時代是歷史發展的

1. 五代遼宋金元時代是我國歷史上一個重要時期,在這一時期我國歷史發展具有突出的特點

高中歷史抄老師回答您：
經濟上：1、經濟重心逐步南移並且在南宋徹底轉移到南方。2、中國古代商品經濟發展的一個高峰，尤其是城鎮商品經濟發展，迅速，出現紙幣。
政治上：雖然是一個分裂時期，但是各個政權（包括少數民族建立的政權）內部中央集權加強，為明清時期中央集權達到頂峰做了鋪墊。
科技上：「四大發明」在這一時期完全出現，原有的發明達到成熟。
民族關系：各個政權之間的混戰客觀上促進了各民族的大融合，為今天這樣一個統一的多民族大中國做了充分准備，元朝時基本形成今天的版圖。
希望對你有所幫助。

2. 17到18世紀上半期，歐洲歷史發展的時代特徵是什麼

時代特徵：資本主義經濟發展，早期資產階級革命時代。 1、隨著新航路開辟專而來的殖民擴張活屬動，使歐洲各國完成資本原始積累，資本主義經濟迅速發展。 2、資產階級開始要求政治地位，因而出現英國資產階級革命，經過半世紀的反復，終於確立君主立憲制政體。北美獨立戰爭後，美國建立並確立三權分立的資產階級民主共和制度。

3. 什麼是引領時代前進和歷史發展的先進理念

價值圈是引領時代前進和歷史發展的先進理念，其內涵將不斷發展更新。
三圈理版論是美國哈佛大權學肯尼迪政府學院的學者創立的關於領導者戰略管理的一種分析工具，廣泛運用於對公共政策的案例分析。該理論構建了「價值」、「能力」、「支持」三要素分析框架，突出強調了領導決策與執行的相關性、價值判斷的根本性與創新的重要性，豐富了現代領導科學的內容。熟悉並掌握「三圈理論」，對於提高領導能力、改進領導方法、推進科學決策，對於辦公廳(室)做好「三服務」工作具有十分積極的意義。
價值圈中所指領導者戰略管理所需要的價值觀導向作用，並沒有實質提出價值觀的科學性。
僅提出在戰略管理中價值圈的重要性。
在不同的學科研究領域，對於引領時代前進和歷史的發展的先進理念有不同的觀點。
如在哲學領域，真正的哲學，實踐基礎上的理論創新是引領時代前進和歷史發展的先導。
思想解放是引領時代前進和歷史發展、社會變革的先導。

4. 新中國成立後的三個時期分別是什麼

過渡時期、十年探索、十年 「 文革 」 三個歷史時期。

1、過渡時期

我國的過渡時期是指1949——1956年，過渡時期又分為兩個階段：1949——1952年，是國民經濟的恢復和初步發展時期，1953——1956年，是社會主義工業化和三大改造時期。

2、十年探索

開始全面建設社會主義十年探索時期（1956-1966）也稱全面建設社會主義時期、社會主義十年探索時期或十年探索。

3、文革時期

文化大革命全稱「無產階級文化大革命」，是一場由毛澤東發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。

1966年5月至1976年10月的「文化大革命」，使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。

(4)時代是歷史發展的擴展閱讀

在中國特色社會主義進入新時代，全黨全國人民為實現「兩個一百年」奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢共同奮斗的關鍵歷史時期，我們迎來新中國70華誕。中華人民共和國的成立，是劃時代的偉大歷史事件。

習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中明確指出：「建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業，是五四運動以來我國發生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑。」

中華人民共和國的成立，是中國有史以來最偉大的事件，也是二十世紀世界最偉大的事件之一，掀開了中國歷史新篇章，根本改變了中國歷史發展方向，也深刻影響了世界歷史發展進程，具有偉大而深遠的歷史意義。

