黃花崗起義的歷史意義

『壹』 辛亥革命黃花崗起義

1911年4月27日下午5時30分，黃興率120餘名敢死隊員直撲兩廣總督署，發動了同盟會的第十次武裝起義——廣州起義。其中72人的遺骸由潘達微等出面收葬於廣州東郊紅花崗。潘達微並把紅花崗改名為黃花，這次起義因而被稱為「黃花崗起義」。
即第一次黃花崗起義。 黃花崗起義遺址
甲午戰爭以後，各帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現實威脅。為挽救民族危亡，以孫中山先生為傑出代表的資產階級革命派登上了歷史舞台。 1905年8月，中國有史以來第一個資產階級政黨中國同盟會成立。在同盟會的領導下，資產階級革命黨人發動了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統治，建立資產階級共和國為目的的武裝起義，1911年4月爆發的黃花崗起義就是其中的一次。這些起義在不同程度上打擊了清朝統治，為後來武昌起義一舉成功准備了條件。 黃花崗起義一覽
清政府在《辛丑條約》簽訂後，完全成了帝國主義的走狗，成了「洋人的朝廷」。中國近代社會兩大主要矛盾（即帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾）的焦點都集中在清政府身上，只有推翻清朝的反動統治才能拯救民族。於是，從20世紀初年開始，革命就成了不可阻擋的歷史潮流。資產階級革命黨人不斷利用會黨和新軍發動武裝起義。1906年12月，同盟會推動和領導了規模巨大的萍瀏醴起義。1907年、1908年，同盟會又在西南邊境地區發動了六次武裝起義：潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、防城起義、鎮南關起義、欽廉上思起義、河口起義。光復會也在1908年11月發動安慶新軍馬炮營起義。這些起義因准備不足，單純冒險，結果都歸於失敗。1910年2月，同盟會員倪映典率廣州新軍3000人起義，又遭失敗。連續的失敗，使少數革命黨人對前途失去信心，轉而走上暗殺道路。只有孫中山等人在失敗面前不氣餒，對革命成功充滿信心。他們決心在廣州發動一次更大的起義，以此推動全國革命形勢的發展。
編輯本段歷史背景
緬懷起義烈士
甲午戰爭以後，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現實威脅。為挽救民族危亡，以孫中山先生為傑出代表的資產階級革命派登上了歷史舞台。 19世紀末20世紀初，辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等人開風氣之先，排除頑固守舊勢力的諸多干擾，成功引入西學，創辦新式學校，將平民教育納入滿清朝廷的視野，清政府迫於形勢壓力，不得不對教育革新網開一面，於1905年末頒布新學制，廢除科舉制，並在全國范圍內推廣新式學堂，西學逐漸成為學校教育的主要形式。 雖然直到1909年，沿襲中國1300多年的「八股取士」制度才真正廢除，地方科舉考試才真正停止，但是，教育方式的這一根本性變革，有意無意間從思想體繫上動搖了滿清皇權的根基，大批思想進步銳意創新的社會精英以及血氣方剛的年輕新銳隨即脫穎而出，為後來風起雲涌的革命積蓄了巨大能量。 1905年8月，中國有史以來第一個資產階級政黨中國同盟會成立。在同盟會的領導下，資產階級革命黨人發動了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統治，建立資產階級共和國為目的的武裝起義，1911年4月爆發的黃花崗起義就是其中的一次。這些起義在不同程度上打擊了清朝統治，為後來武昌起義一舉成功准備了條件。清政府在《辛丑條約》簽訂後，完全成了帝國主義的走狗，成了「洋人的朝廷」。 中國近代社會兩大主要矛盾（即帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾）的焦點都集中在清政府身上，只有推翻清朝的反動統治才能拯救民族。於是，從20世紀初年開始，革命就成了不可阻擋的歷史潮流。資產階級革命黨人不斷利用會黨和新軍發動武裝起義。1906年12月，同盟會推動和領導了規模巨大的萍瀏醴起義。 1907年、1908年，同盟會又在西南邊境地區發動了六次武裝起義：潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、防城起義、鎮南關起義、欽廉上思起義、河口起義。光復會也在1908年11月發動安慶新軍馬炮營起義。這些起義因准備不足，單純冒險，結果都歸於失敗。1910年2月，同盟會員倪映典率廣州新軍3000人起義，又遭失敗。連續的失敗，使少數革命黨人對前途失去信心，轉而走上暗殺道路。只有孫中山等人在失敗面前不氣餒，對革命成功充滿信心。他們決心在廣州發動一次更大的起義，以此推動全國革命形勢的發展。[1]
