承德的歷史文化

① 有關承德的知識

承德市位於華北北部，毗鄰京津，背靠遼蒙，是中國著名的歷史文化名回城和風景園林旅遊城市。答這里文物古跡薈萃、自然風光秀麗、民俗情濃郁。擁有世界文化遺產避暑山莊及周圍寺廟、萬里長城的精粹金山嶺長城、世界最大的皇家獵苑木蘭圍場、京東第一峰霧靈山、丹霞地貌奇觀磬錘峰、塞外小桂林蟠龍湖等在國內外頗具知名度的旅遊景觀。 一處處聞名中外的旅遊資源為承德旅遊業的發展提供了得天獨厚的基礎條件。
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② 承德市人或了解承德歷史的請進！！！！

承德原名熱河，她歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化內涵。據考證,這里早在中原龍山文化時期就有人類活動遺跡。戰國時代,燕國在這一地區設置過郡一級的地方政府，秦以後歷代也曾設置過地方政府。秦漢至元明時期,匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古族等少數民族曾先後在此游牧。直到清朝初年,現承德市區所在地仍只是個僅有幾十戶人家的小村落,叫熱河上營。康熙四十二年(1703年)清廷在此修建避暑山莊,雍正元年(1723年)設熱河廳,十一年(1733年)取「承受先祖恩澤」之義,改名為承德州。這就是「承德」名稱的起源。此後承德逐漸發展成「萬家燈火較前增」的都市。但從咸豐繼位（1851年）始，直到國民黨統治時期，承德日漸衰落，滿目荒涼。辛亥革命後取消府制，成立熱河特別區。1929年成立熱河省，承德為熱河省會。中華人民共和國成立後，承德市由衰落轉入新生。1993年7月原承德市與承德地區合並。

承德市在歷史上幾經盛衰。清康、乾時期，這里曾發展為「古北口外一大都會」，有過畸形的繁榮。辛亥革命後，歷經北洋軍閥，日本帝國主義和國民黨反動派的破壞，這里日趨破敗。建國以來，黨和政府做了大量工作，使得承德得到了很大的恢復。特別是在黨的十一屆三中全會以後，隨著改革開放的不斷深入和經濟建設的飛速發展，承德的面貌也發生了翻天覆地的變化，古老的山城煥發出了勃勃生氣。1982年初，承德被國務院命名為全國首批24座歷史文化名城之一。1982年12月，又被國務院列為全國44個重點風景區之一，到1985年，經全國人民一致公認，承德在中國十大名勝排行榜中金榜題名。1994年12月，承德的避暑山莊及周圍寺廟又被聯合國教科文組織定為世界文化遣產，承德這顆紫塞明珠放射出更加璀璨的光芒。
物華天寶，人傑地靈，如果說承德的景觀在全國乃至全世界也是絕無僅有，這並不過份。避暑山莊是我國現存最大的皇家古典園林，佔地面積是北京頤和園的一倍，是北京故宮的八倍，經康熙、乾隆兩朝長達87年的營造，建有樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、謝、廟、塔、廊、橋各種建築風格的園林建築一百二十餘處。宮殿區建築嵯峨威嚴，古樸典雅，雄偉壯觀；湖區洲島錯落、碧波盪漾，富於江南水鄉特色，平原區綠草如苗，古樹參天，頗具草原大漠風光和莽莽原始森林景象；山區峰巒起伏，峽谷幽深，林木蓊翳，環境清幽秀麗。整個山莊模擬了全國自然地理風貌，融匯了南北園林建造藝術精華，創造了極富自然情趣的優美景觀。更有金碧輝煌的古寺廟建築群－－外八廟，眾星捧月般拱衛在避暑山莊周圍，在這里可以領略到西藏拉薩布達拉宮的氣勢，瀏覽日喀則扎什倫布寺的勝景，欣賞新疆伊犁廟的風貌，還可以目睹世界上最大的木雕佛像－－千手千眼佛。此外，名噪中外的熱河泉，鬼斧神工般的丹霞景觀奇峰異石，遼闊的皇家獵苑木蘭圍場，可與北京八達嶺長城媲美的金山嶺長城……可以說，在承德這塊古老而又神奇的土地上，勝境美景不勝枚數，放眼皆是。

自然地理 承德市位於河北省東北部，地理位置為東經115°55′-119°15′、北緯40°11′-42°40′，東與遼寧省交界，南與天津市及唐山市相鄰，東南為秦皇島，西南緊依北京，西接張家口市，西北正北東北與內蒙古自治區接壤。全市總面積39548平方公里，佔全省的 20.4％。承德市氣候宜人，四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑，屬半濕潤半乾旱大陸性季風氣候，平均海拔350米，年均氣溫5.6 ℃，年均降水量536毫米，年均日照2845小時，年均無霜期127天

