艾灸的歷史文化

㈠ 艾條的艾灸歷史

艾條素以洞庭長桿艾為佳，葉厚而絨多，是歷代製作金艾絨的上等原料。洞庭地理位置優越，冠以「魚米之鄉」，氣候濕潤，艾草繁密旺盛，以其製作的上等艾條最適宜用於艾灸，歷史上深得御醫信賴，廣泛用於宮廷。1973年，在我國湖南長沙馬王堆發掘了三號漢墓，這是一次顛覆歷史的重大考古發現。在出土的眾多文物中，出現三篇記載有關經脈灸法的帛書，是早於《本草綱目》、《內經》的珍貴醫學文獻，從而大大提前了人們對中醫艾灸的認識。通過這三篇殘缺不全的文字，我們能夠窺測到遠古先民以艾條治病的起源、方法和應用，歷史上曾廣泛應用於臨床，湖南的艾灸，制艾技術為中華民族的繁衍昌盛做出過巨大貢獻，由此也奠定了湖南在制艾技術上發達的歷史地位。
製作艾條的艾絨必須預先備制，取陳艾葉經過反復曬杵，篩選干凈，除去雜質，令其軟細如綿，即成艾絨
方可使用。而艾絨又分兩種，以上法炮製者為粗艾絨，一斤可得六、七兩，適用於一般灸法。如再精細加工，經過數十日曬，篩揀數十次者，一斤只得二、三兩，變為土黃色，為細艾絨，可用於直接灸法。有機制艾絨成品，也是印泥的原料。
艾灸，乃中國最古老的醫術之一，屬中醫外治法。它源於遠古時代，形成於商周年間，歷時幾千年。艾灸是中華國粹，追溯千年，艾灸曾是帝皇養生的秘藏。流傳至民間後又成為最主要的百姓治病良方，是我國寶貴的文化遺產。
《黃帝內經》就有灸治未病的說法，即採取預防或治療手段，防止疾病發生、發展的方法，是中醫治則學說的基本法則。艾灸身體稍感不適處穴位，治病於未然。
《黃帝內經》的《靈樞·官能》說「針所不為，灸之所宜」，《醫學入門》亦說：「葯之不及，針之不到，必須灸之。」可見灸法很早就被人們所重視，由於其安全性高、無毒副作用、養生保健，因此流傳很廣。
艾灸養生是通過百草之王艾草特製成艾條，直接懸灸或配合溫灸器敷於經絡或患處四周，借灸火的溫熱及葯物作用，幫助人體全面溫通經絡、調和氣血、散寒止痛、驅寒溫中，尤其對小兒風寒感冒、婦女產後保養、月經不調、宮寒畏冷有獨特療效。艾灸能激發和提高機體的免疫功能，增強機體的抗病能力，從而防病保健、延年益壽。《孟子》有「七年之病求三年之艾」的記載。可見灸法很早就被人們所重視。
艾中最好的要數蘄艾，蘄艾是名貴的中草葯，歷史悠久，譽滿中國。早在明代，葯物學家李時珍對蘄艾推崇有加，據《本草綱目》記載：「以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，渭之蘄艾。」《孟子·離婁章》載「七年之病，蘄三年之艾」，蘄春民間也有「家有三年艾，郎中不用來」之說。蘄艾的微量元素含量、揮發油含量、燃燒放熱量等都遠遠高於其他地區艾品質，並且香氣濃郁，葯效獨特。蘄艾具有溫通經絡、益氣活血、散寒止痛、祛寒溫中、補正固陽、清熱解毒、消瘀散結、活血化瘀、理氣調經等功能，對風濕、胃病、高血壓、頭疼、眩暈、支氣管炎等病症有積極治療效果，尤其對小兒風寒感冒、頭暈腹疼、婦女產後保養、月經不調、宮寒畏冷、卵巢保養、面黃生斑以及皮炎濕疹皮膚類疾病等具有獨特療效。

