廣告歷史與發展

A. 廣告的歷史與發展歷程是什麼

◇世界上最早的廣告
廣告是某種特定的需要，自從有了商品生產和交換，廣告也隨之出現。世界上最早的廣告是通過聲音進行的，叫口頭廣告，又稱叫賣廣告，這是最原始、最簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜，公開宣傳並吆喝出有節奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業高度發達的迦太基——廣大地中海地區的貿易區，就曾以全城無數的叫賣聲而聞名。
商標字型大小也是古老的廣告形式之一。商店的字型大小起源於古城龐貝。在古羅馬帝國，人們用字型大小標記來做角斗和馬戲團表演的廣告。商標字型大小都是象徵的，如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標記；一條騾子拉磨盤表示麵包房；而一個孩子被鞭子抽打則是一所學校採用的標記。在中世紀的英國，一隻手臂揮錘表示金匠作坊；三隻鴿子和一隻節杖表示紡線廠。倫敦的第一家印地安雪茄煙廠的標記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。
[創意廣告]

創意廣告
我國是世界上最早擁有廣告的國家之一。早在西周時期，便出現了音響廣告。《詩經》的《周頌·有瞽》一章里已有「蕭管備舉」的詩句，據漢代鄭玄注說： 「蕭，編小竹管， 如今賣餳者吹也。」唐代孔穎達也疏解說：「其時賣餳之人， 吹蕭以自表也。」可見西周時，賣糖食的小販就已經懂得以吹蕭管之聲招徠生意。
在我國古代繼音響廣告之後而出現的則是「懸幟」廣告。《韓非子·外儲說》說到「宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。」這是我國酒家和酒旗最早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招徠顧客，拋出「一面酒旗，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式後來沿用不斷，如唐代張籍有「高高酒旗懸江口」，杜牧有「水村山郭酒旗風」等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：「武松在路上行了幾日…… 望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：『三碗不過崗』。」《元曲·後庭花》中「酒店門前三尺布，過來過往尋主顧」，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說「市有老翁賣葯，懸壺於肆頭」。就是用胡蘆作為葯鋪的象徵性標志，懸掛街頭或葯鋪的門前。這里的「懸旗」、「懸壺」 給人以非常醒目的視覺效果，用現代話說，就是「招牌廣告」。
◇印刷術的發明開創了廣告的新紀元
我國畢升最先發明了活字印刷術，最早的工商業印刷是北宋時期(公元960年—l127年)濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存於上海博物館。這是至今發現的世界最早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方後，使西方廣告進入了新的階段。
1473年英國第一個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三、四百年。
1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創辦了第一份英文報紙《每周新聞》(Weekly News)在倫敦出版。在這一年中，有一則書借廣告。 1650年在有關「國會的幾則訴訟程序」一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以後，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產、成葯拍賣物品、以及轉讓物品的廣告。
美國獨立前，於1704年4月24日創辦的第一家報紙《波士頓新聞通訊》(Boston News Letter)就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。被認為是美國廣告業之父的本傑明·富蘭克林， 1729年創辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄放在創刊號第一版社論的前頭。首次刊登的是一則推銷肥皂的廣告。在整個殖民地時代美國的報紙中，《賓夕法尼亞日報》的發行量和廣告量上都居首位。在這家報紙上我們經常可以看到有推銷船舶、羽毛製品、書籍、茶、等商品的廣告。富蘭克林既是一個廣告作家，又是廣告經理和推銷員，他所選寫的一篇最著名的廣告作品要算為賓夕法尼亞壁爐廠所作的推銷廣告了。這種壁爐後來定名為「富蘭克林爐」。
廣告是這樣寫的：
帶有小通風孔的壁爐能使冷空氣從每個孔源鑽進室內，所以坐在這通風孔前是非常不舒服並且是危險的——而尤其是婦女，因為在家裡靜坐的時間比較長，經常因為上述原因致使頭部受風寒、鼻流清涕，口眼歪斜，終至延及下頜、牙床，這便是北國好多人滿口好牙過早損壞的一個原因。
從上述的廣告里可以看到：富蘭克林和當代巧妙的廣告作家一樣，強調使用產品的收益，而不是單純介紹產品。
到1830年，美國已有l200種報紙，其中65種是日報。許多報紙第一版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報時代，因為每份售價一便士，價格低廉，銷路增加，對廣告的效力，也相應提高。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加，並出現了廣告代理商和廣告公司。

B. 廣告起源及發展與廣告概念演變的關系

一、什麼是廣告
在現代社會，廣告業已成為現代人生活的一部分：打開電視，會有無數的廣告向我們娓娓道來新鮮的商品信息；翻開報紙，大幅小幅的廣告映入眼簾；走在路上，巨幅的戶外廣告展示著品牌的實力和魅力；
進入商場，促銷小姐們會殷勤的發給你一紙DM（直郵廣告）單；夜色中，閃爍的霓虹燈以夢幻般的繽紛色彩將城市的夜空點亮！廣告滲入每一個現代人的生活，幾乎成為人人賴以生存、成長和發展的「天然環境」或人工景觀。
可以說，廣告作為商品經濟最活躍的產物，已成為一個社會現代化文明的標志。歷史追溯到久遠的原始社會，我們的祖先們在相互交換商品的過程中，為了讓人識別其優點或是互通信息，往往以叫喊、吆喝、實物展示等手段把商品信息傳播出去。公元前3000—2000年，巴比倫商人每逢運載貴重商品的船隻靠岸，為了吸引顧客，就雇傭人叫喊，宣傳商品，招徠買主。我們現在所能看到的最早的廣告實物是公元前一千多年在古埃及首都散發的「廣告傳單」，距今已有3000多年的歷史。
廣告一詞一般認為源於拉丁語Adverture，原意是「我大喊大叫，以引起注意」。後演變為英語中的廣告Advertise，其含義是「一個人注意到某件事」，再以後演變為「引起別人的注意，通知別人某件事」。伴隨著人類社會生活的發展，廣告概念的內涵與外延在不斷地豐富和發展、擴大和更新。由於仁者見仁、智者見智，對廣告的定義也是眾說紛紜，沒有定論。其中較有影響力的說法主要有以下幾種：例如1894年，Albert
Lasher（美國現代廣告之父）認為：廣告是印在紙上的推銷術（Salesmanship in Print，Driven by a Reason
Why）。這個定義在今天看來有很大的時代局限性。美國廣告學家克勞德·霍普金斯(Claude Hopkins)則將廣告定義為：「廣告是將各種
高度精練的信息，採用藝術手法，通過各種媒介傳播給大眾，以加強或改變人們的觀念，最終引導人們的行動的事物和活動。」現今被廣告業內人士普遍認可的廣告定義，是美國營銷協會的定義委員會（AMA）的界定：廣告是由可確認的廣告主，通過各種傳播媒體，對其觀念、商品或服務所作之任何方式付款的非人員性的陳述與推廣。哈佛《企業管理網路全書》認為：「廣告是一項銷售信息，指向一群視聽大眾，為了付費廣告主的利益去尋求經由說服來銷售商品、服務或觀念。」
從以上幾個關於廣告定義的代表性觀點我們可以看出，廣告的定義和解釋有廣義和狹義之分，廣義的廣告一般包括商業廣告和非商業廣告，其內容和對象都較寬泛，商業廣告泛指一切以推銷為目的，為獲取經濟效益而進行的營利性活動；非商業廣告則是以某種宣傳為目的，包括公益廣告、政治宣傳廣告、政府公告、徵婚廣告等。
著名廣告學家、中國高校廣告教育研究會會長陳培愛先生在其《廣告學概論》一書中曾對現代廣告做出如下界定：
現代廣告：即是指一種由廣告主付出某種代價，通過傳播媒介將經過科學提煉和藝術加工的特定信息傳達給目標受眾，以達到改變或強化人們觀念和行為為目的的、公開的、非面對面的信息傳播活動。
這個定義是以大眾傳播理論為基礎，從廣義廣告的角度進行概括。它包括了幾個方面的內涵，反映出現代廣告的以下主要特徵：
（1）強調了廣告的本質特徵是一種以公開的、非面對面的方式傳達特定信息到目標受眾的信息傳播活動，而且這種特定信息是付出了某種代價的特定信息。
廣告必須有明確的廣告主或稱廣告客戶，它是廣告行為的主體，是廣告行為的法律負責人。這是廣告與新聞等其他信息傳播活動不同之處。
（2）明確了廣告是一種通過科學策劃和藝術創造將信息符號高度形象化的、帶有科學性和藝術性特徵的信息傳播活動。
（3）指出了傳播媒介的重要作用。現代廣告是非個人的傳播行為，一定要藉助於某種傳播媒介才能向非特定的目標受眾廣泛傳達信息。這決定了它是一種公開而非秘密的信息傳播活動，也就決定了傳播者必須置身於公眾和社會的公開監督之下。

