瑜伽的起源和發展歷史

㈠ 瑜伽的起源

瑜伽起源於印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何治療而自然痊癒。於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治癒法，讓世世代代的人從中獲益。 在數千年前的印度，高僧們為追求進入天人合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。 考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。 瑜伽境界
再簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控，能熟知並掌握肉身感官，就如艾揚格在《光耀生命》中強調的達到圓融純一的狀態。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過激發人體潛能來促進身體健康。這一點，在《瑜伽教程》這本書中也進行了描述。

㈡ 瑜伽起源於哪個國家

瑜伽起源於：印度

距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。

瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何治療而自然痊癒。

於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治癒法，讓世世代代的人從中獲益。

(2)瑜伽的起源和發展歷史擴展閱讀：

練瑜伽好處

1、練習瑜伽可以讓伽人們身心健康，幸福感增加

練習瑜伽的人每天都會精力充沛容光煥發。體力充沛，會讓生活發生改變。在一個群體里，練習瑜伽的人往往是精神最好的。

每天抽出1-2個小時練習瑜伽，各種BMI各種指標都趨於健康的最佳值，身體棒棒噠，也會緩解一天大部分的壓力，心情自然會舒暢。

心情舒暢身體就好，干什麼都會幸福感很強，每年的體檢指標也會是最健康的。而健康是一切幸福的來源，健康的體魄會給你帶來生活和工作的幸福感，因為你更多的精力去享受生活和工作。

2、練習瑜伽培養氣質，提升個人魅力

瑜伽是一種極具表現力的運動，通過瑜伽，練習者在表現自己的同時培養了自信和氣質。無論男人還是女人都會通過瑜伽的練習讓自己變得優雅有氣質，身姿挺拔。當然練習瑜伽的同時也是一項很好的體育鍛煉，能強身健體，保持青春活力。這會影響到你的人格魅力。

2、練習瑜伽可以塑造人格，加強自律性

瑜伽是一個從懶惰到勤奮的過程，這個過程會讓你擯棄越來越多的壞習慣，拖延症也會被治癒！瑜伽會讓你的品格韌性增強，在壓力面前你會變得游刃有餘。堅韌會讓你更好的處理不好處境。

瑜伽的人，絕對是一個堅強的人。同時堅持瑜伽，本身就是一個律己的行為。而飲食營養和運動的律己要求更高。你會為此得到更規律的生活，當體型轉變的時候，你更會知道自己做法的正確性。你會是一個原則性越來越強的人。

參考資料：網路—瑜伽

㈢ 瑜伽有哪些發展歷程

現代學者將瑜伽的發展歷史分為以下幾個時期
1.原始時期：公元前2500—年，印度修行者在原始森林從動物身上參悟瑜伽的修持方法，在梧桐山谷，主要以密傳得方式，歷1000年的演變，文字記載少，以靜坐、冥想及苦行的形式出現。此時的瑜伽為密教瑜伽。
2. 吠陀時期：瑜伽最初的概念出現 15世紀—8世紀，游牧民族雅利安人入侵，加劇了印度土著文明的衰落，帶來了婆羅門文化，其宗教經典《吠陀》中首次提出了瑜伽的概念，將瑜伽定義為「 約束」或「戒律」，但無體式，在其最後一部經典 中,將瑜伽作為一種自我約束的方法，也包括了呼吸控制的一些內容，當時是信奉神的教士們為了更好的唱誦而產生的。
3 .前經典時期： 成為修行的方式
公元前6世紀（內觀）13世紀在印度消亡，穆斯蘭教入侵，迫信義斯蘭教,公元前8世紀—公元前5世紀，在宗教經典《奧義書》中，無體式，指一種可以徹底擺脫痛苦的籠統的修行方法，在此有兩種瑜伽流派盛行，即：業、智瑜伽。
4 .經典時期：重要的瑜伽經典出現 公元前5世紀—公元2世紀，兩部經典著作《博伽梵歌》、《瑜伽經》。《博伽梵歌》起源於《奧義書》，主要講各種與神性的溝通方式，其內容包裹王瑜伽、奉愛瑜伽、業瑜伽、智瑜伽。
5.後經典時期：現代瑜伽蓬勃發展時期 公元2世紀—公元19世紀，對現代瑜伽影響深厚的密教（坦多羅），他認為終極自由只有通過嚴格的苦行和冥想才能得到，利用對女神的崇拜，最終獲得自由，他們認為事物都有相對性和兩重性（善與惡、熱與冷、陰與陽），從痛苦中解脫的唯一途徑是，將身體中所有的相對性和兩重性連接並融合起來。
6．哈他瑜伽的歷史 公元19世紀—公元21世紀（至今），哈他瑜伽只是後經典時期一個很小的不太重要的瑜伽流派，但也是當代最受西方世界歡迎的瑜伽流派，由於迷戀於身體和神通修煉，在當時的印度教中多少有點異端的嫌疑，它的理論起源於坦多羅瑜伽，同時還吸取了佛教、煉金術和濕婆教的因素，哈他瑜伽是也相信事物的正反相對。

