麗水歷史文化

㈠ 麗水有什麼文化遺產

麗水作為古代處州的府城，自隋朝開皇九年建立處州府至今有1400多年的歷史。祖先留下的歷史文化遺產達1500餘處，位居全省各市首位佔全省歷史文化遺產的六分之一。麗水的歷史文化遺產涵蓋古建築、古遺址、古墓葬、古廊橋、摩岩石刻、近現代重要史跡和代表性建築等門類，僅國家級文物保護單位就有5處：宋代五大名窯之一的龍泉哥窯大窯遺跡是我國青瓷歷史上的名窯；我省歷史最悠久的大型水利工程——通濟堰距今有1500多年的歷史，在全世界最早採用拱壩形式建堰，具有極高的文物、科學價值；景寧時思寺完整地保存了宋元時代古建築的風貌；仙都摩崖石刻和省級文保單位南明山、石門洞摩崖石刻是古代書法藝術寶庫，數量為全省之最；慶元縣舉水鄉的如龍橋、廊屋裡樓、橋、亭三者合一，如意斗拱層層疊加，如朵朵蓮花開放，造型巧奪天工。

古村落和傳統街區是麗水市文化遺產的重要組成部分，具有濃厚的地方特色和鮮明的建構文化特徵，並保留了一些原有的生活和農耕等內容。縉雲河陽古民居是浙江省省級歷史文化保護區，始建於元代，現存的有十大家族花園式古民居建築群，十多座祠堂乃明清兩朝所建，百棟舊第共計1500多間。慶元大濟村在歷史上自宋朝至明代陸續涌現出26名進士，被譽為「進士村」，遺存金街、古道、古地道、盧福神廟、吳氏宗祠、木拱廊屋橋、明清民居建築等諸多古跡文物，目前為省級歷史文化保護區。

㈡ 麗水有哪些民風 民俗 民情 信仰 禁忌 婚嫁壽誕 衣食住行 地理環境 歷史文化

1、麗水風俗：吃粽子、喝黃酒、插艾枝和菖蒲等風俗習慣之外，蓮都一帶有吃卷餅，龍泉有劃龍舟，松陽遂昌一帶有采端午葯和午時茶，慶元景寧一帶有「獻飯」敬重已故先人，還有人在身上佩戴避瘟丹，張貼五毒符，以達到驅逐邪魅目的等等習俗。

2、信仰：麗水人的信仰沒有特別之處，例如佛教信仰、基督教信仰、天主教信仰、伊斯蘭教信仰皆有，具體要看實際人群。

3、婚嫁壽誕：麗水人婚嫁、壽誕、喜慶、喪宴,必為席上頭道菜餚西施鮮蝦餅，西施鮮蝦餅其原料之一的小蝦。

4、地理環境：麗水市位於浙江省西南浙閩兩省結合部，東南與溫州市接壤，西南與福建省寧德市、南平市毗鄰，西北與衢州市相接，北部與金華市交界，東北與台州市相連。

5、歷史文化：麗水的歷史最早可追溯至先秦時期，麗水人屬江浙民系使用吳語，麗水文化屬吳越文化。

(2)麗水歷史文化擴展閱讀：

麗水市處州府城列入高品質步行街建設培育名單，是契機，也是挑戰。從國內的一些步行街來看，主要存在缺少創新和商業規劃，往往大同小異，千街一面，文化味不濃，特色性不強，辨識度也不高，讓人覺得逛這里和逛那裡差不多。

麗水古稱處州府，具有千年歷史，文化底蘊深厚，一方面要重視鮮明的本土歷史文化挖掘，把歷史請進來，展現城市獨有的風情，讓來步行街的人既有物質收獲，也有精神享受；另一方面需更加科學、精準規劃商業布局，使商業與文化、旅遊創新融合發展，提升步行街的內涵和活力，力爭打造出具有麗水歷史記憶的高品質步行街。

