歷史唯物主義的意義

A. 歷史唯物主義的創立有什麼偉大意義

首先,它結束了唯心史觀在社會歷史理論的長期統治,使歷史破天荒地第一次被回安置在它真正答基礎之上.
其次,它作為人類的認識工具,是我們觀察和研究社會歷史問題的一般方法,是我們解決社會歷史問題的指南.
最後,它使得馬克思主義的自然觀和歷史觀在唯物主義的基礎上得到統一,體現了馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論的整體性.
馬克思主義唯物史觀的創立在人類歷史上完成了對社會歷史的科學認識,捍衛了唯物主義的權威,使唯心主義在最後一個領域得到徹底的摧毀.它成為馬克思對人類最重要的兩大貢獻之一.

B. 用歷史唯物主義論英雄在當今時代的意義 字數越多越好

貴州大學2018級某專業學生

C. 歷史唯物主義的含義

是對社會發展問題的思考,也就是社會存在與社會意識的關系問題。歷史唯物主義內為馬克思和恩格斯所創立容，科學地闡明了社會發展觀。它的觀點既是唯物的，又是辨證的。根本觀點是：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。

D. 歷史唯物主義的現實意義

歷史唯物主義（historical materialism）歷史唯物主義是人類社會發展一般規律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。亦稱唯物史觀。「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀：「認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的斗爭。
存在的本質和意義在於空間形式宇宙在總體時間向度上不是辨證地發展的，而在它的每一個從混沌轉向有序的上升波段上也同樣不是發展邏輯在起作用。第一：這里仍然沒有否定之否定規律的用武之地，充其量不過是兩次對等的否定過程之一——有序對於混沌暫時佔主要地位。兩個相反方向（即上升與下降）運動的機會是均等的，哪一方也不佔有絕對的優勢。第二：有序實體並不是藉助於對自身的否定的邏輯環節來實現自身的建構的，而是由參與這一有序過程的所有要素的運動方式和結合方式所決定的，有著確定方向的建構。不同的組成要素只能按照自身所特有的結合方式向系統所允許的最大有序度運動而到達自己的終點。正是沿著這種模式化過程，星雲中的物質微粒的引力作用的結合所能達到的最大有序度是星體、元素的電磁力作用的結合所能達到的最大有序度是分子、氨基酸的結合所能達到的最大有序度是蛋白質，蛋白質與核酸的結合所能達到的最大有序度是細胞，細胞的的結合所能達到的最大有序度是有機體。可見這是一種個體的形態和行為方式決定了整體的未來結構的既形式固定又有始有終的有序的運動過程，而不是什麼一個階段接著一個階段的無限發展過程。辨證歷史唯物主義把從混沌到有序的過程（如生物進化）理解為辨證的發展過程並把這種過程看作普遍存在的無限發展過程完全不符合客觀實際。究其根本，辨證的無限的發展觀的要害就在於把存在當作了承載變化的時間向量來看待，時間是存在的唯一屬性，存在就是變化的事物的流，只能建立在永不停息的抽象的時間流程上，唯一常住的只有規律。其結果，存在的空間形式被抽掉了。空間形式只是被當作時間進程中的載體和道具，按此邏輯，認識存在不必著意於任何一種空間形式。因為一切現實的空間存在形式都將消亡，都只是手段，都是歷史的匆匆過客，都是應該為未來而犧牲掉的，一切合理、完美的東西屬於永遠的未來。