荊軻的歷史意義

㈠ 評價歷史人物荊軻

歷史評價
司馬光：「荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎！故揚子論之，以要離為蛛蝥之靡，聶政為壯士之靡，荊軻為刺客之靡，皆不可謂之義。又曰：『荊軻，君子盜諸！』善哉！」
蘇軾：「荊軻不足說，田子老可驚。燕趙多奇士，惜哉亦虛名！」
陸游：」采葯游名山，物外富真賞。秋關策蹇驢，雪峽盪孤槳。還鄉忽十載，高興寄遐想。夢行河潼間，初日照仙掌。坡陀荊棘冢，狐兔伏蓁莽。悲歌易水寒，千古見精爽。國讎久不復，驚覺泚吾顙。何時真過茲，薄酹神所饗。「
朱熹：「軻匹夫之勇，其事無足言。」
劉克庄：」把袖謀幾售，開圖計忽窮。空貴千古恨，不中祖龍胸。「
高斯得：」夜讀荊軻傳，掩卷喟然嘆。結交天下士，賢哉太子丹。報秦一片心，秋蓮孤劍寒。介紹田先生，得結荊卿歡。太子一語疑，先生甘自殘。荊卿欲藉手，臨事敢開口。走見樊於期，願借將軍首。將軍搤攬言，念此固已久。得復平竹仇，性命何足有。四雄英烈風，精誠凌白虹。函關初未入，氣已吞祖龍。其事雖不就，簡牘光無窮。奈何今之人，蹙縮如寒蟲。「
錢謙益：」匕首無功壯士丑，函封可惜將軍首。秦庭一死謝田光，社稷何曾計存否。不知秦王環柱時，舞陽在前何所為。當時太子不早遣，待客俱來應未知。「
趙翼：「自戰國豫讓、聶政、荊軻、侯嬴之徒，以意氣相尚，一意孤行，能為人所不敢為，世競慕之。」
龔自珍：」陶潛詩喜說荊軻，想見停雲發浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。「
2、人物介紹
荊軻（？—公元前227年），姜姓，慶氏（古時「荊」音似「慶」）。戰國末期衛國朝歌（今河南鶴壁淇縣）人，戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時期齊國大夫慶封的後代。喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後游歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。
秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻與秦舞陽入秦後，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊於期頭顱，獻督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。

㈡ 你知道荊軻刺秦王的歷史經過是怎麼樣的嗎

起源-公元前277年

公元前227年的某一天，在秦朝都城咸陽的王宮里，即將舉行一場盛大的儀式，這一天，秦王嬴政用當時最隆重的「九賓禮（由九位迎賓贊禮的官員延引上殿）」，這一天在整個咸陽王宮裡面，可以說是喜氣洋洋，整個宮廷中間彌漫著一種喜氣；但是，這一場秦王嬴政用最盛大禮節迎接的場面，最後盡演變成為一場悲劇、鬧劇。

秦始皇畫像

緣由

原來，這一天，是在舉行一個國家的受降儀式，因為這個時候，秦王嬴政繼位以後，他已經滅掉了戰國七雄中的韓國、趙國，而且他的大軍已經逼近了燕國國界，而這個時候派來的使者恰恰是燕國的兩個使者（荊軻、秦舞陽），這兩個使者帶來了兩件讓秦王嬴政非常高興的東西，一件是人頭，一件是地圖，這兩樣東西並非一般，這個人頭是秦王嬴政最恨的一個叛將樊於期（秦國叛將）的人頭，而地圖是當時燕國最富庶的一個地區督亢（督亢地區，位於現今的河北固安、涿州一帶，督亢地區土地肥沃，在當時是燕國最富庶的地區）的地圖；有了這兩種貴重品，秦王嬴政既能解恨，又能一覽燕國督亢的地理形勢的狀況，而且，在古代，地圖有著戰略意義，在戰爭中的地圖作用意義重大，不僅如此，獻上督亢地圖，這意味著燕國的舉國投降；綜上，有如此重大的事件，所以秦王接見荊軻設置了九賓之禮。

