紡織行業歷史發展

A. 紡織業的發展簡史

中國古代的紡織與印染技術具有非常悠久的歷史，早在原始社會時期， 紡織業
古人為內了適應氣候的變容化，已懂得就地取材，利用自然資源作為紡織和印染的原料，以及製造簡單的紡織工具。直至今天，我們日常的衣、某些生活用品和藝術品都是紡織和印染技術的產物。 中國機具紡織起源於五千年前新石器時期的紡輪和腰機。西周時期具有傳統性能的簡單機械繅車、紡車、織機相繼出現，漢代廣泛使用提花機、斜織機，唐以後中國紡織機械日趨完善，大大促進了紡織業的發展。 紡織原料多樣化 古今紡織工藝流程和設備的發展都是因應紡織原料而設計的，因此，原料在紡織技術中具有重要的地位。古代世界各國用於紡織的纖維均為天然纖維，一般是毛、麻、棉)三種短纖維，如地中海地區以前用於紡織的纖維僅是羊毛和亞麻；印度半島地區以前則用棉花。古代中國除了使用這三種纖維外，還大量利用長纖維——蠶絲。 蠶絲在所有天然纖維中是最優良、最長、最纖細的紡織纖維，可以織制各種復雜的花紋提花織物。絲纖維的廣泛利用，大大地促進了中國古代紡織工藝和紡織機械的進步，從而使絲織生產技術成為中國古代最具特色和代表性的紡織技術。

B. 中國古代紡織業的發展

第一、原始社會：
一是發現了一些紡織工具。
二是在考古發現中，仰韶文化遺址中發現了繭殼，浙江吳興錢山漾新石器時代文化遺存中發現絹片、絲帶、絲線等。
說明中國古代的紡織業開始的時間很早，早在原始社會時期，就已經開始了中國的絲織業。
應該說，我國是世界上的最早的養蠶織綢的國家。
第二、商周時期，絲織業在經濟生產中已經相當重要，因而，受到了統治者的重視。
如：在商代，有負責指導蠶桑生產的專職官員。
而在周代，周禮中記載中的「國有六職」中，包括紡織生產。
第三、漢代，中國的紡織技術相當發達。
其表現有二：
一是馬王堆漢墓的考古發現，即所謂的素紗單衣，和起戎棉。這充分說明了在漢代，絲織業所擁有的高超的技術。
知識鏈接：
馬王堆位於長沙市東郊，距市中心約4公里。在1972年以前，馬王堆只不過是一個普普通通的方圓約半里的土丘，雜草叢生，由於某部隊防空洞，才引出了被稱為新中國建國以來最重大的考古發現之一的馬王堆西漢墓發掘，也是二十世紀驚動世界的重大考古發現，尤以出土的女屍、素紗禪衣、帛畫等文物享譽海內外。
素紗襌衣：
關於素紗襌衣的特點，可以如下之概括：
一是輕：重量僅為49克，如果除去較厚重的衣領、衣袖、衣襟緣邊的絹，其重量只有20多克。可謂「薄如蟬翼」、「輕若煙霧」。
二是色彩鮮艷，紋飾絢麗。
第二件事，是在漢代，開通了著名的絲綢之路，這充分說明了漢代紡織業的影響波及海外。
第四、唐代：官營手工業的發展。
第五、宋代：棉紡織業的興起。
補充說明：
關於中國古代紡織業的發展，從紡織來看，即絲、棉和麻。
第六、明清時期，隨著商品經濟的發展，古代的絲織業進入其鼎盛時期。這一興盛，主要是面向市場的民營絲織業的興起。出現了蘇州和杭州兩個絲織業的中心。其中，在蘇州，隨著生產規模的擴大，出現了「機戶出資、機工出力」的僱傭關系，產生了資本主義萌芽。

C. 紡織業的發展歷程

中國古代的紡織與印抄染技術具有非常悠久的歷史，早在原始社會時期，古人為了適應氣候的變化，已懂得就地取材，利用自然資源作為紡織和印染的原料，以及製造簡單的紡織工具。直至今天，我們日常的衣、某些生活用品和藝術品都是紡織和印染技術的產物。
中國機具紡織起源於五千年前新石器時期的紡輪和腰機。西周時期具有傳統性能的簡單機械繅車、紡車、織機相繼出現，漢代廣泛使用提花機、斜織機，唐以後中國紡織機械日趨完善，大大促進了紡織業的發展。
紡織原料多樣化
古今紡織工藝流程和設備的發展都是因應紡織原料而設計的，因此，原料在紡織技術中具有重要的地位。古代世界各國用於紡織的纖維均為天然纖維，一般是毛、麻、棉)三種短纖維，如地中海地區以前用於紡織的纖維僅是羊毛和亞麻；印度半島地區以前則用棉花。古代中國除了使用這三種纖維外，還大量利用長纖維——蠶絲。
蠶絲在所有天然纖維中是最優良、最長、最纖細的紡織纖維，可以織制各種復雜的花紋提花織物。絲纖維的廣泛利用，大大地促進了中國古代紡織工藝和紡織機械的進步，從而使絲織生產技術成為中國古代最具特色和代表性的紡織技術。

