歷史文化脈絡

❶ 中國歷史文化

中國歷史文化包括很多，例如：婚姻、家族、國家政權而至貿易、衣食、文字、文學、經學、宗教、道德、民俗、節慶等，構成一幅清晰簡要的中國古代社會生活的縮影。

中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言，漢字的誕生時間尚難以考證，相傳伏羲作八卦，倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文，近些年又有更早期文字發現的報道，如距今五千多年前的高郵陶文等。

中國早期就有敬天祭祖的傳統，注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代，帝王與諸侯分而治之。周朝末期進入春秋戰國，產生了諸子百家，漢以後成為儒家社會，東漢前後道教的興起、佛教的傳入，都成為中國文化的重要元素。

(1)歷史文化脈絡擴展閱讀：

中國古代的文化光輝燦爛我們中華民族的文化源遠流長。早在四、五千年以前，各民族的先民都已創造出了以豐富多彩的陶器為代表的新石器時代文化。此後，中原地區的華夏族(後來演變為漢族)在夏、商、周三代，創造了輝煌的青銅文化和甲骨文、金文。

以後又發明了指南針、造紙術、印刷術和火葯等。約在商、周、秦、漢時期，四月}的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江蘇的吳人，浙江的越人，廣東、廣西的駱越人、雲南的滇人，蒙古高原的匈奴人，遼河流域的東胡人等，都相繼創造了本民族的青銅文化。

多數民族都有自己的語言，有的還創造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鵲文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、滿文等。在歷史上，漢文化一直處於主導的地位，漢文化與各族文化互相影響，互相交流，形成為世界東方最先進的文化，即中華民族文化。

中華民族文化對亞洲各民族各地區的文化起過哺育的作用，對古代世界文化的發展亦有巨大的貢獻。

中華民族是一個熱愛和平又富於革命傳統的民族。我國古代的歷史自結束了原始社會之後，即進入階級社會。自那時開始，我國各族人民即在進行生產斗爭的同時，亦長期進行反對階級壓迫和民族壓迫的斗爭，其中有不少是著名的農民戰爭和民族戰爭。

在近代史上，我國由於一再遭受世界資本帝國主義列強的瘋狂侵略，逐步淪為半殖民地半封建社會。中國各族人民為了拯救災難深重的祖國，為了保衛祖國神聖的領土和主權，緊密團結，互相支援，進行了艱苦卓絕的反帝反封建斗爭。

這場斗爭長達百年，最後終於推翻了壓在中國人民頭上的三座大山—帝國主義、封建主義和官僚資本主義，取得了民族民主革命的勝利，並於1949年10月1日建立了中華人民共和國。

❷ 中國歷史發展的基本脈絡和有較大影響的歷史事件

中國歷史大事年表
一 、原始社會（約170萬年前到約公元前21世紀）

約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶
約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶
約1.8萬年前 山頂洞人開始氏族公社的生活
約0.5-0.7萬年前 河姆渡、半坡母系氏族公社
約0.4-0.5萬年前 大汶口文化中晚期，父系氏族公社
約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期

二、 奴隸社會（公元前2070年到公元前476年）

夏 公元前2070年到公元前1600年
公元前2070年 禹傳予啟，夏朝建立
商 公元前1600 年到公元前1046年
公元前1600年 商湯滅夏，商朝建立
公元前1300年 商王盤庚遷都殷
西周 公元前1046年到公元前771年
公元前1046年 周武王滅商，西周開始
公元前841年 國人暴動
公元前771年 犬戎攻入鎬京，西周結束
春秋 公元前770年到公元前476年
公元前770年 周平王遷都洛邑，東周開始