5. 北京歷史發展的四個時期及特點

史學界通常是把北京歷史分成四個大時期，十五個階段：

1，第一個時期(50多萬年前——公元前222年)，是北京地區出現古代人類活動，到城市的起源和發展時期。在這個時期內，又可分成四個階段：
一、北京地區的古代人類活動階段，時間自50多萬年前至四千多年前，即通常所說的舊石器，新石器時代。從人類社會發展階段算是屬於原始社會時期。這一階段，北京地區活躍著著名的「北京人」、「新洞人」、「山頂洞人」、「東胡林人」等北京先民，並留下了一系列的文化遺存。
二、夏商時期北京地區的方國階段，時間自公元前2000年至公元前1000餘年。時屬青銅時代，人類社會也已進入奴隸社會時期。這時北京地區已出現臣屬於殷商的小國及其都邑——薊和燕。
三、西周、春秋時期的燕、薊古城階段，時間自公元前1000餘年至公元前475年。這一階段，北京地區出現了兩個西周的分封國——薊和燕。於是，北京成為西周王朝北方封國的統治中心，諸侯領地的中心。
四、戰國時期的燕都薊城階段，時間自公元前475年至公元前222年。這一階段，北京地區是戰國七雄之一燕國的統治中心。,
2，第二個時期(公元前221——公元937年)，是北京地區從封建統一國家的東北軍事重鎮，交通貿易樞紐到北部地區的多民族大城市時期。這個時期內，又可分成四個階段：
一、秦漢時期的燕地薊城階段，時間是從公元前221年至公元前220年。這一階段秦、漢(西漢、東漢)兩朝政府在北京地區設置郡(國)、州、縣等行政機構，北京成為中原封建王朝的北方軍事重鎮和交通貿易樞紐。
二、魏晉十六國北朝時期的幽州薊城階段，時間是從公元220年至公元581年。這一階段北京地區往往是北方封建割據勢力的盤踞中心，又常常是北方少數民族南下中原的軍事前哨基地。
三、隋及唐前期的幽州階段，時間是從公元581年至755年，這一階段隋唐兩代政府大力營建這一地區，使幽州成為統一中原王朝控制下的北部地區的多民族大城市。
四、唐後期及五代時期的幽州階段，時間是從公元755年至937年。這一階段隨著安史之亂的爆發，封建王朝喪失了對幽州的控制，使這里成為了藩鎮割據的中心。
3，第三個時期(公元938——公元1949年)，是北京在封建社會中後期和半殖民地半封建社會中逐漸上升為全國政治、經濟、文化中心的時期。這個時期內，可分為七個階段：
一、遼代的南京(又稱燕京)，時間是從公元938至公元1122年。這一階段燕京是遼代的陪都，是契丹人與漢人融合、凝聚的中心。
二、北宋的燕山府，時間是從公元1123年至公元1125年，這一階段燕山府是北京政府的北方邊郡，但中維持了不到三年就又歸於金人之手。
三、金代的中都，時間是從公元1126年至公元1215年。這一階段中都是金朝的皇都，是中國北半部的政治、經濟、文化中心。
四、元代的大都，時間是從公元1215年至公元1368年，這一階段大都是元朝的首都，是全國政治、經濟中心，也是東西方經濟、文化交流中心。
五、明代的北平、北京，時間是從公元1318年至公元1644年，這一階段北京是明代的首都，全國政治、文化、經濟中心。
六、清代的京師，時間是從公元1644年至公元1911年。這一階段的京師是清朝的首都，也是中國從封建社會到半殖民地半封建社會演變過程中的全國統治中心。
七、民國時期的北京、北平，時間是從公元1912年至1949年，這一階段北京先為民國首都，
1928年6月以後，設北平特別市，直隸南京「國民政府」。,
4，第四個時期(公元1949年至今)，北京是中華人民共和國的首都。
以上四個時期十五個階段基本囊括了北京從古至今的歷史概貌。這其中第四個時期由於以後開設的「當代北京」要講到，所以本課就不再涉及。前三個時期中，以第三個時期最為重要。原因很顯然，因為自遼以來北京逐漸成為全國的政治、經濟、文化中心，其地位，職能作用都遠非前兩個時期所能比。因此，也是重點部分。
北京歷史悠久，內容十分豐富，初始接觸，甚至給人以紛繁駁雜之感。但還是有規律可尋的。總結起來，北京歷史有如下幾個基本特點。
總體上講，北京的歷史特點，離不開整個中華民族的歷史發展和總體規律。但由於它特定的地理環境和歷史條件，使得它又有自己獨有的特點。