承德市旅遊資源得天獨厚，風格獨特，位於市中心的避暑山莊是中國現存最大的皇家園林，堪稱中國古典園林藝術之大成。避暑山莊周圍環列的外八廟是清代皇家寺廟，氣勢宏偉，金碧輝煌，融中國漢、滿、蒙、藏、維等多民族建築藝術為一爐， 是中國古代民族宗教建築藝術之珍寶。 避暑山莊和外八廟形成了一個中國古代建築群,內涵中國多民族的歷史文化。市周圍的森林、草原和河流,構成良好的生態環境。磬錘峰、清代皇家狩獵場、金山嶺長城、京北第一草原、白雲古洞、霧靈山、潘家口水庫等一批風景名勝，分布於各縣區，妙趣天成，千姿百態。承德市旅遊資源聞名中外，聯合國教科文組織將避暑山莊及周圍寺廟列人世界歷史文化遺產名錄；承德市被國務院確認為全國首批24座歷史文化名城之一；被國家評為全國十大風景名勝、全國44個重點風景區、全國旅遊勝地40佳之一。近年來，承德市的旅遊業發展迅速，國際國內遊客逐年遞增。承德市正在發展成為中國環渤海地區的主要國際旅遊城市。

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③ 關於承德市的歷史文化民俗鄉土民情的作文

按照家鄉的來老規矩，過春自節差不多從臘月就開始了。
臘八這天，人們要喝臘八粥。臘八粥可好喝了，它裡面有桂圓、苡米、麥片、糯米、綠豆、紅豆、芸豆、花生。
到了除夕可真熱鬧。家家趕做年菜，酒肉的香味在天空中久久地回盪著，大人們在門外貼對聯，家中貼漂亮的年畫，哪一家都通宵燈火，鞭炮聲徹夜不絕。在外上班或打工的人，一定得趕回來，吃團圓飯。這一夜人們還得守歲。
大年初一的景象可不一樣。人們都會出去拜年，一般是年少的給長輩拜年，孩子們會得到特別多的壓歲錢，有的孩子會買玩具，也有的會把錢存起來，將來再買學慣用品。
到了元宵節，超市就特別熱鬧，人們買元宵回家煮著吃，為的是一家人團團圓圓、甜甜蜜蜜。
到了臘月十六，家鄉的春節也就結束了，人們又開始了忙碌的生活。

④ 承德名勝古跡有哪些 中國十大名勝古跡之承德避

中國十大名勝古跡之承德避暑山莊

承德避暑山莊，曾是中國清朝皇帝的夏宮，是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。位於河北省承德市，距離北京230公里。避暑山莊位於承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。山莊的建築布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建築100餘處。它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊是清代皇帝夏日避暑和處理政務的場所，為中國著名的古代帝王宮苑，始建於公元1703年(康熙四十二年)，建成於乾隆五十五年，歷時87年。避暑山莊佔地564萬平方米，環繞山莊蜿蜒起伏的宮牆長達萬米，是中國現存最大的古典皇家園林。相當於頤和園的兩倍，有八個北海公園那麼大。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現存佔地最大的古代帝王宮苑。
避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯的有機整體，同時又具有不同風格的強烈對比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關系重要舉措之一。由於存在眾多群體的歷史文化遺產，使避暑山莊及周圍寺廟成為全國重點文物保護單位、全國十大名勝、和四十四處風景名勝保護區之一，承德也因此成為全國首批二十四座歷史文化名城。
1994年12月，避暑山莊及周圍寺廟(曾用名熱河行宮)被列入世界文化遺產名錄。2007年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。避暑山莊與北京的頤和園，蘇州的拙政園，蘇州的留園這四座第一批全國重點文物保護單位裡面的園林一起並稱為中國四大名園。

⑤ 介紹一下 河北 承德市 的歷史！

承德原名熱河，歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化內涵。據考證這里早在新石器時代就有人類活動遺跡。商代稱為「土方」，西周及春秋戰國時是古燕國屬地。

秦統一中國後屬漁陽郡和右北平郡管轄。東西漢時先屬烏桓，後為鮮卑族管轄，這期間有匈奴、鮮卑、契丹等少數民族曾先後在此游牧雜居。魏晉時為烏桓、鮮卑各族雜居地。隋唐時代為女真、蒙古族和漢族等民族混居此地。

公元13世紀遼金時期，承德為契丹、女真、蒙古等民族雜居活動中心。遼代為中京道大定府澤州和北安州屬地。金代為北京路興州地。蒙古帝國及元朝統一後改屬中書省上都路安州後改北安州（屬地在現今隆化縣城）。

