漢朝歷史文化

A. 漢朝的歷史

參見：秦末農民起義、楚漢之爭
漢高祖劉邦是沛豐邑中陽里人，平時不參加農業勞動。到青年時代，秦始皇已統一中國，他當上了秦朝的泗水亭長，並與郡縣小吏關系非常密切。劉邦在生活上有失檢點，但他為人仗義，胸懷大志，待人寬厚，能孚眾望。
秦二世元年（前209），秦末農民起義爆發。劉邦也在家鄉沛縣起兵，稱沛公。後加入項氏叔侄的反秦義軍。前207年，劉邦率部攻入關中，秦王子嬰降，秦亡。
秦朝滅亡以後，前206年，項羽封劉邦為漢王，後來項羽和劉邦展開了長達四年的楚漢之爭。劉邦在手下蕭何、韓信、張良等人的輔助下，在垓下之戰打敗了項羽，於前202年正式稱皇帝，仍用「漢」號 ，漢朝就此開始。 參見：布衣將相、休養生息、無為而治、呂後專權、諸呂之亂
劉邦登基後，採用叔孫通的建議，恢復禮法，設三公和九卿，任蕭何為丞相，採取與民休息、清靜無為、休養生息的黃老政策 。鼓勵生產，輕徭薄賦。在政治上，則先分封功臣韓信、彭越、英布等為王，等到政權穩固，為了防止反叛和鞏固皇權穩定則又以種種罪名取消他們的王爵，或貶或殺，改封劉氏宗親為王，訂立了「非劉氏而王者，天下共擊之」 的誓言。
此時，由於歷經多年動亂，國力較弱，而漢高祖劉邦在攻打匈奴時，曾被匈奴冒頓單於圍困於白登，即白登之圍事件 ，從此以後，漢朝採用和親政策，以婚姻和財寶換取帝國和平，於是，漢朝初期並沒有什麼戰事，百姓得以休養生息。
劉邦死後，劉盈繼位，即漢惠帝，但是在此期間，實際是呂後稱制。呂後尊劉邦遺囑用曹參為丞相，蕭規曹隨，沿用漢高祖劉邦的黃老政治的政策，達到了「政不出房戶，天下晏然」的效果，為史家所稱道，但呂後同時又任用外戚，壓制功臣，釀成「諸呂之亂」。 參見：文景之治、七國之亂、南越國
呂後死後，諸呂之亂被以周勃為領袖的大臣鏟除，眾臣迎立漢文帝。 在漢文帝的皇後竇漪房的影響下文帝和兒子漢景帝即位期間，繼續採取黃老無為而治的手段，實行輕徭薄賦、與民休息的政策，恩威並施，恢復了多年戰爭帶來的巨大破壞，使人民負擔得到減輕； 雖然漢景帝時期發生了此時期唯一的動亂—「七國之亂」，但是僅經歷三個月便為周亞夫、欒布所平定，並未對漢朝帶來實質影響。
這段時期，匈奴雖然幾次入寇中原，但大多數時間里處於相對和平的狀態。漢朝方面則不斷積蓄國力，透過一系列措施來積極備戰。這一時期史稱「文景之治」，中國大一統王朝的第一個治世，被後世歷史學家稱羨。 參見：罷黜百家，獨尊儒術、酎金奪爵、鹽鐵官營、漢武盛世、漢匈百年戰爭、絲綢之路、巫蠱之禍
漢景帝死後，其子劉徹即位，即為漢武帝。劉徹在位期間採取了一系列改革措施，銳意進取，開疆拓土，奠定了漢朝強盛的局面。
在政治上，漢武帝加強皇權，首創年號，採納主父偃的建議，施行推恩令，削弱了諸侯王的勢力，從此，諸侯王的勢力不再能夠對中央構成威脅；後又以諸侯獻上的黃金成色不純為由，取消了百餘位列侯的爵位，即史書上所稱的「酎金失侯」事件。經此二次事件後，中央集權得到了大大的加強。
文化上，廢除了漢朝以「黃老學說、無為而治」治國的思想，積極治國；並採納董仲舒的建議，開始重用儒術。盡管劉徹時期兼用儒、法、道、陰陽、縱橫等各家人才，漢朝也一直採取集合霸道、王道的治國方針，但漢武帝對儒家的推崇，使儒家思想得到重視，並在以後逐漸成為中國歷經二千年的主流思想。
軍事上，積極對付漢朝的最大外患—匈奴。漢武帝時期大幅提高軍人的待遇，在巡視北方時，一次犒賞邊防軍就達100萬匹絲綢和200萬錢。這期間漢朝先後出現了衛青、霍去病、李廣等優秀將領，終於擊潰匈奴，修建外長城之光祿塞、居延塞，收復河套並將河西納入版圖，促使「漠南無王庭」的局面，又先後吞並南越、閩越、夜郎、滇國、衛滿朝鮮等國，遠征大宛降服西域諸國，使中國成為當時首屈一指的強國。漢武帝時期奠定了漢地范圍，也是漢朝走向強盛的重要時期。
外交上，兩次派張騫出使西域，開辟了絲綢之路。並先後以兩位翁主劉細君，劉解憂和親西域烏孫，而達到了離間西域和匈奴，進而控制西域的目的，並開通了長安到中亞的絲綢之路，絲綢之路成為東西方經濟文化交流的橋梁。 參見：霍光輔政、鹽鐵論、昭宣中興、西域都護