(一)、文化源遠流長，歷史非常連貫，地位不斷遞升。由此又造成了北京歷史文化的豐富，厚重和區域特點非常鮮明。如我前面介紹的，北京從50多萬年前的「北京猿人」開始，到距今20萬年～10萬年的「新洞人」，再到距今一萬八千年的「山頂洞人」。新石器時期，又有東胡林人，上宅遺址和雪山文化。這些不同階段文化的連綿不斷，反映了人類在北京地區發源、成長、演進的連續過程。進入階段社會，北京又由方國中心，到北京重鎮，最後逐漸上升為陪都，北半個中國的都城，一直到全國的政治中心，這種既久遠又連貫，而且持續遞升的歷史特點，在我國其他古都的歷史上是少有的。
(二)、北京是不同民族、不同文化大融合、大交匯之地，尤其是北方草原文化和中原農業文化的交接地帶。這造成北京文化的豐富多彩，又造成北京歷史發展的復雜性和曲折性。北京處在我國南北兩大文化區——北方草原文化和中原農業文化的交接地帶。各民族長期在這里交融、匯合，所以這里民族矛盾、民族斗爭表現的十分突出。由此，一方面造成這一地區戰爭特點多，而且大多是民族戰爭，另一方面在戰或和之日，也正是各族文化大交流、大融合之時。當然在南北文化的撞擊過程中，尤其是遼、金以後，由於北方少數族軍事力量強大，南進的政治目的明確，但其經濟方式相對落後，使得北京在政治、軍事地位上不斷上升，而經濟發展卻常常出現短期倒退，社會發展也呈現復雜性。
(三)、由於多民族文化的交匯和北方民族較之後期中原政權封閉性小，使北京文化有一個突出的優點：內容豐富、斑斕多彩、吸收力強、開放性大。但另一方面由於少數民族原來的文化層次較低，使北京文化又有一個突出的缺點：在中後期趨向膚淺。北京整個歷史文化的豐富、厚重，與中後期的粗放、膚淺；文化上的開放、寬容與政治上的專制主義特色，形成明顯的反差。這一特點與中原其地方古都(如西安、洛陽)也有很大區別。
(四)北京中後期政治、軍事地位的急劇上升，與它經濟發展的落後狀況極不相稱。北京在歷史上從來不是經濟最發達的城市。但它軍事、政治地位的不斷上升又造成極大的經濟需要。這使得它對全國的經濟依賴性極大。這種突出的矛盾，也使得北京無論在經濟生活、城市建設、交通水利、人口和社會結構等方面形成不同一般中原古都的特殊需要和布局。如：
北京與周圍城鎮關系非常密切，這些城鎮擔負著軍事防禦、經濟補給等不同任務，於是在北京周圍形成一個「首都圈」，與北京形成一個相輔相成，共存共長的整體。這一特點在中原其他古都周圍並不明顯。
城市空間特徵是城市發展研究的主要內容。通過對北京發展歷史的分析，可看到北京城市發展的優勢在於其獨特的空間區位優勢、且自然地理和人文地理空間位置上的過渡性及政治地位的重要性，是北京城市空間的主要特徵，而以發展的眼光看待北京作為多民族政治與文化交融的邊緣與門戶的區位特徵，將有助於北京向國際化城市的發展。作為國都的北京，其空間區位與其它都城相比，既不位於大河流域的平原地區，也不是位置適中或靠近經濟發達的地區，糧食的供給一致困擾著城市的發展。但北京依據其優越的地理位置，獨特的多方位的銜接性而成為首都的首選區位。同時，還應注意到，對北京空間格局的認識應從發展的觀點出發。分析北京與中原文化間的關系和作用，分析北京的邊緣和門戶的含義及其對北京城市的發展的意義。
首先，北京處於中原文化與北方少數民族文化的交匯點，亦或是北京地處漢族文化的邊緣而承擔北方少數民族文化南下的門戶作用。中原文化的博大精深河寬厚的包容性，是任何一個民族所不能抗拒；而游牧民族的粗狂和質朴。也為兼收並容的漢族文化所賞識。因此，多民族文化的融合性在北京得到完美的體現。這是其他任何一個城市所不具備的。
其次，民族矛盾始終是影響多民族國家的主要矛盾。中國的少數民族雖然眾多，自古就有北狄、南蠻、西戎、東夷之稱。
再者，中國北方和南方的矛盾不僅是政治矛盾中心與經濟中心分離的矛盾，最主要的是反映了北方文化與南方文化間的差異。
最後，北京的邊緣與門戶作用，在當代北京城市向國際化城市發展的進程中依然重要。中國東部地區在世界經濟與政治格局中處於世界核心區的邊緣，同時又處於中國的核心區，而北京作為首都，依據其城市發展的空間區位優勢，仍將處於城市發展的前沿。
從空間演變的角度來研究區域城市體系。個人認為，自秦漢開始，隨著社會生產力的發展和地獄開發強度的提高，頻海地區社會經濟逐漸發達，因此，區域城市體系的格局呈現由山前向頻海延伸的過程。區域的空間布局的發展，必然需要與之相適應的城市交通體系。城市交通體系的形成與城市區域體系的發展過程有著很重要的聯系。因此，2005年1月被正式批復《北京城市總體規劃（2004-2020）》提出建立郊區新城為核心的內容，以快速軌道交通為導向，實現軌道交通與土地利用空間布局協調發展，『『構建北京兩軸兩帶多中心」的城市空間結構。

