廈門的歷史文化

Ⅰ 廈門地名所包含的歷史文化典故

相傳遙遠的古代，常有成群的白鷺棲息在廈門島上，因此，
廈門又稱為專鷺島、鷺洲屬、鷺嶼、鷺城、鷺津、鷺門，廈鼓海峽稱
為鷺江。
人類生活在廈門島上，可以追溯到距今三四千年的新石器時
代晚期。而有文字記載的歷史，則始自唐朝中時，至今已有11
40多年了。
唐朝天寶年間，漢族人薛姓和陳姓從閩東的福安和閩南的漳
洲移民入島，分別在洪濟山下的南北面聚族而居，並出現「新城
」的地名，旋改名「嘉禾里」，隸屬於情源郡南安縣大同場。五
代閩承隆元年（939年），大同場升格建同安縣，嘉禾里歸同
安縣管轄。明初洪武二十七年（1394年），朝廷在島上築城
寨，置衛所，城名「廈門」，衛所稱「巾左所」。廈門的地名，
從此確立。此後數百年間，廈門也曾改名為「思明州」「思明縣
」等。1935年廈門正式得名

Ⅱ 有關廈門的一些有趣的歷史故事

很早以前，這里寸草
不生，荒無人煙，一群白鷺南歸飛到這里，停在岸邊歇息，
領頭的大白鷺，發現水裡魚蝦成群，有充足的食物，而且
既沒有毒蛇猛獸的威脅，也不見獵人弓箭的騷擾，於是它
鼓上了這個小島，便率領這群白鷺定居下來。白鷺們也隨
之著手打扮自己的家園。一些白鷺用嘴啄利爪挖，費了九
牛二虎之力開鑿了許多泉眼，清澈的泉水嘩嘩地流淌下來；
另一些白鷺，則從大陸上銜來各種花籽、草籽，播撒在島
上，島上便百花齊放，綠草蔥蔥。山明水秀，花團錦簇引
來許多鳥兒築巢；蜜蜂、蝴蝶也來採集花粉，頓時小島變
得熱鬧非凡，五彩繽紛。
此番景象使盤踞在東海底下的蛇王異常嫉妒，它想霸
占這白鷺建設的美麗小島，於是率領蛇妖興風作浪，瞬間
島上飛砂走石，天昏地暗。
白鷺為了保衛自己的家園，與蛇妖展開殊死搏鬥。領
頭的大鷺重創了蛇王，趕走了蛇妖，但它自己也身受重傷，
躺在血泊之中。後來，在大鷺灑過鮮血的那一片土地上，
長出一棵挺拔的大樹，那樹的葉子，象大鷺一樣張開；那
樹開的花，象大鷺的鮮血一樣火紅。這種樹木，人們稱為
鳳凰木；這種花，人們稱為鳳凰花。
趕走蛇妖之後，白鷺們安心地嬉戲於樹林、海水、沙
灘之間，做這個美麗小島的主人。廈門島最早稱為「鷺島」
是由這個傳說而來的。這個源於民間的故事寄託了人們對
廈門的熱愛和對建設廈門，保衛廈門事跡的懷念。
廈門古名鷺島，它的真正由來其實是人們第一次登上
小島，看見白鷺長年成群地浮游在水面，於是冠之以「鷺
島」。白鷺屬涉禽類鷺科，又名鷺鷥，嘴長腳長，頸也長，
全身羽毛純白，頭後還垂著長長的白冠毛，毿長如絲；背
部有白色疏鬆的鬢毛和尾翼，形態瀟灑，逗人喜愛。本世
紀20年代以前，廈門山野樹林，到處有白鷺棲息，三五成
群，飛翔於田間海上。後來因城市興建，生態的變化，白
鷺慢慢減少，瀕於絕跡。這幾年經過環境綜合治理，白鷺
又回到島上。由於白鷺是廈門的象徵，因此廈門的許多地
名含有「鷺」字，許多招牌，店名都喜歡用「鷺」字命名，
乃至於廈門的人名也常常取「鷺」字。今天，白鷺又成為
廈門的市鳥。
究竟什麼時候，島上有人類的存在呢？1931年，廈門
大學林惠祥教授在廈門港蜂巢山發現一件長方形薄邊石錛，
第三年，他又在廈門港東邊社發現第二件類似石錛。這兩
件石錛，是新石器時代人類採集食物和狩獵的工具。1952
年，林惠祥又在廈大發現三件表面印有「V」 字紋和雲紋
的印紋陶片，其中一件的耳柄上，還可以看到指紋痕跡，
這是手工制陶留下來的。1953～1955年，其他地方還發現
多件石器、陶片。1980年11月，在湖裡區象嶼海濱，發現
一件石制箭頭，長6