漢武帝晚年，發生了著名的「巫蠱之禍」，太子劉據因此冤死。漢朝經歷多年戰爭，對經濟產生巨大沖擊，導致漢朝國力衰弱，前朝積蓄被揮霍殆盡。為此，漢武帝晚年曾發表著名的輪台之詔，不再窮兵黷武。為挽救經濟，漢武帝在位期間曾採取一系列政策，將鑄幣、鹽鐵收歸中央管理，加強農業生產，實行和糴法，開鑿白渠，並創立均輸、平準政策穩定物價，加強對經濟的控制。
劉徹死後，年僅7歲的劉弗陵即位，是為漢昭帝。漢昭帝登基之初，由上官桀、金日磾、田千秋、桑弘羊和霍光5人共同輔政。但是在元鳳元年（前80年），爆發元鳳政變，漢昭帝清醒地誅殺了上官桀等一批陰謀權臣，避免了霍光被冤殺。霍光得以繼續輔佐漢昭帝治國，史稱霍光輔政。
霍光遵循漢武帝晚年的國策，對內繼續休養生息，得以讓百姓安居樂業，四海清平。漢昭帝死後，漢武帝孫昌邑王劉賀即位，史稱漢廢帝，因行為放縱，被霍光所廢 ，後霍光又迎立漢宣帝劉詢即位 。地節二年（前68年），霍光去世後，漢宣帝方親理政事。 後因霍氏一門飛揚跋扈，漢宣帝將意圖謀反的霍氏戚族一網打盡。
漢宣帝治國摒棄不實際的儒學，採取道法結合的治國方針 ，在位期間關心民間疾苦並借公田來安置流民 ，時常派遣官吏巡查民生以此減免賦稅賑濟受災百姓 ，又設置常平倉供應邊塞軍需及平衡糧價 ，並多次下詔扶助鰥、寡、孤、獨、高齡老人、貧困百姓等人群 。經漢宣帝治理，國家經濟得到恢復，國勢達到西漢極盛，四夷賓服、萬邦來朝，使漢朝再度迎來了盛世，史稱「孝宣之治」 。
神爵二年（前60年），漢宣帝於西域烏壘城置西域都護府，漢廷政令得以頒行於西域。 漢宣帝時期，匈奴進一步衰落和分裂，南匈奴臣服於漢朝。 漢元帝建昭三年（前36年），北匈奴郅支單於被陳湯斬殺 ，並發出」明犯強漢者，雖遠必誅！「的時代強音 ，自此漢匈戰爭告一段落。 參見：王莽篡漢、新朝、王莽改制
漢宣帝死後，漢元帝劉奭即位，西漢開始走向衰敗。漢元帝，柔仁好儒，導致皇權旁落，外戚與宦官勢力興起。漢元帝死後，漢成帝劉驁即位。漢成帝好女色，先後寵愛許皇後、班婕妤和趙氏姐妹（趙飛燕、趙合德），由於趙氏姐妹不能生育，漢成帝與其他妃嬪的子女均為趙飛燕姐妹殘害殺死，史稱「燕啄皇孫」。由於「酒色侵骨」，漢成帝最後竟死在溫柔鄉中。漢成帝不理朝政，為外戚王氏集團的興起提供了條件，皇太後王政君權力急劇膨脹。漢成帝死後，劉欣即位，是為漢哀帝。漢哀帝有斷袖之癖，終日與寵男董賢廝混玩耍不理朝政。外戚王氏的權力進一步膨脹。
國家已經呈現一片末世之象，民間「再受命」說法四起。前1年8月15日，漢哀帝去世。8月17日，太皇太後王政君派王莽接替董賢成為大司馬，並迎接劉衎。10月17日，劉衎即位，是為漢平帝。但是，漢平帝已經淪為王莽的傀儡。6年2月3日，年僅14歲的漢平帝病死，王莽立僅兩歲的劉嬰為皇太子，自任「攝皇帝」。8年十二月，王莽廢除孺子嬰的皇太子之位，建立新朝，西漢滅亡。 參見：綠林軍、赤眉軍、東漢統一戰爭、光武中興
新莽在赤眉、綠林民變下覆滅。綠林軍擁立漢宗室劉玄作皇帝，恢復漢朝國號，史稱玄漢，改元更始，劉玄即更始帝。25年赤眉軍立劉盆子為帝，沿襲漢朝國號，史稱赤眉漢，建元建世，劉盆子即建世帝，隨後擊敗綠林軍。
原本服從更始帝的漢室宗親劉秀在鄗縣 之南稱帝，誅殺劉玄，登基稱帝，為漢光武帝，沿用漢朝國號，稱建武元年 ，都洛陽，史稱東漢。光武帝定關中，降銅馬，滅赤眉，復兩京，後又消滅隗囂、公孫述等割據勢力，實現了全國統一。
光武帝廢王莽弊政，大興儒學，使得東漢成為風化最美，儒學最盛的朝代。時年社會安定，加強中央集權，對外戚嚴加限制，史稱「光武中興」 。 參見：明章之治、漢傳佛教、白虎觀會議、班超經營西域