荊軻刺秦王

事件

儀式正式開始，九賓禮導引著燕國的兩位使者出場，此時荊軻端著一個裝有樊於期人頭的盒子，秦舞陽（據說此人很牛叉，13歲開始殺人！）拿著地圖慢慢進入了秦廷；此時秦舞陽看見戒備森嚴的秦廷後，頓時面如土色；當時也被秦朝的群臣覺得有所不妥，因為如果是來投降的，沒必要這么如此；當然，荊軻也發現了，荊軻就回頭看了看秦舞陽，然後就笑著給秦王做了一個解釋，大意是：「秦舞陽沒見過世面，初次見天子，略為緊張，希望秦王理解，讓秦舞陽一共上大殿」，此時秦王嬴政看了一下鎮定自若的荊軻跟渾身顫抖的秦舞陽，最後還是決定讓荊軻拿著地圖上殿，秦舞陽被拒之殿外；隨後荊軻從秦舞陽手裡取過地圖，登上大殿；荊軻拿著地圖到秦王面前，慢慢展開，到地圖末端時，突然出現了一個匕首（歷史名言叫「圖窮而匕首見」），這把匕首是當時最著名的匕首，叫做徐夫人匕首，並且還泡了毒液，可謂是「見血封喉」，只要被這把匕首劃破了皮，立馬就死；秦王發現是匕首之後，立馬陡然一驚，荊軻立馬用左手抓住了秦王的袖子，右手就攥著匕首，直接刺向秦王的胸膛；此時秦王瘋狂的掙扎，斷袖而跑；此時秦王的御醫夏無且用著自己的葯箱向荊軻砸了過去，為秦王爭取了逃跑的時間，隨後秦王馬上用空餘的時間拔出了自己長達7尺（1.62米）的長劍，一劍砍下了荊軻的左腿，荊軻倒下後，向秦王扔出了手中的匕首，呵呵，沒打中。。。隨後被秦王連刺8劍，這時候殿外的武士沖進來，亂劍齊刺，荊軻就此斃命。

結語

荊軻刺秦王是一個悲壯動人、傳誦千古的歷史故事；荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國的統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。劉伯承將軍挽葉挺詩「勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍」，未嘗不含褒荊軻之意。

㈢ 荊軻刺秦王,荊軻這樣做對歷史的進程有什麼影響

事實證明，加快了統一大業

㈣ 荊軻刺秦王有什麼積極的歷史意義

強敵壓境，燕國復危在制旦夕，燕太子丹訪得荊軻，即尊為上卿，然後派他到秦國行刺，其目的是要荊軻「劫秦王，使悉返諸侯侵地」，如不成，使「因而刺殺之」。荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，還是毅然前往，當事敗後，荊軻身被八創卻「倚柱而笑，箕踞以罵」壯烈而死。這件史事。通過「私見樊於期」，「易水送別」，秦廷行刺等情節，塑造了荊軻這位敢於扶危濟困、助弱御強、有勇有謀、視死如歸的古代俠士形象。荊軻刺秦王並不能真正挽救燕國的危亡。荊軻千百年來，被受壓迫的人們敬仰的原因，在於他站在了斗爭的最前列，去反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡，本文揭示了弱小燕國和強大秦國之間的尖銳矛盾和激烈斗爭，從一個側面反映了戰國時期秦燕之間的兼並與反兼並的斗爭。

㈤ 分析荊軻刺秦王的歷史意義 500字

強敵壓境，燕國危在旦夕，燕太子丹訪得荊軻，即尊為上卿，然後派他到秦國行刺，其目的是要荊軻「劫秦王，使悉返諸侯侵地」，如不成，使「因而刺殺之」。荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，還是毅然前往，當事敗後，荊軻身被八創卻「倚柱而笑，箕踞以罵」壯烈而死。本文記的就是這件史事。通過「私見樊於期」，「易水送別」，秦廷行刺等情節，塑造了荊軻這位敢於扶危濟困、助弱御強、有勇有謀、視死如歸的古代俠士形象。荊軻刺秦王並不能真正挽救燕國的危亡。荊軻千百年來，被受壓迫的人們敬仰的原因，在於他站在了斗爭的最前列，去反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡，本文揭示了弱小燕國和強大秦國之間的尖銳矛盾和激烈斗爭，從一個側面反映了戰國時期秦燕之間的兼並與反兼並的斗爭。

㈥ 荊軻刺秦王的歷史評價

我們肯定秦統一六國的功績同時也充分肯定荊軻反抗暴秦的正義行動，肯定他內大義凜然的英武氣魄。
荊軻容的甘願冒死入虎狼之強秦，刺殺秦王，其中報答太子丹知遇之恩的因素是無可否認的，直到臨死他還念念不忘：「必得約契以報太子。」然而，能否把荊軻刺秦王的行動的意義都局限於此呢?當然不能。太子丹初見荊軻時，是希望荊軻為挽救燕國之將亡，反抗暴秦之兼並而出力的。荊軻當時的回答是：「此國之大事，臣駑下，恐不足任使。」這說明荊軻主要是想報效燕國的。後來荊軻激勵樊於期自刎獻首時說，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，也說明荊軻主要還是從國事來考慮的。因此，在荊軻刺秦王的行動中雖然有報答太子丹知遇之恩的因素，但主要還是為了反抗暴秦，挽救燕國以至於六國的危亡。也可以這樣說，荊軻報答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基礎上的，或者說，報答太子是通過反抗暴秦，挽救燕國來實現的。而這樣的行動有其正義性.