Ⅲ 廈門文化大全

1、這個是中秋博餅，是廈門的特色文化，
2、廈門市地域文化有什麼特徵?
廈門的文化特徵可以說是很不明顯,廈門也沒有多少歷史文化遺產。在這方面，它遠不如它的兩個近鄰泉州和漳州。盡管廈門是福建的一部分，但此說至多說出了福建人的共性，卻未能說出廈門人的個性。事實上，廈門人的文化性格和文化特徵究竟是什麼，只怕連廈門人自己也說不大清。如果你拿這個問題去問廈門人，保證連他自己也張口結舌，說不出個子丑寅卯、周吳鄭王來。其實，就連「廈門人」這個說法都成問題。人們一般並不使用這個概念，而稱之為「閩南人」。
說不清當然並不等於沒有，只是有些含糊而已。何況廈門的歷史再短，也短不過深圳；而廈門人與泉州人、漳州人的區別，也還是看得出的。事實上，一百多年的風雲變幻，已使廈門明顯地不同於閩南的其他城市，也使廈門人與其他閩南人多有不同之處，只是少有人認真進行一番剖析研究罷
廈門多少有點像上海。
廈門與上海相似的地方很多。比方說，它們都不是什麼古都、古城、古郡、古邑，而是近現代以來才興起的新型城市；它們都遠離中央政權，偏於東南一隅；它們都面對大海，被海風吹拂，海浪沖擊；它們也都在國內較早地接收西方文化，較早地成為洋行職員和海外華僑的培養基地等等。上海和廈門，都是沒有多少傳統文化而更多現代文化，沒有多少本土文化而更多外來文化，沒有多少政治文化而更多經濟文化（或消費文化）的地方。
廈門也有點像廣州。
廈門像廣州的地方不少。比方說，兩地都是中國近代史上開埠最早的通商口岸（廣州又更早），都與海外尤其是南洋關系密切，都有許多華僑在海外大展宏圖並回國回鄉捐資投資等等。甚至兩地的建築也不乏相同之處，比如廈門中山路、思明路一帶就和廣州一樣，也是「騎樓」式的建築。
最溫馨的城市
事實上，所謂「海上花園」或「風景港口」，其涵義並不僅僅只限於自然風光。廈門的自然風光無疑是美麗的。但廈門之所以美麗可人，恐怕還在於她很小、很安靜、很清潔、很溫馨。舊城小巧，新區精緻，有著南方沿海城市特色的街道和建築，都收拾得非常干凈漂亮。
島與人
美麗小島廈門，是祖國母親的嬌女。
廈門位於我國東南海域，是一個三面大陸環抱、一汛碧波盪漾的海灣中的小島。她很像我們祖國母親的一個美麗而嬌嗲的小女兒，一面偎依在媽媽的懷抱里，一面伸出兩只小腳丫去戲水。與西安、太原、南京、武漢這些大哥大姐相比，廈門的地位和命運有些特別。她既不是洛陽、江陵、蘇州、曲阜那樣的古都名邑，也不同於深圳等新興的「明星城市」。她在中國古代史上名不見經傳，在近現代史上卻榜上有名。
廈門人有種根深蒂固的「小島意識」。島原本具有開放和封閉的二重性。因為島所面對的大海，既可能是暢通無阻的通道，又可能是與世隔絕的屏障。只要想想英倫三島、日本列島上人和塔西提島、火地島上人的區別，便不難理解這一點。廈門島上人當然不是塔西提島、火地島上人，但也不是英倫三島、日本列島上人，總體上說他們是既開放又封閉。其封閉之表現，就是抱殘守缺於一隅，自我陶醉於小島。廈門人有一種奇怪的觀念，就是只承認島內是廈門，不承認島外轄地（如集美、杏林）是廈門。

Ⅳ 廈門有哪些特色文化

1，閩南童謠

閩南童謠，是以閩南方言進行創作和傳唱的兒童歌謠，它流行於閩南、台灣和東南亞華僑華裔的居住地。閩南童謠是閩南歌謠的一個重要組成部分，是老百姓集體創作智慧的結晶。入選了第二批國家級非物質文化遺產名錄。

