山西歷史文化介紹

Ⅰ 山西特色文化

山西五大特色文化產業區包括：
——佛教與邊塞文化產業區。以北部大同內、朔州、忻州容一帶的佛教文化、邊塞文化、古都名城文化、長城關隘文化、民族民間文化等資源為依託，通過市場化運作形成富有佛教文化特徵和邊塞風情的文化產業鏈。
——晉商文化產業區。以中部太原、晉中一帶的晉商文化、古都名城文化、民居古建文化、民間民俗文化等資源為依託，利用現代科技創新文化業態，提升產業層次，構建門類比較齊全的文化產業體系。
——根祖文化產業區。以南部臨汾、運城一帶的根祖文化、古都文化、鹽池文化、道教文化、關公文化、名樓名寺文化等資源為依託，加大保護力度，強化聯動發展，培育以文化旅遊為重點的產業集群。
——太行文化產業區。以東南部陽泉、長治、晉城一帶的關隘文化、紅色文化、民間民俗文化、山水文化、神話傳說等資源為依託，加大整合力度，創新開發方式，培育發展優勢，打造我省文化產業發展的新高地。
——黃河文化產業區。以沿黃一帶的古渡文化、古鎮文化、名樓文化、山水文化、紅色文化和民間民俗文化等資源為依託，加強梳理研究，加大開發力度，創意文化產品，建設自然景觀和人文精神有機融合、獨具黃河黃土風情的文化產業帶。

Ⅱ 山西的歷史文化特色

山西大部地區使用晉語，晉南大部地區使用中原官話，廣靈縣使用冀魯官話。晉語是中國北方的唯一一個非官話方言。晉語別於官話的最大特點就是保留入聲。多數晉語有五個聲調。晉語的聲調有極復雜的連續變調現象。晉語古濁音今讀塞音、塞擦音的字平聲不送氣。晉語保留諸多古漢語特徵。

山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，被稱為「戲曲搖籃」。漢代時山西大地就出現了戲曲萌芽；北宋年間，山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形；元代時山西成了全國戲曲藝術的中心，全國所發現的元代戲台基本都在山西。

山西是歲時節日民俗最早出現的地區之一。中國歷史上長期奉行夏歷，而夏歷是歷史上夏王朝使用的歷法。山西省的南部地區是夏代的發祥地之一，北部地區相當長的歷史時期內胡漢雜居，形成了地方特色節令民俗。

(2)山西歷史文化介紹擴展閱讀

山西被稱為「中國古代建築藝術博物館」，境內保存完好的宋、金以前的地面古建築物佔全國的70%以上。古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡關隘以及革命文物、史跡等，從北到南，構成了山西古今兼備的人文景觀。

至2013年底，山西省存有全國重點文物保護單位452處。忻州五台山為四大佛教聖地之一；大同雲岡石窟是三大佛教石窟之一；大同北嶽恆山為中國五嶽之一；懸空寺為國內僅存的「儒、釋、道」三教合一寺廟；晉中平遙古城是現存三座古城之一；運城解州關帝廟是規模最大的武廟。