㈣ 瑜伽的發展歷史

現代學者將瑜伽分為四個時期：

1、前古典時期

由公元前5000年開始，直到梨俱吠陀的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

2、古典時期

由公元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。

大約在公元前300年時，印度大聖哲帕坦伽利（英文：Patanjali）創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

3、後古典時期

由《瑜伽經》以後，為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。

因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手印身印尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。

19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別，一個練氣一個練心。

4、瑜伽的現代發展

瑜伽發展到了今天，已經成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。

同時不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學。

(4)瑜伽的起源和發展歷史擴展閱讀

瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。

2014年12月11日，聯大宣布6月21日為國際瑜伽日，2015年舉辦了首屆6.21國際瑜伽日。

瑜伽分為兩大類：一個是古典瑜伽，一個是現代瑜伽，現在還包括了正位瑜伽。

瑜伽能加速新陳代謝，去除體內廢物，形體修復、調理養顏從內及外；瑜伽能帶給你優雅氣質、輕盈體態，提高人的內外在的氣質；瑜伽能增強身體力量和肌體彈性，身體四肢均衡發展，使你變得越來越開朗、活力、身心愉悅。

瑜伽能預防和治療各種身心相關的疾病，背痛、肩痛、頸痛、頭痛、關節痛、失眠、消化系統紊亂、痛經、脫發等都有顯著療效；瑜伽能調節身心系統，改善血液環境，促進內分泌平衡，內在充滿能量。

㈤ 什麼是瑜伽及最初起源

瑜伽是一項有著5000年歷史的關於身體、心理以及精神的練習，起源於印度，其目的是改善身體和心性。2014年12月11日，聯大宣布6月21日為國際瑜伽日，2015年舉辦了首屆6.21國際瑜伽日。

瑜伽起源於印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為「世界的瑰寶」。瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經任何治療而自然痊癒。

於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗，創立出一系列有益身心的鍛煉系統，也就是體位法。這些姿勢歷經了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治癒法，讓世世代代的人從中獲益。

(5)瑜伽的起源和發展歷史擴展閱讀：

瑜伽的好處

瑜伽能加速新陳代謝，去除體內廢物，形體修復、調理養顏從內及外；瑜伽能帶給你優雅氣質、輕盈體態，提高人的內外在的氣質；瑜伽能增強身體力量和肌體彈性，身體四肢均衡發展，使你變得越來越開朗、活力、身心愉悅。

練習後注意事項

1、0.5-1小時以後再進食。瑜伽練習中，消化器官得到充分的按摩，需給予一定的休息調整，從而最大限度地保護和提升器官機能。

2、休息0.5-1小時後再洗浴。瑜伽練習後體感非常敏銳，短時間內應避免忽冷忽熱的刺激，從而保證體內能量有序流動。同時，能夠避免毛孔過度擴張所造成的油脂清洗過度，從而保養皮膚天然保護層。

㈥ 瑜伽的起源和發展

瑜伽術原產於古印度。它最初本是古代婆羅門教（印度教的前身）為了實現解脫而採用的一種修持方式，後來這種方式也被佛教和耆那教所吸納，故成為印度宗教特有的產物。

大約在公元前2000年，原來居住在高加索和南歐草原一帶的雅利安人開始南下，途徑伊朗和阿富汗，侵入印度河流域並征服當地民族達羅毗荼人。雅利安人原是游牧民族，侵佔印度河流域後定居下來，他們一方面學習農耕知識，另一方面也大量吸收了達羅毗荼人的文化。其中，他們把達羅毗荼人的瑜伽活動也吸收過來，作為實現自己宗教信仰的一種補充。公元前1500年左右，雅利安人信仰的婆羅門教已經形成，當時出現的《梨俱吠陀》就是婆羅門教產生的標志。有關瑜伽的最早文字記載，已出現在《梨俱吠陀》中。《梨俱吠陀》雖然是一部贊美神靈的詩歌集，但其中有一首詩，專門描述了人通過瑜伽所獲得的神奇智慧和力量。