編輯本段具體過程
革命軍功牌
1910年11月，孫中山在馬來亞檳榔嶼召開秘密會議，商量卷土重來的計劃。參加會議的有同盟會的重要骨幹黃興、趙聲、胡漢民等人。會議決定再發動一次大規模的廣州起義。他們計劃以廣州新軍為主幹，另選革命黨人500（後增至800）組成「選鋒」（敢死隊），首先佔領廣州，然後由黃興率領一軍入湖南，趙聲率領一軍出江西，譚人鳳、焦達峰在長江流域舉兵響應，然後會師南京，舉行北伐，直搗北京。 同盟會接受歷次起義失敗的教訓，在起義發動前進行了認真細致的准備，籌款購械、組織聯絡都有專人負責。為了更好地領導起義，1911年1月，同盟會在香港成立統籌部，以黃興、趙聲為正副部長，下設調度處、儲備課、交通課、秘書課、編輯課、出納課、總務課、調查課，具體領導這次起義，並陸續在廣州設立秘密據點，作為辦事和儲藏軍械的地點。革命黨決心把這次起義組織好。 統籌部成立後，各課分別派人進入廣州開始活動。4月8日，省城內外及各省革命力量大體聯絡就緒。統籌部決定發難日期定在4月13日，分10路進攻，黃興為總司令，趙聲為副。「選鋒」之外，加設放火委員，預備臨時放火，擾亂清軍軍心。 黃花崗起義紀念碑
但是，就在統籌部開會這一天，發生了同盟會員溫生才刺殺署理廣州將軍孚琦事件，廣州戒嚴。加上美洲的款項和由日本購買的軍械也未到，因此，發難日期不得不推遲。 4月23日，黃興由香港潛入廣州，在兩廣總督衙門附近的小東營五號設立起義指揮部。當時，廣州革命黨人已決定於26日（三月二十八日）舉義。因日本、安南方面的槍械稍遲方能運到，而准備響應起義的新軍第二標又有5月3日（四月初五）即將退伍的消息，這就使起義陷於既不能速發，又不能拖延的困難境地。黃興等人臨時決定起義延緩一日，定在4月27日（三月二十九日），將原定十路進軍計劃改為四路：黃興率一路攻總督衙門；姚雨平率軍攻小北門，占飛來廟，迎接新軍和防營入城；陳炯明帶隊攻巡警教練所；胡毅生帶隊守南大門。但胡毅生、陳炯明等認為清軍已有防範，提議改期。姚雨平反對改期，但要求發槍500枝以上。黃興在喻培倫、林文（時爽）等人激勵下，決定無論如何也要按期發難。 1911年4月27日下午5時30分，黃興帶領「先鋒」120餘人，臂纏白巾，手執槍械炸彈，吹響海螺，直撲督署。督署衛兵進行頑抗，革命軍槍彈齊發，擊斃衛隊管帶，沖入督署。兩廣總督張鳴岐逃往水師提督衙門。黃興等找不到張鳴歧，便放火焚燒督署衙門，然後沖殺出來，正碰上水師提督李準的親兵大隊。林文聽說李部內有同志，便上前高呼：「我等皆漢人，當同心戮力，共除異族，恢復漢疆，不用打！不用打！」話未講完，被敵人一槍擊中，當場犧牲。劉元棟、林尹發等5人也相繼中彈。黃興被打斷右手中食二指第一節，便以斷指繼續射擊。隨後，黃興將所部分為三路：川、閩及南洋黨人往攻督練公所；徐維揚率花縣黨人40人攻小北門；黃興自率方聲洞、朱執信等出南大門，接應防營。 攻督練公所的一路途遇防勇，繞路攻龍王廟。喻培倫胸前掛著滿滿一筐炸彈，左手執號筒，右手拿手槍，奮勇當先，投擲炸彈。戰至半夜，終因眾寡不敵，全身多處受傷，率眾退至高陽里盟源米店，以米袋作壘，向敵射擊。後因敵放火，他們才被迫突圍，喻培倫被俘遇害。 往小北門的一路也很快遭遇清軍。經過一夜作戰，打死打傷敵人多名。最後，張鳴岐放火燒街，徐維揚率部突圍，被敵逮捕。 烈士墓
黃興所率一部行至雙門底後，與溫帶雄所率計劃進攻水師行合的巡防營相遇。溫部為入城方便，沒有纏帶白巾，方聲洞見無記號，便開槍射擊，溫帶雄應聲倒下。對方立即發槍還擊，方聲洞犧牲。戰至最後，只剩黃興一人，才避入一家小店改裝出城。4月30日回到香港。 起義前夕，曾通知惠州等地會黨於4月28日響應。屆時，順德會黨數百人豎旗響應，奪占樂同團練分局。4月30日，在李准進逼下，會黨解散。 這次起義，除黃興一部及順德會黨按期發難外，其餘各路均未行動。新軍子彈被收，沒有作戰能力；胡毅生、陳炯明事先逃出了廣州城；姚雨平因胡毅生刁難，未能及時領到槍械，起義爆發後藏匿不出。這樣，起義成為黃興一路的孤軍作戰。 起義失敗後，廣州革命志士潘達微收殮犧牲的革命黨人遺骸72具，葬於廣州郊外的紅花崗，並將紅花崗改為黃花崗，史稱「黃花崗72烈士」。這次起義因而也稱為黃花崗起義。 黃花崗起義紀念日被民國政府定為青年節。