D. 紡織的歷史

在過去的半個世紀里，紡織業在中國既是傳統產業，也是優勢產業，為國民經濟作出了巨大的貢獻。隨著高科技產業的發展和國民經濟結構的調整特別是國有企業的改革，使紡織業面臨的問題進一步凸現，如企業的重組，勞動生產率的低下，設備的陳舊和技術的落後，等等。然而，紡織工業仍然是一個大產業並在整個經濟結構中占據重要的地位。1999年紡織工業出口順差320億美元，佔全國外貿順差的70%。據2000年數字統計，紡織業產業工人1300萬，佔全國產業工人13%，固定資產佔全國的11.4%；而江蘇省紡織工業出口創匯達74億美元，占順差凈值16億美元的94%。全國近13億人口，其衣用和裝飾用紡織品離不開紡織工業。
據測算，中國加入WTO後最大的受益者是紡織行業：7年內紡織行業上崗人數估計增加23%；在未來5年裡，中國紡織工業總產值將每年以6。5%的平均速度增長；到2005年，紡織纖維年加工總量將達到1425萬噸，人均年消費量將達到7.8公斤左右；紡織服裝年出口創匯將達到650億美元；行業科技進步對產值增長的貢獻率有望達到60%以上。
二十一世紀貿易體制的主要變化有：一方面，關稅的不斷降低，非關稅貿易壁壘的不斷減少，必然出現西方發達國家以其高新技術產品直接沖擊發展中國家；另一方面，發達國家利用技術優勢，設置繁多的技術規定和標准，形成各種無形的技術、標准壁壘，限制發展中國家的產品進入他們的市場。

E. 紡織業是什麼年代開始的

黃道婆是我國元代著名的女紡織革新家。松江烏泥涇鎮（今上海華涇鎮）人。

她是一個普普通通的勞動婦女，她早年的遭遇和對紡織技術的貢獻，在勞動人民長期流傳。據傳說，她小時候給人家當童養媳，由於不堪忍受封建家庭的虐待，她勇敢地逃出了家門，來到了海南島的崖州(今海口市)。從此，她在海南島居住了30多年。她在海南崖州期間，虛心向黎族人民學習紡織，不僅全部掌握了先進技術，還把崖州黎族使用的紡織工具帶回家鄉，並以她的聰明才智，逐步加以改進和革新，使家鄉以至江南地區的紡織水平有所提高。經過她改進推廣的"擀(攪車，即軋棉機)、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機)之具"，在當時具有極大的優越性。

黃道婆之前，脫棉籽是棉紡織進程中的一道難關。棉籽粘生於棉桃內部，很不好剝。13世紀後期以前，脫棉籽有的地方用手推"鐵筋"碾去，有的地方直接"用手剖去籽"，效率相當低，以致原棉常常積壓在脫棉籽這道工序上。黃道婆推廣了軋棉的攪車之後，工效大為提高。

在彈棉設備方面，黃道婆之前江南雖已有彈棉弓，但很小，只有1尺5寸長，效率很低。黃道婆推廣了4尺長、裝繩的大彈弓，使彈棉的速度加快了。就棉紡織的各種工具而論，最值得注意的還是紡車的改進。棉紡車來源於麻紡車，而麻紡車是由紡絲的莩車演變而成的。黃道婆推廣了3錠棉紡車，使效率大為提高。在王禎<農書>里可以看到這類棉紡車的圖像，它是用腳踏發動的。多錠紡車在沒有發明機械化的握持工具"羅拉"以前，單憑雙手握持3個棉筒捻緒，可以說已經達到了手工紡織技術之極高的水平了。馬克思在<資本論>里說過，當未發明珍妮紡紗機時，德國有人發明了一種有兩個紗錠的紡車，但能夠同時紡兩根紗的紡織工人卻幾乎和雙頭人一樣不易找到。可見黃道婆在這方面的成就之不易得了。

