連雲港歷史文化

1. 連雲港名字的來源

連雲港因為面向連島、背面是雲台山，又由於是一個海港，所以取名連雲港。

連雲港是江蘇省下轄地級市，古稱「海州」，位於中國沿海中部，東瀕黃海，屬溫帶季風氣候，東部與朝鮮、韓國、日本隔海相望，西與徐州市、宿遷市相連，南部與淮安市和鹽城市毗鄰，北至西北與山東省日照市、臨沂市相鄰。

截止到2019年9月9日，連雲港下轄3個市轄區、3個縣級行政區：海州區、連雲區、贛榆區、灌南縣、東海縣、灌雲縣，市人民政府駐海州區朝陽東路69號。全市陸域7615平方公里，海域6677平方公里。2017年末戶籍人口532.53萬人，其中，市區222.61萬人。

(1)連雲港歷史文化擴展閱讀

連雲港建國後行政區劃變革：

中華人民共和國成立後，仍屬山東魯中南行政區。先稱新海連特區後稱新海連市（1949年11月建立），轄新海市、連雲市、雲台辦事處（後又分前雲台區、後雲台區）兩市一區。新海連市時，轄新華區、民主區、錦屏區、浦西區、雲台區、連雲區等7個區。

1950年5月，新海連市和東海縣合並為新海縣，年底恢復新海連市和東海縣建制，隸屬山東省臨沂專區。

1953年1月1日起劃入江蘇省，屬徐州專區管轄，1961年10月1日，新海連市面向連島、背倚雲台山，因港得名改連雲港，1962年升為江蘇省轄市。1983年國家地市體改時，江蘇省將原徐州地區的贛榆、東海兩縣與原淮陰地區的灌雲縣劃歸連雲港；1996年江蘇省又將淮陰市的灌南縣劃歸連雲港，轄四縣四區。

2001年10月1日國務院批准，撤銷雲台區，將雲台區的朝陽鎮、徐圩鎮、板橋鎮和中雲街道劃歸連雲區管轄，南城鎮、花果山鄉、雲台鄉和猴嘴街道劃歸新浦區管轄。

2014年5月，經國務院批准，撤銷贛榆縣，設立連雲港市贛榆區；撤銷新浦區、海州區，設立新的連雲港市海州區。

參考資料來源：連雲港市人民政府—行政區劃

參考資料來源：連雲港市人民政府—歷史沿革

參考資料來源：連雲港市人民政府—港城概況

2. 連雲港花果山水簾洞的歷史文化

古往今來，淮河源孕育出大量的神話故事，如大禹治水、盤古開天、孫悟空出世等。據有關專家論證，桐柏山便是舉世聞名的盤古神話的發源地。《禹貢》載：「禹導淮自桐柏。」盤古開天，「血為淮瀆」。盤古文化在桐柏山源遠流長，這里有盤古山、盤古洞、盤古斧、盤古墓等天下奇觀。公元前221年秦始皇詔令祭祀名山大川，其川有二，一曰淮，二曰濟。那時，便有了位於現今桐柏縣淮源鎮的淮祠。淮祠旁邊的水井，謂之淮井；井上有亭，謂之淮井亭；井邊有鐵柱，柱上的鐵索深沉井底。相傳大禹治淮，把淮河水妖巫支祁鎖在淮井裡。魯迅先生在他的《中國小說史略》中記述，巫支祁便是孫悟空的原型。吳承恩於明嘉靖年間在與桐柏相鄰的新野任縣令時，多次到淮河源觀光，因此《西遊記》中許多方言均為桐柏方言，桐柏山的水簾洞、花果山、通天河、太白頂、桃花洞、放馬場、流沙河等景點均與《西遊記》中的描述相吻合。宗教文化是桐柏文化的一大特色。清代以前重道，淮瀆廟對面金台山上的金台道館，為南北朝時南朝的四大道觀之首，水簾洞被道家定為「天下第四十一福地」。清乾隆四十九年以後，桐柏山佛教昌盛，自成白雲山系，成為飲譽海內外的佛教聖地之一。桐柏山一地多寺，僅太白頂周圍就有20多個寺院，堪稱中州一絕。