再談談北京的建築的發展：北京建築的特點
歷史悠久 千年古都
北京先70人萬年前穴居在西南郊周口店龍骨山的山洞中。近年王府井南口東方廣場工地發掘出#萬余年前古人類遺跡，在門頭溝東胡林村清水河畔的台地上發掘出距今2萬年左右的墓葬，證明此時北京先人已從山洞穴居進入河谷和平原地帶生活。
北京迄今考古發掘出最早的建築遺址為距今6000餘年的平谷北埝頭村10座殘存房址，平面呈橢圓形，周邊有木柱穴，內有夯土痕跡和朽木灰，為半地穴房屋。
北京最早建城於西周初年燕國，距今已)3000餘年，位於房山琉璃河董家林村，現仍保存古城牆、殉葬墓、車馬坑等，今建為西周燕都遺址博物館，系全國重點文物保護單位。
自周、秦、漢、三國、晉、南北朝至隋、唐、五代，200多年中北京一直為北方軍事重鎮。公元）年，遼太宗將當時的幽州（今北京）定為陪都，稱南京，又稱燕京；)年金海陵王遷都燕京，改稱中都。位於右安門西玉林小區的金中都南城垣下水關遺址，今建為遼金城垣博物館（全國重點文物保護單位）。元大都基本建成，今存北城垣和西城垣北端的土城已建為遺址公園。明清北京城建成後，紫禁城作為故宮博物院保存至今。
北京從遼代作為陪都建成燕京已有千年，從金代建成中都作為帝都已有很多年。建築遺產豐富技術進步顯著北京各個歷史時期都留下寶貴的文化遺存和文物建築，其數量之多、品位之高，在全國乃至世界均屬罕見。北京現有文物保護單位列入世界文化遺產目錄的有：長城、明清故宮、北京猿人遺址、天壇、頤和園和明清皇家陵寢。北京古代建築以木結構為主，保存至今最早的為大葆台西漢墓的地下墓室，地上建築最早為建於西晉的潭柘寺。構造多採用抬梁式，昆明湖西北大船塢跨 (。重要建築外檐採用斗拱，兼有結構和裝飾功能。北京古代磚石結構主要用於地下陵墓（如明十三陵）、塔（如遼天寧寺塔）、城牆、古崖居和有特殊要求的建築（如皇史宬、鍾樓、齋宮）等。

北京近代建築以磚木結構為主，磚（石）牆、柱和木屋架、木樓板、木樓梯承重，外牆用磨磚對縫、磚雕、磚拱等；如列入全國重點文物保護單位的東交民民巷使館建築群、北京大學紅樓、清華學堂等。鋼筋混凝土技術於,"世紀初傳入北京，形成磚混結構和內框架、框架；其代表為未名湖燕園建築、清華大學早期建築和北京飯店中樓等。