此外，黃道婆還推廣和傳授了"錯紗配色，綜線挈花"之法，後來松江一帶織工發展了這種技術且更加精益求精。她還把"崖州被"的織造方法傳授給鎮上的婦女，一時"烏泥涇被"聞名全國，遠銷各地。原來"民食不給"的烏泥涇，從黃道婆傳授了新工具、新技術後，棉織業得到了迅速發展。到元末時，當地從事棉織業的居民有礙1000多家，到了明代，烏泥涇所在的松江，成了全國的棉織業中心，贏得"衣被天下"的聲譽。

黃道婆就是這樣以自己的傑出貢獻，而被載入我國紡織業的發展史冊，永遠受到後人的敬仰。

F. 歷史上紡織業的發展有哪些重大事件

中國的嗎？黃道婆發明了紡棉，製作了專門的紡車，效率很高，明朝末期江南已有了規模較大的織戶，資本主義萌芽
世界上，先是有飛梭的發明，接著水力帶動，然後是蒸汽動力

G. 中國傳統紡織業在其歷史發展過程中做出的變革

在近代以來中國社會發展進步的壯闊進程中歷史和人民選擇了中國共產黨選擇了馬克思主義選擇了社會主義道路選擇了改革開放.」[1]正是由於這「四個選擇」實現了中國社會的三次歷史性轉變產生了中國化馬克思主義兩大理論成果.
一、「四個選擇」解決了中國發展的四個歷史性課題
中國的近代歷史,就是一個不斷選擇的歷史.要實現民族復興、人民解放、國家富強、社會進步、人民幸福,我們必須在中國發展進程中作出正確的選擇.在近代以來中國社會發展進步的歷程中,歷史和人民選擇了中國共產黨,選擇了馬克思主義,選擇了社會主義道路,選擇了改革開放.這「四個選擇」解決了中國發展的四個歷史性課題.
歷史和人民選擇了中國共產黨,解決了中國革命和建設領導者的問題.在近代歷史的發展中,中國是一個貧窮落後的半殖民地半封建國家.國家沒有獨立,人民處於水深火熱之中.要從根本上改變中國的狀況,必須有一個能夠代表人民根本利益的強有力的領導者.在中國近代歷史上,曾經出現了不少仁人志士擔當這一領導者,也為中國的發展作出了巨大的貢獻.但是,最終沒有能夠勝任領導中國人民改變民族和國家狀況的歷史任務.
1921 年,中國共產黨誕生,在當時,沒有人會預料這個只有幾十個人的弱小政黨,在今後能夠成為領導幾億、十幾億人口的偉大政黨.但歷史證明了只有中國共產黨能夠做到這一點.毫無疑問,中國共產黨的領導地位和執政地位不是自封的,是靠在長期革命和建設奮斗中取得的豐功偉績確立的,是成千上萬共產黨人用艱苦卓絕的奮斗和犧牲換來的,是始終把人民的利益放在首位,為實現人民解放和幸福的不懈努力而得到認可的.只要不帶有偏見地尊重歷史,那麼,誰也不會否認這一事實.歷史證明,中國共產黨是具有先進性的黨,是能夠始終代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民根本利益的政黨.沒有中國共產黨,就沒有國家的獨立和人民解放,就沒有新中國；沒有中國共產黨就沒有國家富強和人民富裕,就沒有初步進入小康的中國.歷史和人民選擇了中國共產黨是正確的選擇.
歷史和人民選擇了馬克思主義,解決了中國革命和建設指導思想的問題.中國共產黨所以能夠始終保持其先進性,最根本的是因為她的指導思想是馬克思主義.馬克思主義是科學的理論,它的精髓是實事求是,歷史唯物主義和辯證唯物主義是馬克思主義的根本觀點和方法.馬克思主義傳入中國以後,中國人民就在與眾多思想和理論的比較中認識到,這是能夠指導中國發展進步的科學理論.中國共產黨以馬克思主義為指導,具有強大的生命力,在長期的革命和建設實踐中,之所以會有越來越多的人堅信馬克思主義,就是因為馬克思主義是科學.
馬克思主義作為科學,它的理論本質是與時俱進.馬克思主義不是教條,而是隨著時代發展、實踐發展、人們認識發展而不斷發展的科學理論.從馬克思主義創立到今天,160 多年的歷史中,馬克思主義已經有了巨大的發展和創新.特別是中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國國情、中國革命與建設的實際相結合,不斷推進馬克思主義中國化,並在此過程中形成了中國化馬克思主義理論成果.以中國革命和社會主義制度建立為主要內容的毛澤東思想,以鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀為主要內容的中國特色社會主義理論體系,是中國化馬克思主義的兩大理論成果.實踐是馬克思主義發展與創新的原動力,國情是馬克思主義發展與創新的載體,馬克思主義必將在實踐中,在世界范圍內與時俱進地向前發展.中國革命和建設的實踐已經證明,今後的實踐仍將繼續證明,歷史和人民選擇馬克思主義是科學的選擇.
歷史和人民選擇了社會主義道路,解決了中國社會制度的問題.社會制度是中國發展的基礎性條件,這是中國人民在長期歷史發展中得出的基本認識.半殖民地半封建的社會制度是導致中國在近代貧窮落後的根本原因之一.資本主義制度是世界其他國家獲得成功發展的重要原因,但這一制度不符合中國國情和歷史,因為半殖民地半封建的社會性質極大限制了中國資產階級的發展,中國沒有形成成熟的資產階級,資本主義制度的發展缺乏領導力量.中國小農經濟的汪洋大海又進一步制約了資本主義因素的迅速發展.以毛澤東為代表的共產黨人立足本國實際,開辟了一條既不同於俄國十月革命,又區別於西方舊式的資產階級革命的發展道路.