3. 連雲港海州古城的文化資料

具有300多年歷史抄的海州白虎山廟會襲，是在蘇北魯南地區具有一定影響的民俗文化活動，但由於前些年廟會逐漸演化為低劣商品拋售場所，所以海州區於2005年停止舉辦。今年，在本報和社會各界的大力呼籲和建議下，海州區決定重新舉辦傳統廟會，並將廟會更名為「白虎山文化旅遊廟會」，為傳統廟會注入新的文化創意，將突出「逛海州古城、觀民俗表演、獻無私愛心、購特色商品、品中華小吃、沐佛教文化」的主題，打造一張古城海州的文化名片。

據了解，整個活動將按不同內容，分七個區域。民俗表演集中在寶利商業街東廣場、古樓廣場、朐陽門廣場、雙龍井游園等地。主要內容為海州本地和周邊地區富有特色的五大宮調、淮海戲、京劇、魔術、雜技、小品等，以及國外知名的富有民族風情的歌舞表演。今年還特地在碧霞寺和百子庵內增加了佛事活動。

在寶利商業街南側，廟會專門安排了特色商品區域，有工藝美術品系列、地方土特產系列、文物收藏品系列、包裝設計廣告系列等等。此外，全國各地特色風味小吃也將匯集此處。在石棚山景區廣場，還將舉行車展和房展。

4. 「連雲港」名子的來歷

雲台山座落在江蘇北部，是全省最高的一座山峰。屹立在黃海之濱，對岸是連島山，兩山之間有個小港，可以停靠船員，人們就以兩座山名的頭一個字取名為連雲港。很早以前，當地人又叫這小港為「老窯」，追其來歷，其中有神奇的傳說。
東海龍王敖廣的小女兒——白龍公主，久居水晶宮，寂寞難熬。聽說人間有座花果山福地，猶如仙境，她就私自偷出龍宮，躍出水面，看到山清水秀，奇花異草，高興得搖頭擺尾、翻滾跳躍。霎時，海面上颶風驟起，惡浪如山，海水咆哮，暴雨傾盆，颳得船翻人亡，浮屍滿海。山上的大樹東倒西歪，小樹連根拔起、飄上天空，山上的民房被風雨摧毀，變成一片廢墟，到處聞聽凄涼的哭聲，急得山神束手無策，急上天奏請玉皇大帝派清風大仙下山，鎮鎖孽龍。
小白龍來到花果山，餓了吃仙桃，渴了飲泉水，大小山頭遊玩一遍，竄入水簾洞里洗個澡，頓覺心曠神怡，飽覽了人間仙境。正欲返回時，撞遇清風大仙騎白鹿，乘清風，駕祥雲飄然而來，擋住了白龍歸路。小白龍見勢不妙，吐出一團白氣，隱形逃遁。清風大仙放出一道金光，跟蹤追拿，又對坐騎白鹿耳語幾句，白鹿會意化作小僧而去。
小白龍被金光追得滿山亂竄，無處躲藏，從南雲台竄到北雲台，想從鷹游門處入海，不料此處烈火熊熊、濃煙滾滾，小白龍雙眼熏朦了，看不清東南西北，只好伏地就擒，頭在海邊西山坡，尾巴還在山頂上，雖有白氣護身，但被大仙的金光團團圍住。清風大仙怒指白龍說：「孽畜，你殘害生靈，可知罪？」小白龍那能料到清風大仙派白鹿小僧在此掘土燒窯熏阻它，後悔莫及，連連點頭哀求道：「大仙饒命，我只因羨慕花果山美景，出於好奇，玩得盡興忘形，殘害生靈本非我意。」清風大仙說：「念你幼稚，放你一條生路，必須做到一點：一要虔誠修善，二要改邪歸正，三要重犯定斬不饒，若能做到，立即放你回龍宮。」小白龍一一答應。清風大仙收回金光，小白龍隨著白氣逃回龍宮。
後來當地人就用這個窯燒炭營生。一年是新窯，二年稱舊窯，年代變了，本地人就把連雲港稱作「老窯」，但在新社會，政府仍把「老窯」改稱「連雲港」。