『貳』 廣州起義的過程是怎樣的，它的歷史意義和教訓是什麼

廣州起義，是中共廣東省委貫徹中共「八七」會議精神，在中共中央直接指專導下領屬導廣州地區工農群眾和革命士兵進行的一次大規模的暴力革命，是繼南昌起義和湘贛邊界秋收起義之後，對國民黨反動派的又一次英勇反擊，是在城市建立蘇維埃政權的大膽嘗試。這次起義雖然失敗了，但起義軍和工農群眾的英勇戰斗，不怕犧牲的革命精神，給了中國人民以新的鼓舞，在中國人民革命斗爭史上寫下了光輝壯麗的一頁。其主要經驗：（1）成立了軍事委員會，組織領導健全；（2）適時改變計劃，決心果斷；（3）起義軍民英勇奮斗，不怕犧牲；（4）不能照搬外國的經驗，攻佔大城市的時機尚未成熟。

『叄』 廣州起義de 意義

廣州起義的歷史意義
廣州起義，是中共廣東省委貫徹中共「八七」會議精神，在中共中央直接指導下領導廣州地區工農群眾和革命士兵進行的一次大規模的暴力革命，是繼南昌起義和湘贛邊界秋收起義之後，對國民黨反動派的又一次英勇反擊，是在城市建立蘇維埃政權的大膽嘗試。這次起義雖然失敗了，但起義軍和工農群眾的英勇戰斗，不怕犧牲的革命精神，給了中國人民以新的鼓舞，在中國人民革命斗爭史上寫下了光輝壯麗的一頁。其主要經驗：（1）成立了軍事委員會，組織領導健全；（2）適時改變計劃，決心果斷；（3）起義軍民英勇奮斗，不怕犧牲；（4）不能照搬外國的經驗，攻佔大城市的時機尚未成熟。 2.1895年孫中山領導的第一次反清武裝起義..................3.革命黨人在起義中英勇戰斗，不怕犧牲的大無畏革命精神，給清政府沉重的打擊，為同年十月十日武昌起義瓦解清政府統治奠下了基礎。 1911年4月27日（農歷3月29日），孫中山先生領導的同盟會為推翻清王朝的統治，在廣州起義失敗，戰役犧牲的烈士營葬於黃花崗。此次起義因此又稱黃花崗起義，歷史上，這次起義意義重大，加快了全國革命高潮的到來。
黃花崗起義中被捕的革命志士
這次起義是孫中山先生領導的十一次革命武裝斗爭中的第十次。