正如毛澤東在 1956 年 4 月 4日召開的中央書記處會議上指出,獨立自主,調查研究,摸清本國國情,把馬克思主義的基本原理同我國革命和建設的具體實際結合起來,制定我們的方針政策……找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路.中國跨越獨立的資本主義社會發展階段,通過新民主主義社會發展為社會主義社會,這符合中國特殊國情下的社會發展規律,也符合人類社會發展的總趨勢.中國發展的歷史證明,只有社會主義才能夠救中國.胡錦濤在紀念毛澤東誕辰 110 周年座談會上的講話也指出：「毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻就是領導我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路……確立了社會主義基本制度,並從中國實際出發探索社會建設的道路,為古老的中國趕上時代發展潮流、闊步走向繁榮昌盛創造了根本前提奠定了堅實的理論和實踐基礎.」[2]
社會主義是一種制度,也是一條發展道路,二者密不可分地聯系在一起.作為制度,社會主義反映的是社會性質問題,公有制是社會主義性質的本質體現,堅持公有制的主體地位,就是堅持了社會主義基本制度.這是社會主義的共性,不具有這一特徵,就不能稱之為社會主義.作為道路,反映的是通過走什麼路、實行什麼模式來建設社會主義.由於國情不同、經濟發展水平的差別,以及各個國家歷史文化傳統不一樣,社會主義發展道路沒有統一的模式.不同國家可以根據不同的實際,選擇符合本國國情的社會主義發展道路.不同的發展道路體現的是不同國家發展的特色,看不到這一點,就不能走出各具特色的社會主義發展道路.中國特色社會主義發展道路就是符合中國國情的發展道路.中國歷史發展的結論證明,只有社會主義能夠救中國,歷史和人民選擇了社會主義道路是符合客觀規律的選擇.
歷史和人民選擇了改革開放解決了中國發展的問題.社會主義制度的建立為中國發展奠定了基本的制度條件.但是,並不等於自然而然地解決了中國發展的所有問題.中國發展該走怎樣的道路,這一問題在新中國成立初期,我們的認識並不十分清晰.一方面馬克思主義理論並沒有提供具體答案；另一方面,中國社會主義建設的實踐還剛剛開始,不可能有現成的經驗.走怎樣的發展道路,只能在實踐中探索.探索的過程是曲折的,我們有過失誤、有過折騰,實踐中正反兩方面的經驗和教訓使我們對中國社會主義發展道路有了越來越深刻的認識.以黨的十一屆三中全會為標志,中國進入了改革開放新時期,確立了中國特色社會主義發展道路.正如鄧小平在黨的第十二次全國代表大會開幕詞中所說：「把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義,這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論.」[3](P3)
中國特色社會主義是對社會主義發展道路的創新,是對馬克思主義關於社會主義理論的發展.第一,這條道路不是教條地、機械地照搬馬克思主義基本原理,而是實事求是地、靈活地遵循馬克思主義基本原理,在堅持馬克思主義基本原理的基礎上創新馬克思主義.第二,這條道路不是照搬別國的模式,而是切實從中國國情和實際出發,具有中國特色,使馬克思主義進一步具體化、中國化,為馬克思主義理論增添了新的內容.選擇中國特色社會主義道路是與選擇改革開放聯系在一起的,改革開放既是思想觀念的大解放、大轉變,也是發展道路和體制的根本性轉變.改革開放既改變了我們對社會主義的傳統認識,也使我們在新的道路和體制機制下,對社會主義進行著全新的實踐.改革開放 30 多年所取得的輝煌成就,是中國歷史上任何一個 30 年不能相比的.改革開放,走中國特色社會主義道路所取得的成績為世界所矚目,全世界都為中國發展的奇跡感到震驚.所有這一切,歸結為一個不可動搖的結論：只有中國特色社會主義才能發展中國,歷史和人民選擇了改革開放是符合國情的選擇.
二、「四個選擇」深化了對中國社會發展規律的認識
「四個選擇」中,前「兩個選擇」是選擇領導者和指導思想,後「兩個選擇」是選擇社會制度和發展道路.從整體看,「四個選擇」貫穿於近代中國社會發展的歷史過程,並隨著實踐發展不斷深化對中國社會發展規律的認識.
歷史和人民選擇中國共產黨和馬克思主義,是在中國共產黨成立和馬克思主義傳入中國之後,經過長期革命斗爭的考驗,以及與其他政黨和各種主義的比較鑒別中作出的正確抉擇.中國革命斗爭的事實說明,只有中國共產黨有能力承擔領導中國人民推翻「三座大山」,取得新民主主義革命的勝利和建立新中國的歷史重任.只有馬克思主義才是科學的理論,才能作為指導思想解決中國革命過程中一系列的重大問題.歷史和人民選擇了中國共產黨,就是找到了能夠領導中國社會變革的先進社會力量；歷史和人民選擇了馬克思主義,就是找到了能夠指導中國人民進行反帝反封建革命的先進理論.先進社會力量與先進理論的結合,為中國社會發展奠定了基本條件.歷史和人民選擇了中國共產黨和馬克思主義,從根本上改變了中華民族的命運.