明朝初屬京師北平府，後改屬大寧都司興州衛。直到清康熙朝1703年，清廷在此修建避暑山莊(即熱河行宮),雍正元年(1723年)設熱河廳,十一年(1733年)取「承受先祖恩澤」之義,改名為承德州。這就是「承德」名稱的起源。

承德從康熙朝開始逐步成為清政府的行宮或陪都。乾隆七年(1742)復設熱河廳，四十三年(1778)改設承德府。嘉慶十五年(1810)置熱河都統署，其治所均在承德。辛亥革命後，取消府制，成立熱河特別區。1928年改置熱河省，管轄承德、赤峰、朝陽，省會在承德。

1933年日軍侵佔熱河全境，熱河省劃為偽滿洲國第九戰區管轄。1945年8月日軍投降，熱河屬冀察熱遼解放區。1946年8月國民黨軍隊佔領承德。1948年11月中國人民解放軍接管承德，仍為熱河省省會。

1955年12月政務院第55次會議決議撤銷熱河省，將熱河省原管轄的朝陽劃遼寧省管轄，赤峰劃內蒙管轄，承德市歸河北省。承德市為地轄市歸承德專署領導，1983年中國行政區劃改革，承德市管轄三區一縣即雙橋區，雙灤區、鷹手營子礦區和承德縣，為省轄市。承德地區行政公署管轄七個縣。1993年6月地、市合並，為省轄市。