皇城相府、喬家大院、渠家大院、王家大院、李家大院、太谷三多堂、常家莊園、申家大院、孟門古鎮、孔祥熙故居等為山西的民居代表。

Ⅲ 山西古代歷史

您好 歷史文化
山西，是中華民族的發祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。周朝時，山西是唐國的領地。後來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時，山西是五霸之一的晉國。戰國時，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕並稱為戰國七雄。秦始皇統一中國後，在山西設有太原、上黨、河東、雁門、代郡等五郡。到隋時，太原是黃河流域僅次於長安和洛陽的第三大城市。隋末 ，李淵父子起兵於太原 ，建都長安後，把太原尊為「北都」，意即「別都」。五代時期，後唐 、後晉 、後漢和北漢都是以山西為根據地起家。在中國封建社會期間，山西的地位舉足輕重，而且由於其特殊的地理位置 ，越是亂世越是顯得重要 ，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出：天下形勢，必有取於山西。金元時期，山西的經濟、文化在中國北部居領先地位。明代時，設山西行中書省於太原，後改為承宣布政使司，統管山西五府三州。清代，開始稱為山西。 山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有「中國古代文化博物館」之美稱，還被譽為「華夏文明的搖籃」。「精衛填海」、「女媧補天」、「禹鑿孟門」的傳說就發生在山西。中國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為「堯都平陽（今臨汾市）」、「舜都蒲坂（今永濟市）」、「禹都安邑（今夏縣）」。春秋時期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時，大同（當時稱平城)曾作為北魏的都城名重一時。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽（今太原市），繼而奪取長安，建立唐朝，後把太原定為大唐帝國的北都。元末明初，中原連年戰亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區。在長達半個世紀的時間內，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當時一個主要移民站。全國不少地方流傳的「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹」，即由此而來。明清時期，晉商和山西票號的崛起，著稱中外。 傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤（人文三祖）都曾把山西作為活動的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內建都立業。中國歷史上第一個奴隸制國家政權夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要統治區。周代，春秋五霸之一的晉國在山西境內崛起。秦、漢、魏、晉時期，山西無論在政治、軍事、經濟、文化等各個方面，都起著舉足輕重的作用。南北朝時期，山西是北朝統治的中心地帶，而且北魏曾以平城（今大同）為都，之後的東魏、北齊也曾以晉陽（今太原）為「別都」、「陪都」，這對促進山西的發展起了積極的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗認為是「龍興」之地，一直把山西作為唐帝國的腹臟地區，封太原為唐王朝的「北都」、「北京」。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和發達的經濟、文化稱著於世。到五代十國，山西仍然對中國北方的政治、軍事形勢，起著決定性的作用。宋遼時期，山西進一步繁榮，是中國北方經濟、文化的主要發達地區。元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝「腹地」，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會。當時山西商業的發達、經濟的繁榮、文化的昌明，曾受到當時來中國旅行的義大利偉大旅行家馬可•波羅的盛贊。明代，山西的商業迅猛發展，曾領全國之先。 中國進入半殖民地半封建社會以後，山西的經濟、文化發展受到嚴重破壞。但是，山西人民英勇地抗擊了外敵的侵略。特別是抗日戰爭和解放戰爭期間，山西人民進行了更加頑強的斗爭，在三晉大地上譜寫了無數可歌可泣的英雄故事，平型關大捷、百團大戰、上黨戰役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，從此揭開了山西社會主義革命和建設的歷史新篇章。幾十年來，山西人民為全國的社會主義建設事業做出為重大貢獻。 黃河流經山西，孕育了無數英雄豪傑、仁人志士。在中國的各個歷史時期，山西曾涌現出眾多政治家、軍事家、科學家、文學家、歷史學家。最著名的有春秋時期的霸主之一晉文公重耳，有中國唯一的女皇帝、唐代傑出的政治家武則天，有白袍將軍薛仁貴，有中國的「武聖」、三國時期名將關羽、張遼，有唐朝名相狄仁傑、裴度，有抗擊匈奴而名垂青史的漢朝名將衛青、霍去病，有創立「制圖六體」的西晉地圖學家裴秀，有中國古代四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中，有唐代著名詩人白居易、王勃、王之渙、王維、王昌齡，唐代著名的文學家、哲學家、政治改革家柳宗元，有宋朝著名政治家司馬光、有金朝文學家、詩人元好問，有元曲四大家中的三位著名戲曲家關漢卿、白樸、鄭光祖，有明末清初的思想家、文學家、醫學家、書畫家傅山，被嘉靖帝譽為「天下直臣」的高金，清末維新派戊戌六君子之一的楊深秀，等。山西，人傑地靈，代不乏人。而其中晉商的足跡更是踏遍華夏、享譽全球。 希望對您有幫助 謝謝採納