5. 連雲港歷史文化積淀深厚，秦始皇怎在此立碑，吳晨恩、李汝真留下來了《西遊記》和《鏡花緣》。你還知道哪

磨牙石刻，孔望山，花果山，海州古樓

6. 海州有那些傳統習俗

冬至節-------以農歷廿四節氣中的"冬至"為節日。文昌、瓊海等東部地區，此日除在家祭祖外，
宗教信仰--------海南漢族居民有少數人信仰天主教、基督教。佛教在民間有一定影響，但佛教僧尼....
土地公誕辰--------農歷二月初二日，主要流行於海南島西部地區。當日以農村（坊）為單位祭祀...
軍坡節 --------海南東北部市縣民間最大規模的祭祀節日。祭祀神為南北朝時期南方女英雄洗太夫人。
梁沙婆節 -------瓊山市鄉村民眾紀念本地梁沙婆神的節日。
時間為農歷二月初九至十二日
農事分工習俗 -------海南農村一般是男人干犁耙、砍山開荒、修渠、趕車等重活，女人干插秧
種樹習俗-------瓊海農村在種植椰子樹時，講時令，擇吉日，多遷定初一或十五之日種植，名日吉利。
插標記 -------儋州地區，農作物若被牛吃或被盜，主人以現後在田角用樹枝綁上幾片野菠蘿葉
飲食習俗 -------海南島四面環海，中部高山，海鮮、野味、禽畜和果品等十分豐富。
建新宅習俗----- 農村住宅一般是土木結構，正屋"一"字3間，中間為廳，左右為房。
生育習俗 -------新媳婦臨產前，娘家要備好嬰兒衣帽、鞋襪等，並請接生婆去看望女兒
壽慶習俗 -------海南島漢族地區老人普遍從61歲開始，每10年為大壽。
婚嫁習俗-------漢區婚姻習俗一般有提親、訂婚、行聘、結婚4個程序。
再婚習俗-------男方喪偶，歷來可以再婚。如青年喪偶，未有子女，再婚時不舉行儀式
童養媳-------經父母作主，送未到婚嫁年齡的女兒給富裕人家作童養媳，男家給女家錢物。
喪葬習俗-------病人彌留之際，兒女為其備棺備壽衣，臨終時為死者剃頭、洗浴、穿壽衣鞋等
舞龍舞獅-------海南漢族地區元宵節及盛大慶典都有舞龍舞獅活動。所舞的"龍"多由民間藝人製作

7. 海上絲綢之路連雲港佛教文化歷史

連雲港市的佛教自東漢佛教傳入境內，即建有寺廟，僧人修持傳教，且與海內外交往。唐宋時期士大夫喜談禪學，百姓仿效，崇信釋老，企求福祉，官府不斷興建廟宇。明清兩代對雲台山三元宮屢次重建，在雲台山一帶形成佛教建築群體。解放前，海州城內佛教寺廟20餘處，素有「九庵十八廟」之稱。鄉村集鎮，多建有寺廟。抗日戰爭前，東海縣境內有中小型寺院近200處，至解放時尚存59座廟宇共385間，有僧尼150人。贛榆縣有寺廟35座，僧尼137人。雲台區有寺院101座，絕大多數為佛教寺院。灌雲縣大伊山有寺廟35座。以上佛教寺院不少毀於戰火。解放後，境內廟宇因年久失修，僧尼大多還俗，宗教活動停止。80年代以後，落實宗教政策，修復廟宇。僧尼入寺住持，恢復正常的佛教活動。1979年，贛榆縣有和尚8人，尼姑13人。80年代以後，市區修整復原龍洞庵、百子庵、觀音庵、碧霞宮、三元宮、阿育王塔等佛教建築。1990年，市區有僧尼22人。東海縣王溝大殿尚存3間，和尚5人，居士1人。1993年2月4日，由連雲港市民族宗教事務局簽發聘書，聘請昌鑒任三元宮監院。1993年9月23日，將三元宮交由昌鑒管理，後更名為「花果山海寧禪寺」。1996年1月，昌鑒被推選為政協連雲港市第八屆常務委員。2000年12月被選為江蘇省佛教協會副秘書長。後又任連雲港市佛教協會第一屆理事會會長。1998年昌鑒升任主持，勤修三學，凈心檀善。2003年3月9日，連雲港市佛教協會成立，花果山海寧禪寺昌鑒法師任連雲港市佛教協會會長，佛教協會會址設在海寧禪寺。

8. 連雲港市內有什麼好玩的地方

連雲港老街抄：位於連襲雲區連雲街道，又稱「連雲老街」、「連雲古鎮」，為連雲港市的歷史發展變遷中的四條老街（海州古城、民主路文化街、連雲港老街、南城六朝一條街）之一。老街自1933年連雲港建港，經民國政府管理、日寇侵華佔領及1948年解放後至今，山城石街石房的特殊地理風貌和不同歷史階段留下的時代印記，形成了具有一定自然特色和人文積淀的海濱山城石鎮。
南城六朝一條街：(古鳳凰城)位於新浦區南城街道，雲台山西南隅。是連雲港市歷史發展變遷中四條老街（海州古城、民主路文化街、連雲港老街、南城六朝一條街）之一。因位於鳳凰山與鳳凰東山之間，故名「鳳凰城」。