㈡ 艾灸療法的發展歷程

艾灸療法是中醫學的重要組成部分，也是傳統醫學中最古老的醫療方法之一。灸法對百餘種疾病有較好的療效，歷史上曾廣泛應用於臨床，為中華民族的繁衍昌盛做出過巨大貢獻。
灸法是隨著火的應用而產生的，並在其應用實踐中不斷發展。灸法究竟是何時，由何人發明的已經無從考察。但是，可以肯定地說，早在春秋戰國時期，以艾灸治病就已經很流行了，那麼艾灸的出現就應該更早。目前可以看到的艾灸治病的醫案不是記錄在醫書當中，而是記錄在史書《左傳》中。公元前581年，晉景公得了一場大病，於是請當時的名醫，秦國太醫令醫緩來醫治。醫緩檢查晉景公的疾病後說：「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不治焉」。晉朝杜預註解，「攻」指艾灸，「達」指針刺。這段文字是說，醫緩認為晉景公的病治不好了，因為病位於「肓之上，膏之下」，既不能艾灸，也不能針刺，吃葯也治不了了。這也是成語「病入膏肓」的來歷。雖然醫緩沒治好晉景公的病，但是我們可以看到在戰國時期，艾灸就是一種重要的醫療手段了。
以前，認為在醫學專著中，灸法最早見於《黃帝內經》。但是，隨著考古發現，對艾灸的認識也在不斷的修正。1973年在我國湖南長沙馬王堆發掘了三號漢墓，這是一次顛覆歷史的重大考古發現。在出土的眾多文物中，發現了3篇記載有關經脈灸法的帛書，是目前見到的《內經》以前的珍貴醫學文獻，也把對中醫艾灸的認識大大提前了。通過這3篇殘缺不全的文字，我們依然能夠窺測遠古先民以火治病的起源、方法和應用。

艾灸法 是一種獨立的治療保健方法，起源於中國原始社會，人們利用火以後，被火灼傷，發現具有治病、療傷的效果而逐漸產生的。
艾灸法的發明來源於北方。在醫學專著中，最早見於《素問·異法方宜論》：「北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒凜冽，其民樂野處而覓食，臟寒生滿病，其治宜灸炳，故灸炳者，亦從北方來。」說明灸法的應用，同寒冷的生活環境有密切關系。
所謂艾灸療法，是利用艾葉作原料，製成艾絨，在一定的穴位上，用各種不同的方法燃燒，直接或間接地施以適當溫熱刺激，通過經絡的傳導作用而達到治病和保健目的的一種方法。在歷代的針灸著作中，多數將針刺與艾灸並列論述，不過由於灸法對人體易產生灼傷，故逐漸失傳，現在各中醫院的針灸科只見針刺而不見艾灸，實屬中醫的悲哀。近幾年由於中醫養生文化重新興起，人們又重視起具有神奇療效的艾灸療法。尤其是現代艾灸療法的出現，從根本上解決了傳統的艾灸療法的燃燒及污染環境，操作不便，易灼傷患者等難題，使中國博大精深的艾灸療法的普及成為可能。

㈢ 艾灸的歷史文化 按順序

艾 灸：中醫針灸療法中的灸法。點燃用艾葉製成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到保健治病的一種自然療法。

㈣ 艾灸被稱為「東方神秘力量」，是怎麼走向世界的

「艾灸發源地· 中國」

2003年，《大長今》這部劇火遍亞洲，成為不少人的回憶，如果仔細追憶，其中曾多次出現長今使用艾草為皇後熏烤穴位的場景。近年，很多國產古裝劇，都融入了艾灸的元素。從《羋月傳》到好評不斷的《女醫明妃傳》，都曾出現艾灸的身影。

影視劇終究是來源於生活，都有一定的事實考證。艾灸在每個時代的出現和流行，與自身的實用性息息相關。

艾灸出現在大眾視野的數千年間，已是獨具魅力。而更奇妙的是，從古至今，它已被認為是一股來自東方的神秘力量，流傳到世界的各個地方......

