圓明園的歷史與文化意義

㈠ 火燒圓明園的歷史意義和影響。。

火燒圓明園不僅給中國歷史上破壞也是對世界文化的一種賤踏

㈡ 圓明園在歷史上的意義圓明園在歷史上的意義和價值上的意義

頤和園，最大的意義在於時刻提醒我們勿忘國恥，明白了落後就要挨打的慘痛歷史教訓，激勵後人不斷努力，不斷增強我們的國防實力，成為任何敵人都不敢覬覦的強大國家。

㈢ 火燒圓明園的歷史意義和影響...（急）

從文化角度看，圓明園的毀滅是人類文明史上的空前慘劇。
從歷史的進程內看，這一落後挨打容的慘禍震驚了有識的中國人。
圓明園浩劫後出現洋務運動，慘禍引來了民族覺醒和進步。 災難發生後的第二年即1861年，學習引進外國先進技術的洋務運動便開始興辦，只是因阻力重重，國家「自強」的目標遲遲未達到，圓明園本身乃至整個北京、整個中國繼續劫難不止。

㈣ 圓明園的歷史文化價值

從康熙時期到咸豐時期，一直在不斷營建，從親王宅邸到皇家宮苑，200年歷史薈萃經典文化。

㈤ 火燒圓明園的歷史意義

從文化角度看，圓明園的毀滅是人類文明史上的空前慘劇。從版歷史的進程看，這一落後權挨打的慘禍震驚了有識的中國人。圓明園浩劫後出現洋務運動，慘禍引來了民族覺醒和進步。 災難發生後的第二年即1861年，學習引進外國先進技術的洋務運動便開始興辦，只是因阻力重重，國家「自強」的目標遲遲未達到，圓明園本身乃至整個北京、整個中國繼續劫難不止。

㈥ 圓明園的歷史意義

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㈦ 圓明園的歷史地位(價值）

又稱圓明三園，是清代大型皇家園林，圓明園佔地面積3.5平方千米，建築面積達20萬平方米，一百五十餘景，有「萬園之園」之稱。清帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮」。它體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為「萬園之園」。

㈧ 圓明園遺址的意義

1，圓明園的遭遇，是中華民族最近那段貧弱、苦難、屈辱歷史的縮影，是一部沉重的活史書。無論這片廢墟現在所具有的東西的多寡，都不影響這部史書豐富和苦澀的內涵及其無上的寶貴價值。圓明園遺址保護牽涉到多學科的問題，

需要宏觀的文化視野。正是這種視野的多學科參照，才使我能夠初步讀懂這部「巨著」，從而認識到：保留並展露這片廢墟，比用輝煌的古建築取代或部分取代她要有意義得多！一部中國近代史，某種意義上就是遭受帝國主義侵略的歷史。

2，在這段歷史中，有兩件事是中國人民最為刻骨銘心的，一件是日本侵略者製造的駭人聽聞的南京大屠殺；另一件就是震驚世界的英法侵略軍焚燒圓明園。

圓明園的毀滅也有力地見證了「國弱受人欺」這個簡單的道理。留住這一方遺址廢墟，可以促使國人反思、自審，激發國人自尊、自信、自強，增強民族凝聚力。在這個意義上講，她確實是一座理想而生動的愛國主義教育課堂。

3，一座美侖美奐的皇家園林消失了，她轉換為另一種生命，一種充滿悲情、充滿張力的文物的生命，並且有了自己的標志性臉面――西洋樓殘軀。這片廢墟，只要你看她一眼，就會立刻被她的無形磁場吸住，感到心靈震撼，進而靈魂得到凈化和升華。這就是廢墟之美的奧蘊。

(8)圓明園的歷史與文化意義擴展閱讀

「圓明園」，是由康熙皇帝命名的。康熙皇帝御書三字匾牌，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個園名雍正皇帝有個解釋，說「圓明」二字的含義是：「圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。」意思是說，

「圓」是指個人品德圓滿無缺，超越常人；「明」是指政治業績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統治階級標榜明君賢相的理想標准。

另外，「圓明」是雍正皇帝自皇子時期一直使用的佛號，雍正皇帝崇信佛教，號「圓明居士」，並對佛法有很深的研究。著有《御選語錄》19卷和《御制揀魔辨異錄》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，

並以「天下主」的身份對佛教施以影響，努力提倡「三教合一」和「禪凈合一」，是佛教發展史上非常重要的人物。康熙皇帝在把園林賜給胤禛（後為雍正皇帝）時，親題園名為「圓明園」正是取意於雍正的法號「圓明」。

參考資料來源：網路-圓明園遺址

㈨ 圓明園在歷史上的意義

在建造時，圓明園耗資甚巨，是為了向天下炫耀大清帝國的富庶；在戰爭中被大火焚燒後，圓明園遺址是為了使每一個中國人勿忘國恥，為振興中華而奮斗。

㈩ 圓明園的歷史意義是什麼給我們什麼歷史知識

圓明園體現了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此"。而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為"萬園之園"。法國大文豪雨果於1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建築。"人們常常這樣說：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。""這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的傑作"。

圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國（法國）所有聖母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚於此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花傢具、精緻的古代碎紋瓷器和琺琅質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鍾，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精製品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。

圓明園內收藏有極為豐富的圖書文物，現僅舉幾例。文源閣，是仿照寧波范氏天一閣而建的藏書樓，為著名的皇家北四閣之一，建成於乾隆四十年。閣中收藏乾隆欽定《四庫全書》和康熙《古今圖書集成》各一部。《四庫全書》是我國古代最大的一部綜合性叢書，收書34O0餘種，有近8萬卷，36000餘冊。體現了我們國家的古代文明，顯示了中華民族的偉大氣魄。因《全書》篇帙浩瀚，當時又擇其尤要者，編成《四庫全書薈要》，計12000冊。《薈要》共抄兩部，一部貯在故宮摛藻堂，另一部收藏於長春園含經堂的東廂"味腴書室"。另外，含經堂還有一外著名文軒--淳化軒，是專為收藏著名法帖《淳化閣帖》摹版而建的。《閣帖》原是北寧淳化三年（992年）摹刻的，包括王羲之、王獻之乃至蒼頡、夏禹、孔子等99人的書法名跡。帖分十卷，是我國的第一部大型叢帖，被譽為諸帖之祖。乾隆年間，根據《閣帖》的北宋"初拓賜本"，經過精審更定之後，進行鉤摹刻石。歷時三載，至乾隆三十七年（1772年）春，將所摹刻的144塊帖版，鑲嵌於淳化軒前的24間左右迴廊之中。這就是著名的《乾隆重刻淳化閣帖》。不用說圓明園劫毀時，園內收藏的《四庫全書》、《全書薈要》、《古今圖書集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書文物，都未能倖免於難。這從一個側面可反映出帝國主義侵略者火燒圓明園，對人類文化所造成的巨大破壞。

當然，任何事物都不會是十全十美的。圓明園如此之大，又是由幾朝皇帝陸續擴建、改建的，加上封建帝王腐朽意識的影響，無論由哪個角度看，也還是有不足的。但是，就總體而言，圓明園確實是一座非常出色的優秀園林。可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的。總之，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲！

然而，正是這座舉世名園，竟於咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的野蠻洗劫的焚毀，成為我國近代史上的一頁屈辱史。