『肆』 辛亥革命前四大起義的歷史意義

衛星業革命的那個企業打好基礎呀 看過他的前提啊 所以他們才會這樣你的一

『伍』 黃花崗起義的意義以及後人對它的評價

鼓舞了全國人民的革命鬥志,加速了革命發展的進程。
無比敬仰啊。

『陸』 廣州起義的8.歷史意義

廣州起義，是中共廣東省委貫徹中共「八七」會議精神，在中共中央直接指導下領導廣州地區工農群眾和革命士兵進行的一次大規模的暴力革命，是繼南昌起義和湘贛邊界秋收起義之後，對國民黨反動派的又一次英勇反擊，是在城市建立蘇維埃政權的大膽嘗試。這次起義雖然失敗了，但起義軍和工農群眾的英勇戰斗，不怕犧牲的革命精神，給了中國人民以新的鼓舞，在中國人民革命斗爭史上寫下了光輝壯麗的一頁。其主要經驗：（1）成立了軍事委員會，組織領導健全；（2）適時改變計劃，決心果斷；（3）起義軍民英勇奮斗，不怕犧牲；（4）不能照搬外國的經驗，攻佔大城市的時機尚未成熟。
廣州動盪之際，共產黨人在1927年12月11日發動了起義。李宗仁在回憶錄中寫到過這時的廣州：「全市火光燭天，屍體狼藉。市民均被迫以紅巾系頸，表示擁護紅軍，否則格殺勿論。張發奎匆忙前往肇慶，急令黃琪翔回師平亂，黃氏乃率部反穗。張、黃二人以共黨在後方搗亂，破壞其一統兩廣的大計，憤恨之餘，遂也恣意殺戮。下令凡見頸系紅巾的，即格殺勿論。人民分不出孰為紅軍，孰為第四軍，只知有紅巾亦死，無紅巾亦死。一時廣州全市全城鬼哭狼嚎，無故人民被殺的不計其數。大火數日不絕，精華悉被焚毀，實為民國成立以來鮮有的浩劫。」

『柒』 廣州黃花崗起義的意義是什麼

第一是黃花崗起義是近代史上一次具有較全面意義上的資產階級民主革命。專它雖然失屬敗了，但其偉大歷史意義和功績是不可磨滅的。
第二黃花崗起義解放了人們的思想，促進了民主革命精神的進一步高漲，為中國人民民主革命事業開辟了前進的道路，傳播了民主自由的思想。並且推動了亞洲的民主革命運動。 第三雖然黃花崗起義失敗了，但無論如何，資產階級革命黨人用生命和鮮血獻身革命的偉大精神卻震動了全國，也震動了世界，從而促進了全國革命高潮的更快到來。
第四起義在不同程度上打擊了清朝統治，為後來武昌起義一舉成功准備了條件

『捌』 黃花崗起義對辛亥革命的影響

黃花崗起義是近代史上一次具有較全面意義上的資產階級民主革命。它雖然失敗了，但其偉大歷史意義和功績是不可磨滅的。黃花崗起義解放了人們的思想，促進了民主革命精神的進一步高漲，為中國人民民主革命事業開辟了前進的道路，傳播了民主自由的思想。並且推動了亞洲的民主革命運動。雖然黃花崗起義失敗了，但無論如何，資產階級革命黨人用生命和鮮血獻身革命的偉大精神卻震動了全國，也震動了世界，從而促進了全國革命高潮的更快到來。起義在不同程度上打擊了清朝統治，為後來武昌起義一舉成功准備了條件。

黃花崗起義 1911年4月27日下午5時30分，黃興率120餘名敢死隊員直撲兩廣總督署，發動了同盟會的第十次武裝起義——廣州起義。其中72人的遺骸由潘達微收葬於廣州東郊紅花崗。潘達微把紅花崗改名為黃花崗，故稱為「黃花崗起義」。黃花崗起義，又稱廣州起義，第三次廣州起義、辛亥廣州起義、三·二九廣州起義、黃花崗之役，是中國同盟會於1911年（宣統三年）在廣東省廣州市發起的一場起義

1894年興中會成立之後，中山先生就把武裝起義作為改變社會性質的主要手段，策劃了廣州起義和惠州起義。1905年同盟會成立以後，中山先生連續在廣東和西南地區策劃了多次武裝起義。1910年廣州新軍起義失敗後，中山先生和同盟會的主要成員在檳榔嶼召開會議，認真總結了失敗的教訓，決定集中力量、認真准備，在廣州再次舉行起義，奪取廣州城以後再兵分二路，把革命的火焰燃向全國，最終推翻滿清王朝。