9. 連雲港古代有啥歷史名人么

連雲來港古代的名人自有：

許鼎霖：

許鼎霖光緒八年中舉，宣統二年，許鼎霖創辦贛豐機器油餅廠。光緒三十一年八月，與張謇先後合辦耀徐玻璃公司、鎮江開成鉛筆罐廠，上海大達輪船輪步公司等企業。

徐福：

徐福是秦朝時期著名方士，始皇二十八年，徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農耕知識和捕魚、鍛冶、制鹽等技術，還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化。

(9)連雲港歷史文化擴展閱讀：

連雲港古跡較為豐富，歷史久遠。素有東海第一勝境之稱，是全國49個重點旅遊城市和江蘇3大旅遊區之一。

連雲港集名山、名海、名水、名竹、名石、名書、名井於一地，構成獨特的城市風貌和旅遊景觀，1959年和1978年在錦屏山南麓二澗和東海縣山左口鄉大賢庄。

均發現了迄今為止中國東南沿海地區唯一的有明確地層關系的舊石器時代遣址。錦屏山地帶新石器時代遣址有19處，二澗遣址為中國原始農業最早開發區之一。

1979年發現的長20米、寬10米的將軍崖岩畫。東漢時期的藝術珍品孔望山摩崖造像是中國最早的佛教摩崖造像，比敦煌石窟的佛教造像早100到200年，屬國家一級保護文物。