2，海滄蜈蚣閣

海滄蜈蚣閣是福建省廈門市的傳統民俗活動。和閩台兩地保生大帝文化習俗緊密相連。相傳，當年保生大帝吳真人一生行醫救濟百姓，大多以蜈蚣為葯引，後人為表達對他濟世為民高尚品德的敬仰，自發形成了蜈蚣閣這種祭拜民俗。

3，閩台送王船

閩台送王船是福建省廈門市古老的傳統民俗活動。最早可追溯到明初。廈門「送王船」以同安西柯鎮呂厝村、海滄鍾山村、湖裡鍾宅村3個地方的規模較大；在海滄說到規模大小石塘規模最大。該習俗一般3到4年舉行一次。

4，歌仔戲

歌仔戲，福建省漳州市、廈門市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。歌仔戲是以閩南歌仔為基礎，吸收梨園戲、北管戲、高甲戲、潮劇、京劇等戲曲的營養形成的閩南方言戲曲劇種。20世紀初，歌仔戲興於台灣島內，不久傳及廈門，並迅速流布閩南地區和東南亞華僑聚居的地方。

5，高甲戲

高甲戲，福建省泉州市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、「土班」，發祥地為福建泉州，發源於明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝遊行。

Ⅳ 廈門歷史

福建有四大島，依大小次序排列是：平潭島，東山島，金門島，廈門島。
宋元明清的廈門，指的都是廈門島。歷史上的廈門，行政級別很低，它隸屬同安縣，「同安縣十一里之一里耳」，而同安縣隸屬泉州府。據最新唐墓考古發掘資料表明，唐時廈門，稱嘉禾嶼，又名嘉禾里。宋時延續此名，稱其「產嘉禾，一莖數穗，故名」。不過，在24巻簡明《中國大網路全書》里，尚查不到「嘉禾嶼」詞條，可見其默默無聞。明洪武二十年，江夏侯授命興築廈門城，城建成於洪武二十七年，始有廈門之名。清初，鄭成功據廈門，以廈門為反清復台基地，設思明州，旋廢。民國元年，改設思明縣。1933年先改為思明市，後改為廈門市。連同鼓浪嶼，廈門市面積總共不過約為130平方公里，可謂彈丸之地、蕞爾小島。現在廈門面積1516平方公里，那是新中國成立後行政區劃島外的擴展。由於填海造地，目前實際面積已達1645平方公里。這個數字不大，但已經是本島面積的十多倍。
廈門地理位置，於東經118°04′04〃,北緯24°26′46〃，《民國廈門志》說它「實屏蔽澎、台，控制浙、粵」，《台灣府志》雲：「台郡、廈島，鳥之兩翼」。明設中左所，清駐水師提督、海防廳、台廈兵備道、興泉永道。由於其地理位置的重要，「十閩之保障，海疆之要區也。故武則命水師提督五營弁兵守之，文則移興泉永道、泉防同知駐焉。」（《道光廈門志》）也就是說，廈門本身的行政級別低，但在廈門設置的軍事機構與行政機構級別很高，台廈兵備道連台灣都管了，興泉永道署管興化、泉州二府及永春州。
如果把廈門看作一個人，他出身貧寒，沒有顯赫的家族背景，是靠海吃海的漁夫，是灌園織布的村姑。如果把廈門視為一本書，它開篇平平，沒有大起大落，但平淡中有伏筆，有哲理，越來越引人入勝，創造過輝煌的篇章。
廈門歷史地位的彰顯，始於明末清初。明永樂以後，中國閉關自守。鄭成功為籌集軍餉，在廈門設立五商、十行，以廈門港為中心，積極開展海外及沿海地區的貿易。眾所周知，南宋時刺桐港是世界最大港口之一，泉州的繁榮帶動了它管轄而離它不遠的廈門的發展。後刺桐港沒落，漳州月港崛起，月港沒落時，興起的是廈門港。康熙二十三年（1684年）閩海關在廈門設立。近代的廈門，成為帝國主義列強覬覦之地。鴉片戰爭後簽訂的《南京條約》中，廈門與廣州、上海、寧波、福州一起，被迫成為對外通商的口岸，也成為中國最早對外開放的城市之一。這是廈門的恥辱，但也是廈門抗辱奮爭、發展的契機。新中國建立後，台灣海峽兩岸關於「一個中國」的「對話」，使廈門成為世界矚目的焦點。那「對話」的形式很特殊，是軍事對峙，是「萬炮震金門」。改革開放以後，廈門成為經濟特區、副省級單列市，越來越為全國乃至世界所關注。著名經濟學家錢偉長預言，廈門的未來將成為東方紐約港。盡管這只是一種方式的表述，但的的確確，廈門更輝煌的篇章，有待未來寫出。
相比起中原歷史文化名城，廈門歷史不長，建城至今600多年。但古之同安包含廈門，今之廈門包含同安，同安有文字記載的歷史1700多年（從它第一次建縣，即西晉太康三年，公元282年算起）。至於廈門的人類文明史就更長了，20世紀30年代，人類學家、考古學家就多次在本島西南部採集到石錛、石斧，50年代文物普查，曾發現12處新石器時代的文化遺存。最近的翔安考古調查，採集到新石器時代的石斧。
漫步廈門，我深切感受到，這是一塊古代文明與現代文明交相輝映的古老而年輕的土地，它懷抱里沒有埋藏國之重器，也罕見令人震驚的世之珍寶，然而，它在近現代抗爭中崛起，擁有不遙遠過去的輝煌；他飽含歷史的深刻，不乏文化的厚重，多少金戈鐵馬之聲猶縈在耳，一部近現代的發展史歷歷在目。它盈蘊深遠的文脈，充滿現代化活力，讓人觸得到深沉而強有力的脈搏。