現承德市管轄八縣三區，為承德政治、經濟、文化、交通中心，同時作為一個旅遊城市，人文和自然旅遊資源豐富，集多項殊榮與一身，吸引著國內外的遊客。

⑥ 關於承德避暑山莊的歷史文化和著名的景觀的介紹

承德避暑山莊(The Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde)位於中華人民共和國河北省承德市北部.始建於1703年,歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆,耗時89年建成.是清代皇帝夏日避暑和處理政務的場所,為中國著名的古代帝王宮苑.1994年12月,避暑山莊及周圍寺廟(曾用名熱河行宮)被列入世界文化遺產名錄. 2007年5月8日,承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮,是中國清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所.避暑山莊是清朝皇帝為了實現安撫、團結中國邊疆少數民族,鞏固國家統一的政治目的而修建的一座夏宮.避暑山莊興建後,清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事,接見外國使節和邊疆少數民族政教首領.這里發生的一系例重要事件、重要遺跡和重要文物,成為中國多民族統一國家最後形成的歷史見證.
避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分.宮殿區位於湖泊南岸,地形平坦,是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方,佔地10萬平方米,由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成.湖泊區在宮殿區的北面,湖泊面積包括州島約佔43公頃,有8個小島嶼,將湖面分割成大小不同的區域,層次分明,洲島錯落,碧波盪漾,富有江南魚米之鄉的特色.東北角有清泉,即著名的熱河泉.平原區在湖區北面的山腳下,地勢開闊,有萬樹園和試馬埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原風光.山巒區在山莊的西北部,面積約佔全園的五分之四,這里山巒起伏,溝壑縱橫,眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間.整個山莊東南多水,西北多山,是中國自然地貌的縮影.
平原區西部綠草如茵,一派蒙古草原風光; 東部古木參天,具有大興安嶺莽莽森林景象. 在避暑山莊東面和北面的山麓,分布著宏偉壯觀的寺廟群,這就是外八廟,其名稱分別為: 溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺.外八廟以漢式宮殿建築為基調,吸收了蒙、藏、維等民族建築藝術特徵,創造了中國的多樣統一的寺廟建築風格.
山莊整體布局巧用地形,因山就勢,分區明確,景色豐富,與其它園林相比,有其獨特的風格.山莊宮殿區布局嚴謹,建築樸素,苑景區自然野趣,宮殿與天然景觀和諧地融為一體,達到了回歸自然的境界.山莊融南北建築藝術精華,園內建築規模不大,殿宇和圍牆多採用青磚灰瓦、原木本色,淡雅莊重,簡朴適度,與京城的故宮,黃瓦紅牆,描金彩繪,堂皇耀目呈明顯對照.山莊的建築既具有南方園林的風格、結構和工程做法,又多沿襲北方常用的手法,成為南北建築藝術完美結合的典範.避暑山莊不同於其它的皇家園林,它繼承和發展了中國古典園林「以人為之美入自然,符合自然而又超越自然」的傳統造園思想,按照地形地貌特徵進行選址和總體設計,完全藉助於自然地勢,因山就水,順其自然,同時融南北造園藝術的精華於一身.它是中國園林史上一個輝煌的里程碑,是中國古典園林藝術的傑作,享有「中國地理形貌之縮影」和「中國古典園林之最高範例」的盛譽.
避暑山莊之外,半環於山莊的是雄偉的寺廟群,如眾星捧月,環繞山莊,它象徵民族團結和中央集權.承德「外八廟」分布在避暑山莊東北面山麓的台地上,面積達 40多萬平方米,原有寺廟十一座,現存的有普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普樂寺、普寧寺、安遠廟、溥仁寺、殊像寺.這些廟宇金碧輝煌,宏偉壯觀.避暑山莊藉助自然和野趣的風景,形成了東南湖區、西北山區和東北草原的布局,共同構成了中國版圖的縮影.宮殿區建於南端,是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所,至今珍藏著兩萬余件皇帝的陳設品和生活用品.避暑山莊這座清帝的夏宮,以多種傳統手法,營造了120多組建築,融匯了江南水鄉和北方草原的特色,成為中國皇家園林藝術薈萃的典範.
宮殿區坐落在避暑山莊南部,東北接平原區和湖區,西北連山區.主體建築居中,附屬建築置於兩側,基本均衡對稱,充分利用自然環境而又加以改造,使自然景觀與人文景觀巧妙結合,使避暑山莊宮殿建築園林化,又顯示出皇家園林的氣派.宮殿區由正宮（被辟為避暑山莊博物館）、松鶴齋、東宮(已毀)和萬壑松風四組建築組成.
正宮是宮殿區的主體建築,正宮建於康熙五十年至五十二年修建,乾隆十九年（1754年）重新修繕,改建,佔地1萬平方米.包括九進院落,由麗正門、午門、閱射門、澹泊敬誠殿、四知書屋、十九間照房、煙波致爽殿、雲山勝地樓、岫雲門以及一些朝房、配殿和迴廊等組成.分為「前朝」、「後寢」兩部分.前朝是皇帝處理軍機政務的辦公區；後寢是皇帝和後妃們日常起居的生活區.主殿叫「澹泊敬誠」,是用珍貴的楠木建成,因此也叫楠木殿.是皇帝治理朝政的地方,各種隆重的大典也都在這里舉行.
松鶴齋：康熙時,皇太後來避暑山莊,居住在西峪的松鶴清樾.乾隆十四年(1749年),乾隆帝在正宮東面另建一組八進院落的建築,題名松鶴齋,以供皇太後居住.當年,松鶴齋內「常見青松蟠戶外,更欣白鶴舞庭前」.庭院中還有馴鹿悠遊其間.綏成殿後依次有照房十五間,門殿三間,大殿七間名為樂壽堂,後改名為悅性居,是皇太後的寢宮.綏成殿、十五間照房、門殿建築早已無存.樂壽堂僅剩基址,1998年復建.
東宮：在松鶴齋的東面,地勢比正宮和松鶴齋低.東宮的前面宮牆上另闢大門,稱德匯門,為重台城門,形制與麗正門相仿.進入德匯門後.中軸線上的主體建築依次有門殿七間、正殿十一間、清音閣、福壽閣、勤政殿、卷阿勝境殿.1945年,東宮失火被燒毀.現僅存基址.其中,清音閣：俗稱大戲樓.與現存故宮暢音閣、頤和園中德和園大戲樓形式相近.閣高三層,外觀雄偉.
萬壑松風殿：是萬壑松風的主殿.康熙帝經常在這里接見官吏,批閱奏章,讀書寫字.1722年,康熙發現皇四子和碩雍親王胤禛之第四子弘歷（乾隆帝）聰明伶俐,十分喜愛,於是傳旨,命將弘歷送入宮中.這年的夏天,弘歷由父母帶領,隨祖父前往承德避暑山莊.康熙將避暑山莊的側堂「萬壑松風」賜給弘歷居住,平時進宴或批閱奏章,都要乾隆侍奉在旁,朝夕教誨.弘歷繼位後,將這座殿宇題名為紀恩堂.乾隆三十年,乾隆寫《避暑山莊紀恩堂記》,紀念康熙皇帝對他的眷顧養育之恩.
湖區雖然沒有頤和園的昆明湖那麼大,但是由於洲島錯落,湖面被長堤和洲島分割成5個湖,各湖之間又有橋相通,兩岸綠樹成蔭,顯得曲折有致,秀麗多姿.此區總體結構以山環水、以水繞島,布局運用中國傳 統造園手法,組成中國神話傳說中的神仙世界的構圖.多組建築巧妙地營構在洲島、堤岸和水面之中,展示出一片水鄉景色.湖區的風景建築大多是仿照江南的名勝建造的,如「煙雨樓」是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的.金山島的布局仿自江蘇鎮江金山.平原區主要是一片片草地和樹林.當年這里有萬樹園, 山區自南而北,由四條溝壑組成,依次為榛子峪、松林峪、梨樹峪、松雲峽.山巒之中,古松參天,林木茂盛,原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建築,但多已只存基址.
承德避暑山莊大小建築有120多組,其中康熙以四字組成36景,乾隆以三字組成36景,這就是山莊著名的72景.
康熙朝定名的36景是：
煙波致爽 芝徑雲堤 無暑清涼 延薰山館 水芳岩秀 萬壑松風 松鶴清樾 雲山勝地 四面雲山
北枕雙峰 西嶺晨霞 錘峰落照 南山積雪 梨花伴月 曲水荷香 風泉清聽 濠濮間想 天宇咸暢
暖流暄波 泉源石壁 青楓綠嶼 鶯囀喬木 香遠益清 金蓮映日 遠近泉聲 雲帆月舫 芳渚臨流
雲容水態 澄泉繞石 澄波疊翠 石礬觀魚 鏡水雲岑 雙湖夾鏡 長虹飲練 甫田叢樾 水流雲在