Ⅳ 山西歷史文化

山西歷史文化脈絡清晰，框架完整；山西文明進程從未間斷，影響深遠。山西歷史從舊石器時代發端，歷經堯舜禹和夏商周
數千年的演進，到晉國和三晉時期已經形成有別於其他地域文化的顯著特徵。秦漢以來，山西歷史文化更加多姿多彩，燦爛輝煌

。山西歷史文化的完整性、先進性和藝術性，對中華民族的形成發揮了重要作用，對華夏五千年文明產生了巨大影響，也使山西

成為地方文化特色最濃厚的地區之一。

山西是華夏文明起源的中心區域之一。史書中最早出現的「中國」一詞，指的就是上古虞舜時代的山西南部。在中國本土發

生的文明中，從堯舜禹到夏商周，山西地區的文化傳承從未間斷。

自古以來，山西就是中原華夏族與北方各民族文化交匯的天然通道，是中原農耕經濟與北方游牧經濟沖撞對接的前沿陣地。

上古時期，中原各國的經濟和軍事實力不斷增強，使得北方各民族逐漸融合於華夏族，接受了較為先進的華夏文化。到春秋後期

，雙方的界限幾近消失。在明清時期的五個多世紀里，山西商人從鹽業起步，發展到棉、布、糧、油、茶、葯材、皮毛、金融等

各個行業，並把商貿活動由故里擴展到全國各地，甚至遠及今天的蒙古共和國、俄羅斯、朝鮮、日本等國。晉商的魄力之大、足

跡之遠、財富之巨，讓世人認同了「無西不成商」的歷史事實。

山西地區的歷史演進，聯系貫通了上下五千年的華夏文明，留下的3.5萬處文物古跡，國保單位119處，居全國第一。因此，

山西最有資格成為世人了解和欣賞華夏文明的「主題公園」。

山西歷史文化具有不斷變革和進步的鮮明特色，始終走在時代的前列。山西歷史文化的發展證明，社會的變革和進步，既以

先進思想為依據，又是新思想的搖籃。

春秋戰國時期，山西成為戰國法家、縱橫家、名辯家和兵家的發源地，也是先秦早期儒家的重要支脈，由此形成蔚為大觀的

三晉儒學。這些進步思潮同處於百家爭鳴的時代，不僅有相互的砥礪和激盪，也有相互的補充和促進，共同創造了具有進步特色

的三晉文化。

在距今兩三萬年前的朔州峙峪文化遺存中，發現了數百件表面刻有人工痕跡的骨片，說明峙峪人可能開始了原始的雕刻藝術

。從舊石器向新石器過渡時期的吉縣柿子灘遺址上，有兩處岩畫被視為人類最早的藝術珍品。距今四五千年的陶寺遺址中，出土

了屬於早期夏文化的鼓和磬，太原義井出土的一音孔和二音孔陶塤屬於新石器時代的樂器。晉國大音樂家師曠以琴技和音律聞名

，趙國人荀子則創立了藝術理論。離石的漢畫像石，蒲津渡的唐朝黃河鐵牛，元代晉南雜劇，都表明山西在人類文明演進中一直

位居世界東方藝術苑林的前列。在眾多的藝術門類中，山西古建築及其依託古建而留存的壁畫、雕塑和石窟藝術，古城和民居建

築藝術，成就更為突出，特色更加鮮明。

Ⅳ 山西歷史

山西是中華民族的發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有「中國古代文化博物館」之美稱。西河度文化和丁村文化遺址表明,早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。傳說中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動的主要地區。中國史前三大偉人堯、舜、禹，都曾在山西境內建都立業。中國歷史上第一個奴隸制國家政權夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要統治區。周代，晉國由山西境內崛興，晉文公曾為春秋五霸之一。秦、漢、魏、晉時期，山西無論在政治、軍事、經濟、文化等各個方面，都起著舉足輕重的作用。南北朝時期，山西是北朝統治的中心地帶，而且北魏曾以平城（今大同）為都，之後的東魏、北齊也曾以晉陽（今太原）為「別都」、「陪都」，這對促進山西的發展起了積極的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗認為是「龍興」之地，一直把山西作為唐帝國的腹臟地區，封太原為唐王朝的「北都」、「北京」。