漢明帝和漢章帝在位期間，東漢進入國力恢復期，史稱「明章之治」。永平十六年（73年），漢明帝遣竇固率軍攻伐北匈奴，竇固大破呼衍王於天山並占據伊吾 ，因此西域各國皆遣子入侍，第二年復置西域都護府，遂「西域自絕六十五載，乃復通焉」。 然而不久焉耆、龜茲復叛攻陷西域都護府，漢章帝即位後，不欲因西域疲敝中國而罷遣都護 。
章和二年（88年）十月，車騎將軍竇憲領軍出塞，大破北匈奴，登燕然山刻石勒功而還，史稱燕然勒功。 漢和帝永元三年（91年）竇憲再次率軍出擊，出塞五千里進攻金微山，大破北單於主力，北匈奴倉皇逃竄不知所蹤。 章帝後期，外戚竇氏日益跋扈，揭開東漢後期戚宦之爭的序幕。
位於今雲南、緬甸北部一帶的哀牢國 於永平十二年（69年）內附中國，漢明帝於其地設永昌郡 ，初步奠定了中國對整個雲南的統治，使古哀牢境內的各民族從此融入中國。
明、章兩帝共統治三十一年（57年—88年），秉承光武帝遺規，對外戚勛臣嚴加防範；屢下詔招撫流民，賑濟鰥寡孤獨和貧民前後凡九次； 修治汴渠完成，消除西漢平帝以來河汴決壞；經營西域，再斷匈奴右臂，復置西域都護府和戊己校尉。史載「天下安平，百姓殷富」 ，號稱「明章之治」。 參見：戚宦之爭、第一次宦官時代、跋扈將軍
88年，漢章帝駕崩，年僅十歲的漢和帝繼位，由竇太後臨朝稱制。 竇氏戚族的跋扈引起漢和帝的不滿，永元四年（92年），漢和帝聯合宦官鄭眾掃滅竇氏戚族，後漢和帝重用鄭眾、蔡倫等賢宦， 故《後漢書》稱「中官用權，自眾始焉「。 漢和帝親政後，每日早起臨朝，深夜批閱奏章，從不荒怠政事，故有「勞謙有終」之稱。 任內多次下詔賑濟災民 、減免賦稅 、安置流民 、勿違農時 、招納賢士 ，在法制上也主張寬刑 。對外方面，擊潰北匈奴使其西遷 ，並在西域復置西域都護府 ，任命班超降服西域諸國 。永興元年（105年），墾田面積達732萬多頃，為東漢之最，戶籍人口達5325萬多人。 漢和帝親政後使東漢國力達到極盛，時人稱為「永元之隆」。
元興元年（105年）冬12月，年僅二十七歲的漢和帝病逝。 出生僅百日的少子劉隆即位，是為殤帝。 漢殤帝在位8個月後離世，又迎立漢章帝之孫劉祜為帝，是為漢安帝，由太後鄧綏臨朝聽政。鄧太後勤儉節約、任用賢良，使東漢度過「水旱十年」的艱難局面，同時對自己家族的勢力有所限制，但對宦官勢力有所縱容。
建光元年（121年），鄧太後逝世，漢安帝親政，族滅鄧氏戚族 。安帝依賴外戚宋氏和閻氏以及宦官的力量，寵信奸臣，肆意妄為，朝政日益腐敗。延光四年三月，漢安帝在南巡途中死於葉城。外戚閻氏秘不發喪，擁立漢章帝之孫濟北王劉壽之子劉懿，史稱漢前少帝， 但在位僅200餘日就病死了。
少帝死後，閻氏家族密謀再立傀儡，但被中常侍孫程擊破，閻氏家族被誅殺。 孫程迎立濟陰王劉保，是為漢順帝。在順帝執政早期，宦官勢力膨脹，卻引發社會各界的反彈。陽嘉元年（132年），貴人梁妠立為皇後，從此梁氏外戚勢力開始崛起，梁妠的兄弟梁冀被任命為大將軍。漢安二年（143年）八月，順帝病逝，太子劉炳即位，年僅2歲，由梁太後執政。永嘉元年，漢沖帝駕崩，年僅三歲。
正月二十五日，梁冀擁立漢章帝玄孫劉纘即位，是為漢質帝。質帝非常聰穎，稱梁冀為「跋扈將軍」，因此質帝不久就被殺害，年僅八歲 。漢章帝曾孫劉志即位，是為漢桓帝。漢桓帝年少，因此繼續由梁太後臨朝執政。漢桓帝即位之初，梁冀勢力龐大，其殘害忠良，公飽私囊，無惡不作。漢桓帝對他暗中也頗為不滿，延熹二年八月初十，漢桓帝與宦官謀劃，派兵士包圍梁宅，梁冀與妻子雙雙自殺，梁氏外戚勢力土崩瓦解。後宦官成為新的權力中心，單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五人被封為縣侯；單超食邑兩萬戶，後又封為車騎將軍，其他四人各一萬戶，世稱五侯。 參見：黨錮之禍、十常侍、黃巾起義、東漢末年群雄割據、曹丕篡漢
永康元年（167年）十二月二十八日，漢桓帝駕崩，無子嗣，由河間王劉開曾孫劉宏繼位，是為漢靈帝，引發了以竇太後、竇武為首的外戚勢力和以曹節、王甫為首的宦官勢力的激烈權力斗爭。建寧元年（168）九月初七，宦官發動政變，外戚勢力被削弱。宦官則在同年製造第二次黨錮之禍。而靈帝本人驕奢淫逸，為填補財政公開賣官職，朝政腐敗到了極點。導致了184年的黃巾起義。雖然不久便平定了此叛亂，但是漢朝政府經此一役已國力大減。且中央政府為順利平叛，又將軍權下放給各地州官。各地豪強大族從此開始慢慢擁兵自重，加以其原本已具有強大的經濟實力，最終演變成東漢末年袁紹、袁術、曹操、孫堅、董卓等眾豪強軍閥割據一方、群雄逐鹿的局面。
漢靈帝死後，劉辯繼位，史稱少帝，漢靈帝皇後何氏為太後，一切政事取決於臨朝稱制的母後和手握兵權的大將軍何進。 隨後不久，外戚大將軍何進和宦官雙雙火並而亡，終於結束戚宦之爭。董卓掌權，廢後漢少帝劉辯為弘農王，改立漢獻帝劉協 。董卓被呂布誅殺後，軍閥割據完全表面化，出現了把持中央的曹操；位於河北的袁紹；位於淮南的袁術；位於江東的孫權；位於荊州的劉表；位於益州的劉璋等勢力。其中曹操「挾天子以令諸侯」，以漢朝丞相的名義討伐各路軍閥，在官渡之戰中消滅了最大的敵人袁紹軍的主力，但同時架空漢室權力，全權代理皇帝處理朝政，漢朝皇帝此時已經是空有名分而無實際了。前期曹操雖連戰得勝卻在赤壁之戰中被孫劉聯軍擊敗。三分之勢逐漸形成。220年正月，曹操死後，子曹丕襲位，十月逼迫獻帝讓位，改國號為魏，東漢滅亡。而後，劉備隨即在蜀地宣布繼承漢朝法統，建立了沿用漢國號的政權，史稱蜀漢。江東孫權雖向魏稱臣，內政外交皆自主，幾年後孫權亦稱帝，國號吳。 參見：赤壁之戰、漢中之戰、夷陵之戰、七擒孟獲、六齣祁山、九伐中原、魏滅蜀之戰
蜀漢章武元年（221年），劉備 在成都稱帝，以漢室宗親的身份重新建立漢朝，繼續漢之大統，年號「章武」，漢朝又一次被復興。 但是在此前，也就是建安二十四年（219年），鎮守荊州的名將關羽北伐曹魏，水淹七軍、擒於禁、斬龐德、威震華夏， 東吳孫權怕劉備勢力威脅到自己，於是派遣呂蒙偷襲荊州（主要是南郡、公安），關羽功敗垂成，兵敗身亡，關羽失荊州，使得劉備元氣大傷，導致後來的蜀漢又缺乏統一天下的一個條件。
在劉備剛剛稱帝後，被吳將陸遜在彝陵之戰中打敗，最終撤退到白帝城。劉備於章武三年（223年）四月逝世，謚昭烈帝。
建興三年（225年），諸葛亮平定南中多郡的叛亂，並利用懷柔政策降服了南中少數民族部落勢力，解決蜀漢的後方問題。 蜀漢建興六年（228年），諸葛亮北伐曹魏，陸續奪取郡縣，卻在馬謖在關鍵的街亭戰役中失敗，迫使諸葛亮撤軍。後來依法處斬對此負有重大責任的參軍馬謖。
之後諸葛亮繼續北伐，但多次因補給線太長糧草不濟被迫撤軍，致使北伐始終無法獲得重大成效，不過仍然長期進佔了原來曹魏的武都、陰平兩個郡。建興十二年（234年），諸葛亮於第五次北伐中病死在五丈原， 之後由蔣琬、費禕、董允等接手執掌朝政，蜀漢因而仍保持政治清廉。
到蔣琬、費禕、董允死後，劉禪開始自攝國政，但因寵信宦官黃皓和陳祗，令朝政開始變壞，而大將姜維在247年至262年不斷的北伐，使得蜀漢政治壓力加劇，宮中政事無人處理，力量日漸消耗。內廷逐漸為宦官黃皓把持，使得前方戰事不為劉禪所知，最終導致鄧艾偷襲成都成功、劉禪舉國而降。 後來姜維「詐降」，意圖藉助鍾會之力復國，但是計劃失敗被殺，漢祚告終。