乾隆朝定名的36景是：
麗正門 勤政殿 松鶴齋 如意湖 青雀舫 綺望樓
馴鹿坡 水心榭 頤志堂 暢遠台 靜好堂 冷香亭
采菱渡 觀蓮所 清暉亭 般若相 滄浪嶼 一片雲
萍香泮 萬樹園 試馬埭 嘉樹軒 樂成閣 宿雲檐
澄觀齋 翠雲岩 罨畫窗 凌太虛 千尺雪 寧靜齋
玉琴軒 臨芳墅 知魚礬 涌翠岩 素尚齋 永恬居

⑦ 承德的民俗文化與旅遊業發展

歷史文化
【歷史背景】
承德歷史悠久。早在原始社會末期的新石器時代，我們的祖先即勞動、生息在這塊土地上，這里曾發現的石斧、網墜、陶鬲等豐富的歷史文物，就是他們在這里勞動生活的遺跡。殷周時期，這里是山戌、東胡少數民族活動的區域，是燕侯的勢力范圍。承德市東約150公里處的凌源縣海島營子村，出土過多件西周銅器。戰國時代，承德一帶隸屬於燕國設置的漁陽右北閏、遼西三郡。《史記。.匈奴傳》記載，燕國曾在這一帶修築長城，理在長城遺址，仍依稀可見。特別是著名的興隆農具鐵范發現，說明當時這一帶的農業生產已相當發達的。秦漢以後，歷代的中央政權都曾在此設置過行政管理機構。在漫長的歷史中，這里的漢、匈奴、烏桓、鮮卑、庫莫奚、契丹、突厥蒙古等各民族的經濟文化得到進一步發展。
清朝後，熱河的地理位置日益重要，這里毗鄰京、津、西顧張家口、東接遼寧、北倚內蒙、南鄰秦皇島、唐山，是燕山腹地、渤海之濱重要的區域性城市。由於這里的氣候、物產等自然條件得天獨厚，既可消夏避暑，又可聯絡蒙古，鞏固邊防，於是清帝從康熙四十二年（1703年）開始興建避暑山莊，直至乾隆五十七年（1792年），工程才告結束。山莊建立後，清朝曾有7個皇帝在此駐蹕。清代康、乾年間，是山莊和外八廟的興盛時期。帝王們在此消夏理政，使這里成為全國的第二個政治中心。隨著清王朝的國勢衰弱，鼎盛一時的山莊和外八廟開始敗落。1976年，國務院批准了《避暑山莊和外八廟整修工程第一個十年規劃》，避暑山莊和外八廟得以大規模整修。

