㈠ 世界歷史發展過程中有什麼影響
世界史,復一般是指有制人類以來地球上歷史的總和,雖然世界歷史本身早在人類文明出現後就出現,但人類一直到近現代才真正用這個概念來研究和述說歷史。
這種世界史的概念也在西方向外發展的過程中影響到世界各地,如日本在19世紀 末開始發展世界史的研究,中國知識分子也開始對世界歷史感到興趣。但在西方,一直到20世紀晚期,西洋史仍然一直是學術主流,直到1980年代,以來,打破西方中心的努力下,歐洲以及美國的歷史課程主流,才開始由西洋史轉向世界史。
㈡ 世界歷史是怎樣發展的
現在的世界局勢是一超多強,美國是唯一的超級大國,但中國俄羅斯日本歐盟等版國家和國際組權織實力也不斷增強對美國形成一定程度的制約,未來世界將朝著多極化發展。
民間說法:現實本質是吃人,發展趨勢是更文明的吃人。
哲學說法:所有的歷史都是當代史。
轉自網路知友
㈢ 簡要敘述世界史的發展進程
世界史,一般是指有人類以來地球上歷史的總和,雖然世界歷史本身早在人類文明出現後就出現,但人類一直到近現代才真正用這個概念來研究和述說歷史。
這種世界史的概念也在西方向外發展的過程中影響到世界各地,如日本在19世紀 末開始發展世界史的研究,中國知識分子也開始對世界歷史感到興趣。但在西方,一直到20世紀晚期,西洋史仍然一直是學術主流,直到1980年代,以來,打破西方中心的努力下,歐洲以及美國的歷史課程主流,才開始由西洋史轉向世界史。
世界史四言記憶法
四大發明,進步杠桿。技術進步,分工擴展。城鎮增多,關系改變。庸佣不同,性質迥然。地中海岸,萌芽出現。
新航路開,有其根源。商品經濟,貨幣貪婪。商業危機,道路阻斷。為去東方,起錨開船。西葡兩國,率先揚帆。
遠達印度,達氏航船。哥氏船隊,大洋彼岸。麥船環航,證實地圓。新路開辟,意義深遠。商價革命,資義發展。
白人上岸,兇相畢現。燒殺搶劫,貪得無厭。亞非拉美,沉重災難。原始積累,手段野蠻,世界形勢,由此改變。
文藝復興,意為首源。人文主義,集中表現。強調人行,反對神權。面向現實,尊重實踐,自然科學,重大發展。
天主教會,封建集團。神職人員,腐敗貪婪。宗教改革,新教出現。革命旗幟,飄揚荷蘭。首次資革,發展領先。
英處中線,海外利便。制呢利大,養羊地圈。新的階級,實力發展。斯氏王朝,君主制專。引發革命,為鎮籌錢。
㈣ 世界史的發展過程
世界史,一般是指有人類以來地球上歷史的總和,雖然世界歷史本身早在人類文明出現專後就出現,屬但人類一直到近現代才真正用這個概念來研究和述說歷史。
這種世界史的概念也在西方向外發展的過程中影響到世界各地,如日本在19世紀 末開始發展世界史的研究,中國知識分子也開始對世界歷史感到興趣。但在西方,一直到20世紀晚期,西洋史仍然一直是學術主流,直到1980年代,以來,打破西方中心的努力下,歐洲以及美國的歷史課程主流,才開始由西洋史轉向世界史。
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㈤ 「什麼是世界史
世界史,一般是指有人類以來地球上歷史的總和,雖然世界的歷史本身早在人類文明出現前就存在,但是人類一直到近現代才真正用這個概念來研究和述說歷史。
世界歷史根據不同的時間段,可以分為古代史、近代史、現代史等;根據不同的地區,可分為不同地區的歷史;根據不同的代表事物,可以分為不同事物的歷史。
早期受文藝復興時期的人文思潮影響,是先開始對各地區而不是整體的世界歷史發生了興趣,而啟蒙運動促成西方真正對於全世界的歷史發展產生興趣,到十九世紀史學更進一步發展,並形成許多解釋世界歷史的理論,雖然當時對於世界史的了解,常是西方中心而進化史觀式的,但是已是真正意義上的世界歷史。
世界歷史的發展並非是各文明地區各自獨立發展其各自的文明,很多的情況都是文明與文明之間互相影響所致。最早期的文明傳播是西亞與埃及文化傳播到克里特島,形成愛琴文明,愛琴文明在傳播到希臘半島,誕生出古希臘文化。
文明之間的交流與影響方面,最著名的是亞歷山大大帝東征,把古希臘文化與西亞、波斯文化相融合,並且進而影響到印度。再者中國的張騫通西域,也讓許多西域文物流入中國,最終成為中華文化的一部份,如:琵琶、葡萄鏡。中國唐代的造紙術西傳,促成西方知識的傳播與普及。
歷史上重大的爭戰也往往間皆產生文明間的碰撞,進而發生相互影響。蒙古西征與十字軍東征,前者把火葯給帶進歐洲,但火葯帶來了更可怕的毀滅;後者雖然促成了歐洲的航運和商業發展,但卻使穆斯林世界(回教世界)與基督教世界的仇恨加深,沖突不斷。
㈥ 世界史的概念演變
「世界史」的概念和對其研究的演變
古希臘史學家希羅多德所著《歷史》一書,雖然實際只記述地中海、西亞等地中心的地區,但其目標是寫一部世界的歷史,是所知較早的具有世界史觀念的著作。在東方中國歷史著作如司馬遷的《史記》,以中國為中心,旁及四夷,也可大致代表當時中國人所知的世界。