B. 關於漢朝的歷史文化

三個漢朝，五個漢國。

漢
朝代名

漢（公元前206年--公元220年），首都在長安。漢朝延續了許多秦朝的管理體制，但削弱了中央集權。儒家的治國之道被漢朝作為治國安邦的信條。沿續了200年後，漢朝的統制曾經短暫地終止了（公元9-24年，名叫王莽奪位），爾後重新光復又延續了200年的時間。到公元220年，漢朝滅亡。

西漢：

西漢王朝（公元前206年-公元8年），始於漢高祖劉邦，終於孺子嬰，共12帝。

西漢是我國第一個統一強盛的帝國。在西漢統治的二百多年的歷史中，通過一系列的政治經濟的改革，使國力強盛、人民安樂，呈現出一派太平盛世的景象。在此期間，中國一直以世界強國的面目屹立於世界之林。

西漢王朝是我國歷史上比較強盛的一個帝國之一，統治者把其主要的精力投入到農業發展上，歷代一直實行「與民休息」的政策，人民豐衣足食，安居樂業，故而漢王朝的政治一直比較穩定。在武帝年間，大臣董仲舒提出「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，武帝採納之，自此，儒教、儒學形成了漢朝以後中國歷朝歷代一貫遵從的治國方略。 由於政治經濟的穩定，使得手工業、商業、人文藝術以及自然科學都得到長足的發展。隨著科學技術的提高，使得以冶金、紡織為主的西漢手工業的生產效率大大提高，以紡織為例，西漢已有接近成型的綉花機器，足以見得當時生產已有一部分脫離了單純的手工勞作，使得生產率提高。手工業的發展促使商業繁榮起來，以長安為中心形成了許多商業城市，並通過絲綢之路開辟了與西亞諸國的外交與商貿等諸方面的交流。 在漢朝的人文藝術領域，出現了一位傑出的大史學家——司馬遷。他以太史令之職，完成了我國第一部通史《史記》，這部著作被後人贊為「史家之絕唱，無韻之離騷」。另外，漢朝的藝術水平也已達到相當高的程度，從近年來漢墓出土的一些文物看來，其做工之精細，工藝之考究，並不亞於今日。如四川廣漢出土的執鋤陶俑及廣州出土的漢代木船模型都是做工精細，不可多得的藝術珍品。

西漢自高祖劉邦創建以來，使中國一度成為強盛、富饒的大帝國。因此，西漢王朝被視為中國歷史上的第一次中興。

東漢：
東漢王朝（公元25年—公元220年）由漢光武帝劉秀建立，他推翻了王莽所建立起的新王朝，重新恢復由劉氏統治的漢王朝，史家稱此漢朝為東漢。

公元25年，劉秀在綠林軍的協助下，以武力擊敗了篡位的王莽，奪得帝位。劉秀身為西漢皇族，故仍定國號為漢，但建都洛陽，年號建武，是為漢光武帝。 建武二年，光武帝下令全面改革王莽所實施的舊政策，整頓吏治，設尚書六人分掌國家大事，以近一步削弱三公（太尉、司徒、司空）的許可權；廢除「官奴」；清查土地，使人民生活逐步穩定下來。 到公元一世紀中葉，經過光武帝、明帝（58—76年在位）、章帝（76—89年在位）三代的治理，東漢王朝已經逐漸恢復了往日漢朝的強盛，這一時期被後人稱之為「光武中興」。

公元89年，漢章帝薨，由年僅十歲的和帝劉肇即位，年號永元。因和帝年幼，統治權利完全落於章帝皇後竇氏與其兄竇憲之手。竇氏的專權引起了上下官吏的不滿，和帝於公元92年與宦官鄭眾等人合力誅滅竇氏， 鄭眾因功封侯。自此，宦官越來越甚地參與東漢的政治統治，加之自和帝劉肇以來歷代漢帝都寵信宦官，及至桓帝（公元132—167年在位）、靈帝（公元168—189年在位）年間，宦官的權利已達到無以復加的地步，形成東漢王朝後期的宦官與外戚專權的格局。

公元189年，靈帝駕崩，何太後臨朝。當時皇宮內宦官專權，涼州董卓率兵入洛陽，廢皇子劉辯，殺何太後，立劉協為帝，是為漢獻帝。事實上獻帝即位後並無任何權利，董卓獨攬大權，殘暴專橫，使得各地官吏紛紛舉兵反抗，逐步形成了諸強割據的局面，統一的王朝實際上已經不復存在。後，獻帝又為曹操控制；公元220年，曹操次子曹丕逼迫獻帝讓位，東漢王朝宣布滅亡，繼之而來的是中國歷史上又一個長期分裂的時期——三國時期。。

東漢王朝在統治上沿用了許多西漢的方針與政策，而且在一些方面做了調整與改革，使之更加適於當時的社會狀況。在東漢前期，政權進一步加強與地方勢力的融和，使國家趨於穩定，在經濟、文化、科學技術等方面都超過了西漢的水平。公元105年，蔡倫在前人的基礎上改造了紙張的製造技術，使我國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時代，同時造紙術也作為我們熟悉的中國古代四大發明之一而流傳至今。東漢對後世的另外一項貢獻是制陶業的發展，它使中國徹底脫離了青銅時代的材料束縛，把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。

在自然科學方面，以張衡為代表的東漢學術界，有著很高的成就；張衡則以高超的工藝製造了「渾天儀」、「地動儀」等科學儀器，製造這些儀器的原理至盡仍被廣泛使用。另外，東漢末年的名醫華佗是有記載以來第一位利用麻醉技術對病人進行手術治療的外科醫生，他創造的「五禽戲」是我國第一套體操性質的健身活動。

到東漢時期，書法、繪畫已不單純作為文字圖形符號使用，它們的藝術地位逐漸顯露出來，雖然今日東漢流傳下來的藝術品數量不多，但從其中依然能窺得漢文化的風貌。

東漢王朝前後歷十二帝，共一百九十五年。

後漢
五代之一。劉知遠（即後漢高祖劉知遠）所建。都開封。盛時疆域約為今山東、河南兩省，山西、陝西的大部及河北、寧夏、湖北、安徽、江蘇的一部分。歷二帝，前後約四年。

