畫眉歷史意義

『壹』 畫眉鳥吃蠍子有什麼作用

大補的，蠍子活血化瘀通絡。

『貳』 畫眉的象徵意義

1985年,畫眉被廣州市人民選為「市鳥」,成為廣州市民一種精神生活的象徵。畫眉象徵美好

『叄』 畫眉鳥的象徵意義

畫眉鳥的象徵意義：機敏過人、熱愛生活、卓爾不群。

畫眉鳥棲息於版山丘的灌叢權和村落附近的灌叢或竹林中，機敏而膽怯，常在林下的草叢中覓食，不善作遠距離飛翔。

雄鳥在繁殖期常單獨藏匿在雜草及樹枝間極善鳴囀，聲音十分洪亮，歌聲悠揚婉轉，非常動聽，是有名的籠鳥。雜食性，主要取食昆蟲，特別在繁殖季節嗜食昆蟲；兼食草籽、野果。

分布於寮國、越南北部和中國的東南沿海地區，在華中、華南、海南及台灣地區的為留鳥。為廣州市市鳥。

(3)畫眉歷史意義擴展閱讀：

畫眉鳥雜食性，但全年食物以昆蟲為主，尤其在繁殖季節，其中大部分是農林害蟲，包括蝗蟲、椿象、松毛蟲、金龜甲、鱗翅目的天社蛾幼蟲和其他蛾類的幼蟲等，都是它的捕捉對象。植物性食物主要為種子、果實、草籽、野果、草莓等。在繁殖季節，親鳥為了喂養雛鳥，大量捕捉昆蟲。

在非繁殖季節，「立秋」之後，昆蟲漸少，就以各種植物果實、雜草種子或嫩菜為食。在山區，霜雪天氣來臨之前，畫眉還將採集來的果實、種子，收藏於地洞或山石岩邊的地下，作為越冬的糧食。

『肆』 古代男子為女子描眉是什麼意思

古代男子為女子描眉表示男女關系親近，一般為夫妻間的親密行為。現代並未有特定含義。

詞語「張敞畫眉」就體現了古代夫妻的描眉之情。張敞畫眉指張敞替妻子畫眉毛，舊時比喻夫妻感情好。《漢書·張敞傳》等均有記載。

《漢書·張敞傳》記載「然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，使御吏驅，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之，對曰：'臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。'上愛其能，弗備責也。然終不得大位。」

譯文：但是張敞沒有做官的威儀，有時下朝，經過章台街時，讓車夫趕馬快跑，自己用摺扇拍馬。張敞經常在家給妻子畫眉毛，長安城中傳說張京兆畫的眉毛很嫵媚。有司就用這些事來參奏張敞。皇帝就問張敞有沒有此事，張敞回答：「我聽說閨房之內，夫婦之間親昵的事，有比描畫眉毛還過分的。」皇帝愛惜他的才能，沒有責備他。但是，張敞最後也沒得到重用。

(4)畫眉歷史意義擴展閱讀

古代描眉有關詩句：

1、寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。——唐·李隆基《好時光·寶髻偏宜宮樣》

譯文：你裝飾珠寶的高高的發髻，最適合宮中流行的式樣。你的臉龐像蓮花一樣鮮嫩，肌膚白里透紅散發馨香。你青黑的眉毛不需人工描畫，天生雙眉入鬢又細又長。

2、妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。 ——唐·朱慶餘《近試上張籍水部》

譯文：打扮好了輕輕問丈夫一聲：我的眉畫得濃淡可合時興？

3、鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？——宋·歐陽修《南歌子·鳳髻金泥帶》

譯文：手持巴掌大小的龍形玉梳，用鳳釵及金絲帶把頭發梳飾成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的懷里，問道「眉色深淺合不合適宜？」

『伍』 古代的時候男的給女的畫眉是不是有什麼特殊的意義

這是夫妻間非常恩愛的體現。見張敞畫眉，張敞：漢時平陽人，宣帝時為京兆尹。張敞替妻子畫眉毛。舊時比喻夫妻感情好。後人將張敞畫眉典故與韓壽偷香，相如竊玉、沈約瘦腰合成古代四大風流韻事