三、 封建社會（公元前475年到公元1840年）

戰國（公元前475年到公元前221年）
公元前356年 商鞅開始變法
秦（公元前221年到公元前206年）
公元前221年 秦統一，秦始皇確立郡縣制，統一貨幣、度量衡和文字
公元前209年 陳勝、吳廣起義爆發
公元前207年 巨鹿之戰
公元前206年 劉邦攻入咸陽，秦亡
公元前206年—公元前202年 楚漢之爭
西漢（公元前202年到公元8年）
公元前202年 西漢建立
公元前138年 張騫第一次出使西域
公元8年 王莽奪取西漢政權，改國號新
東漢（25年到220年）
25年 東漢建立
73年 班超出使西域
105年 蔡倫改進造紙術
132年 張衡發明地動儀
166年 大秦王安敦派使臣到中國
184年 張角領導黃巾起義
200年 官渡之戰
208年 赤避之戰
三國（220年到280年）
220年 魏國建立
221年 蜀國建立
222年 吳國建立
230年 吳派衛溫等率軍隊到台灣
263年 魏滅蜀
265年 西晉建立，魏亡
西晉（265年到316年）
280年 東晉滅吳
316年 匈奴攻佔長安，西晉結束
東晉（317年到420年）
317年 東晉建立
383年 淝水之戰
南北朝（420年到589年）
420年 南朝宋建立
494年年到 北魏孝文帝遷都洛陽
隋（581年到618）
581年 隋朝建立
589年 隋統一南北方
605年 開始開通大運河
611年 隋末農民起義開始，山東長白山農民起義爆發
唐（618年到907年）
618年 唐朝建立，隋朝滅亡
627年-649年 貞觀之治
713年-741年 開元盛世
755年-763年 安史之亂
875年-884年 唐末農民戰爭
五代（907年到960年）
907年 後梁建立，唐亡，五代開始
916年 阿保機建立契丹國
北宋（960年到1127年）
960年 北宋建立
1005年 宋、遼澶淵之盟
1038年 元昊建立西夏
11世紀中期 畢升發明活字印刷術
1069年 王安石開始變法
1115年 阿骨打建立金
1125年 金滅遼
南宋（1127年到1276年）
1127年 金滅北宋，南宋開始
1140年 宋、金郾城大戰
1206年 成吉思汗建立蒙古政權
元（1271年到1368年）
1271年 忽必烈定國號元
1276年 元滅南宋
明（1368年到1644年）
1368年 明朝建立，元朝結束
1405年-1433年 鄭和七次下西洋
16世紀中期 戚繼光抗日倭
1553年 葡萄牙攫取澳門居住權
1616年 努爾哈赤建立後金
1628年 明末農民戰爭爆發
清（1636年到1911年）
1636年 後金改國號為清
1644年 李自成建立大順政權，農民軍攻佔北京，明亡
1662年 鄭成功收復台灣
1673年 三藩叛亂開始
1684年 清朝設置台灣府
1689年 中俄簽訂《尼布楚條約》
1771年 土爾扈特部重返祖國
1839年 林則徐虎門銷煙
1840年-1842年 鴉片戰爭
1842年 中英《南京條約》簽訂
19世紀四五十年代 中國無產階級產生
1851年 金田起義、太平天國建立
1856年-1860年 第二次鴉片戰爭
1858年 《愛琿條約》《天津條約》的簽訂
19世紀六七十年代 中國民族資產階級產生
1860年 《北京條約》的簽訂
19世紀60到90年代 洋務運動
1864年 天京陷落、太平天國運動失敗
1883年-1885年 中法戰爭
1894年-1895年 甲午中日戰爭
1895年 中日《馬關條約》簽訂
19世紀90年代 帝國主義在中國強占「租借地」劃分「勢力范圍」
1898年 戊戌變法
1900年 義和團運動高潮,八國聯軍侵略中國
1901年 《辛丑條約》簽訂
1905年 中國同盟會成立
1911年 黃花崗起義、保路運動、武昌起義

四、 近代史

民國（1912年到1949年）
1912年 中華民國建立
1913年 二次革命
1915年 新文化運動、護國運動開始
1916年 袁世凱恢復帝制失敗
1919年 五四運動爆發
1921年 中國共產黨成立
1923年 京漢鐵路工人大罷工
1925年 五卅慘案、五卅反帝運動爆發
1926年 國民革命軍出師北伐
1927年 南京國民政府建立，南昌起義
1928年 井岡山會師
1931年 九·一八事變
1934年 紅軍長征開始
1936年 西安事變
1937年 盧溝橋事變，日軍南京大屠殺
1940年 百團大戰
1941年 皖南事變
1947年 發動「反飢餓、反內戰、反迫害」的愛國運動