劉知遠是沙陀部人，後晉天福六年(941)七月,任太原留守、河東節度使。 開運三年十二月十七日947年1月 11日）, 契丹陷開封，後晉亡。劉知遠亦曾向契丹納貢, 但當時人民堅決反抗契丹, 有的方鎮也拒絕投降。劉知遠對契丹的南下先採取觀望態度。次年正月，契丹主耶律德光稱帝於開封，國號遼。二月，劉知遠亦在太原稱帝。他下詔諸道禁止為遼搜括錢帛，並詔慰抗擊遼之民眾，人心歸附。三月,遼兵北撤。五月,劉知遠出兵佔領洛陽、開封，收復後晉末失陷的河南、河北諸州。六月, 改國號大漢,史稱後漢。改開運四年(947)為天福十二年，次年建元乾□。與南唐、吳越、楚、南漢、後蜀、南平等政權並立。

乾佑元年 (948)正月，劉知遠死，次子承□(931～ 951)繼位,是為隱帝。承□初立,大臣史弘肇、楊□、蘇逢吉、郭威等專權，但四人之間又有矛盾。史弘肇為侍衛親軍馬步軍都指揮使，掌握禁軍，酷虐濫殺；楊□為樞密使，權勢最重。承□疑懼，於乾□三年十一月殺楊 □、史弘肇及三司使王章，以蘇逢吉權知樞密院事；又密令殺鄴都留守、樞密使郭威。事泄，郭威起兵攻入開封,十一月二十一日（951年1月1日）承佑被殺。後漢亡。

國名 [Han state]

(1) (公元 221—263)三國之一。史稱季漢,又稱蜀漢。劉備所建，建都成都。

(2) (公元 304—329)東晉十六國之一。西晉時劉淵稱漢,後改為趙,史稱前趙。建都長安。

(3) (公元311—347)東晉十六國之一。西晉時李雄稱帝,國號成,至李壽時,改號為漢,史稱成漢,也稱後蜀，建都成都。

(4) (公元917—971)五代十國之一。劉隱稱帝,國號漢,史稱南漢建都廣州。

（5）（公元951—979）五代時十國之一。劉崇所建。國號漢,史稱東漢或北漢都晉陽（今山西太原南）,稱太原府。盛時疆域十二州（一作十州），約為今山西省中部和北部。歷四主，共二十九年。
參考資料：網路

C. 漢朝的文化

兩漢時期文化科學異常活躍，對外交流意義重大。漢朝進一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化成為當時和日後的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。到現今，「漢人」仍為多數中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為「漢族」，華夏文字亦被定名為「漢字」，漢武帝廢黜百家獨尊儒術，儒學成為中國幾千年的統治思想，並且最早開始在京師長安設太學，並且開始儒學中的經學，東漢光武帝時期太學生一度多達三萬。漢明帝時期，佛教東渡首次來到中國， 在洛陽營建的第一座佛教寺廟洛陽白馬寺，中國第一部漢譯佛教經典是在白馬寺譯出的四十二章經，張道陵創立道教也是影響中國的大事。 漢代是中國歷史上科技與文化非常輝煌的一個時期。國家也非常重視教育和學識。東漢桓帝時，僅太學生就號稱有3萬人。
在史學方面，司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體通史，也是二十四史中的第一部，為以後兩千年正史的編纂提供規范。全書分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字 。班固所編寫的《漢書》分為十二紀、八表、十志、七十列傳。全書體例仿效《史記》，惟改「書」為「紀」，廢「世家」入「列傳」，還開創了刑法、五行、地理、天文、藝文四志和《百官公卿表》。
《漢書》是中國歷史上第一部內容完整的斷代史 。更是成為了以後歷代王朝撰寫本朝歷史的範本 。而兩漢時期其他的史書還有《東觀漢書》、《漢紀》和《吳越春秋》等。很多西方學者認為 ，漢代的作家所開創的史學標准，直到18世紀都一直領先於世界。
宣帝時期，在太學中立學官的，《易》有三家，《書》有三家，《詩》有三家，《禮》有一家，《春秋》有兩家，共十二博士。東漢初年，增加到十四博士。到東漢晚期，古文經學走向發達，今文經學日益衰微 。
漢政府設立樂府，搜集民間詩歌，即為樂府詩，後世的《樂府詩集》《古詩十九首》《玉台新詠》中便搜集了不少漢代樂府詩，長篇敘事詩《孔雀東南飛》也是寫成於漢代末年。賦是一種新的文學體裁，司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，張衡的《二京賦》等均為千古傳頌的文學名篇。漢代時期，隸書亦漸漸取代小篆成為主要書寫字體，而隸書的出現則奠定了現代漢字字形結構的基礎，成為古今文字的分水嶺。這一時期，還出現了標點符號的雛形。 漢代在立國時用無為而治之法，文景時期，又用道家黃老思想為主 ，並輔以儒家和法家思想為法制指導思想，不僅強調無為，還注重禮與德的作用，既承認法律的重要性，又堅持約法省簡，務在安民 。而從漢武帝之後，統治者又確立儒家思想成為了正統思想，並輔之以法家思想為法制指導思想，其中心是「德主刑輔」，即先用德禮教化，教化無效再施之以刑罰。這種剛柔相濟的治國之道，成為漢武大帝以後漢王朝法制的指導思想。
這一思想對後世歷代王朝的立法影響很大。漢宣帝曾有名言：「漢家自有制度，本以霸王道雜之。 」便是這種思想的精闢闡述。由於秦始皇焚書坑儒所毀壞的很多文獻書籍 ，通過漢代學者的不懈努力和發掘記錄得以重現，包括五經當中的古文尚書，也是這時候發掘整理出來的。漢武大帝採納董仲舒、公孫弘等的意見「罷黜百家，獨尊儒術」後，經學成為學術主流。
據歷史學家黃現璠考證儒學獨尊之時代背景時，曾說：「儒學獨尊之原因，在客觀條件上是由於漢至武帝，六十餘年間，社會經濟已呈繁榮；帝王集權亦經樹立；學術思想自然趨於統一。蓋諸家學說皆與帝王集權沖突，如墨家主平等，道家主放任，等等，皆不利於帝王集權。儒家與民言服從，與君言仁政，正合帝王專制之治。加之，儒家學說范圍極廣，言訓詁註疏校勘典章制，甚至陰陽五行等，皆可附從，故得信仰者眾。
為此，武帝乃行董仲舒之議，罷黜百家，表章六經，儒學遂取得獨尊地位。於是，五經博士弟子以及用儒生，行夏時即於此時開始。博士儒學參與實際政治，已非文景時具官待閑。」
西漢時期已經開始使用絲絮和麻造紙，是紙的遠祖，而東漢時的蔡倫改進了造紙術，形成了現代意義上的紙。造紙術成為中國的四大發明之一 。