「全民皆養生· 日本」

北齊清河元年，公元562年秋八月，吳人知聰攜《明堂圖》等醫書一百六十卷越海東渡，將艾灸文化傳到日本。從此，艾灸就在東瀛這塊土地上開始生長。

現在的日本，不論男女，一生都必須灸至四次：

古代時，日本人認為感冒是萬病之首，為了預防感冒，十七八歲時需灸風門；到了二十來歲，要灸三陰交，益在健脾益血、強身健體；三四十歲的年紀時，則灸足三里，可以促進脾胃消化；到了老年，灸足三里兼曲池，明目固牙，延長壽命。

日本至今還流傳著「勿與不灸足三里之人行旅」、「風門之穴人人灸」等諺語。

「沿襲中國艾灸文化· 韓國」

公元541年，艾灸傳到朝鮮。那時他們中葯鋪的抽屜，普遍還是使用繁體漢字做標注。

時至公元692年，古朝鮮的醫學教育，便以《針灸甲乙經》、《針經》、《明堂經》等為教學資料傳授給學生。

發展至近代，韓國人也有把艾草切短後用草繩紮成一束掛在家裡的習慣，寓意僻邪驅瘴。在韓國，每個家庭成員都常做艾灸保健，在多數洗浴和養生場所，艾灸都是必設項目。

「艾灸不分國界· 歐洲」

三百多年前，艾灸流傳到法國、英國、德國、荷蘭、瑞典、奧地利等西歐國家。

艾灸在西方被稱為「Moxa」。該詞是由荷蘭人旁特及賴尼等人創造，並由他們將艾灸於17世紀中葉經由日本介紹至歐洲的。德國人甘弗在艾灸的傳播過程中起了重要的作用，他曾任荷蘭東印度公司外科醫生，並在日本工作過。

灸法傳至西方以後，一開始並未引起人們廣泛注意。在灸法的推廣應用中，較為出色的是拿破崙軍中的外科主任醫師拉蘭，在行軍作戰過程中，他最常用的治療方法就是灸法。由於它的出色工作，使灸法在歐洲得到了較大程度的推廣。

我國的灸法傳入西方後，曾在18世紀以後風行，但從19世紀中葉起逐步衰退。

艾灸歷史源遠流長，它裹著神秘色彩出現，讓我們在不斷地探索和發現中尋找奧秘，剝開神秘的外衣。從遠古走來的艾灸文化，既凝聚著古人的心血，又蘊含著現代的智慧，是我國傳統醫學文化中不可或缺的一部分。

㈤ 中國是哪個時代開始從艾柱演化到卷艾條的

這三種只是同樣的艾絨做成了不同的形狀，適合不同的灸具使用，效果是一樣的。
1、艾絨可以用作直接灸或者隔物灸，比如最常見的隔姜灸，就是將艾絨捏成圓錐狀，放在薑片上在穴位施灸。艾絨還可以放在灸盒裡施灸，可以買到專門用艾絨的灸盒。不過用艾絨的灸盒相對熱度比較高，溫度不太容易調節。還可以捏在針灸針的柄上，做溫針灸，不過最好讓專業人員操作，因為需要先扎針。
2、艾條是將艾絨用桑皮紙捲成條狀，便於手持施灸，也可以用在插在灸盒裡施灸，有專門用艾條的灸具。和用艾絨灸相比，艾條灸溫度比較好調節，更加不容易燙傷。
3、艾柱實際上就是短的艾條，有賣直接做成的艾柱，或者將艾條掰斷也就是艾柱了。艾柱可以放在隨身灸里使用，也可以用於做溫針灸，也可以放在艾絨專用的灸盒裡使用。
4、灸盒有艾絨專用的，也有艾條專用的，還有艾絨艾條兩用的。
5、個人在家施灸建議用艾條，使用比較靈活，可以插在灸盒裡，也可以剪下一段放在隨身灸里，方便安全。
6、個人在家施灸的灸具選擇建議：
灸盒（艾條用）：優點——a.火力相對較大，溫度容易調節
b.更容易對准穴位，施灸效果更好
缺點——a.肩部、背後、手臂等部位需要有人協助施灸
b.一根標准艾條大約可使用1.5小時，相對燃燒較快
c.施灸過程中不能活動，否則容易導致盒蓋掉下而燙傷
d.灸盒使用一段時間，灸盒上的吸鐵石磁力減低，施灸過程中盒蓋
容易和盒體分離，如不注意，容易燙傷
e.穴位定位相對需要准確，無穴位知識者前期取穴存在一定困難
隨身灸（艾柱、艾條均可）：
優點——a.操作簡單方便，非常安全，基本上不會燙傷
b.因為與皮膚接觸面積大，所以取穴不需要特別精確，容易操作
c.一段3厘米左右長度的艾條可以燃燒一個小時左右
d.只要固定好施灸位置，施灸同時可以進行其他活動，比如做家務、辦公
等，也不需要他人輔助操作
缺點——因火力較弱，所以施灸效果相對沒有使用灸盒快,您可以根據自己的情況選擇不同的艾製品和不同的灸具。