2000年以來，北京當代建築迅猛發展。,學習蘇聯和東歐建築科學技術，走上了建築工業化道路，自力更生，完成國慶十周年十大建築和一大批工業、民用建築；一些領域已接近當時的國際水平；十年動亂擴大了差距，從1977年代中期開始，充分吸取國內外先進技術和理念，完成較大規模住房、教科文衛建築、旅遊飯店、辦公商業服務建築以及亞運會場館等建設；近年來，建築向高大精深和多功能、綜合性方向發展；
代住宅四合院是北京古代遺存庭院式住宅的代表，採用傳統木構架雙坡瓦屋面，典型
布局是在南北向主軸線上建坐北朝南的正房，前面建東西廂房和與正房相對的南房（倒座），以房屋後牆及院牆圍成封閉的宅院。較大的宅院沿主軸線布置成「一正兩廂」多進院；更大的宅院則有幾個多進院並列，並附有花園。現存的傳統四合院多為清代所建。
北京典型四合院住宅和胡同示意圖。

列為全國重點文物保護單位的東四六條崇禮住宅，建於清光緒年間，四合院建築群有三條中軸線分成三路三進院落，北為花園。西城區郭沫若故居、東城區府學胡同等一批有保存價值的四合院，分別列為全國和北京市文物保護單位。近年在景山東街、什剎海沿岸等處，拆除舊房，建成一些新四合院，布局和外觀基本不變，但功能提高，材料設備更新。20世紀初，北京建成一批以!層磚木結構為主的西式住宅。例如位於東單東北的北極閣三條協和醫學院南院住宅區為地下層、地上為單元式住宅，屋頂設有通風窗；清華園內照瀾院等聯排平房住宅，每戶各有小院。
當然，在北京也能看到高樓聳立。這也是當代建築的一個顯著標志。

2008年的奧運會上鳥巢的這個建築可謂是讓國人驕傲，讓外國人贊美。這也代表著中國與時俱進的發展現狀。

6. 唐朝和宋朝歷史發展的時代特徵是什麼

唐朝崇尚武德，而宋是崇尚文德。在唐朝武人的地位稍高於文臣，而宋文臣高於武將版，不是稍高，是很高。權在宋五品的文臣見了三品的武將都還是平起平坐。尤其是南宋，在歷代王朝里，文化普及程度是最高的，村村必有秀才。
唐代是中國歷史上最強大的時期，從太平盛世到貞觀之治，也是疆土最廣闊的時期，由於與多國進行政治、經濟、文化上的交流，商品流通廣泛、社會風起開放，因此在文化上也展現了多元的風貌，諸如唐三彩、絲綢、銅器、工藝品等，體現了當時豐富的藝術氛圍，其中最著名的就是唐三彩；而在詩詞文賦上，唐代也是名家名作出產最多的時候，還有經濟、科技、哲學方面都成就突出。。。應該說唐代的文化就如當時的時代一樣呈現多元、繁榮、還有一份張揚。 
宋代的文化整體上說是超於唐代的，因為其體現的是一個極端。宋代的文人自稱「疏狂」，他們汲取了唐代文人的許多特性，但也將之發展到了一個極端，由於南北兩宋黨爭不斷，許多人都將對仕途的抱負與理想掩埋於風景秀麗的山水中，無論政客還是文人似乎都偏愛於山水林園，宋代是中國園林藝術發展得很好的時期，大批的江南園林也造就了大批的書畫大家，表現得手法也更怪異和細膩。

7. 我國發展新的歷史方位是什麼

我國發展新的歷史方位是中國特色社會主義進入了新時代

中國特色社會主回義進入新時代，意味著近代以來久答經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景；意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；

意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

(7)時代是歷史發展的擴展閱讀：

中國特色社會主義新時代，是承前啟後、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞台中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。

8. 黨的報告中，新的歷史方位、新的歷史時期的「歷史」是什麼意思

這里指自然界和社會的發展進程。

在新的歷史方位中，歷史意味著一種看問題的角度、一種新的站位。

一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。

義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。

英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。

由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。

(8)時代是歷史發展的擴展閱讀

歷史性成就，是中國特色社會主義進入新時代的第一個根據。既指「經過長期努力」，「推動我國國際地位實現前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化」。

它也指「解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事」。這些歷史性成就是全方位的、開創性的。

歷史性變革，是中國特色社會主義進入新時代的第二個根據。這種變革從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建築、從國內到國際全方位地展開。

歷史性成就和歷史性變革，會產生歷史性影響。歷史性影響，是中國特色社會主義進入新時代的第三個根據，也就是十九大報告所提出的「三個意味著」。這「三個意味著」都是解決好了「欠發展」時期所存在的根本問題，從而為我國發展起來以後進入新的歷史方位提供了立論依據。