東漢張衡製成了世界上第一台能夠預報地震的候風地動儀。 落下閎等人制定的《太初歷》第一次將二十四節氣訂入歷法。
張仲景因《傷寒雜病論》而被尊為中華「醫聖」、中醫之祖。而史書記載華佗更是世界上最早採用全身麻醉 的醫生（其真實性受到陳寅恪等的質疑） 。
公元前一世紀的《周髀算經》及東漢初年的《九章算術》則是數學領域的傑作。其中，《九章算術》是對戰國、秦、漢古代社會創立並鞏固時期數學發展的總結，列有分數四則運算、今有術（西方稱三率法）、開平方與開立方（包括二次方程數值解法）、盈不足術（西方稱雙設法）、各種面積和體積公式、線性方程組解法、正負數運算的加減法則、勾股形解法（特別是勾股定理和求勾股數的方法）等籌算方法，形成了一個以籌算為中心、與古希臘數學完全不同的獨立體系。 漢代也是中國最早發明瓷器燒造的時代。這個時期還發明了蒸餾法、水力磨坊、現代馬軛和肚帶的原型、漆器、用於冶金的往復式活塞風箱、出現於漢末的獨輪車、水車和吊橋。造船已經採用了防水隔艙、多重桅和船尾柱舵，並且開始使用羅盤。此外，血液循環也是首先在此時發現。
兩漢時期，中國的冶煉技術也有長足的發展和進步，鑄錢技術成熟，如三銖錢、五銖錢等。彩繪工藝獨特，如馬王堆所出土的帛書彩繪，各種生活用品齊全，如有「漢代魔鏡」之稱的銅鏡，煮鹽技術也不斷提高，兩漢出現了蒸餾酒，釀酒水平臻於完美。農業技術大幅度提高，東漢早期出現了水排等新式灌溉工具

D. 漢朝著名的歷史故事有哪些

漢朝著名的歷史故事：

1、秦末農民起義、楚漢之爭

漢高祖劉邦是沛豐邑中陽里人，平時不參加農業勞動。到青年時代，秦始皇已統一中國，他當上了秦朝的泗水亭長，並與郡縣小吏關系非常密切。劉邦在生活上有失檢點，但他為人仗義，胸懷大志，待人寬厚，能孚眾望。

秦二世元年（前209年），秦末農民起義爆發。劉邦也在家鄉沛縣起兵，稱沛公。後加入項氏叔侄的反秦義軍。前207年，劉邦率部攻入關中，秦王子嬰降，秦亡。

秦朝滅亡以後，公元前206年，項羽封劉邦為漢王，後來項羽和劉邦展開了長達四年的楚漢之爭。劉邦在手下蕭何、韓信、張良、彭越等人的輔助下，在垓下之戰打敗了項羽，於前202年在定陶正式稱皇帝，仍用「漢」號，定都長安（今陝西西安）。

參考文獻：鄒紀萬，《中國通史 秦漢史·第一章·大一統帝國的政治變遷·第三節·楚漢相爭》，九州出版社，2009年，第36頁－第45頁。

2、文景之治、七國之亂、南越國

呂後死後，諸呂之亂被以周勃為領袖的大臣鏟除，眾臣迎立漢文帝。在漢文帝的皇後竇漪房的影響下文帝和兒子漢景帝即位期間，繼續採取黃老無為而治的手段，實行輕徭薄賦、與民休息的政策，恩威並施，恢復了多年戰爭帶來的巨大破壞，使人民負擔得到減輕。

雖然漢景帝時期發生了此時期唯一的動亂—「七國之亂」，但是僅經歷三個月便為周亞夫、欒布所平定，並未對漢朝帶來實質影響。

參考文獻：黃仁宇，《赫遜河畔談中國歷史》，三聯書店，2005年2月，第16頁—第50 頁。

3、昭宣中興

漢武帝晚年，發生了著名的「巫蠱之禍」，太子劉據因此冤死。漢朝經歷多年戰爭，對經濟產生巨大沖擊，導致漢朝國力衰弱，前朝積蓄被揮霍殆盡。

為此，漢武帝晚年曾發表著名的輪台之詔，不再窮兵黷武。為挽救經濟，漢武帝在位期間曾採取一系列政策，將鑄幣、鹽鐵收歸中央管理，加強農業生產，實行和糴法，開鑿白渠，並創立均輸、平準政策穩定物價，加強對經濟的控制。

參考文獻：鄒紀萬，《中國通史 秦漢史·第一章·大一統帝國的政治變遷·第五節 波瀾壯闊的有為時代（武昭宣三朝）》，九州出版社，2009年，第85頁－第90頁。

4、新莽篡漢

漢宣帝死後，漢元帝劉奭即位，西漢開始走向衰敗。漢元帝，柔仁好儒，導致皇權旁落，外戚與宦官勢力興起。漢元帝死後，漢成帝劉驁即位。

漢成帝好女色，先後寵愛許皇後、班婕妤和趙氏姐妹（趙飛燕、趙合德），由於趙氏姐妹不能生育，漢成帝與其他妃嬪的子女均為趙飛燕姐妹殘害殺死，史稱「燕啄皇孫」。由於「酒色侵骨」，漢成帝最後竟死在溫柔鄉中。

參考文獻：鄒紀萬，《中國通史 秦漢史·第一章·大一統帝國的政治變遷·第六節 西漢中衰與政權結構的變動（元帝～王莽篡漢）》，九州出版社，2009年，第93頁－第94頁。

5、光武中興

新莽在赤眉、綠林民變下覆滅。綠林軍擁立漢宗室劉玄作皇帝，恢復漢朝國號，史稱玄漢，改元更始，劉玄即更始帝。公元25年，赤眉軍立劉盆子為帝，沿襲漢朝國號，史稱赤眉漢，建元建世，劉盆子即建世帝，隨後擊敗綠林軍。

參考文獻：鄒紀萬，《中國通史 秦漢史·第一章·大一統帝國的政治變遷·第七節 王莽托古改制的迷夢》，九州出版社，2009年，第115頁－第118頁。

(4)漢朝歷史文化擴展閱讀：

秦末天下大亂，劉邦在推翻秦朝後被封為漢王。公元前202年，楚漢之爭獲勝後稱帝建立漢朝，定都長安，史稱西漢；漢文帝、漢景帝推行休養生息國策開創「文景之治」；漢武帝即位後攘夷拓土成就「漢武盛世」；至漢宣帝時期國力達到極盛，史稱「孝宣中興」。

公元8年，王莽廢西漢末帝，定都常安，史稱新朝，西漢滅亡。公元25年，劉秀稱帝建立東漢，定都洛陽，統一天下後息兵養民，史稱「光武中興」；漢明帝、漢章帝沿襲輕徭薄賦，開創「明章之治」；漢和帝繼位後大破北匈奴、收復西域，開創「永元之隆」，東漢國力達到極盛。