『陸』 子規和畫眉各象徵什麼

子規：杜鵑鳥的別名。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情
畫眉鳥象徵自由，美好的事物 ，無拘無束，幸福歡樂。畫眉也是故事中的常用意象之一，象徵夫妻恩愛。

『柒』 為女子「畫眉」有什麼典故嗎

畫眉在古代也叫掃眉。畫眉給古典文學增加了許多有趣的典故，耐人尋味。
唐張祜《集靈台》：「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」溫庭筠《南歌子》：「倭墮低梳髻，連娟細掃眉。終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。」他們都將畫眉稱為掃眉，大約因為古代女性畫眉的工具是毛筆。古代文人又將有文才的女子稱之為「掃眉才子」，如唐王建《寄蜀中薛濤校書》：「掃眉才子知多少，管領春風總不如。」明程嘉燧《閶門訪舊作》：「掃眉才子何由見，一訊橋邊女校書。」
說到畫眉，就不能不提到張敞畫眉的典故，據《漢書.張敞傳》記載:京兆尹張敞和妻子情深，妻子化妝時，他為妻子把筆畫眉，被長安人笑為『張京兆眉憮』，後來漢宣帝親自過問這件事，張敞對曰：「臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。」張敞的回答既巧妙又在情理之中，宣帝愛才，當然不會難為張京兆，從此又多了一段流傳千古的佳話。

張京兆畫眉實際上是畫情，正因為如此，才為後人追慕。唐玄宗有首婉約的小令《好時光》：「寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。莫倚傾國貌，嫁取個有情郎。彼此當年少，莫負好時光。」希望那個姑娘能嫁一個好郎君。元邵亨貞《沁園春》中寫：「掃黛嫌濃，塗鉛訝淺，能畫張郎不自由。」大約是詩人效仿張郎給夫人畫眉，卻不得法反被嗔怨的自嘲。性情中人張潮自然不掩飾性情了：「大丈夫苟不能幹雲直上，吐氣揚眉，便須坐綠窗前，與諸美人共相眉語，當曉妝時，為染螺子黛，亦殊不惡。」

從古至今，愛美都是女子的天性,李商隱《無題》中寫一個小女孩學大人化眉的稚態：「八歲偷照鏡，長眉已能畫。」等詩里的小女孩長大時，畫眉除了自賞，也是為了讓人欣賞。南朝子夜吳歌「芳萱初生時，知是無憂草，雙眉畫未成，那能就郎抱。」 梁簡文帝蕭綱《美人晨妝》詩：「北窗向朝鏡，錦帳復斜縈。嬌羞不肯出，猶言妝未成。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生。」唐朱慶餘《近試上張水部》詩：「洞房咋夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲間夫婿，『畫眉深淺入時無？』」 都生動地表現了女子在自己喜歡的人面前展現出最美的一面的意願。

溫庭筠詞中「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲」，是寫一個女子因無人欣賞，連自賞的心情都沒有了，這是古代女性共有的心情。唐玄宗專寵楊貴妃後就冷落了其他妃子，但又難免舊情難忘， 便給梅妃江采萍密賜了一斛珍珠以示歉意，誰料個性強烈的梅妃卻把珍珠原封不動地退回來，並復詩一首：「柳葉雙眉久不描，殘妝和淚濕紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。」玄宗看到後雖然理解了梅妃哀怨後面的一片情愫，怎奈情隨境遷。

徐士俊的《十眉謠》中有幾句很動人「…雙眉如許，能載閑愁。山若欲語，眉亦應語 。」 誰說不是呢？古語講「眉目傳情」，眉目傳送的自然也就是心裡的私語，李清照《一剪梅》里說「一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」韋庄《女冠子》說：「昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。」

納蘭性德懷念亡妻的《齊天樂•洗妝台懷古》怕是關於畫眉所表達的最凄涼的情話了「冷艷金消，蒼苔玉匣，翻書十眉遺譜。」納蘭堪稱張京兆的知己，盡管他們相隔了一千五百年。

眉語的語言

眉的確是能說話的。眉頭湊在一起，愁眉苦臉，是憂慮，是深思；往兩邊分開，便是眉開眼笑和眉飛色舞。橫眉表示生氣，如果不止橫眉，還眉毛亂抖，意味著憤怒之極。低眉當然是順從。眉頭一揚，是驚訝，也是懷疑。擠眉弄眼，那是在打招呼，也可能表示不屑……