Ⅵ 廈門名勝古跡

鼓浪嶼是一個面積1.78平方公里的小島，與廈門島隔海相對。廈鼓海峽稱為鷺江。鼓浪嶼景觀秀麗多姿，素有海上花園、萬國建築博覽和音樂之鄉、鋼琴之島之譽，是國家級重點風景名勝區。
鼓浪嶼島上海岸線蜿蜒曲折，坡綏沙細的天然海濱浴場環布四周，鬼斧神工的碎石奇趣天成，令人遐想萬千。島上崗巒起伏，錯落有致。 最高峰日光岩是廈門的象徵，有未上日光岩等於沒到廈門之說，鼓浪嶼四季如春，氣候宜人，樹木繁茂，鳥語花香，空氣清新，今人心曠神怡；山和海相擁，自然造化和人工雕鑿相映成趣，日光岩、菽庄花園、皓月園、毓園更為園中園勝景。由於鼓浪嶼島上的天然景觀眾多，所以為了保護這一國家級的旅遊景區，政府主管部門早已開始了有效地管理措施，除了旅遊景觀的開發建設外，已不許增加工廠和破壞環境的建築， 最有特色的是，鼓浪嶼街區除了環島旅遊電瓶車外見不到任何其他機動車輛，更聽不到車馬的喧囂，因為有嚴格規定，不許任何其他機動車輛上島；所以，當您漫步在鼓浪嶼那潔簡幽雅的柏油小道上時，就會感到實實在在是一處天然美麗之島。

【南普陀寺】千年古剎

南普陀寺有「千年古剎」之稱，位於五老峰山下，比鄰廈門大學。它始建於唐代，為閩南著名古剎之一，因奉祀觀音為主，又在我國佛教四大名山之一——浙江普陀山之南，故稱南普陀。南普陀薈集了閩南淵源 流長的歷史文化，天王殿、大雄寶殿、大悲殿、 藏經閣、左右廂房、鍾鼓樓等構成的建築群，雄偉壯觀，頗具佛教特色，更具「佛法無邊」之威嚴。寺院內設有旅遊購物紀念品的專賣處，可以買到有關佛事的各種物品。每年農歷2月19日、6 月19日、9月19日為觀音誕生日。是時，寺內均舉行盛大活動，可見到眾多的善男信女，手持燃香，祈求健康、財富和快樂。即使在平常時，也是人流不斷，多為國內外遊人及本地的信奉者前來參拜，香火鼎盛，遠近聞名。現光拜佛之後， 稍適休息，還可以攀岩直上。登上山頂、俯看廈門大學園景和廈港一帶的風光。
南普陀寺內的四大金剛、彌勒、韋陀、三寶、千手觀音、十八羅漢等塑像，神態各異，富 有民族風格和藝術特色。藏經閣珍藏著佛經、宋 鍾、玉佛等許多佛教的珍貴文物，後山一帶有歷代名家石刻多處。近年來，海外捐資、政府撥款新修了山門、兜率陀院、阿蘭若處、須摩提國、 太虛台以及多處墓塔。古剎新姿，遠勝舊觀。在 南普陀寺內，遊客還可品嘗獨具一格的著名南普 陀素菜。
位於南普陀寺一側的閩南佛學院，創辦於1925年，在海內外久負盛名，是宏揚佛法、培養佛家弟子的搖籃。目前，有很多學生在此就學。