（4）說明了廣告是為了實現傳播者的目標而帶有較強自我展現特徵的說服性信息傳播活動，通過改變或強化人們的觀念和行為，來達到其特定的傳播效果。觀念指的是思想、政治、文化等意識形態方面的信息，行為則包括了商品、服務、生活等消費形態方面的信息。從而概括了廣義的廣告內容。
我們在日常生活中接觸到的廣告大部分屬於商業廣告，如報刊、電台和電視台的廣告節目以及招貼、幻燈、櫥窗布置和商品陳列等。這類廣告一般由廣告主出資製作，通過大眾媒體對其商品進行宣傳，目的是為了激發消費者的購買慾望，使廣告主獲得利益。這類狹義上的廣告是本書討論的重點。
二、廣告的要素
廣告無論採取何種方式或手段，其中的幾大基本要素都將貫穿始終，即廣告主、廣告對象、廣告媒體、廣告信息、廣告費。
（一）廣告主
又稱廣告客戶，是指推銷商品或勞務，以贏利為目的，自行或委託他人製作、發布廣告的個人、法人或其他組織。
（二）廣告對象
所有接受廣告信息的人我們都可稱之為廣告對象。廣告信息如果失去廣告對象的關注，也將變得毫無意義。廣告的最終目的就是通過不斷地傳播使更多的人知道商品或勞務信息，從而激發其潛在的購買慾望，並付諸行動。不同媒體的廣告各有其特定的對象：電視廣告的對象是電視觀眾，報紙雜志的對象是閱讀者，電影廣告的對象是觀眾，廣播電台廣告的對象是廣大收聽者，路牌廣告的對象是過往的路人……一般來講，廣告對象越多，廣告效果越好，這就是俗稱的知名度。
（三）廣告媒體
廣告活動的特殊性是它必須藉助一種媒介才能實現其傳播的路徑。我
我們在日常生活中接觸到的廣告大部分屬於商業廣告，如報刊、電台和電視台的廣告節目以及招貼、幻燈、櫥窗布置和商品陳列等。這類廣告一般由廣告主出資製作，通過大眾媒體對其商品進行宣傳，目的是為了激發消費者的購買慾望，使廣告主獲得利益。這類狹義上的廣告是本書討論的重點。
二、廣告的要素
廣告無論採取何種方式或手段，其中的幾大基本要素都將貫穿始終，即廣告主、廣告對象、廣告媒體、廣告信息、廣告費。

廣告的定義和解釋有廣義和狹義之分，廣義的廣告一般包括商業廣告和非商業廣告，狹義的廣告指的是商業廣告，也稱為經濟廣告。廣告的要素主要有廣告主、廣告對象、廣告媒體、廣告信息、廣告費五個部分。
廣告主要有信息傳播、激發需求和引導大眾消費、促進銷售並加速社會再生產進程、促進經濟發展、美化生活、宣傳教育的功能。廣告的作用在於能夠有效傳遞信息，溝通產銷；激發需求，增加銷售；促進競爭，開拓市場。
按照不同的分類方法，廣告可以分為多種不同的類型。
真實性、計劃性、思想性、藝術性是廣告主、廣告公司、廣告媒體都必須遵循的基本原則。

C. 廣告的起源於發展

廣告，源遠流長。廣告的「破土」是和商品生產的產生聯系在一起的。其歷史可追溯到上古時期，希臘和中國四大文明古國，最先由原始社會發展至出現了農業與牧業、農業和手工業兩次大分工，有了剩餘產品，產生了買賣人和商業。伴隨著商品生產和商品交換；廣告也隨之問世。

1)叫賣廣告

叫賣廣告也叫口頭廣告，是最原始的廣告形式，這種形式延續至今，上海城隍廟賣梨膏糖的，有「三分賣糖，七分靠喝」的說法。

?據戰國時代成書的《易·系辭下》記載，殷周之時，「神農氏作，列廛於國，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，各得其所。」要進行交易，就必然把交換的物品以叫喚、吆喝來引人注目。屈原在《天問》中就有「師望在肆……鼓刀揚聲」的描寫，講的是賣肉人姜太公「用刀子剁得響響的，吆喝聲高高的」叫賣廣告推銷商品的情景。韓非子「矛盾」的故事，介紹的便是賣矛者和賣盾者在集貿市場上展開的叫賣廣告的對仗。在公元前3000年的巴比倫，每逢載有商品的船隻靠岸時，商人都要僱傭叫賣人，大喊大叫，為其招來買主。

2)實物廣告

就是陳列、展示商品，讓買者挑選，也是一種最原始的廣告形式。

?《詩經·氓》中這樣寫道：「氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀。」意思是說，一個敦厚的商人，拿著布匹向我換絲，他不是專來換絲，是想和我談情說愛啊！這里的「布」就是實物廣告，實物展示是當時商品交換的必要手段。

3)文字廣告

中國的文字廣告的起源也比較早，距今有三千多年歷史了，最早出現在夏、商、周三代的訓誡文告和戰國時期的翠命令上。這些廣義上的廣告是現代廣告的雛形。

?現存世界公認的最古老的文字廣告，是距今5000年前，一個埃及奴隸主懸賞尋找一個逃奴的傳單廣告，文字是手抄的，內容是：「哈普店裡的奴隸逃跑了，希望各界合力緝捕。」這件從埃及古城發掘出來的珍奇文物，現在收藏在英國倫敦博物館內。

公元前29年（中國的戰國時期），古羅馬的龐貝鎮因維蘇威火山爆發，整個城鎮瞬間被火山熔岩吞沒。但這場悲劇卻給後人留下了2000多年前古代龐貝人極其寶貴的生活場景，人們在遺址中驚奇地發現繪有標記的商店廣告和馬戲海報廣告。

廣告的演進

隨著社會、商貿和文化的發展，廣告的方法、形式逐漸演進。

1)音響廣告

用工具或其它能發出聲音的物品撞擊以代替口頭叫賣的廣告形式。

?周代《詩經·周頌·有瞽》中有「簫管備舉」的詩句。漢代鄭玄箋注說：「簫，編小竹管，如今賣餳(麥芽糖)者所也。」南宋時茶攤主往往「敲響盞歌賣」。還有貨郎的小銅鑼，賣油的「油梆子」，磨刀人的四塊刀形鐵片串成的「鐵滑鏈」等是做音響廣告的物品。這種音響廣告是現代音樂廣告的起源階段。

2)懸物廣告

在店鋪門前懸掛與經營范圍有關的物品或習慣性標記起招牌作用。

?如酒店前的酒葫蘆，中葯鋪掛的葯葫蘆。理發店三色柱等。明代杭州《北關夜市》圖中，有店鋪掛著燈籠作廣告，還有懸著酒瓮、魚肉作廣告的。現代商標就是來源於古代的標記。

3)旗幟廣告

以旗幟代替招牌作廣告。尤以酒旗最多，酒旗也稱酒簾、簾、望子、幌子等。

?酒旗最早的記載，當數2200多年前戰國末年的《韓非子》，在《外儲說右上》寫道：「宋人有沽酒者，升概甚平。遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，著然不售。」唐代劉禹「城外春風吹酒旗」，宋代歐陽修「西風酒旗市，細雨菊花天」詩句中都講到了酒旗。《水滸》中武松上山時，首先看到的也是「三碗不過崗」的酒旗。初期的酒旗用青白二色布製作，以後發展為五彩酒旗，上綉花紋圖案或店名、酒字。旗幟廣告不僅是酒店的標志，各行各業都普遍使用，直到今天，旗幟廣告還很盛行，使用的方法有掛、插、舉、扛等。