㈢ 2011年浙江省初中畢業生學業考試金華 麗水市卷 歷史與社會 思想品德 的答案 陽光文化

題號
答案 BCDBBCACDC
題號 11121314151617181920
答案 BABDBDDACC
試卷Ⅱ
本卷有5小題，每小題10分，共50分
21．（1）溫帶大陸性氣候；一；長江。
（2）面方地區（或C區）。雨熱同期對農作物的生長極為有昨，但季風的不穩定性易引發旱澇災害。
（3）促進民族平等、團結和共同繁榮等。經濟發達，資金雄厚；人才資源豐富等。
22．（1）平均地權，土地改革。
（2）反帝反封建，建立統一的民主共和國，農村包圍城市。
（3）促成西安事變和平解決，建立抗日民族統一戰線。堅持中國共產黨的領導，團結一切力量等。
23．（1）選擇片段一：給媽媽端茶。國為孝敬父母是子女應盡的道德義務和法律義務。選擇片段二：不買盜版詞典。因為購買盜版詞典是侵犯他人知識產權的行為。
（2）因為權利和義務具有一致性。金麗應積極行使生命健康權，及時就醫，恢復健康；同時還應關愛他人的生命與健康，以免自己的病傳染給同學。
（3）用全面、發展眼光看待自己。道德意識、法律意識、責任意識等。（答出其中兩點即可）
24．（1）我國經濟持續、穩定、快速的發展。
（2）實現共同富裕，按勞分配為主體，多種分配方式並存。
（3）在分配呂，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策；既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊。
25．（1）南非。經濟全球化。
（2）因地制宜，優勢互補。舉例：俄羅斯從中國進口鞋、包等皮革製品，還有服裝、布料等紡織品；中國可從俄羅斯進口石油、天然氣等資源。
（3）有利於國際格局走向多極化；有利於維護世界和平等。堅持改革開放，增強綜合國力；堅持獨立自主的和平外交政策，推動建立公正、合理的國際經濟政治新秩序等。（從經濟和政治兩個角度回答）

㈣ 浙江省麗水市景寧縣底洋村有什麼歷史淵源出現過哪些文化名人

麗水歷史人物
<<二十五史>>中處州人物列傳的有42人。其中，唐代有葉法善；宋代有龔原、管師仁、葉濤、鮑由、何澹、何執中、季陵、梁汝嘉、吳安國、祝公明、姜綬、龔楫、湯思退、王信、胡紘、姜特立、項安世；元代有鄭滁孫、鄭陶孫、周權、陳繹真、鄭元佑、黃許、張進九、祝大昌；明代有周漢卿、胡深、劉基、劉璉、劉璟、葉琛、章溢、祝昆、王景、葉希賢、李棠、葉鉅、周南、潘辰、盧鏜；清代有端木國瑚。
清<<(乾隆) 浙江通志>>中處州人物列傳的有458人，其中名臣17人，忠臣39人，循吏40人，武功25人，儒林35人，文苑67人，孝友57人，義行59人，介節24人，隱逸21人，方技19人，仙釋44人，寓賢11人。
歷代科舉中試者: 有進士1126人，其中隋1人，唐10人，五代6人，宋代948人，元代18人，明代130人，清代13人；武進士10人，其中明代9人，清代136人，其中元代36人，明代370人，清代54人；武舉人145人，其中明代9人，清代136人。
1990年止，有革命烈士1256人，其中第一次國內革命戰爭時期犧牲2人，第二次國內革命戰爭時期犧牲156人，抗日戰爭時期犧牲95人，解放戰爭時期犧牲251人，中華人民共和國建立後犧牲752人，其中抗美援朝犧牲296人。
本志人物傳100人，其中唐代2人，五代1人，宋代20人，元代3人，明代12人，清代5人，民國時期32人，中華人民共和國建立後25人。按卒年順序排列。

浙江省麗水市主要歷史名人

陳言字無擇，號鶴溪，浙江青田人(見《浙江通志》)；或作福建莆田人(見《四庫全書總目提要》)，恐非。幼年敏悟超人，及長學醫，精於內科，治病很有應效；對不可救葯者，也講清楚。南宋紹興三十一年辛已(1161年)為表弟葉桷(字柏材)泄集葯方六卷，前講陰陽病證，次述所因學說：又集注《脈經》，分類81門，列方若幹道，題為《依源指治》(見《中國醫籍考》已散佚)。葉桷在皇帝出行駐地接到此書，想託人刊行，不久去世，作罷。(據《三因極一病證方論·自序》)

醫事之要，不外三因；辨因初步，在於脈息。陳言便舉《脈經》說：「關前一分，人命之主，左為人迎，右為氣口。」大抵人迎外因，氣口候內因，而不應人迎，氣口者都是「不內外因」。倘若辨識三因，診病就得底蘊。因而他編集應用諸方，分180門，方1500餘道，題為《三因極一病源論粹》(此書《書錄解題》作《三因極一方》六卷，《宋史·藝文志》作《三因病源方》，《四庫全書》作《三因極一病證方論》十八卷，今簡稱《三因方》)。知晉、漢所集不識時宜，或詮次溷淆，或附會雜糅；古文簡脫，章旨不明；俗書無經，性理乘誤；庸輩亡用，無驗有傷；不削繁蕪，罔知樞要。乃辨論前人所不了義，庶幾開古賢之蹊徑，為進學之 ，使夫見月忘指可也。」其門徒王碩，字德膚，浙江永嘉人，編著《易簡方》和《三論》印行於世。近人吳錫璜氏，鑽研陳氏之《三因方》，中西互勘，逐條梳理，著成《評注陳無擇三因方》，推陳出新，頗有發揮。
呂復《醫門群經辨論》說：「陳無擇醫，如老吏斷案，深於鞫讞，未免移情就法，自當其任則有餘，使之代治則繁劇。」