中世紀以後,西方史學受到基督教影響,開始有將全世界視為統一的,將世界歷史作為走向天國歷程的觀念出現,最明顯受此影響的艾克哈德的《世界編年史》,可以說是最早的一本「世界史」著作。
早期受文藝復興時期的人文思潮影響,是先開始對各地區而不是整體的世界歷史發生了興趣,而啟蒙運動促成西方真正對於全世界的歷史發展產生興趣,到十九世紀史學更進一步發展,並形成許多解釋世界歷史的理論,雖然當時對於世界史的了解,常是西方中心而進化史觀式的,但是已是真正意義上的世界歷史。
這種世界史的概念也在西方向外發展的過程中影響到世界各地,如日本在19世紀末開始發展世界史的研究,中國知識分子也開始對世界歷史感到興趣。但在西方,一直到20世紀晚期,西洋史仍然一直是學術主流,直到1980年代以來,在打破西方中心的努力下,歐洲以及美國的歷史課程主流,才開始由西洋史轉向世界史。
世界史主要分為世界上古史、世界中世紀史、世界近代史、世界現代史、世界當代史。
㈦ 世界各國歷史發展的進程
看看大國崛起,還有斯塔夫里阿諾斯的全球通史吧
㈧ 怎麼證明世界歷史是歷史發展
世界古代、近代史
.世界古代史:
從早期人類的出現,直到公元15世紀末期,大體經歷原始社會、奴隸社會和封建社會。
85.大河文明(又稱東方文明、古代亞非文明):指尼羅河流域、兩河流域、黃河流域、印度河流域的文明。地理特徵:位於北緯25-30度之間,氣候溫和,利於灌溉,利於農業發展。
海洋文明(又稱西方文明):源於古代希臘。以商業為主。
86.古代兩種文明交往的方式:暴力沖突和和平交往
暴力沖突:羅馬擴張、亞歷山大大帝東征、希波戰爭等。
和平交往:玄奘西遊、馬可波羅來華、鑒真東渡、阿拉伯人是東西方文化交流的使者等。
張騫出使西域,溝通了東西方文化的交流;鄭和下西洋:促進了中國與亞非各國的友好交流。
87.怎樣對待不同地區的文明:
A.以開放的心態對待不同的文明
B.提倡中華文明和其他文明平等交流,融合互補,共同發展。
88.古希臘的文明成果:
雅典的奴隸主民主政治達到古代世界的高峰;《荷馬史詩》、《俄狄甫斯王》;
阿基米德的杠桿定律、浮力定律、螺旋水車。
89.古代宗教建築:
佛教影響的建築或雕塑:少林寺、莫高窟、龍門石窟、雲岡石窟等
伊斯蘭教建築:麥加大清真寺
基督教建築風格:巴黎聖母院
90.了解歷史的途徑:
第一種:文物、遺址、實物資料、博物館、實地調查、圖書館等(可信度高)
第二種:史書、神話傳說、影像資料、口述歷史等。
91.世界近代史與中國近代史:
世界近代史是資本主義萌芽、產生、確立與基本定型的歷史。 以1640年英國資產階級革命為開端,到1917年俄國十月社會主義革命結束,是資本主義產生和發展,並逐步形成資本主義世界體系和向帝國主義過渡的歷史。
世界近代史有三條線索:一是資本主義制度的確立、發展;二是無產階級反對資產階級的斗爭;三是亞、非、拉美人民反對殖民壓迫。
中國近代史:第一次鴉片戰爭(1840年)到新中國成立(1949年)為止。一部中國近代史,就是一部中國人民的革命史,就是一部中華民族抵抗侵略的抗爭史,就是一部中華民族打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。
中國近代史的三條線索:一是列強的侵略史;二是中國人民的抗爭史;三是近代化的探索史。
92.「西歐封建社會末期是『人』和『世界』被發現的時代。」──「人」和「世界」被發現分別是指文藝復興和新航路的開辟。文藝復興為新航路的開辟提供內在精神動力,新航路開辟證明了文藝復興所倡導的人的力量的偉大。
93.評價新航路開辟:一方面加強了直接各地之間的聯系,促進了歐洲資本主義的產生和發展,客觀上傳播了資本主義的文明,沖擊了殖民地的落後的生產方式。另一方面,揭開了西歐殖民掠奪的序幕,加劇了被掠奪地區的貧窮和落後。
㈨ 世界通史,世界歷史發展的時間表
世界史四言記憶法
新會召開,限制王權。查理一世,挑起內戰。處死國王,共和創建。克倫回威爾答,獨掌大權。王朝復辟,反攻倒算。政壇分化,兩大集團。輝格托利,聯合政變。光榮革命,新主威廉。為限王權,權利法案。統而不治,君主立憲。資本發展,藉助王權。法俄普奧,順勢改變。重商主義,加強集權。打擊分裂,削弱特權。增強國力,對外擴展。為爭利益,西歐混戰。英法西葡,再加荷蘭。英國取勝,殖民霸權。搶劫掠奪,肆無忌憚。種族滅絕,販奴黑船。理性陽光,驅散黑暗。自由平等,消滅特權。開明專制,分立三權。社會契約,人民主權。啟蒙思想,直指封建。法國社會,等級森嚴。啟蒙運動,輿論宣傳。第三等級,限制王權。人民起義,監獄攻佔。掌權派別,君主立憲。制憲會議,最高機關。改造舊制,人權宣言。頒布憲法,對外宣戰。國王賣國,再起雲煙。攻佔王宮,推翻立憲。吉倫特派,掌握政權。國民公會,瓦密大戰。一共創建,國王頭斷。物價飛漲,復辟危險。反對限價,也被推翻。雅各賓派,力除封建。農民獲地,支持政權。全面限價,懲治疑嫌。抗擊外敵,全國動員。形勢好轉,一七九三 。