張掖歷史文化

Ⅰ 試比較比較絲綢之路三城武威,張掖,敦煌的地理與歷史文化之異同

地理

• 武威市位於甘肅省中部，河西走廊的東端，東臨省會蘭州，西通金昌，南依祁連山，北接騰格里沙漠。古稱涼州。是絲綢之路自東而西進入河西走廊和新疆的東大門。武威地勢南高北低，相對高差3854米，形成明顯的三個地理帶：南部祁連山區、中部綠洲灌溉區、北部乾旱區。日照充足，晝夜溫差大，有較大的葡萄酒生產基地和風能太陽能。
  

• 張掖市位於中國甘肅省西北部，河西走廊中段。古稱「甘州」。東鄰武威和金昌，西連酒泉和嘉峪關，南與青海省毗鄰，北和內蒙古自治區接壤。張掖南枕祁連山，北依合黎山、龍首山，黑河貫穿全境，形成了特有的荒漠綠洲景象。境內地勢平坦、土地肥沃。丹霞地貌非常有名
  

• 敦煌市位於甘肅省西北部，隸屬甘肅省酒泉市管轄。全市總面積3.12萬平方公里，其中綠洲面積1400平方公里，僅占總面積的4.5%，且被沙漠戈壁包圍，故有"戈壁綠洲"之稱。敦煌境內東有三危山，南有鳴沙山，西面是沙漠與羅布泊相連，北面是戈壁，與天山余脈相接。南北高，中間低，自西南向東北傾斜，平均海拔不足1200米，市區海拔為1138米。黨河沖積扇帶和疏勒河沖積平原，構成了敦煌這片內陸平原。一望無際的沙漠和大片綠洲，形成了獨特的自然風貌。
  

歷史

• 武威古稱涼州姑臧武威著名的歷史遺跡有雷台（旅遊標志馬踏飛燕就出土於此），白塔寺（西藏納入中國的歷史見證），羅什寺（譯經佛學家鳩摩羅什舌舍利），大雲寺，海藏寺，聖容寺，文廟（據說是全國前三）。涼州歷史上不僅只是現在武威的轄區那麼大，他管轄了現在甘肅青海蒙古寧夏等一部分地區。

• 張掖漢武帝元鼎六年（前121年）置張掖郡，取「張國臂掖，以通西域」之意。北朝西魏改為甘州。隋恢復郡制。唐初設州。元置甘州路。明設甘州衛。清為甘州府。1927年置張掖縣，1985年撤縣設市，被國務院公布為第二批歷史文化名城和對外開放城市。

• 敦煌西漢設郡是一座古老的歷史文化名城，是飛天藝術的故鄉、佛教藝術的殿堂，有「戈壁綠洲」、「西部明珠」之稱，是古絲綢之路上的黃金旅遊勝地，被譽為「世界的敦煌」、「人類的敦煌」。敦煌歷史悠久，春秋時稱瓜州。

總結：漢武帝派驃騎將軍霍去病出隴右擊匈奴，使整個河西走廊納入西漢版圖。後設置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡。現在武威由於資源和歷史原因以發展農業為主，工業相對落後，經濟水品來說也低一點但是歷史文化的發展是一張很好的牌。張掖以黑水為灌溉的農業也比較發展的好，是我國的制種玉米生產基地，丹霞地貌歷史風貌等都是發展旅遊的好資源。敦煌旅遊資源你懂的

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Ⅱ 為什麼 說是「金張掖，銀武威，玉酒泉」

張掖，別稱甘州，西漢時設置郡，位於甘肅省河西走廊中部，是古"絲綢之專路"上進入河西走屬廊的重要驛鎮。 張掖歷史悠久，文化燦爛，山川秀美，民風淳樸，水草豐美，素有"金張掖"的美譽。武威，物化天寶，鍾靈毓秀，勤勞智慧的人民創造了古今燦爛的文化，1986 年12月8日， 武威市被國務院正式批准為全國第二批歷史文化名城之一，並於1987年1月1日正式 對外開放。 古稱涼州，是「人煙朴地桑柘稠」的富饒之區，以其「通一線於廣漠，控五郡 之咽喉」的重要地理位置而名聞遐跡，被稱之為「兵食恆足，戰守多利」的「銀武威」。「玉酒泉」之美稱流傳至今酒泉人為此驕傲,因為酒泉境內是著名美玉-墨玉的重產地