《四庫全書總目提要》說：「《三因極一病證方論》十八卷。是書分別三因，歸於一治。其說出於《金匱要略》。三因者：一曰內因，為七情，發自臟腑，形於肢體；一曰外因，為六淫，起於經絡，舍於臟腑；一曰不內外因，為飲食飢飽、叫呼傷氣以及虎狼毒蟲、金瘡壓溺之類。每類有論有方，文字典雅而理致簡核，非他家俚鄙冗雜之比。蘇軾傳《聖散子方》、葉夢得《避暑錄話》，極論其謬而不能明其所以然。言亦指其通治傷寒諸證之非，而獨謂其方為寒疫所不廢，可謂持平。《吳澄集》有《易簡歸一序》，稱近代醫方惟陳無擇議論最有根柢，而其葯多不驗。嚴子禮剽取其論，而附以平日所用經驗之葯，則兼美矣。是嚴氏《濟生方》源出於此書也。《宋志》著錄六卷。陳振孫《書錄解題》亦同。此書分為十八卷，蓋何鉅所分。第二卷中《太醫習業》一條，有《五經》、《二十一史》之語，非南宋人所應見。然證以諸家所引，實為原書。其詞氣亦非近人所及。疑明代傳錄此書者不學無術，但聞有《廿一史》之說，遂妄改古書，不及核其時代也。」

陳言《三因方論》，分病因為三類，是我國病因學專著，言有根柢，理致簡核。

劉基，字伯溫，元武宗至大四年(1311)出生於江浙行省處州路青田縣南田山武陽村，故時人稱他劉青田。明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。明武宗正德九年(1514)被追贈太師，謚文成，因而後人又稱他劉文成、文成公。南田武陽村於1948年被劃入新析置的文成縣，縣名就是為了紀念劉基。

劉基自幼聰穎，據說「讀書能七行俱下。」14歲赴括城(今麗水)入處州路郡庠讀書，「從師受《春秋》經，人未見其執經誦讀，而默識無遺。習舉業為文有奇氣，決疑義皆出人意表。凡天文兵法諸書，過目洞識其要。」無順帝元統元年(1333)中進士。至元二年(1336)，赴江西任瑞州高安縣丞。在高安任上，「小民咸慈父戴之，而豪右數欲陷焉」。後來被江西行省辟為職官掾史，「以讜直聞」。不久，辭職歸里。居家力學多年，又曾游學江東三年，學問有了長足進步。但仕途坎坷，一直沉於下僚。至正八年任江浙行省儒學副提舉、行省考試官，不到一年便因「建言監察御史失職事，為台憲所沮」，又一次辭職，寓居杭州。至正十二年，被江浙行省任為浙東元帥府都事，次年改 任行省都事，在溫、台一帶參與戎事，也只一年多，因建議招捕方國珍，上官「以為傷朝廷好生之仁，且擅作威福」，受免職羈管紹興的處分。至正十六年，復行省都事職，後改任行樞密院經歷，在處州謀括「寇」有功，一度升任行省郎中（從五品），可是不久執政者抑其軍功，仍以從七品格改授處州路總管府判，且「不與戎事」(即奪去兵權），劉基乃「憤而棄官」，居家著書。

至正二十六年（1306），是年劉基50歲，應朱元璋聘，與宋濓、章溢、葉琛赴金陵。劉基向朱元璋呈時務十八策，受到朱元璋禮遇。朱元璋特地為「四先生」建造禮賢館。從此，劉基參與軍機，成了朱元璋開創明王朝的主要謀士。首先，他為朱元璋制訂「征討大計」。並提出先滅陳友諒，後取張士誠的戰略，為朱元璋所採納。朱元璋滅陳、張後繼而「北伐中原，遂成帝業，略如基謀。」至正二十六年（1366），劉基以太史令身份受命卜地拓建建康城。第二年（吳元年，1367），吳置御史台，以劉基為御史中丞。劉基奏請立法定製，與李善長、楊憲、傅璇、陶安等一起定《律令》。十一月，劉基上《戊中大統歷》。十二月，《律令》成，這是《大明律》的雛形。洪武元年（1368）劉基奏立《軍衛法》，確立衛所制。是年四月朱元璋赴汴梁，劉基與李善長留守京師，「基謂宋元寬縱失天下，今宜肅紀綱令御史糾劾無所避，宿衛宦侍有過者，皆啟皇太子置之法，人憚其嚴」。中書省都事李彬「坐貪縱抵罪」，雖丞相李善長說情，仍被奏斬。次年十月，朱元璋與劉基討論丞相人選。劉基直抒已見，因之得罪了汪廣洋、胡惟庸。