難怪用這種理論解釋人會得出人沒有其決定於自然的普遍本性而只有隨其社會存在的不斷變化而變化的屬性的結論。但事實上，物質世界的客觀存在本質上是空間形式而非時間形式的。愛因斯坦的相對論告訴我們，宇宙並沒有絕對的時間，時間是相對於空間而存在的。而空間同樣是沒有絕對只有相對的。相對空間實質上就是相對獨立的空間物質結構實體，即自然界在從混沌向有序運動過程中形成的宏觀存在物，如星系、恆星、行星、以及生物有機體。正是這些相對的空間存在形式才使得物質世界顯現為我們所見的存在，單純的虛空即絕對的混沌是存在的無。也正是這些有序空間形式的存在才使得時間成為現實。因為時間就是這些宏觀存在物體的運動頻率。對人類而言，時間就是地球的運動頻率，正是有了它們才有了年、月、日、時。恆星的壽命決定於其內部氫核聚變反應的頻率、動物的壽命決定於細胞分裂和心臟跳動的頻率。因此，時間存在的前提是作為從混沌到有序自然過程結果的宏觀物體的存在。一旦這種宏觀自然物終止了其有序的空間存在，時間也便被劃上句號。換句話說，空間存在形式是時間的限度，是空間存在形式派生了時間，而不是空間存在形式在時間中運動。時間只能隨空間存在形式的波動或振盪而誕生和存在。另一方面，過程所顯現的時間性效應只是作為空間形式的運動的軌跡的累加，一種統計效應，如人類社會中的史書、文物，自然界的樹的年輪、地質層等等。一個質子的衰變期既沒有時間性也沒有歷史感，它也許永遠不衰變。而一大堆質子的半衰期的度量事實上只是統計的而不是時間的。而具體的時間流逝如地球的轉動頻率並不具有決定具體的存在物的空間結構的作用，即空間結構並不是時間變數的函數。一天的時間在一個懶漢的眼裡和一個勤奮的科學家的眼裡決不是一個同等的量度。所謂空間存在形式就是物質的相互關聯形式，在形態上是不同物質層次與結構自身的和與外部事物的三維空間聯系，這種三維空間聯系是一切組織、結構、系統的最一般、最本質的特徵。任何存在物除了自身具有的特定空間形式之外，又存在於將其包括在其中的上一級三維聯系中；每一個生物物種本身作為一種空間形式，它又同時存在於生態系統和生物圈中。它們之間是一環套一環的，每一低一級的空間存在形式都是高一級空間形式的組成部分。遵循著宏觀涵概微觀，較小的宏觀又被較大的宏觀所涵概的結構規則。組成不同物質的最基本單元的質子是禁閉在其中的誇克的空間結構，而由它們所組成的物體從原子到分子、晶體、細胞、生物有機體、星球、星系乃至宇宙無一不是空間聯系形式。這種空間的聯系是包括靜態關聯和動態聯系兩個方面的，靜態的聯系構成組織、機體的結構，動態的聯系構成組織和系統間的相互聯系，即動態的相互作用空間結構。兩者是物質相互作用的不同形式。它說明空間存在形式不僅需要組織上的靜態的相互作用聯系，同樣需要動態的相互作用聯系，運動只不過是自由度較大的相互作用而已。因此運動也當然地屬於存在的空間形式而非時間形式。存在物的結構和運動的多樣性正是通過靜態和動態的空間形式表現出來的。就人而言，人的機體是一種空間結構，人的大腦中的思維、意識運動也是空間結構的，人的創造性活動——實踐也是空間結構的，人與自然界在生理、心理上的密切關系等等也都是空間結構的。歷史唯物主義的一個根本性的背謬就是將運動普遍化和抽象化，並由此臆造出所謂歷史的運動及其規律。事實上客觀世界只有具體的運動而不存在抽象的運動和歷史運動。而且一切運動只能依靠具體的空間形式而存在。沒有原子就不會有化學運動，沒有細胞就不會有生命運動，沒有大腦神經系統就不會有意識運動。一定的空間形式產生一定的運動形式。運動的多樣性來自於有序存在物的空間形式的多樣性。