歷史和人民選擇了社會主義道路,是在前「兩個選擇」的基礎上,為實現中國社會發展作出的選擇.選擇社會主義道路,是中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革,這一選擇創造性地實現了由新民主主義到社會主義的轉變,使佔世界人口四分之一的東方大國進入社會主義社會.開創了以馬克思主義為指導思想的中國共產黨領導人民走社會主義道路的歷史征程.中國共產黨第一次領導一個社會生產力水平十分落後的東方大國進行社會主義建設,社會主義道路該怎樣走,我們黨沒有經驗,需要從頭開始進行探索.選擇社會主義道路既以選擇中國共產黨和馬克思主義為前提,又深化了對選擇中國共產黨和馬克思主義的認識.中國共產黨能不能適應從新民主主義革命到社會主義革命的轉變,能不能適應從領導武裝斗爭到領導經濟建設的轉變,這是對中國共產黨新的考驗.事實證明,盡管中國共產黨在這一選擇面前有過失誤、走過彎路,但依靠自身的力量糾正了錯誤,為中國走社會主義道路積累了重要經驗.中國共產黨是值得信賴的,有能力領導中國人民走社會主義道路.
歷史和人民選擇了社會主義道路,也是對馬克思主義的新挑戰.在中國這樣一個經濟文化落後的社會基礎上走社會主義道路的問題,馬克思主義經典作家沒有作過具體論述,社會主義該怎樣建設,經典馬克思主義也不可能提供現成的答案,這需要我們在實踐中不斷地進行理論總結和創新.馬克思主義基本原理能不能同中國具體實際相結合,馬克思主義的基本原則能不能融入中國的內容,馬克思主義的基本觀點和方法能不能指導和解決中國的實際問題,這些問題深化了我們選擇馬克思主義的認識.馬克思主義不是僵化的教條,是隨著實踐發展而不斷發展的,我們選擇社會主義道路,就是為馬克思主義發展提供了實踐基礎.無論是遵循馬克思主義的成功實踐,或者是違反馬克思主義的不成功實踐,從正反兩個方面體現出馬克思主義具有的科學性.社會主義道路發展的事實證明,馬克思主義是科學,能夠指導中國社會主義建設和發展.
歷史和人民選擇了改革開放,是在前「三個選擇」的基礎上,順應時代發展潮流和要求作出的決定當代中國命運和前途的又一次歷史性選擇.改革開放是在新的歷史條件下更好地解決中國發展的歷史性課題,也是在中國社會發展的實踐中對前「三個選擇」的進一步深化認識.它賦予了前「三個選擇」新的內涵.
改革開放賦予了對選擇中國共產黨新的認識.在改革開放和經濟全球化條件下,中國共產黨作為執政黨,要能夠經受改革開放所帶來的一系列新情況新問題的考驗,必須不斷加強執政能力建設,始終保持黨的先進性.堅持黨的領導,必須改善黨的領導,堅持黨的領導,必須要看到黨還存在著不適應的地方.在新的形勢下,我們把堅持黨的領導的重心,放在推進黨的建設新的偉大工程上,踐行「三個代表」重要思想,落實科學發展觀,使中國共產黨始終保持先進性,始終充滿生機和活力,始終站在時代發展的前列.改革開放以來的事實充分證明,中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨,不愧為領導中國人民不斷開創事業發展新局面的核心力量.改革開放更加堅定了我們選擇中國共產黨.
改革開放賦予了對選擇馬克思主義新的認識.改革開放的實踐發展是馬克思主義向前發展的源泉.馬克思主義發展不是抽象的,而是具體的,馬克思主義是在同一國具體實際相結合的過程中實現自身發展的.在改革開放中形成的中國特色社會主義理論體系,集中反映了馬克思主義基本原理同中國特點的結合,賦予了馬克思主義豐富的理論內容,深刻體現了馬克思主義與時俱進的理論品質.改革開放的實踐發展,使人們重新認識了馬克思主義,馬克思主義不是抽象的結論,不是書本上的條條,而是具有豐富內容的科學體系.我們黨不斷探索和回答建設什麼樣的社會主義、怎樣建設社會主義,建設什麼樣的黨、怎樣建設黨,實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題,不斷推進馬克思主義中國化.改革開放更加堅定了我們選擇馬克思主義.
改革開放賦予了對選擇社會主義道路新的認識.中國社會主義發展走什麼道路是黨和人民不斷探索的問題.我們曾經照搬別國的模式,但沒有成功,也曾經光憑熱情想走出自己的路,結果也受到了挫折.經過對成功和失誤的反思,我們選擇了改革開放,對中國社會主義發展道路有了全新的認識,這就是走中國特色社會主義發展之路.我們確立了中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會、生態建設的基本框架,建立了與政治制度、經濟制度相適應的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度.這些制度的建立,使中國特色社會主義道路更加實在和具體,人們對這一道路的認識也越來越深刻,改革開放使我們走出了一條中國特色社會主義的發展道路,這一道路更符合中國國情、順應時代潮流,更能夠調動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創造性.改革開放更加堅定了我們選擇社會主義道路.
改革開放以來的事實雄辯地證明,改革開放是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路.只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義.選擇改革開放為前「三個選擇」注入了新的時代內容,同時也更加堅定了前「三個選擇」.
三、「四個選擇」實現了中國社會三次歷史性轉變形成了兩大理論成果