【五老峰】橫插天際 氣派非凡

南普陀寺後的五老峰，崛起於廈門港海濱，橫插天際，氣派非凡。五個山頭崢嶸凌空，時有白雲繚繞，縹縹渺渺，遠遠望去，好像是五個須發皆白，閱盡人間滄桑的老人翹首遙望茫茫大海。這就是廈門八景之一「五老凌霄」。
石坡上鐫刻著「五老峰」三字，迎面巨石上，刻著一個特大的「佛」字，高四米多，寬三米多，這字是清朝光緒乙已（公元1869年）振慧 所書。「佛」字岩左側，有僑胞捐建的對南普陀寺中興有建樹的景峰和尚與喜參和尚墓塔，左側穿過石徑，有轉逢和尚墓塔。轉逢和尚墓塔下側，有普照寺遺址。普照寺是唐朝陳啟公布施開辟的，以洞為室，建普照寺。寺內石洞壁上，有明代太常宗載題刻的「飛泉」二字。半山腰，有一兜率陀院，現已修茸一新。近旁，有太虛大師之塔亟太虛大師紀念亭。深入其中，您還可見到 五老峰上遍布著的相思樹，這種樹被稱為「台灣相思樹」。若是您攀岩直上，美麗的廈門大學校園風光和廈門港景色將一覽無余。

【同安孔廟】現為同安區博物館

同安孔廟座落在同安區城東溪西畔，始建於五代，現存的建築是清朝乾隆年間重建的大成殿。
如今的孔廟已成為同安區博物館，陳列著自西漢以來同安的史跡和文物。寺廟北側的場地，擺放著200多件從全區各地收集的石雕、碑刻，神態各異，造型逼真，人稱「同安兵馬俑」。

Ⅶ 廈門的歷史簡介

廈門遠古時為白鷺棲息之地，故又稱「鷺島」。先秦時期，廈門屬百越之地；《漢書·地理志》記載，百越的分布「自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓」。

西晉，太康三年（282年）置同安縣，屬晉安郡，不久裁撤，並入南安縣，直到600多年後才再次設縣建制：閩國933年龍啟元年時升為同安縣，再次設縣，屬泉州，州駐地在晉江縣 。

唐朝，貞元十九年（803年）析南安縣西南部置大同場，唐光啟二年（886年），王潮克泉州為刺史，至947年，南唐滅閩國，同安地為王潮和閩國治地，歷時61年。王潮、王審知兄弟先後為威武軍節度使，同安為其治地，閩國開平元年（909年），王審知為閩王，立閩國，都福州，大同場為其轄地。 保大七年（949年），南唐升泉州為清源軍（轄今泉州、莆田、廈門、漳州）。

乾德元年（963年），宋改清源軍為平海軍，以陳洪進為節度使，同安縣屬平海軍。北宋太平興國三年（978年），陳洪進納土於宋，同安縣始隨平海軍納人宋土。同年，宋復平海軍為泉州。宋屬平海軍、泉州。

元朝，屬泉州路。明朝，實行里都圖制，廈門為嘉禾里，下設四個都，每個都下轄兩個圖。洪武二十七年（1394年）永寧衛的中、左兩個千戶所移駐嘉禾嶼，並築廈門城，此後遂以中左所作為廈門島的代稱。

雍正五年（1727年）分守興泉道移駐廈門，雍正十二年（1734年）改稱興泉永道，管轄興化府（今莆田）、泉州府和永春州。至此，廈門成為福建東南沿海的軍事、政治、經濟中心。鴉片戰爭之後，清政府被迫與英國簽訂《南京條約》，廈門成為《南京條約》中規定的五個通商口岸之一。

道光二十三年九月十一日（1843年11月2日），廈門正式開埠。光緒二十八年十月二十二日（1902年11月21日），清政府正式批准《廈門鼓浪嶼租界土地章程》，鼓浪嶼成為「萬國租界」。

中華民國二十七年（1938年）5月至民國三十四年（1945年）9月淪陷，10月恢復廈門市建制，設中心（後改思明）、開元、鼓浪嶼、禾山4區。抗日戰爭勝利，國民政府恢復廈門市政府建制，直屬福建省政府管轄。