E. 簡述歷史唯物主義創立的偉大意義

歷史來唯物主義創立的偉大意義 源正是由於馬克思科學地解決了歷史觀的基本問題，所以，它在社會歷史理論以及哲學史上引起了偉大變革： 第一、它使唯物主義徹底化了，實現了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統一，把唯心主義從它的最後的避難所驅逐出來了。 第二、它使社會歷史理論科學化了（歷史唯物主義產生前，全部歷史理論從總體上講都未能達到真正科學的水平） 第三、它使社會主義理論由空想變成科學。空想社會主義者：由於他們沒有發現歷史發展的一般規律，因而他們只是從道義上批判資本主義，由於唯物史觀的創立，揭示了社會歷史的發展規律，使人們看到了社會主義代替資本主義的歷史必然性，並找到了實現社會主義的現實力量——無產階級。 正因此，社會主義由空想變為科學。

F. 歷史唯物主義對社會科學研究有什麼重要意義

1、社會存在與社會意識的辨證關系原理
（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會生活的本質是實踐的，馬克思主義的實踐觀點是唯物主義歷史觀的基本觀點。〖方法論〗：要尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發，實事求是；
（2）社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展具有積極的推動作用；落後的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。所以，要求我們確立先進的正確的社會意識，反對落後的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。
2、兩大基本規律的矛盾運動原理
（1）、生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。表明生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。
（2）、經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎具有反作用。當上層建築適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。表明上層建築一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。
〖方法論〗：尊重社會發展的客觀規律，自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析方法，認識和把握階級社會的各種現象；樹立改革創新的意識，不斷調整生產關系和上層建築中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節，推進中國特色社會主義事業不斷前進。
3、人民群眾是歷史的創造者的原理
人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者；是社會變革的決定力量。〖方法論〗：（1）堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發點。（2）樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅決反對脫離群眾的傾向和作風。
4、價值觀的導向作用原理
價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。
〖方法論〗：自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，把人民群眾的利益作為最高的價值選擇標准。牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。
注意兩個問題：
1、青年學生怎樣樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇？
（1）自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
（2）自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，把人民群眾的利益作為最高的價值選擇標准。牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。
2、青年學生如何實現人生價值？
（1）在勞動和奉獻中創造價值。積極投身於為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，是擁有幸福人生的根本途徑。（2）在個人與社會的統一中實現價值。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能……（3）在砥礪自我中走向成功……。

G. 歷史觀的基本問題及歷史唯物主義產生的意義

歷史觀簡單的說是你對歷史發展的看法.
在中國,如果問你 歷史觀的基本問題,那其實就是回後一句話了 :基本答觀點是應該堅持馬克思主義歷史唯物主義觀點.基本內容就是歷史盡管是由人民群眾創造的,但是他的發展也是遵循客觀規律的,而不是由人的意志決定的.這個規律,就是社會發展和生產力發展之間的關系,具體內容相信不用多說了吧,樓主應該知道德.

歷史唯物主義有很重要的意義.
在歷史唯物主義出現以前,唯物主義和唯心主義已經斗爭了很長一段時期.隨著遺傳學,進化論,物質結構,天文學等自然學科的發展,唯物主義基本取得了勝利和大多數人的支持.但是,在歷史領域,卻很難獲得勝利.原因很簡單,任何人都知道,歷史是人的歷史,社會是人的社會,在歷史發展過程中,任何一個影響起進程的決定都是由人作出的.因此,這給我們一種感覺,那就是歷史是由人的意志決定的,顯然這是一個唯心主義觀點.
歷史唯物主義的意義就在於,他告訴我們,其實歷史發展也是有其自身的客觀規律的,他不以人的意志轉移,其發展是要嚴格遵循生產關系符合生產力發展這一規律的.因此,我們說,歷史唯物主義,是把"維心主義從最後的庇難所中趕了出去".