「四個選擇」貫串於近代中國社會發展的歷史進程,「四個選擇」的結果實現了中國社會發展的三次歷史性轉變,即從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主新社會的歷史性轉變；從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉變；從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變.伴隨這三次歷史性轉變,在推進馬克思主義中國化的進程中,產生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系.「四個選擇」是實現三次歷史性轉變的前提,三次歷史性轉變是「四個選擇」的結果.三次歷史性轉變與中國化馬克思主義理論成果之間是實踐與理論創新的關系.三次歷史性轉變是中國社會發展的實踐過程,中國化馬克思主義理論成果是在三次歷史性轉變實踐基礎上的理論發展與創新.
歷史和人民在選擇中國共產黨、選擇馬克思主義、選擇社會主義道路、選擇改革開放的歷史進程中,實現了中國社會發展的三次歷史性轉變,完成了中國革命、建設、改革進程中的三大歷史課題：一是中華民族的獨立和建立新社會,二是建立社會主義制度和進行社會主義建設,三是在改革開放中開創建設中國特色社會主義的嶄新道路.
中國社會發展的第一次歷史性轉變是從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主新社會的轉變.這一轉變的實質是中國社會性質的改變,途徑是通過革命的武裝斗爭,內容是推翻「三座大山」的壓迫和國民黨的統治.這是一次決定中華民族和中國前途與命運的歷史性轉變.馬克思主義傳入中國和中國共產黨的成立,使中國人民找到了科學的理論和革命的領導力量,這是實現中國第一次歷史性轉變的決定性因素.中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,用中國化的馬克思主義來具體指導中國革命的實踐,是成功實現這一歷史性轉變的關鍵.中國革命的歷史證明,沒有中國共產黨和馬克思主義就不可能有中國革命的勝利,就不可能實現中國的第一次歷史性轉變.
中國社會發展的第二次歷史性轉變是從新民主主義革命到社會主義革命和建設的轉變.這一轉變的實質是完成中國社會向社會主義的過渡,內容是建立社會主義制度.中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,用中國化的馬克思主義來具體指導社會主義革命和建設的實踐,是成功實現這一歷史性轉變的關鍵.中國的生產力水平低下、經濟基礎薄弱、文化發展落後,是中國社會主義革命和建設面臨的最大實際.在這樣的條件下,要順利實現從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉變,必須進一步推進馬克思主義中國化,使馬克思主義關於社會主義革命和建設的基本原理與中國的實際相結合.沒有中國共產黨和馬克思主義,就不可能建立社會主義制度,就不可能實現中國的第二次歷史性轉變.
中國社會發展的第三次歷史性轉變是從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的轉變.[4](P140-141)這一轉變的實質是選擇中國特色社會主義發展道路,途徑是改革開放.中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,用中國化馬克思主義指導改革開放的實踐,是成功實現這一歷史性轉變的關鍵.這一次轉變要解決的基本問題是,把馬克思主義關於社會主義的一般理論同中國社會主義初級階段的實際相結合,探索社會主義發展的全新模式.沒有中國共產黨和馬克思主義,就不可能有中國特色社會主義,就不可能實現中國的第三次歷史性轉變.
毛澤東思想能夠作為馬克思主義中國化的一大理論成果,在於它體現了馬克思主義基本原理在中國新民主主義革命、社會主義革命和建設中的具體化、本土化,也就是中國化.馬克思主義基本原理不再是抽象的,而是具有與中國革命和建設相聯系的具體內容.當實踐證明,毛澤東思想是指導中國革命和建設科學理論的時候,我們堅持以馬克思主義為指導,具體的就是以毛澤東思想為指導.構成毛澤東思想核心內容的,不僅僅是馬克思主義基本原理,同時也包括產生於中國革命和建設實踐的創新理論.
中國特色社會主義理論體系能夠作為馬克思主義中國化的又一大理論成果,在於它體現了馬克思主義基本原理同中國社會主義初級階段實際的結合,把馬克思主義的精神實質和基本方法運用於改革開放的實踐,進一步推進了馬克思主義中國化.在改革開放和現代化建設新的歷史時期,我們堅持以馬克思主義為指導,具體的就是以中國特色社會主義理論體系為指導.同樣,構成中國特色社會主義理論體系核心內容的,不僅僅是馬克思主義基本原理,同時也包括產生於中國特色社會主義建設和發展實踐的創新理論.
「四個選擇」、三次歷史性轉變、兩大理論成果,是對近代以來中國社會發展的客觀總結,也是中華民族走向偉大復興的壯麗征程.它以充分的事實向世界證明,沒有中國共產黨就沒有新中國,沒有馬克思主義就沒有中國發展的正確方向,沒有社會主義道路就沒有中國發展進步的制度保證,沒有改革開放就沒有中國今天的繁榮富強.
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H. 中國紡織業的歷史發展回顧