10. 連雲港有什麼好玩的地方及特產

花果山
國家4A級風景區。中國四大古典名著《西遊記》的取材地，被譽為「孫大聖故里」。它位於雲台山脈之中，距市區7公里。花果山最高峰玉女峰海拔625.3米，是江蘇省最高山峰。游覽花果山，如再讀《西遊記》，其最大樂趣在於領略這「四季花果不絕」的人間仙境。花果山上與《西遊記》故事緊密相連的景點有水簾洞、老君堂、仙人橋、南天門、唐僧家世碑、照海亭、懶漢石、美人松、一線天、九龍橋等交通：新浦乘10路、12路車，其中12路車直達，10路車會順路而去。 連島海濱浴場 國家4A級風景區。位於連雲港海域，黃海之濱海州灣畔，與連雲港港口隔海相望，島上建有海濱旅遊度假區。全島東西長9公里，面積7.57平方公里，森林覆蓋面積達80%，海島自然風光秀麗迷人。 連島海濱旅遊度假區是國家級風景名勝區雲台山海濱景區的重要組成部分。這里有江蘇最佳的天然優質海濱沙灘—大沙灣游樂園；薈萃青山、碧海、金灘、茂林、奇石於一體的海濱勝境—蘇馬灣生態園；享受卧床聽濤、推窗望海漁家樂趣的漁村之旅；位居神州第一、如虹橫卧天塹的攔海巨堤；飽經滄桑歲月、訴說漢代文明的海上界域石刻；孤懸海外、物產豐饒堪稱鳥島的前三島；清新純凈、富含負離子的海洋空氣；冬無嚴寒、夏無酷暑、四季怡人的海濱氣候。秀麗獨特的海濱自然風光和別具特色的海島人文景觀使連島度假區成為人們休閑娛樂度假療養的理想之地。 漁灣 國家4A級風景區。遊客對連雲港各風景區性價比評價最高的地方。位於江蘇省連雲港市雲台山東南，距市區約20公里，與小蓬萊同樣具有仙氣。這里以瀑布、峭壁、怪石疊化而成，自然景觀十分美。因其自然純凈，淳樸險峻而被遊人稱譽為「江蘇的張家界」。兩百多年前，漁灣只是雲台山脈延伸到大海中的一個島，偶有漁船停泊。在明代《雲台山志》中，「漁灣龍潭」是雲台三十六景汲浪」的景緻，因道路陡險而少人探及。 漁灣過去曾是個漁村碼頭，後來海水東退，山下才逐漸變為良田。這里山僻人稀，自然環境很少遭到破壞，民風淳樸，有濃郁的田園風味。《鏡花緣》中對山林風光的描述，多取材於這一帶。 錦屏山 位於市區西南3公里處，因山色錦綉，美如畫屏，而被康熙皇帝命名為錦屏山。這里古跡眾多，是古海州文明的發祥地。景區內有孔望山摩崖石刻、桃花澗舊石器時代遺址和新石器時代的將軍崖岩畫。孔望山因孔子曾在此登山望海而得名，蘊含著豐富的歷史文化內涵，為歷代遊客所景仰，是國家4A級風景區。2500多年前，著名的「孔子問官」（當年孔子曾在此山頭向郯子請教官職制度方面的學問）故事就發生在這里。今人為紀念他，在山頂塑起了「孔子望海」雕像。孔望山上景點眾多，有飄然亭杯盤硯石、石象、石蟾、龍洞古剎等等，最負盛名的是位於孔望山南麓的佛教造像，比敦煌莫高窟還早200年，為國家級文物保護單位，被史學家稱為「九州崖佛第一尊」。孔望山摩崖石像中有大小石刻100多個，最大的1.55米，最小的僅10多公分。孔望山摩崖石像中有著豐富的佛學內容，其中「涅磐圖」表現了釋迦牟尼離開塵世，到極樂世界去時眾弟子「或悲戚，或哀號……」等痛苦情景。摩崖石刻中的「捨身飼虎圖」、「漢代宴飲圖」、「疊羅漢圖」等，具有較高的考古價值。它的出現說明了漢代連雲港就是「海上絲綢之路」的起點之一。 海州古城 有2000多年的歷史，是連雲港市的前身。它位於錦屏山北面，距市區心僅5公里。當年建隴海鐵路時就是從這里開始的。 秦始皇統一中國後，公元前212年在海州建朐縣，並立石闕，作為「秦東門」。在秦漢時期，海州已是能泊數十隻商船的開放商埠。秦始皇五次東巡，三次途徑海州，使之成為當時唯一對海外開放的門戶。海州有白虎山、漢代孔望山摩崖石刻等豐富的自然風光和人文景觀，是理想的旅遊勝地。 海州古城的街道兩旁依舊保持著古色古香的建築，遊走於小巷中，感受不一樣的連雲港，別有一番風味。 抗日山 國家4A級風景區。