H. 歷史唯物主義的基本內容及實踐意義

歷史觀簡單的說是你對歷史發展的看法. 在中國,如果問你 歷史觀的基本問題,那其實就是後一句話了 :基本觀點是應該堅持馬克思主義歷史唯物主義觀點. 基本內容就是歷史盡管是由人民群眾創造的, 但是他的發展也是遵循客觀規律的,而不是由人的意志決定的. 這個規律,就是社會發展和生產力發展之間的關系, 具體內容相信不用多說了吧,樓主應該知道德. 歷史唯物主義有很重要的意義. 在歷史唯物主義出現以前, 唯物主義和唯心主義已經斗爭了很長一段時期.隨著遺傳學, 進化論,物質結構,天文學等自然學科的發展, 唯物主義基本取得了勝利和大多數人的支持.但是,在歷史領域, 卻很難獲得勝利.原因很簡單,任何人都知道,歷史是人的歷史, 社會是人的社會,在歷史發展過程中, 任何一個影響起進程的決定都是由人作出的.因此, 這給我們一種感覺,那就是歷史是由人的意志決定的, 顯然這是一個唯心主義觀點. 歷史唯物主義的意義就在於,他告訴我們, 其實歷史發展也是有其自身的客觀規律的,他不以人的意志轉移, 其發展是要嚴格遵循生產關系符合生產力發展這一規律的.因此, 我們說,歷史唯物主義,是把" 維心主義從最後的庇難所中趕了出去".

I. 歷史唯物主義對社會科學研究有什麼意義

1、社會存在與社會意識的辨證關系原理

4、價值觀的導向作用原理

價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界；對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。

〖方法論〗：自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，把人民群眾的利益作為最高的價值選擇標准。牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。

J. 歷史唯物主義的指導意義是什麼

歷史唯物主義是共產主義人生觀的理論基礎，共產主義人生觀則是歷史唯物主義在人生觀問題上的具體體現。只有學好並掌握了歷史唯物主義的基本觀點，並以它為指導觀察和思考人生問題，才能樹立共產主義的人生觀。因此，學習歷史唯物主義對樹立共產主義人生觀有決定性影響。具體地說： （1）學習歷史唯物主義能夠指導人們樹立共產主義的人生目的。人生目的即人生理想問題，共產主義人生觀把實現共產主義看做人生的最高目的，這是由唯物史觀的基本立場決定的。按照歷史唯物主義觀點，無產階級把共產主義作為最高理想，這不是空想或幻想，而是社會發展規律的客觀要求，是無產階級對這種客觀要求的自覺認識。因此，應堅定社會主義信念，為實現共產主義而奮斗。 （2）學習歷史唯物主義能夠指導人們樹立正確的人生價值觀。人的價值問題是人生觀中的重要問題，它包括人為什麼而活、為誰而活才有意義等問題，但根本的是個人與社會的關系問題。歷史唯物主義認為，個人不能脫離社會、集體，個人作用的性質和劃、，取決於所處的時代和所屬的社會集團。必須從個人和社會的關繫上評價個人的價值，把個人對社會的責任和社會對個人的尊重結合起來，個人有無價值和價值大小，取決於他對社會進步是否作出貢獻以及貢獻大小。因此，共產主義的人生價值觀主張為集體、社會作奉獻的集體主義。 （3）學習歷史唯物主義能夠指導人們樹立正確的人生態度。人生態度是人生目的、人生價值觀的具體體現，表現為如何對待人生道路上的苦樂、榮辱、生死、義利等問題。歷史唯物主義認為，社會發展是在矛盾運動中實現的，在其發展過程中會出現曲折甚至暫時的倒退，但社會發展的總趨勢是前進的，共產主義者對生活的樂觀態度正是建立在對社會發展客觀必然性的深刻理解上。因此，共產主義的人生態度是，不懼怕一時的挫折，不怕個人的犧牲，積極樂觀地投身於無產階級的解放事業。 （4）學習歷史唯物主義為樹立共產主義人生觀指出了正確的途徑。按照歷史唯物主義觀點，社會生活在本質上是實踐的。這就要求人們投身於社會實踐，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。這是樹立共產主義人生觀的正確途徑。 參考資料： http://iask.sina.com.cn/b/3187911.html?from=related