9. 中國歷史發展的時代特徵

★總結古代中國封建社會發展特徵（秦--清1840年前）
●政治：經歷了漫長的專制主義中央集權統治；皇權至上，君主專制不斷加強。
●經濟：以小農經濟為主體，實行重農抑商，隨著生產力的發展，手工業和商品經濟得到發展，後期出現了資本主義萌芽但發展緩慢。
●文化：文化呈現出多元統一的特徵，思想、文藝、科技成果突出。由於時代環境不同，文化成就也有差異，但後期實行嚴格的思想控制，不利於文化的發展 *★1歸納夏商周社會發展的時代特徵:
●經濟：實行井田制，奴隸集體耕種，青銅鑄造業發達，出現婦功，商人出現 ●政治：神權與王權結合，宗法色彩濃厚，等級森嚴。 ●文化：出現甲骨文，周易，青銅文明，天乾地支紀年法
*★2歸納春秋戰國社會發展的時代特徵:
●經濟：鐵犁牛耕出現（春秋）和推廣（戰國），修建水利工程，社會生產力得到提高，生產關系處於急劇變動之中，土地逐漸私有化，出現新興的地主階級和自耕農階層。
●政治：新興的地主階級要求提高自身的政治地位，要求進行社會變革；春秋戰國時期為增強以爭霸或兼並的實力，要求改革。
●文化：出現「百家爭鳴」的局面，儒墨法道各家提出不同的政治主張，法家思想較為受國君重視。
*★3歸納秦漢社會發展的時代特徵:
●政治：秦漢是中國歷史上首個封建大一統時代，也是統一多民族國家關系奠基時期，秦漢開創的一系列制度，歷代封建王朝沿襲
●經濟：小農經濟得到發展，絲織業發展，杜詩發明水排，統一度量衡，出現了半兩錢和五銖錢，海外貿易出現絲綢之路。
●文化：科技成就突出，董仲舒改進儒學，漢賦作品較多，史學有 史記等名著
★歸納魏晉南北朝社會發展的時代特徵
●經濟：馬鈞改進翻車，江南經濟得到開發，出現白瓷，出現草市
●政治：處於國家大分裂時期，政權林立，民族融合加強，出現九品中正制，北魏孝文帝改革。
●文化：文學有建安風骨，佛教得到傳播。繪畫有顧愷之，書法有王羲之。
5歸納隋唐社會發展的時代特徵
●政治：中央集權制度得到完善，出現了三省六部制，科舉制。唐朝盛世有貞觀之治、開元盛世。 ●經濟：生產工具有曲轅犁，修建了隋唐大運河；瓷器有南方青瓷北方白瓷，私人作坊興起；市坊分區，草市夜市繁榮，大城市有長安和揚州、成都等
●文化：出現了雕版印刷術和火葯；詩歌繁榮，藝術多姿多彩，書法家有顏真卿、柳公權、懷素、張旭等。展子虔《游春圖》，閻立本《步輦圖》。吳道子《送子天王圖》。
**★6歸納宋元社會發展的時代特徵
●政治：專制主義中央集權進一步強化，宋三分相權，完善科舉制，元設行省制。
●經濟：農產品商品化程度提高；手工業出現了五大名窯，松江絲織業發達；出現了最早紙幣交子，海外貿易發達，大都市有汴京、大都、泉州，全國經濟中心由北方轉移到南方。 ●文化：出現了活字印刷術；理學出現並得到發展；宋詞、話本、元曲等世俗文化成就突出；書法家有蘇黃米蔡，繪畫有《清明上河圖》
*★7歸納明清社會發展的時代特徵
●政治：多民族國家進一步發展，君主專制強化，如廢丞相，設內閣和軍機處。對外實行閉關鎖國和海禁政策。
●經濟：引進外來作物（煙草 甘蔗 玉米），重視農業發展；青花瓷產量大，出現琺琅瓷，棉紡織業出現資本主義萌芽；國內貿易發展，出現商幫和商業重鎮。
●文化：儒家思想仍是主流，但出現反正統思想(李 黃 顧 王)；小說繁榮（四大名著），出現京劇；科技出現較多總結性的著作，如《農政全書》；實行八股取士，大興文字獄，束縛人們的思想