五、 現代史

1949年 中華人民共和國成立
1950年 中國人民志願軍赴朝作戰
1951年 西藏和平解放
1952年 徹底廢除封建剝削制度
1953年 第一個五年計劃開始
1954年 中華人民共和國憲法誕生
1966年 文化大革命開始
1976年 四五運動，文化大革命結束
1978年 改革開放
1992年 鄧小平講話，加快改革開放
1997年 香港回歸
1999年 澳門回歸

❸ 鄭州作為中國歷史文化名城，請你介紹一下鄭州的歷史脈絡，人文風俗，景觀特點以及你對鄭州的評價

鄭州歷史脈絡————
3600年前，這里是商王朝的重要都邑之一。鄭州曾為夏、商都城之一，為管、鄭、韓等藩國的首府，為隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。 轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據史籍記載，中華民族始祖黃帝為「有熊氏」生於軒轅之丘，部分學者認為軒轅之丘指現在鄭州下轄新鄭市（該觀點未得到國家權威機構和中國民間學者的普遍認可）。部分學者認為夏代曾建都於陽城（今登封市）。春秋戰國時期，鄭、韓先後在新鄭建都（為當時周帝國的二級行政單位），長達500多年。秦漢時期，鄭州地區始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣。之後，歷代先後在鄭州地區設置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年（公元583年）將滎州改為鄭州。隋開皇十六年（公元596年）置管州治所，州治位於今天的管城區。北宋建都汴京後，鄭州屬京畿路（今開封市），崇寧四年（公元1105年），建為西輔，成為宋代四輔郡之一。金代，隸南京路（今開封市）。金貞佑四年（1216），管城更名故市，後復名管城縣。清雍正二年（1724）鄭州升為直隸州，隸河南省。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。
人文景觀風俗———
悠久的歷史給鄭州留下了豐富的文化積淀，全市有各類文物古跡1400多處，其中國家級文物保護單位26處。嵩山風景名勝區是全國44個重點風景名勝區之一和全國文明風景旅遊區示範點，「天下第一名剎」少林寺就坐落在嵩山腳下，威震海內外的少林功夫從這里走向世界。這里還有我國最早的天文建築周公測景台和元代觀星台、中國宋代四大書院之一嵩陽書院、我國現存最大的道教建築群中嶽廟等。在鄭州周圍，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建築、古關隘和古戰場遺址，著名歷史人物列子、子產、杜甫、白居易、高拱等出生在鄭州。鄭州地處中原腹地，「雄峙中樞，控御險要」，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，是國家開放城市和歷史文化名城，當地的小吃系列以麵食為主，鄭州羊肉燴面、葛記燜餅、蔡記餛飩、鯉魚焙面，頗有風味。購買幾包"新鄭焦棗"也是饋贈或自食的首選佳品。
鄭州的評價————
鄭州地處中原，是文化之都，商業之都，旅遊之都，是個人傑地靈的好地方。但鄭州也落後，特別是將之放在八大古都行列里橫向比較，我們的差距是明擺著的：比北京，蓬勃的經濟、現代化的都市，京味兒十足的「皇城根兒」文化，我們比不了；比西安，城市建設的宏偉有序和充滿創造力，歷史文化的推陳出新、古為今用，我們也比不了；比南京、杭州，對比「金陵城上，望天低吳楚、眼空無物」和「東南形勝、三吳都會、錢塘自古繁華」的景象，也稍遜風騷。即便是本省另三個兄弟城市，由於早早名列「八大古都」之冊，在挖掘文化礦藏方面卓有建樹，在古老文明和現代文明相結合展示古都風采上業績不凡，它們在國內外的知名度，在某種程度上，是超過鄭州的。
我們期待著一個極具中原文化風格、極有現代文化特色、極富青春與活力的文化大鄭州，在中國的「天中」之地，閃射出無窮無盡的魅力！