洪武三年（1370），朱元璋大封功臣，劉基進封開國詡運守正文臣、資善大夫、護軍、誠意伯。次年正月，朱元璋並未聽從劉基話，罷了李善長相職，並以汪廣洋為右丞相胡惟庸為中書左丞。這兩人對劉基都是耿耿於懷的。劉基本來就有激流勇退之意，此時更覺處境不好，得到朱元璋允許，當年便告老回鄉，從此歸隱韜跡。

洪武六年（1373）正月，中書省右丞相汪廣洋因為無所建樹，被貶黜為廣東省參政，由左丞胡惟庸主持中書省事務。至此胡惟庸大權在握，終於想出了報復劉基的辦法。洪武五年，劉基出於對國事的關注，命長子璉進京奏請在青田縣邊遠地區談洋（今在文成縣朱陽鄉）設立巡檢司以維持地方治安。洪武六年，另一個叫茗洋（在今文成縣東頭鄉）的地方發生逃軍周廣三等人的反叛事件。胡惟庸故意將談洋與茗洋混為一談，指使刑部尚書吳雲，誘引處州府與青田留用的元朝舊吏，構陷劉基，說劉基看中了談洋有「王氣」，想占為墓地，當地百姓不肯，便提出設巡檢司的辦法驅趕當地住戶，因而激起百姓作亂。接著，胡惟庸請朱元璋按叛逆罪處置劉基，並逮捕劉璉下獄。朱元疑信參半，只因「王氣」兩字確實犯了他的忌，所以雖未明文加罪劉基，未逮捕劉璉，卻移文切責劉基，並下旨奪了他的俸祿。劉基內心懼怕，於當年七月親自入朝見朱元璋，不敢辨白，只是引咎自責。為了消除朱元璋懷疑，便留在京城，不敢要求回家。從此，劉基在南京孤苦伶什地度著風燭殘年，身體日益衰朽。

洪武八年（1375），劉基在京病重，「三月上知公且不起，御制文遣使送之歸。」歸家後與親人團聚了一個多月，於四月十六日辭世。享年65歲。

劉基有《誠意伯文集》20卷傳世，收有賦、騷、詩、詞1600餘首，各種文體文章230餘篇。四明楊守陳《重鋟誠意伯文集序》謂：「漢以降，佐命元勛多崛起草莽甲兵間，諳文墨者殊鮮，子房之策不見辭章，玄齡之文僅辦符檄，未見樹開國之勛業而兼傳世之文章如公者，公可謂千古之人豪矣。」沈德潛在《明詩別裁》中說：「元代詩都尚辭華，文成獨標高格，時欲追韓杜，故超然獨勝，允為一代之冠。」《明史》本傳說他「所為文章，氣昌而奇，與宋濂並為一代之宗。」

章乃器（1897-1977），浙江青田人，救國會「七君子」之一，中國近代史上一位特立獨行的愛國民主先驅。

他通過刻苦自學，由一名練習生成長為著名的經濟學家和銀行家，但為了抗日救亡，不但毀家紓難，還放棄了銀行的職位和高薪。曾創建中國近代史上兩個著名的民主政黨——救國會和民主建國會。但為了堅持自己的政治主張，又先後離開這兩個政黨。曾受到毛澤東的禮遇，歷任政府要職。在1957年的政治風浪中，因言而廢其人，又因人而廢其言。但他不改初衷，齎志以歿。章乃器少年時曾投筆從戎，參加辛亥革命，後長期服務於銀行界、工商界，是中國知識分子中先知先覺型的代表人物。

30年代章乃器任浙江實業銀行副經理時，創立國內首家中國人辦的信用調查機構——中國徵信所。他主張實現國家幣制的統一，創議以「信用擴張」代替通貨膨脹，加快資本流通，建立現代化的資金市場和證券市場。1935年與宋慶齡、沈鈞儒等組織救國會，主張停止內戰，一致抗日，並因此被捕入獄，成為著名的救國會「七君子」之一。但因反對損害中華民族權益的《日蘇中立條約》，於1939年退出救國會。