公元184年爆發黃巾起義，雖剿滅民亂卻導致地方擁兵自重，董卓之亂後東漢名存實亡。公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡，後劉備建立蜀漢延續漢室，中國進入三國時期。

E. 漢朝歷史習俗

春節盛行

《後漢書·禮儀志》記載，「在冬至節舉行宮宴和大儺（nuó）驅邪儀式」，「儺」專是屬古代圖騰崇拜時期的民俗儀式，用以臘月驅除。舉行這種儀式時，選十一二歲的少年120人，在方相氏的帶領下呼叫打鬼，最後把捉來的「鬼」扔到水中淹死。

上巳節祓禊（fúxì）潑水儀式

三月上巳日，漢朝人認為這一天能驅邪避災，他們在水邊或在水中用水沐浴，還帶著親朋好友喝酒、吃飯等等。

祭灶神風俗

在冬臘月(農歷十二月)舉行，意在祈請灶神上天言好事降吉祥。

有以神荼、郁壘驅鬼邪的風俗

張衡《東京賦》雲：「守以郁壘，神荼副焉，對操索葦。」薛綜注曰：「東海中度朔山有二神，一曰神荼，一曰郁壘，領眾鬼之惡害者，執以葦索而用食

虎。」

F. 介紹一下漢朝的歷史背景

漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之後出現的朝代，分為「西漢」（公元前202年—公元9年)與「東漢」(公元25年—公元220年）兩個歷史時期，後世史學家亦稱兩漢。
西漢為劉邦所建立，建都長安；東漢為劉秀所建立，建都洛陽。其間曾有王莽篡漢自立的短暫新朝（公元9年－公元23年）。另外，部分學者亦將蜀漢列入漢朝的延續而將其歸入漢朝的一部分，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說法均將由劉備建立的蜀漢政權歸入三國史中。
兩漢時期是當時世界上一個偉大的一段歷史，劉邦至劉啟時期的漢朝，經濟實力緩慢上升，成為東方第一大帝國，與西羅馬並稱兩大帝國。而到劉病已時期，大漢帝國已經成為世界上最強大的帝國，匈奴帝國戰敗而向西狼狽逃遁。中亞和西域各大國也都聞而懼之。張騫出西域首次開辟了著名的「絲綢之路」，開通了東西方貿易的通道，中國從此成為世界貿易體系的中心，直到一千多年後蒙古人的叛亂。正是因為漢朝的聲威遠播，外族開始稱呼中國人為「漢人」，而漢朝人也樂於這樣稱呼自己，「漢」從此成為了偉大的中國華夏民族的永遠的名字。
漢代起初在劉邦時根據五德始終說，定正朔為水德，到劉徹時，又改正朔為土德，直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子的說法，認為漢朝屬於火德。劉秀光復漢室之後，正式承認了這種說法，從此確立漢朝正朔為火德，東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種說法。因此漢朝有時也被稱為「炎漢」，又因漢朝皇帝姓劉而稱「炎劉」。
漢代為劉邦建立的中國第二個大一統的王朝。前期定都長安，又稱西漢、前漢；後期定都洛陽 漢長安城復原圖，又稱東漢、後漢。 西漢是我國封建社會初期的一個強盛、富饒的王朝，它繼承和鞏固了秦朝開始的統一國家，經濟繁榮，國力強盛、人民安樂，呈現出一派太平盛世的景象。在此期間，中國一直以世界強國的面目屹立於世界之林。因此，西漢王朝被視為中國歷史上的第一個黃金時期。西漢共傳十四帝，前後經歷近210年。
西漢是中華民族發展史上的一個重要時期，中華各民族的核心漢族就是在這一時期出現的。自秦始皇統一中國後，原戰國時各國的文化便相互滲透融合，到西漢時中華地區在典章制度、語言文字、文化教育、風俗習慣多方面都逐漸趨於統一，構成了共同的漢文化。從此中華地區的各族就出現了統一的漢族。漢族和周邊各少數族都是漢代中國多民族國家的成員。漢族由於文明程度較高，在中國各兄弟民族中一直處於主導地位，這是歷史發展和自然形成的結果。漢以後歷代的朝代名稱雖有變換，但漢族作為中國主體民族的地位始終未變。

G. 漢代的歷史背景

一、簡介
漢朝（前202—8年，25—220年），分為西漢和東漢，是繼秦朝之後的大一統王朝，共29位皇帝，享國405年。漢代因尚火德而被稱為炎漢，又因皇室姓劉故稱劉漢。
公元前206年劉邦被封為漢王，後在楚漢之爭獲勝建立西漢，漢初在消滅異姓王和諸呂之亂後政局趨於穩定。漢文帝、漢景帝相繼休養生息開創文景之治，漢武帝即位後攘夷拓土，被稱為漢武盛世，至漢宣帝時期國力達到極盛 ，史稱孝宣之治 。公元8年，王莽篡漢，西漢滅亡，不久爆發綠林赤眉起義。公元25年，劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽，統一天下後息兵養民，開創了光武中興。漢明帝、漢章帝沿襲輕徭薄賦開創明章之治，漢和帝繼位後開創永元之隆，東漢國力達到極盛。中後期發生了戚宦之爭和黨錮之禍，於公元184年爆發黃巾起義，雖剿滅民亂卻導致地方擁兵自重，董卓之亂後東漢名存實亡。公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡後，劉備建立蜀漢延續漢室，中國進入三國時期。
漢朝和約略同時期歐洲的羅馬帝國並列為當時世界上最先進的文明及強大帝國。兩漢時期奠定漢地范圍，極盛時東並朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達陰山。公元2年，全國人口達六千餘萬，占當時世界的三分之一。
漢朝文化統一，科技發達，以儒家文化為代表的漢文化圈正式成立，華夏族自漢朝以後逐漸被稱為漢族，兩漢為華夏文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。在科技領域亦頗有成就，如蔡倫改進了造紙術，成為中國四大發明之一，張衡發明了地動儀、渾天儀等。
二、外交