❹ 歷史往往有驚人的相似,請以中國歷史發展的脈絡來說明此觀點的正確與否

歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史內事件的一門學科。
2.沿革，來容歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

❺ 中國文化的發展脈絡及各時期的特點

中國古代文化主要發展階段特徵
科技文化的發展是政治經濟的反映。中國古代各個歷史發展階段，因不同的政治、經濟發展水平、特徵，造就了各具時代特徵的文化成就。
①春秋戰國時期，伴隨著社會劇變和經濟大發展，官府壟斷文化教育的局面被打破，科技文化發展，學術思想異常活躍，出現了「百家爭鳴」的局面，為後來文化的發展奠定了基礎。
②秦漢時期，因國家統一，生產發展，各民族政治經濟聯系加強，對外交往擴大，科技文化進一步發展，奠定了中國科技文化在當時世界上領先的地位，對世界文明產生了影響。思想上適應專制主義中央集權和鞏固統一的需要，「焚書坑儒」與「獨尊儒術」取代了「百家爭鳴」局面。「儒學」成為正統思想。
③三國兩晉和南北朝時期，因國家分裂、民族大融合，江南地區的開發，士族政治的黑暗，故有反映這一特徵的文化，那就是佛教盛行，以及與之相關的建築、繪畫石窯藝術的繁榮和《神滅論》的問世。此時期中數學與農學取得了一些世界領先的成就，南方田園詩與北方民歌對後世影響甚大。
④隋唐時期，因政治穩定，經濟發達和對外開放，科技文化具有兼容並蓄，全面繁榮的特點，許多方面在世界領先。它不僅影響到亞洲文明發展，成為「中華文化圈」的源流，而且譯被深遠，在世界文明史上發生了巨大而深遠的影響。
⑤宋元時期，因社會相對安定封建經濟進一步發展，民族融合空前加強和對外交往更加頻繁，我國科技文化達到高度繁榮水平，三大發明在此完成和外傳教育、史學和文學發達，繪畫和書法藝術也取得一定成就，對人類歷史發展作出了卓越貢獻。
⑥明清時期，由於商品經濟的活躍，資本主義的萌芽和封建制度的日益腐朽、閉關鎖國。這樣建立在自然經濟基礎上的科學技術仍走在世界前列，出現了總結性的科學巨著，但繼而轉為停滯。文化領域里專制色彩濃厚，出現八股取士、文字獄、教育專制、書院官辦等現象。同時，反封建的民主思想產生；文學藝術繁榮興盛，古典小說和戲曲成為文學主流，很多作品具有反封建色彩。

❻ 中國歷史文化發展歷程

你這這話題好抄大呀，要詳細起來更是大工程呀。這是一份工奧眾歷史版本的中國文化發展歷程。看看能用上不
http://wenku..com/view/ac772f1fa8114431b90dd884.html

❼ 中國文化史發展的脈絡

中國古代文化主要發展階段特徵
科技文化的發展是政治經濟的反映。中國古代各個歷史發展階段，因不同的政治、經濟發展水平、特徵，造就了各具時代特徵的文化成就。①春秋戰國時期，伴隨著社會劇變和經濟大發展，官府壟斷文化教育的局面被打破，科技文化發展，學術思想異常活躍，出現了「百家爭鳴」的局面，為後來文化的發展奠定了基礎。②秦漢時期，因國家統一，生產發展，各民族政治經濟聯系加強，對外交往擴大，科技文化進一步發展，奠定了中國科技文化在當時世界上領先的地位，對世界文明產生了影響。思想上適應專制主義中央集權和鞏固統一的需要，「焚書坑儒」與「獨尊儒術」取代了「百家爭鳴」局面。「儒學」成為正統思想。③三國兩晉和南北朝時期，因國家分裂、民族大融合，江南地區的開發，士族政治的黑暗，故有反映這一特徵的文化，那就是佛教盛行，以及與之相關的建築、繪畫石窯藝術的繁榮和《神滅論》的問世。此時期中數學與農學取得了一些世界領先的成就，南方田園詩與北方民歌對後世影響甚大。④隋唐時期，因政治穩定，經濟發達和對外開放，科技文化具有兼容並蓄，全面繁榮的特點，許多方面在世界領先。它不僅影響到亞洲文明發展，成為「中華文化圈」的源流，而且譯被深遠，在世界文明史上發生了巨大而深遠的影響。⑤宋元時期，因社會相對安定封建經濟進一步發展，民族融合空前加強和對外交往更加頻繁，我國科技文化達到高度繁榮水平，三大發明在此完成和外傳教育、史學和文學發達，繪畫和書法藝術也取得一定成就，對人類歷史發展作出了卓越貢獻。⑥明清時期，由於商品經濟的活躍，資本主義的萌芽和封建制度的日益腐朽、閉關鎖國。這樣建立在自然經濟基礎上的科學技術仍走在世界前列，出現了總結性的科學巨著，但繼而轉為停滯。文化領域里專制色彩濃厚，出現八股取士、文字獄、教育專制、書院官辦等現象。同時，反封建的民主思想產生；文學藝術繁榮興盛，古典小說和戲曲成為文學主流，很多作品具有反封建色彩。