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和發達的經濟、文化稱著於世。到五代十國，山西仍然對中國北方的政治、軍事形勢，起著決定性的作用。宋遼時期，山西進一步繁榮，是中國北方經濟、文化的主要發達地區。元代，全國共11個行省，山西與山東、河北，並稱為元朝「腹地」，大同、平陽（今臨汾）、太原三城則成為黃河流域的著名都會。當時山西商業的發達、經濟的繁榮、文化的昌明，曾受到當時來中國旅行的義大利偉大旅行家馬可·波羅的盛贊。明代，山西的商業迅猛發展，曾領全國之先。特別是晉商十分活躍，威震海內外，其足跡東出日本，北抵沙俄。最著名的是山西票號，可謂中國金融之鼻祖。
中國進入半殖民地半封建社會以後，山西的經濟、文化發展受到嚴重破壞。但是，山西人民英勇地抗擊了外敵的侵略。特別是抗日戰爭和解放戰爭期間，山西人民進行了更加頑強的斗爭，在三晉大地上譜寫了無數可歌可泣的英雄故事，百團大戰、平型關大捷、上黨戰役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，從此揭開了山西社會主義革命和建設的歷史新篇章。幾十年來，山西人民為全國的社會主義建設事業做出為重大貢獻。
黃河流經山西，孕育了無數英雄豪傑、仁人志士。在中國的各個歷史時期，山西曾涌現出許多政治家、軍事家、科學家、文學家、歷史學家。最著名的有春秋時期的霸主之一晉文公重耳，有中國唯一的女皇帝、唐代傑出的政治家武則天，有中國的「武聖」、三國時期名將關羽，有唐朝名相狄人傑、裴度，有抗擊匈奴而名垂青史的漢朝名將衛青、霍去病，有中國第一部編年體通史《資治通鑒》的作者、宋代著名史學家司馬光，有創立"制圖六體"的西晉地圖學家裴秀，有中國古代四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中，有唐代著名詩人王勃、王之渙、王維、王昌齡、白居易，唐代著名的文學家、哲學家、政治改革家柳宗元，有金朝文學家、詩人元好問，有元曲四大家中的三位著名戲曲家關漢卿、白樸、鄭光祖，有明末清初的思想家、文學家、醫學家、書畫家傅山;清末維新派揚澤秀以及戊戌六君子譚嗣同、劉光弟等。可以說，山西是人傑地靈，代不乏人。而其中晉商的足跡更是踏遍華夏、享譽全球。<BR> 山西是厚重的黃河文化的主要代表之一。古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡關隘以及革命文物、史跡等，從北到南、珠串全省，構成了山西古今兼備，豐富多彩的人文景觀。目前，全國保存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在全省境內，具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處。如佛教聖地五台山、應縣木塔、雲岡石窟、永樂宮壁畫、運城關帝廟、永濟普救寺、洪洞廣勝寺等在國內外都很著名。山西民歌、民謠舞蹈、民間傳說、民間工藝等具有獨特的魅力。
山西是革命老區，具有光榮的革命傳統，具有勤與儉的民風。劉胡蘭精神、大寨精神、太舊精神、李雙良精神激勵著人們為爭取新生活不斷艱苦拚搏。

Ⅵ 山西太原的歷史文化

太原：古稱 晉陽 並州 龍城。2500多年建城史。曾是 趙國初都，北齊別都，三內朝雄鎮，五朝霸府容，武周北都，隋朝時期和長安並列全國兩大城市。李世民從太原起兵反隋，揮師南下縫強必破直入長安（建立唐朝），因太原古稱為「唐」（可見當時的晉陽在李世民心中的重要性）。李世民之女又以太原地名命名賜封為「晉陽公主」。武則天祖籍並州文水縣人（並州今太原）。狄仁傑唐代並州太原人。因歷史上很多皇帝和太原有關所以太原也稱龍城。（比如李世民太原起兵成功，高歡.高陽父子坐鎮太原遙控朝政，武則天封太原為北都）