4)招牌廣告

招牌掛在店鋪門前，起廣告作用，分橫額、豎牌、掛板幾類，有文字或圖文並茂的。

?北宋著名風俗畫家張擇端創作的《清明上河圖》中，就有大酒樓「正店」字樣的燈籠招牌，賣羊肉的「孫羊店」字型大小，掛有「劉家上色沉檀揀香」豎標的香店，掛上「王家羅錦匹帛鋪」橫幅的綢緞店等等，描繪了當時汴京從汴河到城內街市的繁華景象，是中國古代商業招牌廣告的真實縮影。

5)印刷廣告

是古代較先進的廣告形式。中國古代四大發明中，有兩項和廣告有關，漢代蔡倫最早發明了造紙，之後又有了雕版印刷術，宋代畢升發明了活字印刷。北宋濟南劉家針鋪廣告，是世界上最早的印刷廣告。

?我國古代的印刷術傳到西方後，極大地促進了西方廣告的發展。1445年德國人古頓伯爾格發明了金屬活字印刷。1480年英國出現了最初的英語印刷廣告，稱為「喜求斯」，意思是「如果誰喜歡的話」，請印刷廣告傳單。這一廣告的出現比中國晚了500多年。17世紀歐洲的工業革命

D. 廣告的歷史與發展

廣告發展史：

1、古代實物廣告。早在公元前3000年，我國開始有了交易活動。由於農業、畜牧業和手工業的發展，產品出現剩餘，部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會後，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。

2、古代叫賣廣告。在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲「梆子」。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態。

3、招牌和幌子。招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱「店標」，其中有橫招、豎招、牆招、坐招等等，把字型大小題寫在門、柱、屋檐、牆壁或櫃台上。

4、鴉片戰爭後廣告代理也開始在上海興起，當時華南廣告公司創辦人林振彬，被稱為「中國廣告之父」。1918 年，北京大學青年教授徐寶璜在《新聞學》一書中，設專章論述「新聞紙之廣告」，被廣告史家稱為我國最早涉及廣告與研究的著述。

5、1949年，中華人民共和國成立後，廣告業有了一個短暫的發展時期，但隨之進入停滯。改革開放以來，我國廣告產業進入了良性發展的階段。

6、1979年上海電視台率先向上級主管部門呈送了經營廣告業務的請示報告，當即獲得批准，1 月28 日，1分30秒的「參杞葯酒」廣告在上海電視台播出。

7、為了規范中國廣告業，1994年全國人大常委會通過了《中華人民共和國廣告法》， 使得中國廣告活動和廣告管理有法可依、有章可循。廣告業步入法制化軌道後得到空前發展。

8、2002年，中國各類廣告公司已超過8.9萬家，從業人員75萬餘人，電視廣告、報紙雜志廣告以及網路媒體廣告，總計收入可達以億元為單位的三位數字，其他廣告如戶外路牌、燈箱廣告等具有中國特色的廣告形式也不斷被開發利用。

(4)廣告歷史與發展擴展閱讀：

世界：

1473年英國第一個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三、四百年。

1650年在有關「國會的幾則訴訟程序」一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以後，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產、成葯拍賣物品、以及轉讓物品的廣告。

美國獨立前，於1704年4月24日創辦的第一家報紙《波士頓新聞通訊》(Boston News Letter)就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。

被認為是美國廣告業之父的本傑明·富蘭克林，1729年創辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄放在創刊號第一版社論的前頭。首次刊登的是一則推銷肥皂的廣告。在整個殖民地時代美國的報紙中，《賓夕法尼亞日報》的發行量和廣告量上都居首位。

到1830年，美國已有1200種報紙，其中65種是日報。許多報紙第一版大部或整版都是廣告。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加，並出現了廣告代理商廣告公司。

參考資料：

網路--廣告

E. 廣告的歷史發展

廣告歷史：
以承載廣告的媒介來分，廣告大致經歷了以下四個階段：
1、以實物、叫賣版、標記、音響為主體的古權代廣告時期
2、以商標和牌號為主體的中世紀廣告時期
3、以報刊為主體的近代廣告時期
4、利用電訊科技傳遞信息的現代廣告時期

發展趨勢：
廣告媒介的發展不是淘汰的過程，而是一個疊加的過程。
在人類社會漫長的發展過程中，廣告傳播在媒介手段、內容、形式或藝術表現上都在不斷地豐富與發展。這種演變過程不僅反映了商品經濟的逐漸發展，而且證明了廣告的發展是同一定歷史時期的生產力和文化科學技術水平密切相關的。其特徵如下：
1、經濟廣告所佔比重由小到大，對社會經濟發展和企業營銷活動的作用不斷增強，在社會經濟體系中的地位日益重要。
2、經濟廣告的發展程度與市場范圍密切相關.
3、廣告傳播手段的進步，不斷促進廣告的發展。
4、廣告運作隨著經濟和傳播手段的發展不斷進步。

問題的范圍是很大的，就挑著重點，簡單的說一下。

參考資料：《中外廣告史》

F. 中國廣告的起源與發展

廣告，源遠流長。廣告的「破土」是和商品生產的產生聯系在一起的。其歷史可追溯到上古時期，希臘和中國四大文明古國，最先由原始社會發展至出現了農業與牧業、農業和手工業兩次大分工，有了剩餘產品，產生了買賣人和商業。伴隨著商品生產和商品交換；廣告也隨之問世。

叫賣廣告

叫賣廣告也叫口頭廣告，是最原始的廣告形式，這種形式延續至今，上海城隍廟賣梨膏糖的，有「三分賣糖，七分靠喝」的說法。

據戰國時代成書的《易·系辭下》記載，殷周之時，「神農氏作，列廛於國，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，各得其所。」要進行交易，就必然把交換的物品以叫喚、吆喝來引人注目。屈原在《天問》中就有「師望在肆……鼓刀揚聲」的描寫，講的是賣肉人姜太公「用刀子剁得響響的，吆喝聲高高的」叫賣廣告推銷商品的情景。韓非子「矛盾」的故事，介紹的便是賣矛者和賣盾者在集貿市場上展開的叫賣廣告的對仗。在公元前3000年的巴比倫，每逢載有商品的船隻靠岸時，商人都要僱傭叫賣人，大喊大叫，為其招來買主。

實物廣告

就是陳列、展示商品，讓買者挑選，也是一種最原始的廣告形式。

《詩經·氓》中這樣寫道：「氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀。」意思是說，一個敦厚的商人，拿著布匹向我換絲，他不是專來換絲，是想和我談情說愛啊！這里的「布」就是實物廣告，實物展示是當時商品交換的必要手段。

文字廣告

中國的文字廣告的起源也比較早，距今有三千多年歷史了，最早出現在夏、商、周三代的訓誡文告和戰國時期的翠命令上。這些廣義上的廣告是現代廣告的雛形。

現存世界公認的最古老的文字廣告，是距今5000年前，一個埃及奴隸主懸賞尋找一個逃奴的傳單廣告，文字是手抄的，內容是：「哈普店裡的奴隸逃跑了，希望各界合力緝捕。」這件從埃及古城發掘出來的珍奇文物，現在收藏在英國倫敦博物館內。

公元前29年（中國的戰國時期），古羅馬的龐貝鎮因維蘇威火山爆發，整個城鎮瞬間被火山熔岩吞沒。但這場悲劇卻給後人留下了2000多年前古代龐貝人極其寶貴的生活場景，人們在遺址中驚奇地發現繪有標記的商店廣告和馬戲海報廣告。