1、朝鮮
漢高祖時，衛滿朝鮮滅亡箕子朝鮮後，定都於王險，惠帝呂後時，為漢藩臣，雙方平安無事數十 。漢武帝時，衛滿的孫子右渠在位，對漢的態度轉為強勢，武帝派楊仆、荀彘率軍討伐，費時一年方能平定，漢在其地設置樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡，其中以樂浪為最重要。昭帝始元五年（前82年），漢朝撤除臨屯、真番二郡，以其地合並到樂浪、玄菟。半島上的民族，非常復雜。半島北部，除了來自中國的朝鮮人外，尚有濊貉、沃沮等族。半島南部，尚有辰韓、馬韓、弁韓並立，通稱三韓 。
西漢末年朝鮮半島的形勢，大致是西北部是漢樂浪郡轄區，東北大部為高句驪所據；新羅據東南部地，百濟據西南部地。百濟、新羅因居半島南部，與漢朝沒有什麼關系，惟高句驪與漢接近，關系較密。它自建國後，對漢一直是稱臣的。後來東漢之後，高句驪時叛時降，成為漢帝國的東北大患 。
2、日本
漢代日本地區的國家，共有一百多個，皆是倭人建立的，漢人統稱為倭國。自漢武帝於朝鮮設四郡後，中國文化開始影響諸倭，諸倭通使於漢者達三十餘國，倭奴也於此時開始對漢作歲時的貢獻，納貢的地點大概在樂浪郡 。
光武初年，遼東太守祭肜威震北方，若干外族國家聞聲朝獻。建武中元二年（57年），當時正是日本史上的垂仁天皇時代，日本倭奴國王遣使來漢，漢賜一枚「漢倭奴國王」金印，金印證明倭國是漢朝附屬。 該金印曾於清乾隆四十九年（1784年）在九州北部發現，是日本的國寶，但其真贗當無法確定。 此時倭奴又於安帝永初元年（107年）和獻帝建安六年（201年）兩度來朝。到三國時代，雙方的交流更加密切。
3、西域
漢武帝派遣張騫出使西域，首次開辟絲綢之路，使中國和中西亞各國的經濟文化交流日益頻繁。張騫曾經到達大宛（今錫爾河上游）、大月氏（阿姆河中流） 、康居（錫爾河下游）等國。張騫的副使還到達過大夏（今阿富汗） 、安息（今伊朗）等國。之後的漢使還到達奄蔡（黑海以北）、條支（今敘利亞），最遠越過羅馬帝國，到達犁軒（今埃及亞歷山大城），這是漢朝到達的最遠國家，亞歐諸國也派遣使者到西漢訪問和通商。東漢永元九年（97年），班超派甘英出使大秦（羅馬帝國）。甘英經條支、安息等國，到大秦西界望海而還 。永寧元年（120年）撣（在今緬甸北部一帶）國王遣使朝賀並獻上樂工與幻人（即魔術師），幻人自詡來自海西大秦（即羅馬）。 延熹九年（166年），羅馬皇帝安敦遣使造訪中國。

H. 漢朝歷史介紹

漢朝（前202年-8年,25年-220年）是繼秦朝之後的大一統王朝，主要分為西漢、東漢時期，共歷29帝，享國四百零五年。

秦末天下大亂，劉邦在推翻秦朝後被封為漢王。公元前202年，楚漢之爭獲勝後稱帝建立漢朝，史稱西漢；定都長安。漢文帝、漢景帝推行休養生息國策開創「文景之治」；

漢武帝即位後開辟絲路、攘夷拓土成就「漢武盛世」；至漢宣帝時期國力達到極盛。公元8年，王莽廢西漢末帝，定都常安，史稱新朝，西漢滅亡。

公元25年，劉秀統一天下後，仍沿用漢作為國號，史稱東漢。定都洛陽 ，統一天下後息兵養民，史稱「光武中興」 ；

漢明帝、漢章帝沿襲輕徭薄賦，開創「明章之治」；漢和帝繼位後大破北匈奴、收復西域，開創「永元之隆」 ，東漢國力達到極盛。

公元184年爆發黃巾起義，雖剿滅民亂卻導致地方擁兵自重，董卓之亂後東漢名存實亡。公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡，中國進入三國時期。

漢朝和約略同時期歐洲的羅馬帝國並列為當時世界上先進的文明及強大帝國。兩漢時期奠定漢地范圍，極盛時東並朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達戈壁，國土面積約達609萬平方公里。公元2年，西漢全國人口達六千餘萬，占當時世界的三分之一。

(8)漢朝歷史文化擴展閱讀：

漢朝重大歷史事件：

1、張騫出使西域

張騫出使西域又稱張騫通西域，指的是漢武帝時期希望聯合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國的歷史事件。

建元元年（公元前140），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（公元前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，於長安出發，經匈奴，被俘，被困十年，後逃脫。

西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。

元朔三年（公元前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。

張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域後漢夷文化交往頻繁，中原文明通過「絲綢之路」迅速向四周傳播。

因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。

2、黃巾起義

黃巾起義，是東漢晚期的農民戰爭，也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始於漢靈帝光和七年（公元184年）。

當時朝廷腐敗、宦官外戚爭斗不止、邊疆戰事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農民在巨鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起。

他們頭扎黃巾，高喊「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」的口號，向官僚地主發動了猛烈攻擊，並對東漢朝廷的統治產生了巨大的沖擊，為平息叛亂，各地擁兵自重。

雖最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致三國局面的形成。

參考資料來源：網路——漢朝

參考資料來源：網路——張騫出使西域

參考資料來源：網路——黃巾起義

I. 漢朝的歷史對於中國的影響

兩漢時期文化科學異常活躍，對外交流意義重大。漢朝進一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化成為當時和日後的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。

到現今，「漢人」仍為多數中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為「漢族」，華夏文字亦被定名為「漢字」，漢武帝廢黜百家獨尊儒術，儒學成為中國幾千年的統治思想，並且最早開始在京師長安設太學，並且開始儒學中的經學，東漢光武帝時期太學生一度多達三萬。

漢明帝時期，佛教東渡首次來到中國，在洛陽營建的第一座佛教寺廟洛陽白馬寺，中國第一部漢譯佛教經典是在白馬寺譯出的四十二章經，張道陵創立道教也是影響中國的大事。

(9)漢朝歷史文化擴展閱讀：

劉邦開創的漢朝奠定了中國古代社會的主要文化，即儒家思想影響下的文化制度。在南北朝時期，印度佛教的傳入，對儒家文化又產生了影響。

劉邦是中國歷史上少有的傑出政治家，是真正統一中國的人，可以說他是漢始皇，創造漢民族的人。劉邦使四分五裂的中國真正的統一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的形成、中國的統一強大，漢文化的保護發揚有決定性的貢獻。

他在漢初制訂的英明國政，不僅使飽受戰亂的中國得以休養生息，還開創了以後「文景之治」的富裕與奠定了漢武反擊匈奴的堅實基礎。

劉邦高瞻遠矚、深謀遠慮，他的政治制度和對後世的安排使大漢延續了長達四百餘年的中國歷史上最長的統一王朝。他的一套政治體制和經濟制度為後世統治者所沿用劉邦開創的大漢帝國可以說是中國歷史上最強盛的朝代，令後世國人景仰與懷念，他本身也另後世眾多的人所懷念歌頌。