓷美術創作領域：王錫良，張松茂，秦錫麟，唐自強，劉遠長、汪洋、鍾輝、鍾劍、一鳴、魏卿、藍國華、汪鵬、汪洲、謝勤、江立會、趙集富等等。截止2013年共60位中國工藝美術大師。 景德鎮素有「瓷都」之稱。該地瓷器造型優美、品種繁多、裝飾豐富、風格獨特，以「白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬」著稱。其青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷、色釉瓷，合稱景德鎮四大傳統名瓷。
歷史上的景德鎮瓷器，不但海內擅聲，而且海外亦廣為流譽。據有關史書記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區的人十分喜歡中國瓷器，特別是景德鎮的瓷器。公元1405年 (明永樂三年)開始，鄭和七次下西洋，攜帶的大量瓷器，景德鎮瓷器佔有重要地位。陳志歲《景德鎮》詩 ：「莫笑挖山雙手粗，工成土器動王都。歷朝海外有人到，高嶺崎嶇為坦途。」詩朴實地紀載了「瓷都」的歷史形跡，且寫出了景德鎮瓷器在國際市場上的卓越地位。
後來，日本著名陶瓷考古學家三上次男率學者在東南亞、非洲考察了中國古代陶瓷輸出亞非各國的大量碎片，著有《陶瓷之路》一書，稱海上絲綢之路為陶瓷之路，也是古代景德鎮陶瓷的國際貿易之路。 景德鎮陶瓷學院創建於1958年，當地人稱陶院，是全球迄今為止唯一的一所陶瓷高等學校，現分為新廠和湘湖兩個校區。景德鎮陶瓷學院共有在校生15000餘人；教職工1135人，其中正副教授400餘人、中國工藝美術大師和中國陶瓷藝術大師16位。
鑒於學院在行業中的特殊地位，國家日用及建築陶瓷工程技術研究中心、中國硅酸鹽協會陶瓷分會、中國陶瓷協會信息中心和人才培養中心、中國工藝美術學會陶瓷藝術專業委員會、全國日用陶瓷檢測中心、全國日用陶瓷標准化中心在學院建立。 1.高嶺瓷土礦遺址，位於景德鎮市東北50公里鵝湖鎮高嶺山，遺址分布在方圓10平方公頃的范圍內。
2.三寶蓬瓷石礦遺址，位於景德鎮東南約12公里。
3.陳灣瓷石礦遺址，位於景德鎮市西南約20公里魚山鄉陳灣村附近。
4.大洲瓷土礦遺址，位於景德鎮西北約45公里浮梁縣黃壇鄉境內，礦床屬花崗岩風化殘積型
5.馬鞍山制匣土遺址，位於景德鎮市東南約2公里馬鞍山。

『捌』 千年瓷都「景德鎮」真的只是一個鎮么

景德鎮位於江西東北部的一個市鎮，並不是一個鎮，景德鎮歷史悠久，由於宋真宗景德元年（1004年）因鎮產青白瓷質地優良，遂以皇帝年號為名置景德鎮，沿用至今。

『玖』 景德鎮的歷史文化

1949年4月29日，景德復鎮和浮制梁縣的政權由中華人民共和國接管。景德鎮與縣劃開建市。5月4日成立中國共產黨景德鎮市委員會和景德鎮市人民政府，先後隸屬贛東北行署、樂平專區、浮梁專區、上饒專區。1953年6月，經中華人民共和國國務院批准，景德鎮市為江西省轄市。1960年，浮梁縣建制撤銷，其行政區域劃入市境。1983年，中華人民共和國國務院批准將樂平縣劃屬市轄，並將波陽縣屬的魚山、荷塘兩個行政區域劃歸景德鎮市轄。1985年，市轄樂平縣和珠山、昌江、鵝湖、蛟潭四個區。1988年，經國務院批准，恢復浮梁縣建制，撤銷鵝湖、蛟潭兩區。1992年9月，樂平縣撤縣建市（縣級市） 。2005年，景德鎮市轄樂平市、浮梁縣和珠山、昌江兩區。