【文化特色】
承德歷史也稱熱河，有特定的地域文化、深厚的底蘊。承德是億年以前侏羅紀世界生物發祥地，也是承德歷史底蘊中最濃重的一筆。
紅山文化遺址「紅山文化」是熱河地域新石器時期的歷史文化，至今已經五千多年。在新石器後期氏族社會轉化時，即游牧民族從蒙古高原沿河流進入平原區過渡農耕生活。都曾經在熱河地帶經過，這里是人類進化、發展的轉折區域。這一時期應稱為燕山文化，與趙文化成為現河北的歷史主體文化。
承德作為中國歷史文化名城，近代史上二百年的陪都，匯集過各民族王公大臣的朝王之所。現存有中國三大古建築群之一的避暑山莊和外八廟。集中皇家文化、古建築文化、佛教文化和中原儒文化、是個被國人和業內人士看好的收藏寶地。近日，已著手建立了初級的地攤市場，建立了承德古玩城，市收藏家協會與民族民俗博物館聯手在熱河都統府舊址籌辦熱河古玩城，也包括藝術品超市。
民間藝術品產業 非物質文化遺產已列入全世界重點文化保護的課題。我市的古建築文化、佛教文化、中原儒文化和多民族交融的民風民俗、自然資源構成了非物質文化遺產的資源寶庫。
在挖掘、整理保護文化遺產資源的同時，有效地利用、擴展為產業化效應是文化產業又一重要組成部分。 承德市近年來已經成名的豐寧藤氏布糊畫、崔曉立鑿銅、雕塑、李鍾奎的木雕、張冬閣民俗裝飾畫，泥人、根雕、竹編、核桃雕，以及享譽全國的攝影、繪畫、書法等門類都有大量的重量級藝術家及其作品問世。扶持文學藝術家的創作和市場化是承德文化產業發展的重要途徑。
剪紙產業 剪紙是承德地域傳統家庭文化和民族藝術的遺產，其遍布承德各縣區，尤其豐寧剪紙最為著名。1992年被文化部命名為「中國剪紙之鄉」；2005年列入中國首批非物質文化遺產名錄；出版了《王老太太剪紙》專集；河北省組織了部分藝術家到國外展出表演；又命名了一批工藝美術藝術家稱號。但是沒有當作產業來運營，滯後了藝術的發揚光大，比較起張家口蔚縣剪紙產業有很大差距。

城市規劃布局與規模
目標：優化配置商業資源，把承德打造成為立足河北東北部，面向京、津、唐，輻射蒙、遼和華北地區的商貿流通中心。
《承德市城市商業網點規劃》的編制工作始於2004年8月。規劃的規劃期限為2005~2015年，規劃的空間范圍為雙橋區、雙灤區和新區，規劃的業態范圍包括超市、便利店、大型超市、倉儲商店、專業店、專賣店、百貨店、大型購物中心等8種零售業態，規劃對象包括批發零售貿易企業、專業市場、農貿市場、物流企業、星級酒店和餐飲企業。
從整個《規劃》中看，承德市區將形成「以新區為先導，以雙橋區為依託，以雙灤區和城北旅遊文化區為支撐」的功能分區布局和市級商業中心、區級商業中心、居住區商業中心的三級商業市場體系框架，以建設購物中心、便利店等新型業態和商業特色街以及大型專業市場、物流企業為重點，將建成8條特色商業街：新華路(商貿服務街)、清風街(商業文化走廊)、陝西營街(休閑娛樂街)、裕華路(精品街)、武烈路(文化休閑街)、四條胡同(電子及通訊產品街)、普寧路(旅遊文化商業街)、灤河古街(民俗商業文化步行街)。同時規劃建設承德國際會議中心，依山莊而建，並融於山莊，成為避暑山莊景觀的外延。在區級商業中心布局中，將上二道河子以北至小廟子水庫規劃建設為旅遊文化區；將新區規劃建設機場新區的金融商務區、馮營子地區的文化服務區、上板城地區的物流園區。規劃雙灤區的商業形成「以區級商業中心為核心，以雙塔山大街和灤河大街為兩冀延伸，以物流為支撐」，「一核兩帶」的格局。通過規劃，承德將形成布局結構合理、功能齊全、統一、開放、競爭、有序的城市商業網點體系，使承德市成為立足河北北部，面向京、津、唐，輻射蒙、遼和華北地區的商貿流通中心。

觀光游覽
承德市1998年底被國家旅遊局列入首批中國優秀旅遊城市，有「紫塞明珠」之稱。我國現存最大的皇家園林--——避暑山莊，雄偉壯觀的寺廟群--——外八廟，而且還有美麗的自然風光。市區四周燕山環抱，東有聳峙天際的磬錘峰，嶙峋嵯峨的雞冠山；西為連綿起伏的廣仁嶺；北依巍峨的金山余脈；南倚峻峭的僧冠峰。人文景觀和自然景觀交相輝映，猶如璀璨的珠翠，鑲嵌在神州大地北方。
是旅遊避暑勝地。
承德市各縣旅遊資源十分豐富，灤平境內有長城之精粹－－金山嶺長城；豐寧的「京北第一草原」以其優勢的地理位置和優美的自然風光而見長；「白雲古洞」則集奇、險、野、幽和僧、尼、道於一山；圍場縣著名的清代皇家獵苑「木蘭圍場」，位於河北省最北的圍場縣境內，與內蒙古交界，從承德北行約120公里。圍場自古就是一處水草豐沛，禽獸繁集的天然名苑。公元1681年，康熙皇帝在這里建立了方圓一萬平方公里，含72圍的狩獵場。是夏季旅遊避暑、冬季滑雪狩獵的天然勝地；興隆境內的霧靈山動植物種類豐富，被列為國家級自然保護區；寬城的「水下長城」為萬里長城之奇觀；平泉遼河源頭景色迷人，自然次生林層次分明，山頂一片草原，呈現亞高山草旬景觀......目前，承德相繼推出的「北京－－承德世界文化遺產之旅」、「民俗風情游」、「木蘭圍場滑雪狩獵游」、「壩上森林草原游」、「北京－－承德－－圍場－－豐寧－－北京生態旅遊環線」、「承德長城古跡游」、「霧靈山科普考察游」、「佛教之旅」等項目。