艾條艾灸的最早歷史文化 ：
艾灸，乃中國最古老的醫術之一，屬中醫外治法。它源於遠古時代，形成於商周年間，歷時幾千年。艾灸是中華國粹，追溯千年，艾灸曾是帝皇養生的秘藏。流傳至民間後又成為最主要的百姓治病良方，是我國寶貴的文化遺產。
《黃帝內經》就有灸治未病的說法，即採取預防或治療手段，防止疾病發生、發展的方法，是中醫治則學說的基本法則。艾灸身體稍感不適處穴位，治病於未然。
《黃帝內經》的《靈樞·官能》說「針所不為，灸之所宜」，《醫學入門》亦說：「葯之不及，針之不到，必須灸之。」可見灸法很早就被人們所重視，由於其安全性高、無毒副作用、養生保健，因此流傳很廣。
艾灸養生是通過百草之王艾草特製成艾條，直接懸灸或配合溫灸器敷於經絡或患處四周，借灸火的溫熱及葯物作用，幫助人體全面溫通經絡、調和氣血、散寒止痛、驅寒溫中，尤其對小兒風寒感冒、婦女產後保養、月經不調、宮寒畏冷有獨特療效。艾灸能激發和提高機體的免疫功能，增強機體的抗病能力，從而防病保健、延年益壽。《孟子》有「七年之病求三年之艾」的記載。可見灸法很早就被人們所重視。

艾中最好的要數蘄艾，蘄艾是名貴的中草葯，歷史悠久，譽滿中國。早在明代，葯物學家李時珍對蘄艾推崇有加，據《本草綱目》記載：「以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，渭之蘄艾。」《孟子·離婁章》載「七年之病，蘄三年之艾」，蘄春民間也有「家有三年艾，郎中不用來」之說。蘄艾的微量元素含量、揮發油含量、燃燒放熱量等都遠遠高於其他地區艾品質，並且香氣濃郁，葯效獨特。蘄艾具有溫通經絡、益氣活血、散寒止痛、祛寒溫中、補正固陽、清熱解毒、消瘀散結、活血化瘀、理氣調經等功能，對風濕、胃病、高血壓、頭疼、眩暈、支氣管炎等病症有積極治療效果，尤其對小兒風寒感冒、頭暈腹疼、婦女產後保養、月經不調、宮寒畏冷、卵巢保養、面黃生斑以及皮炎濕疹皮膚類疾病等具有獨特療效。

㈥ 中國艾灸傳統文化 十大傳承人是誰

艾灸文化是普通百姓的文化，並非什麼名門獨方

㈦ 艾灸的歷史文化認識的發展過程

自古有之，以前最早的是人類當做火種，還有就是用來尋找水源，最後發現瘟疫流內行的時候保存火種容的這些人家從來不會感染 因為他通串，幸好慢慢的就發現了這種艾灸療法，青明時代都有專門的灸家，艾灸保命第一，附子第二，丸葯第三 ，實在是中醫文化的瑰寶

㈧ 艾灸到底有幾千年的歷史了

艾灸，中醫針灸療法中的灸法，點燃用艾葉製成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到回保健治病的一種自然療法答。

灸法的運用當起源於人類掌握用火之後，時間亦在石器時代。艾灸療法的下限也不會晚於西周，在春秋戰國時代已頗為流行 春秋時代的《詩經·采葛》載：「彼采艾兮」，西漢毛亨和毛茛傳釋：「艾所以療疾」。從遠古時代實際臨床運用早於文字記載的特點來看，艾灸療法的下限也不會晚於西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法：「以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦」。以此印證，我國殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 《孟子·離婁篇》載：「今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也」。可見艾灸療法在春秋戰國時代已頗為流行，因此，用艾灸治病的起源也當在西周之前。