㈦ q荊軻刺秦王的歷史意義是進步還是退步

從荊軻刺秦王的目的及其歷史影響看，荊軻刺秦王的行動是具有積極意義的。專荊軻刺秦屬王，一方面正如他所反復申述的，是為了「報太子」的個人恩遇，這是消極的；另一方面則是為了抵抗暴秦入侵，保衛燕國。誠然，荊軻不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。

㈧ 荊軻刺秦王的歷史意義

強敵壓境，燕國危在旦夕，
燕
太子丹
訪得
荊軻
，即尊為上卿，然後派他到秦國版行刺，其目的權是要荊軻「劫
秦王
，使悉返諸侯侵地」，如不成，使「因而刺殺之」。荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，還是毅然前往，當事敗後，荊軻身被八創卻「倚柱而笑，箕踞以罵」壯烈而死。本文記的就是這件史事。通過「私見
樊於期
」，「易水送別」，秦廷行刺等情節，塑造了荊軻這位敢於扶危濟困、助弱御強、有勇有謀、視死如歸的古代俠士形象。
荊軻刺秦王
並不能真正挽救燕國的危亡。荊軻千百年來，被受壓迫的人們敬仰的原因，在於他站在了斗爭的最前列，去反對秦國對
山東六國
的進攻和挽救燕國的危亡，本文揭示了弱小燕國和強大秦國之間的尖銳矛盾和激烈斗爭，從一個側面反映了戰國時期
秦燕
之間的兼並與反兼並的斗爭。

㈨ 歷史上對荊軻刺秦的各家看法

荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發現更多的值得思考的東西。

歷史事實已表明了，荊軻無疑是失敗者，而荊軻的失敗，也是燕國太子丹的失敗，當然也是燕國的失敗。如果荊軻刺秦成功，秦國統一六國的理想十有八九不會成功，因為秦王政之後，繼位者秦二世毫無政治才乾和雄心大志，其他六國君主也無有人可以替代他。那麼戰國的歷史還會延長若干年，中國的歷史變局和走向也許又是一種方式。因此，燕太子丹的謀劃在一定的歷史程度上是具有決定意義的。然而結果是個敗局，歷史就按已形成的規跡發展下來。

戰國時期是社會上任俠最盛的時期，俠士們並無什麼高尚的政治價值觀和理想主義，也沒有被現代人拔高的什麼國家、民族、自由、正義至上的信念，他們只有知恩必報的俠義情懷和行為。他們不惜個人的生命而重視名節，講究言必信行必果，一諾千金是他們的行為准則。因此荊軻才明知「壯士一去兮不復還」而義無反顧的赴秦踐諾，才在刺秦王之際不瞬間殺死秦王而坐失時機釀成滅國大禍。那麼為什麼歷代文史家們都對荊軻一片贊譽之詞呢？這源於人們對秦王的偏見，漢是取代秦的朝代，其書史必定要極力貶低秦始皇，才能表明本朝的聖明，所以自漢司馬遷《史記》始，中國史書都有沿著這一貶秦的思想，進而影響了後世無數文人墨客的詩詞歌詠。那麼荊軻的行為正好符合這一思想，荊軻自然就成會一名功敗垂成的英雄。

其實從燕太子丹的決策開始就已決定了這次刺秦會是一大敗局。其一他並未對荊軻進行過考察，僅憑田光一言就對荊軻深信不疑；其二他對荊軻的言聽計從，並沒有深思熟慮的精心策劃，獻樊將軍之頭和燕地地圖以取秦王的相信，未免太幼稚了，萬一秦王不予接見豈不前功盡棄？ 其三，以一國之安危系於刺客一人之身而不作任何軍事上的准備，更不是一個卓越的政治家所為。因此，荊軻刺秦王在政治決策上顯然是很幼稚的敗筆。荊軻在歷史上成就了自己的英雄主義形象，但卻加速了燕國的滅亡，與最初燕太子丹想阻止秦國攻燕，甚至想挾持秦王歸還被佔領土的目的背道而馳。
荊軻刺秦的事件中給後世的啟發是，涉及國家大事不能委託於俠客或刺客，他們不但無法完成如此重任，反而會誤了國家大事，造成不可挽救的後果。故自漢代以後，俠客這一職業就再也不受朝廷重視了。