人類歷史發展

㈠ 人類歷史的發展

李兆祥 牟樹勛 馬言寶的《社會發展史》導論
第一章 原始社會
第一節 人類的黎明
一、從神創論到進化論
二、勞動在人類社會起源中的作用
第二節 原始社會生產力的發展
一、舊石器時代
二、中石器時代和新石器時代
三、向金屬工業的過渡時代
第三節 原始社會的氏族制度
一、從血緣家族到氏族
二、母系氏族與父系氏族
三、原始公有制
四、氏族組織的職能
第四節 原始社會的文化藝術
一、原始人的思維
二、原始宗教圖騰和圖騰崇拜
三、樸素的道德觀念
四、古老的原始藝術
第五節 原始社會的解體
一、從氏族公社過渡到農村公社
二、私有制的出現
三、氏族的瓦解
第二章 奴隸社會
第一節 奴隸制度的產生
一、奴隸制的形成
二、奴隸的來源
三、奴隸制是社會生產力發展的結果
第二節 奴隸制生產關系的特點
一、奴隸是奴隸主「會說話的工具」
二、奴隸的「食不果腹」與奴隸主的「酒池肉林」
第三節 奴隸主對奴隸的統治
一、最早的國家機器
二、無形的精神枷鎖
第四節 奴隸制社會生產力的發展
一、奴隸制的出現是人類社會的一個巨大進步
二、社會生產領域中的新成就
三、城市的出現和發展
第五節 人類生活進入文明進代
一、人類古老的文字
二、光輝燦爛的古代文化
第六節 奴隸社會的滅亡
第三章 封建社會
第四章 資本主義社會
第五章 社會主義社會和共產主義社會
附錄《社會發展史》自學考試大綱
後記