我國學者認為，早在公元前1200年的商代武丁時期，就已經有了徵兵廣告。後來出現了禁酒 廣告、買馬交易廣告等。 在宋朝慶歷(1041-1048)年間，出現了世界上最早的廣告印刷實物——北宋時期濟南劉家針鋪的 廣告銅版，現在保存於中國歷史博物館，上面雕刻著「濟南劉家功夫針鋪」的標題，中間是白兔搗葯的圖案，於圖案左右標注「認門前白兔兒為記」，下方則刻有說明商品質地和銷售辦法的廣告文字：「收買上等鋼條，造功夫細針，不偷工，民便用，若被興販，別有加饒，請記白。」 1869年，美國艾爾父子廣告有限公司在費城成立。其最初也是一家販賣版面的公司。後來，隨著業務的進一步發展，他們開始為客戶提供版面設計、文案編排，甚至媒介策略等方面的服務。 這家公司已經具有現代廣告公司的基本特徵。經營重點開始由單純為報紙推銷版面轉到為客戶服務。這種由推銷型向服務型的轉換，受到廣告客戶的歡迎，推動了廣告公司的發展。 由此，「艾爾父子公司」成為美國乃至世界上第一家帶有廣告策劃與運作性質的現代意義上的廣告公司。

G. 中國廣告發展簡史

中國廣告發展簡史
一、奴隸社會及其以前的廣告發展概況
社會的第一次生產大分工，大約發生在原始社會的晚期距今約4000—10000年的新石器時代。考古證明，我國新石器時期的仰韶文化，已由母系社會轉向父系社會，而龍山文化則出現了農業、制陶、牧畜、手工業等經濟生產部門的分工和顯著發展，並發展出新的產業—制酒。生產力的發展和勞動者的社會分工，使剩餘產品出現從而奠定了私有制的基礎。同時，由於勞動者的技術專業化傾向，使各個勞動者在生產活動中所生產的產品品種和數量都不相同，勞動者總是傾向於從事自己所熟練的技術生產，因此，為了滿足個人的需要，開始出現產品交換。隨著生產分工的深化，生產的物質品類逐漸增多，剩餘產品也隨著增多，物質交換活動日趨頻繁，交換品的種類和地域也不斷擴大。在黃帝時代，便出現了貨幣交換形式，以實物貨幣如牲畜、銅器、布匹和貴重裝飾品作為等價交換物，取代了原始的物物交換形式。
為了把用來交換的產品交換出去，就必須把產品陳列於市場，同時，為了吸引他人，勢必需要叫喊等。實物陳列和叫喊是最早的廣告形式。這種形式的廣告，至今還在流傳，而其它的廣告形式，大體又都是從這種廣告形式中演變而來，只不過是採用了新的手段和工具，注入了新的內容。
奴隸社會時期，大約是在夏朝（約公元前21—前16世紀），在我國出現了農業、手工業與商業的分工，行商階層開始出現。隨著商業的發展，商品交換日趨頻繁和廣泛，開始出現城市和集市。相傳，我國最早的城市出現於夏禹時期。在夏、商（公元前16—前11世紀）和西周（約公元前11世紀—前770年），據著名史學家吳晗考證，「周民中有一部分會做買賣的商人即殷遺民」，他們被迫集中在洛陽，被叫作「頑民」，經常被召集起來訓話，過著被監視的生活。他們被另眼相看，既無政治權利，又失去了土地，為了過日子維持生計，只好東跑西跑作買賣。這種為貴族所小恥而又為庶民所不能為的行業，因為社會的需要，就成為殷遺民主要從事的行業了。從某種程度上來說，這也就是中國輕商貶商的歷史遺俗的根源所在。
從中國的古典文學作品中，尤其是在《詩經》中，還可以看到對商業活動的片斷描寫。《易經·系辭》記載：「神農氏作、列廛於國，日中為市，致天下之民，聚天下之物，交易而退，各得其所。」《詩經》的《邶·北風》用「既阻我德，賈用不售」這樣的譬喻來描寫遭人拒絕之後的心情；而《衛風·氓》中，更有「氓之蚩蚩，抱布貿絲」這樣的對商業活動進行直觀描述的詩句。這些都從一定程度上反映了原始社會晚期和奴隸社會時期的商業發展情況和原始的商品銷售形式——展示物品和叫賣成為形象的廣告。

二、封建社會廣告發展的相對鼎盛
春秋時期，即公元前770—前476年，我國社會開始發生並完成從奴隸社會向封建社會的過渡轉變。在這一時期，商人階層開始分化，分為行商和坐賈，《莊子》中屢屢出現的「桂魚之肆」、「屠羊之肆」的提法就是明證。行商是走村串寨進行沿途買賣的商人，坐賈是有一定場所的、招徠他人來買賣東西的商人。《白虎通》中對商賈之分有這樣的描述：「商之為言章也，章其遠近，度其有亡，通四方之物，故謂之為商也。賈之為言固也，固其有用之物，待以民來，以求其利者也。故通物曰商，居買曰賈。」也就是在這一時期，人們開始把陳列於市的實物懸掛在貨攤上以招人。這樣，就在實物陳列的基礎上，演變和發展成了招牌、幌子等廣告形式，《晏子春秋》中就有這樣的描述：「君使服於內，猶懸牛首於門而賣馬肉於內也。」這句話就足以證明，至少當時已存在幌子這樣的廣告形式。與此同時，在河南省登封縣告咸鎮發掘出土的東周陶器上都印有「陽城」篆體陶文字樣標記，被認