游承德四季皆宜，但考慮到其季節性的優美自然風光，以4-10月份為最佳。
特產
避暑山莊絲織掛錦 承德木雕 蕨菜 民間剪紙
滕氏布糊畫 杏仁露

特色菜
口蘑 汽鍋野味八仙 御土荷葉雞
小吃：南沙餅 蕎面河漏 碗坨 鮮花玫瑰餅

丹霞地貌
承德不僅有豐富的人文景觀，而且具有朴實天然的自然風貌。
丹霞地貌：在市區周圍，分布著多處千奇百怪的紅色岩石（岩層）景觀，地質學稱之為「丹霞地貌」，在我國北方實屬罕見。這些地貌景觀比之江南的丹霞山，不僅造型奇特，還增添了幾分雄渾奇偉。
主要自然山景：磬錘峰、蛤蟆石、羅漢山、僧冠峰、天橋山、雙塔山、雞冠峰等十多處。
皇家園林
避暑山莊是中國現存規模最大、建築風格最獨特的皇家園林，也叫熱河行宮、承德離宮，是清代皇帝避暑和從事各種政治活動的地方。
避暑山莊：主要分為宮殿區和苑景區兩大部分。
宮殿區在南部，是清代皇帝處理政務、舉行大典、會見外國使臣的地方，也是帝後居住的地方，建築古樸威嚴、雄偉壯觀。
苑景區在宮殿區北面，包括湖泊區、平原區和山巒區三部分。
湖泊區碧波粼粼，洲島橋亭錯落掩映；
平原區綠草如茵，古木參天；
山巒區奇峰迭起，幽谷深峽。
特色：避暑山莊集江南水鄉的精緻與皇家建築的雍容大氣於一身，如一塊絢爛多姿的瑰寶鑲嵌於華北大地。
皇家園林區：佔地面積約560萬平方米，相當於北京頤和園的兩倍、紫禁城的8倍。經過康熙、雍正、乾隆三代皇帝的營造，歷時87年才基本完成，有樓、台、亭、閣、殿、軒、齋、榭、廟、塔、廊、橋各種建築120多處，有康熙皇帝以四字命名的三十六景和乾隆皇帝以三字命名的三十六景。
廟宇建築
在承德避暑山莊外圍，分布著12座大大小小的寺廟，這12座寺廟分給八處管理，所以被稱為「外八廟」。分別是：須彌福壽之廟、普彌宗乘之廟、溥仁寺、殊像寺、普寧寺、安遠廟、普樂寺、普佑寺。

傳說
熱河化「兵」
承德是一座神秘的城市，也是一處令人嚮往的游覽勝地。聞名遐邇的避暑山莊曾是清朝皇帝夏季處理朝政的熱河行宮，山莊內有眾多供皇親國戚游樂的苑景區，外有普樂寺、普寧寺、普陀宗乘之廟(小布達拉宮)等「外八廟」以及「棒槌山」等天然景緻。承德的許多建築兼有漢蒙藏維等民族藝術特色和江南園林風格，1985年被評定為全國十大風景名勝之一。
承德民間有「熱河化兵(冰)」的傳說，當初未建避暑山莊時，有位總兵上書康熙帝，請求撥款重修長城，以固邊防。康熙不同意，認為國家要太平，關鍵在上下一心，眾志成城。後來，隨著避暑山莊的修建，熱河小城也逐步形成。與其它古城不同的是，這里地勢開闊，無險可守，卻不曾建城牆城門，建城300餘年也未曾刀兵相見。前清乾隆不僅把承德當「夏都」，也視為聯合、融匯各民族的「平台」。「熱河化兵」的傳說也成為一種文化元素傳承下來。