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㈡ 什麼是人類歷史發展的三個階段

什麼是人類歷史發展的三個階段?
人類可考的歷史已有約7000多年,史學家將其分為若干階段——原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會等.所依據的主要是其經濟制度的不同特徵.
人類早期選擇群居,大概主要是為了生存——和許多個體弱小而群居的動物一樣.隨著人口數量的不斷增多和與大自然的斗爭中不斷取得勝利,人類內部的爭斗開始多了起來,人類社會的管理問題開始日益浮現出來.以什麼方式來管理好日益龐大的人類社會,有一個漫長的探索過程,其基本模式也經歷了幾次大的變革,按其不同特徵分類,人類歷史大概可分為三個階段：
一、個人管理的社會.在社會規模較小,人口數量較少的情況下,一個個相互獨立的社會群體中,往往都是採取的這種管理方式,如早期氏族社會和由幾個氏族聯合起來、規模相對較小的部落社會.這個管理者,或是長者——同族中輩分最高的人；或是強者——最有力量、最強悍、最能帶領族人戰勝敵人和自然災害的人；或是智者——最有辦法和能力使族人生活環境不斷改善的人.這要根據這個社會群體所面臨的主要任務或主要敵人來確定.個人管理模式一般具有以下幾個特點：1、管理的范圍比較小,一個氏族或一個小部落,人口幾百或幾千人（太大了不便進行管理,這一體制的效用就會受到影響）；2、群體中的人一般都有血緣關系（血緣是一條紐帶,往往可以化解人與人之間的很多紛爭）；3、管理者相比較於同族中的其它人具有明顯的優勢,被公眾所信服和推舉；4、族人基本平等,大事共決,最高管理者不一定有凡事獨斷的權力.這種社會管理模式的最大挑戰,是最高管理權的轉移與交接,有時候這一過程是和平的,有時卻可能是暴力的.所以,人們對這一過程進行了很多制度設計,同時還加了一些宗教的神秘.
二、家族管理的社會.隨著人口自然增長和戰爭中俘虜增加,一些氏族（部落）的規模越來越大,舊有的社會管理模式已經不能發揮有效的作用,人類就需要創新新的社會管理模式.只是這個創新過程比較血腥罷了.當一個或多個社會群體發展到一個個人再也無法管理的時候,人類社會就進入到家族管理的時代,這個時代包括原始社會晚期和奴隸制、封建制社會.其主要主要特點是：1、規模增大,大到了一個人再也無法實行有效管理的程度（當然,規模的大小也是有區別的,可能是幾個部落的聯盟,有幾萬到十幾萬人口；也可能是一個小公國,有幾十到上百萬人口；還可能大到如俄羅斯的疆域和多到如中國的人口）；2、同一社會中不再有同一血緣關系；3、社會管理者不再一個人,而是一個家族集團；4、管理者集團中核心人員往往有緊密的血緣關系；5、統治權的更替往往採取世襲制；6、往往有一個官僚系統來協助完成對整個社會的管理；7、統治者往往會用聯姻的方法,來維系其它家族集團的關系,擴大自己的政權基礎,鞏固自己的統治地位；8、這類國家（或王朝）中一般不會有真正的平等,統治家族永遠都會為自己保留一份特權；9、舊的國家或王朝被推翻,不會帶來管理模式的根本性改變,往往只是以一個新的家族來替代舊的家族.這種情況曾沿續了幾千年,在中國、在西方都很普遍.這種家族統治的國家（王朝）,不管其在一個瞬間多麼強大,都會受到一個鐵的規律的制約：優秀人才逐代減少,內部矛盾不斷激化,最終導致徹底消亡.也就是黃先生所說的「王朝興亡周期律」
三、平民共管的社會.人類社會經過長期發展,家族管理的不合理性日益顯現出來.近幾百年來,這些國家（王朝）一個個被推翻,代之以一種更為合理的平民共管的模式.平民共同管理社會（或國家）是一種歷史的必然,是人性充分覺醒的結果,更是經濟高速發展的結果,而尤以經濟的推動力為大.平民管理社會可以有多種不同的、具體的形式,並不是西方奉為經典的議會制、普選制才是唯一的模式.平民共管社會的基本特徵應該是：1、不再有一個或幾個家族集團對公權力的壟斷；2、權力系統相對開放,讓每一個有才華的人都有可能進入其中；3、讓每個人都有機會對自己關心的話題發表意見；4、建立有效機制平衡個人與他人、個人與社會的關系,保證社會平衡發展.

㈢ 人類歷史發展的幾大趨勢

趨勢一：分久必合，合久必分。

趨勢二：民族決定國家。專獨立都是因為民族差屬異大。

趨勢三：人類歷史發源在富饒的大河兩岸。在溫帶地區，只要有大河，這地方就好生存了。

趨勢四：獨裁不是一個好的社會制度，獨裁僅僅限於一個傑出領袖時才能發揮巨大作用。傑出領袖就像一個國家的優秀大腦，可使這個國家機體各部分協調一致，發揮出巨大作用。

除了這個，獨裁國家總是鬧事，總是妨礙社會進步，最後免不了要垮台。

趨勢五：第一次工業革命後，科技決定國家民族興衰成敗。

趨勢六，農耕文明打不過游牧文明。

農耕文明工業文明，我天朝是例外，要不是那時候人二到讓人無語的地步，我天朝也不會受那麼大摧殘。

趨勢七：正義必勝邪惡。因為好人都是站在正義立場上，站在邪惡立場上都是他們自己民族的人，人多力量大，德意志都垮了，霸權主義總不會長久的。

趨勢八：由對抗到聯合。人與人之間越來越像一個物種，終於從民族至上到了人類至上。

趨勢九：民主是不可抗拒的潮流。

我就想到這么些了，可能不大對，您看行不？

㈣ 人類社會歷史發展的規律是什麼

人類社會歷史發展的規律：重復性、預見性、層次性、不確定性、開放性。

1、重復性。這是歷史發展最基本的屬性，也是同於自然規律的一種屬性，由此也表明了歷史規律的客觀性。人們正是對歷史現象的多次重復進行探索，抓住其內在聯系，證明它是歷史規律。