1949年09月，同安縣、廈門市分別解放，同安縣屬第五專區（1950年改泉州專區、晉江專區），廈門為福建省轄市。1950年10月，廈門市設開元、思明、鼓浪嶼、廈港（後廢）、禾山5區。1953年，同安縣集美鎮歸廈門市轄。1958年01月，撤禾山區，改設郊區。1958年08月，同安縣由晉江專區劃屬廈門。

2003年05月，經國務院批准，福建省人民政府頒發《關於廈門市調整部分行政區劃的批復》，同意撤銷廈門市鼓浪嶼區和開元區，其行政區域劃歸思明區管轄，杏林區更名為海滄區，設立翔安區。行政區調整後，廈門市下轄思明、湖裡、集美、海滄、同安和翔安6個區，至2016年12月底不變。

2014年12月，國務院決定設立中國（福建）自由貿易試驗區。其中廈門片區共43.78平方公里。

(7)廈門的歷史文化擴展閱讀

廈門的宗教有佛教、基督教、天主教和伊斯蘭教，以佛教為主。閩南古剎南普陀寺、閩南佛學院在海內外負盛名；基督教新街禮拜堂被稱為「中華第一聖堂」；天主教廈門教區設於鼓浪嶼，是閩南天主教對外交往的中心。

正月初三忌拜年，廈門傳統習俗正月初三不能登門拜年，要在家裡祭祀亡靈。有諺語曰「初一早，初二早，初三困甲飽」，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那麼這個習俗是怎麼來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇佔領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙於過年而疏於守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

以廈門菜為代表之一的閩菜位列中國八大菜系，兼帶台灣、潮汕風味。廈門菜餚創出清、鮮、淡、脆、略帶微辣的獨特風味，尤以生猛海鮮、仿古葯膳、普陀素菜、風味小吃著稱。

廈門全年盛產海鮮，種類繁多，有龍蝦、鮑魚、螃蟹，還是蝦、螺、貝類等。特色小吃有：面線糊、沙茶麵、土筍凍、海蠣煎、炸五香、花生湯、燒肉粽等。

Ⅷ 廈門的歷史!

晉太康三年（282年）置同安縣，屬晉安郡，後並入南安縣。唐貞元十九年（803年）析南安縣西南部置大同場，五代後唐長興四年（933年）升為同安縣，屬泉州。宋屬清源軍、平海軍、泉州。元屬泉州路。明屬泉州府。洪武二十年（1387年）始築廈門城，清順治七年（1650年）鄭成功駐兵廈門，十二年（1650年）置思明州；康熙十九年（1680年）廢；二十三年（1884年）設台廈兵備道，道尹駐台灣府治（雍正六年即1728年台灣府改為台灣道），二十五年（1686年）以泉州府同知分防設廳，雍正五年（1727年）興泉道（後為興泉永道）自泉州移駐廈門。光緒二十九年（1903年）廈門鼓浪嶼淪為「公共租界」，國民元年（1912年）4月析同安縣嘉禾里（廈門）及金門、大小嶝置思明縣，9月升思明府，旋廢，1915年分出金門、大小嶝設金門縣，同年置南路道（1914年改名廈門道，1925年廢）。
1933年「中華共和國人民革命政府」（即「福建人民政府」）設廈門特別市，旋廢。1934年同安、思明縣屬第五行政督察區（駐同安），1935年4月以廈門及鼓浪嶼等7個島嶼設廈門市，撤銷思有縣設禾山特種區，與同安縣同屬第四行政督察區（駐同安），1938年5月至1945年9月淪陷，10月恢復廈門市建制，設中心（後改思明）、開元、鼓浪嶼、禾山4區。1949年9月、10月同安縣、廈門市解放，同安縣屬第五專區（1950年改泉州專區、晉江專區），廈門為省轄市，1950年10月廈門市設開元、思明、鼓浪嶼、廈港（後廢）、禾山5區。1953年同安縣集美鎮歸廈門市轄，1958年1月撤禾山區，改設郊區，8月同安縣由晉江專區劃屬廈門市。1966年8月開元、思明區更名東風、向陽區（1979年10月復原名），1970年2月同安縣劃屬晉江專區（地區），1973年6月再歸廈門市。1978年9月設杏林區。1987年增設湖裡區，郊區改名集美區。1997年同安撤縣設區。