A. 歷史沉澱文化還是文化沉澱歷史，要求有雙方辯詞
先有歷史，後有文化，文化然後作用於歷史，推動歷史的前進，歷史也促進文化的繁榮。
B. "歷史"和"文化"有什麼不同
太深奧了,這個范圍是比較...
C. 歷史與文化的關系
羅馬式：（即羅曼式建築），代表著人類的力與美，理性與感性的平衡 它是中世紀時期10～12世紀歐洲基督教流行地區的一種建築風格，因採用古羅馬風格的券、拱等建築式樣而得名。多見於修道院和教堂。我們參觀的義大利比薩主教堂建築群就是羅馬式建築典型的代表。它的主要特徵是：厚實的牆壁、窄小的窗口、半圓形的拱頂、逐層挑出的門框裝飾、高大的塔樓並大量使用磚石材料，西面有一、二座鍾樓。羅馬式建築作為古典建築到哥特式建築的一種過渡形式，它的貢獻不僅在於把沉重的結構與垂直上升的動勢結合起來，而且在於它在建築史上第一次成功地把高塔組織到建築的完整構圖之中。 羅馬萬神殿 哥特式建築:哥特原為參加覆滅古羅馬帝國的一個日耳曼民族，其稱謂含有粗俗、野蠻的意思，其建築特點空靈、纖瘦、高聳、尖峭……高聳入雲、直達天庭，代表對神的歌頌與崇拜，人們藉此可將自己卑微的心靈與神溝通…… 在歐洲，哥特式建築隨處可見。這是11世紀下半葉起源於法國，13～15世紀流行於歐洲的一種最普遍的建築風格。主要見於天主教堂，也影響到世俗建築。其建築特色為尖拱式，即運用線條輕快的尖拱券、直插雲天的尖塔、輕盈剔透的飛扶壁以及彩色玻璃鑲嵌的門窗。外觀巍峨聳立，盡現當時的富足鼎盛。一般認為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區的聖丹尼教堂。典型的代表作有法國的巴黎聖母院、德國的科隆大教堂、義大利的米蘭大教堂等。 巴黎聖母院 米蘭大教堂 科隆大教堂 文藝復興式建築:人性的裝飾與象徵 是歐洲建築史上繼哥特式建築之後出現的一種建築風格。十五世紀產生於義大利，後傳播到歐洲其它地區，形成了帶有各自特點的各國文藝復興建築。這一建築最明顯的特徵是揚棄了中世紀時期的哥特式建築風格，而在宗教和世俗建築上重新採用古希臘羅馬時期的柱式構圖要素。它在建築輪廓上講究整齊劃一、強調比例與條理性，構圖中間突出、兩旁對稱，窗間有時設置壁龕和雕像。一般認為，十五世紀佛羅倫薩大教堂的建成，標志著文藝復興建築的開端。而整個現存的佛羅倫薩古城建築都是文藝復興時期留下的寶貴遺產，現在已被列為世界文化遺產。
D. 文化和歷史
中華文明歷史源遠流長，若從黃帝時代算起，已有5000年。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。
E. 歷史文化和歷史文化遺產的區別是什麼
這個問題很難，既屬於哲學、又屬於歷史、有屬於社會，很難給這兩個單詞下定義，回只能大概答的描述：
歷史文化是：一個地區的歷史、人文，是當地人在該地休養生息，長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，歷史文化是指一個國家、地區、或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。是虛指的，又切實可以感受到的規則、法度、約定俗稱的東西。
歷史文化遺產：那就是該地區的先民留下的上訴所說的東西的實物證據或「痕跡」。一般是指建築物群落，如洞穴、廟宇、樓閣，墓地等；但也有的是指書籍、語言、習俗的形式等等。
也就是說：歷史文化是虛指的，而歷史文化遺產確是指有型、可以用視覺來感官的。
F. 文化和歷史是什麼關系
第一，非復絲綢之路莫屬。制這條路不僅僅是連接亞歐大陸中國和歐洲的重要通道，更是文化交流的途徑。那時候中國應該相當於當時世界上的超級大國，中國的茶葉、絲綢、器皿、各項技術在世界上當屬一流。絲綢之路本身和運輸的商品以及他所承載的文化和歷史，無一不體現著中國燦爛的文化。我們的祖國地大物博、美麗富饒、歷史悠久、文化燦爛、科技輝煌、中華民族聰明、熱情、勤勞、富有創造精神，而且堅強、剛毅、勇敢、富有革命精神，作為炎黃子孫我們感到無比自豪，我們熱愛我們的祖國。
G. 什麼是歷史文化
歷史：history
historical
廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人回類社會史兩方面。
狹答義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
H. 什麼是文化歷史
文化是一個時代的典型的代表之一，其通過衣食住行等等各個方面體現出來，不可泛泛而論，而歷史是通古博今之學。文化歷史，就是在歷史的研究過程中側重於時代文化標識的考察。