Ⅲ 簡述「張掖」的歷史

九州時期 張掖 屬雍州。
漢代（前206－220年）以前 月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地
西周時期 戎、狄兩族在這里居住
春秋戰國時 烏孫與月氏共居河西。其後，月氏逐烏孫而獨居。
秦漢之際 北方的匈奴族強大起來，擊敗並趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
西漢時期 武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，「絲綢之路」開通。漢元鼎六年（前111年），取「張國臂掖，以通西域」之意，置張掖郡。此後，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。「立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路，馳命走驛，不絕於時月，商胡販客，日款於塞下。」張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢（前206－8年）末年，竇融任張掖屬國督尉時，注重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《後漢書》記載：「竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。」「政亦寬和，上下相親，晏然富殖。」「安定北地，上郡流入避飢荒者， 歸之不絕。」
兩晉南北朝時期 沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康（今高台縣駱駝城），他採取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏（386－535年）時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的「國伎」；張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年（554年），因境內之甘泉而改張掖為甘州。
唐時期 大力發展農業生產，「開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，一縑數十斛，積軍糧數十年」。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後，成為教坊大麴，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易；僧侶往返，佛教文化得到進一步交流。
北宋時期 天聖六年（1028年），黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院－大佛寺。
元時期 置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉－扎渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。義大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。
明時期 張掖為陝西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了一批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修築長城等一大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防禦體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陝西、山東、京師商人集團雲集甘州，建立會館。明政府利用山西、陝西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。
清時期 張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這一時期，全國各地商人雲集張掖（甘州），建立商幫會館，如山西會館、陝西會館、直東（河北、山東）會館、涼州會館、鎮蕃（民勤）會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾；民間武學林立，百姓習武成風，在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉後宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制，風靡全省。
1927年 設張掖縣。
1985年5月 撤銷張掖縣，設立縣級張掖市以原張掖縣行政區域為張掖市的行政區域。
2002年3月1日 國務院批復撤銷張掖地區和縣級張掖市，設立地級張掖市。市人民政府駐新設立的甘州區南環路。張掖市設立甘州區，以原縣級張掖市的行政區域為甘州區的行政區域。區人民政府駐縣府街。地級張掖市轄原張掖地區的臨澤縣、高台縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣和新設立的甘州區。

Ⅳ 甘肅張掖市，歷史上出過哪些很有名的人物

甘肅張掖市，歷史上最有名的就是元世祖忽必烈了，忽必烈出生於甘肅省張掖市，他是拖雷的兒子，成吉思汗的孫子，忽必烈在年輕的時候就有了遠大的志向，他練武勤奮，對自己要求嚴格，這也造就了他武藝超群，能征善戰的中年時代。

不得不說，甘肅張掖出過的這些歷史名人還真的是能文能武，各個都有本事，我們後代更應該向這些先輩們學習，學習他們身上的優點，以史為鑒，摒棄他們身上的缺點和不足，完善自身。

Ⅳ 張掖名字的由來

張掖位於河西走廊中部，東鄰武威地區和金昌市，西連酒泉地區，公元前121年由漢武帝派霍去病西征，戰敗匈奴後始設張掖郡，取「斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）」之意而得名。古為河西四郡之一，歷代中原王朝在西北地區的政治、經濟、文化和外交活動中心。張掖地區下轄臨澤、高台、山丹、民樂、肅南五縣及張掖市，總面積4.1萬平公里，總人口117萬。張掖市，為國家級歷史文化名城，張騫、班超、法顯、唐玄奘等都曾途經張掖前往西域；隋煬帝於609年在張掖曾召集西域27國君主使巨，召開了「萬國博覽會」。
馬可.波羅曾醉心於此，停留長達一年之久。張掖有黑河水灌溉，地勢平坦，土壤肥沃，為全國重點建設的12個商品糧基地之一，物產豐饒，以烏江米為最，古稱「金張掖」，後改名甘州，有「不望祁連山上雪，錯將甘州當江南」之佳句。
張掖屬溫帶乾旱氣候，年均降水量198毫米，年均氣溫7℃。市域總面積4240平方公里，總人口45萬，其中城市常住人口10萬。
張掖旅遊資源豐富，以大佛寺、木塔寺和鎮遠樓最為著名，鄰縣有肅南馬蹄寺、山丹軍馬場、新河驛等景點。張掖有312國道和蘭新鐵路復線橫貫全境，交通便利，旅遊接待能力初具規模。