H. 廣告起源與發展

廣告的起源——古代廣告 一、古代中國的廣告「社會廣告」是一個較為寬泛的概念，早於「商品廣告」產生。在原始社會主要以文化廣告的形式出現，在奴隸社會及以後時期則表現為政治廣告、軍事廣告和文化廣告三種主要形態。在中國原始社會，已經有了原始的社會廣告。在《尚書·堯典》中記載了堯、舜禪讓的故事：堯在帝位時，「咨詢」四岳，四岳推舉虞舜為繼承人。《左傳》記載：禹鑄九鼎，以示天下；又如「誥」是夏、商、周三代一種訓誡勉勵的廣告；此後各朝代的「制」、「策書」、「檄文」、「露布」等，都是社會廣告的形式。經濟廣告是隨著商品交換的產生而產生。據歷史學家吳晗考證，周朝時候「周民中一部分會做買賣的商人，即殷遺民」，就是當時專門從事商品交換的商人。有了商品交換，就有了市場的形成，社會上就形成了一些交易中心。早在奴隸社會以前，中國就已經出現了市場交易，於是廣告也就作為商品交換中必不可少的宣傳工具而發展起來了。口頭廣告是最早出現的廣告之一。在《楚辭·天問》中記載：「師望在肆，……鼓刀揚聲。」，《楚辭·離騷》中記載：「呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉」。呂望和師望都是指姜太公，他在被文王起用之前，曾在朝歌做買賣，鼓刀揚聲，高聲叫賣，以招徠生意。這種叫賣廣告的形式，一直流傳下來。實物廣告也是原始廣告的形式之一。《詩經·氓》中記載：「氓之蚩蚩，抱布貿絲」，《晏子春秋》中記載：「君使服之於內，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。」晏子是春秋時期齊國的宰相，引文含有「要使臣民從內心信服，要表裡如一」的意思，但客觀上也反映了當時曾經將牛頭陳列於門首以招徠顧客的情況，是以實物作為幌子的廣告的歷史記載。標記廣告是另一種古老的廣告形式之一。最初，產品上刻上銘文、年號是為了表示私有權和紀念、裝飾。隨著生產的分工和商品交換的擴大，開始成為產品生產者的標記。在西周墓葬出土的文物中，發現有奴隸主產品的標志和各種官工的印記。在山東壽光縣出土的西周「已候」鍾，銘文刻有「已候作寶鍾」的字樣；稱作「良季鼎」的銘文上有「良季作寶鼎」字樣。春秋出土的文物中，發現有不少民間手工業者製作的陶器、漆器和絹綉等產品的上面，很多刻有「某記」造的字樣。如果這些物品的一小部分拿到市場上交換，那麼這些文字就兼有實物廣告和文字商標的職能。隨著封建經濟的發展，廣告的形式和技術都有了很大的發展。戰國到隋朝年間，出現了懸幟廣告、懸物廣告等形式。戰國末年的韓非子在《外儲說右上》有一段記載:「宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高。」。漢代的懸物廣告比較流行，它是在店鋪門前懸掛與經營范圍有關的物品或習慣性標志，起到招牌的作用。《史記·司馬相如列傳》中有記載「文君當壚」的故事，東漢詩人辛延年也有「胡姬年十五，春日獨當壚」的詩句。到了唐宋時代，出現了燈籠廣告、旗幟廣告、招牌廣告、音響廣告等，有「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的詩句為證。宋代張擇端的《清明上河圖》不僅展現了當時汴京的繁華，也展現了眾多商店使用招牌和懸物、懸幟為幌子的情景。隨著印刷技術的發展，在宋朝慶歷年間，還出現了世界上最早的廣告印刷實物——北宋時期濟南劉家針鋪的廣告銅版，現在保存於中國歷史博物館，上面雕刻著「濟南劉家功夫針鋪」的標題，中間是白兔搗葯的圖案，於圖案左右標注「認門前白兔兒為記」，下方則刻有說明商品質地和銷售辦法的廣告文字：「收買上等鋼條，造功夫細針，不偷工，民便用，若被興販，別有加饒，請記白。」。整個版面圖文並茂，白兔搗葯相當於店鋪的標志，廣告化的文字宣傳突出了針的質量和售賣方法。這副廣告既可以作針鋪的包裝紙，也可以作廣告招貼，都起到廣告宣傳的作用。這塊廣告銅版比公認的世界上最早的印刷廣告——1473年英國的第一個出版商威廉·凱克斯頓為宣傳宗教內容的書籍而印刷的廣告還早三四百年。 元明清時代（至1840年之前），廣告的發展越來越講究形式美，還出現了政治名人和文化名人書寫招牌和對聯廣告的美談，店鋪的名目和招牌的書寫都很講究。出現了「全聚德」、「六必居」、「都一處」等老字型大小的店鋪，也出現了很多名人寫的廣告對聯。如朱元璋為閹豬人家寫的「雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根」的廣告，祝枝山為酒館寫的「東不管西不管，我管酒管；興也罷衰也罷，請吧喝吧。」等著名的對聯。總之，原始社會進入封建社會以後，隨著社會對信息傳播的需求和商品經濟的產生，我國的廣告開始萌芽。在以自給自足的自然經濟為主要經濟形式的封建經濟條件下，我國廣告的發展是非常緩慢的，這是與當時的經濟發展相適應的。二、古代巴比倫、埃及的廣告早在公元前3000－2000年，古代巴比倫已經有了楔形文字，並能用葦子、骨頭、木棍等物在潮濕的黏土版上刻文字，然後曬干成為瓦片保存起來，其中記載著國王修築神殿、戰勝碑以及國王的豐功偉績等。這些雖然不是純粹的廣告，但由此可以推斷那時可能已經產生了宣傳商品的文字廣告。因為與此同時，另一個文明古國埃及已經出現了文字廣告。據歷史研究證明，世界上最早的文字廣告，是現存於英國博物館中寫在沙草紙上的，埃及尼羅河畔的古城底比斯的文物——公元前1550－1080年的遺物，距今已有3000年的歷史。文物記載了一名奴隸主懸賞緝拿逃跑的奴隸的廣告，同時奴隸主也為自己作了廣告。內容如下：「奴僕謝姆（Sham）從織布店主人處逃走，坦誠善良的市民們，請協助按布告所說的將其帶回。他身高5英尺2寸，面紅目褐，有告知其下落者，奉送金環一隻；將其帶回店者，願奉送金環一副。——能按您的願望織出最好布料的織布師哈布。」這則廣告是手抄的「廣告傳單」。古埃及也專門雇叫賣的人在碼頭叫喊商船到岸的時間。船主還僱人穿上前後都寫有商船到岸時間和船內裝載貨物名稱的背心，讓他們在街上來回走動。據F·普勒斯利（Frank Pressbrey）的說法，夾身廣告員就是在那時開始的[1]。三 、古代希臘、羅馬的廣告古代希臘、古羅馬時期，一向沿海的商業比較發達，廣告已有叫賣、陳列、音響、詩歌和招牌等多種形式。在內容上既有推銷商品的廣告，也有文藝演出、尋人啟示等社會服務廣告，甚至還有政治競選廣告。

I. 廣告的歷史和他的發展

世界上最早的廣告。

廣告是商品經濟的產物，自從有了商品生產和交換，廣告
也隨之出現。世界上最早的廣告是通過聲音進行的，叫口頭廣
告，又稱叫賣廣告，這是最原始、最簡單的廣告形式。早在奴
隸社會初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜，公開宣
傳並吆喝出有節奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣
聲。古代商業高度發達的迦太基——廣大地中海地區的貿易
區，就曾以全城無數的叫賣聲而聞名。

商標字型大小也是古老的廣告形式之一。商店的字型大小起源於古
城龐貝。在古羅馬帝國，人們用字型大小標記來做角斗和馬戲團表
演的廣告。商標字型大小都是象徵的，如古羅馬的一家奶品廠就以
山羊作標記；一條騾子拉磨盤表示麵包房；而一個孩子被鞭子
抽打則是一所學校採用的標記。在中世紀的英國，一隻手臂揮
錘表示金匠作坊；三隻鴿子和一隻節杖表示紡線廠。倫敦的第
一家印地安雪茄煙廠的標記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻
出來的。

我國是世界上最早擁有廣告的國家之一。早在西周時期，
便出現了音響廣告。《詩經》的《周頌·有瞽》一章里已有「蕭
管備舉」的詩句，據漢代鄭玄注說：「蕭，編小竹管， 如今賣餳
者吹也。」唐代孔穎達也疏解說：「其時賣餳之人， 吹蕭以自表
也。」可見西周時，賣糖食的小販就已經懂得以吹蕭管之聲招徠
生意。

在我國古代繼音響廣告之後而出現的則是「懸幟」廣告。《韓
非子·外儲說》說到「宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒
甚美，懸幟甚高著。」這是我國酒家和酒旗最早的記錄。酒店開
設在固定場所，為了招徠顧客，拋出「一面酒旗，這也就是吸引
主顧的廣告形式。這種形式後來沿用不斷，如唐代張籍有「高高
酒旗懸江口」，杜牧有「水林山郭酒旋風」等詩句。《水滸傳》里
也有這樣描繪：「武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒
店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：『三碗不過
崗』。」《元曲·後庭花》中「酒店門前三尺布，過來過往尋主顧」，
不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，
其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說「市有
老翁賣葯，懸壺於肆頭」。就是用胡蘆作為葯鋪的象徵性標志，
懸掛街頭或葯鋪的門前。這里的「懸旗」、「懸壺」給人以非常醒目
的視覺效果，用現代話說，就是「招牌廣告」。

印刷術的發明開創了廣告的新紀元。

我國畢升最先發明了活字印刷術，最早的工商業印刷是北宋時期(公元960年—l127年)濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存於
上海博物館。這是至今發現的世界最早的印刷廣告物。印刷術
從中國傳到西方後，使西方廣告進入了新的階段。

1473年英國第一個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教
內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣
告，比我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三、四百年。

1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創辦了第一份英
文報紙《每周新聞》(Weekly News)在倫敦出版。在這一年中，
有一則書藉廣告。1650年在有關「國會的幾則訴訟程序」一欄
里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以後，在1710年阿
迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖
啡、巧克力、書刊、房產、成葯拍賣物品、以及轉讓物品的廣
告。

美國獨立前，於1704年4月24日創辦的第一家報紙《波士
頓新聞通訊》(Boston News Letter)就刊登了一則向廣告商推
薦的報紙為宣傳媒介的廣告。被認為是美國廣告業之父的本傑
明·富蘭克林，1729年創辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄
放在創刊號第一版社論的前頭。首次刊登的是一則推銷肥皂的
廣告。在整個殖民地時代美國的報紙中，《賓夕法尼亞日報》
的發行量和廣告量上都居首位。在這家報紙上我們經常可以看
到有推銷船舶、羽毛製品、書籍、茶、等商品的廣告。富蘭克
林既是一個廣告作家，又是廣告經理和推銷員，他所選寫的一
篇最著名的廣告作品要算為賓夕法尼亞壁爐廠所作的推銷廣告
了。這種壁爐後來定名為「富蘭克林爐」。