位於連雲港贛榆縣西部夾谷山南端，是我國第一座也是唯一一座以抗日命名的山，素有「中國抗日第一山」之美譽。抗日山烈士陵園始建於1941年，於1942年7月落成。烈士墓751座，安葬著800多位烈士的忠骨，墓碑刻著3576位烈士的英名。現為「全國重點烈士紀念建築物保護單位」、「全國青少年愛國主義教育基地」「全國紅色旅遊重點景區」，並躋身「全國三十條紅色旅遊精品線路」行列。 宿城 位於連雲港東北部，隔宿城山與港口翹首相望。傳說當年唐王李世民東征時在此住了一宿，將士們一夜之間築起一座城池．因此取名宿城。 宿城三面環山，一面臨海，中間為一片坦盪的川原。山上多激流飛瀑、古樹奇峰，山下有河流。這里自古隔絕塵世，山清水幽，景色極美。清道光皇帝曾經聽兩江總督陶澍描述這里「雞犬桑麻，有太平景色」，便情不自禁地問：「此境與桃源何異？」此後，宿城便有「世外桃源」之稱。 今日宿城，道路四通八達，風景區修葺一新。那引人入勝的保駕山，飛流直下的船山飛瀑，竹樹掩映的仙人屋，龍鍾神態的卧龍松，逗人游興，使人流連忘返。 大伊山 國家3A級景區，素有淮北平川第一神山之稱。屬泰山支脈，誕生於太古代，距今已有20億年的歷史。她由12座山峰組成，最高峰226.7米。大伊山位於灌雲縣城，距連雲港市區約30公里，周圍有寧連高速、連鹽高速、204國道、324省道。她佔地5平方公里，自古就有「十里青山半入城」之美譽。歷史悠久文化璀璨，自然景觀和人文景觀十分豐富，具有「幽、古、神、奇」四大特點。 湯溝酒 產地湯溝鎮自然條件得天獨厚，極宜釀美酒。湯溝酒系以傳奇靈異的「香泉」水釀制，采擷水谷清華，工藝神妙獨特。本品香氣幽雅，醇厚諧調，酒體豐滿完美。早在清初著名詩人、戲劇家洪升曾寫下「南國湯溝酒，開壇十里香」之名句，自古譽滿天下。 桃花曲 制曲是釀酒生產的第 湯溝古鎮酒文化廣場一道工序，歷史上，以我國傳統名產江蘇湯溝酒所用的「桃花曲」最為著名。文化名鎮湯溝鎮溝湖密布每當陽春三月，處處桃花盛開，此時氣候和環境適宜於微生物的生長繁殖，於是成群結隊的少女開始忙著踩曲了。她們采擷著這傳奇靈異的古泉水，嚴格遵循秘傳工藝，溫情而專注，動作巧妙、歡快。踩曲一直持續到秋末。經她們踩制出的曲香味純正，芬芳馥郁，含有多種有益於釀酒的微生物，且量比協調，為曲中珍品，民間稱之為「桃花曲」，將憑以釀制主導產品「湯溝蓋世風流」、「湯溝絕世風華」酒。正是依託這種名曲才釀就了中國傳統名產——湯溝美酒的絕妙品質，絕世風華，這真實而科學。 東海溫泉 位於東海縣西北部，因臨近羽山，又稱「羽山溫泉」。它是連雲港市新近開發的旅遊溫泉。 溫泉發現於唐代，早見於史籍記載。這說明人們早在一千多年前就對它開發、利用。那時的溫泉只是兩個小水窪，灼熱的地下水，不斷湧出地面，漫野而流，人們稱為「湯泉」。1972年，在這兒打出了一眼自流井，井深500多米，水溫高達82°C，每天噴流900餘噸。目前，東海溫泉已開發成療養勝地。國內外遊客在飽覽連雲港海光山色、名勝古跡之後，驅車前往，洗塵餚濯足，是一件愜意美事。 交通：新浦長途汽車總站乘長途班車可達 海州灣 連雲港有170多公里的海岸線，彎曲的海岸線形成著名的海州灣。這里散布著7個島嶼，像7顆明珠，鑲嵌在萬頃碧波之中。綿長的金色海灘，細沙平軟，形成一個個天然海濱浴場；現代化的深水良港崛起在秀麗的海灣；一方方鹽田怒放朵朵銀花……它們各呈奇姿，景趣迥別，往往一目數景，使人格外心醉情怡。 提示：海州灣旅遊的最佳季節是8月底9月初，洗海澡吃海鮮。 東磊風景區 東磊一景是坐落在連雲港新浦區雲台鄉的一座山，以石為名，山勢崔巍。北部山麓雜沓堆砌無數巨大石塊，被稱作石海。 石海形成於億萬年前，經風雨和海流沖刷，自然圓潤，千形萬狀，鬼斧神工。加上樹叢由山縫中伸出，雜花遍地，石上又縱橫攀緣著藤蔓，猶似無數大型盆景組合而成。