在過去的半個世紀里，紡織業在中國既是傳統產業，也是優勢產業，為國民經濟作出了巨大的貢獻。近年來高科技產業的發展和國民經濟結構的調整特別是國有企業的改革，使紡織業面臨的問題進一步凸現，如企業的重組，勞動生產率的低下，設備的陳舊和技術的落後，等等。然而，紡織工業仍然是一個大產業並在整個經濟結構中占據重要的地位。1999年紡織工業出口順差320億美元，佔全國外貿順差的70％。據2000年數字統計，紡織業產業工人1300萬，佔全國產業工人13％，固定資產佔全國的11.4％；而江蘇省紡織工業出口創匯達 74億美元，占順差凈值16億美元的94％。全國近13億人口，其衣用和裝飾用紡織品離不開紡織工業。

據測算，中國加入WTO後最大的受益者是紡織行業：7年內紡織行業上崗人數估計增加23％；在未來5年裡，中國紡織工業總產值將每年以6。5％的平均速度增長；到2005年，紡織纖維年加工總量將達到1425萬噸，人均年消費量將達到7.8公斤左右；紡織服裝年出口創匯將達到650億美元；行業科技進步對產值增長的貢獻率有望達到60％以上。

二十一世紀貿易體制的主要變化有：一方面，關稅的不斷降低，非關稅貿易壁壘的不斷減少，必然出現西方發達國家以其高新技術產品直接沖擊發展中國家；另一方面，發達國家利用技術優勢，設置繁多的技術規定和標准，形成各種無形的技術、標准壁壘，限制發展中國家的產品進入他們的市場。