公元前7世紀以後，婆羅門教又涌現出一批探討宇宙起源、人的本質、人與世界關系的哲學經典，統稱奧義書。在奧義書中，婆羅門教的先哲們進一步發展瑜伽思想，並對瑜伽實踐作了具體闡述。例如，《石氏奧義書》把瑜伽解釋為「統制心和各種器官的活動」。《白驢奧義書》論述了瑜伽的各種行法，如身體的姿勢、呼吸的調整、修習的場所和目的等。《慈氏奧義書》對瑜伽行法作了系統的分類，形成最初的「六支行法」。這六支行包括調息、制感、靜慮、執持、觀慧和三昧。此時，關於瑜伽的學說基本成形，它已成為婆羅門教的主要修持方式，其特點是通過對身體、感官和心思的控制，達到人與神、個人靈魂與宇宙本體相結合的神秘境界。

公元前4世紀以後，進入史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的時代，瑜伽已在印度民間廣為流行。《摩訶婆羅多》記載了許多有關瑜伽的內容，無論對身體修煉，還是對精神控制，都有生動的敘述。在這個時期，瑜伽的形式也有新的發展，出現了各種類型的瑜伽術。在《薄伽梵歌》中曾提到三種瑜伽:「智瑜伽」、「業瑜伽」和「信瑜伽」，此後又產生了「王瑜伽」。

大約在公元前2世紀，瑜伽學說已經形成一個獨立的哲學流派，名為「瑜伽派」，並且成為婆羅門教六大正統哲學流派之一。瑜伽派的創始人為波顛闍利 (Patajali)，他所著的《瑜伽經》（Yoga-stra）是該派的主要經典。《瑜伽經》對以前的瑜伽方法和實踐進行了系統的歸納和總結，並把它進一步理論化。這樣，瑜伽學說就上升為一個既有完整理論，又有實踐知識的系統哲學體系

4世紀以後，古代婆羅門教經過改革，出現了全新的面貌，人們把此後的婆羅門教稱為「新婆羅門教」。我們今天所說的「印度教」，就是指這種「新婆羅門教」。

在印度教的時代，瑜伽被各種教派廣泛採納，並出現了不少新的種類，其中最突出的就是12世紀出現的「訶特瑜伽」 (Hathayoga)。「訶特瑜伽」，意譯為「力量瑜伽」。此種瑜伽的創始人為古羅俱商那特，著有《訶特瑜伽》和《護牛頌》等書。訶特瑜伽有幾十種功法，測重於調息、坐法和身體其他部位的訓練。因此，它後來演化為一種體育鍛煉的方式或保健體操，現在在歐美和我國流行的主要是這種瑜伽的現代版。

㈦ 瑜伽什麼時候起源，求發展歷史

瑜伽」（英文：Yoga，印地語）這個詞，是從印度梵語「yug」或「yuj」而來，其含意為「一致」、「結合」或「和諧」。瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋「梵我合一」的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法。大約在公元前300年，印度的大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地語）創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。
關於瑜伽的記載最早出現在《吠陀經》的印度經文中，大約在公元前300年時，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經》中闡明了使身體健康、精神充實的修煉課程，這門課程被其系統化和規范化，構成當代瑜伽修煉的基礎。帕坦伽利提出的哲學原理被公認為是通往瑜伽精神境界的里程碑。

發展
現代學者將瑜伽分為四個時期：
前古典時期
由公元前5000年開始，直到梨俱吠陀的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
公元前2500—3000年，印度修行者在原始森林從動物身上參悟瑜伽的修持方法，在梧桐山谷，主要以密傳得方式，歷1000年的演變，文字記載少，以靜坐、冥想及苦行的形式出現。此時的瑜伽為密教瑜伽。印度河文明時期，印度次大陸有一群原住民在大地四處游盪，萬物給他們無限靈感，舉行復雜嚴肅的儀式，祭祀神靈，以此叩問生命的真相，對性力的崇拜，特異功能、長生是密教瑜伽的特徵。
傳統意義上的瑜伽是一種針對內心靈魂的修持術，瑜伽的發展一直伴隨著印度宗教的歷史演變，瑜伽的內涵隨著歷史的發展不斷的發展和豐富起來。