⑧ 關於承德的歷史

承德的歷史！！

承德市歷史悠久，早在新石器時代就有原始人群居住。
自秦漢以來， 歷代中央政權都曾在承德設立郡、府、州、縣等行政機構。
清雍正元年設熱河廳，乾隆四十三年改為承德府，嘉慶十五年設熱河都統府。
辛亥革命後廢除府制，設熱河特別區。
民國十七年(1928年)始建行省，定為熱河省省會。
1933年，承德被日寇侵佔，成立偽滿州國特別行政區。
1945年獲解放。
1946年我軍戰略轉移，被國民party佔領。
1948 年承德市再次獲得解放， 隸屬熱河省管轄，為熱河省省會。
1955年熱河省建制撤銷，1956年承德市劃歸河北省， 同年九月改由承德專區代管。
1956年 11月，興隆縣鷹手營子、壽王墳劃歸承德市管轄，設鷹手營子礦區。
1958 年承德縣建制撤銷，並入承德市。
1960年3月15日，承德地市合並， 合並後承德市轄市區、 下板城區、 隆化縣、圍場縣、豐寧縣、灤平縣、興隆縣、青龍縣、平泉縣。
1961年5月，承德地、市分設，分設後的承德市設翠橋區、 虹橋區 、雙塔山區、 紅石巒工委、 雙峰寺工委。
1965年2月，鷹手營子、壽王墳、馬圈子重新劃歸承德市，復設鷹手營子礦區。
1984年1月，承德市改為省轄市，轄雙橋區、雙灤區、鷹手營子礦區，承德縣。青龍縣劃歸秦皇島。
1993 年7月1日地、市合並，實行市管縣的管理體制，轄八縣三區。

承德原名熱河，她歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化內涵。據考證,這里早在中原龍山文化時期就有人類活動遺跡。戰國時代,燕國在這一地區設置過郡一級的地方政府，秦以後歷代也曾設置過地方政府。秦漢至元明時期,匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古族等少數民族曾先後在此游牧。直到清朝初年,現承德市區所在地仍只是個僅有幾十戶人家的小村落,叫熱河上營。康熙四十二年(1703年)清廷在此修建避暑山莊,雍正元年(1723年)設熱河廳,十一年(1733年)取「承受先祖恩澤」之義,改名為承德州。這就是「承德」名稱的起源。此後承德逐漸發展成「萬家燈火較前增」的都市。但從咸豐繼位（1851年）始，直到國民黨統治時期，承德日漸衰落，滿目荒涼。辛亥革命後取消府制，成立熱河特別區。1929年成立熱河省，承德為熱河省會。中華人民共和國成立後，承德市由衰落轉入新生。1993年7月原承德市與承德地區合並。

承德市歷史文化
http://hebei.mofcom.gov.cn/column/print.shtml?/sjzhaoshangyz/200508/20050800288560
承德市的歷史情況
http://www.omy888.net/site/chengdexian/NewFile/cdxxw/2006119153532629.html

⑨ 承德文化(文學)名人都有誰

一、從承德承鋼走出的震驚世界的千古第一人物於佔起

於佔起，即歷代國內外各種預言書籍中對於人類末世預言中的在當今時代出現的救世聖人，震驚世界的千古第一人物，人類世界新思想新文化新文明的總靈魂，全世界全人類的精神領袖保護神救世主，紫微大帝星下凡的紫微聖人，道家叫紫微大帝（紫微聖人），佛教叫彌勒佛（金輪聖王），基督系列宗教叫彌賽亞上帝（彌賽亞聖人），伊斯蘭教叫爾撒真主（爾撒聖人），都是指同一個人，只是各民族各宗教稱呼不同而已，宇宙之主，宇宙本源無上無量至尊。

二、當今承德十大文化名人

1、郭秋良，承德大避暑山莊文化旗手，承德文化至尊。

2、何申，承德小說寫作泰斗。

3、劉章，承德詩歌寫作泰斗。

4、衣志堅，承德攝影創作泰斗。

5、劉儉，承德歌詞創作泰斗。

6、蕭玉田，承德美術創作泰斗。

7、吳震啟，承德書法創作泰斗。

8、孫德民，承德戲劇創作泰斗。

9、郭靖宇，承德電視劇導演創作泰斗。

10、蒙曼，承德歷史學講座泰斗。

三、承德十大詩人

1、郭小川

2、劉章

3、何理

4、劉蘭松

5、白德成

6、王琦

7、劉福君

8、北野

9、羅士紅

10、郭世傑

四、承德十大散文家

1、郭秋良

2、劉芳

3、楊林勃

4、武華

5、綠窗

6、王德光

7、戴天孚

8、薛樹旺

9、路軍

10、李赫

五、承德十大小說家

1、何申

2、田林

3、黃守東

4、李久實

5、王金石

6、李樹偉

7、趙莽

8、孟憲岐

9、畢華攻

10、陳艷春

六、承德一大報告文學家

周舟

七、承德一大歌詞家

劉儉

八、承德一大賦家

穆春雨

九、承德兩大詞家

1、王玉祥

2、戴俊卿

十、承德兩大文學評論家

1、姚崇實

2、薛梅

十一、承德四大民間文學家

1、安忠和

2、孫瑞林

3、王舜

4、朱彥華