我們臉上的表情太豐富太微妙了，有時難以辨認，眉毛把它們放大，變得明確。一個賣弄風情的女子不必做聲，只要滿眼含笑看著你，然後眉毛微微一揚，就布置下一個讓你視死如歸的陷阱。從這個意義說，眉妝的最高境界並非合乎時宜，也不在於襯托眼睛，彌補臉型的遺憾。其最高境界乃在於表情達意。「貪與蕭郎眉語，不知舞錯伊州。」伊州是曲詞名。劉克庄說：風流的舞姬只顧了同情人眉語傳情，舞錯了曲拍都不知道。清人鄒熊詩道：「……曲中眉語目傳情，獨光照面伴羞縮。朱門子弟易

『捌』 畫眉鳥在古詩中的象徵意義

畫眉鳥 作者：歐陽修 百囀千聲隨意移， 山花紅紫樹高低。 始知鎖向金籠聽， 不及林間自在啼。
[注釋]
①囀：鳥婉轉地啼叫 ②隨意：隨著自己（鳥）的心意。 ③樹高低：樹林中的高處或低處。 ④金籠：貴重的鳥籠，喻指不愁吃喝、生活條件優越的居所。 ⑤百囀千聲：形容畫眉叫聲婉轉，富於變化。 ⑥始知：現在才知道。 不及：遠遠比不上。
[解說]
作者來到樹林里，看到畫眉鳥在開滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽到它們在高高低低的樹梢上隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它們鎖起來，即使是鎖在金籠里，它們也不會唱出這樣美妙的歌聲了。因為自由是生活愉快的先決條件。鳥是這樣，人不也是這樣嗎？
[今譯]
千百聲的鳥囀,隨著自己的心意任意回盪著， (就在那)山花萬紫千紅綻放,高低有致的林木里。 這才明白:(以前)聽到那鎖在金籠內的畫眉叫聲， 遠比不上悠遊林中時的自在啼唱。
[賞析]
本篇借詠畫眉以抒發自己的性靈，詩題一作《郡齋聞百舌》。畫眉、百舌，都是聲音婉轉的鳴禽，詩人在《啼鳥》詩中也寫過「南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛，舌端啞吒如嬌嬰。」可見他對「林間自在啼」多麼欣賞，這兒以「鎖向金籠」與之對比，更見出詩人掙脫羈絆、嚮往自由的心理。詩人本在朝為官，後因黨爭牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄託。 歐陽修的《畫眉鳥》，前兩句寫景：畫眉鳥千啼百囀，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅奼紫的山花更是賞心悅目。後兩句抒情：看到那些關在籠里的鳥兒，真羨慕飛囀在林間的畫眉鳥，自由自在，無拘無束。這里也要了解的是，作者歐陽修此時因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫作此詩的心情也就可知了。 寫畫眉實是寫自己，畫眉鳥的百囀千聲的表達的是歸隱山林、不受羈絆的心曲。看山花爛漫、葉木蔥籠，管什麼金帶紫袍；無限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，只餘下悅耳的音韻流轉。運用了對比手法：前兩句（寫自由自在，任意翔鳴的畫眉）與後兩句（寫陷入囚籠，失去了自由的畫眉）構成對比！

『玖』 畫眉毛起源於那各朝代

畫眉叫描眉 古詩黛字指畫眉描眉畫眉區別例現代般都自眉毛剃細細柳狀再用眉筆描內黑黑容；古代則眉毛全部掉重新畫眉我畫眉早春秋代《楚辭·招》粉白黛黑施芳澤詩句 說明婦抹粉、畫眉、擦胭脂 漢魏六朝期黛畫眉相普遍漢代劉熙所著《釋名》說：黛代；眉毛畫代其處本《酉陽雜俎》書記載件事：房孺復妻崔氏忌妒理極強婢非苛刻恐怕比自漂亮每月給畫妝品胭脂豆粉錢家新丫打扮比較漂亮崔氏忌妒性發假惺惺說：我幫再打扮於刻其眉青填；燒鏁梁；灼其兩眼角皮隨手焦卷朱傅及痂脫瘢妝焉見種打扮痛苦 古代畫眉式繁宋代僅西蜀區10 種畫眉蘇東坡詩曾點橫煙、卻月、倒暈三種眉名