遊人在石海中漫步，景隨身移，目不暇接。那些石頭有的像猛獸，有的像鯨魚，有的像房屋、像桌椅、像船、像劍、像飛禽……大自然的造化加上想像力的渲染，使冰冷的石頭變得生機盎然。 石海中的極品為三磊石，巨石嶙峋，聳立道旁，上闊下削，頂部石頭橫向開裂為三，相互堆疊，岌岌可危，彷彿隨時都能被山風吹落下來一般，人行其下，心常忐忑不安。三磊石上鐫有「磊磊落落」、「重來東磊」等。 此處被稱為天然石刻博物館，正吸引著越來越多的遊客。除石海外，還有延福觀等景點。 高公島風景游覽區 高公島風景游覽區是國家級風景名勝區--雲台山風景名勝區海濱景區的重要組成部分。他由王子海濱浴場和王子森林公園組成，位於連雲港市連雲區東部海濱。東瀕黃海，西倚雲台山脈，南臨田灣核電站。是一個三面環山，一面向海的半島地形。 交通：坐火車到連雲港東站下，乘坐106路公交車（2元）到港口汽車站下車，然後轉乘公交31路（1元）到凰窩景區站下。 東海水晶 東海縣是著名的「中國水晶之都」。東海水晶只產於北緯34.6℃ 東經118.8的地方，那裡是江蘇的北部的連雲港市東海縣，與魯南接壤，有小山，多丘陵，水晶又主要分部在東海的房山、駝峰、牛山、洪庄、白塔埠、崗埠農場等地，由於特殊的地質結構，在地表就能撿到上等的水晶。現在中國低礦在房山已打下亞洲第一鑽。草編藝術
上溯百年，巴黎「萬國博覽會」上連雲港市贛榆縣的麥秸團扇，以其不同凡響的奇巧構思獲得三等獎，徹底風光了一回。草編工藝品是連雲港工藝美術的拳頭產品之一，目前連雲港市有數萬人從事草編加工。 人們還採用草柳混編、柳紙混編、柳瓷結構等方法，生產籃、筐、花盆、花架、工藝裝飾品等高檔工藝品，因其編織精巧而暢銷海外。 葛藤粉 連雲港葛藤粉，為山民采雲台山野生葛藤根，洗凈搗碎，放於水中搓揉攪動，使其澱粉分出沉澱，涼干而成。雲台山葛藤粉潔白細膩、金星閃爍，溫水調勻，開水沖熟，粘稠，呈半透明狀，令人望而生津。 雲台山葛藤粉含有葛根素、葛根素木糖、大豆黃酮、大豆黃酮貳B一谷甾醇、花生酸等，有解熱和降低血糖、化痰生津功能，沖服可治煩熱、口渴、喉痹等症。葛藤的根及其粉、花還是解酒良葯，如《鏡花緣》中所說，「葛根最解酒毒，葛粉尤佳……唯有海州雲台山所產最佳」。因此，港城雲台山葛藤粉聲譽頗高，被視為珍貴葯用補品，遠銷全國各地。 金鑲玉竹 金鑲玉竹為竹中珍品，其珍奇處在那嫩黃色的竹竿上，於每節生枝葉處都天生成一道碧綠色的淺溝，位置節節交錯。一眼望去，如根根金條上鑲嵌著塊塊碧玉，清雅可愛，故古海州志中稱其為「金鑲碧嵌竹」。 雲台山上的金鑲玉竹分布較廣，生長旺盛，以花果山最多，而 緊靠三元宮的屏竹禪院一帶尤為繁茂。因此，1993年6月，我國發行一套《竹子》特種郵票時，特將雲台山金鑲玉竹列於4枚中的第2枚。不久，金鑲玉竹郵票碑便也豎到了去屏竹禪院的路口，成了花果山特有一景。 連雲港涼粉 豆類或山芋的澱粉，加適量水稀釋成糊，煮熟後冷凝成塊，俗稱「涼粉』。連雲港的涼粉種類多，有豌豆粉、綠豆粉、山芋粉等，爽口清香味濃。涼粉的製作各人有各人的竅門，往往秘不示人。涼粉的吃法一般有熱吃、冷吃兩種。熱吃，是把涼粉放在燒熱的平底油鍋上，略煎一下，等底部有一層焦黃的皮後取出切塊食用。冷吃，即將涼鉛直接食用。吃前，將涼粉切成塊狀，或刨成面條狀，還有事先用漏勺漏成「娃娃魚」狀，放入清水中，待吃時取出，根據顧客的口味放佐料，如放醬油、醋、麻油、蒜泥等；喜歡吃辣的人，還可以加入一些辣椒醬，風味獨特。夏季吃涼粉消暑解渴；冬季熱吃涼粉多調辣椒又可祛寒。來連雲港不嘗嘗涼粉，確是一件憾事。 連雲港柳編 連雲港柳編工藝品歷史悠久，據《贛榆縣續志》附編記載：民國5年土城的「柳婆羅」(當地柳編製品統稱)參加國際巴拿馬賽會，獲四等獎。柳編藝人編制柳製品是在「地窖子」里進行的。人在地窖內扳柳，保溫又保潮，編制的工藝品質地好，不易折斷。