廣告是這樣寫的：

帶有小通風孔的壁爐能使冷空氣從每個孔源鑽進室內，所
以坐在這通風孔前是非常不舒服並且是危險的——而尤其是婦
女，因為在家裡靜坐的時間比較長，經常因為上述原因致使頭
部受風寒、鼻流清涕，口眼歪斜，終至延及下頜、牙床，這便
是北國好多人滿口好牙過早損壞的一個原因。

從上述的廣告里可以看到：富蘭克林和當代巧妙的廣告作
家一樣，強調使用產品的收益，而不是單純介紹產品。

到1830年，美國已有l200種報紙，其中65種是日報。許多
報紙第一版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士
報時代，因為每份售價一便士，價格低廉，銷路增加，對廣告
的效力，也相應提高。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不
斷增加，並出現了廣告代理商和廣告公司。

現代廣告業的發展。

隨著資本主義大生產的出現，商品生產的高度發展，交換
規模龐大，市場擴展到世界范圍，市場競爭異常激烈，加上科
學技術的昌盛，廣告可以利用各種先進媒體與技術傳遞經濟信
息、促進銷售，已成為發達國家工商企業的重要推銷手段。但
在廣告中也不斷出現弄虛作假、欺騙消費者的現象，因此，各
國制訂了有關法令，建立了有關組織加以監督。1938年創立的
國際廣告協會，是一個國際性組織，有來自70多個國家和地區
2640名個人會員和大批企業會員。

第二次世界大戰後，由於競爭進一步加劇和科學技術的突
飛猛進，推動了廣告業的迅速發展。電視機、錄象機、玻璃屏
幕投影電視、印刷油墨、紙張、復印技術和彩色印刷方面的重
大改進，各種雜志、報紙的大量增加，電子廣告、霓虹廣告、
路牌廣告、街車廣告、售點廣告、郵遞廣告及廣告書刊大量涌
現，使現代廣告業得到了前所未有的發展。美國人說：「你隨便
拿起一份報紙或雜志，打開電視，拆閱郵件，甚至走在路上，
接一個電話，都會受到廣告的疲勞轟炸」。僅1946到1959年，
美國廣告業就增加了2倍，這個時期廣告業務的增長速度超過了
整個國民收入增長的速度，購買廣告工具的資金有了明顯的增
長。七十年代以後發展更快，據統計，美國1977年在廣告上的
費用高達370億美元，在每一元銷售額中約有三分錢是用於廣告
費用。目前，美國注冊的廣告公司有3800多家，工作人員20
萬，佔全國人口的千分之一，總投資額153億美元，佔全世界廣
告業的首位。