Ⅵ 許三灣城及墓群的張掖文化

皮影是我國獨特的民間藝術品，早在西漢至北宋時已有流傳。據傳，皮影戲最早產生於漢代。漢武帝死了寵妃李夫人，想她想出了病。宮中有個叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，於燈前投影帳幕，武帝似見到李氏一樣，病漸見好。這便是皮影戲的雛形。後來逐步發展成為彩繪、鏤雕，又改紙制為皮製，再配上音樂，唱腔，慢慢地成了後來的皮影戲。由於受材質限制，保存甚難，所以傳至今世的古影不多。
張掖的上寨小滿一帶製作的皮影是用牛皮或驢皮作原料，刻成各種生動傳神戲劇人物，博得人們的喜愛。張掖當時的皮影具有造型簡潔、紋樣誇張的特點。它除作戲劇表演外，還是一種有趣味的裝飾品和藝術欣賞品。逢年過節，喜慶日子，都要請皮影戲班子唱戲。三、四十年代中，張掖皮影戲有七十多個正本戲，一百多個摺子戲，不少是個人創作獨家所有，內容上也逐步有所改進。
高蹺是漢族民間舞蹈形式之一，流行於中國很多地區，表演者扮成各種人物，手持道具，雙腳踩著木高蹺(高者一米多，低者三四十厘米)按照一定的規矩，一定的套路，或行或走，或演或唱，給人一種動的藝術享受。高蹺歷史悠久，遠在兩干多年前的戰國時代列禦寇寫的《列子·說符》中就有記載。隨著時間的推移，不但它的表演藝術後來有了很大提高，而且藝術結構也臻完善，成了廟會佳節中群眾喜聞樂見的一種活動。
高蹺不拘形式，花樣繁多，多在秧歌、旱船、竹馬兒表演後出現，還配有一些丑角，扮相醜陋怪涎，表演滑稽幽默，以嬉笑逗樂，插科打揮表現角色性格，製造節日歡樂氣氛。
高蹺從清朝同治年(公元1862年至1874年)就出現在張掖農村各村、寨、堡的秧歌表演中，高蹺中的丑角，雖是秧歌集體舞隊的附屬部分，但卻表現著有趣的民間傳說，折射了一定歷史時期的社會現實和民眾的思想情趣。譬如常見的丑角蠻婆蠻漢和張公背張婆、大頭和尚稀妮翠，就表現了人民群眾對造福大眾，驅疫逐邪者的贊美及對通情達理，與人為善者的謳歌。這些丑角的表演大多不受秧歌節奏制約，自由穿插於秧歌隊列的前後即興作戲，調情逗趣，引入發笑，使秧歌表演氣氛更加熱烈。

Ⅶ 張掖有多少年歷史

1954年，考古學家安志敏在張掖市山丹縣城南6公里發現距今約4000多年的四壩灘遺址，屬新回石器時代答末期的馬家窯文化類型並同時發現了近千年前創立張掖的先輩的青銅象，其背部可有篆體字：揚揚張掖。；1984年和1987年，在張掖「黑水國」遺址先後發現新石器時代的石斧、彩陶；1987年7月，甘肅省文物工作隊在張掖市民樂縣六壩鄉東北3公里的東灰山遺址，發掘出土大量磨製石器、陶器、炭化糧食籽粒及豬、牛、羊、鹿的齒骨等考古資料，由此證明，距今5000多年左右的新石器時代，張掖先民已在這里從事原始農業生產和畜牧業，能用石球、石紡輪紡織、做衣服，製造彩色陶器，並開始使用青銅器。[3]

Ⅷ 簡述張掖的歷史

張掖位於河西走廊中部，東鄰武威地區和金昌市，西連酒泉地區，公元前121年由漢內武帝派霍去病西征容，戰敗匈奴後始設張掖郡，取「斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）」之意而得名。古為河西四郡之一，歷代中原王朝在西北地區的政治、經濟、文化和外交活動中心。張掖地區下轄臨澤、高台、山丹、民樂、肅南五縣及張掖市，總面積4.1萬平公里，總人口117萬。張掖市，為國家級歷史文化名城，張騫、班超、法顯、唐玄奘等都曾途經張掖前往西域；隋煬帝於609年在張掖曾召集西域27國君主使巨，召開了「萬國博覽會」。
馬可.波羅曾醉心於此，停留長達一年之久。張掖有黑河水灌溉，地勢平坦，土壤肥沃，為全國重點建設的12個商品糧基地之一，物產豐饒，以烏江米為最，古稱「金張掖」，後改名甘州，有「不望祁連山上雪，錯將甘州當江南」之佳句。

Ⅸ 張掖取「張國臂掖，以通西域」而得名，為什麼說這里適合單身女孩去游覽

張掖，是河西四郡其中之一，也是古代絲綢之路的要驛。這里不僅有遍地的歷史文化遺跡，更是處處展現著令人著迷的自然風光，同時，獨特的民族風情為其增添了濃墨重彩的一筆。「不望祁連山上雪，錯將甘州當江南」，這是古人對張掖這座歷史文化名城的贊譽。

張掖大佛寺。大佛寺內不僅有中國最大的室內卧佛涅盤像，還有時間十分罕見的手寫的金經典籍，更不用說還有數不清的各種精美的歷史遺留下來的文物。它的文化價值使它當之無愧地列入中國重點文物保護單位。來到這里，你彷彿能夠跟隨歷史的潮流，見證張掖從古到今所經歷的種種。

Ⅹ 甘肅省張掖的民族問題具有怎樣的歷史文化背景和特點

特有的裕固族和新疆的維吾爾族同處一脈都是古代的回鶻族