Ⅶ 山西的歷史文化遺產都有哪些

山西是中華文明發祥地之一，春秋時為晉國，故簡稱晉。悠久的歷史留下眾多的文化遺產，加上復雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀，旅遊資源十分豐富。

山西現存的古建築居全國之首，列為國家重點保護的有50處，省級400多處。四大佛教聖地之一的五台山，寺廟群集千年之萃。其中，以我國現存最古的木構建築南禪寺。集北魏至清代多種建築為一體的佛光寺及顯通寺，塔院舍利塔最為有名；

建於北魏的恆山懸空寺懸於懸崖峭壁之上，以驚險奇特著稱；

太原的晉祠是形式多樣的古建築薈萃的游覽勝地；

平遙古城是全國現存三座古城之一，被列為世界文化遺產名錄；

芮城永樂宮是典型的元代道觀建築群，宮內壁畫是我國繪畫藝術的珍品；

永濟普救寺是《西廂記》。《鶯鶯傳》故事發生地；

解州關帝廟是全國規模最大的武廟；

雲崗石窟是全國三大佛教石窟之一，氣勢雄偉。雕刻精細；

應縣木塔建於文代，高67.31米，是我國最高的古木構建築；

因拍攝《大紅燈籠高高掛》而聞名的祁縣喬家大院，加上祁縣渠家大院。靈石王家大院，太谷三多堂，共同組成山西晉中的大院民俗文化。

山西名山大川遍布，自然風光資源豐富優美。

北嶽恆山是五嶽之一，國家級風景名勝區；

綿山氣候宜人，自古就是避暑勝地，晉國名臣介於推攜母被燒死於此山；

北武當山、靈空山、管涔山等也各有特點；

黃河壺口瀑布是僅次於黃果樹瀑布的全國第二大瀑布，

國家級風景名勝區：山西還建有龐泉溝、蘆芽山、歷山、莽河等自然保護區，風景秀麗。景緻各異，有古樹名木，珍稀動物出沒，褐馬雞是國家珍稀動物

Ⅷ 山西的文化特色是什麼

1.開放性：這可以說是三晉文化與生俱來的特點。春秋五霸之一的晉文公，曾經長期被迫流浪在外，走過了許多國家和地方，廣泛接觸到華夏和夷狄的文化，即位以後，加以融會貫通，形成了三晉文化的基礎。其中突出的一點，就是對人才的重視。不僅放手使用本國的人才，而且大力招攬國外的人才。

2.務實：務實，從思想方法上說，就是實事求是；從政治理念上說，就是關心民生疾苦，就是民本思想。務實的精神可以說是三晉文化的精髓。這種文化思想，實際上促成了我國封建朝代史上兩個最好時期的出現，那就是「文景之治」和「貞觀之治」。

3.求新：只有不斷創新，才能不斷進步。三晉文化中的求新精神也是值得特別關注的。可以舉文學藝術方面的例子來說明這個問題。唐詩是中國古代文學的瑰寶。

唐詩之所以能得到如此蓬勃的發展，與唐王朝當局者開放的、兼收並蓄的政策是密切相關的，與一大批山西籍詩人王勃、王維、柳宗元等的傑出貢獻也是分不開的。唐代詩人既繼承了北朝文學朴實敦厚的傳統，又充分吸取了南朝文學的營養。在融會貫通的基礎上，又在內容和形式上不斷作出新的探索，這才有了唐詩的繁榮。

(8)山西歷史文化介紹擴展閱讀：

華夏文化中山西地區的文化。因該地在春秋時是晉國的所在地，到戰國時則分成韓、趙、魏三國，故稱稱為三晉。當時的晉或三晉疆域都遠超過山西。後世所用的晉或三晉則指山西省。

三晉文化是中華文化的主要組成部分。作為一種地域文化，它又有自己鮮明的特點。了解三晉文化的本質和它的發展是有意義的，對解決今天的現實問題也會從中找到可能性的空間。民族融合性，兼容並包性，地域差異性和黜華尚實性。