以下是美國《廣告時代》雜志提供的1983年世界十大廣告
公司收入及營業領的統計，對於現代資本主義國家廣告業的發
展情況，從中可見一斑

第一節 中國廣告歷史
(一)春秋戰國時期的古代廣告階段
中國古代廣告萌芽於公元前l o世紀左右，距今3000多年。根據《周記》記載，在當時的社會經濟濟生活中，凡是進行交易都「告子士」。在商周時代，交易要以銘文形式銘刻於青銅器之上，這種銘文可以稱為最早的廣告萌芽。
隨著戰國時期商業的繁榮，中國早期的商業活動者開始採用廣告形式來傳播交換信息，出現了廣告的最初形式。
1．聲響廣告
這是利用擊打響聲來傳遞獨特銷售信息的廣告形式。這種廣告實質是以人員推廣為基礎，把廣告銷售與人員推銷相結合的產物。隨著商業活動范圍不斷擴大，逐漸形成了不同聲響代表不同廣告信息內容，以叫喊為主的聲音推銷形式和以金屬、實物撞擊的聲響宣傳，構成了聲響廣告。
2．文物廣告
這是古代社會在進行商品交換時經常採用的廣告形式，其具體表現是在出售的物品上插上大家都認可的標記，主要是「草標」，以明示該物品待售。作為出賣物品的物主，根據待售物品的特性，而採用不同的出售標志。
3．幌子廣告
幌子廣告是古代社會經濟發展到一定階段產物。是指以幌子來傳遞出售物品信息，從而使古代廣告傳播發展到了一個新的時期，表現出明顯的廣告傳播色彩。幌子是指特意製作的一種旗幟，當時稱「望子」在周代幌子作為一種廣告形式既在民間被採用，又在官方管理活動中運用 。
4．烽火廣告在中國古代社會的春秋戰國時期已經出現了許多會的春秋戰國時期，已經出現了許多廣告萌芽，這在當時的經濟和社會生活中起到積極作用。這些廣告形式，為以後廣告的發展，起到了淵源和促進作用。
(二)中國封建社會的廣告
中國封建社會時期廣告的大發展，是從宋朝開始的。宋朝「這一時期的中國文化和科學都達到一個前所未有的高潮」，成為中國封建社會的轉折點。
宋代廣告主要有以下形式：
1．燈籠廣告
燈籠作為一種標志，常常懸掛於官府、宅第、酒肆、煙華之地以及特定場合，逐漸形成燈籠廣告，這可謂是霓虹燈廣告的初級形式。在燈籠上一般都標明主家名稱、姓氏。燈籠在當時又稱「杈子」或「桅子燈」。
2．懸物廣告
這種廣告形式是由實物廣告發展而來，是把商品懸掛起來作為廣告的形式。
3．幌子廣告
這時出現的幌子廣告主要存在於官員出行或審案、軍事活動之時和酒肆茶館之地。像官員出行，隨行人員高舉「迴避」旗幌，審理案件時周圍衙役高舉「肅靜」旗示；軍事活動中旗進則進、旗退則退；酒肆茶館門口斜插「酒」幌、「茶」幌。宋代出現的幌子廣告已經超越了春秋戰國時期形成的幌子廣告，其涵義更加明確，且運用領域也更加具體。
4．招牌廣告
這種廣告，在形式的表現上既可僅用文字，也可圖文並茂。店主可根據自己的性質確立招牌式樣，也可以由招牌反映行業性質。
5．招貼廣告
這種廣告形式在宋代以前已經出現，但是在宋代時被廣泛運用。招貼廣告是指把文字和圖畫寫到紙上，然後貼到城中繁華地段或城門口，以告示人們的廣告形式。這種廣告形式主要為官府所用，像把通緝某人的畫影圖形，四處張貼，就屬於這種形式。
6．印刷廣告
這是把自己的商品名稱、製作者姓名、商號、商品質地及銷售辦法製版印刷，以印製品做宣傳的廣告形式。印刷廣告始於北宋。北宋時期濟南劉家針鋪的廣告，是迄今為止發現的世界上最早的印刷廣告。這則廣告採用銅版印刷而成。這張銅版廣告刻版四寸見方，上面雕刻著「濟南劉家功夫針鋪」，中間是白兔兒抱鐵杵搗葯的圖案，左右各有四字，即「認門前白」「兔兒為記」，下面說明自己商品質地和銷售辦法：「收買上等鋼條，造功夫細針，不誤宅院使用；客轉為販，別有加饒。請記白」。從這則廣告，可以看到現代廣告的輪廓。而這種印刷廣告的出現，標志著當時廣告已有較高的設計水平。該廣告銅版現存於上海博物館。
7．插圖廣告
宋代以後，廣告的突出形式就是明代的插圖廣告。由於明代在文化上出現了小說熱潮。為了有利於小說出售，書商同繪畫者、雕刻者相結合，以書籍的插畫作廣告，推動書籍的銷售。我們現在可以從《水濟傳 》、《西廂記》和《牡丹亭》中看到這些插圖廣告。
二、中國近代廣告
在本書中界定的中國近代廣告是指1840年鴉片戰爭到中華人民共和國成立前的這一段歷史時期的廣告發展狀況。中國近代廣告最大的突破或稱最突出的特徵是利用近代西方出現的先進的傳播媒介即報紙和廣播電台進行廣告。
(一)廣告形式
1．報刊廣告
報刊廣告是報紙和刊物媒介進行廣告宣傳的廣告形式。之所以稱為報刊廣告，是因為中國近代報紙和刊物很多是融在一起，報紙和雜志尚未嚴密區分開來，報刊廣告是報紙和初期雜志刊物廣告的籠統稱謂。
19世紀初葉，出現了用歐式活字印刷而成的華文書報。1834年，英國傳教士馬禮遜招來刻工，派助手米憐前往馬六甲創辦印刷所，用歐式印刷技術印製書刊。第二年，馬禮遜與華人梁亞發等共辦《察世俗每月統計傳》，開創了華文印刷新紀元。在創刊號上，登有該刊主編人米憐的《告貼》，宣傳此刊為免費奉送的非賣品，1853年，英國傳教士在香港發行《遐邇貫珍》刊物，並在刊物上登載招攬廣告，該刊物在廣州、福州、廈門、寧波和上海等地銷售。 1872年英國商人米切爾在中國創辦《申報》，1893年出現了外國人丹福士與華人共辦的《新聞報》。在這些報紙上刊載了許多國外洋行、商行的拍賣告示和商品介紹，。在解放前的城市中，招貼廣告中的內容十分廣泛，涉及娛樂、銷售、求購、尋人、治病等許多領域。
2．廣播廣告
3．霓虹燈廣告
4．交通廣告
5．招貼廣告
6．櫥窗廣告
櫥窗廣告是實物廣告形式的演變，講究實物商品與櫥窗光線、色彩及陳列的和諧和突出。本世紀40年代我國的一些大城市的商店，許多都開始用櫥窗廣告來推動自己本店的銷售。
(二)廣告業的發展
這個時期的廣告業發展是從本世紀初開始，到30年代達到鼎盛。中國民族工商業企業許多都設立了廣告部。在本世紀20年代中國新聞業的發展客觀上推動了廣告業的興起。許多報紙都辟有廣告欄，大多數報社都設有廣告部，一度推動廣告業迅速發展。當時曾經出現過一些很有名的廣告。例如：上海一家計程車公司電話為20189，電話號碼沒有什麼特色，便利用上海人的方言，在廣告宣傳上改為「兩拳一杯酒」，在廣告的發展中，對於行業約束和監督上，許多報館都有廣告簡章，在廣告簡章中都規定「有關風化及損害他人名譽，或跡近欺騙音，概難照登」。全國報界聯合會還通過了《勸告禁載有惡影響於社會之廣告案》。對於廣告的管理，基本上僅僅處於行業內部約束和自我限制上，政府對於廣告幾乎放任自流、不聞不問，因此廣告中經常出現虛假和蒙騙的內容，對於消費者的權益難以保證；
(三)廣告理論的研究
中國對於廣告理論的研究開始於本世紀20年代前後。在初期，廣告理論被作為新聞學的研究和教學的組成部分，而後來才逐漸從新聞學中分離出來，成為一門獨立的學科。
1918年，我國成立了最早的廣告研究團體——「北京大學新聞學研究會」，它把廣告作為新聞學研究和教學的一部分。1919年12月由北京大學新聞學研究會出版了徐寶璜所著的《新聞學》一書，其中有一章對「新聞紙之廣告」做了論述，初步對廣告理論進行了探討和研究。隨後出版了一些有關廣告理論的著作，重要的有1930年出版的蘇上達編的《廣告學綱要》，1933年出版的丁馨伯著的《廣告學》等，把對廣告學的研究提高到一個較高的水平。自1920年到1925年，上海聖。約翰大學、廈門大學、北京平民大學、北京國際大學、燕京大學和上海南方大學先後成立了報學系，廣告學被列為該系的一門課題。其中，北京平民大學報學系開設了《廣告學》課程，上海南方大學報學系和哲學專修科把《廣告原理》作為必修學科之一。
三、新中國的廣告發展
新中國建立之後的廣告發展經歷了三個階段，即「恢復一停滯—發展」三個階段。
(一)廣告恢復階段
此階段是指自新中國建立至60年代初期。在中華人民共和國建立之後，黨和政府首先對舊的廣告業進行了社會主義改造，以使其適應經濟恢復和發展的需要。
從傳播媒介來看，《北京日報》、《解放日報》、《文匯報》、《大眾日報》等253種報紙從建國初開始創刊、復刊，並陸續刊登廣告。北京、上海、南京、天津等83座廣播電台在建國不久就開設了廣告節目。隨著各地傳播媒介業的發展，從客觀上使廣告開始恢復和發展。但是，廣告的發展一直比較緩慢。
從廣告實務來看，1956年6月劉少奇視察中央廣播事業局，肯定了廣告對於經濟建設的積極的作用，對輕視廣告的思想提出了批評。1957年，商業部派觀察員赴布拉格出席由13個國家參加的國際廣告工作者會議。這是新中國建立之後政府第一次與外國廣告界的業務接觸。1958年，商業部在北京組織介紹國際廣告會議情況，介紹了國外廣告業的發展現狀，並對我國的廣告業發展進行了討論。此次會議最突出的成就是：歸納出我國社會主義廣告的特點，即「政策性、思想性、真實性、藝術性」。
(二)廣告停滯階段
從60年代中期，由於「左」的路線影響，我國與國際廣告界的接觸交往幾乎斷絕。在「文化大革命」的十年動亂中，廣告事業受到了前所未有的破壞。在傳播媒介上，取締了廣告傳播，在報紙上撤掉了廣告版面。
(三)廣告發展時期
中國的廣告理論和廣告活動真正的發展時期，是從黨的十一屆三中全會以後開始的。
1979年1月28日上海電視台播出了上海葯材公司的參桂補酒廣告，這是撥亂反正之後，國內的第一條電視廣告。同年2月10日隨著廣告業的發展，對於廣告人的素質要求已經成為一個緊迫的問題。十多年來，在廣告人材培養上，全國各地針對當地實際開辦了不同形式不同期限的學習班、輔導班、培訓班。中國廣告協證書班。目前全國有70多家高等院校開設了廣告課。廈門大學、北京廣播學院、深圳大學和西北大學等院校均開辦了廣告專業。
廣告學理論研究不斷深入。除了廣告刊物不斷增多之外，我國的廣告著述也由一般論述轉向深層次、較系統的論述叢書上。同國家加強對廣告的法制建設。1982年2月國務院正式發布了《廣告管理暫行條例》，同年，國家工商行政管理局發布了《廣告管理暫行條例實施細則》。1987年l O月國務院在總結經驗的基礎上正式頒布了《廣告管理條例》，1988年1月，國家工商行政管理局發布了《＜廣告管理條例＞施行細則》。1995年2月1日《中華人民共和國廣告法》正式實施。逐漸與國際廣告接軌。除了在廣告立法和管理上的工作之外，我國廣告界與國際廣告界的聯系與合作日益密切。1996年6月我國廣告界首次組團參加被譽為廣告界奧運會的夏納廣告節。國際廣告離開中國廣告界的參與已不能視為世界性的廣告活動了。
綜上所述，我們可以看到，新中國建立以後，中國國內廣告與廣告業的發展可謂是：「肯定一否定一否定之否定」的過程。中國國內廣告從允許其存在到完全禁止一直到改革開放以後的大發展，其歷史的階段性極為顯著，這與我國經濟發展階段的不同態勢是緊密結合的。建國初期由於思想認識未能解決，導致廣告和廣告業發展緩慢；60年代以後，計劃體制的影響和「左」的思想限制，取消了廣告的作用，使廣告陷於停滯；解放思想、改革開放發展生產力之後，客觀上帶動了廣告和廣告業的繁榮發展，使廣告業成為我國發展最快的行業，從而為世人矚目。

J. 簡述世界廣告與我國廣告發展的主要歷史階段

1、廣告市場的轉化

近代報紙而產生的中國近代廣告業，在中華人民共和成立時，已有近百年的歷史。它在經營人才和經營手法上，也有相當的積累，然而，進入五十年代，這個產業就經歷了一番革命的洗禮。

回顧這一時期我國廣告業的發展，各大城市的革命政權一旦成立，首先是取締了國民黨政府發布的廣告管理法規，公布一系列新的廣告管理法規。我國於1953年實施過渡時期總路線，逐步開始社會主義改造，並於1955年達到高潮，期間進行了大規模的公私合營，計劃經濟得到高度發展。而對於廣告代理業，政府的管理方式有兩種，一種是利用同業公會進行同業管理，另一種管理方式是由政府及其所屬的行政管理機關的直接管理，將分散的私營廣告公司合並成為具有一定規模和業務能力的廣告社，解散一些經營作風不正、業務能力低，瀕於破產的廣告社。