1910年秋，孫中山與同盟會的許多重要骨幹集議於庇能（今檳榔嶼），決定在廣州發動新的起義。會議總結了過去的經驗教訓，確定以同盟會員為骨幹（先鋒），廣泛發動新軍、防管、巡警、會黨和民軍，並在奪取省城後把革命火焰燃向長江流域和全國。會後，孫中山到各地募款。黃興、趙聲負責籌劃起義，主持了總機關「統籌部」。大批革命黨人集中於香港。廣州城內建立了約四十個據點。由於情勢的變化，起義日期一再變動。當黃興最終決定4月27日發難時，不得不把原計劃的十路並舉改為四路突擊。但當舉義時，實際上只有黃興率領的一支隊伍直撲兩廣總督衙門，並分兵攻打督練公所等處。孤軍轉戰，最後終於失敗，喻培倫、方聲洞、陳更新、林覺民等約百餘人死難。終歸因力量懸殊而失敗。
1911年4月27日廣州起義之後，同盟會會員潘達微冒生命危險將當初能找到的戰 死和被俘後慷慨就義的72名革命黨人（實有100多名革命黨人壯烈犧牲）的屍骨葬於廣州東北郊，並改紅花崗為黃花崗。因此，史稱此役革命黨人安息之地為「黃花崗七十二烈士墓」，通稱最初安葬的革命黨人為「黃花崗七十二烈士」。黃花崗最初只是黃土一抔的墓地，甚為荒涼。1918年，滇軍師長方聲濤（方聲洞之兄）募款修墓。1921年，紀功坊、墓亭相繼落成。後查七十二烈士之外，尚有十四名烈士死於此役，共86人，姓名全部刻於《廣州辛亥三月二十九日革命記》石碑的背面。

『玖』 「黃花崗起義」名稱的由來是什麼

1911年4月29日，黃興由一位同志護送潛回香港就醫。孫中山聽到黃興安全抵港內後，高興地說：「革容命有希望了。」廣州起義失敗後。收殮殉難者，找到72具遺體，合葬在城東黃花崗，因此這次起義被稱為「黃花崗起義」。

『拾』 黃花崗起義

黃花崗起義」意義
第一，黃花崗起義是革命精神的大爆發。
從現實角度來說，黃花崗起義的烈士的犧牲，可惜了他們身負的專業特長，可以說「為國為民，惜其一死！」。然而換個角度而言，他們卻如火炬一般，照耀了中華民族的精神天空，激勵了中國人民激昂的革命鬥志。起義烈士中，有許多是堪為將相的國之精英，他們家境富裕，學富五車，本可過上優越的生活，然而一經召集，慷慨赴死，百折不撓，表現出大無畏的英雄氣概和勇於犧牲的奉獻精神。這種為國為民勇於犧牲的精神氣概，與現實世界的進步同等重要，同樣是中國人民的寶貴財富，前者為黃花崗起義所現，後者是武昌起義所行，所以孫中山才說：「則斯役之價值,直可驚天地,泣鬼神,與武昌革命之役並壽。」

這種精神價值的重要性可比宋末抗元英雄文天祥。文天祥的軍事實績可謂末流，然而他「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的名句及氣節卻彪炳千古，成為中華民族的精神財富。文天祥的押送船將過江西時，王炎午作了1800餘字的《生祭文丞相文》，謄寫近百份，「字大如掌，揭之高砌」，張貼於文天祥可能經過的驛站、店壁諸醒目處，並派人在各處宣讀，勉勵文開祥去死（「嗚呼!大丞相可死矣……雖舉事率無所成，而大節亦已無愧，所欠一死耳」）作為文天祥的老部下，28歲的王炎午為什麼勸老鄉去死？這位有治國之才的狀元宰相死了，豈不可惜？但是這可以給民族留下一份精神寶貴的氣節!（「天亡大宋，為子民之勢不能生，文丞相是宋室重臣，更當以死殉國，為天地間留正氣。」）國家滅亡了還能再建，但民族精神亡了將不能再起。

第二，黃花崗起義彰顯了革命真理的重要價值。
中國革命的勝利需要革命真理的指引，有了革命真理中國人民就不再是自私自利的「一盤散沙」，有了革命真理中國人民就不會再在「王朝興廢」的固定套路中打圈圈，有了革命真理中國人民就不會再被人嘲笑「哀其不幸，怒其不爭」，有了革命真理中國人民不畏艱險、勤勞勇敢的情懷就會大爆發，有了革命真理中國人民就不會再被反動派一而再、再而三的欺騙利用。
所以在中華民族前進的道路上，從事理論工作的務虛與從事實際工作的務實同樣重要（能將兩者結合更好）。錢學森的導師，著名空氣動力學家馮·卡門教授說：「不少物理學家和化學家以為理論不過是智力游戲，然而我要是提出一種理論，我就絕對相信它……只有敢想敢做的人才能發現真理……許多計劃和設想，由於技術上沒有成功的行使，往往被人們輕易地拋棄。我對理論堅信不疑，如果理論正確，那麼技術肯定跟得上。」