I. 列舉古代中國紡織業發展艱難曲折

第一、原始社會：

一是發現了一些紡織工具。

二是在考古發現中，仰韶文化遺址中發現了繭殼，浙江吳興錢山漾新石器時代文化遺存中發現絹片、絲帶、絲線等。

說明中國古代的紡織業開始的時間很早，早在原始社會時期，就已經開始了中國的絲織業。應該說，我國是世界上的最早的養蠶織綢的國家。

第二、商周時期，絲織業在經濟生產中已經相當重要，因而，受到了統治者的重視。如：在商代，有負責指導蠶桑生產的專職官員。而在周代，周禮中記載中的「國有六職」中，包括紡織生產。

第三、漢代，中國的紡織技術相當發達。

其表現有二：

一是馬王堆漢墓的考古發現，即所謂的素紗單衣，和起戎棉。這充分說明了在漢代，絲織業所擁有的高超的技術。

二是在漢代，開通了著名的絲綢之路，這充分說明了漢代紡織業的影響波及海外。

(9)紡織行業歷史發展擴展閱讀

中國是世界文明古國，手工紡織業有著悠久的歷史。遠在近5000年以前，已能織造麻布和絲綢。經過長期的發展，到商周時代，規格化的絲綢或麻布已作為商品在市場上廣泛流通；從漢代到唐代，大量的精美絲織品經海路、陸路向外輸出，開拓了歷史上著名的「絲綢之路」。

到了兩宋和元代，隨著棉花在中原地區和長江流域廣泛種植，手工棉紡織業得到了迅速發展；明清時期，中國手工紡織業無論工藝技術、產品質量，還是發展規模，都在全世界領先。

手工紡織業的起源很早

中國各族勞動人民的紡織生產實踐，在世界各民族中，起源很早，在原始社會就已經開始了萌芽狀態的手工紡織活動。

到了新石器時代，隨著農牧業的發展，人們逐步學會種麻、育蠶、養羊等培育纖維原料的方法。那時已利用較多的紡織工具，產品較為精細，並且除了服用性以外，已開始織出花紋，染上色彩。

根據考古研究，我們的祖先最早掌握紡織技術是用於麻類纖維和織物，時間可以上溯到距今5000年左右。河南三門峽廟底溝（公元前2900年至公元前2800年）和陝西華縣泉護村（約公元前2300年）新石器時代遺址中，在陶器上面發現了布紋痕跡，每平方厘米有經、緯線各十條。

江蘇吳中區草鞋山遺址發現的葛織物是距今最早的葛纖維利用物證，該遺跡反映的良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300—4000年。

一般認為養蠶與繅絲起源於新石器時代晚期，是稍晚於麻紡織的一項發明。一些事例證明，我們的祖先約在5000年前，就已經在黃河流域和長江流域養蠶織綢了。浙江吳興錢山漾新石器時代遺跡中發現絹片、絲帶、絲線等絲織品，距今約4700年。

與麻葛不同，絲綢產品具有優良舒適的服用性能和美觀的裝飾效果，特別受到青睞，一直是達官貴人享用的高檔服飾用品，因此得到了很快的推廣。這促成了後來歷朝歷代的官營織造機構的精工細作，產品不斷向高檔化發展，在世界上享有很高聲譽。

J. 請簡要概述紡織業的發展歷程

時間 工具 原料 代表物品 意義
新石器時代 骨針、骨梭、骨錐等 麻、葛 絹片、絲帶、絲線等 紡織技術在當時已經出現
商代 紡轉 絲 玉蠶 中國已經出現人工育蠶和絲織技術，紡織業在經濟生存中已經相當重要
西周 刺綉 有很大發展
春秋戰國 麻 長沙麻布殘片 纖維相當細密
漢 絨毛、絲紗 素紗禪衣 中國的紡織技術已相當發達，被稱為絲國，絲綢之路
魏晉南北朝 八輩之蠶、蜀錦
隋唐 絲麻 綾錦 品種繁多、吸收了波斯織法和圖案風格，私營紡織作坊興起
宋 棉 棉花種植及棉紡織技術的推廣
元 黃道婆
紡車 創造了新式紡車，推廣傳授「捍、攪、彈、紡、織」之具和錯紗配色等織造技術。極大的推動了我國棉紡織業的發展，棉布逐步成為當時民眾的主要衣料。
明 紗綢機 蠶桑、棉花 手工工場和僱傭勞動關系的出現，標志著資本主義萌芽開始產生
清 洋務運動、湖北織布局
繼昌隆剿絲廠