❽ 歷史大脈絡的內容簡介

《歷抄史大脈絡(許倬雲作品)》的前半段乃以潑墨山水的手法勾勒人類歷史與中國文化發展有關的大方向。後半段是從16世紀開始，即大洋航運開通，新大陸進入世界史，世界已是一個整體的局面下，中國與世界各處的發展。在前半段，歐亞大陸間的種種大事，都以大陸為舞台，海洋為邊外之地。在後半段，海洋卻成為門戶！台灣也是在如此際遇下，成為東方與西方的交接之處，也成為中國東出、日本南下的較量之點。《歷史大脈絡(許倬雲作品)》的安排是把中國納入世界：為了今日，理解過去，在世界史的大框架內，立足中國，關心世界。

❾ 中國文化的發展脈絡及其特點

文化是一個歷史概念。文化的歷史傳播，上層文化是以文字典籍為媒體的，而底層文化主要靠口頭傳承。以文化的特質變化為前提，用有關文化的重大事件和典型事象為界限，文化流變的歷史階段劃分是可以操作的。我們說文化是一個歷史的概念，應當從兩個方面來認識：首先，一切文化事象都在一定的歷史背景下存在、變異、發展，從而具有某一時代的特色；其次，文化是在歷時傳承的過程中積淀並確立了自身的傳統。
中國傳統文化，指的是以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創造的、長期歷史發展所積淀的文化。中國傳統文化與中國古代文化是從不同角度來指稱的。中國古代文化是針對現代文化而言，它是對文化的時代劃分；傳統文化是對文化的傳承而言的，它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，它不局限於古代，而是迄今為止中華民族經過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。有人把傳統文化等同於古代文化，從而認為講究傳統即是復古，甚至認為傳統與現代化是不能並存的，或認為要實現現代化必須反傳統。這種認識恰恰忽略了現代化進程仍然是傳統文化發展的一個部分，一旦否定了傳統，現代化與民族特點也就是中國特色就要脫節，與我們追求的目標是不一致的。也有人認為發揚傳統就要拒絕引進和借鑒，或認為中國傳統與西方文化是截然對立的。這種認識也是片面的，任何一種民族傳統，在各個歷史時期，都要受到其它民族文化的影響，引進和吸收其它文化一旦成為現實，也就是說，這些被吸收的外來文化一旦與自身的文化相融合，它便也成為傳統文化的一個部分。沒有一種文化是純而又純的，吸收外來文化是豐富和發展本體文化的正常途徑之一。
中國文化發展的歷史脈絡以及決定歷史發展的諸因素。文化發展本當有自己的分期，但是由於文化發展與中國通史的基本一致性，所以要研究文化的發展脈絡，可以依循歷史的發展進行。

關於中國文化的特徵，一般可以歸為三條：第一，天人合一，順天應物；第二，家族倫理本位；第三，貴和尚中。西方分別是：第一，天人相分與征服自然；第二，個人本位；第三，理性精神。