40年代章乃器創辦中國工業經濟研究所，主張建立「立體工業經濟體系」， 避免平面發展和重復建設，合理利用外資，倡議財產實名制和西部開發。1945年與黃炎培、胡厥文等發起民主建國會，主張民主和平，反對一黨專政和內戰。1948年底應毛澤東之邀，舍棄香港的企業秘密北上，參與籌備新政協。

1949年以後，章乃器歷任政務院政務委員、全國政協常委等職，1952年出任國家首任糧食部長。作為一位傑出的理財家，他參與制定糧食統購統銷的重大政策，首創糧票制度，基本解決了六億人口的吃飯問題。他提出糧食的科學加工、儲運等管理目標，確立了經濟核算制。半個世紀來的中國糧政史上，只有50年代有利潤贏余。

1957年，章乃器通過獨立思考，對國家的民主和法制建設、新時期的階級關系及個人崇拜等問題提出意見，遭到批判和罷職，但他堅持自己的政治見解，拒絕在「右派」結論上簽字，最終於1963年被開除出民主建國會和全國政協。

1966年「文化大革命」爆發，章乃器受到殘酷迫害，晚年在逆境中仍時時以國家民族為念。1977年5月13日在北京逝世，享年80歲。1980年「右派」錯案平反。遺著有：《章乃器論文選》、《中國貨幣金融問題》、《激流集》、《出獄前後》、《論中國經濟的改造》、《章乃器文集》等。

㈤ 松陽縣的歷史文化

古代歷史松陽縣始建於東漢建安四年(199年)，分章安縣南鄉置松陽縣，屬會稽郡，是麗水地區建置最早的縣份。三國吳太平二年（257年）置臨海郡，松陽隸之。^[2]東晉太寧元年（323年）屬永嘉郡。隋開皇九年（589年），析松陽縣東鄉地置括蒼縣；同年，置處州，松陽屬處州。十二年，處州改括州，松陽隸之。大業三年（607年）改括州為永嘉郡，松陽屬之。唐武德四年(621年)改松陽為松州，括州置總管府；七年，改都督府，松州均所轄。八年復改松州為松陽縣；遂昌入松陽縣。景雲二年（711年），遂昌復從松陽析出。 天寶元年（742年），改括州為縉雲郡。乾元元年（758年），復為括州，松陽均所轄。二年，析松陽縣南鄉地置龍泉縣。大歷十四年（779年），括州改處州，松陽隸之。^[1]五代後梁開平四年(910年)，改松陽縣為長松縣。後晉天福四年（939年），改長松縣為白龍縣。^[2]北宋咸平二年（999），白龍縣復改為松陽縣，縣名一直沿用至今。元至正十三年（1353），松陽屬處州路。至正十九年，改處州路為安南府，不久復為處州府，松陽均所屬。明清松陽屬處州府。清宣統三年（1911年）11月，辛亥革命後，置處州軍政分府，松陽隸之。中華民國元年（1912年），撤處州軍政分府，實行省縣兩級制，松陽縣省轄。三年，置甌海道，松陽為所屬。十六年，廢道，復為省縣兩級制，松陽仍為省轄。二十一年6月，置第十一縣政督察區；10月，改置第二臨時特區，松陽均隸之。二十四年6月，第二臨時特區改為麗水行政督察區。二十年4月，又改稱第九行政督察區，松陽屬之。三十四年4月，改置第六行政督察區。6月，改稱第七行政督察區，至三十八年5月，松陽均所屬。^[2]近代歷史松陽麗水兩縣起義1949年3月14日，麗水縣衛總隊副總隊長胡允孚以下官兵300餘人在碧湖起義，松陽縣長祝更生、麗水縣長張慕槎率部起義後發出松陽麗水兩縣起義通電。麗水起義後，分別建立中共麗宣工委(4月改稱處北縣委)、麗水縣政府(4月改稱處北縣政府)、麗縉永武人民游擊支隊。^[2]1949年5月松陽解放。8月，設浙江省第七專區；10月，改稱麗水專區，松陽均所屬。1952年1月，麗水專區撤銷，松陽縣屬衢州專區。1955年3月，改隸金華專區。^[2]1958年11月21日，國務院批准撤銷松陽縣，原轄境域並入遂昌縣。1963年復屬麗水專區。1982年1月30日，國務院批准復置松陽縣，屬麗水地區。現屬麗水市。1997年全縣設5個鎮、15個鄉(其中1個畲族鄉)、400 個行政村、17 個居民區，228678人，其中畲族6226^[2]人。