古典時期
公元前5世紀—公元2世紀，兩部經典著作《博伽梵歌》、《瑜伽經》。《博伽梵歌》起源於《奧義書》，主要講各種與神性的溝通方式，其內容包裹王瑜伽、奉愛瑜伽、業瑜伽、智瑜伽。《瑜伽經》講通過精神上的凈化獲得身、心、靈平衡的狀態，它將瑜伽定義為一種抑制心念多變的修行方式。即：數論思想與瑜伽派修持理論之大成，嚴守八支分法，以獲得解脫，回歸真實的自我狀態。八支分法即：「習練瑜伽的八個步驟；自律、精進、靜坐、調息、制感、執持、禪定、三摩地。」它是王瑜伽的中心，用於獲得開悟的途徑。

由公元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。
大約在公元前300年時，印度大聖哲帕坦伽利（英文：Patanjali）創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。
瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般認為他誕生於公元前約200至500年間的印度拉爾（Ra'r'h）地區。傳說中， 帕坦伽利的母親哥妮卡（Gonika'）是個飽學的瑜伽行者，她一直希望將所學傳給一位賢能之士但未能如願。哥妮卡心裡想說她的生命所剩無幾，她就向太陽神祈求，希望可以賜給她一位所尋覓的賢者。她雙手捧水閉眼向太陽神禱告，正當她要獻水給太陽神時，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說：「我想做你的孩子。」哥妮卡答應了，並為他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an『jali的意思是雙手合十，因為帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名為Patanjali（印地語：पतंजलि）。
傳說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫大法和獻身神聖之舞，在主濕婆（Shiva)的祝福下轉世人間成為瑜伽之祖。

後古典時期
由《瑜伽經》以後，為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手印身印尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
15世紀—8世紀，游牧民族雅利安人入侵，加劇了印度土著文明的衰落，帶來了婆羅門文化，其宗教經典《吠陀》中首次提出了瑜伽的概念，將瑜伽定義為「 約束」或「戒律」，但無體式，在其最後一部經典 中,將瑜伽作為一種自我約束的方法，也包括了呼吸控制的一些內容，當時是信奉神的教士們為了更好的唱誦而產生的。吠陀瑜伽修習的目標開始有主要基於肉體練習來達到自我解脫，而過渡到證悟梵我合一的宗教哲學高度。

19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別，一個練氣一個練心。

瑜伽的現代發展
瑜伽發展到了今天，已經成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學。
在現代，也產生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師 ，例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。不可否認，悠久的瑜伽將會更加受到各界人士的喜愛。由斯瓦米·蘭德福擔任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學院有限公司是當今世界上歷史傳承最悠久、最權威的瑜伽學院和瑜伽教練資質等級評定認證機構。
設立6.21國際瑜伽日的決議草案由印度提出，受到175個成員國支持。該提議最初由印度總理納倫德拉·莫迪在第69屆聯合國大會上提出，他說：「今天，我要強調的是，瑜伽是我們古老傳統的寶貴禮物。瑜伽體現了心靈和身體的統一、思想與行動的統一……這種整體方法有益於我們的健康和福祉。瑜伽不僅僅是鍛煉；它是一種發現自己、世界與自然三者合為一體的方式。」
該決議指出「個人和全民作出更健康的選擇和採取有利於身體健康的生活方式十分重要」。在這個方面，世界衛生組織已經敦促成員國鼓勵國民多進行身體活動。目前，身體活動不足位列全球十大導致死亡原因之中，也是包括心血管疾病、癌症、糖尿病在內的非傳染性疾病的一個主要風險因素。
但瑜伽不僅僅只是一項身體的運動。在對決議進行投票之前，大會第69屆會議主席薩姆·庫泰薩強調：「數世紀以來，各行各業的人們修習瑜伽，認識到瑜伽獨具令人身心合一的特點。瑜伽實現了思想與行動的和諧統一。」

㈧ 瑜伽的發展歷史

現代學者將瑜伽分為三個時期：
一、前古典時期：
由公元前5000年開始，直到(犁俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期：
由公元前1500年《吠陀經》統的記載下來，到了《奧義書》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。大約在公元前300年時，印度聖哲派坦佳里(pantanjali)創作了 《瑜伽經》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。
三.後古典時期：
由「瑜伽經」以後，為後古典瑜伽。主要包括了「瑜伽奧義書」，密教和訶陀瑜伽。「瑜伽奧義書」有二十一部，在這些「奧義書」中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁慾，體位法，七輪等，加上咒語、手印、身印、尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
19世紀的「克須那摩卻那」是現代瑜伽之父。其後的「愛恩加」和「第斯克佳」是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的「拙火瑜伽」和「濕婆阿蘭達」瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。