柳編藝人以東方睿智和匠心獨運的技藝編織出的工藝品形態各異，爭妍斗奇，既可觀賞，又實用。特別是柳編貝雕花卉工藝品，其製作精湛，構思獨到，深受中外客商的青睞。如今，連雲港柳編以其新、奇、巧暢銷30多個國家和地區。 水晶工藝 連雲港市東海縣是中國的「水晶之鄉」。這里水晶以白色為主，也有煙、茶、黃、粉紅和紫等諸色。還有晶體內含有毛發狀的「發晶」，含草木狀的「草木晶」，含水珠的「水膽晶」。 除眾多自然天成的水晶觀賞石以外，水晶製品也很出名，既有「精衛填海」、「送子觀音」等神話人物，又有奔馬、拓荒牛等擺件；既有水晶酒具、眼鏡等實用品，也有水晶項鏈、胸花、戒指等裝飾品。 據專家研究，水晶有清熱、解毒、過濾有害射線等特點，所以水晶項鏈和眼鏡作為保健裝飾品受到人們的青睞。水晶又是純潔的象徵，是饋贈友人、戀人的佳品，為人們所珍愛。 湯溝酒 「南國湯溝酒，開壇十里香」，這是古人對湯溝酒的贊譽。湯溝大麴成名於明朝末年， 1915年榮獲萊比錫國際博覽會銀質獎。1924年，湯溝大麴已遠銷日本、東南亞一帶。如今，湯溝酒廠已為大型國有企業，生產四大系列36個品種的「湯溝牌」大麴和蛇類營養保健液系列產品。湯溝酒無色透明、容香濃郁、酵甜甘冽、回味持久。湯溝系列酒曾8次獲全國金獎，15次獲銀獎，4個產品通過國家方圓標志的認證。在全國第四屆評酒會上，湯溝特曲力挫群雄，被評為第5名，原8大名酒有4個評在其後。1984年湯溝酒還被我國首次赴南極考察隊選中，帶到南極飲用。 汪恕有滴醋 汪恕有滴醋為清朝醋師汪恕有所創，始產於康熙十四年(1675年)。該醋香味濃醇．風味獨佳，一問世即聲名遠揚，300多年來，盛譽不衰。 汪恕有滴醋以紅高粱為主原料，在配方和製作上十分考究。醋的色澤鮮明，無渾濁，酸度濃醇，酸而不厭，含有多種有機酸和高級醇，有健脾開胃，增強食慾，幫助消化，消毒滅菌及舒筋活絡的獨特功效。 海州知州曾以汪恕有滴醋供奉乾隆皇帝，乾隆品嘗後大加褒揚，並賜為「貢品」。著名文學家袁枚聞說後，親自將全國各地名醋仔細考校，確認「以板浦醋為第一」，並寫進他的烹任名著《隨園食單》中。此書在中國和日本多次再版，影響甚遠，故留下了「乾隆帝嘗滴醋，袁才子寫名著，汪恕有招牌豎」的佳話。 當今，汪恕有第十一代傳人汪宗遂經營的汪恕有滴酷廠又開發出了醒酒醋、薑汁醋、保健酯等系列產品，行銷十幾個省市及台灣、香港等地。 玉蘭花 玉蘭花，為落葉喬木觀賞花，有白、紫兩種。港城以白玉蘭為多。 白玉蘭，俗稱『應春花」、「望春花」。花繁而大，美觀典雅，清香遠溢。連雲港有全國之最的玉蘭花王：南雲台山之東磊延福觀周圍有四株白玉蘭，高約十六七米，胸圍粗者近3米，細者1米許，有3株樹齡已800多年，另一株也有200多年。四者相距不遠，恰似一玉蘭王家庭。每當花期，天生麗質之花朵，占滿老樹虯枝，如雲如雪，得巍巍雲山相襯，更富有詩情畫意。自1985年以來，每逢舉辦清明東磊玉蘭花會時，登山賞花人，總是蜂擁而至，一睹玉蘭家族之風采。 雲霧茶 雲霧茶，是連雲港市特產，歷史悠久，品質優良。 《金史·食貨志》就有章宗承安四年(1199年)三月於海州(今連雲港市)「置一坊造新茶」的記載。清光緒二十四年(1898年)，沈雲霈、宋治基等在籍士紳，集資開發雲台山，興辦「樹藝公司」，栽培雲霧茶，所產茶葉曾獲南洋勸業會獎。 近幾年，雲霧茶獲得較大發展。全市已有茶田近2000畝，年產雲霧茶近百擔。雲霧荼製作工藝科學規范，從鮮葉採摘、殺青、揉捻、整形乾燥，到泡製都有嚴格的技術要求。1980年，在江蘇省品茶會上，以其條索緊圓、形狀似眉、鋒苗挺秀、潤綠顯毫、香高持久、滋味鮮濃、湯色清明、葉底勻整之特具品格，與南京雨花茶、蘇州碧螺春並列為江蘇省三大名茶。 經專家鑒定，雲霧茶富含茶鹼、茶丹寧、維生素。飲用雲霧茶，可以提神解渴、清暑利尿、消脹、去膩降壓、消除疲勞、增進記憶。