同樣對於廣告媒介，針對不同的性質也採用了不同的整頓手法。對於國民黨政府的廣播電台和報社，採用軍事接管委員會直接接管的方式，對於私營商業電台和報社，則採用組織管理方式。而且在進入社會主義之後，對於廣告產業的看法就有所不同，其中最有代表性的看法是"廣告不僅僅是一種經濟活動，而且也是政治宣傳".從此，廣告業被帶上濃厚的政治色彩。

由於1958年的"大躍進",計劃經濟所有製得到全面的升級，中國經濟進入了一個單一封閉的計劃供應體系中。1959年，為"社會主義廣告"所作的定義為：廣告是通過美術的手法，向人們介紹商業知識，並指導人們的基本消費，起促進城市與農村的物質交流、商品生產以及提高社會經濟文化的重要任務。
2、廣告市場的消失

在文革期間，工商廣告甚至在中國消失。對於廣告產業來說，1966年發生的"文化大革命"無疑是一場災難。紅衛兵的"破四舊、立四新"運動，則是這場災難的啟端。

首先，第一個受到沖擊的是戶外廣告。一系列的商場、老字型大小的招牌都換成了具有革命色的新名稱，最後商品本身也受到了直接的影響，僅北京百貨大樓1966年8月被停止出售的"有問題"商品達六千多種。

第二個遭受沖擊的是廣告媒體。主要表現為報紙，雜志、圖書的出版數量急劇下降。

當所有霓虹燈招牌搗毀，路牌廣告改為政治宣傳版牌和語錄牌時，廣告代理公司的情況也相當嚴峻。許多廣告設計人員被下放勞動，不少技術檔案資料被銷毀或當作廢紙出售。許多廣告公司靠承辦畫稿設計、政治宣傳牌施工等業務，才得以維持下來。

"文化大革命"初期的紅衛兵運動沖擊的是戶外廣告和若干廣告媒體，廣告的"美化市容"的文化機能被摧毀殆盡，但廣告的商業信息傳播機能還得到保留。此後的廣告市場的消費和廣告活動的停止，顯然還應該從社會環境，經濟環境和政治環境的變動中探求原因：

1953至1978年之間，我國城鄉居民基本是一種典型的"滯後型消費",其特點是消費品構成變化緩慢，生活必須需品持續佔有較大比例，非生活必需品增長速度緩慢。廣告在"誘導消費"方面的機能不斷減弱，但其在"文化傳達"和"商品信息傳達"方面的機能則有所強化和保留。

正因為這個原因，在六十年代的初期和中期，重工業優先的經濟政策至使城鄉居民消費受到很大的抑制，結果是消費品廣告首先退出了流通領域。進入六十年代，消費品的廣告市場迅速萎縮，最早走向消失。

到了七十年代初期，隨著計劃經濟的進一步強化，企業自主權的喪失，生產資料廣告雖然未經任何政治意識形態的批判，也自動地從社會舞台上消失了。生產資料廣告的消失，意味著廣告市場的完結。

廣告市場的消失，不單是由於政治運動的沖擊和批判，更主要的應該歸因於中國的經濟體制。隨著計劃經濟的高度發展，中國經濟進入一個單一封閉的計劃供應體系中，商業廣告的作用在消失，特別是"左"的思想路線的泛濫，廣告越來越被看成資本主義的產物，"文革"的開始使廣告業務幾乎完全停滯，只剩下樣板戲和電影廣告等文化廣告，工商廣告在中國消失。

3、廣告市場的恢復

改革開放後，伴隨著八十年代產品市場化的過程，我國的工商廣告得以迅速恢復發展。二十世紀七十年代末，隨著"四人幫"的倒台，鄧小平的復出，中國結束了長達十年之久的"文革時代",繼而進入"對內搞活，對外開放"的改革時代。商業廣告正式在中國社會露面是在1979年，中央電視台、文匯報、人民日報、上海電台、中央人民電台相繼恢復或開播廣告，中國廣告業開始邁出歷史性的跨越，這一年成為現代中國廣告業發展的"元年".

在廣告恢復之初，大量的廣告是生產資料廣告。生產資料廣告占據主要的位置，成為中國廣告的一個特色。中國廣告市場再開的動力，與其說是來自"大眾消費",不如說是來自"大量生產".黨的十一屆三中全會以後，我國城市經濟體制改革開始進入試點階段，在國家集中力量整頓企業的過程中，對企業實行放權讓利，企業獲得了初步的經營自主權，而面對信息渠道的不暢，一部分企業已經開始迫不及待地尋找銷售渠道。而一些企業開始發現廣告對開拓銷售渠道的作用，它們迫切開始在報紙，廣播，電視上做廣告。

在這個時候，廣告對於企業是一個推銷，宣傳、情報交換集一身的救命稻草，報紙上也常常可以看到"一個廣告救活一個工廠"的現代廣告神話。

4、廣告發展的歷史階段（案例：玉蘭油美的約會）

廣告業恢復之初，美工性質的廣告設計製作等工作最先得到恢復和發展。整個80年代，應該說是處於一種以設計創意為主線的工作狀態中，還不是以策劃為主線的階段。80年代初的廣告工作狀態，大都就是一張白紙，用水粉筆，用手工去表現。

在廣告恢復初期，當企業認識到廣告的作用的時候，他們採取了這樣簡單明了的廣告方式：從廠門到車間機械，到廠長演說，三段式的公式，沒有太多創意，但它代表了中國廣告發展的起點。的確在經歷了多年的國家統包統銷以後，企業第一次面臨市場，面臨用戶，於是"我是誰，我在哪？生產什麼"成了他們最渴望傳達的聲音，畢竟廣告疏通了信息。在這種短缺經濟的年代，中國處於有廣告就有銷售的階段。為了滿足國內企業的迫切需要，一大批1979年前後剛剛恢復或新建的廣告公司都積極投入到廣告製作當中。他們與電影廠合作，攝制了大量的廣告作品。（案例：80年代）

80年代末，中國廣告在摸索中繼續前行。在我國廣告界恢復與國際廣告界的交流之後，逐漸接觸到了西方現代廣告的工作方法及運行方式，這對中國廣告業務形式的確立直接起到了作用。日本第一家跟中國聯系的就是向陽社，最積極的就是電通，接著就是博報堂。美國的廣告界反應稍慢，但是在79年也實現了對中國廣告界的訪問。

國際廣告的交流開拓了視野，中國的廣告人不再滿足於簡單的廣告設計與發布工作了。1985年以後，中國的廣告公司服務再向前邁進了一大步，開始走向了一個以創意為中心，為客戶提供全方位服務的發展階段。（案例：不規范的廣告）

我國引入"廣告策劃"的概念大約是在八十年代中期。當時有部分學者撰文呼籲，要把現代廣告策劃引入中國的廣告實踐中，樹立"以調查為先導，以策劃為基礎，以創意為靈魂"的現代廣告策劃觀念。這是自廣告業恢復之後，對廣告理論的一次觀念上的沖擊。廣告策劃的業務形式因此得以確立，並乘八十年代末到九十年代初的策劃熱（點子熱）之風，使得廣告策劃的概念得到廣告界的普遍接受。

進入九十年代以來，合資廣告公司大批出現，外來資金帶來的行業發展與整合，使得本土廣告公司的觀念和業務操作深受影響；另外，調查、監測等廣告行業相關的資訊服務領域的建設迅速發展；跨國策劃咨詢公司也逐步踏入中國，中國廣告行業進入了空前繁榮的階段。在這個過程里，廣告運作各個環節中，策劃、創意、製作等業務操作能力不斷得到了規范和提升。

1979年中國廣告市場再邁步時，廣告費的總額為1500萬元，然而，十年後的1989年，廣告費的總額已經達到20億元。1990年，廣告費總額為25億元。從1979年至1989年，國民生產總值（GNP）每年平均以9%的速度遞進，而廣告費則以每年平均30%到40%的速度增長。廣告行業在全方位均得到了發展。 望採納 http://fujian.zg168.net/?jdfwkey=jcerm3