㈨ 瑜伽的起源和歷史，創始人是誰

瑜伽是「yoga」的譯音，含義是「軛」，指用農具軛將兩頭牛連在一起耕地，駕奴牛馬之意。兩頭牛用軛連接起來耕種，就要步調一致，和諧統一，不然就要無法幹活。有「連接、結合、和諧」之意，後引申為「連接、拓展靈性的方法」，即把人的注意力集中起來加以引導、運用和實施。
當代哲學研究者與瑜伽學者，根據考證與傳說，想像並描述了瑜伽的萌生過程：在喜馬拉雅山的一側，有一座高達8000米的聖母山，那裡有許多隱修者，他們通過靜坐苦修，很多人修成聖人，於是開始有一部分人羨慕並追隨他們，這些聖人就以口訣的方式將修煉秘法傳授給追隨者，這就是最初的瑜伽行者。
初期的瑜伽行者都是苦修者，常年在冰雪覆蓋的喜馬拉雅山腳下向大自然挑戰。要想長壽而健康的活下去，就必須面對「疾病」、「死亡」、「肉體」、「靈魂」及人與宇宙的關系，他們仔細觀察動物，看它們如何適應自然的生活，如何實施有效的呼吸、攝取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病，根據這些觀察，結合人類的身體結構、各個系統，這就是瑜伽體位法產生的淵源；
同時他們解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段，追求使身體、心靈和自然和諧統一的方法，從而開發人體潛能、智慧和靈性，這便是瑜伽靜坐冥想法的緣起。
開始時，瑜伽行者局限於在喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，後擴展到寺院、鄉間小舍。當瑜伽的修持者在深沉的靜坐中進入最深層次時，就會獲得個體意識與宇宙意識的結合，喚醒內在沉睡的能量，得到開悟和最大愉悅，從而使瑜伽具備了強大的生命力與吸引力，逐步在印度普通人中間流傳開來。
現代學者將瑜伽的發展歷史分為以下幾個時期
1 .原始時期：公元前2500—3000年，印度修行者在原始森林從動物身上參悟瑜伽的修持方法，在梧桐山谷，主要以密傳得方式，歷1000年的演變，文字記載少，以靜坐、冥想及苦行的形式出現。此時的瑜伽為密教瑜伽。印度河文明時期，印度次大陸有一群原住民在大地四處游盪，萬物給他們無限靈感，舉行復雜嚴肅的儀式，祭祀神靈，以此叩問生命的真相，對性力的崇拜，特異功能、長生是密教瑜伽的特徵。
傳統意義上的瑜伽是一種針對內心靈魂的修持術，瑜伽的發展一直伴隨著印度宗教的歷史演變，瑜伽的內涵隨著歷史的發展不斷的發展和豐富起來。
2. 吠陀時期：瑜伽最初的概念出現 15世紀—8世紀，游牧民族雅利安人入侵，加劇了印度土著文明的衰落，帶來了婆羅門文化，其宗教經典《吠陀》中首次提出了瑜伽的概念，將瑜伽定義為「 約束」或「戒律」，但無體式，在其最後一部經典 中,將瑜伽作為一種自我約束的方法，也包括了呼吸控制的一些內容，當時是信奉神的教士們為了更好的唱誦而產生的。吠陀瑜伽修習的目標開始有主要基於肉體練習來達到自我解脫，而過渡到證悟梵我合一的宗教哲學高度。
3 .前經典時期： 成為修行的方式
公元前6世紀（內觀）13世紀在印度消亡，穆斯蘭教入侵，迫信義斯蘭教,公元前8世紀—公元前5世紀，在宗教經典《奧義書》中，無體式，指一種可以徹底擺脫痛苦的籠統的修行方法，在此有兩種瑜伽流派盛行，即：業、智瑜伽。業瑜伽強調宗教儀式，智瑜伽著重對宗教典籍的學習和理解。兩種修煉方式均可使人最終達到解脫的境界。