2、預見性。如果沒有一定程度上的預見性，就不稱其為歷史規律，這樣，發現規律才有價值。

3、層次性。某些歷史規律適用於幾種社會形態或整個人類社會，而更多的則只適用於特定的歷史時期和地區，即所謂普遍規律和特殊規律。其他具有規律性的現象、事物都是特殊規律，都具有偶然的因素；而在它們各自的層次上，又都是必然的規律。

4、開放性。因為歷史規律的不確定性，歷史規律的被認識有可能被修正、被限定范圍，甚至被否定；同樣，還有可能不斷揭示出新的歷史規律，並在更長期的歷史發展中加以驗證。

5、不確定性。由於人的主觀限定，即使是被揭示出來的歷史規律，也要經由長期歷史發展進程的檢驗，看它是否確是歷史規律。

(4)人類歷史發展擴展閱讀

歷史科學性規律：

1、有一定的史籍史料為依據。人們了解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分析法（如C14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意願。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。

參考資料來源：網路-歷史規律

㈤ 人類歷史發展史

為什麼連古代抄都有國家之分，襲不是都貴皇帝管嗎？這個很簡單，因為你管不了那麼寬，地域之間的差距很多，所以經過一定得社會生產發展，不同地域的人就因此組建了不同的國家。
而皇帝的概念是封建社會才有的，以前的統治者有天子、諸侯、貴族等統治階層。到了封建社會國家大事才主要歸皇帝管。然而，中國和西方又有所不同，西方宗教勢力比較強大，也統治國家主要事務。
最早出現的是什麼國家？是中國嗎？ 最早出現的應該是奴隸制國家，有國家統治的基本雛形。而中國建立的奴隸制政權相較於兩河流域和尼羅河流域晚。最早出現的國家而不是中國。在古埃及公元前3100年就建立了國家。

㈥ 人類歷史到現在有幾年了

人類歷史到現在有25萬年了。

智人（學名：Homo sapiens）又稱人類，是人屬下的唯一現存物種。形態特徵比直立人更為進步。分為早期智人和晚期智人。

智人可以通過顯著增大的大腦區別於其它活的猿，相對減少了身體大部分的毛發覆蓋，有一系列能與慣用的雙足動作相適應的骨骼和肌肉，包括失去抓握能力的腳部結構。是陸地兩足動物，游泳和潛水的能力有限，必須後天學習。

在身體尺寸和比例方面表現出強烈的變化，並且色素沉著，其中一些可能與智人所處的廣泛環境有關。在體型上表現出中等程度的性二態性。

(6)人類歷史發展擴展閱讀

人類歷史是指人類產生和發展的歷史。人類的歷史是隨著科學技術的發展和古人類化石的發現，而不斷變化的。人類歷史可分為史前史和文明史。

智人是機會主義的雜食動物，在提取、生產、加工和保存食物方面表現出卓越的獨創性。人類是唯一可以控制或開火的物種，所有已知的現存人類群體都在進行烹飪。

飲食的區域差異受特定環境中的可獲得性，文化傳統如食物偏好和避免以及遺傳因素的影響。乳糖酶的持久性允許一些人在一生中消費牛奶和乳製品，這是最近對乳製品消費的適應性調整，這只會在具有奶牛養殖傳統的人群中發揮作用。

智人是分布最廣泛的陸棲哺乳動物物種，居住在地球上的每個大陸（盡管南極洲沒有永久性定居點）。

智人能夠全年繁殖。雌雄異體，體內受精，胎生，妊娠期平均為40周。通常有一個後代產出，雖然雙胞胎偶爾出現，但很少有多胞胎出生。分娩間隔，出生體重，斷奶時間，獨立性和性成熟度都隨著母親和年輕人的營養狀況而大不相同，並且受到文化習俗的影響。