4 .經典時期：重要的瑜伽經典出現 公元前5世紀—公元2世紀，兩部經典著作《博伽梵歌》、《瑜伽經》。《博伽梵歌》起源於《奧義書》，主要講各種與神性的溝通方式，其內容包裹王瑜伽、奉愛瑜伽、業瑜伽、智瑜伽。《瑜伽經》講通過精神上的凈化獲得身、心、靈平衡的狀態，它將瑜伽定義為一種抑制心念多變的修行方式。即：數論思想與瑜伽派修持理論之大成，嚴守八支分法，以獲得解脫，回歸真實的自我狀態。八支分法即：「習練瑜伽的八個步驟；自律、精進、靜坐、調息、制感、執持、禪定、三摩地。」它是王瑜伽的中心，用於獲得開悟的途徑。
5.後經典時期：現代瑜伽蓬勃發展時期 公元2世紀—公元19世紀，對現代瑜伽影響深厚的密教（坦多羅），他認為終極自由只有通過嚴格的苦行和冥想才能得到，利用對女神的崇拜，最終獲得自由，他們認為事物都有相對性和兩重性（善與惡、熱與冷、陰與陽），從痛苦中解脫的唯一途徑是，將身體中所有的相對性和兩重性連接並融合起來。帕坦伽利-雖然強調了鍛煉身體並凈化的必要性，但同時認為人體是不潔凈的，一個真正開悟的瑜伽士，會盡量擺脫人群的陪伴，以避免受到污染。但（坦多羅）瑜伽派十分欣賞人的身體，認為濕婆神存在於人的身體中，並認為自然萬物的本源是性力，就位於脊柱骨的下方。世界並不是一個幻覺，而是神性的證明，人們可以通過對世界的體驗，更接近神性。他們更偏向象徵性的方式使男女能量結合，他們依賴艱苦的瑜伽體位來喚醒體內的女性力量，並從身體中提煉出開，後將她與位於頭頂的男性力量結合，他們比任何瑜伽士更尊重女性。
6．哈他瑜伽的歷史 公元19世紀—公元21世紀（至今），哈他瑜伽只是後經典時期一個很小的不太重要的瑜伽流派，但也是當代最受西方世界歡迎的瑜伽流派，由於迷戀於身體和神通修煉，在當時的印度教中多少有點異端的嫌疑，它的理論起源於坦多羅瑜伽，同時還吸取了佛教、煉金術和濕婆教的因素，哈他瑜伽是也相信事物的正反相對，如：男和女、熱和冷、快樂和悲傷，所引起的疾病、痛苦和誤解。哈他瑜伽的「哈」指太陽，「他」指月亮。哈他就是太陽和月亮的結合，意味著相輔相成，哈他瑜伽對兩性結合興趣並沒有像坦多羅瑜伽那麼大，它更熱衷於將肉身轉化為微妙的神聖身體，從而得到開悟。
在整個後經典時期，哈他瑜伽都是一個邊緣性的流派，但產生了數量驚人的專著，其中哈他瑜伽之光，描述了16種體式，大多數是蓮花式的變體，介紹了多種潔凈法，8種調息技巧和多種特殊的收束法。另一著作是《濕婆本集》，它強調即使是一個普通人（男性）也可以練習瑜伽，它列出了一套復雜的生命體系，命名了84 種不同的瑜伽體式，還描述了5種具體的生命氣和控制這些生命氣的具體技巧，它主張練習瑜伽，不僅可以治病，也可以獲得神秘的超能力。

當今最流行的瑜伽形式——哈他瑜伽的體式，最早是促進健康和改變外表為重點而出現在我們的文化中的，但是隨著練習者對瑜伽的逐步深入，他們通過瑜伽所獲得的身體協調性和柔韌性會使其進入生命中更深入、更精神化的境界，身、心、靈的統一，成為他們追求的最終目標

㈩ 瑜伽的起源瑜伽起源於哪裡

瑜伽從其起源到今天已經有五千多年的歷史。根據考古發掘證明：公元前3000年左右的印度河流域文明中就有瑜伽的實踐。在莫亨佐達羅和他的姐妹城哈拉帕古城出土的遺物中就曾經發掘出一些印章，上面刻有盤坐冥想的神像。後來在雅利安人入侵印度河流域後，印度的婆羅門教吸收了瑜伽作為他們的宗教實踐的一部分。

而在公元前6至5世紀，興起的佛教也將瑜伽吸收到了他們的宗教實踐中。在中世紀，瑜伽在向波斯、中亞和中國等地傳播的過程中，又被伊斯蘭教吸收，並成為伊斯蘭教實踐的重要內容。在上個世紀，瑜伽傳入歐美，引起了宗教界、體育界、學術界、醫學界等等的廣泛興趣和關注，從而風靡全世界。

根據哲學思想的演變過程，瑜伽的歷史可以粗略的分為五個階段：原始時期，前經典時期，經典時期，後經典時期和近現代時期。